每日归档： 2021年10月20日

读经一（现在，你们脱离了罪恶，作了天主的奴隶）

恭读圣保禄宗徒致罗马人书 6:19-23

弟兄姐妹们：我按属人的话语讲论，是因为你们软弱的本性。因为正如你们把自己的身体充作奴隶，献于污秽，献于不法，为做不法的事，现在，你们也要同样把自己的身体充作奴隶，献于正义，好使它们能得到圣化。因为你们作罪恶奴隶的时候，不受正义的束缚。你们从现在令你们蒙羞的事物中，得到了什么益处呢？这些事情的结局便是死亡。但是，现在，你们摆脱了罪恶，成了天主的奴隶，你们得到的益处便是成圣，结局便是永生。因为罪恶的薪金是死亡，但天主的恩宠是在我们的主基督耶稣内的永生。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏1:1-2,3,4,6

【答】寄望天主的人，真是有福。（参看：咏40(39):5）

领：不随从恶人的计谋，不在罪人行径上行走，不同无礼者同席，却酷爱上主的法律，日夜默思上主法律的人，真是有福。【答】

领：他好似栽种在活水边上的树，按季结果，枝叶不枯。他无论做什么，都顺利成功。【答】

领：恶人绝不如此，绝不如此；他们好似糠秕，随风吹散。因为上主看守义人的行径，恶人的行径，却不复存在。【答】

福音（我多么渴望它已经燃烧起来！）

恭读圣路加福音 12:49-53

耶稣对门徒说：“我来到世界上，是为把火投在地上，我多么渴望这火已经燃烧了起来！有一个洗礼，我必须要去领受，我所受的苦痛，何等剧烈，直到它得以完成！你们以为我来，是在世界上建立和平吗？不，我给你们说：而是分裂。因为，现在一家有五口的，必被分裂，三个反对两个，两个反对三个；父亲要反对自己的儿子，儿子要反对自己的父亲，母亲要反对自己的女儿，女儿要反对自己的母亲，岳母要反对自己的儿媳，儿媳要反对自己的岳母。”——基督的福音。

省思

作恶的人，何以甘于沉沦？他们完全明白自己所做的一切，如何伤害别人、祸延后代，却毫不在乎。因为他们只着重眼前的满足和预期中的得益，却没有想过自己将承受的后果。保禄宗徒提醒他们将「以那些事为可耻，因为其结局就是死亡」。但恶贯满盈的人如何受到地狱永火的煎熬，并不是保禄的焦点；他更关心的是罪人悔改之后，可以怎样把自己献于正义，行圣善的事， 从而得享永生。

人若能全心依靠上主，尊重生命，自然不会成为罪恶的奴隶。可惜本性软弱的人，一旦发现自己可以用不同手段压制别人，藉打击别人来达到个人目的，他们便沉溺其中，从此与罪恶紧紧相系。

耶稣在今天福音中焦急地表示，祂是要来送分裂！就像把子女从父母中分裂出去，祂要把人从罪恶中分裂出去。那看来密不可分、紧紧相 的关系，耶稣要把它一一切断，为了能让我们脱离罪恶，获得自由。

上主，人的法律有其局限，唯专心爱好祢的法律和昼夜默思祢诫命的人，才是有福的！

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

经文采用圣咏集第一周，除了下列经文

诵读日课

诵读一 恭读艾斯德尔传

(5:1-5,7:1-10)

君王和哈曼同来与艾斯德尔宴饮。哈曼被吊死

第三天，艾斯德尔穿上自己的皇家礼服，站在内廷，朝王宫望去，那时，君王坐在谒见厅的宝座上，面朝宫门。他看见艾斯德尔王后站在庭院内，就向她伸出了金杖，表示欢迎。她遂上到他那里去，摸了金杖的顶端。

于是，君王对她说：“王后艾斯德尔，妳有什么事？妳请求什么？即使我王国的一半，我都要赐给妳。”艾斯德尔回答说：“陛下如果愿意，请今天同哈曼一起来赴我备好的盛筵。”君王遂同哈曼一起赴艾斯德尔预备的盛筵。

君王和哈曼同来与艾斯德尔一起宴饮。第二天，君王酣饮的时候，又对艾斯德尔说：“王后艾斯德尔，不论妳求什么，凡妳所求的，即使是王国的一半，都要赐给妳。” 王后艾斯德尔回答说：“君王，我若蒙受你的恩惠，求你饶我一命，我也求你饶恕我百姓的性命。因为我和我的百姓，已被交于毁灭，屠杀，并要消亡。如果我们被卖作奴隶，我必缄默不言，但是这仇敌给君王所做的一切，所造成的伤害，是无法弥补的。”

哈巴随鲁王对艾斯德尔王后道：“这人在哪里？胆敢这样做的人在哪里？”艾斯德尔回答说：“压迫我们的敌人是恶人哈曼。”于是，哈曼就被捉住，在君王和王后面前，惊惶万分。

君王勃然大怒，从盛筵离开，走进宫中的花苑，哈曼仍在那里，求王后艾斯德尔饶他一命，因为他看出君王已经决定了他的命运。当君王从宫中的花苑回到宴会厅时，哈曼伏在艾斯德尔的长榻前，君王咤叱说：“难道你要艾斯德尔与我同在的时候，在我的殿内侵犯她吗？”王一出言，仆人就把哈曼的脸遮掩了。

服侍君王的宦官哈波纳说：“在哈曼的家中，立着一具五十公尺高的绞刑架，是哈曼给摩尔德开预备的，摩尔德开就是给君王报福的那一位。”君王回答说：“把他悬在上面。”于是，他们把哈曼挂在他为摩尔德开预备的绞刑架上，君王的忿怒这才平息。

短对答咏（参看：艾10:9；依48:20）

领：以色列向上主呼号，上主遂拯救了自己的百姓。

答：祂拯救他们脱离一切邪恶，在列邦中行了大事。

领：你们要欢呼宣告：上主拯救了自己的仆人雅各伯。

答：祂拯救他们脱离一切邪恶，在列邦中行了大事。

诵读二：选读圣奥斯定主教：致普劳巴（Proba）书

(Ep. 130,14,25-26: CSEL 44,68-71)

我们不知道如何祈求

也许你可能还想问：为什么圣保禄宗徒说：“我们不知道怎样祈求。”当然，因为我们相信他自己也不知道天主经，就连他致书的对象也不知道天主经。

他表明自己与这不确定性有份。当一根刺加在他的身上，撒殚的使者击伤他的时候，难道他知道如何去祈祷，好使自己不因向他揭露的高超启示而使自己自负？他三次向上主祈求从他身上除去这根刺，这表明他不知道应当求什么。最后，他听到了主的回答，这回答解释了，一个如何伟大的人的祈祷，并没有得到俯允的原因，和他的祈祷没有得到满足的理由：“我的恩宠为你是充盈的，因为我的能力在软弱中才能完美地闪耀出来。”

在这能为我们带来好处，也能给我们带来害处的困苦中，我们不知道如何祈祷才是正确的；然而，因为这困苦难以忍受，令人烦恼，我们原是软弱的，这困苦丝毫都在打击我们，我们正做众人所做的事，我们祈求给我们拿去这困苦。然而，至少我们应向天主表示信任：如果祂不拿去这困苦，我们必须不去想象，我们被祂遗忘，而是因为我们乐于忍受困苦，必须期待比困苦更大的祝福。如此，“天主的德能在软弱中才能完美的闪耀出来。”这些话被记载下来，是为防止我们以为我们的祈祷得到俯允，是因为我们足够强大，当我们为某些事祈求而不耐烦时，我们得不到，反而更好；这些话被记载下来，是为防止我们沮丧，不再相信天主向我们显示的仁慈；这些话被记载下来，是为防止我们的祈祷未蒙垂允，当我们为某事祈求，以致这事带来更大的不幸，或因虚荣败坏的影响，使我们完全被摧毁了。在这些情况下，我们不知道应当如何祈求。

因此，如果某些事情的发生，并非出自我们的祈求，对这一切，我们必须毫不迟疑，因为天主所想的，远超我们为自己所求的。我们的伟大中保给我们立下了这个榜样，祂在祈求说：“圣父，如果可以，让这杯远离我吧”之后，立刻加上：“圣父，不要按我的意愿，而要按祢的旨意。”如此，他转变了所摄取人性的，属人的意愿。因此，“因一人的顺从，众人成了义人。”这话正对。

对答咏 （参看：玛7:7,8；咏145(144):18）

领: 求，必要给你们。

答：因为谁若祈求，必要领受，谁若寻找，必要找到，谁若敲门，必要给他开门。

领：天主亲近所有以真理向祂呼号的人。

答：因为谁若祈求，必要领受，谁若寻找，必要找到，谁若敲门，必要给他开门。

结束祷词

全能永生的天主，求祢恩赐我们时常顺从祢的旨意，为了祢的尊威，以虔诚的心事奉祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

亲爱的兄弟姐妹：

昨天，我们偕同普世的教会，一起庆祝十字圣保禄（自由纪念）的敬礼日。富于仁慈的主基督，透过圣路加记述的，祂给自己门徒所说：应时刻预备妥当，等待人子来到的时刻，以及其后所设的比喻，教导我们应当如何预备，才算承行祂的圣意。

今天是常年期第廿九周星期四，弥撒福音接着昨天读到的福音，取自圣路加福音。

福音（我多么渴望它已经燃烧起来！）

恭读圣路加福音 12:49-53

耶稣对门徒说：“我来到世界上，是为把火投在地上，我多么渴望这火已经燃烧了起来！有一个洗礼，我必须要去领受，我所受的苦痛，何等剧烈，直到它得以完成！你们以为我来，是在世界上建立和平吗？不，我给你们说：而是分裂。因为，现在一家有五口的，必被分裂，三个反对两个，两个反对三个；父亲要反对自己的儿子，儿子要反对自己的父亲，母亲要反对自己的女儿，女儿要反对自己的母亲，岳母要反对自己的儿媳，儿媳要反对自己的岳母。”——基督的福音。

省思

我们时常会在生活中与人发生来往，并与他们产生联系。我们与他们产生的联系，往往是基于某个共同目标的，比如：我们时常会为了考取更好学校的目的，与老师合作，并在父母的陪伴，帮助和鼓励下，顺利完成自己的学业；又如：职场中，我们时常会为了生计，与我们的同事合作，共同完成自己的本职工作；也如：家庭生活中，我们时常会为了能过上更好的生活而努力。有此可见，几时我们存有相同的利益，或为了相同的目标，我们就会团结在一起。一旦共同利益消逝，我们之间的和谐关系，便被打破，人与人之间的关系和平衡，便会失序，以及产生巨大的纷争，一如耶稣在福音中所说的那样（参看：路12:51-53），家庭成员彼此反目，甚至不再来往。

事实上，我们生活中经验到的纷争，以及各种痛苦，其实质是我们内在脆弱的人性，致使我们的人性如此脆弱的根由，便是原罪，就是从前原祖父母违命得罪天主，所犯下的过犯（参看：创3:1-19），致使所有亚当和厄娃的子女，自出离母胎时，便沾染上了罪恶，生活在罪恶和死亡的权下，以致从外表上看来，我们似乎是活的，但在天主眼中，我们深陷于死亡的权下。

亲爱的主内！我们也许会因目前的处境而感到绝望，以致失去继续走向成圣的勇气和力量。然而，富于仁慈的天父，祂并没有将我们弃置不顾，任由我们丧亡。祂为了我们的得救，派遣了祂的唯一圣子来到这个世界。那由天父派遣来到这个世界的，普照每人的真光，已“赐给那些信祂名字的人权能，好成为天主的子女。他们不是由血气，也不是由肉欲，也不是由男欲，非是由天主生的。”（参看：若1:12-13）祂是“天主光荣的反映，是天主本体的真像，以自己大能的支撑万有”的那一位（参看：希1:3A）我们现今所听到的一切有关天国的奥秘，都是藉着祂建基于圣伯多禄之上的教会（参看：玛16:17-19）向我们宣讲的，祂向我们宣讲的一切，如同投到地上的火一样，能使人的内心获得洁净，祂应受的洗礼，能使人摆脱罪恶及死亡的束缚，重新获得因原祖父母违命所失去的恩宠。正如圣保禄在书信中所教导的那样：因一人的悖逆，大众都成了罪人；同样，因一人的服从，大众都成了义人。（参看：罗5:19）如此，为一切在信仰中追随基督的人来说，虽然仍生活中此变幻尘世，却预尝了复活的初果，就是因随从天主圣神的引导，成为天主的儿女，是天主的承继者，是基督的同承继者。

祈祷

全能永生的天主，求祢恩赐我们时常顺从祢的旨意，为了祢的尊威，以虔诚的心事奉祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词
读经一：罗6:19-23
答唱咏：咏1:1-2,3,4,6
福音：路12:49-53
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期四诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第廿九主日晨祷。
晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第一周星期四晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第一周星期四日间祈祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第一周星期四晚祷。
夜祷：星期四夜祷。
常年期第廿九主日晨祷结束祷词
全能永生的天主，求祢恩赐我们时常顺从祢的旨意，为了祢的尊威，以虔诚的心事奉祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

 
常年期第廿九周星期四 弥撒

进堂咏 （参看：咏17(16):6,8）
天主，我向祢呼号，祢必俯听我；求祢侧耳俯听，俯听我的祈祷。求祢保护我，如同保护祢眼中的瞳仁，并以祢的翼荫保护我。

集祷经
全能永生的天主，求祢恩赐我们时常顺从祢的旨意，为了祢的尊威，以虔诚的心事奉祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一（现在，你们脱离了罪恶，作了天主的奴隶）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 6:19-23
弟兄姐妹们：我按属人的话语讲论，是因为你们软弱的本性。因为正如你们把自己的身体充作奴隶，献于污秽，献于不法，为做不法的事，现在，你们也要同样把自己的身体充作奴隶，献于正义，好使它们能得到圣化。因为你们作罪恶奴隶的时候，不受正义的束缚。你们从现在令你们蒙羞的事物中，得到了什么益处呢？这些事情的结局便是死亡。但是，现在，你们摆脱了罪恶，成了天主的奴隶，你们得到的益处便是成圣，结局便是永生。因为罪恶的薪金是死亡，但天主的恩宠是在我们的主基督耶稣内的永生。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏1:1-2,3,4,6
【答】寄望天主的人，真是有福。（参看：咏40(39):5）
领：不随从恶人的计谋，不在罪人行径上行走，不同无礼者同席，却酷爱上主的法律，日夜默思上主法律的人，真是有福。【答】
领：他好似栽种在活水边上的树，按季结果，枝叶不枯。他无论做什么，都顺利成功。【答】
领：恶人绝不如此，绝不如此；他们好似糠秕，随风吹散。因为上主看守义人的行径，恶人的行径，却不复存在。【答】

福音前欢呼 （参看：斐3:8-9）
【答】阿肋路亚。领：我将一切看作废物，为能赚得基督，并在祂内生活。【答】阿肋路亚。

福音（我多么渴望它已经燃烧起来！）
恭读圣路加福音 12:49-53
耶稣对门徒说：“我来到世界上，是为把火投在地上，我多么渴望这火已经燃烧了起来！有一个洗礼，我必须要去领受，我所受的苦痛，何等剧烈，直到它得以完成！你们以为我来，是在世界上建立和平吗？不，我给你们说：而是分裂。因为，现在一家有五口的，必被分裂，三个反对两个，两个反对三个；父亲要反对自己的儿子，儿子要反对自己的父亲，母亲要反对自己的女儿，女儿要反对自己的母亲，岳母要反对自己的儿媳，儿媳要反对自己的岳母。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们偕同普世的教会，今天共聚一堂，共同追忆蒙主救赎的奥迹。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主启发教会的言行，好使教会藉刻苦的补赎和祈祷，弥补基督所受苦难的不足。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切纷争，恩赐世上的居民，早日重修旧好，走向合一共融。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主赐给他们智慧，帮助他们相称牧养基督的羊群，带领基督的群羊，紧随基督的脚步，不断走向成圣。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主扶助他们，助佑他们摆脱尘世的羁绊，勇敢背起自己的十字架，追随基督，走向永生。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主在我们的五内注入新的精神，使我们能勇敢弃绝自己的一切，满怀对永生幸福的渴望，善度今世生活的每一天。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，求祢恩赐我们诚意尊敬祢的恩宠，使我们赖祢恩宠的净化行为，藉我们所举行的奥妙圣祭，获得洁净。

常年期主日颂谢词（基督之服从而得救）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为祢深爱世界，竟为我们派遣了圣子作我们的救主；祢愿意祂除了罪以外和我们人一样，使祢喜爱我们，如同喜爱祢的圣子一样。由于我们的背命所丧失的恩惠，又藉祢圣子的服从而重新获得。因此，我们随同所有天使和圣人，同声赞颂祢，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（天主是人的创造者与再造者）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为祢是人类的创造者，祢藉着钟爱之子，也是人类极宽仁的再造者。祢创造的万物理当事奉祢，祢救赎的子民共同赞美祢，祢的诸圣也全心歌颂祢。因此，我们随同所有天使称扬祢，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选择合适的颂谢词）

领主咏 （参看：咏33(32):18-19 或 谷10:45）
看，天主的眼目看顾敬畏祂的人，眷顾希望得到祂仁慈的人；为拯救他们摆脱死亡，为在饥荒中保全他们。

或

人子来，是交出自己的生命，为大众作赎价。

领圣体后经
上主，祢恩赐我们藉着参与天上盛筵获得神益，求祢帮助我们藉祢现世所赐的一切，获得助佑，为能获得永生的恩宠，善作预备。

©全属于祢 &国际英文礼仪委员会（ICEL）& 礼仪及圣事部（CDDS）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2021