每日圣言默思:圣路加(圣史)(庆日)

读经一(只有路加同我在一起。)

恭读圣保禄宗徒致弟茂德后书  4:10-17B

亲爱的:德玛斯(Demas)迷恋这个世界,把我抛下,往得撒洛尼(Thessalonica)去了,克勒斯刻(Crescens)去了迦拉达(Galatia),弟铎(Titus)去了达耳玛提雅(Dalmatia)。只有路加(Luke)同我在一起。你要带上玛尔谷(Mark)与你一起来,因为他在职份上对我有所帮助。我派遣提市苛(Tychicus)去厄弗所(Ephesus)了。你来的时候,把我留在特洛阿(Troas)的卡尔颇(Carpus)的那件外衣,羊皮纸,特别是那些羊皮卷。

铜匠亚历山大(Alexander)使我受了许多苦;上主必要按照他所做的一切报复他。你们也要加以提防,因为他极力反对我们的宣讲。

我首次被起诉时,没有一人在我身旁,众人却把我抛下。但愿这一切不会控告他们!上主却站在我的身边,赐给我力量,好使我的宣讲得以完成,使一切外邦人能听见。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏145(144):10-11,12-13,17-18

【答】上主,愿祢的朋友知晓祢王国的光耀辉煌。(参看:咏145(144):12)

领:上主,愿祢的一切化工称谢祢,愿祢的信众赞颂祢。愿他们讲论祢王国的光荣,讲述祢的大能。【答】

领:愿人知道祢的大能和祢王国的光耀辉煌。祢的王国是万代的王国,祢的王权万世常存。【答】

领:上主的一切行径,至公至义;祂的一切化工,圣善无比。上主亲近呼号祂的人,亲近所有诚意呼求祂的人。【答】

福音(你们的平安在那人身上安息。)

恭读圣路加福音 10:1-9

耶稣另外派遣了七十二位门徒,祂派遣他们两个两个,在祂前面,往祂将要去的各城各村去。耶稣对他们说:“庄稼多,工人少;因此,你们要求庄稼的主人,派遣工人收割自己的庄稼。你们去吧;看,我派遣你们,好似羔羊往狼群中。你们不要带钱袋,不要带口袋,不要穿凉鞋;在路上,你们也不要向他人问好。无论你们进到哪一家,应留意:‘愿平安与这家同在。’倘若在那里有和平之子,你们的平安就要安息在他身上;倘若没有,你们的平安,仍然归于你们。你们要住在同一家,吃喝他们提供给你们的,因为工人理应获得报酬。你们不要从这一家到另一家。不论你们进到哪座村庄,他们若接纳你们,就吃摆在你们面前的,医治村里的病人,并给他们说:‘天主的国,已经临近你们了。’”——基督的福音。

省思

保禄在今天的第一篇读经嘱咐弟茂德︰「我留在特洛阿卡尔颇家中的那件外衣,你来时务必带上。」初期教会建筑在伯多禄和保禄的传教使命上。虽然他们都是福音初传的石柱,但也都只不过是平民百姓,他们需要别人的襄助,也得自谋生计。我们在今天纪念的圣史路加,是个没有与活在世上的耶稣一起生活过的外邦人。

路加福音又称为「人民的福音」,这是理所当然的。路加福音是唯一一部赞美妇女对初期教会所作出的贡献的福音,也是唯一一部记述了圣母的赞主曲。感谢天主透过世上的平民,把福音传遍世界的角落。

天主,感谢祢赐给我们圣史路加,透过他, 我们知道祢怎样举扬卑微的人。我们感谢世上的普罗大众在福传工作上所作出的贡献,特别是妇女们 — 修女、母亲、家庭主妇和平信徒圣人。她们把耶稣亲自来到世界上传播的福音,辗转传至世界的角落。主,请帮助我们也能善尽自己福传的本分。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

圣路加圣史(庆日) 时辰颂祷

经文采用使徒庆节通用,除了下列经文

诵读日课

讚美诗

1. 路加,我们讚扬你,

你所倾流的热血,闪耀着胜利的光亡,

你以崇高的功绩,得到与功绩相称的王冠。

你受圣神的引导,将天上宽仁的牧者的教导,

以及基督的慈爱,奥妙地传遍世界。

2. 先见者,你以优雅的文笔,

彰显耶稣和祂光耀宗徒的言行,

使祂的百姓在新世中认识新的事理。

3. 圣师,因为我们犯了罪,求你教给我们技能,

好使我们能愉悦地获得信仰,终能达至天主,

常常在祂内欢欣踊跃。亚孟。

圣咏圣歌,圣歌对经采用使徒庆节通用诵读

领:万民听了,欢欣踊跃。

答:他们赞颂上主的圣言。

诵读一 恭读宗徒大事录

(9:27-31; 11:19-26)

教会充满圣神的安慰

巴尔纳伯照管保禄,并带他去见宗徒,他向他们报告了扫禄是怎样看到了主,祂怎样向扫禄发言,扫禄怎样在大马士革放胆地因耶稣之名发言。在耶路撒冷,扫禄自由地与他们往来,因耶稣之名,放胆发言。并且向希腊化的犹太人谈话辩论,他们却试图杀死他。兄弟们得悉此事以后,他们就带他下到凯撒勒雅,并在那里派遣他往塔尔索去了。

整个在犹大,加里肋亚,撒玛黎雅的教会都获得平安。教会被建立起来,因敬畏天主而行动,并藉圣神的慰藉,人数逐渐增多。

那些因斯德望受害,而窘难四散的人,经过各地,来到了腓尼基、塞浦路斯和安提约基雅,他们只向犹太人讲道。然而,有些塞浦路斯和基勒乃人到了安提约基雅,也向希腊人讲道,宣传主耶稣的福音。主的手同他们在一起,信而归主的人,数目很多。

这事传到了耶路撒冷教会的耳中,他们就打发巴尔纳伯到安提约基雅去。他一来到,见天主所赐的恩惠,他很喜欢,劝勉众人要决心坚定于主。因为他是好人,充满圣神和信德,如此有许多人归附了主。以后,他往塔尔索去找扫禄,找着以后,领他回到安提约基雅。他们一整年在那教会中共同工作,教导了许多人。称门徒为“基督徒”,是在安提约基雅开始的。

短对答咏(参看:宗12:24,13:48,52)

领:天主的圣言逐渐传播,遍及世界。

答:凡预定获得永生的人,都相信了。

领:宗徒们充满喜乐和圣神。

答:凡预定获得永生的人,都相信了。

诵读二:选读教宗圣大额我略:讲道集

(Hom. 17,1-3: PL 76, 1139)

主随同自己的宣讲者

亲爱的弟兄,我们的主和救赎主,有时藉着圣言教导给我们,有时候藉着行动,赐给我们教训。祂的行动就是我们的诫命;几时祂默默行事,便是在教导我们应当如何行事。比如:祂派遣自己的门徒两个两个出去宣讲,这是因为爱德的规条是双倍的爱天主并爱自己的近人。

主派遣自己的门徒两个两个出去宣讲,为的是默默教导我们:谁若怠于向自己的近人施行仁爱,他所肩负的宣讲职份,便是毫无意义的。

正确地说:祂派遣他们,在祂前面进到祂自己要进去的各城各地。因为主跟随宣讲者,因为宣讲者在前面前行预备道路,劝言作前导,在我们的明悟中建立真理,上主来到,在我们内居住。论及宣讲者,依撒意亚说:“预备上主的行径,修直我们天主的行径。”圣咏作者论及他们说:“你们要为那使太阳升起的预备行径。”上主升起,超越日落之地之上,因为祂在那里,在死亡中安眠,祂又活了过来,显示了极大的光荣。祂升起,超越日落之地之上,因为祂藉着复活,践踏祂所忍受的死亡。因此,我们向你们宣讲祂的光荣时,便是为那升起,超越日落之地之上的那一位预备行径,好使祂亲自追随我们,使祂以祂的爱光照你们。

现在,让我们听祂向宣讲者所说的话:“庄稼多,工人却很少。因此,要求庄稼的主人派遣佣工,收割祂的庄稼。”庄稼丰收,工人却很少,这话不得不以沉重的心讲出来,因为虽然有许多人听见福音,只有一小部分人去宣讲。事实上,世界上充满司铎,但很少遇到一个收割天主庄稼的真佣工;我们虽然领受了司铎的职份,但是,我们并没有善尽职责。

我亲爱的弟兄,仔细思考,思考祂的话:“求庄稼的主人,派遣佣工,收割祂的庄稼。”请为我们祈祷,好使我们能相称地替你们操劳,使我们的唇舌不倦于讲劝言,使我们担荷了宣讲职份以后,使我们的缄默免受正义判官的审断。

对答咏 (参看:路1:3,4;宗1:1)

领:他自起初仔细查考了一切,写下了自己的福音。

答:为使我们能明白,我们所领受的教导,是真实的。

领:他把关于耶稣所教所做的一切,都给我们记下了。

答:为使我们能明白,我们所领受的教导,是真实的。

结束祷词

上主天主,祢拣选圣路加,藉着他的宣讲和著作,向穷人揭示祢爱的奥秘,求祢恩赐所有光荣祢圣名的人,一心一意,持之以恒,好使列邦堪当得见祢的救恩。

晨祷

讚美诗

1. 路加,我们讚扬你,

你所倾流的热血,闪耀着胜利的光亡,

你以崇高的功绩,得到与功绩相称的王冠。

你受圣神的引导,将天上宽仁的牧者的教导,

以及基督的慈爱,奥妙地传遍世界。

2. 先见者,你以优雅的文笔,

彰显耶稣和祂光耀宗徒的言行,

使祂的百姓在新世中认识新的事理。

3. 圣师,因为我们犯了罪,求你教给我们技能,

好使我们能愉悦地获得信仰,终能达至天主,

常常在祂内欢欣踊跃。亚孟。

圣咏吟唱

对经一:圣史们寻找往昔时代的智慧,以自己所著的福音,证实先知们的论述。

圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷

对经二:天主藉着福音召叫我们相信真理,使我们分享我们的主耶稣基督的光荣。阿肋路亚。

对经三:众人必要赞颂他们的智慧;他们的智慧要永远被人追忆。阿肋路亚。

简短读经 格前15:1-2A,3-4

弟兄们,我藉着向你们宣讲的福音提醒你们,你们实在领受了这福音,并承受了福音。你们已藉着福音而得救。因为我把所领受的福音传给你们,当作第一要务:基督按照经上的记载,为我们的罪而死;祂曾被埋葬,按照经上的记载,第三天复活了。

短对答咏

领:他们宣讲上主的荣耀,讲述祂救恩的德能。阿肋路亚。阿肋路亚。

答:他们宣讲上主的荣耀,讲述祂救恩的德能。阿肋路亚。阿肋路亚。

领:和祂所做的奇事,

答:阿肋路亚。阿肋路亚。

领:愿光荣归于父,及子,及圣神。

答:他们宣讲上主的荣耀,讲述祂救恩的德能。阿肋路亚。阿肋路亚。

讚主曲对经:圣路加给我们传报福音的讯息,并宣告基督是自高天升起的旭日。

祷词

让我们讴歌赞颂我们的救主,祂摧毁了死亡的权势,藉着福音指明通往生命的途径和不朽的生命;让我们谦恭地恳求祂。

答:求祢以信德和爱德,坚强祢的教会。

祢藉着她的圣善而又杰出的导师,神妙地引导祢的教会

—— 愿基督信徒因祢赐给教会的光耀财产,常常欢欣踊跃。

答:求祢以信德和爱德,坚强祢的教会。

当他们的圣善牧者,如同梅瑟所做的那样,向祢祈求时,祢就赦免了百姓的罪过,

—— 求祢藉着这些圣善牧者的转求,不断圣化,并净化你的教会。

答:求祢以信德和爱德,坚强祢的教会。

祢在他们的兄弟中,给圣徒傅了油,召叫圣神降在他们身上。

—— 求祢使百姓的领袖充满圣神。

答:求祢以信德和爱德,坚强祢的教会。

祢自己就是祢圣善牧者的唯一产业。

——求祢把自己的血,赏赐给祢所救赎的人,使他们能在祢内存留。

答:求祢以信德和爱德,坚强祢的教会。

结束祷词

上主天主,祢拣选圣路加,藉着他的宣讲和著作,向穷人揭示祢爱的奥秘,求祢恩赐所有光荣祢圣名的人,一心一意,持之以恒,好使列邦堪当得见祢的救恩。

日间祈祷

圣咏圣歌采用圣咏集平日,也可选用使徒庆节通用日间祈祷

午前

圣歌对经:你们去宣讲天国的福音;凡天主赏赐给你们的,要白白地同他人分享。

简短读经  罗1:16-17

我不以福音为耻。福音是天主的德能,为使相信的人获得救恩;首先是犹太人,再后是希腊人。因为天主的义德,源自信德,又归于信德;正如经上所载:“义人要因正义而生活。”

短对答咏

领:他们的声音达至地极。

答:他们的语言遍及世界。

午时

圣歌对经:你们要知道,我常与你们同在,直到今世的终结。

简短读经  德前2:2B-3,4

藉着我们的天主,我们鼓起勇气,竭尽全力,向你们宣讲天主的福音。我们的劝言并非出自错谬或出自不纯的动机,我们的工作并非出自欺骗。但是,由于天主断定我们相称,把福音托付给我们,所以,我们如何宣讲,并非试图使人悦乐,而是试图审断我们内心的天主。

短对答咏

领:宗徒谨守了基督的讯息。

答:他们保守了赐给他们的规条。

午后

圣歌对经:你藉着信德,接受了试探,你必要获得真实的生命。

简短读经  弟后1:8B-9

你要依靠出自天主的勇力,为了福音,担荷困苦。天主已拯救了我们,召叫我们度圣善的生活,并非因为我们的功行,而是按照祂的措置 —— 藉着基督耶稣赐给我们的恩宠。

短对答咏

领:主说:你们要欢欣踊跃。

答:因为你们的名字已被写在天上了。

结束祷词

上主天主,祢拣选圣路加,藉着他的宣讲和著作,向穷人揭示祢爱的奥秘,求祢恩赐所有光荣祢圣名的人,一心一意,持之以恒,好使列邦堪当得见祢的救恩。

晚祷

讚美诗

1. 路加,我们讚扬你,

你所倾流的热血,闪耀着胜利的光亡,

你以崇高的功绩,得到与功绩相称的王冠。

你受圣神的引导,将天上宽仁的牧者的教导,

以及基督的慈爱,奥妙地传遍世界。

2. 先见者,你以优雅的文笔,

彰显耶稣和祂光耀宗徒的言行,

使祂的百姓在新世中认识新的事理。

3. 圣师,因为我们犯了罪,求你教给我们技能,

好使我们能愉悦地获得信仰,终能达至天主,

常常在祂内欢欣踊跃。亚孟。

圣咏吟唱

对经一:我的生命是为福音服役;天主藉着祂恩宠,赐给我这恩典。阿肋路亚。

圣咏圣歌采用使徒庆节通用第二晚祷

对经二:我所做的这一切,都是为了福音的缘故,好能有份于祂的赏报。阿肋路亚。

对经三:我蒙受了这项恩宠:向万民宣讲基督深不可测的富饶。阿肋路亚。

简短读经 哥1:3A-6

我们时常称谢天主,我们的主耶稣基督的父,因为我们听说了你们在基督耶稣内的信仰,以及你们因存有在天上的希望,对全体圣徒所有的爱德。关于这事,你们已藉着真理之言,已经听过了,这真理之言就是传给你们的福音。正如大地结出果子,不断增长,自从你们听过福音,在真理中认识天主的恩宠,在你们中间也是如此。

短对答咏

领:请你们向列邦讲述上主的光荣。阿肋路亚。阿肋路亚。

领:请你们向列邦讲述上主的光荣。阿肋路亚。阿肋路亚。

领:使众人认识祂的奇能。

答:阿肋路亚。阿肋路亚。

领:愿光荣归于父,及子,及圣神。

领:请你们向列邦讲述上主的光荣。阿肋路亚。阿肋路亚。

谢主曲对经:圣史路加理当在教会内受赞颂,因为他宣讲了基督的温柔,基督的怜悯。

祷词

我们的天主是光明之父。祂藉着祂圣子的福音,召叫我们信从真理。现在,让我们为祂的神圣子民向祂祈求:

答:主,求祢记忆祢的教会。

圣父,祢从死者中复活了祢的子,我们的善牧,

—— 求祢使我们为祂作证,达至地极。

答:主,求祢记忆祢的教会。

祢派遣圣子,来到世上,向贫穷的人传报喜讯,

—— 求祢赐给我们勇力,使我们能向众人传报喜讯。

答:主,求祢记忆祢的教会。

祢派遣祢的圣子播撒生命之言

—— 求祢帮助我们撒播祂的圣言,欢欣收获收成。

答:主,求祢记忆祢的教会。

祢派遣祢的圣子,藉着祂的宝血,使世界合一。

—— 愿我们众人为合一共同努力。

答:主,求祢记忆祢的教会。

祢使祢的圣子,在天上坐在祢的右边

—— 求祢为所有去世的人开启天国之门。

答:主,求祢记忆祢的教会。

结束祷词

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圣路加(圣史)(庆日) 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹:

我们偕同普世的教会,在今天一起庆祝圣路加(圣史)的庆日。弥撒福音取自圣路加福音。

福音(你们的平安在那人身上安息。)

恭读圣路加福音 10:1-9

耶稣另外派遣了七十二位门徒,祂派遣他们两个两个,在祂前面,往祂将要去的各城各村去。耶稣对他们说:“庄稼多,工人少;因此,你们要求庄稼的主人,派遣工人收割自己的庄稼。你们去吧;看,我派遣你们,好似羔羊往狼群中。你们不要带钱袋,不要带口袋,不要穿凉鞋;在路上,你们也不要向他人问好。无论你们进到哪一家,应留意:‘愿平安与这家同在。’倘若在那里有和平之子,你们的平安就要安息在他身上;倘若没有,你们的平安,仍然归于你们。你们要住在同一家,吃喝他们提供给你们的,因为工人理应获得报酬。你们不要从这一家到另一家。不论你们进到哪座村庄,他们若接纳你们,就吃摆在你们面前的,医治村里的病人,并给他们说:‘天主的国,已经临近你们了。’”——基督的福音。

省思

我们时常会看到成片的农田,当成片的农田结出累累的硕果时,我们时常会抱怨农田的主人不够勤快,不派遣更多工人来到田间地头收割庄稼。我们时常会按照我们自己的理解看待当下教会的现状,在我们看来,向一切受造物宣传天国的福音,似乎是教会的圣职人员的职责,似乎与我们没有任何关系。但在今天,耶稣藉着我们日常生活中时常能看到的事物,帮助我们重新分辨自己的圣召。

事实上,几时我们在生活中初次与天主相遇时,天主便将信仰的种子播种在我们的心中,当我们在基督的圣爱内,藉着领受基督的圣洗,在基督的圣肋之水中洗净自己的原罪时,我们便是从基督的圣肋之水中汲取天主赏赐给我们的丰富恩宠,天主播种在我们心中的种子,藉着由基督的圣肋中流出的活水,获得了充分的滋养。几时我们藉着领受基督的圣洗,在基督内,开始崭新的生活时,无限仁慈的基督,但向我们派遣祂的圣神,使我们藉着领受圣神的傅油,在祂的无限慈爱内,与所有领受圣神的兄弟姐妹一道,共同分享基督永恒天主性的生命。当我们在领受圣神的傅油时,天主播种在我们心中的种子便会慢慢发芽生长,并开始结出果实。

我们时常会按照自己的意愿选择性地向世人宣传天国的福音。有时候,我们时常会将福传与自己在现世所能获得的价值以及社会认同度进行比较,并以此作为我们向世界宣传天国福音的先决条件。

亲爱的主内!当我们与所有领受圣神的兄弟姐妹一道,分享基督永恒天主性的生命时,我们便是接受了一项使命,就是向一切受造物宣传天国的福音。当我们向世人宣传天国的福音时,我们应当专务于宣讲,专务于通过自己的行动,使那些在生活中与我们相遇的人,能通过观察我们所行的一切,寻获属于他们的平安和喜乐。

祈祷

上主天主,祢拣选圣路加,藉着他的宣讲和著作,向穷人揭示祢爱的奥秘,求祢恩赐所有光荣祢圣名的人,一心一意,持之以恒,好使列邦堪当得见祢的救恩。

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今日礼仪:圣路加(圣史)(庆日)(红)

本日弥撒、光荣经、宗徒颂谢词
读经一:弟后4:10-17B
答唱咏:咏145(144):10-11,12-13,17-18
福音:路10:1-9
诵读:序经对经采用本庆日诵读;讚美诗采用本庆日晨祷;圣咏圣歌,圣歌对经采用使徒庆节通用诵读;诵读日课采用本日诵读;念讚主诗;结束祷词采用本庆日晨祷。
晨祷:讚美诗采用本庆日晨祷;圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷,圣歌对经采用本庆日晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用本庆日晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用常年期通用;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周星期一日间祈祷;简短读经,短对答咏采用本庆日日间祈祷;结束祷词采用本庆日晨祷。
晚祷:讚美诗;圣咏圣歌采用使徒庆节第二晚祷,圣歌对经采用本庆日晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用本庆日晚祷。
夜祷:星期一夜祷。
圣路加(圣史)(庆日)晨祷、晚祷结束祷词
上主天主,祢拣选圣路加,藉着他的宣讲和著作,向穷人揭示祢爱的奥秘,求祢恩赐所有光荣祢圣名的人,一心一意,持之以恒,好使列邦堪当得见祢的救恩。 


圣路加(圣史)(庆日) 弥撒

进堂咏 (参看:依52:7)
主说:那带来和平的喜讯,承受福音,宣示救恩的脚步,在山上多么美丽!

集祷经
上主天主,祢拣选圣路加,藉着他的宣讲和著作,向穷人揭示祢爱的奥秘,求祢恩赐所有光荣祢圣名的人,一心一意,持之以恒,好使列邦堪当得见祢的救恩。

读经一(只有路加同我在一起。)
恭读圣保禄宗徒致弟茂德后书 4:10-17B
亲爱的:德玛斯(Demas)迷恋这个世界,把我抛下,往得撒洛尼(Thessalonica)去了,克勒斯刻(Crescens)去了迦拉达(Galatia),弟铎(Titus)去了达耳玛提雅(Dalmatia)。只有路加(Luke)同我在一起。你要带上玛尔谷(Mark)与你一起来,因为他在职份上对我有所帮助。我派遣提市苛(Tychicus)去厄弗所(Ephesus)了。你来的时候,把我留在特洛阿(Troas)的卡尔颇(Carpus)的那件外衣,羊皮纸,特别是那些羊皮卷。
铜匠亚历山大(Alexander)使我受了许多苦;上主必要按照他所做的一切报复他。你们也要加以提防,因为他极力反对我们的宣讲。


我首次被起诉时,没有一人在我身旁,众人却把我抛下。但愿这一切不会控告他们!上主却站在我的身边,赐给我力量,好使我的宣讲得以完成,使一切外邦人能听见。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏145(144):10-11,12-13,17-18
【答】上主,愿祢的朋友知晓祢王国的光耀辉煌。(参看:咏145(144):12)
领:上主,愿祢的一切化工称谢祢,愿祢的信众赞颂祢。愿他们讲论祢王国的光荣,讲述祢的大能。【答】
领:愿人知道祢的大能和祢王国的光耀辉煌。祢的王国是万代的王国,祢的王权万世常存。【答】
领:上主的一切行径,至公至义;祂的一切化工,圣善无比。上主亲近呼号祂的人,亲近所有诚意呼求祂的人。【答】

福音前欢呼 (参看:若15:16)
【答】阿肋路亚。领:主说:我从世界拣选了你,去结常存的果实。【答】阿肋路亚。

福音(你们的平安在那人身上安息。)
恭读圣路加福音 10:1-9
耶稣另外派遣了七十二位门徒,祂派遣他们两个两个,在祂前面,往祂将要去的各城各村去。耶稣对他们说:“庄稼多,工人少;因此,你们要求庄稼的主人,派遣工人收割自己的庄稼。你们去吧;看,我派遣你们,好似羔羊往狼群中。你们不要带钱袋,不要带口袋,不要穿凉鞋;在路上,你们也不要向他人问好。无论你们进到哪一家,应留意:‘愿平安与这家同在。’倘若在那里有和平之子,你们的平安就要安息在他身上;倘若没有,你们的平安,仍然归于你们。你们要住在同一家,吃喝他们提供给你们的,因为工人理应获得报酬。你们不要从这一家到另一家。不论你们进到哪座村庄,他们若接纳你们,就吃摆在你们面前的,医治村里的病人,并给他们说:‘天主的国,已经临近你们了。’”——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:我们偕同普世的教会,今天共聚一堂,共同庆祝圣路加(圣史)的庆日。现在,让我们偕同圣路加,一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会,促使教会效法圣路加的德表,忠贞地向世界宣讲天国的福音。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主医治世上的病患,减轻他们的病痛,恩赐他们早日获得痊愈。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行,使他们能步武圣路加的芳踪,以善言善行,相称牧养基督的羊群。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主赐给他们一颗纯洁的心,好使他们能手洁心净,不慕虚幻地追随基督,相称地完成自己的使命。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此代祷。求主在我们五内注入新的精神,好使我们充满使徒的热忱,在每日的生活中,活出福音的精神。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢仁慈俯允圣路加为我们献上的转祷,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。祢是天主,永生永王。【答】亚孟。

献礼经
上主,求祢恩赐我们能藉祢所赐的天上恩宠,以自由的心事奉祢,使我们在这圣路加庆辰向祢呈献的礼品,能医治我们,并赐给我们光荣。

宗徒颂谢词(教会以宗徒为基础和见证)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为祢曾将祢的教会建基于宗徒身上,使教会在地上成为祢圣洁的永恒标志,并把天国的福音宣报给普世万民。因此,从现在到永远,我们随同所有天使,热诚地向祢讴歌,不停地欢呼:

领主咏 (参看:路10:1,9)
主派遣门徒们走遍各城,宣讲说:天主的国已经临近你们了。

领圣体后经
全能永生的天主,但愿我们从祢祭坛所领受的,能圣化我们,并加强我们的信德,使我们相信圣路加宣讲的福音。

©全属于祢 &国际英文礼仪委员会(ICEL)& 礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

每日圣言默思:常年期第廿九主日

读经一(他若牺牲了自己的生命,天主所愿意的,必要完成。)

恭读依撒意亚先知书 53:10-11

上主乐意用软弱折磨祂;如果祂交出自己的性命,充作赎罪祭的牺牲,他必会在祂一生的岁月里看到自己的后裔,上主的旨意必要藉着祂完成。因祂所受的苦难,时日一满,祂必会看见光明;藉祂所受的苦难,我的仆人必要多多成义,祂要担荷他们的罪过。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏33(32):4-5,18-19,20,22

【答】上主,愿祢的仁慈临于我们,有如我们对祢的期待。(参看:咏33(32):22)

领:上主的话是正直的,祂的一切功行都是信实的。祂酷爱正义和公理,上主的仁慈充满大地。【答】

领:看,天主的眼目看顾敬畏祂的人,眷顾希望得到祂仁慈的人;为拯救他们摆脱死亡,为在饥荒中保全他们。【答】

领:我们的灵魂期待上主,祂是我们的保护和护盾。上主,愿祢的仁慈临于我们,有如我们对祢的期待。【答】

读经二(我们的大司祭曾受过试探,在各方面同我们一样。)

恭读致希伯来人书 4:14-16

弟兄姐妹们:既然我们有一位经过诸天的大司祭,天主子耶稣,让我们坚持我们所宣认的信仰。因为我们拥有的,并非不能同情我们的软弱的大司祭,而是一位与我们相似,在各方面受过试探,只是没有罪过的大司祭。因此,让我们满怀信德,走近恩宠的宝座,领受仁慈,寻获恩宠,作时时的助佑。——天主的圣言。

福音(人子来,是交出自己的生命,为大众作赎价)

恭读圣马尔谷福音 10:35-45

雅各伯和若望,载伯德的儿子,来到耶稣跟前,对祂说:“凡我们向祢所求的,求祢答应我们。”耶稣回答说:“你们愿意我给你们做什么?”他们回答说:“恩赐我们能在祢的光荣中,一个坐在祢的左边,另一个坐在祢的右边。”耶稣对他们说:“你们不知道自己所求的是什么。我所要饮的爵,你们能饮吗?或者,你们能领受我所受的洗吗?”他们对祂说:“我们能。”耶稣对他们说:“我所要饮的爵,你们固然要饮,我所受的洗,你们固然要领受;但是,坐在我的左边,或坐在我的右边,并非我可以给的,而是给谁预备了,就给谁。”那十人听见这话,就开始恼恨雅各伯和若望。耶稣召集他们过来,对他们说:“你们知道,在外邦人中,有宰制者宰制他们,有掌权者掌管他们。但是,你们中间,不可这样。相反,在你们中间,谁若愿意成为大的,应当作你们的奴仆;谁若愿意为首的,应当作你们的仆役。因为人子来,并不是来受服事,而是来服事人,并交出自己的生命,为大众作赎价。”——基督的福音。

短式如下

福音(人子来,是交出自己的生命,为大众作赎价)

恭读圣马尔谷福音 10:42-45

耶稣召叫那十二人,对他们说:“你们知道,在外邦人中,有宰制者宰制他们,有掌权者掌管他们。但是,你们中间,不可这样。相反,在你们中间,谁若愿意成为大的,应当作你们的奴仆;谁若愿意为首的,应当作你们的仆役。因为人子来,并不是来受服事,而是来服事人,并交出自己的生命,为大众作赎价。”——基督的福音。

省思

耶稣问雅各布伯和若望:「你们能饮我饮的爵吗?或者,你们能受我受的洗吗?」相信两位门徒都难以清楚明白耶稣当时在问的是什么。

耶稣发问这两条挑战二徒的问题之前,已作出了警告:「你们不知道你们所求的是甚么」。尽管如此,两位门徒仍然立刻并看似十分真诚地回答:「我们能」。

这情形也常发生在我们身上:尽管我们不知道将来如何,尽管我们看不透将来要发生的, 我们仍然会对未来作出承诺。这不等于我们的承诺是废的,因为,当我们作出承诺的时候,我们的意向是真诚的,并同时给未知的将来指示了方向。

耶稣回答两位门徒的时候,亦给他们许下承诺。正如天主永远都只会以祂的恩宠来回应发自我们真心的承诺。

我们的天父, 请祢教我们在许下承诺的时候,永远慎重、明智,并求祢以恩宠扶助我们去信守承诺。

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常年期第廿九主日 时辰颂祷

经文采用圣咏集第一周,除了下列经文

第一晚祷

谢主曲对经:凡属于凯撒的,应归于凯撒;但凡属于天主的,应归于天主。阿肋路亚。

诵读日课

诵读一 恭读艾斯德尔传
(1:1-4,9-19; 2:5-10,16-17)

瓦市提被废,艾斯德尔被选

阿哈随鲁(Ahasuerus)为王时 —— 阿哈随鲁当时掌管的地域,是自印度(India)到埃塞俄比亚(Ethiopia)的一百二十七个省 —— 那时,他在苏撒(Susa)的堡垒登极,他为王第三年时,他为自己的官长和臣仆 —— 波斯(Persian)与玛待(Median)的贵族;贵族成员和各省的官长 —— 摆设了筵席。一连一百八十天,他展示了自己王国的豪华光耀和他王城辉煌的富饶。

瓦市提(Vashti)王后也在阿哈随鲁(Ahasuerus)的王宫给妇人们摆设了筵席。第七日,君王饮酒狂欢时,他命令默胡曼(Mehuman)、彼次达(Biztha)、哈波纳(Harbona)、彼革达(Bigtha)、阿巴革达(Abagtha)、则塔尔(Zethar)和加尔加斯(Carkas),七位侍从阿哈随鲁王的宦官,命瓦市提王后穿戴王冠,来到自己的面前,好使自己能把她的美貌显示给百姓和官长,因为她的容貌实在可爱。但是,瓦市提王后拒绝遵行宦官传来的王命,不肯前来。君王勃然大怒,怒火中烧。他同精通法律的贤明磋商,因为君王的事务,是与律法和法学家的广泛协商之下进行的。他召集了加尔舍纳(Carshena)、舍塔尔(Shethar)、阿德玛达(Admatha)、塔尔史士(Tarshish)、默肋斯(Meres)、玛尔色纳(Marsena)、默慕干(Memucan),七位波斯(Persian)和玛待(Median)的官员 —— 他们是君王的私人随从,在王国居有首位。君王问他们说:“按照法律,应当如何处置瓦市提王后?因为她拒绝遵从阿哈随鲁(Ahasuerus)透过宦官传达的王命。”

默慕干(Memucan)在君王和官长面前回答说:“瓦市提王后不但得罪了君王,也得罪了阿哈随鲁(Ahasuerus)王各省的官长和百姓。因为王后所作的一切,必被所有妇人所知,当她们得到通传时,她们必会轻看自己的丈夫。这是她们得到的通传:‘阿哈随鲁(Ahasuerus)王命令瓦市提(Vashti)王后到他跟前,她却没有前来。’今日,波斯(Persian)女子和玛待(Median)女子,她们听到王后所做的一切,必会相应地以轻看和忿恨反抗王室的官员。如果这事能悦乐君王,可以君王的名义签发一道不可更改的法令,将这法令列在波斯和玛待的法典内,禁止瓦市提来到阿哈随鲁王跟前,将君王授给她的王室尊位,赐给一位比她更相称这尊位的女子。”

在苏撒(Susa)的堡垒,有一个犹太人,名叫摩尔德开(Mordecai),他是雅依尔(Jair)的儿子,史米(Kish)的孙子,本雅明(Benjaminite)支派克士(Kish)的曾孙,克士是巴比伦(Babylon)王拿步高(Nebuchadnezzar)把犹大王耶苛尼雅(Jeconiah)从耶路撒冷掳去时,被掳的俘虏之一。他是哈达撒(Hadassah)的养父,他的堂妹又名艾斯德尔(Esther);因为她丧失了父母。这女子身材优美,可爱美丽。自她的父母去世后,摩尔德开就把她当作自己的女儿。

君王的王命和法令得到施行时,许多玛待女人都被带到苏撒的堡垒,受赫革(Hegai)的照料,艾斯德尔也被带到王宫,受到监护女人的赫革的照料。这女孩使赫革喜悦,赢得了他的宠爱。于是,他立刻向她提供化妆品和营养品,接着,他从王宫里为她选了七个侍女,把她连同她的侍女转到王国中最好的庭院。艾斯德尔并没有显露出自己的民族和家室,因为摩尔德开早已吩咐她不要提及这事。

阿哈随鲁(Ahasuerus)为王第七年十月,就是太贝特(Tebeth)月时,艾斯德尔被带到阿哈随鲁(Ahasuerus)王跟前。王喜爱艾斯德尔,远超其他女子,她在所有的贞女中赢得了他的宠爱和欢心。于是,君王将王冠戴在她的头上,使她取代瓦市提,立为王后。

短对答咏(参看:咏113(112):5-8;路1:51-52)
领:没有一人大过上主我们的天主;祂高踞于高天,垂目下视,观看上天和下地。
答:祂从灰土中扶起穷困的人,从粪土中举拔贫穷的人。
领:祂驱散了心高气傲的人;从高座上推下权势者,举拔了弱小卑微的人。
答:祂从灰土中扶起穷困的人,从粪土中举拔贫穷的人。

诵读二:选读圣奥斯定主教:致普劳巴(Proba)书
(Ep. 130,8,15,17-9,18: CSEL 44,56-57,59-60)

让我们在祈祷中实践我们的渴望

我们害怕,为什么不去祈祷呢?我们难道不应多方寻找,查找我们应当祈求的呢?为什么我们不以圣咏的祷词祈祷呢?这圣咏的祷词就是:“我只向上主寻求一事,这是我必要祈求的:在我有生之日,居住在上主的殿里,得见上主的美善,参访上主的圣殿。”在那里,岁月并非一日接着一日来到,一日的开始,不是另一日的终结;所有的岁月都是一体,相联为一,没有尽头,在那些岁月中的生命本身,也没有终结。

为使我们今生能够得到幸福的生活,“真生命”亲自教导我们祈祷,并非以多言,好似我们越多祈祷,越能得到俯允。毕竟,我们所祈求的那一位,正如主亲自给我们说的:“我们在求祂以前,祂早已知道我们所需要的一切。”

当我们向祂祈求之前,祂早已知道我们所需要的一切时,祂为什么要我们去祈祷?如果我们没有意识到:我们的主天主并不愿意知道我们所渴望的(因为祂不可能不知道),但祂愿意我们藉着我们的祈祷,练习自己的愿望,好使我们能领受祂预备赐给我们的一切,这问题便会困扰我们。事实上,祂的恩宠非常浩大,我们的领悟能力实在微小,容量有限,无法领受。因此,圣保禄教导我们说:“应使你的心胸扩大,不要同那不信的人,共负一轭。”

我们的信德越深,我们的盼望就越强烈,我们的渴望越大,我们领受那恩宠的能力就越大。我们所领受的恩宠是真实的:“眼所未见”;没有色彩。“耳所未闻”,未曾听过的。“未曾进入人心”,人心必要进到其内的。

我们祈祷,常要怀着不懈的渴望,在坚信,希望和爱德中祈祷。然而,在预定的时期和季节,我们也以言语向天主祈求,好使我们藉这些标记教导自己,记下我们在这种渴望中所取得的进展,激励自己加强这种渴望。 我们的渴望越热切,所结出的果实就越般配。圣保禄宗徒教导我们“要不断祈祷”时,他的意思是:要不断渴望幸福的生命,这生命若非永恒的生命,便是虚空;只向祂祈求,好使祂能赐下这生命。

对答咏 (参看:耶29:13,12,11)
领: 你们必要寻找我,你们全心寻找我时,必会找到我。
答:你们必会向我祈求,我必会俯听你们。
领:我知道,我为你们考虑的计划,是为使你们得到幸福,而非使你们遭受不幸,目的是要使你们充满希望。
答:你们必会向我祈求,我必会俯听你们。

结束祷词
全能永生的天主,求祢恩赐我们时常顺从祢的旨意,为了祢的尊威,以虔诚的心事奉祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

晨祷

讚主曲对经:人子来到,并不是受人服事,而是为服事人,并交出自己的生命,为大众作赎价。

结束祷词

全能永生的天主,求祢恩赐我们时常顺从祢的旨意,为了祢的尊威,以虔诚的心事奉祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

第二晚祷

谢主曲对经:人子来到这个世界时,你想,祂会找到在人心中的信德吗?

结束祷词
全能永生的天主,求祢恩赐我们时常顺从祢的旨意,为了祢的尊威,以虔诚的心事奉祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

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常年期第廿九主日 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹:

上一主日(常年期第廿八主日)的福音,富于仁慈的主基督,透过圣马尔谷记述的,祂同一位富人之间的对话,导正我们的价值观。

本主日(常年期第廿九主日)的福音,接着上一主日的福音,取自圣马尔谷福音。

福音(人子来,是交出自己的生命,为大众作赎价)

恭读圣马尔谷福音 10:35-45

雅各伯和若望,载伯德的儿子,来到耶稣跟前,对祂说:“凡我们向祢所求的,求祢答应我们。”耶稣回答说:“你们愿意我给你们做什么?”他们回答说:“恩赐我们能在祢的光荣中,一个坐在祢的左边,另一个坐在祢的右边。”耶稣对他们说:“你们不知道自己所求的是什么。我所要饮的爵,你们能饮吗?或者,你们能领受我所受的洗吗?”他们对祂说:“我们能。”耶稣对他们说:“我所要饮的爵,你们固然要饮,我所受的洗,你们固然要领受;但是,坐在我的左边,或坐在我的右边,并非我可以给的,而是给谁预备了,就给谁。”那十人听见这话,就开始恼恨雅各伯和若望。耶稣召集他们过来,对他们说:“你们知道,在外邦人中,有宰制者宰制他们,有掌权者掌管他们。但是,你们中间,不可这样。相反,在你们中间,谁若愿意成为大的,应当作你们的奴仆;谁若愿意为首的,应当作你们的仆役。因为人子来,并不是来受服事,而是来服事人,并交出自己的生命,为大众作赎价。”——基督的福音。

省思

当我们踏上成圣的旅途时,我们的反应,也许会如同那些与耶稣一道,同上耶路撒冷的门徒一样,出于对未发生事物的不确定性而心生恐惧(参看:谷10:32)并因耶稣预告的,祂即将要在耶路撒冷遭受的一切而感到无助(参看:谷10:33-34)以致我们会如同雅各伯和若望一样,愿意按自己的意愿,由天主那里寻求属于这个世界的安全感。

亲爱的主内!我们现今生活的世界,充满着许多不确定性的因素,同时也存在着许多确定的因素。那不确定性的因素,就如我们现世生活中拥有的名望、财富、亲情一样,会随着时间的推移而发生改变。由原罪带来的脆弱人性,会使我们深陷于这些不确定的因素,并深受其影响,以致我们在成圣之途中迷失了自我。因为在那时,我们所追求的,不是天主的国和它的一切义德,而是属于这个俗世国度和属于它的一切产业。以致当我们向天主献上祈祷时,我们会如同若望和雅各伯一样,按自己的意愿,随意向天主献上祈求(参看:谷10:35-37)并随意答复天主对我们所求之事的回应。

当我们在祈祷中与耶稣相遇时,也许耶稣会对我们说:“你们不知道自己所求的是什么。我所要饮的爵,你们能饮吗?或者,你们能领受我所受的洗吗?”那时候,我们的回答也许会如同门徒一样:“我们能。”(参看:谷10:38)正如我们在领受基督的洗礼时,我们在教会面前,宣示我们领洗时的誓愿一样。但是,我们果真预备好了吗?我们果真知道自己向天主寻求的,是受自圣神的引导,还是受自脆弱本性的引导吗?且看圣保禄宗徒教导的话:“凡随从肉性的人,决不能得到天主的欢心。”(参看:罗8:8)他在另一处又说:“如果你们随从肉性生活,必要死亡;然而,如果你们依赖圣神,去致死肉性的妄动,必能生活,因为凡受天主圣神引导的,都是天主的子女。”(参看:罗8:13-14)假如我们随从天主圣神的引导,按圣神的意愿,向天主献上祈祷,富于仁慈的天主,定会赐给我们走上成圣之途所需要的一切恩宠。

亲爱的主内!当我们透过祈祷获得恩宠以后,我们的行为举止,务要与我们所领受的一切相符。在弟兄姐妹中间,也许我们对天主的认识比他们更多。但当我们与他们相遇时,我们的行为举止应当端庄,而不是将我们所领受的一切,当作炫耀的资本,显得自己在兄弟姐妹中间高居首位。却要如同耶稣所说的那样:“在你们中间,谁若愿意成为大的,应当作你们的奴仆;谁若愿意为首的,应当作你们的仆役。”(参看:谷10:43-44)以此促进基督徒的合一,而非制造分裂。

祈祷

全能永生的天主,求祢恩赐我们时常顺从祢的旨意,为了祢的尊威,以虔诚的心事奉祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

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今日礼仪:常年期第廿九主日(绿)

本日弥撒、光荣经、信经、常年期主日颂谢词
读经一:依53:10-11
答唱咏:咏33(32):4-5,18-19,20,22
读经二:希4:14-16
福音:谷10:10-35-45(短式:谷10:42-45)
诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周主日诵读;诵读日课采用本主日诵读;念讚主诗;结束祷词采用本主日晨祷。
晨祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;晨祷祷词采用圣咏集第一周主日晨祷;讚主曲对经;结束祷词采用本主日晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用常年期通用;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏采用圣咏集第一周主日日间祈祷;结束祷词采用本主日晨祷。
晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;晚祷祷词采用圣咏集第一周主日第二晚祷;谢主曲对经采用本主日第二晚祷;结束祷词采用本主日晨祷。
夜祷:主日第二夜祷。
常年期第廿九主日晨祷结束祷词
全能永生的天主,求祢恩赐我们时常顺从祢的旨意,为了祢的尊威,以虔诚的心事奉祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。



常年期第廿九主日 弥撒

进堂咏 (参看:咏17(16):6,8)
天主,我向祢呼号,祢必俯听我;求祢侧耳俯听,俯听我的祈祷。求祢保护我,如同保护祢眼中的瞳仁,并以祢的翼荫保护我。

集祷经
全能永生的天主,求祢恩赐我们时常顺从祢的旨意,为了祢的尊威,以虔诚的心事奉祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(他若牺牲了自己的生命,天主所愿意的,必要完成。)
恭读依撒意亚先知书 53:10-11
上主乐意用软弱折磨祂;如果祂交出自己的性命,充作赎罪祭的牺牲,他必会在祂一生的岁月里看到自己的后裔,上主的旨意必要藉着祂完成。因祂所受的苦难,时日一满,祂必会看见光明;藉祂所受的苦难,我的仆人必要多多成义,祂要担荷他们的罪过。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏33(32):4-5,18-19,20,22
【答】上主,愿祢的仁慈临于我们,有如我们对祢的期待。(参看:咏33(32):22)
领:上主的话是正直的,祂的一切功行都是信实的。祂酷爱正义和公理,上主的仁慈充满大地。【答】
领:看,天主的眼目看顾敬畏祂的人,眷顾希望得到祂仁慈的人;为拯救他们摆脱死亡,为在饥荒中保全他们。【答】
领:我们的灵魂期待上主,祂是我们的保护和护盾。上主,愿祢的仁慈临于我们,有如我们对祢的期待。【答】

读经二(我们的大司祭曾受过试探,在各方面同我们一样。)
恭读致希伯来人书 4:14-16
弟兄姐妹们:既然我们有一位经过诸天的大司祭,天主子耶稣,让我们坚持我们所宣认的信仰。因为我们拥有的,并非不能同情我们的软弱的大司祭,而是一位与我们相似,在各方面受过试探,只是没有罪过的大司祭。因此,让我们满怀信德,走近恩宠的宝座,领受仁慈,寻获恩宠,作时时的助佑。——天主的圣言。

福音前欢呼 (参看:谷10:45)
【答】阿肋路亚。领:人子来是服事人,并交出自己的生命,作大众的赎价。【答】阿肋路亚。

福音(人子来,是交出自己的生命,为大众作赎价)
恭读圣马尔谷福音 10:35-45
雅各伯和若望,载伯德的儿子,来到耶稣跟前,对祂说:“凡我们向祢所求的,求祢答应我们。”耶稣回答说:“你们愿意我给你们做什么?”他们回答说:“恩赐我们能在祢的光荣中,一个坐在祢的左边,另一个坐在祢的右边。”耶稣对他们说:“你们不知道自己所求的是什么。我所要饮的爵,你们能饮吗?或者,你们能领受我所受的洗吗?”他们对祂说:“我们能。”耶稣对他们说:“我所要饮的爵,你们固然要饮,我所受的洗,你们固然要领受;但是,坐在我的左边,或坐在我的右边,并非我可以给的,而是给谁预备了,就给谁。”那十人听见这话,就开始恼恨雅各伯和若望。耶稣召集他们过来,对他们说:“你们知道,在外邦人中,有宰制者宰制他们,有掌权者掌管他们。但是,你们中间,不可这样。相反,在你们中间,谁若愿意成为大的,应当作你们的奴仆;谁若愿意为首的,应当作你们的仆役。因为人子来,并不是来受服事,而是来服事人,并交出自己的生命,为大众作赎价。”——基督的福音。

短式如下

福音(人子来,是交出自己的生命,为大众作赎价)
恭读圣马尔谷福音 10:35-45
耶稣召叫那十二人,对他们说:“你们知道,在外邦人中,有宰制者宰制他们,有掌权者掌管他们。但是,你们中间,不可这样。相反,在你们中间,谁若愿意成为大的,应当作你们的奴仆;谁若愿意为首的,应当作你们的仆役。因为人子来,并不是来受服事,而是来服事人,并交出自己的生命,为大众作赎价。”——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:我们偕同普世的教会,今天共聚一堂,共同庆祝蒙主救赎的奥迹。现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领她,促使教会始终追随基督,忠贞为真道作证。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃,恩赐世上的居民,早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行,好使他们能以善言善行,相称牧养基督的羊群,带领基督的群羊,走向共融合一。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟,帮助他们明辨自己的圣召,相称地完成自己的圣召。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此代祷。求主赐给我们一颗纯洁的心,使我们的思言行为,日益肖似基督,藉刻苦的补赎和祈祷,弥补基督所受苦难的不足。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,求祢恩赐我们诚意尊敬祢的恩宠,使我们赖祢恩宠的净化行为,藉我们所举行的奥妙圣祭,获得洁净。

常年期主日颂谢词(救恩史)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为基督的诞生革新了人类的腐旧,祂的苦难洗去了我们的罪恶;祂死而复活,领我们走上了永生之路;祂升了天,给我们开启了天国之门。
因此,我们随同所有天使和圣人,同声赞颂祢,不停地欢呼:


常年期主日颂谢词(教会在圣三奥迹中团结在一起)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢的子女犯罪,远离了祢,祢却藉祢圣子的血及圣神的德能,使他们重新与祢团聚:正如祢和圣子及圣神只是一个天主,祢召叫人类成为一个子民、基督的奥体、圣神的宫殿、祢的教会,来歌颂祢无比的智慧。因此,我们随同所有天使欢跃赞美祢,不停地欢呼:

(也可根据牧灵需要,选择合适的常年期主日颂谢词)

领主咏 (参看:咏33(32):18-19 或 谷10:45)
看,天主的眼目看顾敬畏祂的人,眷顾希望得到祂仁慈的人;为拯救他们摆脱死亡,为在饥荒中保全他们。

人子来,是交出自己的生命,为大众作赎价。

领圣体后经
上主,祢恩赐我们藉着参与天上盛筵获得神益,求祢帮助我们藉祢现世所赐的一切,获得助佑,为能获得永生的恩宠,善作预备。

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