读经一（人和自己的妻子成为一体。）
恭读创世纪 2:18-24
上主天主这样说：“为人来说，单独不好。我要给他造一个相称的伴侣。”于是天主在地上形成各种野兽，在天上形成各种飞鸟，祂将它们带到人的面前，看人怎么给他们命名；凡人给它们取的名字，这名字便成了它们的名字。人遂给各种走兽，天空中的飞鸟，以及各种野兽取名；却没有一个适合作人的伴侣。天主遂使人熟睡，当人熟睡时，天主取出他的一根肋骨，再用肉补满原处。然后天主用那由人取出的肋骨形成了一个女人。天主把女人带到人面前时，人说：“这才真是我的骨中骨，肉中肉；她应被称作‘女人’；因为她是由‘男人’取出来的。”为此，男人应离开自己的父亲和母亲，并要依附自己的妻子，使他们二人成为一体。—— 天主的圣言。
答唱咏 咏128(127):1-2,3,4-5,6
【答】在我们有生之日，愿上主祝福我们。（参看：咏128(127):5）
领：敬畏上主，遵行祂行径的人，是有福的！因为你们要吃你们双手的果实，你们必要蒙受祝福，必要得到宠爱。【答】
领：你的妻子在你的内室，有如结果累累的葡萄；你的子女有如橄榄树枝，围绕你的桌子。【答】
领：请看，敬畏上主的人，必受这样的祝福。上主自熙雍给你们赐福：愿你一生一世，得见耶路撒冷的昌盛。【答】
领：愿你得见你子女的子女。愿平安临于以色列！【答】
读经二（祝圣者是被祝圣者的兄弟）
恭读致希伯来人书 2:9-11
弟兄姐妹们：祂“曾一度”受造，“稍逊于天使”，使祂藉天主的恩宠，能为众人尝到死味。因为万有都是为祂而受造，万有藉着祂而存在，祂带领许多子女进入光荣，理当藉所受的苦难，成为带领众子女得救的首领。祝圣者和被祝圣者都出自一源。因此，祂把他们称作“兄弟”，并不以为耻。——天主的圣言。
福音（天主所结合的，人不可拆散。）
恭读圣马尔谷福音 10:2-16
法利塞人走近耶稣，问祂说：“一个丈夫同自己的妻子离婚，是否合法？”他们原是来试探祂。耶稣回答他们说：“梅瑟是怎么吩咐你们的？”他们回答说：“梅瑟准许写休书休妻。”耶稣却对他们说：“因为你们心硬，他才给你们写了这条命令。但是，自创世之初，天主创造了一男一女。为此，男人应当离开自己父亲和母亲，与自己的妻子结合，二者成为一体。因此，他们不再是两个，而是一体。因此，天主所结合的，没有人可以拆散。”门徒们在家里又问祂这事。祂对他们说：“谁若与自己的妻子离婚而另娶，就是对她犯奸淫；谁若与自己的丈夫离婚而另嫁，也是犯奸淫。”
有人给祂带来一个孩子，好使祂能触摸他，门徒却斥责了他们。耶稣看见这事，就动了怒，对他们说：“让孩子到我跟前来，不要阻止他们。因为天主的国，正是属于这样的人。我实在对你们说：谁若不像小孩子一样，接受天国的国，必不能进去。”于是，耶稣抱起他们，祝福了他们，并给他们覆手。——基督的福音。
省思
创世纪第二章是有关天主创世的另一叙述， 又名「J」传统。作者藉此告诉我们，人是大地的主人，其他一切的受造皆为人服务，男女绝对平等，婚姻是天主创世工程的一部分。
今天，看见离婚个案在容许离婚的国家中， 屡创新高，我们便能体会到耶稣教导的重要性， 以及祂禁止离婚的原因。我们亦可意会为何梅瑟容许离婚：终身不渝地信守婚姻承诺，实在不容易。然而，随着耶稣的降生救赎，一切都成了新的！婚配从此成了圣事。新郎新娘在婚配圣事中，以及在其他的圣事中，蒙天主祝福。婚配圣事的真正主礼人，并非主持婚礼的神父，而是结合成为夫妇的双方。这不仅结婚当日，更是每一天：丈夫要学习成为将天主的祝福赐给妻子的使者，同样，妻子要学习成为将天主的祝福赐给丈夫的使者。所谓「使者」，乃夫妻二人给对方传递的每个爱意，都带着天主的祝福。
主，愿天下夫妇，都能信守婚姻盟誓，同偕白首，永结同心。
© 全属于祢 & 台湾天主教福传祈祷会 2021
Cum Approbatione Ecclesiastica 2021
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