月度归档： 2021年9月

亲爱的兄弟姐妹：

昨天，我们偕同普世的教会，一起庆祝圣玛窦宗徒的庆辰，一起默观圣玛窦自述的，他蒙主召选成为宗徒的史实，重新分辨了自己的圣召。

今天是常年期第廿五周星期三，弥撒福音取自圣路加福音。

福音（祂派遣他们去宣讲福音，医治病人。）

恭读圣路加福音 9:1-6

耶稣召集那十二人，赐给他们权能和权柄，能制伏一切魔鬼，医治各种灾殃，派遣他们去宣讲天国的福音，并治好病人。祂对他们说：“在路上，你们什么也不要带：不要带行杖，不要带口袋，不要带食物，不要带钱财，任何人都不要带两件内衣。无论你们进到哪一家，就住在那里，并从那里离开。至于那些不接纳你们的人，你们离开那城的时候，要从你们的脚上拂下灰土，作为相反他们证据。”于是，他们出发，前往各城各村，宣讲福音，到处医治灾殃。——基督的福音。

省思

我们时常会在生活中看见许多身处困境中的人，在他们中间，有的正经受疾病的痛苦和折磨，有的正经受着因失业带来的经济压力，有的正经受亲友离世给他们带来的痛苦。几时我们在生活中与他们相遇时，我们是如何做的呢？也许，我们会将我们视作多余的部分（比如：我们原本废弃的食物；又如：我们认为多余的金钱；也如：我们因更新换代产生的废弃物品）给予那些身处困境中的人，以此表示我们对他们的关心，为使他们能获得些许的慰藉。而这一切，并不符合基督教导我们的一切。

事实上，当耶稣派遣祂的门徒出去宣讲天主的国，并治好病人时（参看：路9:1-2），祂要求祂的门徒“你们在路上，什么也不要带：不要带棍杖，也不要带口袋，也不要带食粮，也不要带金钱，也不要带两件内衣。”（参看：路9:3）为的是教会祂的门徒，在宣讲天国福音的时候，不应将自己所拥有的一切把持不舍，以致与那些尚未认识基督的人始终存在物质上的距离感。如同圣保禄在书信中写的那样：“对一切人，我就成为一切，为的是总要救些人。我所做的一切，都是为了福音，为能与人共沾福音的恩许。”（参看：格前9:22-23）

亲爱的主内！保禄所说的“福音的恩许”，便是在起初，天主许给亚巴郎和他的后裔的，天主曾对亚巴郎说：“我要使你的后裔繁多，如天上的星辰，如海边的沙粒。”（参看：创22:17）由于原罪的缘故，我们原本不配得天主恩赐给亚巴郎的恩许，但天主并没有将我们弃之不顾，祂“赐下了自己的独生子，使凡信祂的人不致丧亡，反而获得永生”（参看：若3:16）祂更派遣了祂的宗徒，居住在我们中间，与我们同往（参看：路9:4）并以他们的行动，不断向我们彰显祂对世人的深情大爱。当我们在生活中聆听天主透过祂建基于圣伯多禄之上的教会，向我们揭示天国的奥秘，并藉着祂的忠信仆人，为使我们多得神益，为我们举行各项圣事，好使我们在藉着所领受的圣事，获得战胜这个世界的主人和它的使者的力量。我们在聆听他们的教诲时候，有时会欣然接受他们的教诲，但也有时，会如同法利塞人一样，表面上听取了他们的教诲，但内心却拒绝他们，甚至想要将他们从我们的生命中逐出，好使我们能继续活于罪恶的生活中，称这个世界的主人和它的使者为主，而非创造和宰制万有的天主为我们的主。

因此，如上所说的，是基于血气的，并不是出自圣神的。然而，一个全然属于基督的人，当他领受基督的洗礼时，他已将有死的“旧我与基督同钉在十字架上，使那属于罪恶的自我消逝”如此，他便“不再作罪恶的奴隶”（参看：罗6:6）当他领受基督“由天父那里派遣的，发于父的真理之神”（参看：若15:26）并依赖天主圣神，致死肉性的妄动，他便因受天主圣神的引导，成为天主的儿女。（参看：罗8:13-14）如此，他便活于天主的慈爱之中。当他效法圣宗徒，并如同圣比约神父一样， 以自己的实际行动，向一切受造物宣讲福音时，他便安慰了那些身处于困境中的人。那些处身于困境中的人，便因他所做的一切，感受到天主赏赐给他们的丰厚慈爱，如此，天主播种在他们心中的，爱的种子，便逐渐发芽，并产生果实。

祈祷

天主，祢将全部诫命和神圣法律都建基在爱祢和爱我们的近人之上，求祢恩赐我们遵守祢的规条，好使我们能堪当获得永生。

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（如需转载，请注明来源）

本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词

读经一：厄上9:5-9

答唱咏：多13:2,3-4A,4BEFGHN,7-8

福音：路9:1-6

诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期三诵读，诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第廿五主日晨祷。

晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第一周星期三晨祷。

日间祈祷：讚美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第一周星期三日间祈祷。

晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第一周星期三晚祷。

夜祷：星期三夜祷。

常年期第廿五主日晨祷结束祷词

天主，祢将全部诫命和神圣法律都建基在爱祢和爱我们的近人之上，求祢恩赐我们遵守祢的规条，好使我们能堪当获得永生。

常年期第廿五主日 弥撒

进堂咏

主说：我是百姓的救援，他们在任何困厄中，应向我呼求，我必会俯允他们，永远作他们的上主。

集祷经

天主，祢将全部诫命和神圣法律都建基在爱祢和爱我们的近人之上，求祢恩赐我们遵守祢的规条，好使我们能堪当获得永生。

读经一（我们奴役之时，天主并没有忘记我们。）

恭读厄斯德拉上 9:5-9

奉献晚祭的时候，我，厄斯德拉，在穷困中起来，穿着外衣和破裂的衣服，双膝跪地，向上主，我的天主伸出自己的双手，我说：“我的天主，我实在羞愧难当，不敢向祢仰面，因为我们罪孽沉重，高过我们的头顶，我们的罪辜，上达于天。从我们祖先的时代，直到今日，我们的罪孽沉重，因为我们的恶行，我们和我们的君王，并我们的司祭，已被舍弃，已被交在外邦君王的手中，被交于刀剑，被俘掳，就像现在一样，蒙受羞辱。但是，如今，只是很短的时日，上主，我们的天主，向我们广施了仁慈，祂留下我们这些遗民，在祂的圣所，赐给我们一个居所；这样，上主烛照了我们的眼睛，减轻了我们的苦役，因为我们原是奴隶，但是，我们受人奴役之时，天主并没有舍弃我们；转而使波斯王向我们表露善意。如此，祂赐给我们新生，再度复兴，建筑上主的殿宇，重建它的废墟，在犹大和耶路撒冷，将篱笆赐给了我们。”—— 天主的圣言。

答唱咏　多13:2,3-4A,4BEFGHN,7-8

【答】永生的上主，应受赞颂。（参看：多13:1B）

领：上主使人受苦，然后施以怜悯；把人投到阴府深处，然后把人从深渊中救出。没有人能逃脱祂的掌握。【答】

领：以色列子孙，你们要在外邦人前赞颂上主，尽管衪使你们流徙到他们中间，却在那里显示祂的仁慈。【答】

领：因此，现在，你们要细想祂为你们所作的一切，高声称谢祂。你们要赞颂公义的上主，讚颂永世的君王。【答】

领：在流徙之地，我要赞颂上主，要向有罪的民族，显出祂的尊威，祂的权能。【答】

领：凡上主所拣选的，应赞颂上主，愿你们众人讚美上主的尊威。欢欣踊跃，日日庆祝，不断颂扬上主。【答】

福音前欢呼 （参看：谷1:15）

【答】阿肋路亚。领：天主的国临近了，悔改并信从福音吧。【答】阿肋路亚。

福音（祂派遣他们去宣讲福音，医治病人。）

恭读圣路加福音 9:1-6

耶稣召集那十二人，赐给他们权能和权柄，能制伏一切魔鬼，医治各种灾殃，派遣他们去宣讲天国的福音，并治好病人。祂对他们说：“在路上，你们什么也不要带：不要带行杖，不要带口袋，不要带食物，不要带钱财，任何人都不要带两件内衣。无论你们进到哪一家，就住在那里，并从那里离开。至于那些不接纳你们的人，你们离开那城的时候，要从你们的脚上拂下灰土，作为相反他们证据。”于是，他们出发，前往各城各村，宣讲福音，到处医治灾殃。——基督的福音。

信友祷词

主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天，我们欢聚一堂，一起追忆蒙主救赎的奥迹。基督是天主的圣言，具有实效。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，好使教会能忠贞地向世界宣讲天国福音，不断为天国预备圣善的百姓。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主医治世间的一切灾殃，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行，好使他们能相称牧养基督的羊群，带领基督的群羊，在基督内，走向共融合一。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主助佑他们摆脱俗世的羁绊，帮助他们慷慨地奉献自己，相称地完成自己的使命。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主扶助我们，助佑我们背起自己的十字架，紧紧地追随基督，以言以行，不断为真道作证。我们同声祈祷。

主祭：仁慈的父，求祢恩准我们向祢呈上的祈求，按祢的圣意，赏赐我们所需要的种种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经

上主，求祢仁慈地收纳祢子民的奉献，使他们以虔诚和信德所宣认的信仰，能使他们藉此天上的奥迹，获得所信仰与期待的恩惠。

常年期主日颂谢词（复活的保证）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。我们原是在祢内生活、行动和存在；我们生活在此尘世，不但每日体验到祢慈爱的温暖，并且已经把握了永生的保证 —— 圣神的恩赐。祢藉着圣神，曾使耶稣死而复活，并带给我们确切的希望：逾越奥迹将来也必在我们身上完成。因此，我们虔诚感谢祢，并随同所有天使宣扬祢的德能，同声欢呼：

或

通用颂谢词（我们宣报基督的奥迹）

主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。我们以热诚的爱德歌颂基督的死亡，以活泼的信德颂扬祂的复活，以坚强的望德，期待祂光荣的来临。

因此，我们随同所有天使和圣人，同声赞美祢，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选择合适的常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词）

领主咏 （参看：咏119(118):4-5 或 若10:14）

祢颁下了祢的规条，命令我严格遵行；愿我的行径坚定，好能遵守祢的法令。

或

主说：我是善牧，我认识我的羊，我的羊也认识我。

领圣体后经

上主，祢藉此圣祭使我们重生，求祢举拔我们，好使我们能藉此奥迹和一生的言行，得蒙祢救恩的实效。

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读经一（天主赐给一些人作宗徒，另一些人作圣史）

恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书 4:1-7,11-13

弟兄姐妹们：我这为主作囚犯的敦促你们，生活务要与你们所领受的圣召相称，以全备的谦逊和温柔，以坚忍，藉着爱德，彼此相待，致力于藉着和平的连系，保持心神的合一：同一个身体，同一个圣神，正如你们蒙召，同有一个希望一样；同一个主，同一个信德，同一个洗礼；同一个天主和众人之父，祂超越万有，贯穿万有，在万有内。但是，那赐给我们的恩宠，是按照基督施恩的度量。祂赐给一些人作宗徒，一些人作先知，一些人作圣史，一些人作牧者和教师，为的是武装圣徒，使他们做事奉的工作，为建树基督的身体，直到我们众人，对于天主子，具有一致的信德，一致的智识，达到圆满的年纪，以延展基督圆满的奥体。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏19(18):2-3,4-5

【答】他们的讯息传遍普世。（参看：咏19(18):5A）

领：诸天宣示天主的光荣；穹苍宣示祂双手的化工。日与日吐露言语，夜与夜通传智识。【答】

领：不是言，也不是短话，而是听不见的声音；他们的声音响彻整个世界，他们的讯息，达至地极。【答】

福音（来跟随我。他就起来跟随了耶稣。）

恭读圣玛窦福音 9:9-13

耶稣正经过的时候，祂看见一个名叫玛窦的人，正在税关坐着。耶稣对他说：“跟随我。”他就起来，跟随了祂。当耶稣在他的家中坐席的时候，许多税吏和罪人前来，与耶稣和祂的门徒一起坐席。法利塞人看见这事，就对祂的门徒说：“你们的老师为什么要与税吏和罪人一起吃饭？”耶稣听见了，就说：“健康的人，不需要医生，而是有病的人。你们去，学习一下：‘我喜爱的是仁爱，而不是祭献。’这话的含义。我来，不是召叫义人，而是来召叫罪人。”——基督的福音。

省思

耶稣请法利塞人去研究一下「我喜欢仁爱胜过祭献」是甚么意思，法利塞人一定感到愤愤不平。他们一生研读圣经，应该很清楚撒乌耳的过失和众先知的训诫，但实际上他们却喜欢祭献胜过仁爱。因为祭献是有形的行动，只要按足规矩去做就不会出错。但仁爱是无形的情操，需要很大的付出，却未必有任何回报。他们掌权日久， 开始把自己看成法律的化身，凡他们认为是错的，就施以无情的打击。他们失去了爱的能力， 以为只要对罪人作出羞辱和封锁，罪恶就能彻底消除。他们已忘记了自己其实也是罪人；他们已忘记了所有人，包括罪人，都是天主按自己的肖像而造成的，都分享着天主那一视同仁的爱。

耶稣来召叫罪人，并强调爱主爱人才是最根本的诫律。在祂爱的感召下，税吏和妓女能皈依正道，连获得法律授权去残酷打压信徒的扫禄， 也能转化成至死护教的宗徒。这就是爱的力量， 足以让人摆脱罪恶的掌控。

主，我愿远离罪恶，舍弃一切跟随祢。圣玛窦，为我等祈。

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经文采用使徒庆节通用，除了下列经文

诵读日课

诵读一：恭读圣保禄宗徒致厄弗所人前书

(4:1-16)

同一身体的不同恩宠

弟兄姐妹们：我这为主作囚犯的敦促你们，生活务要与你们所领受的圣召相称，以全备的谦逊和温柔，以坚忍，藉着爱德，彼此相待，致力于藉着和平的连系，保持心神的合一：同一个身体，同一个圣神，正如你们蒙召，同有一个希望一样；同一个主，同一个信德，同一个洗礼；同一个天主和众人之父，祂超越万有，贯穿万有，在万有内。我们每人受自天主的恩宠，是按照基督施恩的度量。如此，你们便会发现经上所载：“祂上升高天，带着一大群俘虏，赐给每人恩宠。”

“祂上升高天”—— 这话是什么意思？不正是说：祂曾下降到大地最深的地方吗？祂下降的，正如上升，高踞于诸天之上的那一位，使祂能以自己的恩宠，充满众人。

是祂赐给人作宗徒，先知，圣史，牧者和教师，肩负为信友服役的职责，以建树基督的身体，直到我们在信德上，并在天主子的智识上，成为一体，达到基督圆满成熟年纪的程度。

因此，让我们不再做小孩子，被源自人的阴谋的教义所裹挟，陷于导入错谬的诡计。相反，让我们在爱德中宣示信仰，逐渐成熟，达到基督元首圆满的地步。藉着祂，整个身体逐渐生长，藉各关节的相互补助，按照各肢体的功能，形成紧凑的结构，在爱德中建树自己。

对答咏 （参看：伯后1:21；箴2:6）

领: 预言未曾出自于人。

答：人讲论天主圣言，是受自圣神的启迪。

领：上主赐人智慧；智识和睿智都出自祂的口。

答：人讲论天主圣言，是受自圣神的启迪。

诵读二：可敬者圣伯达司铎：讲道集

(Hom, 21: CCL 122, 149-151)

耶稣以慈目望着他，并拣选了他

“耶稣看见一人名叫玛窦，正坐在税关上，就对他说：跟随我。”耶稣看见玛窦，并不是按照惯常的情感望向他，而是以祂对人所具有的显著洞察力望向他。

耶稣看见了税吏，因为祂是藉着自己的慈目看见了税吏，就拣选了他，祂对那税吏说：“跟随我。”这“跟随”的意义是效法祂的生活 —— 并非只是在祂后面跟随。圣若望教导我们：“谁若说自己是住在基督内，必须按照祂所遵行的相同方式生活。”

税吏就起来跟随了祂。我们没有理由对此感到惊讶：天主吩咐他的时候，税吏立即舍弃了俗世的财富。我们也不必为此感到诧异：按照玛窦的看法，他舍弃了财富，加入一个毫无财富的属人团体。我们的主以言语向他发言。以一种不可见的，伴有恩宠之光的内在力量，冲击他的头脑，祂教导祂步武祂的脚步。这样，玛窦便明白，那召叫他舍弃俗世之物的基督，已在天上为他备下不朽的宝藏。

耶稣在屋中坐席的时候，看，许多税吏和罪人前来，与耶稣和祂的门徒一起坐席。一个税吏的悔改，给许多人 —— 这些人中，有些人从事自己的工作，另有些人是罪人 —— 一个悔改和得蒙宽恕的榜样。也请注意：这真是他将来做外邦人的宗徒和导师的，美好而又真切的希望。玛窦悔改不久以后，便吸引了一大群罪人追随祂，走上与自己相同的得救之路。当他在信仰上迈出第一步的时候，便拾起了委托于他的职责，就从那时刻起，他履行起了自己的职务，他的德行，便不断提高。

为深切理解玛窦在自己家中所举行的盛大祝庆的含义，我们必须意识到，他并非是在自己尘世的住所，为主预备了一个盛筵，而是藉着信德和爱德，在自己的心中，为主预备了一个主所喜悦的筵席。我们得救的证明便在于此：“请看，我站在门口敲门，谁若听见我的声音而开门，我就要进到他的那里，与他同席，他便与我同在。”

我们听到基督的声音，就开门并接纳祂，在某种程度上来说，那时我们便能自甘认同祂的劝言，那时，我们便能全力以赴，做我们必须完成的事。既然基督藉着祂慈爱的恩宠，住在祂所拣选之人的心中，这样，祂便进来，与我们一起吃饭，我们便与祂同在。祂甚至藉着自己的临现之光，伴随我们的虔诚，和对天上之事的渴望，使我们得到舒畅。如此，祂便以如此令人悦乐的盛筵而喜乐。

对答咏

领: 玛窦是一位敏锐的经师，精神上主的法律。

答：他专心致志，全力以赴，学习天主的法律，好使自己能在上主的指引下，遵行祂的规条，向他人教导上主的规条。

领：上主将光耀的福音托付给他。

答：他专心致志，全力以赴，学习天主的法律，好使自己能在上主的指引下，遵行祂的规条，向他人教导上主的规条。

结束祷词

天主，祢以不可言传的仁慈，欣然拣选税吏玛窦作祢的宗徒，求祢恩赐我们藉着他的芳表和转祷，能得到祢的扶持，紧紧地追随祢。

晨祷

讚美诗

1. 真福肋未，光荣环绕着你的名号，

你是天主一切仁慈的凭据，

也是天主赐给我们渴望的标记。

2. 玛窦，你坐在税关时，

基督向你喊说：“跟随我”时，

没有向你道出一切财富的言语，

而是祂为你积蓄的恩宠。

3. 你的内心毫不迟疑，

自那时起，你的屋舍便归于祂。

为了赢得那十二人，你舍弃了一切，追随了基督。

4. 你受达味之子的领导，

祂所说的圣言，你如同金子一般，将它存起来，

你所积蓄的圣言，万世流芳，

喂养并教导了普世基督徒。

5.你毫不惧怕，传播福音，

直到最后，你倾流热血，

在基督内，你为自己的信仰，

以及你对基督不变的爱，作了见证。

6. 宗徒和圣史，

最后，你被戴上殉道的荣冠，

带领我们进入天堂，使我们与你同在，

好能永远歌颂天主。亚孟。

文本：Præclara qua tu gloria

英文翻译：在英国赖德（Ryde），圣则济利亚隐修院（Saint Cecilia’s Abbey）的圣本笃团体

中文翻译：全属于祢

讚主曲对经：主看到一个人，名叫玛窦，正坐在税关上，就对他说：“跟随我。”玛窦就起来，追随了祂。

结束祷词

天主，祢以不可言传的仁慈，欣然拣选税吏玛窦作祢的宗徒，求祢恩赐我们藉着他的芳表和转祷，能得到祢的扶持，紧紧地追随祢。

日间祈祷

圣咏圣歌采用圣咏集，圣歌对经，简短读经，短对答咏采用宗徒庆节通用

结束祷词

天主，祢以不可言传的仁慈，欣然拣选税吏玛窦作祢的宗徒，求祢恩赐我们藉着他的芳表和转祷，能得到祢的扶持，紧紧地追随祢。

晚祷

讚美诗

采用本庆日晨祷

谢主曲对经：我所喜爱的是仁爱，非不是祭献。我来，并不是召叫义人，而是来召叫罪人。

结束祷词

天主，祢以不可言传的仁慈，欣然拣选税吏玛窦作祢的宗徒，求祢恩赐我们藉着他的芳表和转祷，能得到祢的扶持，紧紧地追随祢。

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亲爱的兄弟姐妹：

昨天，我们偕同普世的教会，一起庆祝韩国首批殉道圣人 —— 圣金大建司铎及其同伴的纪念日。富于仁慈的主基督，透过圣路加记述的，祂在显圣容之前，面向众人讲的话，重新建树我们的信仰观。

今天，我们偕同普世的教会，一起庆祝圣玛窦宗徒的庆辰。弥撒福音取自圣玛窦记述的，自己蒙主召叫的事例。

福音（来跟随我。他就起来跟随了耶稣。）

恭读圣玛窦福音 9:9-13

耶稣正经过的时候，祂看见一个名叫玛窦的人，正在税关坐着。耶稣对他说：“跟随我。”他就起来，跟随了祂。当耶稣在他的家中坐席的时候，许多税吏和罪人前来，与耶稣和祂的门徒一起坐席。法利塞人看见这事，就对祂的门徒说：“你们的老师为什么要与税吏和罪人一起吃饭？”耶稣听见了，就说：“健康的人，不需要医生，而是有病的人。你们去，学习一下：‘我喜爱的是仁爱，而不是祭献。’这话的含义。我来，不是召叫义人，而是来召叫罪人。”——基督的福音。

省思

在耶稣的时代，犹太人时常认为自己是圣洁的，因为他们认为只要按照梅瑟的法律，前往圣殿献上法定的献仪，即视为正义，此情形在法利塞人中更为常见，在他们看来，那些不按梅瑟规定的法律过活的人，不配称为义人，就是那些帮助罗马人收税的税吏，他们认为这群人是罪人，是出卖民族利益的人，因为他们从自己同胞的手中收取高昂的税金，并将他们取得的税金，交于罗马总督。

今天，耶稣对玛窦说：“来跟随我！”（参看：玛9:9）的时候，正值他坐在税关上工作的时候。当玛窦一听到耶稣对他说：“来跟随我！”的时候，他立刻舍弃了自己的一切，跟随了耶稣。天主也以相同的方式召叫了我们：当我们出离母胎的时候，天主便邀请我们以血肉的眼目观看祂创造的一切，祂召叫我们的父母，为使我们能藉他们慈爱的养育，体验到祂赏赐给我们的恩惠；几时我们到了上学的年龄，祂召叫了我们的老师，并赏赐我们同学，为使我们能在一片欢乐的气氛中，学习属于这个世界的知识，帮助我们藉着所学习的一切，在此变幻尘世生活；几时我们走上工作的岗位，天主同样召叫我们的上司，并赏赐我们友善的同事，为使我们能吃自己的双手产生的果实。几时我们在生活中体验到这一切时，便会发现，天主是何等的良善宽仁。

事实上，我们在生活中体验到天主按祂丰厚的慈爱，赐给我们的一切恩宠的时候，我们也会如同玛窦一样，因感念到耶稣对他的深情大爱，愿意藉着领受基督的洗礼，归于基督（参看：罗6:3-11）；愿意藉着所领受的天主圣神，赖天主圣神的助佑，致死肉性的妄动，成为天主的儿女（参看：罗8:13-14）；愿意与那些与我们一样，因领受同一基督的洗礼，同一圣神的恩赐，分享同一个祝福之杯，同一个被擘开的饼的兄弟姐妹一道，共结合于耶稣基督。（参看：格前10:16）如此，我们便以自己的实际行动，步武圣宗徒的芳踪，师法圣宗徒的嘉言懿行，慷慨地回应天主对我们的邀请。

亲爱的主内！我们既回应了天主对我们的邀请，我们就应如同圣玛窦一样，勇敢地向一切受造物宣传天国的福音。我们在宣讲天国的福音的时候，也许，我们会与耶稣一样，经验到世人对我们的指责（参看：玛9:11）在他们看来，基督徒往往代表的是圣洁，且不食人间烟火，因而，当我们向一切受造物宣传福音的时候，世人会因我们言行举止，不与他们相同，进而苛责我们，意图使我们的行为举止，与他们保持相同。几时我们经验到这一切时，我们便与耶稣，以及光荣殉道的圣玛窦一样，经验到了相同的磨难。但我们大可不必害怕，因为天主必与我们同在，如同祂在革乃撒勒湖，当祂的门徒经受到到强劲的风浪的时候，祂为祂的门徒所做的一样（参看：玛14:22-33）护佑我们，带领我们到达永生的彼岸。

今天耶稣并没有召叫法利塞人中的一个，相反，祂藉着祂的行动，召叫被人视作罪人的税吏，并以祂的无限慈爱医治他们，好使他们能与那些所有愿意弃绝自己的一切追随祂的兄弟姐妹一道，共同分享天国的产业。同样，为一切在信仰中追随基督的人来说，也应如同今日勇敢弃绝自己的一切，追随基督的玛窦，以及来到耶稣跟前的众税吏和罪人一样（参看：玛9:10），时常以耶稣基督，以及天主的圣言为生活的中心，时常在生活中铭记耶稣提醒法利塞人省思的“我喜爱的是仁爱，远胜于祭献。”（参看：欧6:6；玛9:13）的含义，就是在每日的生活中，施行仁爱，如同圣玛窦一样，使世人透过我们遵照天主的圣意所做的一切，得以认识基督，信从福音，与我们一道，藉着基督，经由基督，偕同基督，在天主圣三圆满的共融中，走向合一。

祈祷

天主，祢以不可言传的仁慈，欣然拣选税吏玛窦作祢的宗徒，求祢恩赐我们藉着他的芳表和转祷，能得到祢的扶持，紧紧地追随祢。

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本庆日弥撒、光荣经、宗徒通用颂谢词

读经一：弗4:1-7,11-13

答唱咏：咏19(18):2-3,4-5

福音：玛9:9-13

诵读：序经对经采用使徒庆节通用诵读，讚美诗采用本庆日晨祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用使徒庆节通用诵读；诵读日课采用本日诵读；念讚主诗；结束祷词采用本日晨祷。

晨祷：讚美诗采用本庆日晨祷；圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷，圣歌对经采用使徒庆节通用晨祷；简短读经，短对答咏；晨祷祷词采用使徒庆节通用晨祷；讚主曲对经；晨祷祷词采用本庆日晨祷。

日间祈祷：讚美诗采用常年期通用；圣咏圣歌采用圣咏集第一周星期二日间祈祷，圣歌对经采用使徒庆节通用日间祈祷；简短读经，短对答咏采用使徒庆节通用日间祈祷；结束祷词采用本庆日晨祷。

晚祷：讚美诗采用本庆日晨祷；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晚祷祷词采用使徒庆节通用第二晚祷；谢主曲对经采用本庆日晚祷；结束祷词采用本庆日晨祷。

夜祷：星期二夜祷。

圣玛窦宗徒（庆日）晨祷结束祷词

天主，祢以不可言传的仁慈，欣然拣选税吏玛窦作祢的宗徒，求祢恩赐我们藉着他的芳表和转祷，能得到祢的扶持，紧紧地追随祢。

圣玛窦宗徒（庆日） 弥撒

进堂咏 （玛28:19-20）

主说：你们要去使万邦成为门徒，给他们授洗，教导他们遵行我吩咐你们的一切。

集祷经

天主，祢以不可言传的仁慈，欣然拣选税吏玛窦作祢的宗徒，求祢恩赐我们藉着他的芳表和转祷，能得到祢的扶持，紧紧地追随祢。

读经一（天主赐给一些人作宗徒，另一些人作圣史）

恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书 4:1-7,11-13

弟兄姐妹们：我这为主作囚犯的敦促你们，生活务要与你们所领受的圣召相称，以全备的谦逊和温柔，以坚忍，藉着爱德，彼此相待，致力于藉着和平的连系，保持心神的合一：同一个身体，同一个圣神，正如你们蒙召，同有一个希望一样；同一个主，同一个信德，同一个洗礼；同一个天主和众人之父，祂超越万有，贯穿万有，在万有内。但是，那赐给我们的恩宠，是按照基督施恩的度量。祂赐给一些人作宗徒，一些人作先知，一些人作圣史，一些人作牧者和教师，为的是武装圣徒，使他们做事奉的工作，为建树基督的身体，直到我们众人，对于天主子，具有一致的信德，一致的智识，达到圆满的年纪，以延展基督圆满的奥体。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏19(18):2-3,4-5

【答】他们的讯息传遍普世。（参看：咏19(18):5A）

领：诸天宣示天主的光荣；穹苍宣示祂双手的化工。日与日吐露言语，夜与夜通传智识。【答】

领：不是言，也不是短话，而是听不见的声音；他们的声音响彻整个世界，他们的讯息，达至地极。【答】

福音前欢呼 （参看：讚主诗）

【答】阿肋路亚。领：天主，我们赞美祢，我们宣认祢是主，我们随同光荣的宗徒们赞颂祢。【答】阿肋路亚。

福音（来跟随我。他就起来跟随了耶稣。）

恭读圣玛窦福音 9:9-13

耶稣正经过的时候，祂看见一个名叫玛窦的人，正在税关坐着。耶稣对他说：“跟随我。”他就起来，跟随了祂。当耶稣在他的家中坐席的时候，许多税吏和罪人前来，与耶稣和祂的门徒一起坐席。法利塞人看见这事，就对祂的门徒说：“你们的老师为什么要与税吏和罪人一起吃饭？”耶稣听见了，就说：“健康的人，不需要医生，而是有病的人。你们去，学习一下：‘我喜爱的是仁爱，而不是祭献。’这话的含义。我来，不是召叫义人，而是来召叫罪人。”——基督的福音。

信友祷词

主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们偕同普世的教会，在今天一起庆祝圣玛窦宗徒为主殉道的庆节。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，好使教会效法圣玛窦的德表，慷慨地奉献自己，勇敢地追随基督。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求止消除世间的一切灾殃，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行，帮助他们步武圣玛窦宗徒的芳踪，忠贞牧养基督的羊群。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟，助佑他们效法圣玛窦宗徒，在生活中辨明自己的圣召，相称地完成自己的圣召。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主赏赐我们一颗纯洁的心，帮助我们勇敢摈弃自己的私欲偏情，偕同圣玛窦宗徒，紧紧追随基督，勇敢走向成圣。我们同声祈祷。

主祭：仁慈的父，求祢俯允圣玛窦宗徒为我们献上的转求，按祢的圣意，惠然赐给我们所需要的种种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经

上主，值此我们为纪念圣玛窦宗徒，再度举行圣祭，向祢献上牺牲和祈祷，求祢悦纳。谦恭求祢：眷顾祢的教会，藉宗徒的宣讲，使祢教会的信德，得到滋养。

宗徒颂谢词（宗徒为天主子民的牧者）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢是永恒的善牧，决不离弃祢的羊群，祢藉宗徒们不断地守护我们，祢立了他们作祢羊群的牧者，以祢圣子的名义继续领导我们。因此，我们随同天使、总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

宗徒颂谢词（教会以宗徒为基础和见证）

主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时处处感谢祢，实在理所当然的，并能使人得救。因为祢曾将祢的教会建基于宗徒身上，使教会在地上成为祢圣洁的永恒标志，并把天国的福音宣报给普世万民。因此，从现在到永远，我们随同所有天使，热诚地向祢讴歌，不停地欢呼：

领主咏 （参看：玛9:13）

主说：我来，不是来召叫义人，而是来召叫罪人。

领圣体后经

上主，我们分享了圣玛窦宗徒迎接救主到自己的家中作客时，得蒙救恩的喜悦。谦恭求祢：我们常能藉着所领受的，出自基督的生命之粮，获得新生。基督来到世上，并非是来召叫义人，而是为使罪人得到救恩。

隆重降福

—— 天主恩赐你们在宗徒的基础上屹立不摇，愿天主藉着圣玛窦宗徒的光耀功行，仁慈地降福你们。【答】阿们。

—— 天主给你们赐下宗徒的教导和芳表，愿天主使你们在宗徒的保护下，在众人面前为真理作证。【答】阿们。

 —— 天主藉着宗徒的转祷，使你们的信德得到巩固。愿天主藉着宗徒们的转祷，使你们承继永恒的天乡。【答】阿们。

—— 愿全能的天主，圣父，圣子，圣神，降福你们，常与你们同在。【答】阿们。

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读经一（义人的灵魂在上主手里）

恭读智慧篇 3:1-9

义人的灵魂在上主手中，没有痛苦可以接触他们。在愚笨的人看来，他们似乎归于泯灭；认为他们离我们而去，是受了某种折磨，彻底丧亡了。然而，他们正处于安宁中。事实上，因为在人眼前，他们是受了惩罚，其实，他们充满对不可朽坏的希望；他们受了少许的责罚，必要受到极大的降福，因为天主试探了他们，发现他们与自己相称。祂试探了他们，有如炉中的黄金；有如悦纳全燔祭一样，悦纳了他们。他们蒙受眷顾的时候，他们必要如同在麦茬上飞驰的火花一般，发光闪耀。他们必要审判万国，宰制万民，上主要永远作他们的君王。信靠祂的，要明白真理，凡相信的，要在爱内，与祂同住。因为恩宠和仁慈，原与祂的圣徒同在，祂的照料，原与祂所拣选的人同在。—— 天主的圣言。

或

读经一（无论是死是生，都不能使我们与天主的爱相隔绝）

恭读圣保禄宗徒致罗马人书 8:31B-39

弟兄姐妹们：如果天主为我们作战，谁能反对我们呢？天主并没有怜惜自己的儿子，却为了我们，将祂交出，岂不把一切连同祂一起赐给我们呢？谁能控告天主所拣选的人呢？天主赦免了我们。有谁能定我们的罪呢？是那已死，更恰当来说，已复活，也就是坐在天主右边，代我们转祷的基督耶稣吗？什么能使我们与基督的爱相隔绝呢？是困苦吗？是困厄吗？是迫害吗？是饥荒吗？是赤身露体吗？是患难吗？是刀剑吗？正如经上所载：“为了祢的缘故，我们整日被视作追杀的对象；我们被视作待宰的羔羊。然而，藉着那爱我们的主，在一切事上，我们已大获全胜。因为我深信，无论是死亡，或是生活，或是天使，或是掌权者，或是现存的事物，或是将来的事物，或是权能者，或是崇高的，或是深远的，或是其他任何受造之物，都不能使我们在我们的主基督耶稣内，与天主的爱相隔绝。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏126(125):1BC-2AB,2CD-3,4-5,6

【答】含泪播种的，必含笑收割。（参看：咏126(125):5）

领：上主带领俘虏回到熙雍的时候，我们好似做梦的人。于是，我们的口中充满喜乐，我们的双唇充满欢喜。【答】

领：在列邦中，他们传述说：“上主为他们行了大事。”上主为我们行了大事，我们确实满心欢喜。【答】

领：上主，求祢转变我们的命运，好似在南部沙漠中涌出的激流。含泪播种的，必含笑收割。【答】

领：虽然他们含泪外出，出去播撒种子。他们必要欢喜而归，回来带着麦捆。【答】

福音（谁若为了我的缘故，失掉自己的性命，必要救得性命。）

恭读圣路加福音 9:23-26

耶稣对众人说：“人若愿意跟随我，必须弃绝自己，天天背着自己的十字架，追随我。因为谁若愿意救得性命，必要丧失生命；谁若为了我的缘故，失掉自己的性命，必要救得生命。人若赚得整个世界，却失掉或赔上自己，为他有什么益处呢？谁若以我和我的话为耻，当人子在自己的光荣中，和父及诸圣天使的光荣降来的时候，必要以这人为耻。”——基督的福音。

省思

我们时常会在生活中，做一些选择，比如：当我们在求学时，我们时常要选择我们想要就读的学校；又如：当我们求职时，我们时常会为了追求更适合于自己的工作，从同时录用自己的公司中进行比较，并从中选择更适合自己的公司，并这间公司中的同仁一起共事；再如：当我们来到超市，按每日生活的需要，购买生活的必需品时，我们时常会因为商品的价格的因素，从不同的商户进行选择。当我们按照我们内心的真实想法做出决定时，不可避免的，我们会承受做出这些选择之后，我们的生活因此而发生的一些改变，当我们做出当下的决定时，我们的生活，可以会变得更好，但也许我们会面对更多艰难时刻。我们对信仰的认识，有时也会使我们经历到一些痛苦。比如：为了信仰的缘故，我们可能会失去更多升职的机会，或者在这个社会上出人头地的机会，我们可能会丧失跻身社会前列的基本条件，甚至有时，我们会如同殉道圣人一样，因选择追随基督，失去现世的生命。一如耶稣教导的那样：“因为谁若愿意救得性命，必要丧失生命”（路9:24A）

我们时常渴望能拥有属于这个世界的一切财富，在我们看来，当我们拥有这一切之后，我们便能不再见到死亡。事实上，当我们追逐属于这个世界的一切财富时，属于这个世界的主人和它的使者，会使我们失去求生的斗志，尽管在世人眼中，我们仍是活的，但在天主眼里，我们却是死的。一如耶稣教导的那样：“人若赚得整个世界，却失掉或赔上自己，为他有什么益处呢”（路9:25）因此，身为基督徒，我们应当随从天主圣神的引导，依赖天主圣神，去致死肉性的妄动，我们才能获得永生，我们才能真正分辨自己的圣召，我们才能真正成为名副其实的基督徒。

天主，祢乐意在全世界增多祢子女的数目，使圣安德肋·金大建及其同伴所倾流的热血，成为基督徒极信实的种子，求祢恩赐我们，藉着他们的助佑，得以保守信德，常能藉着效法他们的芳表，获取神益。

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经文采用多位殉道者通用，除了下列经文

诵读日课

诵读二：选读安德肋·金大建司铎（殉道）：最后劝言

(Pro Corea Documenta, ed. Mission Catholique Séoul, Séoul/Paris, 1938, vol. 1, 74-75)

仁爱和坚忍是信德的王冠

我的兄弟姐妹，我至亲爱的朋友，你们要再三思考这事：自起初，天主已宰制天上和地上的一切；接着，你们要反思：祂拣选了我们众人，按照祂自己的形象造了我们，使我们与祂相似的原因和目的。在此满布危险和艰辛的世界，如果我们没有承认主是我们的创造者，我们出生，或继续在此世存留，为我们来说，便没有任何益处。我们来到这个世界，是因着主的恩宠；因相同的恩宠，我们领受了洗礼，进入了教会，获得基督徒的荣衔。但是，如果我们作基督徒的，徒有基督徒的名衔，没有基督徒的行为，这为我们有什么益处呢？我们原是空空来到这个世界，空空进入教会，我们甚至背弃天主，辜负祂的恩宠。与其犯罪得罪天主，不如不要出生，不去领受天主的恩宠。

看看在田间耕种的农夫。他按季耕种，并给土地施肥；从不计算成本，他在太阳底下劳作，养护他所栽种的。到了收获的时期，稻谷丰收之时，农夫便忘记了自己的劳苦和汗水，满心欢欣踊跃。但是，倘若庄稼稀少，除了稻草的外壳以外，别的什么都没有，农夫便会沉浸在辛劳和汗水之中，充满反感之情，转向他所耕种的土地，农夫越是反感，劳作也越发辛勤。

上主好似那农夫，我们好似祂田间的米粒，上主以恩宠并以祂降生成人的奥迹作养料，以自己为救赎人所倾流的灌溉了我们，好使我们能生长成熟。收成的时刻来到，在审判之日，那天主的恩宠中生长成熟的，必会在天国中寻得属于义子的喜乐；那些没有生长成熟的，必要成为天主的仇敌，尽管他们曾是天主的子女，他们必要按照他们所行的一切，永远受到惩罚。

至亲爱的兄弟姐妹：基督尚在世界上时，祂承受了无尽的忧苦，并藉着自己所受的苦难和圣死，建立了教会；如今，祂藉着信者所受的苦难，增加自己的痛苦。不论今世的掌权者如何猛烈打压并迫害教会，他们决不能推翻教会。从耶稣升天以后，宗徒时期，直到现在，主耶稣使祂的教会，在忧患中不断成长。

在过去五六十年间，自从教会来到我们韩国土地以来，信友一而再，再而三地受到迫害。迫害仍在蔓延，以致许多在这信仰大家庭内的信徒，我也在这些信徒中间，被投入监狱，与你们相似，经验到极度的痛苦。因为我们成了一体，难道我们的心，不应为那些受苦的肢体而感到悲伤吗？因为人把我们紧紧地捆在一起，难道我们不应我们的分离而感到痛苦吗？

但是，正如圣经所载：天主已数点过我们的头发，以祂包含一切的祝福，照料我们众人。因此，迫害只当被视作是天主的诫命，或是祂赐给我们的奖赏，或是祂所允准的惩罚。如此，当紧紧随从天主的圣意，在耶稣的领导下，以你们全部的心神，打一场好仗；好能再度克胜基督先前已经战胜的，这个世界的邪恶势力。

我求你们：彼此之间，不要缺乏爱德，但要彼此扶持，屹立不摇，直到上主仁慈地将我们从我们所受的试探中拯救出来为止。

因天主的恩宠，我们中有二十人，目前为止，尚且安好。如果我们中间有人被处决，我求你们不要忘记我们的家人。我还有许多事要说，但是纸笔怎能把我们的情感表达出来呢？这封信，我写完了。最后严酷的考验，已经迫近，我敦促你们，信仰上要保持坚定，屹立不摇，好使我们能最终抵达天乡，欢欣踊跃地在那里相聚。我在爱中拥抱你们。

对答咏 （参看：格后4:11；咏44(43):3）

领: 这些是为基督作证的殉道者。他们毫不畏惧地赞颂上主。

答：殉道者的血，是基督徒的种子。

领：他们原不为人知，却是众所周知的；他们好似死了，却仍然活着；好似一无所有，然而却拥有一切。

答：殉道者的血，是基督徒的种子。

结束祷词

天主，祢乐意在全世界增多祢子女的数目，使圣安德肋·金大建及其同伴所倾流的热血，成为基督徒极信实的种子，求祢恩赐我们，藉着他们的助佑，得以保守信德，常能藉着效法他们的芳表，获取神益。

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亲爱的兄弟姐妹：

我们偕同普世的教会，在今天一起庆祝圣金大建及其同伴殉道的纪念日。弥撒福音取自圣路加福音。

福音（谁若为了我的缘故，失掉自己的性命，必要救得性命。）

恭读圣路加福音 9:23-26

耶稣对众人说：“人若愿意跟随我，必须弃绝自己，天天背着自己的十字架，追随我。因为谁若愿意救得性命，必要丧失生命；谁若为了我的缘故，失掉自己的性命，必要救得生命。人若赚得整个世界，却失掉或赔上自己，为他有什么益处呢？谁若以我和我的话为耻，当人子在自己的光荣中，和父及诸圣天使的光荣降来的时候，必要以这人为耻。”——基督的福音。

省思

我们时常会在生活中，做一些选择，比如：当我们在求学时，我们时常要选择我们想要就读的学校；又如：当我们求职时，我们时常会为了追求更适合于自己的工作，从同时录用自己的公司中进行比较，并从中选择更适合自己的公司，并这间公司中的同仁一起共事；再如：当我们来到超市，按每日生活的需要，购买生活的必需品时，我们时常会因为商品的价格的因素，从不同的商户进行选择。当我们按照我们内心的真实想法做出决定时，不可避免的，我们会承受做出这些选择之后，我们的生活因此而发生的一些改变，当我们做出当下的决定时，我们的生活，可以会变得更好，但也许我们会面对更多艰难时刻。我们对信仰的认识，有时也会使我们经历到一些痛苦。比如：为了信仰的缘故，我们可能会失去更多升职的机会，或者在这个社会上出人头地的机会，我们可能会丧失跻身社会前列的基本条件，甚至有时，我们会如同殉道圣人一样，因选择追随基督，失去现世的生命。一如耶稣教导的那样：“因为谁若愿意救得性命，必要丧失生命”（路9:24a）

事实上，我们现今所拥有的一切 —— 我们在社会取得的成就，以及属于这个世界的一切财富，并不能使我们每个人获得永生，相反，属于这个世界的一切，会使我们更快地远离天主，投入魔鬼的怀抱。因此，我们应当将对我们有利益的事，都看作损失（参阅：斐3:7bc）因为，我们受过洗归于基督耶稣的人，就是受洗归于祂的死亡，已归于死亡与祂同葬了，我们的旧我，已与祂同钉在十字架上了（参阅：罗6:3-6）几时我们为了信仰的缘故，失去属于这个世界的性命，我们必能救得性命，因为耶稣曾教导祂的门徒说：“谁若为了我的缘故，失掉自己的性命，必要救得生命”（参阅：路9:24b）

我们时常渴望能拥有属于这个世界的一切财富，在我们看来，当我们拥有这一切之后，我们便能不再见到死亡。事实上，当我们追逐属于这个世界的一切财富时，属于这个世界的主人和它的使者，会使我们失去求生的斗志，尽管在世人眼中，我们仍是活的，但在天主眼里，我们却是死的。一如耶稣教导的那样：“人若赚得整个世界，却失掉或赔上自己，为他有什么益处呢”（路9:25）因此，身为基督徒，我们应当随从天主圣神的引导，依赖天主圣神，去致死肉性的妄动，我们才能获得永生，我们才能真正分辨自己的圣召，我们才能真正成为名副其实的基督徒。

祈祷

天主，祢乐意在全世界增多祢子女的数目，使圣安德肋·金大建及其同伴所倾流的热血，成为基督徒极信实的种子，求祢恩赐我们，藉着他们的助佑，得以保守信德，常能藉着效法他们的芳表，获取神益。

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（如需转载，请注明来源）

本日弥撒、殉道圣人通用颂谢词

读经一：智3:1-9 或 罗8:31B-39

答唱咏：咏126(125):1BC-2AB,2CD-3,4-5,6

福音：路9:23-26

诵读：序经对经；讚美诗采用多位殉道者通用诵读；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期一诵读；诵读一采用常年期第廿五周星期一诵读一，诵读二采用本日诵读；结束祷词采用本日晨祷。

晨祷：讚美诗采用多位殉道者通用晨祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期一晨祷；简短读经，短对答咏，讚主曲对经；晨祷祷词采用多位殉道者通用晨祷；结束祷词采用本日晨祷。

日间祈祷：讚美诗采用常年期通用；圣咏圣歌采用圣咏集第一周星期一日间祈祷，圣歌对经采用多位殉道者通日间祈祷；简短读经，短对答咏采用多位殉道者通用日间祈祷；结束祷词采用本日晨祷。

晚祷：讚美诗采用多位殉道者通用第二晚祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期一晚祷；简短读经，短对答咏，谢主曲对经；晚祷祷词采用多位殉道者通用第二晚祷；结束祷词采用本日晨祷。

夜祷：星期一夜祷。

圣金大建及其同伴（殉道）结束祷词

天主，祢乐意在全世界增多祢子女的数目，使圣安德肋·金大建及其同伴所倾流的热血，成为基督徒极信实的种子，求祢恩赐我们，藉着他们的助佑，得以保守信德，常能藉着效法他们的芳表，获取神益。

圣金大建及其同伴殉道（纪念） 弥撒

进堂咏

殉道者的血，为基督已倾流于地，因而他们获得永恒的赏报。

集祷经

天主，祢乐意在全世界增多祢子女的数目，使圣安德肋·金大建及其同伴所倾流的热血，成为基督徒极信实的种子，求祢恩赐我们，藉着他们的助佑，得以保守信德，常能藉着效法他们的芳表，获取神益。

读经一（义人的灵魂在上主手里）

恭读智慧篇 3:1-9

义人的灵魂在上主手中，没有痛苦可以接触他们。在愚笨的人看来，他们似乎归于泯灭；认为他们离我们而去，是受了某种折磨，彻底丧亡了。然而，他们正处于安宁中。事实上，因为在人眼前，他们是受了惩罚，其实，他们充满对不可朽坏的希望；他们受了少许的责罚，必要受到极大的降福，因为天主试探了他们，发现他们与自己相称。祂试探了他们，有如炉中的黄金；有如悦纳全燔祭一样，悦纳了他们。他们蒙受眷顾的时候，他们必要如同在麦茬上飞驰的火花一般，发光闪耀。他们必要审判万国，宰制万民，上主要永远作他们的君王。信靠祂的，要明白真理，凡相信的，要在爱内，与祂同住。因为恩宠和仁慈，原与祂的圣徒同在，祂的照料，原与祂所拣选的人同在。—— 天主的圣言。

或

读经一（无论是死是生，都不能使我们与天主的爱相隔绝）

恭读圣保禄宗徒致罗马人书 8:31B-39

弟兄姐妹们：如果天主为我们作战，谁能反对我们呢？天主并没有怜惜自己的儿子，却为了我们，将祂交出，岂不把一切连同祂一起赐给我们呢？谁能控告天主所拣选的人呢？天主赦免了我们。有谁能定我们的罪呢？是那已死，更恰当来说，已复活，也就是坐在天主右边，代我们转祷的基督耶稣吗？什么能使我们与基督的爱相隔绝呢？是困苦吗？是困厄吗？是迫害吗？是饥荒吗？是赤身露体吗？是患难吗？是刀剑吗？正如经上所载：“为了祢的缘故，我们整日被视作追杀的对象；我们被视作待宰的羔羊。然而，藉着那爱我们的主，在一切事上，我们已大获全胜。因为我深信，无论是死亡，或是生活，或是天使，或是掌权者，或是现存的事物，或是将来的事物，或是权能者，或是崇高的，或是深远的，或是其他任何受造之物，都不能使我们在我们的主基督耶稣内，与天主的爱相隔绝。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏126(125):1BC-2AB,2CD-3,4-5,6

【答】含泪播种的，必含笑收割。（参看：咏126(125):5）

领：上主带领俘虏回到熙雍的时候，我们好似做梦的人。于是，我们的口中充满喜乐，我们的双唇充满欢喜。【答】

领：在列邦中，他们传述说：“上主为他们行了大事。”上主为我们行了大事，我们确实满心欢喜。【答】

领：上主，求祢转变我们的命运，好似在南部沙漠中涌出的激流。含泪播种的，必含笑收割。【答】

领：虽然他们含泪外出，出去播撒种子。他们必要欢喜而归，回来带着麦捆。【答】

福音前欢呼 （参看：伯前4:14）

【答】阿肋路亚。领：如果你们为了基督的名字，受人辱骂，便是有福的，因为天主的神安息在你们身上。【答】阿肋路亚。

福音（谁若为了我的缘故，失掉自己的性命，必要救得性命。）

恭读圣路加福音 9:23-26

耶稣对众人说：“人若愿意跟随我，必须弃绝自己，天天背着自己的十字架，追随我。因为谁若愿意救得性命，必要丧失生命；谁若为了我的缘故，失掉自己的性命，必要救得生命。人若赚得整个世界，却失掉或赔上自己，为他有什么益处呢？谁若以我和我的话为耻，当人子在自己的光荣中，和父及诸圣天使的光荣降来的时候，必要以这人为耻。”——基督的福音。

信友祷词

主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们偕同普世的教会，今天一起庆祝圣金大建及其同伴的殉道纪念。现在，让我们偕同殉道诸圣，一起向天主献上祈祷：

一、请为普世教会祈祷。求主助佑教会时时追随基督，效法韩国殉道诸圣，忠贞地为真道作证，不断为天国召集圣善的子民。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主扶助他们，好使他们能步武韩国殉道诸圣的芳踪，慷慨地奉献自己的一生，忠贞地牧养基督的羊群。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟，帮助他们明辨自己的圣召，效法韩国殉道诸圣的德表，相称地服膺圣召。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主助佑我们勇敢背起自己的十字架，偕同韩国殉道诸圣及真福，紧紧追随基督，不断走向成圣。我们同声祈祷。

主祭：仁慈的圣父，求祢俯听圣金大建及其同伴为我们献上的转祷。赏赐我们所需要的种种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经

全能的天主，求祢眷顾祢子民的奉献，藉真福殉道圣人的转祷，恩赐我们自己也能成祢为使整个世界的得救，得蒙祢悦纳的祭品。藉着我们的主基督。

殉道圣人颂谢词（殉道者显示天主的能力）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为殉道者圣金大建及同伴，他们为了宣扬祢的圣名，曾师法基督，倾流了热血，显示了祢的奇能：祢藉着我们的主基督，在脆弱的人身上发出力量，祢使弱小者成为意志坚强的证人。因此，我们随同天上的天使，一起歌颂祢、朝拜祢，不停地欢呼：

领主咏 （参看：玛10:32）

主说：凡在他人面前承认我，我在我在天之父面前，也必承认他。

领圣体后经

上主，值此诸圣殉道的纪念日，藉着领受更新的食粮，获得了慈爱，谦恭求祢：使我们能紧紧地追随基督，好能为众人的得救，在教会操心劳碌。

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CONGREGAZIONE PER IL CULTO DIVINO E LA DISCIPLINA DEI SACRAMENTI