每日归档： 2021年9月27日

读经一（许多百姓和大民族将要来到，寻求万军的上主。）

恭读匝加利亚先知书 8:20-23

万军的上主这样说：还有许多人民，许多城市的居民要来；一城的居民要到另一城去，向那城的居民说：“来吧！让我们恳求上主开恩”；又说：“我也要同去寻求上主。”许多人民和强大的国家，必要前来，在耶路撒冷寻求上主，恳求施恩的上主。万军的上主说：在那些日子里，每个国家，必有十人，讲论不同的方言，抓住犹太人的衣边说：“让我们与你们同行，因为我们听说，天主与你们同在。”—— 天主的圣言。

答唱咏　咏87(86):1B-3,4-5,6-7

【答】天主与我们同在。（参看：匝8:23）

领：熙雍的基础，建立在上主喜爱的圣山之上：熙雍之门，远超雅各伯的住所。天主的城，人们论及妳的光荣事迹。【答】

领：在认识上主的人群中，我讲论埃及和巴比伦；论及培肋舍特人，提洛人和雇士人时，我说：“这些人是从你那里出生。”论及熙雍时，他们说：“所有人都是在她那里诞生；至高上主要亲自使她坚定。” 【答】

领：他们都要被登录在万民户籍上，当他们登载：“这些人是在那里出生。”时，众人都在舞蹈时歌唱：“在祢内有我们的家乡。”【答】

福音（耶稣决心往耶路撒冷去。）

恭读圣路加福音 9:51-56

耶稣被接升天的时期一满，祂就决心往耶路撒冷去，派遣一个使者在祂前面先行。他们进到撒玛黎雅的一个村庄，要在那里为祂预备住处，他们却不接纳祂，因为祂是面朝耶路撒冷去的。祂的门徒雅各伯和若望一见这事，他们问说：“主，祢愿意我们叫火自天降下，焚灭他们吗？”耶稣转过身来斥责了他们，他们就往 别的村庄去了。——基督的福音。

省思

耶稣本打算和门徒们在撒玛黎雅人的村庄过宿一宵，却遭到拒绝。事实上，耶稣被人拒绝， 司空见惯。但祂的反应，却跟门徒的截然不同。

雅各伯和若望见撒玛黎雅人不收留他们， 便想加以报复，想叫火自天降下，焚毁他们的村庄。遭人拒绝，而有受伤的感觉，是很自然的， 人甚或会因此而感到愤怒，进而指责他人，并想报复，以保护自己。但耶稣斥责这种态度，祂指责的，不是门徒的感受，而是处理感受的态度。

生而为人，我们都有各种感受，但当我们因为负面情绪而变得消极或愤世嫉俗时，便不符合耶稣的态度。耶稣选择抽身离去，不因眼前的挫折而忘记目标。

耶稣愿意我们宽恕拒绝我们的人。只有当我们放下被伤害的感受，才能为拒绝我们的人祈祷，并祈求治愈和宽恕的恩宠。宽恕并非靠意志，而是靠天主恩赐力量。

慈悲的耶稣，让我向祢诉说被拒绝的难堪， 请祢教我放下藏于内心的怨恨，学习去宽恕和包容，学习去接纳生命中的不如意。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

诵读日课

诵读一 恭读圣保禄宗徒致斐理伯人书

(1:27-2:11)

效法基督的劝言

只要你们的行为举止，与基督的福音相称。因此，不论我来看望你们，或不在时，我能听到关于你们的事，知道你们因同一的精神，屹立不摇，同心合意为福音的信仰共同奋斗，丝毫不受你们仇敌的威胁，这便是他们丧亡的明证，但也是你们获救的确证。这正是天主所做的事。因为，为了基督的缘故，这恩宠已赐给了你们，你们不仅要相信祂，而且也要为祂受苦。你们将要受到的困苦，正如你们在我身上看到的，以及如今你们听说的，有关我的事。

倘若你们在基督内受到了鼓励，在基督的爱内，得到了慰藉，在圣神内，有份于哀怜和同情，你们就应当意见一致，具有同样的爱，心神合一，思念同样的事，以此使我的喜乐，圆满无缺。你们做事，不可出自私欲，或追求任何虚荣；而应当自谦自卑，彼此尊重，将别人的事情，看作比自己的事情更为重要；你们众人，不应寻求自己的利益，而应寻求他人的利益。你们中间应怀有相同的心情：你们也在基督内，祂虽然具有天主的形体，并没有把自己与天主同等看作必须持有的事物；相反，祂使自己空虚，取了奴仆的形体，降生成人，与人相似；祂自谦自卑，服从至死，甚至死在十字架上。因此，天主极其举扬祂，赐给祂一个名号，超越所有的名号，致使因耶稣的名号，天上，地上，以及地下的一切，都应当屈膝叩拜，一切唇舌宣认耶稣基督是主，归光荣于天主圣父。

短对答咏（参看：伯前2:24; 希2:14,12:1）

领：基督在十字架上，担荷了我们的罪过，为使我们死于罪恶，度圣善的生活。

答：祂藉着死亡，摧毁死亡的权势者 —— 魔鬼。

领：我们的信仰是建基于基督之上，祂为那摆在祂前的欢乐，忍受了十字架。

答：祂藉着死亡，摧毁死亡的权势者 —— 魔鬼。

诵读二：选读圣波利卡普（主教，殉道）：《致斐理伯人书》

(Cap. 6, 1-8: Funk 1, 273-275)

耶稣亲自为我们树立了榜样

长老理当同情众人，怜悯众人，领回迷途者，看顾患病者；他们不可轻看孤儿和寡妇，或轻看穷人，“以致在天主和人眼中行善”，他们应当戒避动怒，对人不尊重，并对人抱有偏见，远避贪婪，不可轻率听信某人对他人的控告，不可严厉苛责他人，因为他们知道：我们都负有罪债。

如果我们祈求天主宽恕我们，我们也当宽恕别人。因为我们生活，是在我们的主天主的注视下生活，“我们必须站在天主的审判台前，为自己交账”。让我们怀着敬畏和虔敬事奉上主。这是上主的，同时也是那向我们宣讲福音的使徒吩咐我们的，更不用说那预报主的来临的先知了。我们行善，应一丝不苟，戒避任何可能导致他人犯罪的事物；我们必须戒避假弟兄，以及假借主的名义，引诱不警觉的人走入歧途的人。

“因为凡是不宣认耶稣带着血肉而来的人，就是敌基督者。”凡是拒绝承认十字架明证的人，便是出自魔鬼。凡是为了自己的私欲，误用天主的圣言，否认复活，否认审判，便是撒殚的长子。因此，让我们远离这些人的愚笨，以及他们错谬的教导，归向那在起初就传给我们的教导。我们必须“警醒祈祷”，不断禁食，藉自己的祈祷，恳求那洞悉一切的天主：“不要让我们陷于诱惑。”正如主所说的：“心神固然愿意，肉体却是软弱的。”

因此，让我们坚持不懈，持守我们的义德，保持我们的希望，我们的义德和希望，全在于基督耶稣内。“在祂的口中，毫无诡诈之言；祂虽没有犯罪，却自己的身体，在十字架上，担荷了我们的罪”。确切地说：为了我们的缘故，祂忍受了一切，为使我们能在祂内生活。所以，让我们不断效法祂，倘若我们因为祂的名号，必须受苦，就让我们将光荣归于祂。因为祂亲自给我们立了榜样，这榜样便是我们信仰的目标。

对答咏 （参看：罗12:17；格后6:3；宗24:15,16）

领: 我们应当留心，不论是在天主眼中，还是人的眼中，我们必须要度正直的生活。让我们永远不要冒犯他人。

答：好使我们的职份，无可指摘。

领：我信靠天主，致力于在天主前，在人前，问心无愧。

答：好使我们的职份，无可指摘。

结束祷词

天主，祢藉着宽恕和显示仁慈，超越万有，显示了祢全备的德能，求祢向我们广施慈恩，使那些迫切寻求祢恩许的人，继承天国的财富。以上所求，是靠我们的主基督，祂和圣父及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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CONGREGAZIONE PER IL CULTO DIVINO E LA DISCIPLINA DEI SACRAMENTI

亲爱的兄弟姐妹：

昨天，我们偕同普世的教会，一起庆祝遣使会的会祖 —— 圣味增爵（司铎）的纪念日。富于仁慈的主基督，透过圣路加记述的：祂的门徒因地位问题所引发的争论，以及在使徒团体以外，有人因主耶稣的名号驱逐魔鬼所引发的一系列事件，帮助我们思考：我们与教会的关系；并教导我们基督徒的处世之道。

今天是常年期第廿六周星期二，同时也是殉道者圣文策老（Saint Wenceslaus）；殉道者圣老楞佐·鲁宜兹及其同伴（Saint Lawrence Ruiz and companions）的（自由纪念）敬礼日。弥撒福音接着昨天读到的福音。

福音（耶稣决心往耶路撒冷去。）

恭读圣路加福音 9:51-56

耶稣被接升天的时期一满，祂就决心往耶路撒冷去，派遣一个使者在祂前面先行。他们进到撒玛黎雅的一个村庄，要在那里为祂预备住处，他们却不接纳祂，因为祂是面朝耶路撒冷去的。祂的门徒雅各伯和若望一见这事，他们问说：“主，祢愿意我们叫火自天降下，焚灭他们吗？”耶稣转过身来斥责了他们，他们就往 别的村庄去了。——基督的福音。

省思

“当我们的生命，逐渐走向终点时，我们当做什么呢？我们应当如何预备，才能进入天国呢？”这是我经常会听到的，一些主内同自己的本堂神父之间的对话。在今天弥撒福音的开端，圣路加记载道：“耶稣被接升天的时期一满，祂就决心往耶路撒冷去，派遣一个使者在祂前面先行。”（参看：路9:51-52A）这便是最好的答案。

圣路加记载说：耶稣被接升天的时期一满，不正是吾主耶稣基督，祂曾亲口预言的那样：“人子必要受极大的痛苦，为长老、司祭长和经师所弃绝，并要被杀，但在第三天，祂必要复活。”(参看：路9:22) 那位在祂前面先行的，不正是我们吗？我们领受基督的圣洗时，不正是“受洗归于祂的死亡”（参看：罗6:3）吗？我们领受圣神时，难道我们不“受天主圣神的引导，成为天主的子女吗？”（参看：罗8:14）当我们共聚一堂，共同追忆蒙主救赎的日子，共同领受吾主耶稣基督的圣体圣血时，难道我们不是由那“祝福之杯” 所受的基督圣血，共结合于基督的血内吗？司铎所擘开的饼，不正是吾主耶稣基督的身体吗？当我们领受那被擘开的饼时，我们不正是共结合于基督的身体吗？既然我们是天主的子女，并藉着圣体圣事，与基督相结合，我们应当准备妥当，与基督同受苦难。

当我们预备与基督一同受苦时，我们时常会经验到，耶稣和祂的门徒，当他们进入撒玛黎雅人的村庄时经验到的一切。当耶稣首次途经撒玛黎雅人的村庄时，祂曾同坐在雅各伯井边上的一位撒玛黎雅妇人对话（参看：若4:1-39）并因着这个对话，使撒玛黎雅人相信祂就是“世界的救主。”（参看：若4:42），甚至当地的王臣也求耶稣医治他的儿子（参看：若4:43-54）但是，当耶稣面朝耶路撒冷去的时候，撒玛黎雅人却因信仰上存在的冲突，选择拒绝接纳耶稣和祂的门徒（参看：路9:52B-53）我们经验到这一切时，我们会怎么做呢？也许，我们会如同“雷霆之子”一样，选择用暴力的手段，消灭一切相反我们的人（参看：路9:54）而非试图以忍耐赢得那些反对我们的人。

亲爱的主内！今天我们追忆的殉道者圣文策老（Saint Wenceslaus）；殉道者圣老楞佐·鲁宜兹及其同伴（Saint Lawrence Ruiz and companions），他们都以自己的实际行动，为基督作了崇高的见证，他们并没有选择用暴力的手段，消灭一切相反天主的势力，而是以自己的鲜血，为真道作证。教会正是因着殉道圣人所倾流的宝血，茁壮成长，形成了一个可见的使徒团体。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

祈祷

天主，祢藉着宽恕和显示仁慈，超越万有，显示了祢全备的德能，求祢向我们广施慈恩，使那些迫切寻求祢恩许的人，继承天国的财富。以上所求，是靠我们的主基督，祂和圣父及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词

读经一：匝8:20-23

答唱咏：咏87(86):1B-3,4-5,6-7

福音：路9:51-56

诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期二诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第廿六主日晨祷。

晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第二周星期二晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第二周星期二日间祈祷。

晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第二周星期二晚祷。

夜祷：星期二夜祷。

常年期第廿六主日晨祷结束祷词

天主，祢藉着宽恕和显示仁慈，超越万有，显示了祢全备的德能，求祢向我们广施慈恩，使那些迫切寻求祢恩许的人，继承天国的财富。以上所求，是靠我们的主基督，祂和圣父及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

常年期第廿六周星期二 弥撒

进堂咏 （参看：达3:31,29,30,43,42）

上主，祢对我们所做的一切，都是按照公正的审判进行，因为我们犯罪得罪了祢，并没有遵行祢的诫命。但是，光荣归于祢，求祢照祢的无限仁慈，恩待我们。

集祷经

天主，祢藉着宽恕和显示仁慈，超越万有，显示了祢全备的德能，求祢向我们广施慈恩，使那些迫切寻求祢恩许的人，继承天国的财富。以上所求，是靠我们的主基督，祂和圣父及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一（许多百姓和大民族将要来到，寻求万军的上主。）

恭读匝加利亚先知书 8:20-23

万军的上主这样说：还有许多人民，许多城市的居民要来；一城的居民要到另一城去，向那城的居民说：“来吧！让我们恳求上主开恩”；又说：“我也要同去寻求上主。”许多人民和强大的国家，必要前来，在耶路撒冷寻求上主，恳求施恩的上主。万军的上主说：在那些日子里，每个国家，必有十人，讲论不同的方言，抓住犹太人的衣边说：“让我们与你们同行，因为我们听说，天主与你们同在。”—— 天主的圣言。

答唱咏　咏87(86):1B-3,4-5,6-7

【答】天主与我们同在。（参看：匝8:23）

领：熙雍的基础，建立在上主喜爱的圣山之上：熙雍之门，远超雅各伯的住所。天主的城，人们论及妳的光荣事迹。【答】

领：在认识上主的人群中，我讲论埃及和巴比伦；论及培肋舍特人，提洛人和雇士人时，我说：“这些人是从你那里出生。”论及熙雍时，他们说：“所有人都是在她那里诞生；至高上主要亲自使她坚定。” 【答】

领：他们都要被登录在万民户籍上，当他们登载：“这些人是在那里出生。”时，众人都在舞蹈时歌唱：“在祢内有我们的家乡。”【答】

福音前欢呼 （参看：谷10:45）

【答】阿肋路亚。领：人子来，是服事人，并交出自己的生命，为大众作赎价。【答】阿肋路亚。

福音（耶稣决心往耶路撒冷去。）

恭读圣路加福音 9:51-56

耶稣被接升天的时期一满，祂就决心往耶路撒冷去，派遣一个使者在祂前面先行。他们进到撒玛黎雅的一个村庄，要在那里为祂预备住处，他们却不接纳祂，因为祂是面朝耶路撒冷去的。祂的门徒雅各伯和若望一见这事，他们问说：“主，祢愿意我们叫火自天降下，焚灭他们吗？”耶稣转过身来斥责了他们，他们就往 别的村庄去了。——基督的福音。

信友祷词

主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们偕同普世的教会，今天共聚一堂，共同追忆蒙主救赎的奥迹。现在，让我们向施恩的天主献上祈求：

一、请为普世教会祈祷。求主时时护佑教会，好使教会安定团结，紧紧追随基督，相称地向世界宣讲天国的福音。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切纷争，促使世上的居民，彼此修好，走向共融合一。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行，好使他们能相称牧养基督的羊群，带领基督的群羊，追随善牧基督，走向成圣。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟，促使他们在尘世生活中，明辨天主的圣意，慷慨地奉献自己的一生，完成自己的使命。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主赐给我们一颗纯洁的心，促使我们不慕虚幻，勇敢背起自己的十字架，紧紧追随基督，走向永生。我们同声祈祷。

主祭：仁慈的天主，求祢仁慈俯听祢教会的恳求，按祢的圣意，赏赐我们所需要的种种恩宠。祢是天主，永生永王。【答】亚孟。

献礼经

仁慈的天主，愿我们的奉献，得蒙祢的悦纳，并藉此奉献，为我们开启无限幸福的源泉。

常年期主日颂谢词（救恩的奥迹）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。基督怜悯人类的罪过，甘愿由童贞女降生，受十字架的苦刑，救我们脱免永死；又从死者中复活，赐给我们永生。因此，我们随同天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（天主是人的创造者与再造者）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为祢是人类的创造者，祢藉着祢钟爱之子，也是人类极宽仁的再造者。祢创造的万物事奉祢，实在是理所当然的，祢救赎的子民共同赞美祢，祢的诸圣也全心歌颂祢。因此，我们随同所有天使，称扬祢，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选择合适的常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词）

领主咏 （参看：咏119(118):49-50 或 若一3:16）

上主，求祢记忆给祢仆人所说的话，祢的话给了我希望。祢的话是我情绪低落时的安慰。

或

我们由此认识天主的爱：基督为了我们，舍弃自己的生命；我们也应当为弟兄们舍弃生命。

领圣体后经

上主，愿此天乡盛筵，使我们的身心焕发活力，我们宣报了基督的圣死，与祂一同受苦，求祢使我们能与祂共同承受光荣。祂是天主，永生永王。亚孟。

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