每日归档： 2021年9月17日

读经一（我授予你们职责，按照你们所受的教导行事。）

恭读圣保禄宗徒致弟茂德前书  6:13-16

亲爱的：我在那赏赐万有生命的天主面前，并在曾在本督比拉多（Pontius Pilate）面前，宣示过崇高见证的基督耶稣面前，命令你们，你们要遵守这诫命，无可指摘，不受玷染，直到我们的主耶稣基督显现时，那蒙受祝福的，并是唯一宰制者，万王之王，唯独祂具有不死不灭，住在不可接近的光中，人未曾见过，未能看见的天主，在预定的时期，必要显示出来。愿尊崇和永远的权能归于祂。亚孟。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏100(99):1B-2,3,4,5

【答】你们来到上主面前，要欢欣踊跃。（参看：咏100(99):2B）

领：普世万民，请向上主讴歌；要欢欣地事奉上主；来到上主面前，载歌载舞。【答】

领：你们要知道：上主是天主；祂创造了我们，我们属于祂，是祂的子民，是受祂照料的羊群。【答】

领：怀着感激之情，进入上主的门限；咏唱讚美诗，进入祂的庭院；向祂称谢，赞颂祂的圣名。【答】

领：因为上主是良善的：上主是天主，祂的仁慈，永远常存；祂的信实，世世常存。【答】

福音（撒种者的比喻）

恭读圣路加福音 8:4-15

一大群人聚集的时候，并有从各城各村周游，来到耶稣跟前的，耶稣就用比喻说：“一个撒种的人出去播撒自己的种子。他撒种子的时候。有些种子落在小道上，就被践踏了，天空中的飞鸟把它吃了。有些种子落在岩石地里，它生长的时候，由于缺乏水分，便干涸了。有些种子落在荆棘中，它生长的时候，荆棘同它一起生长，就把它窒息了。有些种子落在肥沃的土地里，它生长的时候，就结出百倍的果实。”祂说完这话，就喊说：“凡有耳的，听吧。”祂的门徒遂问祂，关于这个比喻的含义。祂回答说：“天主国奥秘的智识，已赐给了你们；但对其余的人，就用比喻，好使他们能看见，却不能理解；能听见，却不能明白。这是那比喻的含义。种子是天主的圣言。那些落在小道上的，是指人听见了，但是魔鬼来到，从他们的心中夺走了圣言，好使他们不因相信而得救。那些落在岩石地里，是指人听见了，欢喜地接受圣言，但没有根；他们只是一时相信，在试探的时刻，他们就跌倒了。至于那落在荆棘中的种子，是指人听了圣言，他们尚在途中的时候，因挂虑，财富，以及生活的欢愉而感到烦乱，因而跌倒，没有结出成熟的果子。然而，至于那落在肥沃土地里的种子，是指人听了圣言，以慷慨和良善的心，欣然接受了圣言，并以坚忍结果出果实。”——基督的福音。

省思

撒种的比喻在耶稣所讲的比喻当中，也许是最著名的一个，可能这是因为耶稣曾经详细解释了它的意思。

虽然由耶稣亲自去解释祂所讲的比喻是重要的，但一般来说，我们不能跟随耶稣的方法去解释祂其他所有的比喻，因为细节未必能够实际地应用到我们的日常生活。

每个比喻的焦点应该落在：究竟耶稣想透过它，给予我们的主要教导是什么？

主耶稣，祢派遣了圣神来帮助我们记起和明白祢所教导我们的一切。愿圣神的恩宠临于我们，深深启发我们，引领我们按照祢的教导，并按照祢的真理去生活。

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经文采用圣咏集第四周，除了下列经文

诵读日课

诵读一 恭读厄则克耳先知书

(18:1-13,20-32)

众人都要按照自己的行径领受酬报

上主的话传给我：人子，你们在以色列土地上吟咏的这谚语：“祖先吃了青葡萄，他们的子嗣牙齿酸倒了。”是什么意思？

上主天主说：正如我是生活的，我发誓：在你们中间，再不会有人重复这句谚语。因为凡有生命的，都属于我；祖先的生命与子孙的生命相似，他们都属于我；唯独那犯了罪的人，才会丧亡。

一人如果品性端正 —— 如果他行事公道，而且正义；如果他不在山上吃祭物，不举目望向以色列家族的偶像；不亵渎他近人的妻子，不同月经期的妇人发生关系；不压迫任何人，偿还债户的抵押物，不抢劫犯罪；给饥饿的人食物，给裸体人的衣穿；出借钱财，而不收取高息，出借贷款，不收取高利；使自己的手远离恶行，在人与他的对头面前公正审判；按我的法律度生，仔细遵守我的规条；那样的人才是品性端正的 —— 他必要生活，上主天主这样说。

但是，人若生了一个儿子，那人的儿子是贼，是杀人犯，或是做了任何一样这些事（尽管他们的父亲并没有做过这些事）；在山上吃祭物，亵渎他近人的妻子，压迫穷人和急需的人；犯下抢劫罪；没有偿还债户的抵押物，举目望向偶像，做了令人可憎的事，出借钱财，收取高息，出借贷款，收取高利 —— 这个儿子必不能生存。因为他做了一切可憎恶的事，他必要丧亡，他的丧亡，归咎于自己的过犯。

唯独那犯罪的人，必要丧亡。儿子不承担自己父亲的罪行，父亲不承担自己儿子的罪行。品性端正之人的美德属于品性端正之人，如同作恶之人的恶行属于作恶之人自己一样。

但是，恶人若离弃自己所犯的一切罪过，遵行我的一切法律，行事正直，且又公道，必要生存，必不会丧亡。他曾犯下的罪过，都不会被记忆；他必要因自己所践行的正义得以生存。我岂能从恶人的丧亡中得到欢愉？—— 上主天主这样说 —— 我岂不因恶人离弃自己的一切恶行，以得生存，感到欢喜吗？

如果一个品性端正的人，离弃正义的行径，去行恶，做了恶人所做的，令人憎恶的事，因他做了这事，难道他能生存吗？他所行的一切仁义，必不会被记忆；因为他背离了信德，并犯了罪；因为这事，他必要丧亡。你说：“上主的行径不公平！”现在，以色列的家族，请听：难道是我的行径不公平吗？或是说：难道你们的行径是公平的吗？

因此，以色列家族，我必要按照各人的行径审断你们。—— 上主天主这样说。你们应回心转意，离弃你们的一切罪恶，免得它们控告你们犯了罪，应给你们自己造一颗新的心，新的精神。以色列家族，你们为什么要丧亡呢？因为我不乐意任何人丧亡 —— 上主天主说 —— 你们回心转意，必得生存！

短对答咏（参看：耶31:29；则18:20,30）

领：他们必不会再说：祖先吃了酸葡萄，他们后嗣的牙齿酸倒了。

答：只有那犯罪的人，才会丧亡。

领：我要按照各人的行为，施行审断。子孙必不会为祖先所犯罪而受苦，祖先必不会为子孙所犯的罪而受苦。

答：只有那犯罪的人，才会丧亡。

诵读二：选读圣奥斯定主教：《论牧者》讲道词

(Sermo 46,11-12: CCL 41, 538-539)

提供安慰的绷带

圣经说：“天主责罚所有祂所承认的孩子。”坏牧者却说：“也许我能得到豁免。”假如他幸免于他应受的责罚，他就不算作是天主的子女。你必会说：“难道天主惩罚所有的孩子吗？”是的，天主责罚所有的孩子，正如祂曾责罚了自己的独生子一样。祂的唯一圣子，生自父的性体，“在天主的形体上”与圣父相等，万有藉着圣言而造成，祂不能受到责罚。为了这个缘故，祂穿上了血肉，好使自己能受到责罚。天主责罚了无罪的独子；那么，天主会让一个有罪的子女免受责罚吗？圣保禄宗徒说：我们已蒙受召叫，成为义子，为使我们能与祂的独子同为承继者，也为使我们也能成为祂的产业。“祢向我请求，我必要把万邦赐给祢作产业。”基督藉自己所受的苦难，为我们立了榜样。

但是，很明显的：那软弱的人，决不能受到虚假希望的蒙骗，也不能因怕惧而气馁。否则，试探的时刻一到，那人必要跌倒。你们应向他们说：“预备好你们的灵魂，接受试探吧。”也许他开始犹豫，战栗，不愿意前进。你还可以给他讲论另一端圣经：“天主是信实的。祂决不许你们所受的试探，超越你们所能承担的。”宣讲将要来临的苦难时，你们应许下诺言，如此，你们必能坚固那软弱的人。几时，人因极度的恐惧而回头时，你们应向那人许下天主的仁慈。这并非是说，匮乏试探，而是天主不许任何人承受超越他所能承受的诱惑。这样，你们便是在包扎那受伤的人。

几时他们听说：试探即将来到时，有些人就会更武装自己，可以这样说，他们好似渴望喝那杯中的水一样。对他们来说，信友的常规药物，似乎是一件小事他们；就他们而论，他们所寻求的，是如同殉道者一样光荣的死亡。另有一些人，当他们听说考验将要来临，而这考验真如它们必须来到的时刻，来到他们身上时，他们便支离破碎了。然而，这样的事情，发生在基督徒身上，是正常的，除非一人渴望成为一个真基督徒，不然，没有人能体会到这些考验。

你们应提供安慰的绷带，包扎那受伤的人。应说这话：“不要害怕，你们所相信的天主，当你们在考验中，并没有遗弃你们。天主是信实的。祂并没有允许你们所受的试探，超越你们所能承受的重量。”这不是我说的，而是保禄宗徒所说的，他进一步说：“你们愿意接受祂的试探，就是在我内发言的基督的试探吗？”你们听到的这话，便是出自基督亲自所说的，你们听到的这话，便是出自赐给以色列牧场的那一位牧者。关于祂，经上说：“祢必要适量地赐给我眼泪。”圣保禄宗徒说：“祂不允许你们所受的考验，超越你们的力量所能承受的。”先知书也愿意加上这个词“适量的。”天主责斥你，也鼓励你，祂带给你恐惧，也给你带来安慰，祂打击你，也医治你。你不要拒绝祂。”

对答咏 （参看：咏44(43):23；罗8:37；咏44(43):12）

领: 上主，为了祢的缘故，我们整日被置于死地，我们被人当作待宰的羔羊。

答：尽管如此，因祂爱了我们，在一切事上，我们大获全胜。

领：祢把我们交出，有如待宰的羔羊，祢驱散了我们，使我们散居在列邦中。

答：尽管如此，因祂爱了我们，在一切事上，我们大获全胜。

结束祷词

创造和宰制万有的天主，求祢垂顾我们，好使我们能体验祢仁爱的功行，恩赐我们以整个心灵侍奉祢。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

全属于祢 2021

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CONGREGAZIONE PER IL CULTO DIVINO E LA DISCIPLINA DEI SACRAMENTI

亲爱的兄弟姐妹：

我们偕同普世的教会，在昨天一起庆祝圣罗伯特·白辣民（Saint Robert Bellarmine），圣贺德加·宾根（Saint Hildegard of Bingen）的敬礼日。富于仁慈的主基督，透过圣路加记述的，与耶稣基督同行的妇人，她们偕同祂的十二门徒，尽力协助基督和祂的门徒，完成他们的事业，进而不断帮助我们在生活中，不断默思，我们回应圣召的方法，以及我们对信仰，应持守的信德。

今天是常年期第廿四周星期六，教会在传统上敬礼圣母的日子。弥撒福音接着昨天读到的福音，取自圣路加福音。

福音（撒种者的比喻）

恭读圣路加福音 8:4-15

一大群人聚集的时候，并有从各城各村周游，来到耶稣跟前的，耶稣就用比喻说：“一个撒种的人出去播撒自己的种子。他撒种子的时候。有些种子落在小道上，就被践踏了，天空中的飞鸟把它吃了。有些种子落在岩石地里，它生长的时候，由于缺乏水分，便干涸了。有些种子落在荆棘中，它生长的时候，荆棘同它一起生长，就把它窒息了。有些种子落在肥沃的土地里，它生长的时候，就结出百倍的果实。”祂说完这话，就喊说：“凡有耳的，听吧。”祂的门徒遂问祂，关于这个比喻的含义。祂回答说：“天主国奥秘的智识，已赐给了你们；但对其余的人，就用比喻，好使他们能看见，却不能理解；能听见，却不能明白。这是那比喻的含义。种子是天主的圣言。那些落在小道上的，是指人听见了，但是魔鬼来到，从他们的心中夺走了圣言，好使他们不因相信而得救。那些落在岩石地里，是指人听见了，欢喜地接受圣言，但没有根；他们只是一时相信，在试探的时刻，他们就跌倒了。至于那落在荆棘中的种子，是指人听了圣言，他们尚在途中的时候，因挂虑，财富，以及生活的欢愉而感到烦乱，因而跌倒，没有结出成熟的果子。然而，至于那落在肥沃土地里的种子，是指人听了圣言，以慷慨和良善的心，欣然接受了圣言，并以坚忍结出果实。”——基督的福音。

省思

当我们走过农间小道，我们时常会看到那些在田地中劳碌的农人，他们会在春天在田间播下农作物的种子，并以自然界的水，浇灌田地，使之发芽滋长，并结出相称的果实。如此看来，种子，或者说，胚胎，是生命最初的形态。

我们也许会认为，今天耶稣向祂的门徒讲论的，无非是一个农人外出播种，以及那些种子的不同结局。假如我们持有这样的思想，我们便与那些尚未认识基督的人一样，虽然听了天主的圣言，但却不明了天主圣意的意义。我们便是那“迟钝的百姓，听是听，但不了解，看是看，却不明白。”（参看：依6:9.10；玛13:14-15；路8:10）因为我们只关注那可朽坏的肉身感兴趣的，拒绝那些高深莫测的言论，甚至因难以理解天主的圣言，选择忽略天主的圣言，以及天主在我们生命中，以祂的无限慈爱为我们所作的一切。

事实上，种子是天主的圣言。（路8:11）天主圣言在起初就与天主同在。（若1:2）几时我们出离母胎，来到这个世界时，天主便透过“藉着祂，并由祂造成的万物”（参看：若1:3）不断向我们揭示天国的奥秘。祂更以祂的无限慈悲，藉着同为受造物我们的父母，以及家中的长辈；学校的同学和老师；单位的同事和上司；等等，继续向我们揭示天国的奥秘，并以他们辛勤的汗水，灌溉天主播种在我们心中的种子，使之发芽滋长。

亲爱的主内！几时我们在生活中聆听他们教导我们的一切时，我们便如同那些来到耶稣跟前的群众那样，聆听耶稣向我们宣讲天国的奥秘（参看：路8:4）；几时我们在生活中经验天主透过那些与我们来往的人在我们身上所做的一切，，我们便如同那些来到耶稣跟前的群众那样，在每日的生活中默观天主的圣言，藉此分辨天主的圣意。

事实上，当我们在生活中默观和分辨天主的圣意以后，我们在生活中所做的一切，决定了天主圣言在我们现世的生命中产生的影响：倘若我们不愿随从天主圣神的引导，在天主圣神的助佑下生活，天主在我们心中播种的圣言种子，便如同那撒在路边的种子一样，并不产生实效（参看：玛13:4，19；路8:5，12）倘若我们听了天主的圣言，立即表现出浓厚的兴趣，由于我们对天主圣言只是停留在兴趣这个层面，因而不能长久，天主在我们心中播种的圣言种子，便如同那播种在石头地里的，虽结出了果实，但缺乏用以支持其成长的养分，很快就枯萎了。（参看：玛13:5-6，20-21；路8:7，13）倘若我们听了天主的圣言，也愿意在生活中承行天主的圣意，并愿意随从天主圣神的引导，但我们仍挂虑世俗上的一切事物，害怕失去世俗生活中所拥有的一切，天主在我们心中播种的圣言种子，便如同那播种在荆棘丛中的种子一样，因现世生活中所经验的一切，止步不前，不再生长（参看：玛13:7，22；路8:7,14）但如果我们随从天主圣神的引导，将自己完全交托于天主，时时处处承行天主的圣意，活出福音的精神，天主在我们心中播种的圣言种子便在我们心中结出丰硕的果实，并持续产生实效。（参看：玛13:8，23；路8:8，15）如此我们才是名副其实的天主的儿女。

亲爱的主内！当我们勤领圣体，勤办告解，勤领圣事时，富于仁慈的天主便会将属于我们的最好一份赏赐给我们，使我们能在圣神的光照下，身心得到充分的滋养，获得来自天主的丰富恩宠。当我们获得天主赏赐给我们的恩宠时，在寓居在我们心中的灵魂，便会随从天主圣神的引导。当我们的心随从天主圣神的引导时，我们便成为天主真正的子女。因为“凡受天主圣神引导的，都是天主的子女。”（参看：罗8:14），几时我们随从天主圣神的引导，天主播种在我们心中的种子便会吐露出具有圣德芬香的果实，这充满圣德的果实催迫着我们，它催迫我们通过自己的实际行动，将圣神的果实，与一切受造物分享，好能使他们藉着我们所行的一切，在他们心中同样结出圣神的果实，结出常存的果实，并能藉着这些果实，为自己赚得天国的产业。

祈祷

创造和宰制万有的天主，求祢垂顾我们，好使我们能体验祢仁爱的功行，恩赐我们以整个心灵侍奉祢。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词

读经一：弟前6:13-16

答唱咏：咏100(99):1B-2,3,4,5

福音：路8:4-15

诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期六诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第廿四主日晨祷。

晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第四周星期六晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第四周星期六日间祈祷。

晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晚祷祷词采用圣咏集第一周主日第一晚祷；谢主曲对经采用常年期第廿五主日第一晚祷；结束祷词采用常年期第廿五主日晨祷。

夜祷：主日第一夜祷。

常年期第廿四主日晨祷结束祷词

创造和宰制万有的天主，求祢垂顾我们，好使我们能体验祢仁爱的功行，恩赐我们以整个心灵侍奉祢。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

常年期第廿五主日晨祷结束祷词

天主，祢将全部诫命和神圣法律都建基在爱祢和爱我们的近人之上，求祢恩赐我们遵守祢的规条，好使我们能堪当获得永生。

常年期第廿四周星期六 弥撒

进堂咏 （参看：德36:18）

上主，求祢赐平安给那期待祢的人，好使祢的先知书被人认作真理。求祢俯听祢的仆人和以色列子民的祈祷。

集祷经

创造和宰制万有的天主，求祢垂顾我们，好使我们能体验祢仁爱的功行，恩赐我们以整个心灵侍奉祢。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一（我授予你们职责，按照你们所受的教导行事。）

恭读圣保禄宗徒致弟茂德前书  6:13-16

亲爱的：我在那赏赐万有生命的天主面前，并在曾在本督比拉多（Pontius Pilate）面前，宣示过崇高见证的基督耶稣面前，命令你们，你们要遵守这诫命，无可指摘，不受玷染，直到我们的主耶稣基督显现时，那蒙受祝福的，并是唯一宰制者，万王之王，唯独祂具有不死不灭，住在不可接近的光中，人未曾见过，未能看见的天主，在预定的时期，必要显示出来。愿尊崇和永远的权能归于祂。亚孟。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏100(99):1B-2,3,4,5

【答】你们来到上主面前，要欢欣踊跃。（参看：咏100(99):2B）

领：普世万民，请向上主讴歌；要欢欣地事奉上主；来到上主面前，载歌载舞。【答】

领：你们要知道：上主是天主；祂创造了我们，我们属于祂，是祂的子民，是受祂照料的羊群。【答】

领：怀着感激之情，进入上主的门限；咏唱讚美诗，进入祂的庭院；向祂称谢，赞颂祂的圣名。【答】

领：因为上主是良善的：上主是天主，祂的仁慈，永远常存；祂的信实，世世常存。【答】

福音前欢呼 （参看：路8:15）

【答】阿肋路亚。领：那以宽厚之心遵行这话，以坚忍结出果实的人，真是有福。【答】阿肋路亚。

福音（撒种者的比喻）

恭读圣路加福音 8:4-15

一大群人聚集的时候，并有从各城各村周游，来到耶稣跟前的，耶稣就用比喻说：“一个撒种的人出去播撒自己的种子。他撒种子的时候。有些种子落在小道上，就被践踏了，天空中的飞鸟把它吃了。有些种子落在岩石地里，它生长的时候，由于缺乏水分，便干涸了。有些种子落在荆棘中，它生长的时候，荆棘同它一起生长，就把它窒息了。有些种子落在肥沃的土地里，它生长的时候，就结出百倍的果实。”祂说完这话，就喊说：“凡有耳的，听吧。”祂的门徒遂问祂，关于这个比喻的含义。祂回答说：“天主国奥秘的智识，已赐给了你们；但对其余的人，就用比喻，好使他们能看见，却不能理解；能听见，却不能明白。这是那比喻的含义。种子是天主的圣言。那些落在小道上的，是指人听见了，但是魔鬼来到，从他们的心中夺走了圣言，好使他们不因相信而得救。那些落在岩石地里，是指人听见了，欢喜地接受圣言，但没有根；他们只是一时相信，在试探的时刻，他们就跌倒了。至于那落在荆棘中的种子，是指人听了圣言，他们尚在途中的时候，因挂虑，财富，以及生活的欢愉而感到烦乱，因而跌倒，没有结出成熟的果子。然而，至于那落在肥沃土地里的种子，是指人听了圣言，以慷慨和良善的心，欣然接受了圣言，并以坚忍结出果实。”——基督的福音。

信友祷词

主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天是常年期第廿四周星期六，教会特别敬礼荣福童贞圣母玛利亚的纪念日。现在，让我们偕同圣母，一起向天主献上祈祷：

一、请为普世教会祈祷。求主光照带领她，使她在照世真光的照耀下，始终追随基督，勇敢背起自己的十字架，走向成圣。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主按祂的仁慈，消除世上的一切灾殃，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主赐给他们勇力，好使他们能在一切境况下，始终勇敢为真道服役，妥善牧养基督的羊群。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主使他们在每日的生活中，活出福音的精神，使他们能以言以行，向一切受造物宣讲福音。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此祈祷。求主赐给我们一颗纯洁的心，好使我们的思言行为，日益肖似基督，藉刻苦的补赎和祈祷，完成自己的圣召。我们同声祈祷。

主祭：仁慈的圣父，求祢俯听祢子民的祈祷。赏赐我们所需要的种种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经

上主，求祢垂顾我们的恳求，按祢的仁慈，收纳祢仆人的奉献，每人为光荣祢的圣名所奉献的礼物，能助于众人获得救恩。藉着我们的主基督。

常年期主日颂谢词（藉人而拯救人）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为我们知道，祢为了救助卑微的人类，甘愿屈尊就卑；祢的圣子摄取了可朽的人性，给我们带来了救恩；如此藉着我们的主基督，使我们短暂的人生变为不朽的永生。因此，天上的天使藉着基督朝拜祢，永远在祢面前欢欣跳跃。求祢恩准我们也和他们同声赞颂，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（我们宣报基督的奥迹）

主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。我们以热诚的爱德歌颂基督的死亡，以活泼的信德颂扬祂的复活，以坚强的信德期待祂光荣的来临。因此，我们随同所有天使和圣人，同声赞美祢，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选择合适的常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词）

领主咏 （参看：咏36(35):8 或 格前10:16）

天主，祢的仁慈，何等珍贵！人子们在祢的翼荫下求得庇护。

或

我们所领受的祝福之杯，便是共结合于基督的宝血；我们擘开的饼，便是有份于基督的圣体。

领圣体后经

上主，愿此天上神粮，对我们的身心发挥神效，好使我们藉此神效，不再受到内心私欲偏情的左右，并使这神效，渗透我们的生活。藉着我们的主基督。

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