每日归档： 2021年9月16日

读经一（我们没有带什么来到世界上，也不能从这个世界带走什么。）

恭读圣保禄宗徒致弟茂德前书  6:2C-12

亲爱的：你要教导并敦促这些事。若有人教导某些不同的事理，不认同我们的主耶稣基督的道理，与那合乎虔诚教导的人，都是骄傲自大的，一无所知的，并患有争论和言语争论的癖好。从这些事产生的，是嫉妒、竞争、侮辱、恶意的猜忌、以及具有败坏思想者之间的相互摩擦，他们匮乏真理，以为宗教是一种牟利的手段。事实上，具有健全的宗教是一个获利的来源。因为我们没有带什么来到世界上，同样，我们必不能从这个世界带走什么。如果我们有食物和衣物，我们就应当满足。那些想要致富的，都陷于诱惑，堕入陷阱，沉溺于许多愚蠢且有害的欲望中，这样的欲望必使他们堕入败坏和灭亡之中。因为爱惜钱财的，就是邪恶的根源，有些人在渴求金钱的时候，偏离了信仰，他们就使自己受到许多刺心的痛苦。但是，你们是天主的人，你们要戒避这些事。相反，你们要追求正义，虔敬，信德，爱德，坚忍，温柔。为了信德，努力争胜。要紧紧追求永生，你们正是为此而蒙召，那时，你们在许多证人面前宣示了你们美好的誓言。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏49(48):6-7,8-10,17-18,19-20

【答】神贫的人是有福的；天国是他们的。

领：在困厄的时期，邪恶的人围困我的时候，我有何所惧？他们信靠自己的财产，并以自己丰厚的财富而夸耀。【答】

领：然而，人不决不能自己救赎自己，或向天主偿还赎价。赎人性命的代价实在昂贵；金钱不能使人长久生活，也不能使人不见死亡。【答】

领：当人变得富有，他的家族变得富裕，你们不应感到怕惧；因为人死的时候，他的财产，什么也不能带走，他的财产必不会随他而去。【答】

领：他在有生之年，认为自己是蒙受祝福的：“众人要因你所做的善行而赞颂你。”他终要加入他祖先的行列，必要永永远远，再也不见光明。【答】

福音（陪伴耶稣的妇女。）

恭读圣路加福音 8:1-3

耶稣周游各城各村，宣讲并传告天主国的喜讯。陪伴祂的，有耶稣的十二门徒，还有一些曾附有不洁之神并患病的人而得医治的妇人：被称作玛达肋纳的玛利亚，耶稣从她身上赶出七个魔鬼，黑落德的管家雇撒（Chuza）的妻子约安纳（Joanna），还有苏撒纳（Susanna），还有许多别的妇人，她们用自己的资财援助他们。——基督的福音。

省思

路加在今天短短三节的经文中，提到几位妇女的名字。当中「号称玛达肋纳的玛利亚」似乎就是我们最熟悉的了。虽然我们对这个名字都熟悉，但事实上，我们对她这个人的认识却十分之有限，尤其是当人们常常把她和那位以泪水为耶稣洗脚的罪妇（路 7），以及和伯达尼的玛利亚， 即那位玛尔大和拉匝禄的姊妹混淆。

不过，有一点很重要，而我们又能肯定的， 就是她在耶稣的追随者当中，是首位见到复活的主耶稣基督的人。耶稣曾「从她身上赶出了七个魔鬼」这句描述，使很多人误以为她是妓女，是个大罪人。其实，这只不过可能是指耶稣治好了她身体上的一些残障，或精神上的缺陷。

圣玛利亚玛达肋纳，请为我们转祷，教我们像您，热切地追随我们的主耶稣基督，一心爱慕祂。

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经文采用圣咏集第四周，除了下列经文

诵读日课

诵读一 恭读厄则克耳先知书

(16:3,5B-7A,8-15,35,37A,40-43,59-63)

耶路撒冷，上主不忠的配偶

上主这样对耶路撒冷说：妳的起源，妳的出生地是客纳罕地方（Canaan），妳的父亲是阿摩黎人，妳的母亲是赫特人（Hittite），妳诞生之日，人把妳当作令人厌恶者，把妳扔在地上。

然而，我路过的时候，看到妳在血污中挣扎。我对妳说：妳要在血污中生活，妳要如同田野间的花草一样生长。妳逐渐发育成长，来到青春年华。我再从妳身边经过的时候，见妳到了恋爱的时期。于是，我把我外衣的一角披在妳的身上，遮掩了赤身露体的妳。我向妳起誓，与妳订立盟约；妳成了我的 —— 吾主上主这样说。于是，我用清水洗了妳，涤除了妳的罪污，并给妳傅了油。我给妳穿上刺绣的长袍，给妳的脚上穿上上好的皮鞋；我给妳戴上上好的细麻头巾，给妳穿上丝绸长袍，并用宝石给妳作装饰；给妳的手腕戴上手镯，在妳的颈上挂上项链，在妳的鼻子上套上环子，在妳的耳朵挂上饰坠，在妳的头上戴上华丽的花冠。这样，金银装点了妳，妳的外袍是由上好的细麻，丝绸和刺绣制成。细面，蜂蜜和油作妳的饮食。妳实在美丽绝伦，具有女王的风范，因我赐给妳的光荣，妳才如此完美。上主天主的断语。

但是，妳受到自己美丽的诱惑，妳利用自己的美名，使自己成了荡妇，与任何过客纵情，就这样，妳成了荡妇。

因此，荡妇，请听上主的话！我必要聚集所有妳爱的人，就是妳试图取悦的人，无论妳爱或不爱他们，我都要给妳聚集；他们必要率领会众攻打妳，用石头砸妳，用自己的刀剑砍杀妳。他们必要放火焚尽妳的房舍，在许多妇人的注视中打击惩罚妳。我要如此终结妳的淫乱，使妳再也不能获得淫资。当我在妳身上发泄怒火时，我要使我的妒火远离妳，我必要缄默，不再发怒。因为妳并没有忆起，妳尚在少女时期所发生的事，却在这些事上惹我动怒，因此，我要将妳的行为报复在妳的头上 ——上主天主的断语。因为妳做了其他可憎之事，增添了妳行淫的事迹。

因为上主这样说：我要按照妳所做的一切处罚妳，妳轻看了妳的誓约，破坏了盟约。但是，我必要追忆起，妳尚在少女时期，我就与妳订立的盟约，我必要与妳订立永久的盟约。如此，妳必要忆起妳的行为，当我收纳妳的姊妹，不受我与妳订立盟约的约束，把那些比妳年长的和比妳年幼的，赐给妳作女儿时，妳必要感到羞辱。因为我必要与妳重新订立盟约，好使妳能记起妳的行为，充满困顿，为使妳回想我为妳所做的一切时，感到羞愧，缄默不言 —— 上主天主的断语。

短对答咏（参看：依54:6,8；则16:60）

领：我召回妳时，妳好似一个荒废的妇人；在片时的愤怒中，我掩面不看妳。

答：上主，妳的救赎主说：我要以永远的慈悲怜悯妳。

领：我必要追忆，妳尚在少女时期，我与妳订立的盟约，我必要与妳订立一个盟约，直到永远。

答：上主，妳的救赎主说：我要以永远的慈悲怜悯妳。

诵读二：选读圣奥斯定主教：《论牧者》讲道词

(Sermo 46,10-11: CCL 41, 536-538)

为受试探，备妥灵魂

你们已经听过，那邪恶的牧者所渴望的事。现在，让我们细想他们所忽略的是什么。“那些虚弱的羊，你们不坚固，那些患病的羊，你们不医治，那些受伤的羊，你们不包扎。”就是那些破碎的羊。“误入歧途的羊，你们不召回，迷失的羊，你们不寻回。反而用强力摧毁了他们。”你们把他们砍倒，并杀死了他们。羊是虚弱的，因此，当他们轻率并未曾料想的时候，便被陷入诱惑之中。

那些疏忽的牧者，他们怠于对信友说：“我的儿子，你们来，事奉上主，在敬畏和正义中，屹立不摇，为了受到试探，预备好自己的灵魂。”一个说这话的牧者，便是坚固那软弱的人，使那软弱的人，成为坚强的人。这样的信友，必不会寄望于现世的繁荣。因为，如果使他受教的，是寄望于获得现世的一切，他必会被现世的繁荣所腐蚀。一旦他遭受逆境，他必会受到伤害，甚至丧亡。

以这种方式建筑信友的建造者，并不是把信友建筑的磐石上，而是把信友建筑在沙地上。然而，那磐石原是基督。基督徒必须效法基督的受难，而不是寻求他们心中的逸乐。那软弱的人听到这话时，必要获得坚强：“的确，你们要期待此世的诱惑，假如你们的心不离弃上主，上主必要从这一切诱惑中拯救你们。因为祂来到世界上，受难至死，被人唾污，头戴茨冠，受人指控作了可耻的事，被钉在十字架上，原是来坚固你们的心。祂所做的一切，都是为了你们，然而你们并没有为祂做任何事。祂所做的这一切，并非为了自己，而是为了你们。”

但是，那不仅不让自己的羊群预备妥当，迎接他们将要受到的诱惑，甚至向他们预许俗世的幸福的牧者，这样的牧者，是怎样的牧者呢？天主自己未曾对这个世界许下这样的恩许。恰恰相反，天主向人预表：人在现世，将苦上加苦，直到今世的终结。你是想要基督徒免受今世的困苦吗？恰当地说：因为他是基督徒，在这个世界，他注定要多受苦难。

因为圣保禄宗徒说：“凡愿意在基督内度圣善的生活，必要受到迫害。”但是，你，牧者，你所寻求的，是属于你自己的，而非属于基督的，你轻看了圣保禄宗徒所说的话：“凡愿意在基督内度圣善的生活，必要受到迫害。”你却说：“如果你在基督内度圣善的生活，你必要充满一切福乐。倘若你们没有子嗣，你们必会拥抱众人，并滋养众人，他们中间，没有一个会死去。”难道你们是以这种方式建筑信友吗？你们便是将他们建筑在沙地之上。时雨要来，大水泛滥，冲击它们，大风必要刮倒他们，一切元素都要打击你们建筑的房屋。你们所建筑的房屋必会坍塌，成为一片巨大的废墟。

你们要从沙地上扶起这房屋，将房屋建筑在磐石上。倘若你们愿意人成为基督徒，就应使人在基督内。你要转变他的思想，使他细想苦难，然而，他们所受的苦难，与基督所受的苦难相比，必不相称。你要使他的注意力集中在基督身上，祂没有犯罪，却为他未做的事作了补偿。你要使他注意圣经关于祂说的话：“天主认作是自己儿子的，祂都予以惩罚。”你要使他预备妥当，准备接受鞭打，否则，就不要让他寻求被天主承认是自己的儿子。

对答咏 （参看：德前2:4,3）

领: 天主认为我们配作祂福音的仆役，因此，当我们宣讲的时候：

答：我们应致力于悦乐天主，而非使人悦乐。

领：我们所宣讲的，并非源自错谬，或是出于不纯的动机，或是意图使人受到诓骗。

答：我们应致力于悦乐天主，而非使人悦乐。

结束祷词

创造和宰制万有的天主，求祢垂顾我们，好使我们能体验祢仁爱的功行，恩赐我们以整个心灵侍奉祢。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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亲爱的兄弟姐妹：

我们偕同普世的教会，在今天一起庆祝圣罗伯特·白辣民（Saint Robert Bellarmine），圣贺德加·宾根（Saint Hildegard of Bingen）的敬礼日。弥撒福音取自圣路加福音。

福音（陪伴耶稣的妇女。）

恭读圣路加福音 8:1-3

耶稣周游各城各村，宣讲并传告天主国的喜讯。陪伴祂的，有耶稣的十二门徒，还有一些曾附有不洁之神并患病的人而得医治的妇人：被称作玛达肋纳的玛利亚，耶稣从她身上赶出七个魔鬼，黑落德的管家雇撒（Chuza）的妻子约安纳（Joanna），还有苏撒纳（Susanna），还有许多别的妇人，她们用自己的资财援助他们。——基督的福音。

省思

不可避免的，我们在生活中，会与人发生来往。当我们与他们发生来往时，我们时常会按照我们自己的意愿，随意与他们发生接触。几时我们与那些曾在某些时刻，从我们的手中获得些许的好处的人相遇时，我们便会渴望从他们身上索回我们在他们身上投入的一切；几时我们与那些曾在我们身上投资，帮助我们茁壮成长的人相遇时，我们时常会选择回避他们，因为，在我们看来，我们现今拥有的一切，就是属于这个世界的一切财富、在人面前的名望、权势、地位，胜过我们渴望得到的永生，以及天主给那些敬畏祂，且诚意寻求祂的人所预备下的福乐更为重要。

亲爱的主内！倘若我们回顾自己在信仰生活中所经历的一切，便会发现：天主透过祂建基于圣伯多禄之上的教会（参看：玛16:18-19）向我们彰显祂对我们的深情大爱。祂更透过祂的忠信仆人 —— 教会的圣职人员，不断向我们揭示有关天主国的真相，几时我们因主耶稣基督的名聚在一起，我们便如同今日福音中，耶稣在各城各村宣讲天国福音时，与耶稣同行的门徒和妇女一道，（参看：路8:1-3）藉信德和圣洗成为天主的子女。藉所领受的洗礼，我们归于基督，已归于死亡与祂同葬。当基督由死者中复活时，我们同样也在新生活中度生。（参看：罗6:3-5）几时我们领受天主圣神，并依赖天主圣神，致死出自肉性的妄动，我们必能生活，我们如此作，才能真正成为天主的子女。（参看：罗8:13-14）当我们在感恩祭中，由司铎的手中领受那祝福之杯，分享所擘开的饼，我们在礼仪和圣事性恩宠中，共结于基督的圣体圣血中，彼此共融合一。（参看：格前10:16-17）我们既在基督内彼此共融，我们的行为举止，务要与我们所领受一切相称，好使我们成为名副其实的基督徒。诚如教宗方济各在为德肋撒修女举行的封圣弥撒时的讲道中，他反复提及的那样：我们应当成为众人在黑暗中的一束皓光，因为耶稣曾是那束皓光，祂光照我们前行的路。（为真福德肋撒修女举行封圣弥撒的讲道，教宗方济各 2016年9月4日）我们的牧人正是基督这束新光的传播者，正是他们的服务，使我们看出了天主的无限慈悲，看出了那在天主内，在基督的爱内的共融。

事实上，我们与那些为我们举行各项圣事的天主的教会圣职人员一样，藉着领受基督的圣洗，在基督的圣肋之水中洗净了自己的原罪，与基督同死，与祂结合，藉着光荣复活的基督，在基督的无限慈爱内，开始一种新的生命；我们也曾与那些与我们一样，在天主圣三圆满的共融中，领受圣神的兄弟姐妹一样，在坚振圣事中，领受圣神在我们额上傅的喜乐之油，共同分享基督永恒天主性的生命。藉着此圣洗和坚振圣事，我们不再生活在魔鬼和它的使者的奴役，而是生活在属于天主子满溢的恩宠之中。

亲爱的主内！不要忘记，当我们在领受坚振圣事时，我们不单分享了基督永恒天主性的生命，更是肩负起向一切受造物宣传天国福音，引领众人归向天主的使命。富于仁慈的基督，祂愿意通过我们所行的一切，向世人广施慈爱。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

祈祷

创造和宰制万有的天主，求祢垂顾我们，好使我们能体验祢仁爱的功行，恩赐我们以整个心灵侍奉祢。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词

读经一：弟前6:2C-12

答唱咏：咏49(48):6-7,8-10,17-18,19-20

福音：路8:1-3

诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期五诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第廿四主日晨祷。

晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第四周星期五晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第四周星期五日间祈祷。

晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第四周星期五晚祷。

夜祷：星期五夜祷。

常年期第廿四主日晨祷结束祷词

创造和宰制万有的天主，求祢垂顾我们，好使我们能体验祢仁爱的功行，恩赐我们以整个心灵侍奉祢。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

常年期第廿四周星期五 弥撒

进堂咏 （参看：德36:18）

上主，求祢赐平安给那期待祢的人，好使祢的先知书被人认作真理。求祢俯听祢的仆人和以色列子民的祈祷。

集祷经

创造和宰制万有的天主，求祢垂顾我们，好使我们能体验祢仁爱的功行，恩赐我们以整个心灵侍奉祢。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一（我们没有带什么来到世界上，也不能从这个世界带走什么。）

恭读圣保禄宗徒致弟茂德前书  6:2C-12

亲爱的：你要教导并敦促这些事。若有人教导某些不同的事理，不认同我们的主耶稣基督的道理，与那合乎虔诚教导的人，都是骄傲自大的，一无所知的，并患有争论和言语争论的癖好。从这些事产生的，是嫉妒、竞争、侮辱、恶意的猜忌、以及具有败坏思想者之间的相互摩擦，他们匮乏真理，以为宗教是一种牟利的手段。事实上，具有健全的宗教是一个获利的来源。因为我们没有带什么来到世界上，同样，我们必不能从这个世界带走什么。如果我们有食物和衣物，我们就应当满足。那些想要致富的，都陷于诱惑，堕入陷阱，沉溺于许多愚蠢且有害的欲望中，这样的欲望必使他们堕入败坏和灭亡之中。因为爱惜钱财的，就是邪恶的根源，有些人在渴求金钱的时候，偏离了信仰，他们就使自己受到许多刺心的痛苦。但是，你们是天主的人，你们要戒避这些事。相反，你们要追求正义，虔敬，信德，爱德，坚忍，温柔。为了信德，努力争胜。要紧紧追求永生，你们正是为此而蒙召，那时，你们在许多证人面前宣示了你们美好的誓言。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏49(48):6-7,8-10,17-18,19-20

【答】神贫的人是有福的；天国是他们的。

领：在困厄的时期，邪恶的人围困我的时候，我有何所惧？他们信靠自己的财产，并以自己丰厚的财富而夸耀。【答】

领：然而，人不决不能自己救赎自己，或向天主偿还赎价。赎人性命的代价实在昂贵；金钱不能使人长久生活，也不能使人不见死亡。【答】

领：当人变得富有，他的家族变得富裕，你们不应感到怕惧；因为人死的时候，他的财产，什么也不能带走，他的财产必不会随他而去。【答】

领：他在有生之年，认为自己是蒙受祝福的：“众人要因你所做的善行而赞颂你。”他终要加入他祖先的行列，必要永永远远，再也不见光明。【答】

福音前欢呼 （参看：玛11:25）

【答】阿肋路亚。领：圣父，天地的主宰，祢堪当受赞颂；祢将天国的奥秘，启示给卑微的人。【答】阿肋路亚。

福音（陪伴耶稣的妇女。）

恭读圣路加福音 8:1-3

耶稣周游各城各村，宣讲并传告天主国的喜讯。陪伴祂的，有耶稣的十二门徒，还有一些曾附有不洁之神并患病的人而得医治的妇人：被称作玛达肋纳的玛利亚，耶稣从她身上赶出七个魔鬼，黑落德的管家雇撒（Chuza）的妻子约安纳（Joanna），还有苏撒纳（Susanna），还有许多别的妇人，她们用自己的资财援助他们。——基督的福音。

信友祷词

主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们偕同普世的教会，在今天一起庆祝圣罗伯特·白辣民（Saint Robert Bellarmine），圣贺德加·宾根（Saint Hildegard of Bingen）的敬礼日。现在，让我们偕同两位圣人，并联合天朝诸圣，一起向天主献上祈祷：

一、请为普世教会祈祷。求主助佑教会，恩赐教会在一切境况下，始终效法今日追随基督的妇人，为福音的传播，慷慨地奉献自己。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃，医治世上的病患，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主帮助他们效法圣罗伯特·白辣民、圣贺德加·宾根的芳表，好使他们能忠贞牧养基督的羊群，带领基督的群羊，在基督无限的爱内，走向共融合一。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行，促使他们效法圣罗伯特·白辣民、圣贺德加·宾根的德表，慷慨奉献自己的一生，完成自己的福传使命。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主赏赐我们一颗纯洁的心，助佑我们效法今日追随基督的宗徒和妇人，勇敢舍弃自己的一切，背起自己的十字架，追随基督，走向永生。我们同声祈祷。

主祭：仁慈的圣父，求祢俯听祢子民的祈祷。赏赐我们所需要的种种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经

上主，求祢垂顾我们的恳求，按祢的仁慈，收纳祢仆人的奉献，每人为光荣祢的圣名所奉献的礼物，能助于众人获得救恩。藉着我们的主基督。

常年期主日颂谢词（藉人而拯救人）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为我们知道，祢为了救助卑微的人类，甘愿屈尊就卑；祢的圣子摄取了可朽的人性，给我们带来了救恩；如此藉着我们的主基督，使我们短暂的人生变为不朽的永生。因此，天上的天使藉着基督朝拜祢，永远在祢面前欢欣跳跃。求祢恩准我们也和他们同声赞颂，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（我们宣报基督的奥迹）

主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。我们以热诚的爱德歌颂基督的死亡，以活泼的信德颂扬祂的复活，以坚强的信德期待祂光荣的来临。因此，我们随同所有天使和圣人，同声赞美祢，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选择合适的常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词）

领主咏 （参看：咏36(35):8 或 格前10:16）

天主，祢的仁慈，何等珍贵！人子们在祢的翼荫下求得庇护。

或

我们所领受的祝福之杯，便是共结合于基督的宝血；我们擘开的饼，便是有份于基督的圣体。

领圣体后经

上主，愿此天上神粮，对我们的身心发挥神效，好使我们藉此神效，不再受到内心私欲偏情的左右，并使这神效，渗透我们的生活。藉着我们的主基督。

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