每日归档： 2021年9月11日

读经一（我把我的背转给那打我的人）

恭读依撒意亚先知书  50:5-9A

上主天主开启了我的耳朵，好使我能听见；我并没有反抗，也没有退缩。我把我的背，转给那击打我的人，把我的面颊转给那扯我胡须的人；从侮辱和唾污中，我并没有掩遮我的脸。上主天主是我的助佑，因此，我并没有蒙受羞辱；我使我的面容好似燧石，因为我知道，我决不致蒙羞。那为我主张权利的，已经来近了；倘若有人愿意反抗我，就让他们一起来吧。谁若质疑我的权利，就让那人来同我对峙。看，上主是我的助佑，谁来定我的错谬？—— 天主的圣言。

答唱咏　咏116(114,115):1-2,3-4,5-6,8-9

【答】我要在上主前面行走，生活在人世间。（参看：咏116(114,115):9）或

【答】阿肋路亚。

领：我爱上主，因为祂俯听了我的哀祷，因为在我向祂呼号的那日，祂侧耳俯听了我。【答】

领：死亡的绳索环伺着我，阴间的陷阱束缚着我；我陷入困厄和忧苦之中，我呼求了上主的名号：“上主，求祢拯救我的性命。”【答】

领：上主是仁慈和良善的；我们的天主实在仁爱无比。上主保护卑微的人，我曾受到贬抑，祂遂拯救了我。【答】

领：因为祂使我的灵魂摆脱了死亡，使我的眼目不再流泪，使我的双足不致颠扑。我要在上主面前行走，生活在人世间。【答】

读经二（倘若信德没有善行相随，信德便是死的。）

恭读圣雅各伯书 2:14-18

我的弟兄姐妹：若有人说自己有信德，却没有行动，这有什么益处呢？难道那人的信德，能拯救他吗？倘若一个兄弟或是一个姐妹，没有衣穿，没有日用的食粮，你们中间有一人对他们说：“你们平安去吧，要穿得暖暖的，吃得饱饱的。”然而，并没有给他们身体所必需的一切，这有什么益处呢？信德本身也是如此，如果信德没有行动，信德便是死的。诚然，有人会说：“你有信德，我有行动。把你没有信德的行动显示给我，我要从我的行动中，向你显示我的信德。——天主的圣言。

福音（人子定要受到极大的痛苦）

恭读圣马尔谷福音 8:27-35

耶稣同祂的门徒出来，往凯撒勒雅斐理伯的村庄去。在路上，祂问门徒说：“人们说我是谁？”他们回答说：“洗者若翰，还有的说是厄里亚，另有的说是先知中的一个。”耶稣问他们说：“然而，你们说我是谁？”伯多禄回答祂说：“祢是基督。”耶稣遂警告他们，不要向任何人谈及祂。

祂开始教导他们，人子必须受极大的苦，并被长老、司祭长和经师所弃绝，且要被杀，三天以后，祂要复活。祂公开向他们讲论这事。于是，伯多禄把祂拉到一边，开始斥责祂。耶稣就转过身来，看着自己的门徒，斥责伯多禄说：“撒殚，退到我后边去。你所思考的，并非是天主做的事，而是人所做的事。”

祂召集群众和门徒前来，并对他们说：“凡愿意在我后边走的，必须弃绝自己，背起自己的十字架，并跟随我。因为谁若愿意拯救自己的性命，必会失掉它，但是，谁若为了我，并为了福音的缘故失掉性命的，必要救得性命 。”——基督的福音。

省思

「凡于黑暗中行走而不见光明的， 该依靠上主的名字。我呼求了上主的圣名，上主，求祢救我的性命。请让我看到祢的面貌，听见祢的声音，因为祢的声音柔和可爱。祢是默西亚。」以上分别取自今天的读经、答唱咏和福音，虽然来源不同，放在一起却完美无缺。

我们和上主的关系正是在我们呼求而上主回应的过程中建立的，并使我们明白祂的身分是拯救我们的那一位。是什么使我们走向天主？是苦难吗？是自由吗？是喜悦吗？都是，又都不是。因为苦难中天主给的是陪伴，不一定是消除苦难的办法；自由中天主鼓励我们选择遵从祂的劝谕，而非为所欲为；喜悦中天主与我们同在，却同时是为预备应对未来的苦难。正如耶稣在今天的福音中，虽然显示了默西亚的身分，却更着重于默西亚将要承受的苦难。

天主圣神，恳求祢赐给我们希望和勇气，天天跟随已战胜了苦难的基督，并能如同祂一样， 在委屈中保持温良的心肠，为世界带来希望。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

经文采用圣咏集第四周，除了下列经文

第一晚祷

谢主曲对经：耶稣对伯多禄说：我不是给你说要宽恕七次，而是七十个七次。

结束祷词

创造和宰制万有的天主，求祢垂顾我们，好使我们能体验祢仁爱的功行，恩赐我们以整个心灵侍奉祢。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

诵读日课

诵读一 恭读厄则克耳先知书

(1:3-13,22-28)

先知厄则克耳的蒙召

上主的话在加色丁（Chaldeans）地方，靠近革巴尔（Chebar）河，传于步齐（Buzi）的儿子厄则克耳。 —— 上主的手临于我。

我正观望的时候，一阵强风从北面而来，一大块带有火光的云彩（被光亮所笼罩），从云的中间（从那带有火光的云彩中间）有某样物体，如同琥珀金一样，闪闪发光。在这光耀的云彩内，好似有四个活物的形状：它们的形体好似人类，但它们每个都有四个面容和四个翅膀，他们的四肢笔直朝下；它们的脚掌都是圆的。它们如同被磨的发光的青铜一般，闪闪发光。

它们的面容好似这样：它们的四个面容，都具有人的面容，右边的脸具有狮子的形象，左边的脸具有牛的形象，最后，每个它们的面容，都具有老鹰的形象。它们的面容（并它们的翅膀）从它们的四周张开；它们移动的时候，不必转身，而是各自径直向前走（每个径直往前走；圣神愿意往哪里去，它们就往哪里去；当它们移动的时候，并没有转身。）

在它们的翅膀下面，都有人的手；它们的翅膀彼此相接。它们有两只朝上张开的翅膀，好使它们另两只翅膀遮盖自己身体的时候，这两只翅膀可以彼此相接。在这活物中，有着某样像是在燃烧的炭火，却不能看见；它们看似火炬，在活物中间旋转移动。这光闪着亮光，从这火中射出闪光。

在这活物的头上，可以看见，有着好似穹苍的东西，看起来，好像闪闪发光的水晶，笔直地伸展到它们的头上。在穹苍之下，它们伸直了自己的翅膀，一只挨着一只。（各有两只翅膀遮盖它们的身体）。于是，我听到他们翅膀的声音，好似咆哮的大水之声，好似全能者的声音。他们移动的时候，喧嚣的声音，好似军营中的嘈杂之声（它们站立的时候，便放下了自己的翅膀）。

在它们头上的穹苍之上，能看见有一相似宝座的东西，宝座的形象好似蓝宝石。在这宝座上坐着的，有一形状相似于人的。从祂相似于腰部上方的地方，我看到有一如同琥珀金一样，闪闪发光的光体；从祂腰部的下方，我看到有一如同火一般的光体。祂被光耀团团包围，围绕着祂的光耀，好似雨日出现在云彩中的彩虹。这就是天主光荣肖像的异象。

短对答咏（参看：则1:26,3:12；默5:13）

领：我看见，在这相似宝座的上方，坐着一外貌与人相似的；我听到隆隆的声音，大声喊说：

答：愿上主的光荣，在祂的居住之地，永受赞美。

领：愿赞颂和尊崇，光荣和权能，归于那坐在宝座之上者，并归于羔羊，直到永远。

答：愿上主的光荣，在祂的居住之地，永受赞美。

诵读二：选读圣奥斯定主教讲道集：《论牧者》序言

(Sermo 46:1-2: CCL 41, 529-530)

我是基督徒，也是牧者

你们常常听过：我们的全部希望在于基督，祂是我们的真光荣，是我们的真救援。你们是善牧羊栈中的一份子，那善牧照看以色列人，并滋养祂的百姓。然而，有一些牧者，他们想要牧者的头衔，但不想履行牧者的职责；让我们追忆天主藉着先知向自己牧者所说的话。你们必须留心细听；我也必须战战兢兢地细听。

“上主的话传于我说：人子，你要说预言，攻击以色列的牧者，并向以色列的牧者发言。”我的弟兄，我们刚才听到这段读经，我已决定就这段读经，向你们发言。如果我不以自己的权威发言，天主必会助佑我讲论真理。因为我若以自己的权威发言，我必要成为一个只牧养自己，而非牧养羊群的牧者。然而，倘若我所说的话是上主的话，那么，不拘是谁在讲论，便是上主亲自在牧养你们。“上主天主这样说：以色列的牧者，你们只知道牧养自己！难道牧者不应牧养羊群吗？”换言之，一个真正的牧者，应当照料自己的羊，而非照料自己。这便是天主谴责这些牧者的主要原因：他们只照料自己，而不照料他们的羊。谁是那牧养自己的牧者呢？圣保禄宗徒，论及这牧者时说：“他们所寻求的，都是自己的事，而不寻求属于基督的事。”

我必须仔细辩明上主赋予我的双重职份：一是需要严格履行的牧职：主赋予我这个职份，是出于祂的垂爱，而非出自我的功德。第一个幅度：因为我是个基督徒；第二个幅度：我是牧者。我是基督徒，是为了我自己的缘故；我作为司牧，原是为了你们的缘故；事实上，我是基督徒，这对我是有利的；但是，我作为司牧，为使你们获得益处。

许多人来到基督跟前的时候，是以基督徒的身份，而非以牧者的身份。也许他们愿意通过一条更容易的行径，来到天主台前，他们的轭比较轻怡，所以他们所受的阻碍也比较少。我自己，除了是基督徒以外，我必须向天主交出我一生的账目：我既是牧者，我也必须向祂交出我所管理的账目。

对答咏 （参看：咏23(22):1-2,3）

领: 上主是我的牧职，我别无他求。

答：祂使我憩息在青绿的草地上。

领：为了祂自己的名号，祂引导我走向正途。

答：祂使我憩息在青绿的草地上。

结束祷词

创造和宰制万有的天主，求祢垂顾我们，好使我们能体验祢仁爱的功行，恩赐我们以整个心灵侍奉祢。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

晨祷

讚主曲对经：谁若因为我，并因为福音的缘故，失掉自己的性命，必要救得生命。

结束祷词

创造和宰制万有的天主，求祢垂顾我们，好使我们能体验祢仁爱的功行，恩赐我们以整个心灵侍奉祢。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

第二晚祷

谢主曲对经：我给你们说：一个罪人的悔改，天主的天使，都要为他而欢喜。

结束祷词

创造和宰制万有的天主，求祢垂顾我们，好使我们能体验祢仁爱的功行，恩赐我们以整个心灵侍奉祢。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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亲爱的兄弟姐妹：

上一主日（常年期第廿三主日），富于仁慈的主基督，透过圣马尔谷记述的，祂在德卡波利斯（Decapolis，十座城）为一个带有语言障碍的聋人所做的一切，帮助我们在生活中重新分辨天主的声音，并教导我们在生活中，时时处处实践天主的圣意，活出圣言的精神。

本主日（常年期第廿四主日）的福音，继续取自圣马尔谷福音。

福音（人子定要受到极大的痛苦）

恭读圣马尔谷福音 8:27-35

耶稣同祂的门徒出来，往凯撒勒雅斐理伯的村庄去。在路上，祂问门徒说：“人们说我是谁？”他们回答说：“洗者若翰，还有的说是厄里亚，另有的说是先知中的一个。”耶稣问他们说：“然而，你们说我是谁？”伯多禄回答祂说：“祢是基督。”耶稣遂警告他们，不要向任何人谈及祂。

祂开始教导他们，人子必须受极大的苦，并被长老、司祭长和经师所弃绝，且要被杀，三天以后，祂要复活。祂公开向他们讲论这事。于是，伯多禄把祂拉到一边，开始斥责祂。耶稣就转过身来，看着自己的门徒，斥责伯多禄说：“撒殚，退到我后边去。你所思考的，并非是天主做的事，而是人所做的事。”

祂召集群众和门徒前来，并对他们说：“凡愿意在我后边走的，必须弃绝自己，背起自己的十字架，并跟随我。因为谁若愿意拯救自己的性命，必会失掉它，但是，谁若为了我，并为了福音的缘故失掉性命的，必要救得性命。”——基督的福音。

省思

我们时常会因细小琐碎的事情而烦恼，进而使我们时常会忽视天主对我们的教导。我们时常会按我们自己的思维方式看我们自己的信仰，并试图按照我们自己的意志去理解我们由天主和祂的教会向我们宣讲的一切，一如耶稣的门徒在回答耶稣是谁这个问题上的态度。（谷8:27-28）

伯多禄给出的答复与耶稣的其他门徒给出的答案有所不同，他以自己的亲身经验，并通过与耶稣长时间的接触，他亲眼看到耶稣曾在他辛苦一夜一无所获之际，赏赐他丰富的收获，并使他成为渔人的渔夫（路5:1-12），他也亲眼看到耶稣曾用极少数量的饼和鱼使许多人吃饱（谷6:30-44；8:1-10），当耶稣在大博尔山显圣容时，他也亲眼看到旧约的代表人物，梅瑟和厄里亚，与耶稣一起谈话，并看到耶稣向他们彰显的天主性面容。（玛17:1-8），这些令常人难以理解的一切，给了伯多禄极大的心灵震撼。因此，他回答说：“祢是默西亚。”（谷8:29-30）

我们时常会如同圣伯多禄一样，当我们初次在生活中分辨了天主的圣意时，我们便会立时表明愿意追随基督，愿意藉着领受救主基督的圣洗，在基督的圣肋之水中洗净自己的原罪，好使自己能从罪恶及死亡中解脱出来。我们也立时愿意藉着领受圣神的傅油，与所有领受圣神的主内一道，分享基督的天主性。一如伯多禄回答耶稣论及众人是如何看待耶稣这个问题一样。（谷8:29-30）

当伯多禄听到耶稣基督将在耶路撒冷受苦，被长老、司祭长和经师弃绝，且要被杀害时，他的内心世界开始崩塌了。因为在他和当时许多以色列人看来，耶稣基督是他们所渴望的，能将他们由世俗的一切苦痛中拯救出来的那位政治性的默西亚。因此，出于本能，伯多禄开始谏责耶稣，想要以此来阻止这一切事发生。（谷8:31-33）

我们时常会如同圣伯多禄一样，习惯生活在自己的世界中，并将我们对信仰的认识，建基在那些人身上，却忘记了赏赐这些人聪敏和智慧的天主。事实上，我们所相信的，并非是出自人的，而是出自天主的。几时我们愿意真正追随基督，就应当弃绝自己的一切，背着自己的十字架，追随基督，走向成圣，而非虽然在表面上愿意追随基督，自己的内心却仍随从肉性的引导，继续在世俗生活中沉沦。

亲爱的主内！我们应当通过默观反省自己所思所言所行的一切是否相称天主的教导，通过生活中的过往分辨天主对我们的圣意，藉刻苦的补赎和祈祷与爱我们的天主交谈，并从中汲取丰富的养分。虽然，时常会犯罪跌倒，但是，天主却始终是仁慈的，因为祂渴望我们能主动地向祂寻求修好，并愿意无数次宽恕我们，使我们时常能生活在祂的无限慈爱中。

祈祷

创造和宰制万有的天主，求祢垂顾我们，好使我们能体验祢仁爱的功行，恩赐我们以整个心灵侍奉祢。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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（如需转载，请注明来源）

本日弥撒、光荣经、信经、常年期主日颂谢词

读经一：依50:5-9A

答唱咏：咏116(114,115):1-2,3-4,5-6,8-9

读经二：雅2:14-18

福音：谷8:27-35

诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周主日诵读；诵读日课采用本主日诵读；念讚主诗；结束祷词采用本主日晨祷。

晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晨祷祷词采用圣咏集第四周主日晨祷；讚主曲对经；结束祷词采用本主日晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏采用圣咏集第四周主日日间祈祷；结束祷词采用本主日晨祷。

晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晚祷祷词采用圣咏集第四周主日第二晚祷；谢主曲对经采用本主日第二晚祷；结束祷词采用本主日晨祷。

夜祷：主日第二夜祷。

常年期第廿四主日晨祷结束祷词

创造和宰制万有的天主，求祢垂顾我们，好使我们能体验祢仁爱的功行，恩赐我们以整个心灵侍奉祢。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

常年期第廿四主日 弥撒

进堂咏 （参看：德36:18）

上主，求祢赐平安给那期待祢的人，好使祢的先知书被人认作真理。求祢俯听祢的仆人和以色列子民的祈祷。

集祷经

创造和宰制万有的天主，求祢垂顾我们，好使我们能体验祢仁爱的功行，恩赐我们以整个心灵侍奉祢。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一（我把我的背转给那打我的人）

恭读依撒意亚先知书  50:5-9A

上主天主开启了我的耳朵，好使我能听见；我并没有反抗，也没有退缩。我把我的背，转给那击打我的人，把我的面颊转给那扯我胡须的人；从侮辱和唾污中，我并没有掩遮我的脸。上主天主是我的助佑，因此，我并没有蒙受羞辱；我使我的面容好似燧石，因为我知道，我决不致蒙羞。那为我主张权利的，已经来近了；倘若有人愿意反抗我，就让他们一起来吧。谁若质疑我的权利，就让那人来同我对峙。看，上主是我的助佑，谁来定我的错谬？—— 天主的圣言。

答唱咏　咏116(114,115):1-2,3-4,5-6,8-9

【答】我要在上主前面行走，生活在人世间。（参看：咏116(114,115):9）或

【答】阿肋路亚。

领：我爱上主，因为祂俯听了我的哀祷，因为在我向祂呼号的那日，祂侧耳俯听了我。【答】

领：死亡的绳索环伺着我，阴间的陷阱束缚着我；我陷入困厄和忧苦之中，我呼求了上主的名号：“上主，求祢拯救我的性命。”【答】

领：上主是仁慈和良善的；我们的天主实在仁爱无比。上主保护卑微的人，我曾受到贬抑，祂遂拯救了我。【答】

领：因为祂使我的灵魂摆脱了死亡，使我的眼目不再流泪，使我的双足不致颠扑。我要在上主面前行走，生活在人世间。【答】

读经二（倘若信德没有善行相随，信德便是死的。）

恭读圣雅各伯书 2:14-18

我的弟兄姐妹：若有人说自己有信德，却没有行动，这有什么益处呢？难道那人的信德，能拯救他吗？倘若一个兄弟或是一个姐妹，没有衣穿，没有日用的食粮，你们中间有一人对他们说：“你们平安去吧，要穿得暖暖的，吃得饱饱的。”然而，并没有给他们身体所必需的一切，这有什么益处呢？信德本身也是如此，如果信德没有行动，信德便是死的。诚然，有人会说：“你有信德，我有行动。把你没有信德的行动显示给我，我要从我的行动中，向你显示我的信德。——天主的圣言。

福音前欢呼 （参看：迦6:14）

【答】阿肋路亚。领：但愿我只以我们主的十字架来夸耀，不再夸耀别的；对我而言，世界于我已被钉在十字架上了，我于世界也被钉在十字架上了。【答】阿肋路亚。

福音（人子定要受到极大的痛苦）

恭读圣马尔谷福音 8:27-35

耶稣同祂的门徒出来，往凯撒勒雅斐理伯的村庄去。在路上，祂问门徒说：“人们说我是谁？”他们回答说：“洗者若翰，还有的说是厄里亚，另有的说是先知中的一个。”耶稣问他们说：“然而，你们说我是谁？”伯多禄回答祂说：“祢是基督。”耶稣遂警告他们，不要向任何人谈及祂。

祂开始教导他们，人子必须受极大的苦，并被长老、司祭长和经师所弃绝，且要被杀，三天以后，祂要复活。祂公开向他们讲论这事。于是，伯多禄把祂拉到一边，开始斥责祂。耶稣就转过身来，看着自己的门徒，斥责伯多禄说：“撒殚，退到我后边去。你所思考的，并非是天主做的事，而是人所做的事。”

祂召集群众和门徒前来，并对他们说：“凡愿意在我后边走的，必须弃绝自己，背起自己的十字架，并跟随我。因为谁若愿意拯救自己的性命，必会失掉它，但是，谁若为了我，并为了福音的缘故失掉性命的，必要救得性命 。”——基督的福音。

信友祷词

主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们聚集一处，共同追忆蒙主救赎的奥迹。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，帮助教会在俗世生活中，明辨天主的圣意，相称地回应天主的召叫。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主赐给他们聪敏和睿智，帮助他们善尽牧职，相称牧养基督的羊群，促使基督的群羊，在基督内走向共融合一。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟，烛照他们的言行，好使他们相称地奉献自己的一生，完成自己的使命。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主在我们五内注入新的精神，好使我们能手洁心净，不慕虚幻地追随基督，怀着对永生幸福的渴望，善度今世的生活。我们同声祈祷。

主祭：仁慈的圣父，求祢俯听祢子民的祈祷。赏赐我们所需要的种种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经

上主，求祢垂顾我们的恳求，按祢的仁慈，收纳祢仆人的奉献，每人为光荣祢的圣名所奉献的礼物，能助于众人获得救恩。藉着我们的主基督。

常年期主日颂谢词（藉人而拯救人）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为我们知道，祢为了救助卑微的人类，甘愿屈尊就卑；祢的圣子摄取了可朽的人性，给我们带来了救恩；如此藉着我们的主基督，使我们短暂的人生变为不朽的永生。

因此，天上的天使藉着基督朝拜祢，永远在祢面前欢欣跳跃。求祢恩准我们也和他们同声赞颂，不停地欢呼：

或

常年期主日颂谢词（复活的保证）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。我们原是在祢内生活、行动和存在；我们生活在此尘世，不但每日体验到祢慈爱的温暖，并且已经把握了永生的保证 —— 圣神的恩赐。祢藉着圣神，曾使耶稣死而复活，并带给我们确切的希望：逾越奥迹将来也必在我们身上完成。

因此，我们虔诚感谢祢，并随同所有天使宣扬祢的德能，同声欢呼：

（也可根据牧灵需要，选择合适的常年期主日颂谢词）

领主咏 （参看：咏36(35):8 或 格前10:16）

天主，祢的仁慈，何等珍贵！人子们在祢的翼荫下求得庇护。

或

我们所领受的祝福之杯，便是共结合于基督的宝血；我们擘开的饼，便是有份于基督的圣体。

领圣体后经

上主，愿此天上神粮，对我们的身心发挥神效，好使我们藉此神效，不再受到内心私欲偏情的左右，并使这神效，渗透我们的生活。藉着我们的主基督。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

CONGREGAZIONE PER IL CULTO DIVINO E LA DISCIPLINA DEI SACRAMENTI

日期	礼仪日	圣言选读
2021.9.12	常年期第廿四主日（绿）	依50:5-9A；咏116(115):1-2,3-4,5-6,8-9；雅2:14-18；谷8:27-35
2021.9.13	金言圣若望（必行纪念）（白）	弟前2:1-8；咏28(27):2,7,8-9；路7:1-10
2021.9.14	光荣十字圣架（庆日）（红）	户21:4B-9；咏78(77):1BC-2,34-35,36-37,38；斐2:6-11；若3:13-17
2021.9.15	痛苦圣母（必行纪念）（白）	弟前3:14-16；咏31(30):2,3B,3CD-4,5-6,15-16,20；若19:25-27 或 路2:33-35
2021.9.16	教宗圣高尔乃略及圣西彼廉主教（必行纪念）（红）	格后4:7-15；咏126(125):1BC-2AB,2CD-3,4-5,6；若17:11B-19
2021.9.17	常年期第廿四周星期五/圣罗伯特·伯辣民（自由纪念）（白）	弟前6:2C-12；咏49(48):6-7,8-10,17-18,19-20；路8:1-3
2021.9.18	常年期第廿四周星期六（绿）	弟前6:13-16；咏100(99):1B-2,3,4,5；路8:4-15
2021.9.19	常年期第廿五 主日（绿）	智2:12,17-20；咏54(53):3-4,5,6,8；雅3:16-4:3；谷9:30-37