月度归档： 2021年7月

本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词

读经一：出11:10-12:14

答唱咏：咏116(114,115):12-13,15,16BC,17-18

福音：玛12:1-8

诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期五诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第十五主日晨祷。

晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第三周星期五晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第三周星期五日间祈祷。

晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第三周星期五晚祷。

夜祷：星期五夜祷。

常年期第十五主日晨祷结束祷词

天主，我们的父，祢以真理之光，将我们导向基督的行径。愿所有追随基督的人，都能弃绝一切相反福音的事物。

或

天主，祢曾将真理之光，显示给误入迷途的人，好使他们能归回正途。求祢施恩于所有宣认自己是基督徒的人信德，好使他们能弃绝一切相反基督之名的事物，竭力寻求天主的一切荣耀。

常年期第十五周星期五 弥撒

进堂咏 （参看：咏17(16):15）

至于我，我要因正义得见祢的面容；我要满渥祢光荣的景象。

集祷经

天主，祢曾将真理之光，显示给误入迷途的人，好使他们能归回正途。求祢施恩于所有宣认自己是基督徒的人信德，好使他们能弃绝一切相反基督之名的事物，竭力寻求天主的一切荣耀。

读经一（逾越节的制度）

恭读出谷纪  11:10-12:14

尽管梅瑟和亚郎在法郎面前显了许多神迹，上主使法郎执拗，不让以色列子民离开自己的土地。上主在埃及地对梅瑟和亚郎说：“在你们的日历上，这个月要做你们的首月；你们应将本月看作一年的首月。应向整个以色列会众说：这个月十日，你们每个家庭应设法为自己取得一只羔羊，一家一只。如果是小家庭，吃不了整只，这个家庭应设法与最近的一户家庭共同取得一只羔羊，按照每人的份量分食这只羔羊。这羔羊必须是一周岁且毫无瑕疵的。你们可由羔羊或由山羊中挑选。应将这羔羊留存，直到这月十四日，在黄昏时分，你们要在以色列的会众面前宰杀这羔羊。凡分食这羔羊的，应取些它的血，将这血涂在各家的两侧门柱和门限上。当晚，他们要以无酵饼和苦菜就着烤肉一起吃。肉不可生吃，也不可煮食，而要将它的头，腿和肉脏，连同它的身体，一起烤着吃。没有一样可以留到次日清晨的；凡留到次日清晨的，必须要用火烧掉。

“你们应这样吃：你们要束着腰，脚上穿着凉鞋，手上拿着拐杖，好似急行的人一样吃。这是主的逾越节。因为当夜，我要走遍整个埃及，击倒埃及地上的一切首生者，无论是人或是牲畜，向埃及的诸神实行审判 —— 我是上主！但是这血将作你们所在的记号。我一看见这血，就越过你们；如此，我打击埃及地的时候，毁灭不会临到你们身上。这一天当作你们的纪念日，你们应世世代代朝拜上主，当作永远的制度。”——天主的圣言。

答唱咏　咏116(114,115):12-13,15,16BC,17-18

【答】我要拿起救恩的杯爵，我要呼号上主的名号。（参看：咏116(114,115):13）

领：因上主为我做了美事，我当怎样还报上主？我要拿起救恩的杯爵，我要呼号上主的名号。【答】

领：信徒的逝世，在上主眼中十分珍视。我是祢的仆人，是祢婢女的儿子，是祢解开了我的羁绊。【答】

领：上主，我要向祢献上感恩祭，我要呼号上主的名号，要在祂的全体子民面前，偿还我的誓愿。【答】

福音前欢呼 （参看：若10:27）

【答】阿肋路亚。领：主说：我的羊听我的声音，我认识他们，他们也跟随我。【答】阿肋路亚。

福音（人子是逾越节的主人。）

恭读圣玛窦福音 12:1-8

在一个安息日，耶稣正经过一块麦田。祂的门徒饿了，就开始捡拾麦穗吃。法利塞人见了这事，他们对耶稣说：“看，祢的门徒正在做违背安息日法律的事。”耶稣对他们说：“你们没有读过，达味与他的同伴饥饿的时候，达味所做的事吗？他是怎样进了上主的殿，并吃了供饼，这供饼原不许给他吃，也不许给他的同伴吃，只许司祭合法地吃这饼。或者，你们有没有读过，按照法律，在安息日，司祭在圣殿内供职，违背了安息日，也不算是犯罪吗？我给你们说：在这里有比圣殿更大的事。如果你们理解：‘我所喜爱的是仁爱，而不是祭献’的含义，就不会谴责这些无罪的人了。因为人子是安息日的主人。”——基督的福音。

信友祷词

主祭：亲爱的兄弟姐妹：全能的圣父愿意所有的人获得救恩，并认识真理。现在，让我们恳求地向祂祈求：

一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，使教会始终追随基督，忠贞向世界宣讲天国的福音。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切纷争，促使世上的居民，彼此重修旧好，早日走向共融合一。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主恩赐他们神形康泰，帮助他们妥善牧养基督的羊群，带领基督的群羊，走向成圣。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟，帮助他们彻悟天主的圣意，慷慨地奉献自己一生，完成自己的使命。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱，怜悯我们，赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩惠，引导我们走向成圣。我们同声祈祷。

主祭：天主，祢是我们的依靠，我们的力量；求祢大发慈悲，俯听我们的祈祷，恩赐我们诚心所求的恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经

上主，求祢垂顾祢的教会，在祈祷中向祢呈上的礼品，使它成为祢信众的食粮，使他们能更圣善的事奉祢。

常年期主日颂谢词（逾越奥迹与天主子民）

主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祂藉着逾越奥迹完成了神妙的工程；祂使我们摆脱罪恶和死亡的枷锁，而分享祂的光荣，得称为特选的民族、王者的司祭、圣洁的邦国、得救的子民。祢召叫我们从黑暗中进入光明，我们要到处称扬祢的德能。

因此，我们随同天使、总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（藉基督重整万有）

主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢愿意万有归于基督，使我们分享祂的完美。基督尊为天主，却谦抑自下，以十字架上所流的圣血，给世界带来了和平；因为被高举在万有之上，成为信徒永生的根由。

因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选用更合宜的颂谢词）

领主咏 （参看：咏84(83):4-5 或 若6:57）

上主，万军的天主，我的君王，我的天主，麻雀寻得了住处，靠近祢的祭台，为自己的幼雏建筑了窝巢。居住在祢圣殿的人，永远歌颂祢的人，真是有福。

或

主说：凡吃我的血，并喝我的血，必存留在我内，我也在他内。

领圣体后经

上主，我们藉着参与这项奥迹，已饱飨了天上的食粮；但愿救赎的功效，在我们身上，日渐成长。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

读经一（天主向梅瑟启示自己的名字。）

恭读出谷纪  3:13-20

梅瑟，听到上主的声音由燃烧的荆棘中发出，就对天主说：“当我到以色列子民那里，给他们说：‘你们祖先的天主派我来到你们这里。’他们如果问我：‘祂叫什么名字？’我给他们说什么呢？”天主回答说：“我是自有者。”接着，天主又加上说：“这就是你当给以色列子民说的话：那自有者派遣我到你们这里来。”

天主又对梅瑟说：“你应当这样对以色列子民说：上主，你们祖先的天主，亚巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主，派遣我到你们这里来。这是我的名字，直到永远；这是我的称号，直到万代。你去，召叫以色列的长老，给他们说：上主，你们祖先的天主，亚巴郎，依撒格，雅各伯的天主，已显现给我，祂说：我挂虑你们和你们在埃及所受的一切待遇；因此，我已经决定，带领你们出离埃及的困境，进入客纳罕人，赫特人，阿摩黎人，培黎齐人，希威人，耶步斯人的地方，就是流奶流蜜的地方。这样，他们必会听你的话。以后，你和以色列的长老要到埃及王那里，对他说：‘上主，希伯来的天主，传给我们这些话。那么，请允准我们在旷野中走三天路程，好使我们能在那里向我们的天主献祭。然而我知道，除非采取强硬手段，埃及王必不会允许你们去。因此，我必要伸出我的手，藉着在那里行各种奇迹，击打那地方。以后，他必会放你们走。” ——天主的圣言。

答唱咏　咏105(104):1,5,8-9,24-25,26-27

【答】上主永远记忆自己的盟约。（参看：咏105(104):8A）或

【答】阿肋路亚。

领：请称谢上主，呼号祂的名号；使万民知道祂所做的一切。请追忆祂所行的奇迹，祂的神迹和祂口中的判词。【答】

领：祂永远记忆自己的盟约，万代遵守祂订立的盟约，就是祂与亚巴郎订立的盟约，向依撒格所立的誓言。【答】

领：祂极大增加了自己的子民，使他们比他们的仇敌更为强壮，祂转变了他们仇敌的心，使他们恼恨自己的子民，欺压祂的仆人。【答】

领：祂派遣了自己的仆人梅瑟和祂拣选的亚郎。他们在他们中间显示奇迹，并在含邦行了异事。【答】

福音（我的轭是轻松的。）

恭读圣玛窦福音 11:28-30

耶稣说：“凡劳苦和负重担的，你们到我这里来，我要赐给你们安息。拿起你们的轭，跟我学吧，因为我是良善心谦的；你们必会为自己寻得安息。因为我 的轭是容易的，我的担子是轻松的。”——基督的福音。

省思

「压力」这两个字，常见挂在人的嘴边，甚至成了是一个借口或习惯：求学的、工作的、家庭的、人际间的⋯⋯数之不尽，层出不穷。从今天出谷纪的以色列子民得从埃及的压迫中，被领到流奶流蜜的地方，到主耶稣在福音中主动邀请劳苦与负重担者，到祂跟前，以享安息，当中隐藏的正是一个不变的大原则：天主永远怀念祂慈爱的盟约，绝不忍心让祂的子民身心受压，叫苦连天。祂总必主动伸出援手！但祂从来没有承诺以民到了福地之后，毋须劳动而饱食终日，无所事事，也没有说过减轻或除去重担，而是须背起自己的轭 — 进入一种师徒的关系，向祂学习祂的良善心谦 — 好能更挥洒自如地，背负自己的担子。

担子既是无可避免，唯一可改变的， 就是自已的处理方法和态度。今天耶稣邀请我们，到祂跟前，背起祂的轭，跟祂学习，好能找到灵魂的安息。这绝对是耶稣的好意，祂不愿意见到我们为自己的担子百上加斤。

主，唯在祢慈怀中才得享真正的安息，请帮助我们借着对祢的信靠，享轭的柔和，担子的轻松。

© 全属于祢 & 台湾天主教福传祈祷会 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

选读圣文都拉(主教圣师)的著作：心灵通向上主的旅途

(Cap. 7,1.2.4.6: Opera omnia 5, 312-313)

神秘的智慧是由圣神所启示

基督是道路，是门，是梯子，是车辆，好似“安置在约柜上的赎罪盖”，是“自历代所隐藏的奥迹”。人应全神贯注于这赎罪盖，并应以全备信德，全备望德，全然爱德，全心全意，充满神妙和喜乐，满怀感激之情，开口赞颂，雀跃并全心注视祂身悬于十字架上。如此，人必要与基督一同庆祝巴斯卦（“pasch”），意即：逾越节。他要藉着十字架的枝条越过红海，离开埃及，进入旷野。在那里，他要体尝隐藏的玛纳，并与基督一同安睡在坟墓内，好似他已死于外在的事物一般。他必要尽可能地为那些仍然活着的人体验，基督身悬于十字架上，向那强盗许下的恩许：“今天你要与我一同在乐园里。”

为使这逾越达至完美，我们必须抛弃一切理智的行动，必须使我们的情感达至顶峰，并将它们导向天主。这就是神圣奥迹的体验。人除非将自己交托于这神圣奥迹，任何人都不能理解这奥迹，除非人渴望它，不能将自己交托于这奥迹；除非经由基督派遣，进入这个世界的圣神，焚烧在他内心深处的灵魂，人便不能渴望它。因此，圣保禄宗徒说：“这神妙的奥迹，是由圣神所揭露的。”

如果你问这事是怎么发生的，就应在天主的恩宠中，而非天主的教义中寻找答案；应求问于内心的渴望，而非求问于理智；应求问于祈祷的叹息，而非求问于求索；应求问于新郎，而非求问于老师；应求问于天主，而非求问于人；应求问于黑暗，而非求问于白日；不要求问于光明，而要求问于带有强烈的爱情和炽热的爱，将灵魂带于天主跟前的烈火。天主就是烈火，烈窑是在耶路撒冷，基督以祂苦难的爱情点燃了这火。唯独说这话：“我的灵魂选择了木架，我的骨头选择了死亡。”的人能理解。凡钟情这样死亡的人，必能看见天主，因为这话是真实的：“没有人能瞻仰我并生活的。”

因此，让我们死，并进入黑暗，使我们的念虑，我们的私欲，我们的偏情，我们的想象止息。让我们与被钉的基督一起逾越“从这个世界达至圣父”， 以便父将自己显示给我们时，我们能偕同斐理伯一起说：“我已满足了。”我能偕同圣保禄一起听：“我的恩宠为你是充盈的”；我们能伴同达味一道欢呼说：“我的血肉和我的心灵使我衰弱，天主却是我心的勇力，是我的永久产业。”愿上主永受赞美，愿祂的全体子民答复说：“亚孟。亚孟！”

对答咏 （参看：若一3:24；德1:8,9）

领：凡遵行上主诫命的，便活于天主内，天主也住在他们内。

答：我们知道祂寓居在我们内，是藉着祂赐给我们的圣神。

领：天主藉着圣神创造了智慧，将她倾注在祂的一切化工上，将她赐给爱慕自己的人。

答：我们知道祂寓居在我们内，是藉着祂赐给我们的圣神。

结束祷词

全能的天主，值此我们庆祝圣文都拉主教的在天生辰，求祢恩赐我们从圣人伟大的学识中获得神益，仿效他爱人的热忱。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

亲爱的兄弟姐妹：

我们偕同普世的教会，在昨天一起庆祝病人主保 —— 圣嘉弥禄（司铎）的敬礼日。富于仁慈的主基督，透过圣玛窦记述的，耶稣斥责诸城以后，祂向派遣祂来的父献上的称谢，教导我们对信仰，应持守的态度。

今天，我们偕同普世的教会，一起庆祝圣文都拉（主教圣师）的纪念日。弥撒福音接着昨天读到的福音，取自圣玛窦福音。

福音（我的轭是轻松的。）

恭读圣玛窦福音 11:28-30

耶稣说：“凡劳苦和负重担的，你们到我这里来，我要赐给你们安息。拿起你们的轭，跟我学吧，因为我是良善心谦的；你们必会为自己寻得安息。因为我 的轭是容易的，我的担子是轻松的。”——基督的福音。

省思

我们时常会为了自己的生计而四处奔波，时常会为了达到人生中的某一阶段而努力拼搏。我们在经历这一切的时候，不可避免的，我们会直接面对来自这个世界的主人和它的使者，在我们身上施加的压力。当我们经验到这一切时，我们的心灵，便会因生活中所经验的一切，感到痛苦，如同背负重担一样，喘不过气来。

事实上，几时我们面对生活给我们带来的一系列的挫折时，我们便会向天主寻求安慰。以为如此，就能满足自己生活上的需要，却忽略了向天主寻求怜悯，好使我们能因祂的怜悯，摆脱罪恶及死亡给我们的灵魂和肉身带来的束缚。因为罪恶的缘故，我们的灵魂时常生活在一种重压之下。当我们的灵魂承受这种高强度的压力时，那属于外在的躯体也会经验到一系列不可名状的痛苦。

亲爱的主内！让我们仰观高悬于十字架上的基督，也许我们会觉得，耶稣基督似乎是一个失败者。事实上，耶稣基督自出离母胎时，便开始了祂的苦难：当祂还在血肉之身时，以大声哀号和眼泪，向那能救祂脱离死亡的天主，献上了祈祷和恳求，就因祂的虔敬而获得了俯允。祂虽然是天主子，却由所受的苦难，学习了服从，且在达到完成之后，为一切服从祂的人，成了永远救恩的根源，遂蒙天主宣称为按照默基瑟德品位的大司祭。（希5:7-10）

事实上，尚未认识基督以前，由于原祖父母的违命，使我们自出离母胎之时，我们便生活在罪恶之中，无限仁慈的天主，派遣了祂的圣子来到这个世界，以祂的实际行动，不断向我们宣讲天国的福音，为我们树立了榜样，勇敢地承担了那些本应由我们承受的重压，这重压就是我们的罪，以及那些因我们的私欲偏情，给我们的灵魂和肉身带来的束缚。祂为我们所犯的罪，将自己交出，被钉在十字架上，为我们倾流了祂的至圣宝血，使我们能从祂的圣肋之中流出的血和水中，获得洁净，如此，我们在祂的圣肋之中，领受了基督的圣洗，与祂同死，并与祂同葬，为能使自己藉着与祂相似的死亡，与祂结合，藉着同祂相似的复活，与祂结合，在祂的圣爱内，开始度一种崭新的生活。如此，我们便由罪恶及死亡中得到解脱，在基督内成了新的受造物。

亲爱的主内！我们应当将自己的一切交托于主，赖天主圣神的助佑，弃绝一切邪恶的，不相宜的思想，弃绝那引我们犯罪的魔鬼，并弃绝使我们犯罪的人、地、事物，不断效法基督，勇敢背起自己的十字架，仰赖基督的十字架，战胜魔鬼，并克服内心深处的消极思想，在生活中实践基督教导我们的一切，活出福音精神，并引领我们的近人，能与我们一道，共同追随基督的脚步，走向成圣的道路。

祈祷

全能的天主，值此我们庆祝圣文都拉主教的在天生辰，求祢恩赐我们从圣人伟大的学识中获得神益，仿效他爱人的热忱。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

（如需转载，请注明来源）

本日弥撒、牧者圣人颂谢词

读经一：出3:13-20

答唱咏：咏105(104):1,5,8-9,24-25,26-27

福音：玛11:28-30

诵读：序经对经；讚美诗采用牧者通用诵读；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期四诵读；诵读一采用常年期第十五周星期四诵读一，诵读二采用本纪念日诵读；结束祷词采用本纪念日晨祷。

晨祷：讚美诗采用牧者圣人通用晨祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期四晨祷；简短读经，短对答咏；晨祷祷词采用牧者圣人通用晨祷；讚主曲对经；结束祷词采用本纪念日晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌采用圣咏集第三周星期四日间祈祷，圣歌对经采用牧者通用日间祈祷；结束祷词采用本纪念日晨祷。

晚祷：讚美诗采用牧者通用第二晚祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期四晚祷；简短读经，短对答咏；晚祷祷词采用牧者通用第二晚祷；谢主曲对经采用本纪念日晚祷；结束祷词采用本纪念日晨祷。

夜祷：星期四夜祷。

圣文都拉（主教圣师）纪念日晨祷结束祷词

全能的天主，值此我们庆祝圣文都拉主教的在天生辰，求祢恩赐我们从圣人伟大的学识中获得神益，仿效他爱人的热忱。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

圣文都拉（主教圣师） 纪念  弥撒

进堂咏 （参看：则34:11,23-24 或 路12:42）

主说：我要照看我的羊，我要委派一个牧者牧放他们，我是上主，要做他们的天主。

或

这就是那管家，主人委派他管理自己的家仆，按时分给他们食物。

集祷经

全能的天主，值此我们庆祝圣文都拉主教的在天生辰，求祢恩赐我们从圣人伟大的学识中获得神益，仿效他爱人的热忱。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一（天主向梅瑟启示自己的名字。）

恭读出谷纪  3:13-20

梅瑟，听到上主的声音由燃烧的荆棘中发出，就对天主说：“当我到以色列子民那里，给他们说：‘你们祖先的天主派我来到你们这里。’他们如果问我：‘祂叫什么名字？’我给他们说什么呢？”天主回答说：“我是自有者。”接着，天主又加上说：“这就是你当给以色列子民说的话：那自有者派遣我到你们这里来。”

天主又对梅瑟说：“你应当这样对以色列子民说：上主，你们祖先的天主，亚巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主，派遣我到你们这里来。这是我的名字，直到永远；这是我的称号，直到万代。你去，召叫以色列的长老，给他们说：上主，你们祖先的天主，亚巴郎，依撒格，雅各伯的天主，已显现给我，祂说：我挂虑你们和你们在埃及所受的一切待遇；因此，我已经决定，带领你们出离埃及的困境，进入客纳罕人，赫特人，阿摩黎人，培黎齐人，希威人，耶步斯人的地方，就是流奶流蜜的地方。这样，他们必会听你的话。以后，你和以色列的长老要到埃及王那里，对他说：‘上主，希伯来的天主，传给我们这些话。那么，请允准我们在旷野中走三天路程，好使我们能在那里向我们的天主献祭。然而我知道，除非采取强硬手段，埃及王必不会允许你们去。因此，我必要伸出我的手，藉着在那里行各种奇迹，击打那地方。以后，他必会放你们走。” ——天主的圣言。

答唱咏　咏105(104):1,5,8-9,24-25,26-27

【答】上主永远记忆自己的盟约。（参看：咏105(104):8A）或

【答】阿肋路亚。

领：请称谢上主，呼号祂的名号；使万民知道祂所做的一切。请追忆祂所行的奇迹，祂的神迹和祂口中的判词。【答】

领：祂永远记忆自己的盟约，万代遵守祂订立的盟约，就是祂与亚巴郎订立的盟约，向依撒格所立的誓言。【答】

领：祂极大增加了自己的子民，使他们比他们的仇敌更为强壮，祂转变了他们仇敌的心，使他们恼恨自己的子民，欺压祂的仆人。【答】

领：祂派遣了自己的仆人梅瑟和祂拣选的亚郎。他们在他们中间显示奇迹，并在含邦行了异事。【答】

福音前欢呼 （参看：玛11:28）

【答】阿肋路亚。领：主说：凡劳苦和负重担的，到我这里来，我要使你们安息。【答】阿肋路亚。

福音（我的轭是轻松的。）

恭读圣玛窦福音 11:28-30

耶稣说：“凡劳苦和负重担的，你们到我这里来，我要赐给你们安息。拿起你们的轭，跟我学吧，因为我是良善心谦的；你们必会为自己寻得安息。因为我 的轭是容易的，我的担子是轻松的。”——基督的福音。

信友祷词

主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们偕同普世的教会，在今天一起庆祝圣文都拉主教的纪念日。现在，让我们偕同圣文都拉主教，一起向天主献上祈祷：

一、请为普世教会祈祷。求主启发她的言行，帮助她追随圣文都拉主教的芳踪，相称地向一切受造物宣讲天国的福音。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切纷争，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主恩赐他们神形康泰，并赐给他们健康的体魄，使他们能效法圣人的芳表，相称地牧养基督的羊群。我们同声祈祷。

四、请为度奉献生活者祈祷。求主加给他们勇力，好使他们能在此变幻尘世，慷慨地奉献自己的一生，勇敢地完成自己的使命。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱，赏赐我们为走向成圣所需要的各种恩惠，引导我们走向成圣。我们同声祈祷。

主祭：天主，求祢俯听，并垂允祢子民向祢献上的祈求，赏赐我们所需要的种种恩惠。以上所求，是靠祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。【答】亚孟。

献礼经

上主，求祢眷顾在圣文都拉主教的纪念日，于此神圣祭坛上向祢呈上的礼品，求祢给我们赐下宽宥，好使我们的祭献，能使你的圣名得到称誉。藉着我们的主基督。

牧者圣人颂谢词（天主藉牧者圣人照顾教会）

主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢恩赐祢的教会欢度圣文都拉的纪念日。祢藉圣人善行的榜样鼓励我们，祢藉他的宣讲教诲我们，祢因他令祢欣喜的祈求时常保佑我们。

因此，我们随同天使和诸位圣人，同声歌颂祢、赞美祢，不停地欢呼：

领主咏 （参看：若15:16 或 路12:36-37）

主说：不是你们拣选了我，而是我拣选了你们，并委派你们去结果实，去结常存的果实。

或

主人回来敲门的时候，遇到那醒寤的仆人，真是有福。

领圣体后经

上主，我们藉此奥迹，获得新生，谦恭求祢：使我们追随圣文都拉主教的芳表，矢志宣讲他所信仰的真理，实践他所教导的一切。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

读经一（燃烧的荆棘）

恭读出谷纪  3:1-6,9-12

梅瑟给自己的岳父，米德扬的司祭耶特洛放羊。他带领羊群穿越了沙漠，来到了天主的山曷勒布。上主的天使以焚烧的荆棘形象显示给他。正当他观看的时候，因那荆棘而感到惊奇，那荆棘虽被焚烧，却没有被烧毁。因此梅瑟决定：“我必须过去，看看那荆棘为什么没有被烧毁。”

上主看见梅瑟近距离观看，见他越来越近的时候，天主从荆棘中叫他说：“梅瑟！梅瑟！”他回答说：“我在这里。”天主说：“不可靠近这里！脱掉你脚上的凉鞋，因为你站立的地方是圣地。我是你祖先的天主，”又继续说：“亚巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主。以色列的子孙的呼声已上达于我，我已确知埃及人正压迫他们。现在，你来！我要派遣你到法郎那里，带领我的子民，以色列的子孙离开埃及。”

但是，梅瑟对天主说：“我是何人，应该去见法郎，并带领以色列的子孙离开埃及？”天主回答说：“我必与你同在；这要作我派遣你的凭据：当你带领我的子民离开埃及时，你们要在这座山上朝拜天主。”—天主的圣言。

答唱咏　咏103(102):1B-2,3-4,6-7

【答】上主是仁爱宽恕的。（参看：咏103(102):8A）

领：我的灵魂，请赞颂上主；我的五内，请赞颂祂的圣名。我的灵魂，请赞颂上主，不要忘记祂的一切恩惠。【答】

领：祂宽宥了你的一切罪过，祂医治了你的一切疾病。祂由毁灭中拯救你的生命，以仁慈和怜悯给你作冠冕。【答】

领：上主伸张正义，保障一切受压迫者的权利。祂将自己的行径显示给梅瑟，向以色列的子孙显示自己的行动。【答】

福音（祢将这些事瞒住了智者，将这些事启示给小孩子。）

恭读圣玛窦福音 11:25-27

在那时刻，耶稣呼喊说：“圣父，上天和下地的主宰，我称谢祢，因为祢将这些事瞒住了智者，将这些事启示给小孩子。是的，圣父，祢的恩宠原是如此。父将这一切事都交给了我。除了子以外，没有人认识父。除了子及子所愿意启示的人，没有人认识父。”——基督的福音。

省思

耶稣说天父把祂的讯息瞒住了智能和明达的人，而启示给小孩子。天主对人的召叫，虽然有别，却都是天主召叫的对象，因为天主深爱着每一个人。因此，应该是智慧和明达的人，花费了大量心神在自己所关注的事务，像当时的掌权者、宗教领袖等，以致没有空间去接收来自天主的讯息。小孩子对比成年人，好像有用不完的精力、时间和好奇心，自然有留给天主的空间和时间。

小孩子的另一个优点，是他们有一颗纯洁的心，没有太多利害的考虑，能对人全心依赖。天主显示给梅瑟，召叫他拯救以色列人，他的反应是想推却，想逃避，即使在带领以色列人前往福地的过程中，他仍然会存疑，以致最后未能亲身进入福地。不过，梅瑟仍是一位伟大的先知，因为他最后都能回应天主的召叫，全心依赖天主， 完全献身，并按照祂的旨意，完成使命。

天主，请帮助我们多多寻觅祢，全心信赖祢。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

选读圣盎博罗削主教：《论奥迹》

(Nn. 19-21,24,26-38: SC 25 bis, 164-170)

没有圣神，水无法使人得到圣化

从前，没有人告诉你：不要只相信你们看见的。免得你说：这是“眼所未见，耳所未闻，人心未曾料想”的伟大奥秘。每天，我都能看到被使用的水；难道我常用来沐浴的水，具有圣化我的能力吗？你们从这水中学习吧，没有圣神，水无法使人得到圣化。

你曾经读到过：洗礼的三个见证：水，血和圣神 —— 三者是一体的。这意味着：倘若你从中除去一个，圣洗圣事便不协调。没有基督的十字架，水成了什么？水便只是没有圣事性效果的普通物质了。再者，没有水，便没有重生的圣事。“人除非藉由水和圣神重生，不能进入天主的国。”慕道者相信主的十字架，他也划十字圣号，但是，除非他因父、及子、及圣神之名领受洗礼，他便不能领受罪过的赦免，也不能领受圣神恩赐的恩宠。

叙利亚人纳阿曼在古教法律的权下洗了七次，但是，你们却因天主圣三之名领受洗礼。你们宣认相信父—— 请追忆你们所做的宣认 ——相信圣子，相信圣神。应标记这些事件的顺序。藉着信仰的宣认，你们已死于世俗，你们再活了起来，活于天主，你们好似被埋葬，死于罪恶；然而你们要重生，活于永生。因此，你们要相信，这水并非不具有果效。

在水池的瘫子曾期待某人。他所期待的某人，不正是生自童贞女的主耶稣吗？祂来到的时候，并非是一个庇荫医治单个人的疑难，而是真理本身医治了整个世界。祂是众人期待的那一位，祂是天主圣父对洗者若翰讨论的那一位：“你看到圣神自天降下，在谁身上安息，这人就是那要以圣神授洗的那一位。”祂是若翰曾经作证的那一位：“我见看见圣神自天降下，有如鸽子，在祂身上安息。”圣神为什么有如鸽子一样降下，无论是让你看见，并明白，诺厄由方舟放飞的鸽子，便是这鸽子的预像。这样，你便明白，这也是圣洗圣事的预像。

还有什么可怀疑的吗？圣父在福音中清楚地声明：“这是我的钟爱之子，我所喜悦的”圣神藉着鸽子的形象，显示了圣子：圣神有如鸽子的形象，从天降下。达味也明明的说：“上主的声音在水面上运行；天主藉着雷霆显示光荣”。再者，圣经也为此作证：因基德红的祈祷，火自天降下；因厄里亚的祈祷，天主派遣火焚尽了牺牲。

不要细想个人的功绩，但要细想司祭的职份。倘若你真细想功绩，就应细想伯多禄的功绩，如同你细想厄里亚的功绩一样；他们将他们由主耶稣领受的圣事，传递给了我们。可见的火舌遣发给他们，赐给他们信德；为我们这些相信的人，那不可见的火在我们内工作。可见的火，是一个标记，那不可见的火，是为来指教我们的。因此，你要相信，司祭呼求主耶稣的时候，主耶稣就临在于此。祂曾说：“哪里有两个或三个聚集在一起，我也就在那里。”祂恩宠的临在，在哪里愈多，教会就在那里，圣事就在那里。

你曾下到水中。请记忆你曾说过的话：“我信圣父、圣子、圣神。”而不是：“我相信一个极大的，一个较大的，一个最末小的。”你藉此一誓言，你应坚定你的明悟，就是相信，正如圣子与圣父是一样的，同样的，圣神与圣子也是一样的，只有一点例外：你们必须宣认，你们必须只相信主耶稣基督的十字架。

对答咏 （参看：玛3:11；依1:16.17,19）

领：在我以后要来的那一位，比我更大。我不配给祂解开祂的凉鞋。

答：祂要以圣神和火给你们施洗。

领：主说：你们应停止作恶，学习行善。

答：祂要以圣神和火给你们施洗。

结束祷词

天主，祢曾将真理之光，显示给误入迷途的人，好使他们能归回正途。求祢施恩于所有宣认自己是基督徒的人信德，好使他们能弃绝一切相反基督之名的事物，竭力寻求天主的一切荣耀。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

亲爱的兄弟姐妹：

昨天（常年期第十五周星期二），我们偕同普世的教会，一起庆祝圣亨利国王（自由纪念）的敬礼日。富于仁慈的主基督，透过圣玛窦记述的，祂谴责那些祂曾行过许多大能的城市，导正我们对信仰的认识，并帮助我们端正对信仰的态度。

今天（常年期第十五周星期三），也是病人主保圣嘉弥禄（Saint Camillus of Lellis, Priest）司铎（自由纪念）的敬礼日。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（祢将这些事瞒住了智者，将这些事启示给小孩子。）

恭读圣玛窦福音 11:25-27

在那时刻，耶稣呼喊说：“圣父，上天和下地的主宰，我称谢祢，因为祢将这些事瞒住了智者，将这些事启示给小孩子。是的，圣父，祢的恩宠原是如此。父将这一切事都交给了我。除了子以外，没有人认识父。除了子及子所愿意启示的人，没有人认识父。”——基督的福音。

省思

我们时常会在生活中，看到小孩子的身影。这些天真无邪的小孩子，他们时常生活在父母的照护下，受他们父母的管教。当我们看到这些小孩子时，我们时常会渴望能再次回到自己的童年时光，好能再次享受来自父母的关爱。当我们看到他们时，我们时常会认为自己比他们懂得更多，随意在他们身上施行出自我们内心的判断，并按照我们心中所思考的那样，将我们所认为的真理，教导他们。

我们在生命中与天主相遇时，也会按照我们对世间万物的理解，猜度天主的圣意，甚至将自己的意愿，强加给天主。几时我们这样做时，我们便与耶稣所说的“智慧和明达的人”所做的一切，毫无分别了。事实上，那些自以为智慧和明达的人，他们如同法利塞人一样，喜欢在属于这个世界的事物上追求完美，他们在一切事上追求的完美的时候，时常以自认为准确的法律和准则来约束自己，而非将天主按照祂的圣意，就是祂藉着我们的主，耶稣基督，向我们启示的一切真理，以及基督教导我们的一切，作为他们的生活准则。

亲爱的主内！藉着所领受的基督的圣洗，我们已基督从祂被刺透的圣肋之中，祂赏赐给一切追随祂，并瞻仰祂的人所涌出的“活水的江河”（参看：若7:38）之中，洗净了自己的原罪，在祂内了获得了洁净，我们就应在每日的生活中，度着如同小孩子一般，纯朴的生活，为能在每日的生活中，获得更多天主藉着祂的唯一圣子，我们的主耶稣基督，赐给那些“子所愿意启示的人”的一切恩宠。（参看：玛11:26-27）那些“子所愿意启示的人”，指的是那些与我们一样，藉着领受同一个圣洗、同一个圣神，并在为纪念吾主耶稣基督的苦难，圣死和复活而完整举行的弥撒中，与我们一样，领受同一个基督的圣体圣血的兄弟姐妹，彼此共融，并藉着所领受的基督的圣体圣血，与基督相结合，藉所领受的基督圣体圣血，获得力量。

事实上，富于仁慈的主耶稣，藉着我们在生活中所经历的一切，不断向我们彰显祂的无限仁慈，因为“万物都是藉着祂而造成的；凡受造的，没有一样不是由祂造成的。”（若1:3）当我们领受基督的洗礼，便与那些在耶稣基督内领受圣神的兄弟姐妹一道，藉着聆听天主忠信的仆人，在圣道礼仪中向我们揭示的天国的奥秘，进一步理解天主的圣言。那些天主的忠信仆人，他们如同圣文德一样，以他们的善言善行，继续向我们彰显天父的慈悲。几时我们聆听天主透露他们的口向我们启示的真理时，我们务要如同小孩子一样，如此，我们才能更丰厚地领受天父藉着祂的唯一圣子向我们施予的恩宠。几时我们如同圣文德一样，在生活中活出福音的精神，我们便是在生活中慷慨回应圣召，并以相宜的方式，完成自己的圣召。

亲爱的主内！我们既然已藉着领受圣神的傅油，与所有领受圣神的兄弟姐妹一道，共同分享基督永恒天主性的生命，便有责任将我们所领受到的天主性的生命，通过我们生活中所行的一切，向众人分享，为使他们藉着默观我们为遵行天主的圣在他们身上所做的一切，能与我们一道，不断背负起基督赏赐给我们的十字架，追随基督，走向成圣。

值此教会欢度圣嘉弥禄（Saint Camillus of Lellis, Priest）司铎（自由纪念）的敬礼日，让我们偕同圣嘉弥禄司铎，一齐向天父献上我们的祈祷：

祈祷

天主，我们的父，祢以真理之光，将我们导向基督的行径。愿所有追随基督的人，都能弃绝一切相反福音的事物。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

（如需转载，请注明来源）

本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词

读经一：出3:1-6,9-12

答唱咏：咏103(102):1B-2,3-4,6-7

福音：玛11:25-27

诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期三诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第十五主日晨祷。

晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第三周星期三晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第三周星期三日间祈祷。

晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第三周星期三晚祷。

夜祷：星期三夜祷。

常年期第十五主日晨祷结束祷词

天主，我们的父，祢以真理之光，将我们导向基督的行径。愿所有追随基督的人，都能弃绝一切相反福音的事物。

或

天主，祢曾将真理之光，显示给误入迷途的人，好使他们能归回正途。求祢施恩于所有宣认自己是基督徒的人信德，好使他们能弃绝一切相反基督之名的事物，竭力寻求天主的一切荣耀。

常年期第十五周星期三 弥撒

进堂咏 （参看：咏17(16):15）

至于我，我要因正义得见祢的面容；我要满渥祢光荣的景象。

集祷经

天主，祢曾将真理之光，显示给误入迷途的人，好使他们能归回正途。求祢施恩于所有宣认自己是基督徒的人信德，好使他们能弃绝一切相反基督之名的事物，竭力寻求天主的一切荣耀。

读经一（燃烧的荆棘）

恭读出谷纪  3:1-6,9-12

梅瑟给自己的岳父，米德扬的司祭耶特洛放羊。他带领羊群穿越了沙漠，来到了天主的山曷勒布。上主的天使以焚烧的荆棘形象显示给他。正当他观看的时候，因那荆棘而感到惊奇，那荆棘虽被焚烧，却没有被烧毁。因此梅瑟决定：“我必须过去，看看那荆棘为什么没有被烧毁。”

上主看见梅瑟近距离观看，见他越来越近的时候，天主从荆棘中叫他说：“梅瑟！梅瑟！”他回答说：“我在这里。”天主说：“不可靠近这里！脱掉你脚上的凉鞋，因为你站立的地方是圣地。我是你祖先的天主，”又继续说：“亚巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主。以色列的子孙的呼声已上达于我，我已确知埃及人正压迫他们。现在，你来！我要派遣你到法郎那里，带领我的子民，以色列的子孙离开埃及。”

但是，梅瑟对天主说：“我是何人，应该去见法郎，并带领以色列的子孙离开埃及？”天主回答说：“我必与你同在；这要作我派遣你的凭据：当你带领我的子民离开埃及时，你们要在这座山上朝拜天主。”—天主的圣言。

答唱咏　咏103(102):1B-2,3-4,6-7

【答】上主是仁爱宽恕的。（参看：咏103(102):8A）

领：我的灵魂，请赞颂上主；我的五内，请赞颂祂的圣名。我的灵魂，请赞颂上主，不要忘记祂的一切恩惠。【答】

领：祂宽宥了你的一切罪过，祂医治了你的一切疾病。祂由毁灭中拯救你的生命，以仁慈和怜悯给你作冠冕。【答】

领：上主伸张正义，保障一切受压迫者的权利。祂将自己的行径显示给梅瑟，向以色列的子孙显示自己的行动。【答】

福音前欢呼 （参看：玛11:25）

【答】阿肋路亚。领：父，上天和下地的主宰，祢当受赞颂；祢将天国的奥秘启示给这些小孩子。【答】阿肋路亚。

福音（祢将这些事瞒住了智者，将这些事启示给小孩子。）

恭读圣玛窦福音 11:25-27

在那时刻，耶稣呼喊说：“圣父，上天和下地的主宰，我称谢祢，因为祢将这些事瞒住了智者，将这些事启示给小孩子。是的，圣父，祢的恩宠原是如此。父将这一切事都交给了我。除了子以外，没有人认识父。除了子及子所愿意启示的人，没有人认识父。”——基督的福音。

信友祷词

主祭：亲爱的兄弟姐妹：全能的圣父愿意所有的人获得救恩，并认识真理。现在，让我们恳求地向祂祈求：

一、请为普世教会祈祷。求主开启她的明悟，帮助她彻悟天主的圣意，相称地向一切受造物宣讲天国的福音。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切纷争，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行，助佑他们相称地牧养基督的羊群，带领基督的群羊，走向永生。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主扶助他们，帮助他们慷慨奉献自己的一生，时时追随基督的脚步，藉刻苦的补赎和祈祷，趋向成圣。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱，怜悯我们，加给我们恩宥，使我们在每日生活中，藉体验并观看上主的无限仁慈，相称完成自己的使命。我们同声祈祷。

主祭：天主，祢是我们的依靠，我们的力量；求祢大发慈悲，俯听我们的祈祷，恩赐我们诚心所求的恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经

上主，求祢垂顾祢的教会，在祈祷中向祢呈上的礼品，使它成为祢信众的食粮，使他们能更圣善的事奉祢。

常年期主日颂谢词（逾越奥迹与天主子民）

主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祂藉着逾越奥迹完成了神妙的工程；祂使我们摆脱罪恶和死亡的枷锁，而分享祂的光荣，得称为特选的民族、王者的司祭、圣洁的邦国、得救的子民。祢召叫我们从黑暗中进入光明，我们要到处称扬祢的德能。

因此，我们随同天使、总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（藉基督重整万有）

主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢愿意万有归于基督，使我们分享祂的完美。基督尊为天主，却谦抑自下，以十字架上所流的圣血，给世界带来了和平；因为被高举在万有之上，成为信徒永生的根由。

因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选用更合宜的颂谢词）

领主咏 （参看：咏84(83):4-5 或 若6:57）

上主，万军的天主，我的君王，我的天主，麻雀寻得了住处，靠近祢的祭台，为自己的幼雏建筑了窝巢。居住在祢圣殿的人，永远歌颂祢的人，真是有福。

或

主说：凡吃我的血，并喝我的血，必存留在我内，我也在他内。

领圣体后经

上主，我们藉着参与这项奥迹，已饱飨了天上的食粮；但愿救赎的功效，在我们身上，日渐成长。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

读经一（法郎的女儿在芦苇丛中发现梅瑟。）

恭读创世纪  2:1-15A

有肋未家的一个男子娶了一个肋未族的女人，那女人就给他生了一个儿子。那女人见那孩子俊美，就藏了他三个月。她一见到不能再将他隐藏了，就拿来一只纸莎草的筐子，涂上沥青和石漆，把孩子放在这筐子里，将这筐子放在尼罗河畔的芦苇丛中。他的姐姐远远地站着，想要知道在他身上会发生什么。

法郎的女儿下到河中去沐浴时，她的侍女沿着河岸行走。法郎的女儿留意到在芦苇丛中的筐子，就打发自己的侍女去取来。她一打开那筐子，就看见那筐子里有一个男婴，正在哭泣！她就对那男婴动了怜悯的心说：“这必是一个希伯来人的孩子。”那孩子的姐姐就问法郎的女儿说：“我可以去叫一个希伯来女人替妳乳养这孩子吗？”法郎的女儿回答说：“妳去，就这样做吧。”那少女就去叫了孩子的生母来。法郎的女儿对她说：“把这孩子抱去，替我乳养这孩子，我必会报答妳。”于是，那妇人就抱过那孩子，并乳养了他。这孩子长大以后，她带孩子去见法郎的女儿，法郎的女儿收养了这孩子，并叫他梅瑟；因为她说：“我从水中拉出了他。”

梅瑟长大以后，有一次，当他探访自己的同胞，眼见埃及人强迫他们劳动，他看到一个埃及人打了一个希伯来人，那希伯来人是他的一个同胞。他四周观看，见没有人，就突然转向那埃及人，击打了他，并将他埋在沙里。第二天，他又出去了，两个希伯来人正在打架！梅瑟遂问那肇事的一方：“你为什么打你的同胞？”那肇事的一方却回答说：“是谁委任了你，作我们的宰制者和判官？难道你想如同你杀死那埃及一样，杀死我们？”梅瑟就害怕了，思虑说：“那件事定是被人知道了。”

法郎也听说了这事，想要把梅瑟置于死地。梅瑟却从梅郎那里逃走，住在米德扬地上。——天主的圣言。

答唱咏　咏69(68):3,14,30-31,33-34

【答】在急难中，你要转向上主，必要生活。（参看：咏69(68):33）

领：我陷入了无尽的泥泞中，在那里，我没有立的地方；我沉入水的深处，洪水淹没了我。【答】

领：上主，在这施恩的时刻，我只向祢祈求。天主，求祢按祢丰厚的仁慈应允我，不断扶助我。【答】

领：天主，我既困苦又痛苦；愿祢救恩的援助保护我；我要讴歌赞美上主的名，要以感恩的心光荣天主。【答】

领：“看，卑微的人，你们要喜乐；寻求天主的人，你们心必要重振！因为上主倾听贫穷的人，祂决不轻看受到奴役的人。”【答】

福音（审判之日，索多玛所受的惩罚，也要比你们好受。）

恭读圣玛窦福音 11:20-24

耶稣开始谴责那些祂行过许多大能的城市，因为他们没有悔改。“苛辣匝因，你有祸了！因为在你们中间所行的大能，如果行在提洛和漆冬，她们早就穿着粗麻衣，坐在灰烬中悔改了。我却给你们说：在审判之日，提洛和漆冬所受的惩罚，也会比你们所受的惩罚，更能忍受。葛法翁，你也有祸了：你要被举到天上吗？你必要降到阴府。因为倘若在你们中间所行的大能，行在索多玛，她会要存留，直到今天。我却给你们说：在审判之日，索多玛所受的审判，也要比你们所受的审判，更能忍受。”——基督的福音。

省思

世界上最温暖的地方是人心，最冰冷的地方也是人心。下令杀死所有初生犹太男婴的法老王的公主，看见尼罗河边芦苇丛中，在哭啼的新生儿，顿时动了怜悯的心，不仅保住了他的性命， 更收养了他做自己的儿子。令人惊喜的天主，竟以这样的方式，保全了梅瑟的性命，准备他做以色列人未来的宗教和政治领袖，给世界带来救恩。

福音中，面对那些曾经见证过耶稣施行许多奇迹的城邑，耶稣谴责它们心硬，因为他们没有悔改。虽然耶稣没有列出它们心硬的主要原因， 但是借着今天圣咏的光照，我们不难得知它们心硬是因为全心寻求的不是天主，即未能爱天主在万有之上。正如一些不成熟的教友：他们所渴望的或许只是奇迹异事，渴望天主医治疾病，一旦天主没有满足他们所盼望的，他们就对天主心灰意冷，甚至因失望而离开天主。

洞悉人心的天主， 求祢帮助我们全心寻求祢，怀着温柔慈悲的心，善待自己、他人和宇宙万物。

© 全属于祢 & 台湾天主教福传祈祷会 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021