月度归档： 2021年7月

亲爱的兄弟姐妹：

上一主日（常年期第十五主日）的福音，富于仁慈的主基督，透过圣马尔谷记述的，祂派遣自己的宗徒出外传教，并赐给他们制伏邪魔的权柄，以及在此后对自己宗徒的谆谆教导，帮助我们重新分辨自己的圣召，使我们相称完成自己的圣召。

今天是常年期第十六主日，弥撒福音接着上一主日的福音，继续取自圣马尔谷福音。

福音（他们好像没有牧人的羊。）

恭读圣马尔谷福音 6:30-34

宗徒们聚集到耶稣跟前，报告了他们所做所教的一切。耶稣对他们说：“你们径自离开，到荒野地方休息一会儿。”往来的人，数目很多，他们没有机会吃饭。于是，他们径自坐船离开，来到荒野地方。人们见他们离开，许多人知道他们要去的地方。他们赶忙从各城徒步，在他们之前来到那地方。耶稣下船的时候，看见一大群人，就对他们动了情，怜悯他们，因为他们好似没有牧人的羊，就开始教导他们许多事。——基督的福音。

省思

我们时常会如同当年追随耶稣的群众一样（参看：谷6:33），在生活中疯狂地追寻自己喜爱的偶像。有时候，我们甚至会为了达到能与自己喜爱的偶像零距离的接触，不顾旁人的感受，因为在我们看来，只要我们的心愿得到满足，我们便会心满意足了，因为我们与当年追随基督的群众一样，追求的是一种存在感，仪式感，以致我们盲目地将安全感建基于那些与我们一样，同为天主按照祂的圣意创造的受造物之上。

事实上，几时我们向天主献上祈祷时，我们向天主寻求的，不是我们灵性生命的平安和喜乐，我们寻求的，是属于这个世界的财富，以及由这些财富给我们带来的安慰。因为在我们看来，只要我们衣食无忧，我们便能从如此优越的生活中，使自己得到期待已久的安全感。

亲爱的主内！这些基于物质给我们带来的安全感，存在感，幸福感，满足感，不过是过眼云烟罢了。因为对我们来说，我们的生命是有限的，当我们结束此世的生活时，我们现今所拥有的一切，终将因我们的离世而消逝。一如圣咏的作者曾咏唱的那样：你们不要全心依赖王侯大臣，也不要依赖不能施救的世人；他的气息一断，就要归于灰土，他的一切计划，立刻化为乌有。（参看：咏146(145):3-4）如此看来，那些与我们一样，同为天主按照祂的肖像造成的人，并不能与我们获得真正的平安和喜乐，他们的一切行径，并不能使我们获得永生。

事实上，我们时常会按照自己的意愿要求与我们一样，同为天主按照祂的肖像造成的人，让他们付出辛勤的汗水为自己服务。在我们向他们提出的要求中，有些是我们通过自己的努力就能实现的，比如肢体健全的人可以通过自己的努力在这个世界上生存下去；有些则是我们需要借助他人的力量完成的，比如当我们离开自己的居住地，去往自己愿意去的地方时，当两地之间的路途十分遥远时，我们便需要乘从由他人驾驶的公共交通工具出行；还有的，就是我们和他人都难以企及的，比如我们想要请他人为我们免费制造一架飞机，使我们能遨游天际。几时我们的心中存有这样的想法，我们便如同那些来到耶稣跟前的门徒一样（参看：谷6:30）一样，生活在自己认为安全的世界中，丝毫不顾及他人的感受。

今天，当耶稣听到自己的宗徒向自己述说所做所教的一切以后，祂并没有立刻夸赞他们，而是对他们说：“你们私下到荒野地方休息一会儿。”（参看：谷6:31）正是要求他们在繁忙的工作以后，给自己寻找一个安静的地方，好使自己的内心回归到往日的平静。同样，我们在参与弥撒之前，也应遵照救主的训示，并承受祂的教导，使自己安静下来，并使自己进入内室，好能与那在我们心中的主耶稣基督相遇，并使自己藉所领受的，基督的圣体圣血，身心得到滋养，勇敢地舍弃自己的一切，向一切受造物宣讲天国的福音。

祈祷

上主，求祢向祢的仆人显示祢的慈悲，使我们充满祢的恩宠，并使我们以信德、望德、爱德，殷切地事奉祢，谨守遵行祢的诫命。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

（如需转载，请注明来源）

本主日弥撒、光荣经、信经、常年期主日颂谢词

读经一：耶23:1-6

答唱咏：咏23(22):1-3A,3B-4,5-6

读经二：弗2:13-18

福音：谷6:30-34

诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周主日诵读；诵读日课采用本日诵读；念讚主诗；结束祷词采用本主日诵读。

晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晨祷祷词采用圣咏集第四周主日晨祷；讚主曲对经；晨祷祷词采用本主日晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏采用圣咏集第四周主日日间祈祷；结束祷词采用本主日晨祷。

晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晚祷祷词采用圣咏集第四周主日第二晚祷；谢主曲对经采用常年期第十六主日第二晚祷；结束祷词采用常年期第十六主日晨祷。

夜祷：主日第二夜祷。

常年期第十六主日晨祷结束祷词

上主，求祢向祢的仆人显示祢的慈悲，使我们充满祢的恩宠，并使我们以信德、望德、爱德，殷切地事奉祢，谨守遵行祢的诫命。

常年期第十六主日 弥撒

进堂咏 （参看：咏54(53):6,8）

看，我有天主作我的助佑。上主扶助了我的灵魂。上主，因为祢是良善的，我要甘心情愿向祢奉上祭献，称颂祢的圣名。

集祷经

上主，求祢向祢的仆人显示祢的慈悲，使我们充满祢的恩宠，并使我们以信德、望德、爱德，殷切地事奉祢，谨守遵行祢的诫命。

读经一（我要聚集我残余的羊，为他们兴起一个牧者。）

恭读耶肋米亚先知书  23:1-6

那使我牧场的羊群误入歧途，并被驱散的牧者是有祸的 —— 上主这样说 ——因此，以色列的天主，请相反这样牧养我的子民的牧者：你们使我的羊四散，并驱赶了他们。你们没有照料他们，我却要照料他们，并惩罚你们的恶行。我要亲自从我曾驱逐他们所到的各地，聚集我残余的羊，带领他们回到他们自己的草场；他们必要在那里增长繁殖。我要给他们委派牧者牧放他们，好使他们不再恐惧战栗，他们再也不会失掉一个。 —— 上主这样说。请看，日子要来 —— 上主这样说 —— 那时，我要给达味兴起一个正义的根芽；祂要为王，断事明智，祂要在地上伸张公义，施行正义。在祂的日子里，犹大必获救，以色列必安然居住。他们称上主说：“上主是我们的正义。” —— 天主的圣言。

答唱咏　咏23(22):1-3A,3B-4,5-6

【答】上主是我的牧者，我必一无所缺。（参看：咏23(22):1）

领：上主是我的牧者，我必一无所缺。祂使我憩息在翠绿的草场上；祂带领我接近幽静的水旁；祂使我的心灵得到舒畅。【答】

领：祂为了自己名号的缘由，引导我走向正途。即使我走进幽暗的山谷，我也不怕凶险；因为祢在我的身边，祢的牧杖和牧棒，给我了勇气。【答】

领：祢在我的对头面前，给我摆设了筵席；在我的头上，祢给我傅了油，使我的杯爵满溢。【答】

领：在我一生的岁月里，唯有良善和仁慈与我相随；我要住在上主的殿内，直到悠远的时日。【答】

读经二（基督是我们之间的和平）

恭读圣保禄宗徒致厄弗所书  2:13-18

兄弟姐妹们：在基督耶稣内，你们从前远离了天主，藉基督的血，成了亲近的了。因为祂是我们的和平，祂使我们合而为一，拆毁了敌对的隔墙，藉着自己的血肉，废除了诫命和规条组成的法律，祂使双方在祂自己身上造成一个新人，如此建立了和平，使双方能与天主修好，形成一体，藉着十字架，致死了的仇恨。祂来，向你们远离的人和那亲近的人宣示了和平，因为藉着祂，我们双方在一个圣神内，得以进到父面前。——天主的圣言。

福音前欢呼 （参看：若10:27）

【答】阿肋路亚。领：主说：我的羊听我的声音；我认识他们，他们也跟随我。【答】阿肋路亚。

福音（他们好像没有牧人的羊。）

恭读圣马尔谷福音 6:30-34

宗徒们聚集到耶稣跟前，报告了他们所做所教的一切。耶稣对他们说：“你们径自离开，到荒野地方休息一会儿。”往来的人，数目很多，他们没有机会吃饭。于是，他们径自坐船离开，来到荒野地方。人们见他们离开，许多人知道他们要去的地方。他们赶忙从各城徒步，在他们之前来到那地方。耶稣下船的时候，看见一大群人，就对他们动了情，怜悯他们，因为他们好似没有牧人的羊，就开始教导他们许多事。——基督的福音。

信友祷词

主祭：亲爱的兄弟姐妹：全能的圣父愿意所有的人获得救恩，并认识真理。现在，让我们恳求地向祂祈求：

一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领她，使她勇敢挣脱俗世的羁绊，紧紧追随善牧基督，走向成圣。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主赐给他们勇力，好使他们取法善牧基督，妥善牧养基督的羊群。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟，帮助他们彻悟天主的圣意，相称完成自己的使命。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主按祂丰厚的慈爱，赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩宠，导引我们走向永生。我们同声祈祷。

主祭：天主，祢是我们的依靠，我们的力量；求祢大发慈悲，俯听我们的祈祷，恩赐我们诚心所求的恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经

天主，祢以唯一完备的牺牲，终结属于法律的各样奉献，求祢收纳祢忠信仆人呈上的祭献，并予以圣化，正如祢曾祝福了亚伯尔的祭献一样，以使为颂扬祢的尊威向呈上的礼品，能有益于众人的得救。

常年期主日颂谢词（逾越奥迹与天主子民）

主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祂藉着逾越奥迹完成了神妙的工程；祂使我们摆脱罪恶和死亡的枷锁，而分享祂的光荣，得称为特选的民族、王者的司祭、圣洁的邦国、得救的子民。祢召叫我们从黑暗中进入光明，我们要到处称扬祢的德能。

因此，我们随同天使、总领天使、以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

常年期主日颂谢词（教会在圣三奥迹中团结在一起）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢的子女犯罪，远离了祢，祢却藉祢圣子的血及圣神的德能，使他们重新与祢团聚：正如祢和圣子及圣神只是一个天主，祢召叫人类与为一个子民，基督的奥体、圣神的宫殿、祢的教会，来歌颂祢无比的智慧。

因此，我们随同所有天使欢跃赞美祢，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选用更合宜的颂谢词）

领主咏 （参看：咏110(110):4-5 或 默3:20）

上主慈爱而温良，使自己的奇迹不可遗忘；祂赐给食物给那敬畏祂的人。

或

主说：请看，我站在门限敲门，若有人听到我的声音，给我开门，我就要进到他的屋内，同他坐席，他也要与我一同坐席。

领圣体后经

上主，求祢仁慈临在于祢的子民，引导满渥祢天乡奥秘的人，离开旧时的行径，善度新生。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

读经一（以色列子民连夜急忙离开埃及）

恭读出谷纪  12:37-42

以色列子民从辣默瑟斯出发，往稣苛特去了，步行的男子大约六十万，孩童不算在内。一大群混血的人，也带着自己的牲畜，一大群羊和牛，同他们一起上去。由于他们从埃及带去的面团尚未发酵，他们就将这面团烤成无酵饼。他们匆忙离开埃及，没有机会预备在路上的食粮。以色列子民在埃及居住的时间共有四百三十年。四百三十年届满的那一天，上主的万军离开了埃及。这一夜是为上主领他们出离埃及所守的一夜，因此也是以色列子民世世代代向上主当守的一夜。——天主的圣言。

答唱咏　咏136(135):1,23-24,10-12,13-15

【答】祂的仁慈永远常存。或

【答】阿肋路亚。

领：请称谢上主，因为祂是美善的，因为祂的慈爱永远常存；在我们的患难中，上主记忆了我们，因为祂的仁慈永远常存；祂使我们摆脱我们的仇敌，因为祂的仁慈永远常存。【答】

领：祂击杀了埃及人的长子，因为祂的仁慈永远常存；祂将以色列子民从他们中间领出，因为祂的仁慈永远常存；祂伸出手臂施展了大能，因为祂的仁慈永远常存。【答】

领：祂将红海分成两半，因为祂的仁慈永远常存；祂带领以色列从中走过，因为祂的仁慈永远常存；却将法郎和他的军队淹没其中，因为祂的仁慈永远常存。【答】

福音（耶稣治好了他们，警告他们不要使祂为人所知。）

恭读圣玛窦福音 12:14-21

法利塞人出去，商议控告耶稣，将耶稣置于死地。耶稣知道这事，祂从那地方离开了。许多人跟随祂，祂全治好了他们，却警告他们不要使祂为人所知。这为使藉依撒意亚先知所说的话应验：“看，我所拣选的仆人，我所钟爱的，我所喜悦的；我要将我的神安放在祂身上，祂要向外邦人宣讲正义。祂必不争辩，也不呼号，在街市上，没有人能听见祂的声音。被压伤的芦苇，祂必不折断，将熄灭的烛芯，祂必不熄灭，直到祂使正义得胜。外邦人都要寄望祂的名字。”——基督的福音。

省思

我们今天在读经一读到的， 是犹太人最大最忘不了的日子，那就是他们出离埃及为奴的一天。时至今天，犹太人仍然非常重视这一天，将它定为大节日，为此举行隆重的纪念和庆祝。

为基督徒来说，这一天同样具重大意义，因为它寓意基督要来为我们所做的 — 借着苦难、死亡和复活，解救我们脱离罪恶，并分享祂逾越到天父那里去的光荣。每一台感恩祭，特别是在主日及复活节尤其隆重纪念和庆祝的，就是基督的逾越。

耶稣真的复活了， 凡有分于这逾越奥迹的人，无论环境顺逆都会喜乐无缺，可以放声高歌。让我在今天的祈祷中反省：我的每一天、每一周为甚么而喜乐？因为甚么而举行庆祝？如果我不感觉到我的基督徒生活，有甚么值得庆祝的，那么，就让我祈求天主，赐我恩宠，使我更能欣赏祂为我所做的：祂创造了我，救赎了我， 时刻临在陪伴着我，保护我。

主，教我懂得時常向祢謝恩。

© 全属于祢 & 台湾天主教福传祈祷会 2021

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选读圣盎博罗削主教：《论奥迹》

(Nn. 52-54,58: SC 25 bis, 186-188,190)

你们所领受的圣事，是藉基督的圣言发生效力

我们知道：恩宠的功效，远胜于恩宠的本性，但是目前为止，我们一直思考：藉着牧者的祝福，恩宠能完成什么。倘若一个属人的祝福，尚能改变本性，我们对天主圣化自己的行动，能说什么呢？因上主和救赎主的圣言，这圣化具有实效。如果厄里亚的话，尚能使火降到地上，基督藉着圣言，难道不能改变物质的本性吗？你们曾读到过：整个受造界“因祂的发言而形成；祂一出命，万物造成。”如果基督能藉着发言，从无中形成万物，难道我们不能说：因祂的圣言，使现存的世物改变，成为先前并不存在的世物？为世物创造新的性体，远超它们现有的性体，更为有益。

何需为此辩论呢？让我们用在耶稣身上发生的事，由降生成人的奥迹中，建构这奥迹的真理。主耶稣生于玛利亚，不是依照本性的过程吗？如果我们关注本性，我们经常发现，孕育是男人和女人结合的结果。显然，贞女的受孕，远胜于本性的常规。我们所成的圣体，就是生自贞女者的身体。当主耶稣生自贞女而成为人，远超自然的规律，为什么你们要从其中寻求本性的规则？这真是被钉于十字架，并被埋葬的，真基督的血肉。因此，祂的血肉，真是这圣事的圣体。

主耶稣基督亲自说：“这是我的身体。”饼被带有祝福的话所祝圣之前，它与那被祝福的饼，有所区别；在被祝圣之后，便是基督的圣体。祂亲自说：“这是我的血。”酒在尚未被祝圣之前，只是寻常的酒；在被祝圣之后，这血便是基督的血。你说的：“亚孟。”的含义是：“这是真的。”口中所吐唇的，愿你的明悟也能承认；口中说什么，内心也要承认。

因此，教会，藉回应如此伟大的恩宠，劝导自己的子女，劝导自己的近人，速速领受这些圣事。“近人。”她说：“你们来吃吧！兄弟们，你们来喝，来陶醉吧。”在另一处段落，圣神已给你们讲明：你们所吃的是什么，你们所喝的是什么。先知说：“请体验，并请观看，上主是良善的；凡信靠祂的人，真是有福。”基督在这圣事内，因为这是基督的圣体。因此，这不是为身体所需的食粮，而是属灵的食粮。因此，圣保禄宗徒论及圣体圣事的预象说：“我们的祖先吃了属灵的食粮，饮了属灵的饮料。”因为天主的圣体是属神的，基督的圣体是天主之神的圣体，因为基督是神。我们读到过：“在我们面前的神，是主基督。”在圣伯多禄的书函中，我们曾读过：“基督为你们而死。”最后，正如先知书所记载的那样：“这是增强我们心灵的食粮，这是使人心舒畅的神饮。”

对答咏 （参看：玛26:26; 约31:31）

领：他们正坐席的时候，耶稣拿起了饼，祝福了，将饼擘开，赐给祂的门徒说：

答：你们都拿去吃吧。这是我的身体。

领：那些与我同住的说：“是谁赐给我们这肉吃呢？”

答：你们都拿去吃吧。这是我的身体。

结束祷词

天主，祢曾将真理之光，显示给误入迷途的人，好使他们能归回正途。求祢施恩于所有宣认自己是基督徒的人信德，好使他们能弃绝一切相反基督之名的事物，竭力寻求天主的一切荣耀。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

亲爱的兄弟姐妹：

我们偕同普世的教会，在昨天一起庆祝加尔默耳山圣母（自由纪念）的敬礼日。富于仁慈的主基督，透过圣玛窦记述的，因祂的门徒在安息日捡拾麦穗，法利塞人与耶稣和祂的门徒产生的争讼，帮助我们正视信仰的真正含义。

今天是常年期第十五周星期六，弥撒福音接着昨天读到的福音，取自圣玛窦福音。

福音（耶稣治好了他们，警告他们不要使祂为人所知。）

恭读圣玛窦福音 12:14-21

法利塞人出去，商议控告耶稣，将耶稣置于死地。耶稣知道这事，祂从那地方离开了。许多人跟随祂，祂全治好了他们，却警告他们不要使祂为人所知。这为使藉依撒意亚先知所说的话应验：“看，我所拣选的仆人，我所钟爱的，我所喜悦的；我要将我的神安放在祂身上，祂要向外邦人宣讲正义。祂必不争辩，也不呼号，在街市上，没有人能听见祂的声音。被压伤的芦苇，祂必不折断，将熄灭的烛芯，祂必不熄灭，直到祂使正义得胜。外邦人都要寄望祂的名字。”——基督的福音。

省思

我们时常会在生活中经验到那些在某些事上，与我们持有不同观点的人，他们随心所欲地在我们身上施行他们认为正义的判断。几时我们因他们所做的一切，感到忧苦时，我们就会按照属人的思想，起来与他们争讼。当我们起来与他们争讼时，我们正中了属于这个世界的主人和它的使者预许为我们设下的圈套，为使我们失去天主在起初赏赐给我们的平安和喜乐。

事实上，当我们参与天主子民的聚会时，我们时常会遇到那些与我们一样，领受同一个洗礼，同一个圣神的兄弟姐妹，他们与我们一样，藉所领受的基督耶稣的洗礼，归于基督的死亡，并与祂同葬,为的是基督怎样藉着父的光荣，由死者中复活，他们也怎样在新生活中度生。（参看：罗6:3-4）几时我们与他们相遇时，我们时常会因在某些事上，亦或是对天主圣言的理解上存在不同的观点，起来与他们发生争论，为能显得自己在一切事上有理。

亲爱的主内！富于仁慈的基督，愿意将祂自己完全交给我们，祂愿意我们能藉着领受祂的圣体圣血，身心获得充分的滋养。几时我们在完整举行的弥撒圣祭中，偕同那些与我们一样，领受同一个洗礼，同一个圣神的兄弟姐妹，从司铎的手中领受基督的圣体圣血，我们便藉着所领受的基督圣体圣血，在基督内共结为一，藉着所领受的吾主基督的至圣圣体，吾主基督的至圣宝血，汲取丰厚的养分，以获得战胜自己私欲和一切偏情的力量，好使我们能在每日生活中所经历的一切，不断分辨和回应天主的圣召。

事实上，我们在生活中分辨和回应天主的圣召的路上，时常会经验到苦闷，一如耶稣所经历的一样。当我们经历到这些挫折时，我们时常会感受悲伤，甚至会感受到绝望。因为在我们看来，这些挫折会使我们无法再次站立起来，由此，让我联想到耶稣为爱我们背负着沉重的十字架，在苦路上一次又一次的跌倒的景象。当耶稣背负着沉重的十字架，一次又一次的跌倒时，祂勇敢地站了起来，继续走向祂的死亡，以祂在十字架上所献的赎罪和修好之祭，使我们与天父和祂创造的这个世界重修旧好。当祂背着沉重的十字架由街市上走过和时候，“祂不争辩，也不喧嚷，在街市上没有人听到祂的声音。”（参看：玛12:19）当祂在十字架上交付自己的灵魂以后，那些看守祂的士兵，并没有按照对待与基督同钉的罪犯那样，打断耶稣的腿，有一个兵士用枪刺透了祂的肋膀，立时流出了血和水。（参看：若19:34）如此，祂将自己完全给了我们，并以祂所做的一切，为我们立下了慷慨回应圣召的卓越榜样。

亲爱的主内！我们已藉着所领受基督的圣洗，归于基督，我们就应效法基督，勇敢克胜自己的私欲偏情，在生活中，时时处处效法基督，如同基督一样，关心爱护那些穷苦弱小的人，肩负起他们所经验到的痛苦，好使他们赖天主圣神的助佑，与我们一样，随从天主圣神的引导，致死肉性的妄动，在每日的生活中，活出圣言的精神，如此，他们定会如同那些尚未认识基督的人一样，期待祂的圣名，满怀对永生幸福的渴望，善度每日的生活。

现在，让我们一起向天父献上祈祷：

祈祷

天主，我们的父，祢以真理之光，将我们导向基督的行径。愿所有追随基督的人，都能弃绝一切相反福音的事物。

©全属于祢 2021

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（如需转载，请注明来源）

本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词

读经一：出12:37-42

答唱咏：咏136(135):1,23-24,10-12,13-15

福音：玛12:14-21

诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期六诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第十五主日晨祷。

晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第三周星期六晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第三周星期六日间祈祷。

晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晚祷祷词采用圣咏集第四周主日第一晚祷；谢主曲对经采用常年期第十六主日第一晚祷；结束祷词采用常年期第十六主日晨祷结束祷词。

夜祷：主日第一夜祷。

常年期第十五主日晨祷结束祷词

天主，我们的父，祢以真理之光，将我们导向基督的行径。愿所有追随基督的人，都能弃绝一切相反福音的事物。

或

天主，祢曾将真理之光，显示给误入迷途的人，好使他们能归回正途。求祢施恩于所有宣认自己是基督徒的人信德，好使他们能弃绝一切相反基督之名的事物，竭力寻求天主的一切荣耀。

常年期第十六主日晨祷结束祷词

上主，求祢向祢的仆人显示祢的慈悲，使我们充满祢的恩宠，并使我们以信德、望德、爱德，殷切地事奉祢，谨守遵行祢的诫命。

常年期第十五周星期六 弥撒

进堂咏 （参看：咏17(16):15）

至于我，我要因正义得见祢的面容；我要满渥祢光荣的景象。

集祷经

天主，祢曾将真理之光，显示给误入迷途的人，好使他们能归回正途。求祢施恩于所有宣认自己是基督徒的人信德，好使他们能弃绝一切相反基督之名的事物，竭力寻求天主的一切荣耀。

读经一（以色列子民连夜急忙离开埃及）

恭读出谷纪  12:37-42

以色列子民从辣默瑟斯出发，往稣苛特去了，步行的男子大约六十万，孩童不算在内。一大群混血的人，也带着自己的牲畜，一大群羊和牛，同他们一起上去。由于他们从埃及带去的面团尚未发酵，他们就将这面团烤成无酵饼。他们匆忙离开埃及，没有机会预备在路上的食粮。以色列子民在埃及居住的时间共有四百三十年。四百三十年届满的那一天，上主的万军离开了埃及。这一夜是为上主领他们出离埃及所守的一夜，因此也是以色列子民世世代代向上主当守的一夜。——天主的圣言。

答唱咏　咏136(135):1,23-24,10-12,13-15

【答】祂的仁慈永远常存。或

【答】阿肋路亚。

领：请称谢上主，因为祂是美善的，因为祂的慈爱永远常存；在我们的患难中，上主记忆了我们，因为祂的仁慈永远常存；祂使我们摆脱我们的仇敌，因为祂的仁慈永远常存。【答】

领：祂击杀了埃及人的长子，因为祂的仁慈永远常存；祂将以色列子民从他们中间领出，因为祂的仁慈永远常存；祂伸出手臂施展了大能，因为祂的仁慈永远常存。【答】

领：祂将红海分成两半，因为祂的仁慈永远常存；祂带领以色列从中走过，因为祂的仁慈永远常存；却将法郎和他的军队淹没其中，因为祂的仁慈永远常存。【答】

福音前欢呼 （参看：格后5:19）

【答】阿肋路亚。领：天主藉着基督使世界与自己修好，并将这修好的讯息托付给我们。【答】阿肋路亚。

福音（耶稣治好了他们，警告他们不要使祂为人所知。）

恭读圣玛窦福音 12:14-21

法利塞人出去，商议控告耶稣，将耶稣置于死地。耶稣知道这事，祂从那地方离开了。许多人跟随祂，祂全治好了他们，却警告他们不要使祂为人所知。这为使藉依撒意亚先知所说的话应验：“看，我所拣选的仆人，我所钟爱的，我所喜悦的；我要将我的神安放在祂身上，祂要向外邦人宣讲正义。祂必不争辩，也不呼号，在街市上，没有人能听见祂的声音。被压伤的芦苇，祂必不折断，将熄灭的烛芯，祂必不熄灭，直到祂使正义得胜。外邦人都要寄望祂的名字。”——基督的福音。

信友祷词

主祭：亲爱的兄弟姐妹：全能的圣父愿意所有的人获得救恩，并认识真理。现在，让我们恳求地向祂祈求：

一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，恩赐教会安定团结，始终保持共融合一。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主医治世上的一切灾殃，恩赐世上的居民，早日重修旧好。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主加增他们勇力，使他们能在一切境况下，始终服膺真道，相称牧养基督的羊群。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行，帮助他们慷慨地奉献自己的一生，勇敢背起自己的十字架，追随基督，走向成圣。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱，怜悯我们，赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩惠，引导我们走向成圣。我们同声祈祷。

主祭：天主，祢是我们的依靠，我们的力量；求祢大发慈悲，俯听我们的祈祷，恩赐我们诚心所求的恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经

上主，求祢垂顾祢的教会，在祈祷中向祢呈上的礼品，使它成为祢信众的食粮，使他们能更圣善的事奉祢。

常年期主日颂谢词（逾越奥迹与天主子民）

主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祂藉着逾越奥迹完成了神妙的工程；祂使我们摆脱罪恶和死亡的枷锁，而分享祂的光荣，得称为特选的民族、王者的司祭、圣洁的邦国、得救的子民。祢召叫我们从黑暗中进入光明，我们要到处称扬祢的德能。

因此，我们随同天使、总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（藉基督重整万有）

主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢愿意万有归于基督，使我们分享祂的完美。基督尊为天主，却谦抑自下，以十字架上所流的圣血，给世界带来了和平；因为被高举在万有之上，成为信徒永生的根由。

因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选用更合宜的颂谢词）

领主咏 （参看：咏84(83):4-5 或 若6:57）

上主，万军的天主，我的君王，我的天主，麻雀寻得了住处，靠近祢的祭台，为自己的幼雏建筑了窝巢。居住在祢圣殿的人，永远歌颂祢的人，真是有福。

或

主说：凡吃我的血，并喝我的血，必存留在我内，我也在他内。

领圣体后经

上主，我们藉着参与这项奥迹，已饱飨了天上的食粮；但愿救赎的功效，在我们身上，日渐成长。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

读经一（逾越节的制度）

恭读出谷纪  11:10-12:14

尽管梅瑟和亚郎在法郎面前显了许多神迹，上主使法郎执拗，不让以色列子民离开自己的土地。上主在埃及地对梅瑟和亚郎说：“在你们的日历上，这个月要做你们的首月；你们应将本月看作一年的首月。应向整个以色列会众说：这个月十日，你们每个家庭应设法为自己取得一只羔羊，一家一只。如果是小家庭，吃不了整只，这个家庭应设法与最近的一户家庭共同取得一只羔羊，按照每人的份量分食这只羔羊。这羔羊必须是一周岁且毫无瑕疵的。你们可由羔羊或由山羊中挑选。应将这羔羊留存，直到这月十四日，在黄昏时分，你们要在以色列的会众面前宰杀这羔羊。凡分食这羔羊的，应取些它的血，将这血涂在各家的两侧门柱和门限上。当晚，他们要以无酵饼和苦菜就着烤肉一起吃。肉不可生吃，也不可煮食，而要将它的头，腿和肉脏，连同它的身体，一起烤着吃。没有一样可以留到次日清晨的；凡留到次日清晨的，必须要用火烧掉。

“你们应这样吃：你们要束着腰，脚上穿着凉鞋，手上拿着拐杖，好似急行的人一样吃。这是主的逾越节。因为当夜，我要走遍整个埃及，击倒埃及地上的一切首生者，无论是人或是牲畜，向埃及的诸神实行审判 —— 我是上主！但是这血将作你们所在的记号。我一看见这血，就越过你们；如此，我打击埃及地的时候，毁灭不会临到你们身上。这一天当作你们的纪念日，你们应世世代代朝拜上主，当作永远的制度。”——天主的圣言。

答唱咏　咏116(114,115):12-13,15,16BC,17-18

【答】我要拿起救恩的杯爵，我要呼号上主的名号。（参看：咏116(114,115):13）

领：因上主为我做了美事，我当怎样还报上主？我要拿起救恩的杯爵，我要呼号上主的名号。【答】

领：信徒的逝世，在上主眼中十分珍视。我是祢的仆人，是祢婢女的儿子，是祢解开了我的羁绊。【答】

领：上主，我要向祢献上感恩祭，我要呼号上主的名号，要在祂的全体子民面前，偿还我的誓愿。【答】

福音（人子是逾越节的主人。）

恭读圣玛窦福音 12:1-8

在一个安息日，耶稣正经过一块麦田。祂的门徒饿了，就开始捡拾麦穗吃。法利塞人见了这事，他们对耶稣说：“看，祢的门徒正在做违背安息日法律的事。”耶稣对他们说：“你们没有读过，达味与他的同伴饥饿的时候，达味所做的事吗？他是怎样进了上主的殿，并吃了供饼，这供饼原不许给他吃，也不许给他的同伴吃，只许司祭合法地吃这饼。或者，你们有没有读过，按照法律，在安息日，司祭在圣殿内供职，违背了安息日，也不算是犯罪吗？我给你们说：在这里有比圣殿更大的事。如果你们理解：‘我所喜爱的是仁爱，而不是祭献’的含义，就不会谴责这些无罪的人了。因为人子是安息日的主人。”——基督的福音。

省思

「我应该要怎样报谢上主，谢他赐给我的一切恩佑？」圣咏 116:12 这句话，应该要成为我们对所有圣经故事的响应。每个圣经故事都在增进我们对天主的认识，教我们体会祂怎样慈爱地照顾了、恩待了我们，且在期待我们作出回应。

今天出谷纪所载的故事，是逾越节庆典的起源故事，明白这个故事就能明白最后晚餐和我们庆祝感恩祭的含义。我们的宗教的而且确是 根于人类历史的宗教，我们要懂得欣赏「历史」不单纯指谓发生在以前、是已经过去了的事。我们每一个人都有一段自己的个人历史。这不但是一个年表，更重要的是，这是信仰历程：是我们的信德增长的经验，是一段个人的救恩史。透过圣洗圣事，我们与天主结合，接受祂的养育。这养育之恩不断吸引我们归向祂，信靠祂，从而远离外来与内在的黑暗势力。仰赖天主的恩宠，我们可以化生命的每一刻，为一个逾越奥迹。

上主，我要举起救恩的杯爵，我要呼吁祢的名号，报谢祢，谢祢赐给我的一切恩佑。

© 全属于祢 & 台湾天主教福传祈祷会 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

选读圣盎博罗削主教：《论奥迹》

(Nn. 43, 47-49: SC 25 bis, 178-180,182)

向新领洗者讲圣体圣事

新领洗者由水中出来，穿上了这些华服，天主的神圣子民，迫不及待趋向基督的祭台说：“我要走进天主的祭坛，我要走向那使我青春喜悦的天主。”他们已脱下旧日错谬的外衣，他们的青春焕然一新，有如雄鹰，他们迫不及待趋向天上的盛筵。他们来到，看到预备妥当的神圣筵席，就惊呼说：“在我眼前，祢为我预备了盛筵。”达味使这些话常在他们的口中：“上主是我的牧者，我实在一无所缺。祂把我安置在那个牧场。祂把我带到清凉的溪水旁。”接着，我们读到：“尽管我应走在死亡的荫影中，我必不怕凶恶，因为祢与我同在。祢的牧杖和拐杖，已赐给我安慰。祢在相反我的人面前，为我预备了筵席。祢在我的头上，给我傅油，祢的杯爵满溢，令人欢喜。”

天主给我们的祖先降下玛纳，以天上的食粮作他们日用的食粮，何其神妙。因此，经上记载：“人吃了天使的食粮。”但是，凡吃了这食粮的，都在旷野中“死”了。但是，你们领受的食粮，是“那自天降下的，生活的食粮”，使你获得永生，“谁若吃了这食粮，必永远不死。”因为这食粮，是基督的圣体。

现在，想一想，哪一样更尊贵：天使的食粮，还是基督的肉，这血是赐下生命的圣体。前一个是自天降下的，后一个是超越诸天的。一个原是天上的，另一个是天上之主；前者存放到第二天，就会屈服于腐朽；后者由一切腐朽中得到解脱，因为，人若怀有敬畏之情品尝这玛纳，必不会腐朽。因为我们的父，使水从磐石中涌出；为了你，使血由基督流出。水只是一时解除了他们的口渴，但是血却永远洁净了你们。犹太人喝了这水，仍然口渴，但是你喝了之后，便再不口渴。藉预象所发生的事，如今真实地实现了。

倘若这“预象”令你惊奇，那令人惊奇的真实“预象”，何其伟大。请听：在我们祖先的时候所发生的事，只是一个预象。经上记载：“他们喝了由磐石涌向他们的水，这磐石就是伴随他们的神磐石”，这磐石就是基督。这些事的发生，为我们只是一个预像。由此，你便知道哪一个更可贵了：光明完美胜过自己的阴影，实体胜过自己的预象，造物主的身体，胜过自天赐下的玛纳。

对答咏 （参看：格前10:1-2,11）

领：我们的祖先曾从海中走过，曾在去中和海中，受了洗归于梅瑟。

答：发生在他们身上的事，都曾是预象。

领：他们都吃了同样的神粮，他们喝了同样的神饮。

答：发生在他们身上的事，都曾是预象。

结束祷词

天主，祢曾将真理之光，显示给误入迷途的人，好使他们能归回正途。求祢施恩于所有宣认自己是基督徒的人信德，好使他们能弃绝一切相反基督之名的事物，竭力寻求天主的一切荣耀。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

亲爱的兄弟姐妹：

我们偕同普世的教会，在昨天一起庆祝圣文都拉（主教圣师）的敬礼日。富于仁慈的主基督，透过圣玛窦记述的，祂向劳苦和负重担的人所说的一番话，带给我们些许的安慰，并帮助我们重新认识，基督徒与世界的关系。

今天是常年期第十五周星期五，也是加尔默耳山圣母（自由纪念）的敬礼日。弥撒福音接着昨天读到的福音，取自圣玛窦福音。

福音（人子是逾越节的主人。）

恭读圣玛窦福音 12:1-8

在一个安息日，耶稣正经过一块麦田。祂的门徒饿了，就开始捡拾麦穗吃。法利塞人见了这事，他们对耶稣说：“看，祢的门徒正在做违背安息日法律的事。”耶稣对他们说：“你们没有读过，达味与他的同伴饥饿的时候，达味所做的事吗？他是怎样进了上主的殿，并吃了供饼，这供饼原不许给他吃，也不许给他的同伴吃，只许司祭合法地吃这饼。或者，你们有没有读过，按照法律，在安息日，司祭在圣殿内供职，违背了安息日，也不算是犯罪吗？我给你们说：在这里有比圣殿更大的事。如果你们理解：‘我所喜爱的是仁爱，而不是祭献’的含义，就不会谴责这些无罪的人了。因为人子是安息日的主人。”——基督的福音。

省思

我们时常会遇到一些墨守成规的人，他们不懂得变通，只懂得遵循先前制定的规范。他们如同今天那些法利塞人一样，当他们看见耶稣的门徒在安息日经过麦田，由于实在饿得不行，违反了梅瑟律法所制定，有关安息日的规定，掐了麦穗充饥，就指摘他们不守安息日的法律一样。（参看：玛12:1-2）

事实上，我们时常也如那些法利塞人一样，只愿按照我们的意愿，采用我们认为正确的方式向天主献上我们的祈祷。因为在我们看来，当我们向天主献上祈祷时，仅需要为自己祈祷就足够了，至于那些在生活中与我们相遇的人，由于他们未按照天主的旨意而生活，因而我们可以不用为他们祈祷，他们应当被谴责。

亲爱的主内！我们可以试着思考一下：几时我们因各种原因遭受他人的指责时，我们是如何做的呢？倘若我们按照我们自己的意愿，就是按照那些指责我们的人在我们身上所行的一切，还击他们。那么我们所做的一切，便与我们所领受的不相符合。那么，我们当如何做，才能与我们所领受的一切相符呢？让我们先来看耶稣是如何做的。富于仁慈的主基督，祂援引了撒慕尔纪上，指向达味圣王的一端记载，帮助那些前来指摘祂的门徒的法利塞人，更好地理解天主的圣意：达味去诺布，到了阿希默肋客司祭那里；阿希默肋客战战兢兢出来迎接达味，问他说：「为什么你一个人来，没有人随从你？」达味回答司祭阿希默肋客说：「君王今天吩咐我一件要事，曾对我说：我派你，吩咐你去作的事，别叫任何人知道。我已经和我的僮仆约定了在某处见面。 现今，你手中若有五个饼，请给我，或给我别的什么东西。」司祭回答达味说：「我手中没有普通饼，只有圣饼；但是你的僮仆们戒绝了女色没有？」达味回答司祭说：「当然，我们戒绝了女色，我出征时，僮仆们常是身洁的；这次上路虽为了俗务，但今天他们仍是身洁的。」于是司祭就将圣饼给了他，因为那天在那里没有别的饼，只有供饼；即由上主面前撤下来，为另换上新的供饼。（撒上21:1-7）

如上，当达味向司祭求饼时，实在是有特殊的原因的，而阿希默肋客所表现出来的，是在达味在困境中时给予了适当的帮助。他没有破坏梅瑟法律，而是将本属于敬礼天主的供饼（当时只有供饼，没有其他的饼）撤下给予达味，另外向天主呈上新饼。

事实上，在耶稣所处的那个年代，有许多人不信耶稣是默西亚。因为在他们看来，耶稣只是一个贫困木匠的儿子（耶稣的鞠父若瑟是木匠），而非他们心中期待的，那能将他们从罗马人手中拯救出来的政治性默西亚，从而瞧不起祂，因此，他们宁可死守梅瑟法律，也不愿接受天主藉着耶稣基督向他们宣讲的一切。有时，我们也会如同与耶稣生活在同一时期的人们一样，宁可死守规诫，活在我们自己设定的规则之中，并按照我们自己的意愿，随意判断指责别人，却不愿意将自己完全交托，在一切事上承行天主的圣意，恪遵基督教导的一切，并通过生活中所经历的一切，分辨天主的圣意，并以自己的实际行动，活出福音带给我们的平安和喜乐。

亲爱的主内！今天耶稣对那些法利塞人所说：“如果你们知道：‘我喜爱的是仁爱，远胜于祭献’这句经文的意思。你们就决不会判断无罪的人了。”（参看：玛12:7）帮助他们正视自己对天主圣意的理解，一如祂教导的那样：“不是凡向我说：‘主啊！主啊！’的人，就能进天国；而是那承行我在天之父旨意的人，才能进天国。”（参看：玛7:21）也如圣咏的作者所吟唱的那样：“天主，我的祭献就是这痛悔的精神，天主，祢不轻看痛悔和谦卑的赤心。 …… 那时，祢必悦纳合法之祭，牺牲和全燔祭献，那时，人们也必要把牛犊奉献于祢的祭坛。”(参看：咏51(50):19-21) 为我们这些藉着水和圣神，在基督内重获新生，并与祂结合为一的天主的新受造物来说，我们的思言行为，务要与我们所领受的一切相符，满怀对永生幸福的渴望，善度每日的生活，如此，我们所做的一切，才能得到天主的悦纳，惟有如此承行天主的圣意，我们才能进入天国，与天朝诸神圣一道，在结束此世生活后，能进入天国，偕同全体由罪恶及死亡中解脱的万有，同声歌颂上主，直到永远。

祈祷

天主，我们的父，祢以真理之光，将我们导向基督的行径。愿所有追随基督的人，都能弃绝一切相反福音的事物。

©全属于祢 2021

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