月度归档： 2021年7月

读经一（以色列子民过红海）

恭读出谷纪  14:21-15:1

梅瑟将自己的手伸向大海，上主以强劲的东风彻夜将海水刮退，使之成为干地。海水这样分开的时候，以色列子民便在海中干地上走过，海水在他们的左右，有如墙壁。

埃及人在后面追赶；法郎的全部战马，战车和骑兵，跟在以色列子民后面来到海中。拂晓时分，上主在火柱和云柱上，窥探埃及人，使埃及的军队陷入了恐慌；同样，上主阻塞了埃及战车的轮子，使之难以移动。埃及人遂在以色列人面前吹响了撤退的号声，因为上主为他们作战，攻打埃及人。于是，上主对梅瑟说：“将你的手伸向大海，好使海水能回流到埃及人，他们的战车和他们的骑兵身上。”于是，梅瑟将自己的手伸向大海，黎明时分，大海回流，流回原处。埃及人迎着大海的面逃跑的时候，上主就将他们淹没在水中。海水回流的时候，淹没了跟随以色列子民进到海中的，法郎全军的战车和骑兵。他们中没有一个逃脱的。以色列子民却由海中的干地走过，海水在他们左右，好似墙壁。这样，上主在那一天由埃及人的权下拯救了以色列人。以色列见到埃及人的死尸浮到海边，并看到上主大显神能，攻打埃及人，就敬畏上主，相信了祂，并相信了祂的仆人梅瑟。

那时，梅瑟和以色列子民向上主咏唱了这首歌：我要向上主讴歌，因为祂光荣地凯旋；祂将战马和战车投入海中。

答唱咏　出15:8-9,10,12,17

【答】让我们向上主讴歌；祂以光荣为自己作衣冠。（参看：出15:1B）

领：祢愤怒的时候，大水聚集，浪涛直立，有如山丘，洪水在大海中央凝结。仇敌夸口说：“我必会追击并擒获他们；我必分得战利品，使我心满意足；我必要拔出我的剑，我的手必要劫掠他们。”【答】

领：祢使强风吹过，大海就淹没了他们，他们似铅一般，沉入水中。祢伸出右手的时候，大地吞没了他们！【答】

领：上主，祢将他们带入，并将他们栽种在祢产业的山上 —— 祢为自己安放宝座的地方。上主，在那里，祢亲手为自己建立的居所。【答】

福音（凡承行我天父旨意的，就是我的母亲，我的兄弟）

恭读圣玛窦福音 12:46-50

耶稣正向群众说话的时候，祂的母亲并祂的兄弟来到外边，想要与祂说话。有人告诉祂说：“祢的母亲并祢的兄弟站在外面，请求与祢说话。”耶稣却回答那告诉祂的人说：“谁是我的母亲？谁是我的兄弟？”祂朝自己的门徒伸出了手，说：“这是我的母亲，我的兄弟。因为谁若承行我天父旨意的，就是我的兄弟，我的姐妹，我的母亲。”——基督的福音。

省思

出谷纪述说上主分开红海，使以民顺利获得救恩的奇迹。回想一下天主在我生命中赐予了多少恩宠，让我免受死亡阴影的威胁，我要同以民一起歌颂上主，因着祂，我获得平安喜乐！在旧约中，天主如同父母保护自己的孩子般，看护着以色列子民；如今，我们因着洗礼，也获得了同样的恩宠：成为天父钟爱的子女。

在今天的福音中，耶稣的母亲和祂的兄弟来看望祂。如果你想知道圣母为什么来看望耶稣，可以想象一下在家的父母是如何惦记着在外工作的儿女们。圣母和祂的兄弟突然出现在耶稣的身边是多么暖心的一件事！耶稣利用了这个温馨场面，教导我们：所有遵行天父圣意的人，都是祂的母亲和兄弟姊妹，遂亦教给了我们可怎样成为祂的「兄弟、姊妹和母亲」。

天父，教我明悉祢的旨意，并在生活中实行，做耶稣建立的大家庭当中，一名积极的成员。

© 全属于祢 & 台湾天主教福传祈祷会 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

选读殉道主教圣依纳爵：致玛尼西人书

(Nn. 10,1-15, 2: Funk 1, 199-203)

你们有基督在你们内

让我们不要忽视基督的慈爱。因为倘若祂如同我们一样行事，我们必会迷失了。因此，让我们作祂的门徒，学习按基督徒的方式生活；那些被称作其他名号的，必不是基督徒。应抛弃那使面团变酸的旧酵母，换上新的酵母，这新酵母就是耶稣基督。祂必要做那使你们生活的盐，好使你们没有一个被腐朽，因为人要凭借你们的全貌评断他们。谁若以口唇宣讲基督，同时又如同犹太人一样生活，便是荒谬的。因为基督的教会并非延展自犹太教，而是犹太人相信了基督的教会。在这一点上，凡说各种言语，并相信的基督的人，都被聚集，来到天主跟前。

我亲爱的朋友，我写给你们这些话，并不是因为我听见你们中间的一个因此不满，而是因为，尽管我比你们还要微小，我愿意保护你们，以免堕入虚假教义的陷阱。你们要坚信救赎主真的诞生了，当比拉多作总督的时候发生的受难和复活的事迹。这一切事，都是耶稣基督真实且又切实完成的，基督是我们的盼望；但愿你们没有一个离弃祂。

倘若我有资格，愿你们在一切事上，成为我的喜乐。因为我虽受到束缚，我不配与你们中间任何一个相比，因为你们原是自由的。我知道你们并非骄傲自大，因为你们有基督在你们内。我知道，当我称赞你们的时候，你们必会难堪，正如经上所载：“义人必会自讼自承。”因此，你们要留心，坚守救赎主及其使徒的教导，好使你们在一切事上，无论是在身心内，在信德和爱德内，在圣子内，在圣父和圣神内，在开始和终结都完全相称。你们要伴同属天主的，你们至可敬的主教，伴同你们神长的灵性花冠，伴同执事，始终团结一致，同心合意。你们要服从主教，也要彼此服从，正如基督按人性服从圣父，宗徒服从基督，服从圣父，服从圣神，如此他们的肉身的灵魂完美结合为一。

我只简短规劝你们，因为我知道你们已满渥主恩。请你们在祈祷中记忆我，好使我能获得天主。请你们也记忆在叙利亚的教会，我不配被称作那教会的一员。我多么需要你们的合一祈祷，并在基督内彼此友爱。因此，请记忆在叙利亚的教会，好使她经由你们的祈祷，获得力量。

在撒玛黎雅的厄弗所人，从我写信的地方，他们也向你们问好。他们在这里，好似你们一样，为光荣天主，聚集一处；他们在一切事上，伴同他们的主教波利卡普，安慰了我们。其他的教会，为光荣耶稣基督，也问候你们。再会！愿你们在天主内和睦相处，拥有不能分割的神，就是耶稣基督，与天主合而为一。

对答咏 （参看：弗3:16,17,19；哥2:6-7）

领: 天主使基督能因信德，居住在你们心中。

答：倘若你们在爱德上根深蒂固，你们必充满天主的一切完满。

领：因此，你们要在基督耶稣内生活，必须在祂身上根深建基，坚守教给你们的信仰。

答：倘若你们在爱德上根深蒂固，你们必充满天主的一切完满。

结束祷词

上主，求祢向祢的仆人显示祢的慈悲，使我们充满祢的恩宠，并使我们以信德、望德、爱德，殷切地事奉祢，谨守遵行祢的诫命。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

亲爱的兄弟姐妹：

昨天（常年期第十六周星期一），富于仁慈的主基督，透过圣玛窦记述的，祂与法利塞人之间的一番对话。帮助我们在生活中，特别是在信仰生活中，不断分辨天主的圣意，进而思辨自己的圣召，探究完成自己圣召的途径。

今天是常年期第十六周星期二，同时也是殉道主教圣亚博那（Saint Apollinaris, bishop and martyr）（自由纪念）的敬礼日。弥撒福音接着昨天读到的福音，继续取自圣玛窦福音。

福音（凡承行我天父旨意的，就是我的母亲，我的兄弟）

恭读圣玛窦福音 12:46-50

耶稣正向群众说话的时候，祂的母亲并祂的兄弟来到外边，想要与祂说话。有人告诉祂说：“祢的母亲并祢的兄弟站在外面，请求与祢说话。”耶稣却回答那告诉祂的人说：“谁是我的母亲？谁是我的兄弟？”祂朝自己的门徒伸出了手，说：“这是我的母亲，我的兄弟。因为谁若承行我天父旨意的，就是我的兄弟，我的姐妹，我的母亲。”——基督的福音。

省思

我们时常会为了自己的事业操心劳碌，几时我们全身心的投入到我们从事的事业时，那些生养照顾我们的父母，便会对我们正在进行的事业感到担忧。在他们看来，我们似乎是疯了，以至于他们想要通过他们的行动，干预我们正在进行的事业。因而，他们便会如同圣母一样（参看：玛12:46-47），来到我们工作的场所，以他们认为恰当的方式，关心和爱护我们。

事实上，我们无法避免这个世界的主人给我们带来的各种挑战，属于这个世界的主人和它的使者，时常使我们身陷于儿女情长之中，使得我们只聚集于我们与自己父母之间的亲情，而非将信仰的焦点集中于我们与天主之间的关系。

亲爱的主内！在我们看来，耶稣今天对那告诉祂的人说：“谁是我的母亲？谁是我的兄弟？”（玛12:48）似乎是在说：我不认识我的母亲，我更不认识我的兄弟。事实恰恰相反，富于仁慈的主基督，以此隐晦的方式，称扬祂可爱的母亲。荣福的至圣童贞，当她由天使的口中得知她即将成为天主的母亲时，她谦恭地说：“看！上主的婢女，愿照祢的话成就于我吧！”（参看：路1:26-38）当耶稣诞生之后，藉着她的祈祷，使得耶稣在若望记述的福音中，在加里肋亚的加纳，显了祂的第一个神迹（参看：若2:1-12）在今天，耶稣对群众讲话的时候，圣母和耶稣的兄弟来到外边，想要与祂交谈（参看：玛12:46）此一明证，无不证明圣母完全承行天主的圣意，将自己完全交托于天主，以协助基督在世上开展祂的救赎工程。

事实上，我们原是卑微的受造物，本不该得到天主的怜悯，富于仁慈的天主，愿意藉着祂的钟爱之子，向我们广施恩宠，为使我们能藉着领受基督的圣洗，在基督的圣肋之水中洗净自己的原罪，使我们能与祂重修旧好，恢复我们与祂之间的关系。无限仁慈的天主，愿意我们能在祂的共融中合而为一，因此，祂赐下了基督的圣神，以基督的圣神坚固我们，使我们在领受圣神的傅油后，得以与所有领受圣神的兄弟姐妹，在诸圣的相通中，并在圣三的团结中，始终保持共融，共同分享基督永恒天主性的生命，如此我们便是生活在照世真光的照耀下，不再受到罪恶及死亡的束缚。

亲爱的主内！我们既藉所领受的基督的洗礼，在基督内重获新生，又藉所领受的天主圣神，就应随从天主圣神的引导，切望天主圣神的切望，师法圣母，在一切事上承行天主的圣意，无时或息依靠天主圣神，致死出自肉性的妄动，好使我们所做的一切，无不承行天主的旨意，如此，我们才能真正被称为“天主的儿女”（参看：罗8:12-14），如此，我们便满足所有天主按照祂的圣意创造的万有的期待（参看：罗8:19）几时我们按天主的旨意度生，活出福音的精神，我们便真正成为耶稣的兄弟、姊妹和母亲。

现在，让我们一起向天主献上祈祷：

祈祷

上主，求祢向祢的仆人显示祢的慈悲，使我们充满祢的恩宠，并使我们以信德、望德、爱德，殷切地事奉祢，谨守遵行祢的诫命。

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（如需转载，请注明来源）

本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词

读经一：出14:21-15:1

答唱咏：出15:8-9,10,12,17

福音：玛12:46-50

诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期二诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第十五主日晨祷。

晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第四周星期二晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第四周星期二日间祈祷。

晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第四周星期二晚祷。

夜祷：星期二夜祷。

常年期第十六主日晨祷结束祷词

上主，求祢向祢的仆人显示祢的慈悲，使我们充满祢的恩宠，并使我们以信德、望德、爱德，殷切地事奉祢，谨守遵行祢的诫命。

常年期第十六周星期二 弥撒

进堂咏 （参看：咏54(53):6,8）

看，我有天主作我的助佑。上主扶助了我的灵魂。上主，因为祢是良善的，我要甘心情愿向祢奉上祭献，称颂祢的圣名。

集祷经

上主，求祢向祢的仆人显示祢的慈悲，使我们充满祢的恩宠，并使我们以信德、望德、爱德，殷切地事奉祢，谨守遵行祢的诫命。

读经一（以色列子民过红海）

恭读出谷纪  14:21-15:1

梅瑟将自己的手伸向大海，上主以强劲的东风彻夜将海水刮退，使之成为干地。海水这样分开的时候，以色列子民便在海中干地上走过，海水在他们的左右，有如墙壁。

埃及人在后面追赶；法郎的全部战马，战车和骑兵，跟在以色列子民后面来到海中。拂晓时分，上主在火柱和云柱上，窥探埃及人，使埃及的军队陷入了恐慌；同样，上主阻塞了埃及战车的轮子，使之难以移动。埃及人遂在以色列人面前吹响了撤退的号声，因为上主为他们作战，攻打埃及人。于是，上主对梅瑟说：“将你的手伸向大海，好使海水能回流到埃及人，他们的战车和他们的骑兵身上。”于是，梅瑟将自己的手伸向大海，黎明时分，大海回流，流回原处。埃及人迎着大海的面逃跑的时候，上主就将他们淹没在水中。海水回流的时候，淹没了跟随以色列子民进到海中的，法郎全军的战车和骑兵。他们中没有一个逃脱的。以色列子民却由海中的干地走过，海水在他们左右，好似墙壁。这样，上主在那一天由埃及人的权下拯救了以色列人。以色列见到埃及人的死尸浮到海边，并看到上主大显神能，攻打埃及人，就敬畏上主，相信了祂，并相信了祂的仆人梅瑟。

那时，梅瑟和以色列子民向上主咏唱了这首歌：我要向上主讴歌，因为祂光荣地凯旋；祂将战马和战车投入海中。

答唱咏　出15:8-9,10,12,17

【答】让我们向上主讴歌；祂以光荣为自己作衣冠。（参看：出15:1B）

领：祢愤怒的时候，大水聚集，浪涛直立，有如山丘，洪水在大海中央凝结。仇敌夸口说：“我必会追击并擒获他们；我必分得战利品，使我心满意足；我必要拔出我的剑，我的手必要劫掠他们。”【答】

领：祢使强风吹过，大海就淹没了他们，他们似铅一般，沉入水中。祢伸出右手的时候，大地吞没了他们！【答】

领：上主，祢将他们带入，并将他们栽种在祢产业的山上 —— 祢为自己安放宝座的地方。上主，在那里，祢亲手为自己建立的居所。【答】

福音前欢呼 （参看：若14:23）

【答】阿肋路亚。领：谁若爱我，必遵守我的话；我父必要爱他，我们要往祂那里去。【答】阿肋路亚。

福音（凡承行我天父旨意的，就是我的母亲，我的兄弟）

恭读圣玛窦福音 12:46-50

耶稣正向群众说话的时候，祂的母亲并祂的兄弟来到外边，想要与祂说话。有人告诉祂说：“祢的母亲并祢的兄弟站在外面，请求与祢说话。”耶稣却回答那告诉祂的人说：“谁是我的母亲？谁是我的兄弟？”祂朝自己的门徒伸出了手，说：“这是我的母亲，我的兄弟。因为谁若承行我天父旨意的，就是我的兄弟，我的姐妹，我的母亲。”——基督的福音。

信友祷词

主祭：亲爱的兄弟姐妹：全能的圣父愿意所有的人获得救恩，并认识真理。现在，让我们恳求地向祂祈求：

一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，使教会安定团结，自由地向世界宣讲天国的福音。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行，恩赐他们的思言行为，日益肖似基督，以善言善行，妥善牧养基督的羊群。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主赐给他们一颗纯洁的心，使他们手洁心净，不慕虚幻地追随上主，慷慨奉献自己的一生，完成自己的使命。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主按祂丰厚的慈爱，赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩宠，导引我们走向永生。我们同声祈祷。

主祭：天主，祢是我们的依靠，我们的力量；求祢大发慈悲，俯听我们的祈祷，恩赐我们诚心所求的恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经

天主，祢以唯一完备的牺牲，终结属于法律的各样奉献，求祢收纳祢忠信仆人呈上的祭献，并予以圣化，正如祢曾祝福了亚伯尔的祭献一样，以使为颂扬祢的尊威向呈上的礼品，能有益于众人的得救。

常年期主日颂谢词（救恩的奥迹）

主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。基督怜悯人类的罪过，甘愿由童贞女降生，受十字架的苦刑，救我们脱免永死；又从死者中复活，赐给我们永生。

因此，我们随同天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（藉基督重整万有）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢愿意万有归于基督，使我们分享祂的完美。基督尊为天主，却谦抑自下，以十字架上所流的圣血，给世界带来了和平；因而被高举在万有之上，成为信徒永生的根由。

因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选用更合宜的颂谢词）

领主咏 （参看：咏110(110):4-5 或 默3:20）

上主慈爱而温良，使自己的奇迹不可遗忘；祂赐给食物给那敬畏祂的人。

或

主说：请看，我站在门限敲门，若有人听到我的声音，给我开门，我就要进到他的屋内，同他坐席，他也要与我一同坐席。

领圣体后经

上主，求祢仁慈临在于祢的子民，引导满渥祢天乡奥秘的人，离开旧时的行径，善度新生。

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读经一（法郎动身追赶以色列人。）

恭读出谷纪  14:5-18

那时候，有人报告埃及王，那百姓逃走了，法郎和自己的仆人就对他们改变了自己的心意。他们说：“我们做了什么！我们为什么放走以色列人，不再为我们服役！”于是法郎准备好自己的战车，募集六百辆精良的战车，以及全埃及的战车，每辆车上都有战士。上主已使法郎执拗，当以色列子民凯旋而的时候，法郎在后面追赶。于是，埃及人追赶了他们；法郎的全部军队，战马，战车和骑士，当以色列子民在红海边上，靠近丕哈希洛特，巴耳责丰对面的地方扎营的地方，追赶上了。

以色列子民举目观看的时候，看见法郎已来近，埃及人正来追赶他们。他们在极大的恐惧就呼号上主。他们向梅瑟报怨说：“在埃及，难道没有埋葬我们的地方，以致你领我们出来，死在这个地方？你为什么给我们做这事？为什么你要领我们出埃及？在埃及，难道我们没有给你说：‘不要理我们。让我们服事埃及人？’我们作埃及人的奴役，也比死在这旷野要好得多。”梅瑟答复人民说：“不要怕！站着别动，你们必能看见今天上主为你们得胜。你们今天看到的埃及人，将来必不会再看见。上主必要亲自为你们作战；你们必须保持安静！”

于是，上主对梅瑟说：“你们为什么向我呼号？告诉以色列子民前行。然后，你举起牧棒，把你的手伸到海上，将海上分成两半，好使以色列子民从其中的干地走过。我却要使埃及人执拗，他们必要在他们后面追赶。这样，藉着法郎和他的军队，他的战车，他的骑兵，我必会获得荣耀。当我们藉着法郎和他的战车和骑兵大显荣耀的时候，埃及人必须知道我是上主。”

答唱咏　出15:1BC-2,3-4,5-6

【答】让我们向上主讴歌；祂以光荣为自己作衣冠。（参看：出15:1B）

领：我要向上主讴歌，因为祂光荣凯旋；祂将战马和战车投入海中。上主是我的力量，我的勇力，祂作了我的救星。祂是我的天主，我要赞颂祂；祂是我祖先的天主，我要颂扬祂。【答】

领：上主是战士，祂的名号是“上主”！祂将法郎的战车和军队投入海中；他军队中的良将沉于红海。【答】

领：洪水淹没了他们，他们好似石头一般，沉入深渊。上主，祢的右手大显奇能，击碎了敌人。【答】

福音前欢呼 （参看：咏95(94):8）

【答】阿肋路亚。领：你们如果今天听从祂的声音，就不要那样心硬。【答】阿肋路亚。

福音（这里有比撒罗满更大的事。）

恭读圣玛窦福音 12:38-42

有些经师和法利塞人对耶稣说：“老师，我们愿意看见由祢而来的一个标记。”耶稣回答他们说：“一个邪恶和不忠信的世代寻求一个标记，除了约纳先知的标记以外，必不会给它任何标记。正如约纳在大鱼的腹中三天三夜，人子也要在地心三天三夜。在审判之日，尼尼微人必要同这个世代的人起来，定他们的罪，因为他们因约纳的宣讲而悔改；这里有比约纳更大的事。在审判之日，南方的女王必要同这个世代的人起来，定他们的罪，因为她是由地极而来，为听撒罗满的智慧。这里有比撒罗满更大的事。”——基督的福音。

省思

如果单单读今天的旧约，我只会看到一个人类的灰暗局面。天主虽然直接介入了人类历史， 却得不到人的积极响应。埃及人不惜一死以抗真主，以色列人也只不过是在得救时顺命，遇难时埋怨。到了新约，耶稣虽然说了一个起死回生的征兆，但玛窦圣史写福音时，已清楚知道还是有人拒绝接受福音。

光明却出现在外邦的尼尼微。尼尼微人象征着接受福音的人。南方女王象征着满腔热诚， 主动寻找天主的人。先知约纳象征着在福音光照下，传扬福音的人。他们的努力，使福音百倍收成，让福音在人间大放光明。

阅读这两篇圣言，使我看到一条从黑暗走向光明的道路。愿这条道路象征着我们每一个信徒的信仰历程。这条路始终导向光明，因为尽管我们叛逆，天主仍会给我们启示自己；只要我们走向祂，祂会多加善导。

主，愿我们都能在祢丰厚的慈爱中，日渐长进，与祢结合，常在一起。

© 全属于祢 & 台湾天主教福传祈祷会 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

选读殉道主教圣依纳爵：致玛尼西人书

(Nn. 6,1-9,2: Funk 1, 195-199)

在爱德和圣洁的喜乐中，只有一个祈祷，一个希望

在上述的神长身上，我看见并在信德中爱了你们的整个团体；同样，我敦促你们在天主的共融内，致力行一切事。主教担任主席，作天主的代表，长老执行宗徒会议的规条，我最钟爱的执事，被托付于为耶稣基督服役，耶稣基督在时间开始之前，就与天父在一起，在这末期，祂亲自显示给我们。随从天主的行径，彼此相互尊重，不要如同这世界所做的那样，审断自己的近人，而是要常在耶稣基督内彼此相爱。愿你们中间不再有可使你们分裂的事，而要与主教与神长们共同生活，作为永远生活的标记和典范。

救赎主若非与祂的圣父共融，凭借自己或经由自己的宗徒，不能做什么；同样，你们若非与主教和长老共融，也不能担荷任何事。不要试图说服你自己认为自己所做的一切是正确且恰当的；但是，当你们相遇的时候，必须同有一个意向，一个祈祷，一个思想，在爱德和神圣的喜乐中，同有一个希望，因为耶稣基督只有一个，祂的完美远超一切。你们必须立即聚集起来，形成同一天主的圣殿，同一天主的祭坛，常与同一天主同在，并归向天主。

不要受虚假的教义或陈腐的故事的引导而误入歧途。因为倘若我们仍然藉着法律生活，我们便是承认我们尚未领受恩宠。但是古圣先知按照耶稣基督生活，因此他们受了迫害。他们受祂恩宠的启迪，使不信的世界完全相信，那里只有一个天主，如同藉着祂的圣子，祂的圣言，从圣父而来的，在一切事上，悦乐那派遣祂来的那一位的耶稣基督，已显示了出来。

那些按古教旧礼生活的人，获得了新的希望；他们不再遵守星期六，而是遵守星期日，这一天是主日，因为那一天，我们藉着基督，并藉着祂的圣死，获得了生命。有些人否认这项奥迹，我们却藉此奥迹，接受了信仰，并因此信仰受苦，如此我们才能证明：我们是我们的唯一导师耶稣基督的真门徒。既然古代的先知期待耶稣基督作自己的导师，因为他们是祂精神上的门徒。因此，他们期待以久的基督来到时，必会使他们由死者中复活。因此，我们没有与祂一同生活，又怎能存活？

对答咏 （参看：伯前3:8,9；罗12:10,11）

领: 你们应同心合意，彼此担待，慈悲为怀，谦逊温和；

答：你们原是为继承祝福而被蒙召的。

领：你们应以兄弟之爱，彼此相亲相爱；诚挚尊重彼此，事奉天主。

答：你们原是为继承祝福而被蒙召的。

结束祷词

上主，求祢向祢的仆人显示祢的慈悲，使我们充满祢的恩宠，并使我们以信德、望德、爱德，殷切地事奉祢，谨守遵行祢的诫命。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

亲爱的兄弟姐妹：

我们偕同普世的教会，在昨天一起庆祝常年期第十六主日。富于仁慈的主基督，透过圣马尔谷记述的，十二宗徒完成自己的传教使命，回到耶稣跟前，向耶稣报告所做所教的一切之后，耶稣给宗徒的训诲，以及在此之后发生的事，帮助我们静下心来，重新分辨自己的圣召，重新寻找完成圣召的方式，重新思考我们与天主的关系。

今天是常年期第十六周星期一，弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（这里有比撒罗满更大的事。）

恭读圣玛窦福音 12:38-42

有些经师和法利塞人对耶稣说：“老师，我们愿意看见由祢而来的一个标记。”耶稣回答他们说：“一个邪恶和不忠信的世代寻求一个标记，除了约纳先知的标记以外，必不会给它任何标记。正如约纳在大鱼的腹中三天三夜，人子也要在地心三天三夜。在审判之日，尼尼微人必要同这个世代的人起来，定他们的罪，因为他们因约纳的宣讲而悔改；这里有比约纳更大的事。在审判之日，南方的女王必要同这个世代的人起来，定他们的罪，因为她是由地极而来，为听撒罗满的智慧。这里有比撒罗满更大的事。”——基督的福音。

省思

我们时常会如同经师和法利塞人一样，时常会如同经师和法利塞人一样，要求那些与我们交接的人向我们出具各种凭据，以此作为他们向我们主张的事实的明证。（参看：玛12:38）我们之所以要求他们向我们出具各种凭据，往往是因为我们不愿意相信他们所主张的一切，并出于保护自身权益的目的。

事实上，耶稣答复经师和法利塞人时所援引的约纳在鱼腹中三天三夜的事例（参看：纳1:7-2:2）与人子在地里三天三夜（参看：玛12:40）有着相似的地方。上主的话传给阿米泰的儿子约纳说：“你起身往尼尼微大城去，向他们宣布：他们的邪恶已达到我前。”（纳1:1-2）时，在起初，约纳选择的是逃避，天主却藉着汹涌的风暴，使得约纳所在的船只几乎沉没（参看：纳1:4-6）促使约纳在此汹涌的风暴中分辨了天主在他身上施行的圣意（参看：纳1:7-10），当他分辨了天主的圣意以后，他立即承行了天主的旨意，前往尼尼微，向尼尼微宣布说：“还有四十天，尼尼微就要毁灭了。”（参看：纳3:1-4）富于仁慈的主基督，祂是“正在进入这个世界的，普照每人的真光”（参看：若1:9）以祂在十字架上所倾流的至圣宝血，将我们由罪恶及死亡中拯救出来，当祂在十字架上交付了自己的灵魂之后，被安葬在由岩石凿成的，尚未葬过人的墓穴里。（参看：路23:53）并的在祂死后一周的第一天清晨，由死者中复活，如此，祂以圣死摧毁了我们的死亡，并以复活恢复了我们的生命（参看：《罗马弥撒经书》复活期颂谢词（一））如此看来，耶稣在地里三天三夜的恩效，大于约纳在鱼腹中三天三夜给尼尼微人带来的恩效。

亲爱的主内！藉着所领受基督的洗礼，我们已将我们的旧人与基督同钉在十字架上，使属于罪恶的自我消逝，好使我们不再作罪恶的奴隶（参看：罗6:6）由此，我们便从罪恶及死亡中得到解脱，并因天主的无限慈悲，就是祂“曾使那不认识罪的，替我们成了罪，好使我们在祂内成为天主的正义。”（参看：格后5:21）藉所领受的基督“从父那里给我们派遣的，发于父的真理之神”（参看：若15:26）我们便满渥恩宠和真理。倘若我们藉刻苦的补赎和祈祷，并随从天主圣神的引导，切望天主圣神所切望的，我们定能在生活中分辨天主的圣意。几时我们在生活中分辨天主的圣意时，我们不可继续如同属于这个世界的人一样，继续生活在罪恶及死亡的奴隶下，相反，我们“不可与此世同化，反而应以更新的心思变化自己，为能辨别什么是天主的旨意，什么是善事，什么是悦乐天主的事，什么是成全的事。”（参看：罗12:2）

因此，倘若我们时时处处随从天主圣神，按天主的旨意生活，我们定能在天主圣神的光照和带领下，在每日的生活中，藉分辨天主的圣意，活出福音的精神，并藉所领受的基督的圣体圣血，获得战胜这个世界的主人和它的使者的力量，惟有如此，我们才能真正成为名副其实的基督信徒。

祈祷

上主，求祢向祢的仆人显示祢的慈悲，使我们充满祢的恩宠，并使我们以信德、望德、爱德，殷切地事奉祢，谨守遵行祢的诫命。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

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本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词

读经一：出14:5-18

答唱咏：出15:1BC-2,3-4,5-6

福音：玛12:38-42

诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期一诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第十五主日晨祷。

晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第四周星期一晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第四周星期一日间祈祷。

晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第四周星期一晚祷。

夜祷：星期一夜祷。

常年期第十六主日晨祷结束祷词

上主，求祢向祢的仆人显示祢的慈悲，使我们充满祢的恩宠，并使我们以信德、望德、爱德，殷切地事奉祢，谨守遵行祢的诫命。

常年期第十六周星期一 弥撒

进堂咏 （参看：咏54(53):6,8）

看，我有天主作我的助佑。上主扶助了我的灵魂。上主，因为祢是良善的，我要甘心情愿向祢奉上祭献，称颂祢的圣名。

集祷经

上主，求祢向祢的仆人显示祢的慈悲，使我们充满祢的恩宠，并使我们以信德、望德、爱德，殷切地事奉祢，谨守遵行祢的诫命。

读经一（法郎动身追赶以色列人。）

恭读出谷纪  14:5-18

那时候，有人报告埃及王，那百姓逃走了，法郎和自己的仆人就对他们改变了自己的心意。他们说：“我们做了什么！我们为什么放走以色列人，不再为我们服役！”于是法郎准备好自己的战车，募集六百辆精良的战车，以及全埃及的战车，每辆车上都有战士。上主已使法郎执拗，当以色列子民凯旋而的时候，法郎在后面追赶。于是，埃及人追赶了他们；法郎的全部军队，战马，战车和骑士，当以色列子民在红海边上，靠近丕哈希洛特，巴耳责丰对面的地方扎营的地方，追赶上了。

以色列子民举目观看的时候，看见法郎已来近，埃及人正来追赶他们。他们在极大的恐惧就呼号上主。他们向梅瑟报怨说：“在埃及，难道没有埋葬我们的地方，以致你领我们出来，死在这个地方？你为什么给我们做这事？为什么你要领我们出埃及？在埃及，难道我们没有给你说：‘不要理我们。让我们服事埃及人？’我们作埃及人的奴役，也比死在这旷野要好得多。”梅瑟答复人民说：“不要怕！站着别动，你们必能看见今天上主为你们得胜。你们今天看到的埃及人，将来必不会再看见。上主必要亲自为你们作战；你们必须保持安静！”

于是，上主对梅瑟说：“你们为什么向我呼号？告诉以色列子民前行。然后，你举起牧棒，把你的手伸到海上，将海上分成两半，好使以色列子民从其中的干地走过。我却要使埃及人执拗，他们必要在他们后面追赶。这样，藉着法郎和他的军队，他的战车，他的骑兵，我必会获得荣耀。当我们藉着法郎和他的战车和骑兵大显荣耀的时候，埃及人必须知道我是上主。”

答唱咏　出15:1BC-2,3-4,5-6

【答】让我们向上主讴歌；祂以光荣为自己作衣冠。（参看：出15:1B）

领：我要向上主讴歌，因为祂光荣凯旋；祂将战马和战车投入海中。上主是我的力量，我的勇力，祂作了我的救星。祂是我的天主，我要赞颂祂；祂是我祖先的天主，我要颂扬祂。【答】

领：上主是战士，祂的名号是“上主”！祂将法郎的战车和军队投入海中；他军队中的良将沉于红海。【答】

领：洪水淹没了他们，他们好似石头一般，沉入深渊。上主，祢的右手大显奇能，击碎了敌人。【答】

福音前欢呼 （参看：咏95(94):8）

【答】阿肋路亚。领：你们如果今天听从祂的声音，就不要那样心硬。【答】阿肋路亚。

福音（这里有比撒罗满更大的事。）

恭读圣玛窦福音 12:38-42

有些经师和法利塞人对耶稣说：“老师，我们愿意看见由你而来的一个标记。”耶稣回答他们说：“一个邪恶和不忠信的世代寻求一个标记，除了约纳先知的标记以外，必不会给它任何标记。正如约纳在大鱼的腹中三天三夜，人子也要在地心三天三夜。在审判之日，尼尼微人必要同这个世代的人起来，定他们的罪，因为他们因约纳的宣讲而悔改；这里有比约纳更大的事。在审判之日，南方的女王必要同这个世代的人起来，定他们的罪，因为她是由地极而来，为听撒罗满的智慧。这里有比撒罗满更大的事。”——基督的福音。

信友祷词

主祭：亲爱的兄弟姐妹：全能的圣父愿意所有的人获得救恩，并认识真理。现在，让我们恳求地向祂祈求：

一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领她，使她免受世间的一切诱惑，紧紧追随基督，走向成圣。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主医治世间的一切灾殃，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主赏赐他们勇力，好使他们能在一切境况下，始终为真道作证，相称牧养基督的羊群。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟，帮助他们彻悟天主的圣意，相称完成自己的使命。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主按祂丰厚的慈爱，赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩宠，导引我们走向永生。我们同声祈祷。

主祭：天主，祢是我们的依靠，我们的力量；求祢大发慈悲，俯听我们的祈祷，恩赐我们诚心所求的恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经

天主，祢以唯一完备的牺牲，终结属于法律的各样奉献，求祢收纳祢忠信仆人呈上的祭献，并予以圣化，正如祢曾祝福了亚伯尔的祭献一样，以使为颂扬祢的尊威向呈上的礼品，能有益于众人的得救。

常年期主日颂谢词（救恩的奥迹）

主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。基督怜悯人类的罪过，甘愿由童贞女降生，受十字架的苦刑，救我们脱免永死；又从死者中复活，赐给我们永生。

因此，我们随同天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（藉基督重整万有）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢愿意万有归于基督，使我们分享祂的完美。基督尊为天主，却谦抑自下，以十字架上所流的圣血，给世界带来了和平；因而被高举在万有之上，成为信徒永生的根由。

因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选用更合宜的颂谢词）

领主咏 （参看：咏110(110):4-5 或 默3:20）

上主慈爱而温良，使自己的奇迹不可遗忘；祂赐给食物给那敬畏祂的人。

或

主说：请看，我站在门限敲门，若有人听到我的声音，给我开门，我就要进到他的屋内，同他坐席，他也要与我一同坐席。

领圣体后经

上主，求祢仁慈临在于祢的子民，引导满渥祢天乡奥秘的人，离开旧时的行径，善度新生。

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读经一（我要聚集我残余的羊，为他们兴起一个牧者。）

恭读耶肋米亚先知书  23:1-6

那使我牧场的羊群误入歧途，并被驱散的牧者是有祸的 —— 上主这样说 ——因此，以色列的天主，请相反这样牧养我的子民的牧者：你们使我的羊四散，并驱赶了他们。你们没有照料他们，我却要照料他们，并惩罚你们的恶行。我要亲自从我曾驱逐他们所到的各地，聚集我残余的羊，带领他们回到他们自己的草场；他们必要在那里增长繁殖。我要给他们委派牧者牧放他们，好使他们不再恐惧战栗，他们再也不会失掉一个。 —— 上主这样说。请看，日子要来 —— 上主这样说 —— 那时，我要给达味兴起一个正义的根芽；祂要为王，断事明智，祂要在地上伸张公义，施行正义。在祂的日子里，犹大必获救，以色列必安然居住。他们称上主说：“上主是我们的正义。” —— 天主的圣言。

答唱咏　咏23(22):1-3A,3B-4,5-6

【答】上主是我的牧者，我必一无所缺。（参看：咏23(22):1）

领：上主是我的牧者，我必一无所缺。祂使我憩息在翠绿的草场上；祂带领我接近幽静的水旁；祂使我的心灵得到舒畅。【答】

领：祂为了自己名号的缘由，引导我走向正途。即使我走进幽暗的山谷，我也不怕凶险；因为祢在我的身边，祢的牧杖和牧棒，给我了勇气。【答】

领：祢在我的对头面前，给我摆设了筵席；在我的头上，祢给我傅了油，使我的杯爵满溢。【答】

领：在我一生的岁月里，唯有良善和仁慈与我相随；我要住在上主的殿内，直到悠远的时日。【答】

读经二（基督是我们之间的和平）

恭读圣保禄宗徒致厄弗所书  2:13-18

兄弟姐妹们：在基督耶稣内，你们从前远离了天主，藉基督的血，成了亲近的了。因为祂是我们的和平，祂使我们合而为一，拆毁了敌对的隔墙，藉着自己的血肉，废除了诫命和规条组成的法律，祂使双方在祂自己身上造成一个新人，如此建立了和平，使双方能与天主修好，形成一体，藉着十字架，致死了的仇恨。祂来，向你们远离的人和那亲近的人宣示了和平，因为藉着祂，我们双方在一个圣神内，得以进到父面前。——天主的圣言。

福音（他们好像没有牧人的羊。）

恭读圣马尔谷福音 6:30-34

宗徒们聚集到耶稣跟前，报告了他们所做所教的一切。耶稣对他们说：“你们径自离开，到荒野地方休息一会儿。”往来的人，数目很多，他们没有机会吃饭。于是，他们径自坐船离开，来到荒野地方。人们见他们离开，许多人知道他们要去的地方。他们赶忙从各城徒步，在他们之前来到那地方。耶稣下船的时候，看见一大群人，就对他们动了情，怜悯他们，因为他们好似没有牧人的羊，就开始教导他们许多事。——基督的福音。

省思

耶肋米亚先知批评那些没有按照天主心意引导以色列子民的牧人。圣经其他地方都有类似的，对不负责任、不匹配的牧者的指责。天主许下，最终祂要收拾残局，亲自领回祂的羊，由祂自己亲自牧放。当耶稣自称是善牧时，祂实际上就是在宣示祂的天主性：祂把天主要领回被「摧残和赶散」的羊这个责任，自然地贴合在自己身上。

天主许诺：「我要兴起牧者来牧放牠们」。耶稣遂将这个许诺实现：祂拣选十二位宗徒，将祂治病和驱魔的权柄授予他们。门徒们到处宣讲，耶稣的神能，常在他们身上。

世代以来，天主继续兴起称职的牧者，可惜仍有严重损害基督奥体的恶牧。世代以来，天主子民寄望于天主要亲自牧放祂的羊，这个许诺之上。世代以来，善牧耶稣继续拣选并派遣祂的宗徒，所以，教会从来不缺圣者。

主耶稣，请继续给祢的教会兴起步祢后尘的善牧，让他们充满祢的智慧和恩宠，引领祢的子民在成圣的路上走。

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选读殉道主教圣依纳爵：致玛尼西人书 序言

(Nn. 1,1-5, 2: Funk 1, 191-195)

我们应作名副其实的基督徒

依纳爵，也被称作德敖斐罗，致书在门德雷斯（Maeander）的玛尼西（Magnesia）教会，我向你们致意，愿天主圣父，藉着我们的救主基督耶稣，祝福你们。在天主圣父，并在基督内，我向你们致以一切美好的祝愿。

我很高兴听到你们爱天主，如此井然有序，且又虔诚，因此我决定，因耶稣基督的信仰，向你们发言。我享有至崇高的名号，虽然我被束缚，我仍然颂扬教会，祈求他们能藉耶稣基督的血肉和精神合而为一，耶稣是我们永恒的生命；在信仰和爱内合而为一，爱德一致，最重要的，是与基督和圣父共融合一，因为倘若藉着祂，我们忍受世上掌权者的一切权能，安然脱险，我们必能使自己走向天主。

我很荣幸能亲自见你们的主教达玛斯（Damas），他是天主的人，亲见你们可敬的长老：巴稣（Bassus）和阿波罗尼乌斯（Apollonius），以及我的仆人，曹永齐（Zotion）执事，愿我常以他为喜乐，因为他如同顺从恩宠的天主一样，服从了主教，如同顺从耶稣基督的法律一样，顺从了长老。

现在，很难指望你们因你们主教的年轻而尊敬他，但是，为天主圣父的权能，应在一切事上显出对他的尊敬。在这事上，我明白，你们圣善的长老所做的事，他们不因主教的年轻而占优，而是以出自天主的谨慎而服从他，因为他们不是不服从他，而是服从耶稣基督的父，一致服从主教。因此，为使那爱我们的天主获得称誉，理当毫无虚伪的服从主教，因为一人不能如此欺骗自己的主教，或是说，他们试图欺骗看不见的监护。在这种境况下，他们料想欺骗人，但不能欺骗他们料想的，那洞悉人心的天主。

因此，我们以基督徒的身份度生，而非仅有基督徒的名分；因为有许多人，他们呼号主教的名号，他们所做的一切都远离他。我想，这样的人，并不具有良知，因为他们没有按照诫命，合法的集会。

凡事都有结局，结局有两样：生命和死亡，都被置于我们面前，每个人都要去到自己的地方。正如有两种钱币：一种是属天主的，另一种是属世界的，每一种都有自己的肖像，不信的人，承受属世界的肖像，以爱德而相信的人，藉着耶稣基督，承受天主圣父的肖像。除非我们真藉着祂的权能，效法基督的苦难，受难至死，祂的生命便不在我们内。

对答咏 （参看：弟前4:12,16,15）

领: 你要以言以行，在爱德，信德和洁德上，作全体信徒的模范。

答：如此，你必能拯救自己，以及那些听从你的人。

领：你应细思这些职责，并照样去做，好使众人看到你的进步。

答：如此，你必能拯救自己，以及那些听从你的人。

结束祷词

上主，求祢向祢的仆人显示祢的慈悲，使我们充满祢的恩宠，并使我们以信德、望德、爱德，殷切地事奉祢，谨守遵行祢的诫命。

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