月度归档： 2021年7月

读经一（他们吃了，还有剩余）

恭读列王纪下  4:42-44

有一个人，从巴耳沙里沙来，给天主的人，厄里叟带来了用初熟的大麦制成的二十个饼，还有一些新麦穗。厄里叟说：“将这个饼分给众人吃。”但他的仆人反对说：“我如何才能将这些东西摆在一百人面前呢？”厄里叟坚持说：“尽管分给众人吃。”因为上主这样说：“他们必要吃了，还有剩余。”他们吃了以后，还有些剩余，正如上主所说的那样。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏145(144):10-11,15-16,17-18

【答】上主的双手喂养了我们；祂应允了我们的一切需要。（参看：咏145(144):16）

领：上主，愿祢的一切化工称谢祢，愿祢的信众称颂祢。愿他们讲论祢王国的光荣，讲述祢的威能。【答】

领：众人的眼目都仰望祢；祢按季赐给他们食物；祢张开双手，满足众生的需求。【答】

领：上主在祂的一切行径上，皆是公义，在祂的一切化工上，圣善无比。上主亲近所有呼号祂的人，所有诚意呼号祂的人。【答】

读经二（一个身体，一个圣神，一个主，一个信仰，一个洗礼，一个天主）

恭读圣保禄宗徒致厄弗所书  4:1-6

弟兄姐妹们：我这为主作囚的敦促你们，行为举止务要与你们所受的宠召相符；凡事要谦逊和温和，以坚忍，藉着爱德彼此担待，藉和平的连系，尽力保持心神的合一：只有一个身体，一个圣神，正如你们蒙召，同有一个希望一样；只有一个主，一个信仰，一个洗礼；同一天主和万有之父，祂超越万有，贯穿万有，在万内。——天主的圣言。

福音（五千人得到了饱饫。）

恭读圣若望福音 6:1-15

耶稣渡过加里肋亚海。一大群人跟随祂，因为他们看见祂在病患身上显示的神迹。耶稣上了山，就在那里与自己的门徒坐下。犹太人的逾越节临近了。耶稣举目一望，看见一大群人往祂那里去，祂对斐理伯说：“我们能从哪里为他们购买足够他们吃的食物？”祂说这话，是为试探他，因为祂自己知道祂要做什么。斐理伯回答祂说：“价值二百德纳的食物也不够他们每人分得一小份。”他的一个门徒，西满伯多禄的哥哥安德肋对祂说：“这里有一个小孩有两个大麦饼和两条鱼，为这么多人，这算什么？”耶稣说：“让人们都坐下吧。”在那地方有许多青草。于是人坐下了，人数大约有五千人。耶稣拿起饼，称谢了，将饼分给坐下的人，对于鱼，祂也按照他们的意愿做了。他们吃饱了以后，耶稣对门徒说：“将剩下的碎块收集起来，好使没有一个被浪费。”他们遂将它们收集了起来，他们吃剩下的五个大麦饼的碎块，装满了十二筐。人看见祂所行的神迹，他们说：“这真是一个先知，就是那要来到世界的那一位。”由于耶稣知道他们想要来强迫祂，立祂为王，祂又独自一人退避到山里去了。——基督的福音。

省思

有首英文歌叫「五饼二鱼」，有段歌词大意是说一位青年在上学途中，遇到成千上万的人在听耶稣讲道，便被吸引坐下来。到了晚上，青年看到群众都饿了，再看看自己饭盒里仅有的五饼二鱼，感到无所适从。当他看到耶稣闪烁的眼神和善良的微笑，便以孩子般的信赖向耶稣喊说：「这是我的五饼二鱼，请按祢的旨意承行吧！我完全降服于祢！也请祢接纳我的害怕、苦恼和渴望，祢自会照料我们所有人。」

当年耶稣显行五饼二鱼奇迹的地方， 现今建了一座小圣堂，圣堂里有副五饼二鱼马赛克。细看会发现，画中有的是「四饼二鱼」。原来， 第五块饼是在祭台上！每次献祭，参礼的每一个人，都是五饼二鱼的饼和鱼。那青年开放自己， 献上他的五饼二鱼和渴望，以一颗孩子的心，完全信赖、降服于主。耶稣「拿起，祝福了，擘开， 递给门徒，门徒再分给群众⋯⋯」。结果，大家共享爱的奇迹。

主耶稣，我信赖祢。

© 全属于祢 & 台湾天主教福传祈祷会 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

选读金言圣若望：《致格林多人后书》讲道集

(Hom. 14,1-2: PG 61, 497-499)

我因我所受的一切苦辛而喜乐

保禄抑制了自己的严厉谴责，再度讲论爱德。因为格林多教友不如同他爱了他们一样爱他，背弃他的爱，与坏人为伍，他在谴责并批评了他们以后，就不再责备他们，他说：“请向我们敞开心扉”，就是说，“爱我们吧。”他向格林多教友请求的恩惠，必不会成为他们的负担，而是要使这恩惠使施予者比接受者更为有益。他并没有用“爱”这个词，而是更恳切的说：“请向我们敞开心扉。”

他问说：是谁将我们从你们的心中赶走，是谁把我们从你们的心里逐了出去？为什么你们感觉与我们在一起是受到了约束？因为他曾说过：“因你们的偏情，你们受到了约束。”他在这里更清晰的说：“请向我们敞开心扉。”如此，他再一次将他们吸引到他那里。因为没有一个愿意去爱的人，更了解如何赢得渴望被爱者的爱了。

保禄给他们说：“我先前曾说：你们在我们的心中，生死与共。”这就是爱的巅峰，即使被轻视，他仍愿意与他们同生共死。因为你们在我们的心中，不只是这样或那样，你们在我们的心中，确实是如同我曾说的那样。可能人有爱心，当危险来临时，却又退缩了；但是，我的爱并不是这样。

“我充满了安慰。”什么是安慰呢？这安慰是由你们那而来的安慰，因为你们改变更好，你们所做的一切，已经安慰了我。爱人的本性就是：抱怨自己去爱，却得不到回报；又害怕因自己的抱怨，造成更多的困扰。他说：“我充满了安慰，格外的喜乐。”

他好似在说：“我为了你们，非常忧伤；你们却使我满足，完全安慰了我；因为你们不但消除了任何造成悲伤的缘由，而且也使我充满洋溢的喜乐。”

保禄为显示如此极大的喜乐，不仅说：“我极其喜乐”也说了下面的话：“我在一切忧患中，我极其喜乐。”他是在说：你们给我的喜乐如此伟大，并没有使我所受的诸多忧患暗淡，而以它的力量和热情，战胜困扰我心的任何痛苦，使我不再受到痛苦的影响。

对答咏 （参看：格后12:12,15）

领: 我在你们中间所做的一切，证明我是宗徒。

答：以各种坚忍，藉标记，奇迹和神迹。

领：我甘心情愿为了你们，付出我的一切。

答：以各种坚忍，藉标记，奇迹和神迹。

结束祷词

天主，凡寄望于祢的，祢都予以保护，没有祢，他们便没有牢固的根基，没有一个是圣善的。求祢在我们身上广施怜悯，使我们能在祢的宰制和引导下，善用往昔逝去的美物，坚忍到底，得享永生。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

亲爱的兄弟姐妹：

上一主日（常年期第十六主日），富于仁慈的主基督，透过圣马尔谷记述的，耶稣的十二门徒回到耶稣跟前，向耶稣汇报他们所做所教的一切之后，耶稣与他们之间的对话，以及在此对话之后发生的一系列事件，帮助我们重新分辨自己的圣召，相称完成自己的圣召。

本主日（常年期第十七主日）是教宗方济各钦定的世界为祖父母及年长者祈祷日。弥撒福音取自圣若望福音。

福音（五千人得到了饱饫。）

恭读圣若望福音 6:1-15

耶稣渡过加里肋亚海。一大群人跟随祂，因为他们看见祂在病患身上显示的神迹。耶稣上了山，就在那里与自己的门徒坐下。犹太人的逾越节临近了。耶稣举目一望，看见一大群人往祂那里去，祂对斐理伯说：“我们能从哪里为他们购买足够他们吃的食物？”祂说这话，是为试探他，因为祂自己知道祂要做什么。斐理伯回答祂说：“价值二百德纳的食物也不够他们每人分得一小份。”他的一个门徒，西满伯多禄的哥哥安德肋对祂说：“这里有一个小孩有五个大麦饼和两条鱼，为这么多人，这算什么？”耶稣说：“让人们都坐下吧。”在那地方有许多青草。于是人坐下了，人数大约有五千人。耶稣拿起饼，称谢了，将饼分给坐下的人，对于鱼，祂也按照他们的意愿做了。他们吃饱了以后，耶稣对门徒说：“将剩下的碎块收集起来，好使没有一个被浪费。”他们遂将它们收集了起来，他们吃剩下的五个大麦饼的碎块，装满了十二筐。人看见祂所行的神迹，他们说：“这真是一个先知，就是那要来到世界的那一位。”由于耶稣知道他们想要来强迫祂，立祂为王，祂又独自一人退避到山里去了。——基督的福音。

省思

我们生活在此变幻尘世，时常会如同当年追随基督的群众一样，追逐属于这个世界的偶像，并按照我们自己对事物的认识，衡量我们与天主之间的关系。在我们看来，我们追逐的偶像，就是与我们一样，同为天主按照祂的肖像造成的人，似乎就是在追逐天主，因为我们对天主和这个世界的认识，是按照属于肉性的思想，而非按照天主圣神所引导的那样，从超性生命的角度，思考我们与天主的关系。

耶稣与斐理伯之间的一番对话，给我们带来了深远而持久的意义。耶稣对斐理伯说：“我们从哪里买饼给这些人吃呢？”斐理伯回答说：“就是二百块‘德纳’的饼，也不够每人分得一小块。”（参看：若6:5-7）为的是提醒我们，我们在每日的生活中，不应为了在某些事上，只顾自己的感受，而不考虑大众的利益，甚至想要通过金钱来解决因思虑不足所造成的困难局面。

西满伯多禄的哥哥安德肋对耶稣说：“这里有一个儿童，他有五个大麦饼和两条鱼；但是为这么多的人这算得什么？”（若6:8）安德肋说这话，是随从他自己的肉性，因为他只切望属于这个世界的一切，却不切望属于天国的一切产业。我们在参与弥撒圣祭时，也会如同安德肋一样，毫不顾及那些渴望经由我们向天主所献上的祈祷，获得天主所赐予的无限恩宠，甚至想要将他们仅有，也要从他们手中夺走，充作我们向天主献上的礼品。

耶稣在增饼之前，祂先要求祂的门徒叫众人坐下，接着祂便拿起饼，祝谢后，分给坐下的人，对于鱼，也照样做，让众人任意吃。众人吃饱以后，耶稣要求祂的门徒把剩下的碎块收集起来，以免糟蹋了，将人吃后所剩下的五个大麦饼的碎块，收集起来，装满了十二筐。（参看：若6:10-13）我们眼前所发生的一幕，实则是圣体圣事的预像。如同我们在天主的圣爱内，偕同藉着领受基督的圣洗，归向基督的兄弟姐妹，参与天主子民的集会 —— 感恩圣祭时，我们所看到的一样。

我们如同当年亲见耶稣增饼的群众一样，在敬礼和朝拜天主之所，坐着聆听天主透过祂的仆人，继续向我们启示天国的奥秘。天主的忠信仆人，当他们为所有藉着领受基督的圣洗，归向基督的天主子民，举行为纪念吾主基督的苦难、圣死和复活的弥撒圣祭时，我们便从他们手中，领受吾主耶稣在祂受难以前，为爱我们所交出的，祂的圣体圣血。他们在圣祭礼仪中，举起麦面饼，以他们的口称谢天主说：“上主，万有的天主，祢赐给我们食粮，我们赞美祢: 我们将大地和人类劳苦的果实 —— 麦面饼呈献给祢，使成为我们的生命之粮。”他们也同样举起圣爵称谢天主说：“上主，万有的主，祢赐给我们饮料，我们赞美祢；我们将葡萄树和人类劳苦的果实 —— 葡萄酒呈献给祢，使成为我们的精神饮料。”他们在祝圣基督的圣体圣血时，曾呼求天父派遣圣神，圣化先前他们祝谢过的麦面饼和葡萄酒，并按照救主在祂被交付的那一晚，祂要求祂的门徒为纪念祂时应做的那样，祝圣吾主基督的圣体和圣血，为使众人因他们在完整举行的弥撒圣祭中所领受的，饼酒形下的基督的圣体圣血，成为灵魂得到永生的食粮。

今天那些吃了耶稣所祝谢的五个大麦面饼和两条鱼的群众，他们虽然吃了这饼，且吃饱了，却仍然饥饿，因为他们仍以世俗人的眼光看待耶稣。倘若我们与他们一样，持有相似的看法，我们便仍生活在肉性的奴役下，但如果我们在领受基督的圣体和圣血之后，将自己完全交托于天主，并在一切事上，承行天主的圣意，我们便永不饥渴，因为我们已在基督恩宠的泉源中，领受了自天而降的，赐人生命的食粮，我们的灵魂便因此得到饱饫，因而永远与基督同在。

祈祷

天主，凡寄望于祢的，祢都予以保护，没有祢，他们便没有牢固的根基，没有一个是圣善的。求祢在我们身上广施怜悯，使我们能在祢的宰制和引导下，善用往昔逝去的美物，坚忍到底，得享永生。

©全属于祢 2021

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本主日弥撒、光荣经、信经、常年期主日颂谢词

读经一：列下4:42-44

答唱咏：咏145(144):10-11,15-16,17-18

读经二：弗4:1-6

福音：若6:1-15

诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周主日诵读；诵读日课采用本日诵读；念讚主诗；结束祷词采用本主日诵读。

晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晨祷祷词采用圣咏集第一周主日晨祷；讚主曲对经；晨祷祷词采用本主日晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏采用圣咏集第一周主日日间祈祷；结束祷词采用本主日晨祷。

晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晚祷祷词采用圣咏集第一周主日第二晚祷；谢主曲对经采用常年期第十七主日第二晚祷；结束祷词采用常年期第十七主日晨祷。

夜祷：主日第二夜祷。

常年期第十七主日晨祷结束祷词

天主，凡寄望于祢的，祢都予以保护，没有祢，他们便没有牢固的根基，没有一个是圣善的。求祢在我们身上广施怜悯，使我们能在祢的宰制和引导下，善用往昔逝去的美物，坚忍到底，得享永生。

常年期第十七主日 弥撒

进堂咏 （参看：咏68(67):6-7,36）

天主在自己的圣所，天主给无靠的人备妥房屋；祂将自己的力量和权能赐给自己的百姓。

集祷经

天主，凡寄望于祢的，祢都予以保护，没有祢，他们便没有牢固的根基，没有一个是圣善的。求祢在我们身上广施怜悯，使我们能在祢的宰制和引导下，善用往昔逝去的美物，坚忍到底，得享永生。

读经一（他们吃了，还有剩余）

恭读列王纪下  4:42-44

有一个人，从巴耳沙里沙来，给天主的人，厄里叟带来了用初熟的大麦制成的二十个饼，还有一些新麦穗。厄里叟说：“将这个饼分给众人吃。”但他的仆人反对说：“我如何才能将这些东西摆在一百人面前呢？”厄里叟坚持说：“尽管分给众人吃。”因为上主这样说：“他们必要吃了，还有剩余。”他们吃了以后，还有些剩余，正如上主所说的那样。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏145(144):10-11,15-16,17-18

【答】上主的双手喂养了我们；祂应允了我们的一切需要。（参看：咏145(144):16）

领：上主，愿祢的一切化工称谢祢，愿祢的信众称颂祢。愿他们讲论祢王国的光荣，讲述祢的威能。【答】

领：众人的眼目都仰望祢；祢按季赐给他们食物；祢张开双手，满足众生的需求。【答】

领：上主在祂的一切行径上，皆是公义，在祂的一切化工上，圣善无比。上主亲近所有呼号祂的人，所有诚意呼号祂的人。【答】

读经二（一个身体，一个圣神，一个主，一个信仰，一个洗礼，一个天主）

恭读圣保禄宗徒致厄弗所书  4:1-6

弟兄姐妹们：我这为主作囚的敦促你们，行为举止务要与你们所受的宠召相符；凡事要谦逊和温和，以坚忍，藉着爱德彼此担待，藉和平的连系，尽力保持心神的合一：只有一个身体，一个圣神，正如你们蒙召，同有一个希望一样；只有一个主，一个信仰，一个洗礼；同一天主和万有之父，祂超越万有，贯穿万有，在万内。——天主的圣言。

福音前欢呼 （参看：路7:16）

【答】阿肋路亚。领：在我们中间兴起了一个伟大的先知。天主眷顾了自己的百姓。【答】阿肋路亚。

福音（五千人得到了饱饫。）

恭读圣若望福音 6:1-15

耶稣渡过加里肋亚海。一大群人跟随祂，因为他们看见祂在病患身上显示的神迹。耶稣上了山，就在那里与自己的门徒坐下。犹太人的逾越节临近了。耶稣举目一望，看见一大群人往祂那里去，祂对斐理伯说：“我们能从哪里为他们购买足够他们吃的食物？”祂说这话，是为试探他，因为祂自己知道祂要做什么。斐理伯回答祂说：“价值二百德纳的食物也不够他们每人分得一小份。”他的一个门徒，西满伯多禄的哥哥安德肋对祂说：“这里有一个小孩有五个大麦饼和两条鱼，为这么多人，这算什么？”耶稣说：“让人们都坐下吧。”在那地方有许多青草。于是人坐下了，人数大约有五千人。耶稣拿起饼，称谢了，将饼分给坐下的人，对于鱼，祂也按照他们的意愿做了。他们吃饱了以后，耶稣对门徒说：“将剩下的碎块收集起来，好使没有一个被浪费。”他们遂将它们收集了起来，他们吃剩下的五个大麦饼的碎块，装满了十二筐。人看见祂所行的神迹，他们说：“这真是一个先知，就是那要来到世界的那一位。”由于耶稣知道他们想要来强迫祂，立祂为王，祂又独自一人退避到山里去了。——基督的福音。

信友祷词

主祭：亲爱的兄弟姐妹：全能的圣父愿意所有的人获得救恩，并认识真理。现在，让我们恳求地向祂祈求：

一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，助佑教会忠贞向世界宣讲天国的福音，引领众人归向天主。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主降福他们的工作，赏赐他们聪敏睿智，好使他们能相称牧养基督的羊群，带领基督的群羊，走向共融合一。我们同声祈祷。

四、请为老年教友祈祷。求仁慈的主扶助他们，赏赐他们身体健康，帮助他们藉恒常不断的祈祷，由祈祷中获得力量，怀着对天乡的憧憬，善度今生。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主按祂丰厚的慈爱，赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩宠，导引我们走向永生。我们同声祈祷。

主祭：天主，祢是我们的依靠，我们的力量；求祢大发慈悲，俯听我们的祈祷，恩赐我们诚心所求的恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经

天主，我们向祢献上的礼品，原取自祢丰厚的恩宠，求祢收纳，藉祢恩宠的推动，能使这圣圣奥迹，圣化我们现世的生活，引导我们迈向永恒的喜乐。

常年期主日颂谢词（逾越奥迹与天主子民）

主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祂藉着逾越奥迹完成了神妙的工程；祂使我们摆脱罪恶和死亡的枷锁，而分享祂的光荣，得称为特选的民族、王者的司祭、圣洁的邦国、得救的子民。祢召叫我们从黑暗中进入光明，我们要到处称扬祢的德能。

因此，我们随同天使、总领天使、以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

常年期主日颂谢词（教会在圣三奥迹中团结在一起）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢的子女犯罪，远离了祢，祢却藉祢圣子的血及圣神的德能，使他们重新与祢团聚：正如祢和圣子及圣神只是一个天主，祢召叫人类与为一个子民，基督的奥体、圣神的宫殿、祢的教会，来歌颂祢无比的智慧。

因此，我们随同所有天使欢跃赞美祢，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选用更合宜的颂谢词）

领主咏 （参看：咏103(102):2 或 玛5:7-8）

我的灵魂，请赞颂上主，不要忘记祂的一切恩惠。

或

怜悯人的人是有福的，因为他们要受到怜悯。心地纯洁的人是有福的，因为他们要看见天主。

领圣体后经

上主，我们恭领了此一神圣奥迹，为永久纪念祢圣子的苦难。恳切求祢：将祢爱子超越一切爱情赐下的神恩赏给我们，使这神恩有助于我们的得救。

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读经一（这是上主与你们订立的盟约之血）

恭读出谷纪  24:3-8

梅瑟来到百姓那里，将上主的一切言语和典章启示给百姓，他们都同声回答说：“凡上主吩咐的一切，我们都会遵行。”梅瑟将上主的一切言语都写了下来，次日清晨，他在山脚下建筑了一座祭坛，按以色列的十二支派，立了十二根石柱。以后，他又派遣以色列子民的几个青年人去献全燔祭，祭杀公牛犊，充作牺牲，向上主献和平祭，梅瑟取了一半的血，盛在一个大盆中；又将另一半血，洒在祭坛上。梅瑟拿起法律书，高声向百姓宣读，百姓回答说：“凡上主所吩咐的一切，我们都会遵行。”梅瑟遂拿血来，洒在百姓身上说：“这是上主按照祂的一切话与你们订立的盟约之血。”——上主的圣言。

答唱咏　咏50(49):1B-2,5-6,14-15

【答】应向上主献上赞颂之祭。（参看：咏50(49):14A）

领：上主天主出令传召下土，由日出直到日落之地。天主由美丽绝伦的熙雍，发出光明。【答】

领：“应在我的面前聚集信众，就是那藉牺牲与我订立盟约的人。”高天宣示祂的正义，因为天主本身就是判官。【答】

领：“应向天主献上赞颂之祭，向至高者偿还你的誓愿；在困厄之日，呼号我；我必拯救你，你要光荣我。”【答】

福音（让他们一起生长，直到收获的时日）

恭读圣玛窦福音 13:24-30

耶稣给群众设了一个比喻：“天国好似一个人在自己的田里撒了好种子。众人睡觉的时候，他的仇敌来到，在整个麦田里撒上莠子，以后就离开了。庄稼长了起来，就结了果实，莠子也显了出来。家主的仆人来到家主跟前说：‘主人，你不是将好种子撒在你的田里吗？这些莠子是从哪里来的呢？’主人回答说：‘一个仇敌做的。’‘你愿意我们去将它们都拔出来吗？’他回答说：‘不，如果你们将莠子拔出来，麦子也被连根拔出。让他们一起生长，直到收获的时日；在收获的时日，我会对收割的说：先收集莠子，将它们捆成捆，好燃烧；但要将麦子收集起来，收入我的仓内。’”——基督的福音。

省思

不要在情绪波动或迷迷糊糊中做决定，就如麦子与莠子区别不太明显时，不要去拔莠子，不然会伤到麦子。到收割时，麦子莠子会一清二楚： 麦穗是大大鼓鼓的，头低着；莠子穗是瘦瘦扁扁的，头抬的高高。在果实中分辨，工人会很轻易地把麦子收入仓库，把莠子打捆丢弃。

仇人魔鬼不会偷懒，在过程中使坏，伪装良善来迷惑人，就如相似麦子的莠子。又如，譬如是为自己订定了今天的目的，就是要把手头上的工作完成，但在搜查资料时，发现了很多不错的「推荐」，然后就在相关的「推荐」里的「推荐」中，无意识地忘了初衷，迷失了方向。最后，因在「推荐」中花了过多的时间，而无法完成工作， 因而烦闷懊悔，找不到平安和宁静。圣神的果实与之相反：仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制（迦 5:22-23）。

主耶稣，请赐我明智，明悉仇人魔鬼的诡计，从而能顺从祢的旨意行事，光荣祢的圣名。

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选读金言圣若望：《致格林多人后书》讲道集

(Hom. 13, 1-2: PG 61, 491-492)

我们的心胸开阔了

“我们的心胸开阔了。”因为正如热力使物体膨胀，同样，爱的工作使心胸开阔，因为爱德是一种热烈的能力，能炽热人心。是此，爱德开启保禄的口，使他的心胸开阔。“因为我的爱，不只是言语”他的意思是：“我心的爱与我的言语相联为一；如此我放胆讲论，毫无约束，毫不保留。”没有其他的心胸大过保禄的心胸，因为他爱全体信友，如同人对亲密的爱人所怀有的亲密之爱一般，他的爱不能被分裂，也不能减少，却要为他们每个人而完整保留。既然他的心胸，拥抱那不信的人，他如此热爱信友，又何足为奇？

因此，他并没有说：“我爱了你们。”而是更加强调说：“我们的口张开，我们的心胸开扩”；我们把你们都收纳其内。不仅如此，还具有空间，使你们能自由活动。因为那被爱的，无所畏惧地进入爱他们之人的心中。因此，他说：“你们不会因我们而受到约束，你们受到约束，是因为你们的偏情。”看，这样的批评，何等的忍气吞声，如此，爱他们所爱之人怀有的爱也是如此。因为他并没有说：“你们不爱我，但说，你们对我的爱，不要与我爱你们的尺度相同。”因为他并非想要严厉控告他们。

事实上，人可以由他对信友常燃起的何等美妙的爱，由他写的全部书信中寻得凭据。在致罗马人书信中说：“我渴望看见你们，我时常计划往你们那里去。倘若最终我能同你们在一起的话。”在致迦拉达人书中，他说：“我的小子们，我再度产生了你们。”在致厄弗所人书中，他说：“为了这个缘故，我为你们屈膝。”在致格林多人的书信中，他说：“什么是我的希望，什么是光荣的冠冕？这难道不是你们的吗？”因为他常说：即使他在锁链之中，仍将他们挂虑于心。

再者，他致书给格林多人说：“我愿意你们明白，我为你们，为一切尚未见过我面的人，是怎样竭力奋战的。”他致书给得撒洛尼人说：“如同乳母照料自己的孩子，我也想望你们，我们已预备好，不单与你们分享福音，且愿意将我们自己与你们分享。”他也这样说：“你们并非因我们而受约束。”因此，保禄不单在说他爱了他们，而且说他们爱了他，如此，他能将他们引向天主。事实上，他致书给格林多人说：“弟铎来了，把你们的渴望，你们的哭泣，你们为我所怀有的爱心。”为这爱作证。

对答咏 （参看：格前13:4,6;箴10:12）

领：爱是坚忍的，爱是慈祥的，从不嫉妒，从不自大。

答：爱不因他人的过犯为乐，却与真理同乐。

领：仇恨挑起争端，爱却遮盖了一切过犯。

答：爱不因他人的过犯为乐，却与真理同乐。

结束祷词

上主，求祢向祢的仆人显示祢的慈悲，使我们充满祢的恩宠，并使我们以信德、望德、爱德，殷切地事奉祢，谨守遵行祢的诫命。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

亲爱的兄弟姐妹：

昨天（常年期第十六周星期五），我们偕同普世的教会，一起举行圣女彼日利大（自由纪念）的敬礼日。富于仁慈的主基督，透过圣玛窦记述的，有关撒种者比喻的解释，帮助我们在生活中重新分辨天主的圣言。

今天是常年期第十六周星期六，教会在今天庆祝圣撒柏·麦禄福 (Charbel Makhlouf) （自由纪念）敬礼日。弥撒福音接着昨天读到的福音。

福音（让他们一起生长，直到收获的时日）

恭读圣玛窦福音 13:24-30

耶稣给群众设了一个比喻：“天国好似一个人在自己的田里撒了好种子。众人睡觉的时候，他的仇敌来到，在整个麦田里撒上莠子，以后就离开了。庄稼长了起来，就结了果实，莠子也显了出来。家主的仆人来到家主跟前说：‘主人，你不是将好种子撒在你的田里吗？这些莠子是从哪里来的呢？’主人回答说：‘一个仇敌做的。’‘你愿意我们去将它们都拔出来吗？’他回答说：‘不，如果你们将莠子拔出来，麦子也被连根拔出。让他们一起生长，直到收获的时日；在收获的时日，我会对收割的说：先收集莠子，将它们捆成捆，好燃烧；但要将麦子收集起来，收入我的仓内。’”——基督的福音。

省思

我们时常会认为，耶稣所说的那位撒种者（参看：玛13:24），那个家主（参看：玛13:27-30）似乎指的是天主，天主所播的好种子（参看：玛13:24）以及好种子结出的果实（参看：玛13:26）似乎指向于天主圣言，以及那些听了天主圣言的人，天主圣言在他们心中结出的果实。事实上，这样的理解，是狭义上的理解。

亲爱的主内！还记得吾主耶稣基督，当祂被接升天之前，祂给自己的门徒所说的话吗？我们的主耶稣基督，当祂被接升天的时候，祂给自己的门徒说：“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音。”（参看：谷16:15）又在另一处说：“你们要去万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗，教训他们遵守我所吩咐你们的一切。”（参看：玛28:19-20A）这是在说，吾主耶稣基督要求祂的门徒，在祂被接升天之后，应向一切受造物宣讲天国的福音。当他们向一切受造物宣讲天国福音的时候，他们便是那播种好种子的那一位， 因为在那时候，他们不是凭借自己对天主圣言的理解去讲论，而天主透过他向世界宣讲。当他们向世界宣讲天国福音的时候，他们必会遇到属于这个世界的主人和它的使者，因他们所宣讲的一切，加给他们迫害。耶稣论及此情此景时曾说：“人要把你们解送到公议会，你们在会堂里要受鞭打，并且也要为我的原故，立在总督和君王面前，对他们作证。但福音必须先传于万国。人要把你们拉去解送到法庭时，你们不要预先思虑该说什么；在那时刻赐给你们什么话，你们就说什么，因为说话的不是你们，而是圣神。”（参看：谷13:9-11）

我们也许会问说：“既然天主预先知道这一切，为什么祂不将那些迫害祂门徒的人除尽？”请看耶稣在比喻中说的话吧。耶稣说：“不，如果你们将莠子拔出来，麦子也被连根拔出。让他们一起生长，直到收获的时日；在收获的时日，我会对收割的说：先收集莠子，将它们捆成捆，好燃烧；但要将麦子收集起来，收入我的仓内。”祂愿意我们经受由那莠子而来的磨难，以磨练我们的信德。正如圣保禄宗徒所说：“藉着耶稣，我们得因信德进入现今所站立的恩宠中，并因希望分享天主的光荣而欢跃。不但如此，我们连在磨难中也欢跃，因为我们知道：磨难生忍耐，忍耐生老练，老练生望德，望德不叫人蒙羞，因为天主的爱，藉着所赐予我们的圣神，已倾注在我们心中了。”（参看：罗5:2-5）如此看来，几时我们在患难中，正是天主与我们同在的时刻，正是天主向我们施恩的时刻。当我们藉坚忍，藉刻苦的补赎和祈祷，凭借我们对天主所怀有的信德，对天乡的憧憬与渴望，在每日的生活中，活出福音的精神，藉圣善的生活，结出属圣神的常存果实，常存于天主的恩宠府库内。

祈祷

上主，求祢向祢的仆人显示祢的慈悲，使我们充满祢的恩宠，并使我们以信德、望德、爱德，殷切地事奉祢，谨守遵行祢的诫命。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

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本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词

读经一：出24:3-8

答唱咏：咏50(49):1B-2,5-6,14-15

福音：玛13:24-30

诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期六诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第十五主日晨祷。

晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第四周星期六晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣圣咏集第四周星期六日间祈祷。

晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晚祷祷词采用圣咏集第一周主日第一晚祷；谢主曲对经采用常年期第十七主日第一晚祷；结束祷词采用常年期第十七主日晨祷。

夜祷：主日第一夜祷。

常年期第十六主日晨祷结束祷词

上主，求祢向祢的仆人显示祢的慈悲，使我们充满祢的恩宠，并使我们以信德、望德、爱德，殷切地事奉祢，谨守遵行祢的诫命。

常年期第十七主日晨祷结束祷词

天主，凡寄望于祢的，祢都予以保护，没有祢，他们便没有牢固的根基，没有一个是圣善的。求祢在我们身上广施怜悯，使我们能在祢的宰制和引导下，善用往昔逝去的美物，坚忍到底，得享永生。

常年期第十六周星期六 弥撒

进堂咏 （参看：咏54(53):6,8）

看，我有天主作我的助佑。上主扶助了我的灵魂。上主，因为祢是良善的，我要甘心情愿向祢奉上祭献，称颂祢的圣名。

集祷经

上主，求祢向祢的仆人显示祢的慈悲，使我们充满祢的恩宠，并使我们以信德、望德、爱德，殷切地事奉祢，谨守遵行祢的诫命。

读经一（这是上主与你们订立的盟约之血）

恭读出谷纪  24:3-8

梅瑟来到百姓那里，将上主的一切言语和典章启示给百姓，他们都同声回答说：“凡上主吩咐的一切，我们都会遵行。”梅瑟将上主的一切言语都写了下来，次日清晨，他在山脚下建筑了一座祭坛，按以色列的十二支派，立了十二根石柱。以后，他又派遣以色列子民的几个青年人去献全燔祭，祭杀公牛犊，充作牺牲，向上主献和平祭，梅瑟取了一半的血，盛在一个大盆中；又将另一半血，洒在祭坛上。梅瑟拿起法律书，高声向百姓宣读，百姓回答说：“凡上主所吩咐的一切，我们都会遵行。”梅瑟遂拿血来，洒在百姓身上说：“这是上主按照祂的一切话与你们订立的盟约之血。”——上主的圣言。

答唱咏　咏50(49):1B-2,5-6,14-15

【答】应向上主献上赞颂之祭。（参看：咏50(49):14A）

领：上主天主出令传召下土，由日出直到日落之地。天主由美丽绝伦的熙雍，发出光明。【答】

领：“应在我的面前聚集信众，就是那藉牺牲与我订立盟约的人。”高天宣示祂的正义，因为天主本身就是判官。【答】

领：“应向天主献上赞颂之祭，向至高者偿还你的誓愿；在困厄之日，呼号我；我必拯救你，你要光荣我。”【答】

福音前欢呼 （参看：雅1:21BC）

【答】阿肋路亚。领：你们要谦卑地接受那栽种在你们内的圣言，这圣言能拯救你们的灵魂。【答】阿肋路亚。

福音（让他们一起生长，直到收获的时日）

恭读圣玛窦福音 13:24-30

耶稣给群众设了一个比喻：“天国好似一个人在自己的田里撒了好种子。众人睡觉的时候，他的仇敌来到，在整个麦田里撒上莠子，以后就离开了。庄稼长了起来，就结了果实，莠子也显了出来。家主的仆人来到家主跟前说：‘主人，你不是将好种子撒在你的田里吗？这些莠子是从哪里来的呢？’主人回答说：‘一个仇敌做的。’‘你愿意我们去将它们都拔出来吗？’他回答说：‘不，如果你们将莠子拔出来，麦子也被连根拔出。让他们一起生长，直到收获的时日；在收获的时日，我会对收割的说：先收集莠子，将它们捆成捆，好燃烧；但要将麦子收集起来，收入我的仓内。’”——基督的福音。

信友祷词

主祭：亲爱的兄弟姐妹：全能的圣父愿意所有的人获得救恩，并认识真理。现在，让我们恳求地向祂祈求：

一、请为普世教会祈祷。求主助佑教会忠贞向世人宣讲天国福音，不断为天国召集更多圣善的子民。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行，使他们能相称牧养基督的羊群，带领基督的群羊，走向永生。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主赐给他们一颗纯洁的心，好使他们能手洁心净，不慕虚幻地追随基督，相称地完成自己的使命。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主按祂丰厚的慈爱，怜悯我们，不再追忆我们的过犯，赐给我们为走向成圣所需要的一切恩宠。我们同声祈祷。

主祭：天主，祢是我们的依靠，我们的力量；求祢大发慈悲，俯听我们的祈祷，恩赐我们诚心所求的恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经

天主，祢以唯一完备的牺牲，终结属于法律的各样奉献，求祢收纳祢忠信仆人呈上的祭献，并予以圣化，正如祢曾祝福了亚伯尔的祭献一样，以使为颂扬祢的尊威向呈上的礼品，能有益于众人的得救。

常年期主日颂谢词（创造的目的）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢创造了宇宙万物，安排了依次变化的季节。祢特别按照祢的肖像造成了人，并使万物隶属在人的权下，使人代管祢创造的一切，并为了祢的美妙化工，藉着我们的主基督，永远赞颂祢。

因此，我们随同所有天使，同声颂扬祢的光荣，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（天主是人的创造者与再造者）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为祢是人类的创造者，祢藉着祢钟爱之子，也是人类极宽仁的再造者。祢创造的万物应当事奉祢，祢救赎的子民共同赞美祢，祢的诸圣也全心歌颂祢。

因此，我们随同所有天使称扬祢，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选用更合宜的颂谢词）

领主咏 （参看：咏110(110):4-5 或 默3:20）

上主慈爱而温良，使自己的奇迹不可遗忘；祂赐给食物给那敬畏祂的人。

或

主说：请看，我站在门限敲门，若有人听到我的声音，给我开门，我就要进到他的屋内，同他坐席，他也要与我一同坐席。

领圣体后经

上主，求祢仁慈临在于祢的子民，引导满渥祢天乡奥秘的人，离开旧时的行径，善度新生。

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读经一（天主在西奈山颁赐法律）

恭读出谷纪  20:1-17

在那些日子里：天主赐下这些诫命：“我是上主，是你们的天主，是我领你们出离埃及，奴役之地。除了我以外，你们不能有其他神祇。你们不能按任何在天上，或是在地上，或是在地下水中之物的形状，为自己雕刻偶像；你们不可俯伏在它们跟前，或是朝拜它们。因为，我是上主，是你们的天主，是嫉妒的天主，凡使我恼恨的，我要在他们子孙的身上，追究他们祖先的恶行，直到他们的三代四代；凡爱我并遵行我的诫命的，我必要赐给他们仁慈，直到他们的千代子孙。你们不能妄称上主，你们的天主的名号。因为上主决不会让妄呼祂名号的人免受惩罚。应记住守圣安息日。六天，你们可以工作，但第七日，是上主你们天主的安息日。无论是你们，或是你们的儿女，或是你们的男仆女婢，或是你们的牲畜，或是在你们中间居住的外邦人，都不可以工作。天主六天创造了天地，海洋及其中的一切；但是在第七天，祂休息了。因此，上主祝福了安息日，使安息日成了圣日。应孝敬你们的父亲和母亲，好使你们能在上主你们的天主赐给你们的土地上久居。你们不可杀人，不可通奸，不可偷盗，不可作相反近人的假见证，不可垂涎你们近人的房舍。你们不可垂涎你们近人的妻子，或是他的男仆女婢，或是他的牛羊，或是任何属于他的一切。”——上主的圣言。

答唱咏　咏19(18):8,9,10,11

【答】主，祢有永生的话。（参看：若6:68C）

领：上主的法律是完美的，能畅快人灵；上主的法令是信实的，将智慧赐给纯朴的人。【答】

领：上主的规条是正直的，能悦乐心情；上主的诫命是清晰的，能照亮眼目。【答】

领：上主的训诲是纯洁的，能永远常存；上主的典章是真实的，无不公允。【答】

领：比黄金，比极纯的黄金更为珍贵；比蜂蜜，比蜂巢的流蜜更为甘甜。【答】

福音（听了这话，又了解的人，必结出丰厚的果实。）

恭读圣玛窦福音 13:18-23

耶稣对门徒说：“听这撒种者的比喻吧。那落在道路上的种子，是指听了天国的话，而不了解的人，恶人前来，窃取那撒在他心中的话。那落在石头地里的种子，是指听了这话，立刻欣然接受，但是这话没有根，只持续了很短的时间。几时因这话遇到了磨难和迫害，那人就即刻跌倒了。那落在荆棘中的种子，是指那听了这话，但是，世俗的焦虑和财富的诱惑，扼杀了这话，结不出果实。但是，那落在肥沃土地里的种子，是指那听了这话，又明白这话的，他当然要结出果实，有结一百倍的，有结六十倍的，有结三十倍的。”——基督的福音。

省思

天主的话就是我们的生命种子，我们愿意接受天主话语的程度，跟我们与祂的关系的亲密程度，息息相关。

（一）、如果我们的心灵是一块路旁地，说明还没有理解天主的话，若不能让天主的话成为生命中最重要的食粮，心灵就会被恶者吞噬。

（二）、心灵若是一块石头地，很难跟天主建立起深厚的关系。没有根的种子经不起风吹雨打，很容易枯干。生命的根，要深深地扎入天主内。

（三）、世俗的焦虑和财富的迷惑是走向天主的一大阻碍，这象征心灵的荆棘之地。想让天主的话在充满氧气的环境中，蓬勃生长，就要撇除这些障碍。在此需留意的，是甚么原因被荆棘捆绑。

天主，求祢教我们借着祈祷和皈依的生活，辨别出圣言在我们内成长的阻碍，并能努力耕耘使心灵成为圣言成长的良田。求祢教我们能借着圣言加深对祢、对自己的认识，结出祢惠赐的相应果实。

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选读圣奥斯定主教：忏悔录

(Lib. 10,43,68-70: CSEL 33:278-280)

基督为众人而死

天主，真中保是按祢的奥妙仁慈，将祢启示给谦卑的人的那一位，祢派遣了祂，使谦卑的人随从祂的榜样，学习相同的谦卑。这是天主与人之间的中保，是一个人，耶稣基督，祂介于带有罪状的可朽之人与不朽之义人之间，祂相似于人，又相似公义的天主。既然生命与和平是义德的酬报，如此，祂藉着与天主共融的义德，宣示已死的罪人成了义人，因为祂愿意有份于他们的死亡。

良善的圣父，祢如此爱了我们，没有顾惜祢的独生子，却将祂交给我们罪人！祢何等爱了我们，因为祂为了我们的缘故，窃以为自己与祢不平等，服从至死，且死在十字架上。”唯独祂由死亡中得到了解脱，“有权舍弃自己的生命，又有权再夺回来。”为了我们的缘故，祂在祢面前，既作胜利者，又作牺牲；事实上，祂是胜利者，正是因为祂是牺牲。也为了我们的缘故，祂在祢面前，既作司祭，又作牺牲；事实上，祂是司祭，正是因为祂是牺牲，藉着为我们服役，使我们做奴隶的，成为祢的义子。

我绝对相信，藉着坐在祢右边，为我们转祷的那一位，祢必会医治我的一切软弱。不然，我就要失望了。因为我的疾病既多且重，实在又多又重，但祢的良药更坚强有效。我们会想：祢的圣言与人毫无关联，因此，若非祂成了血肉，居住在我们中间，我们就会对自己绝望了。

我被自己的罪过和我所受苦难的重压而压垮，我心中思虑，想要逃到旷野里。祢却阻止了我，以这些话给了我安慰：“基督为众人死了，使凡生活的，不再为自己生活，而是为那替他们死的那一位生活。”

上主，请看，我将我的挂虑交托于祢，好使我能生活，我要默思祢法律的奇迹。祢认识我的无知，也知道我的软弱；求祢教导我，医治我。一切智识的财富都隐藏在祢的唯一圣子内，祂藉自己的血救赎了我们。勿让傲慢的人诽谤我。因为我念及我的赎价，我也吃也喝，想要与他人分享；我虽是贫穷的，也要与那也吃也喝的人在一起，以得到饱饫，好使寻求上主的人能歌颂祂。

对答咏 （参看：格后5:14;；罗8:32）

领：基督的爱催迫着我们，如今我们已经断定，祂替众人死了，

答：使那生活的，不再为自己生活，但为要他们死而复活的那一位生活。

领：衪并没有顾惜自己的儿子，却为了我们众人的缘故，将祂交出。

答：使那生活的，不再为自己生活，但为要他们死而复活的那一位生活。

结束祷词

上主，求祢向祢的仆人显示祢的慈悲，使我们充满祢的恩宠，并使我们以信德、望德、爱德，殷切地事奉祢，谨守遵行祢的诫命。

©全属于祢 2021

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