常年期第十七周星期五 时辰颂祷 —— 诵读日课

选读殉道者圣依纳爵主教:致波利卡普书 序言

(1,1-4,3: Funk 1, 247-249)

我们必须为天主承受一切,好使祂也容忍我们

依纳爵,也称作德敖斐罗,致书给斯米纳教会主教波利卡普,可确切的说,他自己却以天主父与主耶稣基督作监督,致以问候和一切美好的祝愿。

我认识到你对天主那种固若磐石的虔诚,因祂准许我得见你的圣洁面貌,衷心感谢天主,愿我也能在天主的眼目中得见这喜乐!我藉着你被赏赐的恩宠劝勉你,继续前行,规劝众人趋向救恩。藉持续不断关注你羊群的灵性和世俗性福祉,以此证明你的主教权威;愿共融合一 —— 诸善之首 —— 成为你的当务之急。你应担荷众人的重担,如同救主担荷了你的重担一样;在一切慈善事工上,你应有耐心,正如你一向所做的一样。你应当不断祈祷,祈求更大的智慧,以不屈不挠的精神,保持醒寤。你应效法主的芳表,单独地与人对话;肩负众人的疾病,好似一位完备的天主的战士。多一份耕耘,多一份收获。

倘若你只爱你的好门徒,你便没有收获;相反,你要凭借良善,赢得更多顽强之徒。相同的药剂不能治好一切的创伤,治疗痉挛,唯以泥敷才能缓解。“应在一切事上机警如蛇,常如同鸽子一般纯洁。”你们的身体和灵魂,当以你为不可见的事物寻求的智识,温柔地对待人的一切过犯,如此你必不再匮乏,满渥一切祝福。你要按情况的需要去做,好似领航员观望着风,又好似被狂风袭击的水手期望港口,如此你才能伴同你的子民赢得朝向天主的行径。你应锻炼自制,因为你是天主的运动员;正如你完全知悉的那样,你将来得到的锦标,就是永生不死。在一切事上,我 —— 我和我的锁链,这锁链是你曾口亲过的 —— 都是你忠实的朋友。

不要被那些看似信实,其实是在教导异端的人所征服。你要如同铁捶下的铁砧一般,保持坚定。好的运动员为能取胜,必须忍痛牺牲。总之,为了天主,我们必须担荷一切,好使祂也能容忍我们。你应增强你的热情。审察时机。期待那超越时空,永生,不可见的,为了我们成了可见的天主;祂是不能触摸,不能受苦的,但为了我们的缘故,祂屈服于痛苦,受尽了诸多苦难。

你不可轻看寡妇;你必须代替天主作她们的监护。没有你的准许,他们什么事都不许做,没有天主的准许,你什么事都不许做,如同你一向所做的一样;愿你恒心到底。你要经常举行圣事,按照名单召集所有的人。不要轻看奴仆,也不可轻看男女,但他们也不能骄傲自大,而要为了天主的光荣,更好地为祂服役,好能由祂那里获得更大的自由。他们不应为他们的自由而感到焦虑,以致他们为了自己的自由,动用公众的收益来换取自己的自由,以免他们被证明是自己私欲的奴役。

对答咏 (参看:弟前6:11, 弟后2:10)

领:你要追求正义、虔诚和圣善,信德和爱德,坚忍和良善。

答:你要为信仰打好仗,并争取永生。

领:我要为了天主所拣选的人担荷一切,好使他们以获得救恩。

答:你要为信仰打好仗,并争取永生。

结束祷词

天主,凡寄望于祢的,祢都予以保护,没有祢,他们便没有牢固的根基,没有一个是圣善的。求祢在我们身上广施怜悯,使我们能在祢的宰制和引导下,善用往昔逝去的美物,坚忍到底,得享永生。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

常年期第十七周星期五 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹:

我们偕同普世的教会,在昨天一起庆祝圣玛尔大、圣玛利亚、圣拉匝禄的纪念日。富于仁慈的主基督,透过圣若望、圣路加记述的福音,不断帮助我们效法圣玛尔大、圣拉匝禄,始终对天主怀有信德,并帮助我们效法圣玛利亚的德表,藉默思天主的圣言,不断体验并观看天主在我们向丰施展的奇能。

今天是常年期第十七周星期五,也是圣师金言圣伯多禄(自由纪念)的敬礼日。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音(先知唯独在自己的家乡受到轻看。)

恭读圣玛窦福音 13:54-58

耶稣来到自己的家乡,在他们的会堂内教训人。他们惊讶地说:“这人是从哪里得来这样的智慧和大能?祂不是木匠的儿子?祂的母亲不是叫玛利亚,祂的兄弟不是叫雅各伯,西满和犹大?祂的姐妹不都与我们在一起吗?这人是从哪里得来这一切的呢?”他们就对祂动了怒。耶稣却对他们说:“先知除了在自己的本乡和自己的本家,没有不受到尊重的。”因他们缺乏信德,祂没有在那里做许多大能的事。——基督的福音。

省思

我们时常会看到那些事业上取得成功之后,回到自己家乡的人。当他们回到自己从小长大的地方后,便开始向自己的家乡人民,传授自己成功的经验,好能使家乡的父老乡亲与他们一样,过上更好的生活。但当他们通过自己的努力,说服家乡的父老乡亲时,那些守旧的父老乡亲,便会质疑他们的能力,因为在他们看来,这些在事上取得成功的人,从小就与自己一起生活,在他们身上,似乎并没有什么特别的过人之处。

事实上,耶稣在祂自己家乡的会堂所遭遇的一切,如同前面提到的那样,世人时常按照自己的肉性判断人,一如他们对耶稣所说的那样:“这人从哪里得了这样的智慧和奇能?祂不是木匠的儿子吗?祂的母亲不是玛利亚,祂的兄弟不是雅各伯,若瑟,西满和犹大吗?祂的姐妹不是与我们在一起吗?这人的一切是从哪里来的呢?”(玛13:55-56)因为他们不随从天主圣神的引导,按自己对天主圣意的理解,期待他们认为的政治上的默西亚,因而拒绝那能使他们脱离罪恶及死亡束缚的默西亚。

亲爱的主内!我们时常也会如同耶稣家乡会堂内,聆听耶稣教导的人一样,按照自己对人的理解看待那些向我们宣传天国福音的兄弟姐妹。在我们看来,那些向我们宣传天国福音的兄弟姐妹,他们与我们一样,同为天主按照祂的肖像造成的,并没有什么过人之处。我们甚至会认为,他们中的有些人,在学识上还不及我们,因而我们会在心中质疑他们向我们宣讲的一切,如同今日弥撒福音中,那些听了耶稣的教导,对祂起反感的人一样(参看:玛13:57),拒绝他们向我们宣讲的一切,继续按照自己的意愿生活。

事实上,富于仁慈的天父,藉着祂的钟爱之子,将祂自己完全启示给我们。因为“从来没有人见过天主,只有那在父怀里的独生者,身为天主的,祂给我们详述了。”(若1:18) 祂是天主光荣的反映,是天主本体的真像,以自己大能的话支撑万有(希1:3)。我们曾在祂恩宠的满盈中,藉着领受祂的洗礼,就是在祂圣肋流出的血水中,一次而又永久地洗净了原罪,与祂结合,藉着祂光荣的复活,在祂内开始新的生命。当祂被接升天之后,祂向祂在世的教会,派遣了祂的圣神,使我们与所有领受基督的圣洗,归于基督的死亡,并在祂内开始新生命的兄弟姐妹,一同领受祂与圣父所共发的圣神,藉着我们所领受的圣神,我们便在诸圣的相通中,与天朝诸圣一道,共同分享祂永恒天主性的生命。

祈祷

天主,凡寄望于祢的,祢都予以保护,没有祢,他们便没有牢固的根基,没有一个是圣善的。求祢在我们身上广施怜悯,使我们能在祢的宰制和引导下,善用往昔逝去的美物,坚忍到底,得享永生。

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今日礼仪:常年期第十七周星期五(绿)

本日弥撒、常年期主日颂谢词 通用颂谢词

读经一:肋23:1,4-11,15-16,27,34B-37

答唱咏:咏81(80):3-4,5-6,10-11AB

福音:玛13:54-58

诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周星期五诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用常年期第十七主日晨祷。

晨祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用圣咏集第一周星期五晨祷。

日间祈祷赞美诗采用常年期通用;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用圣咏集第一周星期五日间祈祷。

晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用圣咏集第一周星期五晚祷。

夜祷:星期五夜祷。

常年期第十七主日晨祷结束祷词

天主,凡寄望于祢的,祢都予以保护,没有祢,他们便没有牢固的根基,没有一个是圣善的。求祢在我们身上广施怜悯,使我们能在祢的宰制和引导下,善用往昔逝去的美物,坚忍到底,得享永生。

常年期第十七周星期五 弥撒

进堂咏 (参看:咏68(67):6-7,36)

天主在自己的圣所,天主给无靠的人备妥房屋;祂将自己的力量和权能赐给自己的百姓。

集祷经

天主,凡寄望于祢的,祢都予以保护,没有祢,他们便没有牢固的根基,没有一个是圣善的。求祢在我们身上广施怜悯,使我们能在祢的宰制和引导下,善用往昔逝去的美物,坚忍到底,得享永生。

读经一(上主庆节的法律)

恭读肋未纪  23:1,4-11,15-16,27,34B-37

上主对梅瑟说:“这些是主的庆节,你们当在适当的时期,召集圣会庆祝这些节日。首月十四日的黄昏时分,当守作主的逾越节。这个月十五日,当守作主的无酵节。七日之内,你们应吃无酵饼。七日内的首日,你们应召集圣会,任何劳工都不可做。七天日的每日,你们当向上主献上火祭。到第七日,你们应再召集圣会,任何劳工都不可做。”

上主对梅瑟说:“你应向以色列子民发言,给他们说:当你们进入我赐给你们的土地,收获你的收成时,应将一束你们收获的初熟之果交予司祭,司祭应将这一束在上主前面行摇礼,好使它能为你们获得悦纳。司祭应在安息日后的首日举行此礼。自安息日次日开始,直到你们献麦行摇礼的那一日止,你们应计算七个整周,七周后的首日,也就是第五十日,你们应向上主献上新的素祭。七月十日是赎罪节,你们应召集圣会,克己苦身,并向上主奉献火祭。七月十五日是上主的帐棚节,这节日应当持续七天。第一天应召集圣会,任何劳工都不可做。七天之久,你们应向上主奉献火祭。第八天,你们应再度召集圣会,给上主奉献火祭。在那盛大集会的日子,你们任何劳工都不可做。

“因此,这一切都是上主的节日,你们应召集集会,按照每日的规定,向上主献上火祭,全燔祭和素祭,祭献和奠祭。”——天主的圣言。

答唱咏 咏81(80):3-4,5-6,10-11AB

【答】请向助佑我们的天主欢呼。(参看:咏81(80):2A)

请和琴弹瑟,手击铙鼓,奏起悦耳的竖琴的弦琴。月朔之日,月圆之日,在我们的庆节,吹起号角。【答】

领:因为这是以色列的规条,是雅各伯的天主的诫命,当祂出离埃及时,给若瑟立了这法规。【答】

领:你们中间,不可再有别的神祇,你们不可朝拜外邦人的神祇,我是上主,是带领你们出离埃及的天主。【答】

福音前欢呼 (参看:伯前1:25)

【答】阿肋路亚。领:上主的圣言必要存留直到永远;这圣言就是我们传报给你们的福音。【答】阿肋路亚。

福音(先知唯独在自己的家乡受到轻看。)

恭读圣玛窦福音 13:54-58

耶稣来到自己的家乡,在他们的会堂内教训人。他们惊讶地说:“这人是从哪里得来这样的智慧和大能?祂不是木匠的儿子?祂的母亲不是叫玛利亚,祂的兄弟不是叫雅各伯,西满和犹大?祂的姐妹不都与我们在一起吗?这人是从哪里得来这一切的呢?”他们就对祂动了怒。耶稣却对他们说:“先知除了在自己的本乡和自己的本家,没有不受到尊重的。”因他们缺乏信德,祂没有在那里做许多大能的事。——基督的福音。

信友祷词

主祭亲爱的兄弟姐妹:我们偕同普世的教会,在今天一起庆祝金言圣伯多禄(自由纪念)的敬礼日。现在,让我们一起向天主献上祈祷:

请为普世教会祈祷。求主保守和带领她,好使她能在一切境况下,始终忠贞地向世界宣讲天国的福音,引领众人趋向天主。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃,恩赐世上的居民,早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主赐给他们坚强的信德,使他们能在一切境况下,始终为真道服役,相称牧养基督的羊群。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟,启发他们的言行,好使他们能相称地完成自己的圣召。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主按祂丰厚的慈爱,赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩宠,导引我们走向永生。我们同声祈祷。

主祭:天主,祢是我们的依靠,我们的力量;求祢大发慈悲,俯听我们的祈祷,恩赐我们诚心所求的恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经

天主,我们向祢献上的礼品,原取自祢丰厚的恩宠,求祢收纳,藉祢恩宠的推动,能使这圣圣奥迹,圣化我们现世的生活,引导我们迈向永恒的喜乐。

常年期主日颂谢词(逾越奥迹与天主子民)

主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祂藉着逾越奥迹完成了神妙的工程;祂使我们摆脱罪恶和死亡的枷锁,而分享祂的光荣,得称为特选的民族、王者的司祭、圣洁的邦国、得救的子民。祢召叫我们从黑暗中进入光明,我们要到处称扬祢的德能。

因此,我们随同天使、总领天使、以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

通用颂谢词(藉基督重整万有)

主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢愿意万有归于基督,使我们分享祂的完美。基督尊为天主,却谦抑自下,以十字架上所流的圣血,给世界带来了和平;因而被高举在万有之上,成为信徒永生的根由。

因此,我们随同天使,总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

(也可根据牧灵需要,选用更合宜的颂谢词)

领主咏 (参看:咏103(102):2 或 玛5:7-8)

我的灵魂,请赞颂上主,不要忘记祂的一切恩惠。

怜悯人的人是有福的,因为他们要受到怜悯。心地纯洁的人是有福的,因为他们要看见天主。

领圣体后经

上主,我们恭领了此一神圣奥迹,为永久纪念祢圣子的苦难。恳切求祢:将祢爱子超越一切爱情赐下的神恩赏给我们,使这神恩有助于我们的得救。

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每日圣言默思:圣玛尔大、圣玛利亚、圣拉匝禄(纪念)

读经一(帐棚已被立了起来。)

恭读出谷纪  40:16-21,34-38

梅瑟照上主吩咐他的做了。第二年第一个月的第一天,帐棚立了起来。梅瑟竖立了帐棚。他安上基座,装上木板,闩上把手,竖起了柱子。他将幕顶展开放在帐棚上,将幕布盖在幕顶上,正如上主吩咐他做的一样。他取来约板,将他们放在柜内,柜的两旁放上杠杆,并将赎罪盖放在约柜上面。他将约柜抬进帐棚内,悬上帐幔,如此遮盖了约柜,正如上主吩咐他的一样。于是,云遮盖了会幕,上主的光荣充满了帐棚。梅瑟不能进入会幕,因为云停在会幕上面,上主的光荣充满了帐棚。几时云从帐棚升起,以色列子民就拔营前行;但是云不升起,他们就不前行。白天,人能看到上主的云在帐棚上面,到了晚上,整个以色列子民,在他们的每段旅程,都能看到云中的火。——天主的圣言。

答唱咏 咏84(83):3,4,5-6A,8A,11

【答】上主,大能的天主,祢的居所多么可爱!(参看:咏84(83):2)

领:我的心灵渴慕上主的庭院,我的心灵和我的肉身亟需生活的天主。【答】

领:万军的上主,我的君王,我的天主,麻雀在你的祭台寻得了住所,燕子也找到了安置雏燕的窝巢。【答】

领:那在祢殿内居住,不断赞颂祢的,真是有福!那以祢作勇力,日益兴隆的人,真是有福!【答】

领:我宁愿在祢的殿内逗留一日,也不愿在他处逗留千日;我宁愿躺卧在我的天主的门限,也不愿住在邪恶者的帐幕里。【答】

福音(我就是复活,就是生命)

恭读圣若望福音 11:19-27

许多犹太人来到玛尔大和玛利亚那里,为她们的兄弟[已经去世的拉匝禄]安慰她们。玛尔大一听说耶稣来了,就去迎接祂;玛利亚却坐在家中。玛尔大对耶稣说:“主,如果祢在这里,我的兄弟决不会死。就是现在,我知道无论祢向天主求什么,天主必赐给祢。”耶稣对她说:“妳的兄弟必要复活。”玛尔大对祂说:“我知道在末日复活时,他必要复活。”耶稣对她说:“我就是复活,就是生命;信从我的,即使死了,仍要生活,凡活着而信从我的人,将永远不死。妳信吗?”她回答说:“是的,主。我相信祢就是基督,天主子,要来到世界的那一位。”——基督的福音。

福音(玛尔大!玛尔大!妳为了许多事操心忙碌。)

恭读圣路加福音 10:38-42

耶稣进了一个村庄,在那里,有一个名叫玛尔大的女人迎接祂。她有一个妹妹,名叫玛利亚,坐在主的脚前,听祂讲话。玛尔大为服事耶稣,忙碌不已,她前来对祂说:“主,祢不介意我的妹妹丢下我一人伺候吗?请叫她来帮我。”主回答她说:“玛尔大,玛尔大,妳为许多事操心忙碌。最需要的事只有一件。玛利亚选择了最好的一份,是不能从她那里夺去的。” ——基督的福音。

省思

虽然那句「玛利亚选择了更好的一分」,似乎暗示了玛尔大逊色一筹。但有趣的是教会每年都纪念玛尔大,却没有专门的关于「选取更好一分」的玛利亚的纪念日。路加笔下这段知名的福音,主角更像是玛尔大,而非玛利亚;内容全是玛尔大与耶稣的对谈。福音中鲜有人敢如此对耶稣讲话:「你不介意吗?」暗含着玛尔大很介意。

「请叫她来帮助我吧!」传递出丝毫不见外的熟络。这是玛尔大的本真:率直、热情,外加一点控制欲。耶稣同样地不见外,「玛尔大,玛尔大! 你为了许多事操心忙碌⋯⋯」。福音中耶稣也很少一次性两呼某人的名字,且是在如此友谊的场合。没有责斥,但也没有掩饰心中所想;宛如一对老友的彼此热嘲。

在这位厨房达人身上,我们惊讶到,原来一个人与耶稣的关系竟可以如此坦率自然!固然天主在人眼中的形象,可以多样化为父亲、国王、爱人、牧者等,但「朋友」无疑更让人舒坦。

耶稣说了甚么,玛尔大或许会忘记;但祂谈话的态度和神情,则永远留于她心中。

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圣玛尔大、圣玛利亚、圣拉匝禄(纪念)时辰颂祷

经文采用圣人通用,除以下部分

诵读

赞美诗

玛尔大,我们歌唱恭贺妳;

妳同妳的家人,多次在家中款待基督。

妳由于甜蜜爱情的推动,多方操劳,

细心准备美馔, 欣然事奉上宾。

在餐桌前,妳喜悦地款待上主,

玛利亚及拉匝禄,

也由上主获得恩宠及生命之粮。

耶稣的挈友真有福,请使我们满怀热情,

敞开心扉,接待耶稣作朋友。

祈求天主,在天乡接待我们,

与你们同声歌颂:愿光荣归于天主圣三。阿们。

诵读二 选读圣伯尔纳多隐修院院长讲道集

(荣福童贞玛利亚蒙召升天讲道 3:4,5)

在我们教会大家庭中,爱德具备三项元素

弟兄姊妹们,让我们来思量一下,在我们大家庭中,为如何去爱,列出所具备的三项元素:玛尔大的服侍,玛利亚的默观,拉匝禄的忏悔。任何全德者都同时具备这三项元素;然而,某些元素,为某些人而言,或许会有更强的表现。例如:有些人专务默观;有些人投身服侍弟兄姊妹;另有些则像似安眠墓中的伤者,回忆自己的悲痛岁月。显然地,正如玛利亚以更大的温情体验她的天主,玛尔大和蔼慈祥地关顾近人,而拉匝禄则谦卑省视自身。

愿每人都细察自己的情况。「纵然在那里有诺厄、达尼尔和约伯三个人,这三个人也只能为了自己的义德救自己――吾主上主的断语――他们连一子一女也救不出,他们只能因自己的义德救自己。」(则十四 14, 20)谁也不要自欺欺人(格前三18);谁没有被委作管家,谁没有被委作管理者,就应偕同玛丽安静坐在耶稣跟前,或如同在坟墓里的拉匝禄,静思己过。曼德要关照多人,又怎能不为许多事情操心呢?请二择其一:若事情不需要你操心,你便可全然不要受其干扰,只管在上主内欢喜吧(咏卅七 4);若是你做不来的事情,你就不必为许多事情操心,只需如同某位先知自己所言,操心自己就好了。

每位玛尔大尤要记住,所有管家须表现忠信(参格前四 2)。所谓忠信,就是不寻求自己的事,而只寻求基督的事,好能保持纯正的意向;他不随己意,而是按上主的旨意行事(参斐二 21;路廿二 42)。有些人只着眼于俗世的事,那么,他们已得到了赏报(参玛六 22, 2);正如也有很多人,随他们的私欲偏情行事,所以,他们所献上的,都是不洁的。(参盖二 14;依五十八 3)

现在,来同我聆听婚礼之歌,看看新郎如何呼唤他的新娘;这歌包含着上述三项:服侍、默观、忏悔,不增不减。新郎呼唤道:「起来,我的爱卿!快来,我的佳丽!我的鸽子!来吧!」(歌二 10)她只专注上主的事,甚至为上主舍弃自己的一切,这能不成为上主的爱卿吗?几时她为了这些小子中的一个,而放下自己喜欢的事,就是在心灵上为上主舍命(若十三 37)。她揭开面纱,如同镜子,反映上主的光荣,而且光荣上加光荣,都变成了与上主同样的肖像,正如由上主的神在她内所完成的(格后三 18),这能不成为我的佳丽吗?她在岩石缝中,在悬崖洞里,婉转呻吟,如同埋在坟墓之中,这能不称为我的鸽子吗?(歌二 14;若十一 38)

对答咏  参:若十二 1-3

领:耶稣复活了拉匝禄之后,他们在伯达尼设晚宴款待耶稣,

答:玛尔大殷勤服侍。

领:玛丽拿了珍贵的香液,傅抹耶稣的双足。

答:玛尔大殷勤服侍。

结束祷词

天主,祢的圣子由坟墓中召叫拉匝禄进到生命,又乐意在玛尔大的家中作客,求祢使我们忠信服事我们的兄弟姐妹,好使我们堪当偕同玛利亚,藉着默思祢的圣言获得益处。

© 全属于祢 & 台湾地区主教团礼仪委员会 & 香港教区礼仪委员会 合译

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晨祷

讚美诗

玛尔大,我们赞美妳,

并渴望因妳的功勋而得到上主扶助!

妳的朋友基督,

神妙地与妳心心相印,

上主经常探望妳,

喜欢在妳家中歇息,

欣赏妳的言词,

并妳殷勤的服侍。

妳先抱怨了兄弟的死,

继而玛尔大哭泣欲绝;

师父迅速响应,

如妳所望,

使拉匝禄复生。

妳以坚固的信德,

宣示复活的希望,

上主即予肯定;

妳为我们求获天国。

赞美归于天主父,

权能归于独生圣子,

并归于炽爱圣神,

愿我们与妳同瞻天主的光荣于永世。阿们。

赞主曲对经

耶稣举目望天,大声呼喊说:拉匝禄!出来吧!

结束祷词

天主,祢的圣子由坟墓中召叫拉匝禄进到生命,又乐意在玛尔大的家中作客,求祢使我们忠信服事我们的兄弟姐妹,好使我们堪当偕同玛利亚,藉着默思祢的圣言获得益处。

© 全属于祢 & 台湾地区主教团礼仪委员会 & 香港教区礼仪委员会 合译

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晚祷

赞美诗

玛尔大,我们歌唱恭贺妳;

妳同妳的家人,多次在家中款待基督。

妳由于甜蜜爱情的推动,多方操劳,

细心准备美馔, 欣然事奉上宾。

在餐桌前,妳喜悦地款待上主,

玛利亚及拉匝禄,

也由上主获得恩宠及生命之粮。

耶稣的挈友真有福,请使我们满怀热情,

敞开心扉,接待耶稣作朋友。

祈求天主,在天乡接待我们,

与你们同声歌颂:愿光荣归于天主圣三。阿们。

谢主曲对经

耶稣素爱玛尔大、她的妹妹玛利亚以及她的兄弟拉匝禄。

结束祷词

天主,祢的圣子由坟墓中召叫拉匝禄进到生命,又乐意在玛尔大的家中作客,求祢使我们忠信服事我们的兄弟姐妹,好使我们堪当偕同玛利亚,藉着默思祢的圣言获得益处。

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圣玛尔大、圣玛利亚、圣拉匝禄(纪念) 弥撒福音省思(二)

亲爱的兄弟姐妹:

我们偕同普世的教会,在今天一起庆祝圣玛尔大、圣玛利亚、圣拉匝禄的纪念日。弥撒福音有两式,基于牧灵益处,提供两式福音省思。

福音(玛尔大!玛尔大!妳为了许多事操心忙碌。)

恭读圣路加福音 10:38-42

耶稣进了一个村庄,在那里,有一个名叫玛尔大的女人迎接祂。她有一个妹妹,名叫玛利亚,坐在主的脚前,听祂讲话。玛尔大为服事耶稣,忙碌不已,她前来对祂说:“主,祢不介意我的妹妹丢下我一人伺候吗?请叫她来帮我。”主回答她说:“玛尔大,玛尔大,妳为许多事操心忙碌。最需要的事只有一件。玛利亚选择了最好的一份,是不能从她那里夺去的。” ——基督的福音。

省思

我们时常会邀请我们的亲朋好友来到我们的家中,与我们一起分享生活中的美好时光。当我们邀请他们来到我们家中时,我们时常会拿出我们最珍贵的一切与他们分享,与他们一起欢度美好时光。

亲爱的主内!在信仰生活中,我们会偕同那些与我们一样,领受同一基督的圣洗,同一圣神的恩赐,共赴天国的婚筵 —— 天主子民的集会 —— 感恩圣祭,当我们参与感恩圣祭时,我们时常会如同玛利亚一样,坐在耶稣的脚前(参看:路10:39)在圣道礼仪中聆听天主透过祂的仆人向我们宣讲的一切。富于仁慈的主基督,透过祂建基于圣伯多禄(磐石)之上的教会(参看:玛16:18-19)继续向我们揭示天国的奥秘。我们在感恩祭中聆听天主圣言的时候,在我们的心中,时常会产生一些涟漪,甚至在情绪上,也会如同玛尔大一样,因自己的手足对天主圣言的热忱,产生各种愤恨。因为我们挂虑的,是属于这个世界的一切,而非属于天主的。甚至有时,当我们向天主献上祈祷时,我们总是向天主寻求属于这个世界的一切,而非随从天主的圣意,寻求天主按照祂的圣意,赏赐我们所需要的一切恩宠。

事实上,一如耶稣所说:“玛尔大,玛尔大,妳为许多事操心忙碌。最需要的事只有一件。玛丽亚选择了最好的一份,是不是从她那里夺去的。”(参看:路10:41-42)我们不应挂虑属于这个世界的一切,再不应纵容出自我们本性的私欲行为,一如保禄所教导的那样:“本性的私欲相反圣神的引导,圣神的引导相反本性的私欲:二者互相敌对,致使你们不能行你们所愿意的事,但如果你们随圣神的引导,就不在法律权下。”(参看:迦5:17-18)为我们来说,我们已藉所领受的基督圣洗,一次而又永久的脱离了死亡。因为,藉“所领受的洗礼,我们已归于基督,归于基督的死亡,与祂同葬了,为的是基督怎样藉着父的光荣,从死者中复活,我们也怎样在新生活中度生。”(参看:罗6:3-5)因此,我们惟有随从天主圣神,接受天主圣神的引导,我们才能成为天主的子女。(参看:罗8:14)

因此,当我们向天主献上祈祷时,我们不应只寻求属于这个世界的权势和财富,我们更应当寻求的那积累在天国的财富。我们只要生活在此变幻尘世,这个世界的主人和它的使者便会穷尽一切手段,将天主赏赐给我们的真平安从我们心中夺去。因此,我们惟有通过恒常不断的祈祷,将自己完全交托给天主,全然随从天主圣神的引导,我们才能由基督无限慈悲的泉源中获得力量,以此用来保守天主赏赐给祂儿女的真正自由。

祈祷

天主,祢的圣子由坟墓中召叫拉匝禄进到生命,又乐意在玛尔大的家中作客,求祢使我们忠信服事我们的兄弟姐妹,好使我们堪当偕同玛利亚,藉着默思祢的圣言获得益处。

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圣玛尔大、圣玛利亚、圣拉匝禄(纪念) 弥撒福音省思(一)

亲爱的兄弟姐妹:

我们偕同普世的教会,在今天一起庆祝圣玛尔大、圣玛利亚、圣拉匝禄的纪念日。弥撒福音有两式,基于牧灵益处,提供两式福音省思。

福音(我就是复活,就是生命)

恭读圣若望福音 11:19-27

许多犹太人来到玛尔大和玛利亚那里,为她们的兄弟[已经去世的拉匝禄]安慰她们。玛尔大一听说耶稣来了,就去迎接祂;玛利亚却坐在家中。玛尔大对耶稣说:“主,如果祢在这里,我的兄弟决不会死。就是现在,我知道无论祢向天主求什么,天主必赐给祢。”耶稣对她说:“妳的兄弟必要复活。”玛尔大对祂说:“我知道在末日复活时,他必要复活。”耶稣对她说:“我就是复活,就是生命;信从我的,即使死了,仍要生活,凡活着而信从我的人,将永远不死。妳信吗?”她回答说:“是的,主。我相信祢就是基督,天主子,要来到世界的那一位。”——基督的福音。

省思

我们时常会在生活中面对生离死别。在我们看来,当我们的至亲与我们分离时,我们便会认为,我们已经永远失去他们,他们不再与我们在一起了。甚至我们也如同玛尔大一样(参看:若11:24),以为只有到世界末日的那一天,我们逝去的亲友,才会复活,与我们相聚。

事实上,藉着所领受的圣洗,我们已在由耶稣的心中所流出的活水,就是耶稣在帐棚节最末的一天,祂在圣殿里喊说的那“从祂的心中要流出活水的江河。”(参看:若7:37-39)依祂丰厚的慈爱,洗净了原罪,藉着所领受的圣洗,我们已与基督相结合,我们的神魂便获得了自由,一如保禄所说:“如果基督在你们内,身体固然因罪恶而死亡,但神魂却赖正义而生活。”(罗8:10)我们在领受基督的圣洗时,已然离开了由罪恶和死亡给我们的灵魂蒙上的阴影,因为我们已经藉着所领受的基督之光,生活在普照世界的真光的照耀下,我们便是在白天走路,不会碰跌。(若11:9)因为有天主圣神光照和带领我们;一旦我们重归于邪恶,拒绝接受普照这个世界的真光的照耀,我们便是生活在因罪恶给我们带来的黑暗中,我们便是在黑暗中行走,必会因碰跌(若11:10)以致永久丧亡。

亲爱的主内!耶稣一来到伯大尼,那些与玛尔大,以及她的妹妹玛利亚在一起的犹太人便与玛尔大,一道来到耶稣跟前,他们希望耶稣能如同在安息日医治好一个生活在黑暗中长达三十八年之久的胎生瞎子一样,复活已去世四天之久的拉匝禄。(参看:若11:17-37)但在耶稣与玛尔大和玛利亚之间的一番对话中,耶稣向他们明明地说:“我就是复活,就是生命;信从我的,即使死了,仍要活着;凡活着而信从我的人,必永远不死。”(若11:25-26)意思是:只要我们常怀着对永生幸福的渴望,领受基督的圣洗和圣神的傅油,善度每日的生活,即便我们的生命在现世终结,我们仍有希望获得永生。

祈祷

天主,祢的圣子由坟墓中召叫拉匝禄进到生命,又乐意在玛尔大的家中作客,求祢使我们忠信服事我们的兄弟姐妹,好使我们堪当偕同玛利亚,藉着默思祢的圣言获得益处。

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今日礼仪:圣玛尔大、圣玛利亚、圣拉匝禄(纪念)(白)

本日弥撒、圣人通用颂谢词

读经一:出40:16-21,34-38

答唱咏:咏84(83):3,4,5-6A,8A,11

福音:若11:19-27 或 路10:38-42

诵读:序经对经采用圣人通用诵读;讚美诗采用本纪念日诵读;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周星期四诵读;诵读一采用常年期第十七周星期四诵读一,诵读二采用本纪念日诵读;结束祷词采用本纪念日晨祷。

晨祷:讚美诗采用本纪念日晨祷;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周星期四晨祷;简短读经,短对答咏;晨祷祷词采用圣人通用晨祷;讚主曲对经;结束祷词采用本纪念日晨祷。

日间祈祷赞美诗采用常年期通用;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周星期四日间祈祷;简短读经,短对答咏采用圣人通用日间祈祷;结束祷词采用本纪念日晨祷。

晚祷:讚美诗本纪念日诵读;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周星期四晚祷;简短读经,短对答咏;晚祷祷词采用圣人通用第二晚祷;谢主曲对经采用本纪念日晚祷;结束祷词采用本纪念日晨祷。

夜祷:星期四夜祷。

圣玛尔大、圣玛利亚、圣拉匝禄(纪念)晨祷结束祷词

天主,祢的圣子由坟墓中召叫拉匝禄进到生命,又乐意在玛尔大的家中作客,求祢使我们忠信服事我们的兄弟姐妹,好使我们堪当偕同玛利亚,藉着默思祢的圣言获得益处。

圣玛尔大、圣玛利亚、圣拉匝禄 (纪念) 弥撒

进堂咏 (参看:路10:38)

耶稣进了一座村庄,在那里,一个名叫玛尔大的女人,迎接祂进到自己的家中。

集祷经

天主,祢的圣子由坟墓中召叫拉匝禄进到生命,又乐意在玛尔大的家中作客,求祢使我们忠信服事我们的兄弟姐妹,好使我们堪当偕同玛利亚,藉着默思祢的圣言获得益处。

读经一(帐棚已被立了起来。)

恭读出谷纪  40:16-21,34-38

梅瑟照上主吩咐他的做了。第二年第一个月的第一天,帐棚立了起来。梅瑟竖立了帐棚。他安上基座,装上木板,闩上把手,竖起了柱子。他将幕顶展开放在帐棚上,将幕布盖在幕顶上,正如上主吩咐他做的一样。他取来约板,将他们放在柜内,柜的两旁放上杠杆,并将赎罪盖放在约柜上面。他将约柜抬进帐棚内,悬上帐幔,如此遮盖了约柜,正如上主吩咐他的一样。于是,云遮盖了会幕,上主的光荣充满了帐棚。梅瑟不能进入会幕,因为云停在会幕上面,上主的光荣充满了帐棚。几时云从帐棚升起,以色列子民就拔营前行;但是云不升起,他们就不前行。白天,人能看到上主的云在帐棚上面,到了晚上,整个以色列子民,在他们的每段旅程,都能看到云中的火。——天主的圣言。

答唱咏 咏84(83):3,4,5-6A,8A,11

【答】上主,大能的天主,祢的居所多么可爱!(参看:咏84(83):2)

领:我的心灵渴慕上主的庭院,我的心灵和我的肉身亟需生活的天主。【答】

领:万军的上主,我的君王,我的天主,麻雀在你的祭台寻得了住所,燕子也找到了安置雏燕的窝巢。【答】

领:那在祢殿内居住,不断赞颂祢的,真是有福!那以祢作勇力,日益兴隆的人,真是有福!【答】

领:我宁愿在祢的殿内逗留一日,也不愿在他处逗留千日;我宁愿躺卧在我的天主的门限,也不愿住在邪恶者的帐幕里。【答】

福音前欢呼 (参看:若8:12)

【答】阿肋路亚。领:主说:我是世界的光,凡追随我的,必有生命的光。【答】阿肋路亚。

福音(我就是复活,就是生命)

恭读圣若望福音 11:19-27

许多犹太人来到玛尔大和玛利亚那里,为她们的兄弟[已经去世的拉匝禄]安慰她们。玛尔大一听说耶稣来了,就去迎接祂;玛利亚却坐在家中。玛尔大对耶稣说:“主,如果祢在这里,我的兄弟决不会死。就是现在,我知道无论祢向天主求什么,天主必赐给祢。”耶稣对她说:“妳的兄弟必要复活。”玛尔大对祂说:“我知道在末日复活时,他必要复活。”耶稣对她说:“我就是复活,就是生命;信从我的,即使死了,仍要生活,凡活着而信从我的人,将永远不死。妳信吗?”她回答说:“是的,主。我相信祢就是基督,天主子,要来到世界的那一位。”——基督的福音。

信友祷词

主祭:亲爱的兄弟姐妹:我们偕同普世的教会,在今天一起庆祝圣玛利亚、圣玛尔大、圣拉匝禄的纪念日。现在,让我们一起向天主献上祈祷:

一、请为普世教会祈祷。求主启发她的言行,使她能如圣玛尔大一样,在每日的生活中,不断分辨自己的圣召,慷慨奉献自己的一生,完成自己的圣召。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世上的一切纷争,恩赐世上的居民,早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行,帮助他们相称牧养基督的羊群,带领基督的群羊,走向成圣。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主赐给他们全备的信德,促使他们怀有永生的希望,善度今世的生活,背起自己的十字架,追随基督,走向永生。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱,赏赐我们为走向成圣所需要的种种恩惠,引导我们效法圣玛利亚、圣玛尔大、圣拉匝禄的芳表,不断走向成圣。我们同声祈祷。

主祭:天主,祢是我们的依靠,我们的力量;求祢大发慈悲,俯听我们的祈祷,恩赐我们诚心所求的恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

福音(玛尔大!玛尔大!妳为了许多事操心忙碌。)

恭读圣路加福音 10:38-42

耶稣进了一个村庄,在那里,有一个名叫玛尔大的女人迎接祂。她有一个妹妹,名叫玛利亚,坐在主的脚前,听祂讲话。玛尔大为服事耶稣,忙碌不已,她前来对祂说:“主,祢不介意我的妹妹丢下我一人伺候吗?请叫她来帮我。”主回答她说:“玛尔大,玛尔大,妳为许多事操心忙碌。最需要的事只有一件。玛利亚选择了最好的一份,是不能从她那里夺去的。” ——基督的福音。

信友祷词

主祭:亲爱的兄弟姐妹:我们偕同普世的教会,在今天一起庆祝圣玛利亚、圣玛尔大、圣拉匝禄的纪念日。现在,让我们一起向天主献上祈祷:

一、请为普世教会祈祷。求主启发她的言行,使她能效法圣玛尔大的芳表,专务于向一切受造物施行仁爱的慈善事业。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主援助世间的弱小者,好使他们能如同我们一样,在每日的生活中,不断体验并观看上主的无限美善。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主助佑他们,赏赐他们神形康泰,好使他们能在一切境况下,始终为真道作证,为真道服役。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主在他们的五内注入坚强的精神,好使他们勇敢抵御世上一切邪恶势力的侵袭。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此祈祷。求主加强我们的望德,好使我们能怀着对永生幸福的渴望,善度今世生活的每一天。我们同声祈祷。

主祭:天主,祢是我们的依靠,我们的力量;求祢大发慈悲,俯听我们的祈祷,恩赐我们诚心所求的恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经

上主,在祢的圣徒身上,我们宣扬祢的奇事;谦恭求祢:正如他们在爱中的奉献使祢悦纳,求祢使我们当尽的职份,在祢眼中,得蒙悦纳。

圣人通用颂谢词(圣者的荣耀)

主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢在圣徒的聚会中享受赞颂;祢表扬他们的功勋,就是表扬祢恩宠的成果。祢使他们的善行,作为我们生活的榜样;祢使我们与他们共融,而形成一家;祢因他们的转求,而赐给我们援助。他们的作证使我们一样获取不朽的荣冠。

因此,我们随同天使和总领天使,以及所有圣人,歌唱赞颂祢,不停地欢呼:

圣人通用颂谢词(圣者的活动)

主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为祢藉着诸圣令人惊奇的信仰,使祢的教会不断革新和成长,也给我们提供了祢深爱世人的佐证。祢藉他们杰出的榜样,激励我们追求至善,祢因他们热诚的转求,帮助我们作祢救恩的生活见证。

因此,我们随同所有天使、圣人,欢欣颂扬祢,高声向祢欢呼:

领主咏 (参看:若11:27)

玛尔大对耶稣说:“祢是基督,那要来到这个世界的天主子。”

领圣体后经

上主,我们恭领了祢唯一圣子的圣体圣血,求祢使我们摆脱对此行将堕落的世界的挂虑,好使我们追随圣玛尔大、玛利亚、拉匝禄的芳表,使我们在此世对祢怀有真诚的爱,在天上永远欢欣地瞻仰祢。

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每日圣言默思:常年期第十七周星期三

读经一(梅瑟将上主的规条传给百姓)

恭读出谷纪  34:29-35

梅瑟手里拿着两块约板,从西奈山下来,他并不知道因与上主谈过话,他的脸皮光芒四射。于是,当亚郎和其他以色列子民看见梅瑟时,注意到他的脸何等光芒四射,他们都害怕接近他。只有梅瑟召呼亚郎和会众的首领,他们才回到他跟前。梅瑟遂同他们谈话。以后,全体以色列子民都上来见他,他遂将上主在西奈山上给他说的一切,都吩咐了他们。梅瑟同他们讲完话,就蒙上了首帕。几时梅瑟进到上主面前与祂谈话,就揭去首帕,直到他再出来。他一出来,就告诉以色列子民所有上主吩咐的事。以色列子民看见梅瑟的脸皮光芒四射,梅瑟遂又蒙上首帕,直到他再去同上主谈话。——天主的圣言。

答唱咏 咏99(98):5,6,7,9

【答】上主是天主,祂圣善无比。(参看:咏99(98):9C)

领:请称颂上主,朝拜祂的脚凳,因为祂圣善无比!【答】

领:梅瑟和亚郎列于上主的司祭中,撒慕尔列于呼号祂圣名的人中;他们呼号上主,上主就俯允了他们。【答】

领:上主从云柱向他们发言;他们听从祂的法令,以及赐给他们的法律。【答】

领:请称颂上主,向祂的圣山朝拜;因为祂是上主,是我们的天主。【答】

福音(他变卖了自己所有的一切,买了那块田地。)

恭读圣玛窦福音 13:44-46

耶稣对门徒说:“天主的国好似埋藏在地里的财宝,人一找到,就藏了起来,喜出望外地变卖自己所有的一切,买下了那块田地。再者,天主的国好似寻找完美珍珠的商人。他一找到一颗高价的珍珠,就去变卖他所有的一切,买了它。”——基督的福音。

省思

耶稣比喻中的「宝贝」和「珍珠」,为今天的我们来说,可能是千金难买的居所、名车,甚或崭新的电子产品。借着这个比喻,耶稣想告诉我们,天国是我们所能够拥有的最珍贵「实体」。

不容忽略的是,追求天国的人的那份愿意「卖掉他所有的一切」的渴望和慷慨之情。渴望是推动我们追求心之所欲的动力,圣依纳爵教导我们,在祈祷的时候,申明自己愿望的恩典。他也指出,愿意同天主增进关系的人,当怀有慷慨大方的精神,把自己的渴望和自由都奉献给祂, 因为天主愿意把超乎我们想望的、更好的东西赐给我们。正如那个「买了那块地」的人,当他再挖掘,找到的,也许比他料想的更多。天国并不是静止不变的,而是充满生命力和动态的。当我们愿意付出更多去寻求天主时,天主也愿意给予我们更喜出望外的。

谨让我们以归于圣依纳爵名下的这篇祷文, 祈求慷慨之恩:「主啊!请教我慷慨付出而不计代价,奋斗而不在意受伤,辛劳而不求安逸,牺牲而不望回报;但求知道,我所做的,都是祢所喜悦的。」

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常年期第十七周星期三 时辰颂祷 —— 诵读日课

选读耶路撒冷的圣济利禄:教理

(Cat 18:23-25: PG 33, 1043-1047)

教会是天主子民的集会

教会之所以被称作大公教会或普世教会,因为教会已遍布整个世界,自地球的一极直到地极。再者,她之所以被称作是大公教会,是因为她充分且准确无误地教导应让人知晓的教义,无论是可见的,或是不可见的事物,无论是天主的本像,或属世的事物。它被称作大公教会的另一原因是:教会使所有阶层的人,宰制者和被宰制者,有学识的或不识字的人,都屈从于同一信仰。最后,教会堪受大公教会的名号是因为它医治并治好了一切灵魂和肉身上犯下的罪行,并因为教会自身拥有一切可名状的美德,这美德无论是在行动上,或是在言语上,或是一些特定种类的神恩。

教会最贴切的称呼,是“蒙召者的集会”,因为教会“召叫”所有的人,并将他们聚集一处,正如主在肋未纪中所说的:“你应在会幕门口召集一切会众。”值得注意的是“集会”一次,当上主给亚郎傅油,立作司祭时,圣经首次使用“会众”一词。同样,在申命纪中,天主对梅瑟说:“在我面前召集会众,使他们能听我的话,好使他们学习怎样服从我。”圣经在论及约板的段落中进一步提及:“在约板上,记述了上主在山上,从火焰中,在集会的日子向你们所说的一切话。”他好似在说,甚至更为明晰:“在那一日,你们要蒙受天主的召叫,聚集一处。”因此,圣咏作者也说:“上主,在盛大的集会中,我要赞颂祢;在浩大的人群中,我要讚颂祢。”

很久之前,圣咏作者曾咏唱说:“在集会中,你们要赞颂上主;以色列的子孙,你们要赞颂上主。”但如今,救赎主已建立了第二个神圣的集会 —— 由外邦人中建立的 —— 基督信徒的教会。祂曾对伯多禄说:“在这磐石上,我要建立我的教会,一切阴间的权势都不能攻破战胜她。”

从前在犹太人中间的教会已被抛弃,基督的教会在普世各地日益增多,关于基督的教会,在圣咏中曾提及:“应向上主高唱新歌,愿祂在圣徒的集会中受赞颂。”论及同一主题,先知曾对犹太人说:“我并不喜悦你们 —— 万军的上主这样说。”他立即加上一句:“从日出直到日落之地,我的名号在万民中受到了光荣。”关于圣而公教会,圣保禄致书给弟茂德说:“你要知道,在天主的家中,应如何行动,这家就是永生天主的教会,真理的柱石和基础。”

对答咏 (参看:伯前2:9-10)

领:你们是特选的民族,圣洁的邦国,天主选作自己产业的民族。

答:你们应宣扬那召叫你们出离黑暗,进入的祂神妙之光的那一位的神妙化工。

领:你们曾不是天主的子民,但是如今你们是天主的子民。

答:你们应宣扬那召叫你们出离黑暗,进入的祂神妙之光的那一位的神妙化工。

结束祷词

天主,凡寄望于祢的,祢都予以保护,没有祢,他们便没有牢固的根基,没有一个是圣善的。求祢在我们身上广施怜悯,使我们能在祢的宰制和引导下,善用往昔逝去的美物,坚忍到底,得享永生。

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