月度归档： 2021年7月

选读教宗圣格肋孟：致格林多人书

(Nn. 50,1-51, 3:55,1-4: Funk 1, 125-127, 129)

如果我们在爱的共融中遵行主的诫命，便是有福的

亲爱的，请看何等奇妙的爱；这爱的圆满，远超我们所能表达的。谁能以真爱拯救天主赐给他的人呢？我们应当去祈求祂，以祂的慈爱，使我们的爱能成为真诚的，不受任何属人的偏情的玷染。从亚当到现在，一切世代都已逝去；但藉天主的恩宠，在爱德上达至完美的人，已被列于圣徒的行列，基督的王国来临的时候，必要显示出来。正如经上记载：“要进入你的内室片时，直到我的怒火和愤怒消逝；我要记忆美好的日子，使你们由坟墓中复活。”亲爱的，如果我们在和谐中，遵行主的诫命，在爱德中共融，如此藉着爱德，获得了罪赦，便是有福的。因为经上记载：“过犯得赦免，罪恶被遮盖，这样的人真是有福。上主不归咎，心中无诡诈，口中无欺诈，这样的人真是有福。”那受天主我们的主耶稣基督所拣选的人，已得蒙这样的祝福，愿光荣归于祂，直到永远。亚孟。

那么，我们应当为我们误受魔鬼仆役的引导所犯的一切过犯求得宽赦。为那些制造教会分裂，并煽动叛乱的领袖，他们也应寻求大众的希望。为那些以虔诚的敬畏，活于爱德的人，他们宁愿自己忍受折磨，也不愿意自己的近人受苦；他们宁愿自己受到谴责，也不愿意使我们失去，那传给我们的尊高和公义的和谐。因此，人若坦承自己的过犯，而非使自己心硬，为他更好。

你们中间，谁是富于慷慨的，谁是富于怜悯的，谁是充满爱德的？他应当这样说：“我若制造叛乱，制造冲突，制造分裂，我应当离开，往你们愿意我去的地方那里去，凡团体所需要的，我都要去做，唯愿基督的群羊，能与牧放他们的牧者，和平相处。”谁若这样做，必要在基督内，为自己赢得极大的荣耀，他无论在何处，都会受到接纳，因为“大地和其中的万有属于上主。”因此，作为天主之城的居民，他们往日便已这样做了，在未来他们仍要这样去做，他们的生活，便不再具有遗憾。

对答咏 （参看：若一4:21；玛22:40）

领：天主赐给我们这条诫命：

答：凡爱天主的，必爱自己的兄弟。

领：全部法律和先知，全系于这两条诫命：

答：凡爱天主的，必爱自己的兄弟。

结束祷词

圣父，祢藉着圣子的谦抑自下，扶助了行将堕落的世界。求祢使我们由罪恶中得到解脱，带给我们永远的喜乐。以上所求，是靠祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，永生永王。亚孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

亲爱的兄弟姐妹：

昨天（常年期第十四周星期四），富于仁慈的主基督，透过圣玛窦记述的，祂首次派遣十二宗徒出外传教的时候，祂对他们的一番教导，帮助我们重新认识自己的圣召，并帮助我们在生活中找寻完成自己圣召的行径。

今天是常年期第十四周星期五，同时也是中华殉道诸圣及真福（自由纪念）的敬礼日。台湾地区主教团礼仪委员会、香港教区礼仪委员会出版的礼仪日历，将中华殉道诸圣及真福抬升为庆日来庆祝，为照顾在今日以庆日等级庆祝中华殉道诸圣及真福的地区，将提供适宜的弥撒经文及福音反思。

常年期第十四周星期五的福音，接着昨天读到的福音，继续取自圣玛窦福音。

福音（你们父的圣神要在你们内发言。）

恭读圣玛窦福音 10:16-23

耶稣对祂的门徒说：“看，我正派遣你们，好似使羊进入狼群；你们如同蛇一样精明，如同鸽子一样纯朴。你们要提防世人，因为他们要把你们交由议会，在他们的会堂内鞭打你们，为了我的缘故，你们要被领到官长和君王面前，在他们和外邦人面前为我作证。人将你们交出的时候，不要挂虑如何去说，要讲论什么。在那时刻，必要赐给你们当说的话。因为说话的不是你们，而是你们父的圣神，藉着你们发言。兄弟要将兄弟，父亲要将自己的儿子置于死地；儿子要起来反抗自己的父亲母亲，并将他们置于死地。因为我的名字，你们必要被众人恼恨，但坚持到底的，必要得救。人若在一城迫害你们，迅速离开往另一城去。我实在给你们说：人子来到之前，你们必不会走完以色列的城。”——基督的福音。

省思

我们时常会面对来自这个世界给我们信仰带来的挑战以及诱惑。属于这个世界的主人给我们带来的挑战，往往会使我们陷入一种两难的境地：如果选择接受这个世界上的一切，我们便会陷入这个世界的主人给我们设下的重重陷阱，无法自拔；假如我们选择放弃这个世界，将自己完全交托于天主，选择弃绝这个世界的主人给我们带来的一切，我们便会担心如何在这个世界生存下去。因而，我们会如同旧约中的以色列人一样，时常会将安全感寄托在那些与我们一样，同为天主创造的受造物之上，而非天主本体。

事实上，我们时常会按照自己的意愿，选择适合宣传福音的对象，却不愿意随从圣神的引导。在我们看来，如果按照我们自己的意愿向那些愿意接受天国的福音的兄弟姐妹宣传，一定能取得不错的效果。但事实却恰恰相反，当我们首先向我们的亲朋好友宣传天国的福音时，我们原以为，他们一定会接受我们宣讲的一切，事实上，很少有自己的亲朋好友接受我们宣讲的一切的。当我们反思其中的原因时，我们时常会认为，我们的亲友，他们冥顽不灵，如果我们强行向他们宣讲天国的福音，他们定会与我们断绝来往。因而，我们羞于向他们宣讲天国的福音，甚至会与他们同化，继续生活在罪恶及死亡的奴役下。

亲爱的主内！耶稣要求我们不单单向自己的亲朋好友宣讲我们由天主的教会所领受的圣言，更是要通过自己的行动，向一切受造物宣传福音，为使他们因我们所行的一切，能认出基督，并在生活中活出福音的精神。当我们向他们宣传福音时，我们时常会面对来自属于人世间的权力对我们的信仰带来的冲击和挑战，因为属于这个世界的主人会按照它的意愿，采用一切手段，阻止我们在这个世界宣传天国的福音。（参看：玛10:17-18）意图将我们的纪念由地上除尽，好使他们继续生活在浮华奢华的生活之中。当我们经验这一切时，我们也许会放弃向他们宣讲天国的福音，一如我们选择与我们的亲友同化一样，向他们妥协，不再向他们宣讲福音，好能保存我们现世的生命。但耶稣却要求我们不必害怕，因为当我们在世人面前说话的时候，并不是我们自己说话，而是天父的圣神，祂透过我们向世人揭示天国的福音。（参看：玛10:19-20）并藉着我们在生活中所做的一切，向世人彰显天父的慈悲，

因此，如果我们随从圣神的引导，那寓居在我们心中的圣神，必会拯救我们脱离一切苦辛，并将祂的圣言放在我们的口中，使我们充满智慧，口中吐露智慧的言语。如果我们随从肉性的引导，属于这个世界的主人必将穷尽其所能，使我们陷入各种诱惑和试探之中，使我们吐露出属于这个世界的言语，使所有聆听我们宣讲的一切，与我们一道，进入永久的丧亡之中。在世人眼中，我们也许会因屈服于这个世界的主人和它的使者，受到世人的称赞，但在天主眼中，这一切恰恰是我们的耻辱，因为我们辜负了天主向我们彰显的慈悲，因为天主，祂爱一切祂的受造物，甚至愿意为了一切受造物的得救，甘愿藉着在十字架上的自作牺牲，以十字架上所做的祭献，致死这个世界上的一切罪恶，为能使这个世界藉着十字架上的祭献，与天父重修旧好。

亲爱的主内！我们已经藉着领受基督的圣洗，归于基督，并与所有领受圣神的兄弟姐妹一道，共同分享基督永恒天主性的生命，就应当在生活中活出福音的精神，效法基督，交托自己，并在一切事上承行天主的圣意，以殉道的精神，为所宣传的福音作证，为使世界因我们所行的一切，认识基督，信从福音，与我们一道，在基督的圣爱内，分享祂永恒的生命。现在，让我们一起向天父献上我们的祈祷：

祈祷

圣父，祢藉着圣子的谦抑自下，扶助了行将堕落的世界。求祢使我们由罪恶中得到解脱，带给我们永远的喜乐。以上所求，是靠祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，永生永王。亚孟。

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（如需转载，请注明来源）

本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词

读经一：创46:1-7,28-30

答唱咏：咏37(36):3-4,18-19,27-28,39-40

福音：玛10:16-23

诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期五诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第十四主日晨祷。

晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第二周星期五晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第二周星期五日间祈祷。

晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第二周星期五晚祷。

夜祷：星期五夜祷。

常年期第十四主日晨祷结束祷词

圣父，祢藉着圣子的谦抑自下，扶助了行将堕落的世界。求祢使我们由罪恶中得到解脱，带给我们永远的喜乐。以上所求，是靠祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，永生永王。亚孟。

常年期第十四周星期五 弥撒

进堂咏 （参看：咏48(47):10-11）

上主，我们在祢的殿内领受了祢的慈爱。天主，祢的称誉，如同祢的名号，达至地极；祢的右手全充满救恩的正义。

集祷经

天主，祢以祢圣子的谦抑自下，扶助了行将堕落的世界。求祢使祢的信众充满喜乐，因为祢已使他们脱离罪恶的奴役，求祢也赐给他们永远的幸福。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一（如今我看见了你，可以安然去世了。）

恭读创世纪  46:1-7,28-30

以色列带着他所有的一切出发了。他抵达贝尔舍巴的时候，他就向他父亲依撒格的天主献了祭。于是，天主在夜间在神视中对以色列说：“雅各伯，雅各伯！”他答说：“我在这里。”上主遂说：“我是天主，是你父亲的天主。不要害怕下到埃及去，因为我在使你在那里成为一个大民族。我不仅与你下到埃及去，而且在若瑟合上你的眼后，要带你回到这里来。”于是，雅各伯离开了贝尔舍巴，以色列的子孙扶着自己的父亲，自己的妻子，自己的子女，上到法郎给他们派作交通工具的马车上。他们带上了自己的牲畜，以及在客纳罕取得的一切产业。这样，雅各伯和他的一切后裔都迁徙到埃及去了。他的儿子，他的孙子，他的女儿，她的孙女，以及他们的一切后裔 —— 他的一切后裔，他都带他们到埃及去了。

以色列派遣犹大先去见若瑟，好使他能在哥笙遇见若瑟。以色列到了哥笙以后，若瑟将马套上自己的战车，骑马往哥笙迎接他的父亲以色列。若瑟一看到以色列，就俯身在以色列的颈上，在他的怀里哭了很久。以色列对若瑟说：“现在我亲眼看了你，见你还活着。我终于可以死了。” ——天主的圣言。

答唱咏　咏37(36):3-4,18-19,27-28,39-40

【答】义人的救助出自上主。（参看：咏37(36):39A）

领：信靠上主，致力行善，你必在世上居住，饮食平安。你们要悦乐天主，祂必要赐给你们心中的请求。【答】

领：上主看顾赤诚者的性命；他们的产业必要存留，直到永远。灾祸之时，他们不至满面羞惭；饥馑之日，他们必得富饶。【答】

领：你们弃恶行善，好能永远生存。因为上主酷爱义人，祂决不遗弃自己的信徒。【答】

领：义人的救恩出自上主；祂是他们困厄之时的救助。上主援助他们，救拔他们；祂救拔他们脱离恶人，并解救了他们，因为他们曾投奔于祂。【答】

福音前欢呼 （参看：若16:13A;14:26D）

【答】阿肋路亚。领：真理之神来到时，祂要将你们导入一切真理，提醒你们所教给你们的一切。【答】阿肋路亚。

福音（你们父的圣神要在你们内发言。）

恭读圣玛窦福音 10:16-23

耶稣对祂的门徒说：“看，我正派遣你们，好似使羊进入狼群；你们如同蛇一样精明，如同鸽子一样纯朴。你们要提防世人，因为他们要把你们交由议会，在他们的会堂内鞭打你们，为了我的缘故，你们要被领到官长和君王面前，在他们和外邦人面前为我作证。人将你们交出的时候，不要挂虑如何去说，要讲论什么。在那时刻，必要赐给你们当说的话。因为说话的不是你们，而是你们父的圣神，藉着你们发言。兄弟要将兄弟，父亲要将自己的儿子置于死地；儿子要起来反抗自己的父亲母亲，并将他们置于死地。因为我的名字，你们必要被众人恼恨，但坚持到底的，必要得救。人若在一城迫害你们，迅速离开往另一城去。我实在给你们说：人子来到之前，你们必不会走完以色列的城。”——基督的福音。

信友祷词

主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们聚在一起追念我们蒙主救赎的奥迹，现在我们祈求天父，使整个世界都受到救恩泉水的灌溉。

一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领她，助佑她在一切境况下，始终服膺真道，忠贞向世人宣讲天国的福音。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主赏赐他们坚强的精神，使他们能在一切境况下，始终为真道作证，相称牧养基督的羊群。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行，帮助他们慷慨奉献自己的一生，完成自己的使命。我们同声祈祷。

主祭：仁慈的天主圣父，求祢俯听祢子民的祈祷，赏赐我们所需要的恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经

上主，但愿这向祢的圣名呈上的祭品，能净化我们，日复一日地使我们的行为，接近于天上的生活。

常年期主日颂谢词（藉人而拯救人）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为我们知道，祢为了救助卑微的人类，甘愿屈尊就卑；祢的圣子摄取了我们可朽的人性，给我们带来了救恩；如此藉着我们的主基督、使我们短暂的人生变为不朽的永生。

因此，天上的天使藉着基督朝拜祢，永远在祢面前欢欣踊跃。求祢恩准我们也和他们同声赞颂，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（我们宣报基督的奥迹）

主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。我们以热诚的爱德歌颂基督的死亡，以活泼的信德颂扬祂的复活，以坚强的望德期待祂光荣的来临。

因此，我们随同所有天使和圣人，同声赞美祢，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选用更合宜的颂谢词）

领主咏 （参看：咏34(33):9 或 玛11:28）

体验并观看，上主是良善的；投奔于祂的人是有福的。

或

主说：凡劳苦和负重担的，来吧，我要重振你们。

领圣体后经

上主，我们已藉此浩大恩宠，得到滋养。求祢使我们能获得救恩的奖赏，永不止息的赞扬祢。

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读经一（若瑟向自己的弟兄表明身份）

恭读创世纪  44:18-21,23B-29;45:1-5

犹大来到若瑟跟前说：“我主，我求你，让你的仆人恳求我的主人，不要向你的仆人动怒，因为你与法郎是同等的。我的主人问你的仆人：‘你们是否有一个父亲，或是其他兄弟？’我们曾这样对我主说：‘我们有一个年迈的父亲，一个年幼的弟弟，这弟弟是他老年的时候得到的幼儿；他的弟弟已经死了，因此他的母亲只剩下唯一一个儿子了，他的父亲宠爱他。’于是，你给你的仆人说：‘带他下来，使我的眼目能看见他。除非你们最年幼的弟兄同你们一起前来，你们必再也不会出现在我面前。’我们回到你的仆人，我们的父亲那里去的时候，我们将我们主所说的话报告给了父亲。”

“后来，我们的父亲叫我回来，为家族购买一些食物。于是，我们提醒他说：“我们不能下到那里去，除非我们最年幼的弟兄与我们同往，我们才能去，因为如果我们最年幼的弟兄不同我们在一起，我们不能见到那人。于是，你的仆人，我们的父亲曾说对我们说：‘正如你所知的那样。我的妻子生了两个孩子。然而，他们中的一个失踪了，我推定他一定是被野兽撕裂了；因为我再也没过他。倘若你们这个从我这里拿走，一些灾祸就要临到他身上，你必要使白发的我，在痛苦中下降阴府。

若瑟在他的侍从面前再也控制不住自己，他呼号说：“众人都离开我吧。”若瑟向自己的哥哥们表明身份的时候，没有其他人在场。但是，若瑟放声大哭，致使埃及人听到他，这消息就传进法郎的宫殿。“我是若瑟。”他对自己的哥哥们说：“我的父亲还健康吗？”但是他的兄弟不能回答，他们对他都目瞪口呆。

若瑟对自己的哥哥们说：“离我近一些。”他们就这样做了。若瑟说：“我是你们的弟弟若瑟，你们曾在埃及把我卖了。但是现在，你们不要忧愁，也不要因把我卖到这里而感到自责。因为天主为了保全你们的性命，天主在你们之前，把我派遣到这里来。”

答唱咏　咏105(104):16-17,18-19,20-21

【答】请你们记忆上主所做的惊人事迹。（参看：咏105(104):5A）或

【答】阿肋路亚。

领：天主在地上降下饥荒，破坏他们栽种的作物时，天主在他们之前派遣一人，被卖作奴隶的若瑟。【答】

领：他们给他的双足扣上脚镣，并用锁链将其束缚，直到他的预言得到应验，上主的话在他身上得到证实。【答】

领：君王派人将他释放，使他自由宰制人民。君王立他作皇室的总管，令人宰制他的一切产业。【答】

福音（你们白白得来的，也要白白施舍。）

恭读圣玛窦福音 10:7-15

耶稣对祂的门徒说：“你们去的时候，应这样宣讲：‘天主的国临近了。’要医治病人，使死人复活，使癞病人获得洁净，并要驱逐魔鬼。你们白白得来的，也要白白施舍。你们不要将金子，银子，或铜钱当作自己的腰带；在路上，你们也不可带麻袋， 或两件长袍，或是凉鞋，或是行杖。工人自有自己的报酬。无论你们进了哪个座城，哪个村，要在城中寻找一个相称的人，就在那里住下，直到你们离开为止。你们进入那屋的时候，应祝愿那屋平安。倘若这屋是堪当的，就要使你们的平安临于这屋；倘若是不堪当的，就要使你们的平安仍然归于你们。谁若不愿意接纳你们，或听你们的话 —— 就从这屋，或从这城出去，从你们的脚下抖下尘土。我实在给你们说：审判之日，索多玛和哈摩辣所受的惩罚，比那城所受的惩罚还要轻。”——基督的福音。

省思

若瑟本可向曾经加害他的兄长们报复，但他竟然这样说：「现在你们不要因为将我卖到这里便自忧自责；这原是天主派遣我在你们以先来， 为保全你们的性命」（创 45:5）。换言之，虽然他们故意陷害若瑟，天主却化恶行为善工。若瑟选择不计较兄长们的恶行，只集中注意天主的救援。

耶稣同样被最亲近的人背弃，被最贴身的人出卖。然而，天主却在当中工作，化腐朽为神奇。我们都是借着耶稣的苦难而获得救赎。耶稣派遣宗徒们出外传教，好让民众都能经验到天主的治愈，对生命抱希望。为甚么耶稣嘱咐宗徒们出外不要备下金银铜钱，也不要带两件内衣？这是教他们要依靠天主，要相信天主自会照料。

天主照顾了若瑟。天主照顾了宗徒们。天主同样会照顾我们。主，当我遭到不合理的对待时，请祢教我不要寻求报复，但要信靠祢，仰赖祢的照顾，深信祢必会化腐朽为神奇。

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选读圣盎博罗削主教：圣咏118首释义

(Nn. 12.13-14: CSEL 62, 258-259)

天主的殿宇是圣的；你们就是祂的殿宇

“我父和我要来，在祂内做我们的居所。”应使你们的门户敞开，接纳祂，应向祂开启你的心灵，应在你的心中欢迎祂，如此，你必得见简朴的富裕，平安的珍宝，恩宠的喜乐。要推开你心的门限，站立于“普照众人的”永恒之光的太阳面前。这真光照临众人，除非有人关上自己的门户，他必自绝于永恒之光。如果你关上自己的心门，你便把耶稣拒之门外。虽然，祂能进来，但祂不愿意粗暴地强行闯入，或迫使我们违背自己的意愿准许祂入内。

祂由童贞女所生，祂出离母胎之后，就作了普世之光，以光照众人。凡渴望领受这光辉灿烂的永恒之光的，都受到这光的照耀，黑夜也无法摧毁这光。我们每日经验到夜日更替，但圣德的太阳永不会落下，因为智慧不能使邪恶取代自己的位置。

基督站在门前叩门，这人便是有福的。我们的门就是信德；如果我们的信德足够坚强，整个家室就都平安。基督便由这门进来了。因此，教会在雅歌中说：“我兄弟的声音就在门口。”请听他敲门的声音，请听他请求进来的声音：“我的妹妹，我的未婚妻，我的鸽子，我的完人，请给我开门，因为我的头，蒙上了露水，我的头发沾上了夜露。”

天主圣言最常何时来敲你的门？ —— 就是祂的头沾上夜露的时候。祂藉着爱，眷顾了身处于困难和试探的人，由他们难以禁受的试探中拯救他们。几时祂的身体处于困厄中，祂的头便沾上了夜露。这就是你们必须警醒的时刻，以使新郎来到的时候，发现自己被关在门外，新郎就离开了。倘若你们在熟睡中，你们的心还未完全清醒，祂不敲门，就离你们而去；但是，倘若你们的内心警醒，祂就敲门，并要你们给祂开门。

我们灵魂有一扇门；这门具有门限。“城门，请抬高你们的门楣，永远的门限，请抬高你们的门限，光荣的君王就要进入城内。”倘若你们开启信仰之门，光荣的君王，将在纪念祂苦难的凯旋的行列中，进入祢的房屋。在圣经中，我们曾读到主耶稣曾透过先知说：“请给我开启圣洁之门。”

因此，灵魂有自己的门，并有自己的门限。基督来到这门前敲门；祂也叩击这门限。你要给祂开门，祂愿意进到门内；祂想要入内去寻找正醒寤等待祂的净配。

对答咏 （参看：默3:20；玛24:46）

领：请看，我站在门口敲门，若有人听到我的声音，并给我开门，

答：我就要进到他的屋内，与他共进晚餐，他同我在一起。

领：主人回来的时候，发现自己的仆人正在工作，那仆人便是有福的。

答：我就要进到他的屋内，与他共进晚餐，他同我在一起。

结束祷词

圣父，祢藉着圣子的谦抑自下，扶助了行将堕落的世界。求祢使我们由罪恶中得到解脱，带给我们永远的喜乐。以上所求，是靠祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

亲爱的兄弟姐妹：

昨天（常年期第十四周星期三），我们透过圣玛窦记述的：耶稣在拣选十二门徒之后，首次派遣他们外出传教的事迹。富于仁慈的主基督，愿意我们藉着默观十二宗徒各自的生活背景以及他们各自蒙召的过程，帮助我们重新思考自己的圣召。

今天（常年期第十四周星期四），弥撒福音接着昨天读到的福音。

福音（你们白白得来的，也要白白施舍。）

恭读圣玛窦福音 10:7-15

耶稣对祂的门徒说：“你们去的时候，应这样宣讲：‘天主的国临近了。’要医治病人，使死人复活，使癞病人获得洁净，并要驱逐魔鬼。你们白白得来的，也要白白施舍。你们不要将金子，银子，或铜钱当作自己的腰带；在路上，你们也不可带麻袋， 或两件长袍，或是凉鞋，或是行杖。工人自有自己的报酬。无论你们进了哪个座城，哪个村，要在城中寻找一个相称的人，就在那里住下，直到你们离开为止。你们进入那屋的时候，应祝愿那屋平安。倘若这屋是堪当的，就要使你们的平安临于这屋；倘若是不堪当的，就要使你们的平安仍然归于你们。谁若不愿意接纳你们，或听你们的话 —— 就从这屋，或从这城出去，从你们的脚下抖下尘土。我实在给你们说：审判之日，索多玛和哈摩辣所受的惩罚，比那城所受的惩罚还要轻。”——基督的福音。

省思

日常生活中，我们时常会与别人沟通和交流，并与他们产生交集。当我们与他们来往时，我们时常会为了满足自己的私利，想要从他们身上获取好处，以满足我们自身的需要。当我们在参与天主子民的集会时，我们时常会看到那些愿意将通过自己的双手取得的劳动成果奉献给天主的兄弟姐妹，他们以自己的实际行动，在生活中承行天主教导我们的一切。但这一切，与耶稣要求我们做到的，还差的很远。

今天耶稣要求祂的门徒，也就是我们，不再是在生活中只关心和爱护那些身患疾病的人，相反，祂要求我们通过自己的实际行动，帮助那些受困于这个世界的人，由于原祖父母的背命，当他们出离母胎时，便与我们一样，沾染上了原罪， 生活在罪恶和魔鬼的奴役下。当我们在基督的爱内，藉着领受基督的洗礼，在基督的圣肋之水中一次而又永久地洗净了自己的原罪时，我们便摆脱了因原罪给我们带来的束缚，我们便不再生活在魔鬼的奴役下了。也不再是在生活中只关心那些因各种原因，心灵受到创伤的人，相反，祂要求我们通过自己的实际行动，效法祂的无限仁慈，通过向主献上恳切的祈祷，好使他们能与我们一样，在领受基督的圣洗后，与我们一起领受圣神，好能与所有领受圣神的兄弟姐妹，共同分享基督永恒天主性的生命，并在基督的无限慈爱内，汲取丰富的养分。

日常生活中，当我们决定去做某事时，我们时常会为自己做的决定，进行权衡。当我们为自己的决定进行权衡时，我们时常会考虑为了达成预先设定的目标，需要付出多少成本，甚至会为此进行精确计算。当我们在选择向世界宣传天国的福音时，我们时常会按照我们自己的意愿选择宣讲福音的对象和地区，因为在我们看来，那些与我们生活相近，经济收入与我们相仿的，才是我们愿意结交的，才是我们愿意向他们宣讲的。

今天耶稣要求祂的门徒，也就是我们，应当在一切事上随从圣神的引导，而非随从这个世界的主人。这个世界的主人 —— 魔鬼和它的使者，时常会通过属于这个世界的一切来迷惑我们，并使我们沉迷其中。当我们深陷魔鬼和它的使者给我们设下的重重陷阱时，我们便会为了争取属于这个世界的话语权而向世界宣讲，而非为了给天主之国争取更多圣善的子民而宣讲。

日常生活中，我们时常会为了能在这个世界上有更好的生活而努力工作。当我们选择一份工作时，我们时常会考虑这份工作给我们带来的安全感，满足感和幸福感，却很少考虑他人会因我们所做的一切，从我们身上获得他们渴望得到的平安和喜乐。当我们在参与天主子民的集会 —— 感恩弥撒圣祭时，我们时常会在基督的爱内，向在场与我们一起，参与感恩祭的兄弟姐妹互祝平安。当我们向他们互祝平安时，我们时常将我们的平安，与那些与我们友好的兄弟姐妹分享，却不愿意将我们的平安，与那些在各方面与我们存在分歧的兄弟姐妹分享。

今天耶稣要求祂的门徒，也就是我们，应当将天主赏赐给我们的平安和喜乐，通过我们生活中所行的一切，向一切受造物分享。我们时常会因各种原因，失去天主赏赐给我们的平安，以及属于天主子女的自由。当我们失去属于天主子女的自由时，我们时常会通过修和圣事向天主寻求修好。富于仁慈的天主，愿意藉着祂仆人的服务与我们重修旧好，并使我们因他们的圣职服务，内心重新获得真正的平安和喜乐。当我们重新获得天主赏赐的平安和喜乐后，就应当立即通过自己的行动，将天主赏赐的平安和喜乐，向众人分享，为使众人因我们所行的一切，能与我们一样，获得天主赏赐给他们的平安和喜乐。

日常生活中，我们时常会面对在某些事上与我们存在不同立场和观点的人。当我们与他们相遇时，我们时常会因与他们发生激烈的争执变得心烦意乱，甚至会为此失去属于天主儿女的自由。我们也会时常遇到那些在信仰上与我们持不同立场的兄弟姐妹。当我们与他们相遇时，在起初，我们仍愿意与他们进行交谈，并试图通过我们的行动，使他们放弃固有的思想，并能与我们一样，共同领受天主藉着祂的教会向我们宣讲的一切，好能获得丰富的恩宠。但当我们发现，我们这样做，不但没能改变他们的观点，却激发了更大的冲突，并一发不可收拾。

今天耶稣要求祂的门徒，也就是我们，应当在一切事上承行祂的圣意，并随从圣神的引导，而非属于我们自己和这个世界的主人的引导。如果我们时常随从圣神的引导，那么，我们定能获得属于天主赏赐给我们的平安和喜乐，我们定会遵照救主的训示，通过自己所行的一切，将基督赏赐给这个世界的平安和喜乐，通过我们所行的一切，向一切受造物分享。现在，让我们一起向天父献上祈祷：

祈祷

圣父，祢藉着圣子的谦抑自下，扶助了行将堕落的世界。求祢使我们由罪恶中得到解脱，带给我们永远的喜乐。以上所求，是靠祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

（如需转载，请注明来源）

本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词

读经一：创44:18-21,23B-29;45:1-5

答唱咏：咏105(104):16-17,18-19,20-21

福音：玛10:7-15

诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期四诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第十四主日晨祷。

晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第二周星期四晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第二周星期四日间祈祷。

晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第二周星期四晚祷。

夜祷：星期四夜祷。

常年期第十四主日晨祷结束祷词

圣父，祢藉着圣子的谦抑自下，扶助了行将堕落的世界。求祢使我们由罪恶中得到解脱，带给我们永远的喜乐。以上所求，是靠祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，永生永王。亚孟。

常年期第十四周星期四 弥撒

进堂咏 （参看：咏48(47):10-11）

上主，我们在祢的殿内领受了祢的慈爱。天主，祢的称誉，如同祢的名号，达至地极；祢的右手全充满救恩的正义。

集祷经

天主，祢以祢圣子的谦抑自下，扶助了行将堕落的世界。求祢使祢的信众充满喜乐，因为祢已使他们脱离罪恶的奴役，求祢也赐给他们永远的幸福。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一（若瑟向自己的弟兄表明身份）

恭读创世纪  44:18-21,23B-29;45:1-5

犹大来到若瑟跟前说：“我主，我求你，让你的仆人恳求我的主人，不要向你的仆人动怒，因为你与法郎是同等的。我的主人问你的仆人：‘你们是否有一个父亲，或是其他兄弟？’我们曾这样对我主说：‘我们有一个年迈的父亲，一个年幼的弟弟，这弟弟是他老年的时候得到的幼儿；他的弟弟已经死了，因此他的母亲只剩下唯一一个儿子了，他的父亲宠爱他。’于是，你给你的仆人说：‘带他下来，使我的眼目能看见他。除非你们最年幼的弟兄同你们一起前来，你们必再也不会出现在我面前。’我们回到你的仆人，我们的父亲那里去的时候，我们将我们主所说的话报告给了父亲。”

“后来，我们的父亲叫我回来，为家族购买一些食物。于是，我们提醒他说：“我们不能下到那里去，除非我们最年幼的弟兄与我们同往，我们才能去，因为如果我们最年幼的弟兄不同我们在一起，我们不能见到那人。于是，你的仆人，我们的父亲曾说对我们说：‘正如你所知的那样。我的妻子生了两个孩子。然而，他们中的一个失踪了，我推定他一定是被野兽撕裂了；因为我再也没过他。倘若你们这个从我这里拿走，一些灾祸就要临到他身上，你必要使白发的我，在痛苦中下降阴府。

若瑟在他的侍从面前再也控制不住自己，他呼号说：“众人都离开我吧。”若瑟向自己的哥哥们表明身份的时候，没有其他人在场。但是，若瑟放声大哭，致使埃及人听到他，这消息就传进法郎的宫殿。“我是若瑟。”他对自己的哥哥们说：“我的父亲还健康吗？”但是他的兄弟不能回答，他们对他都目瞪口呆。

若瑟对自己的哥哥们说：“离我近一些。”他们就这样做了。若瑟说：“我是你们的弟弟若瑟，你们曾在埃及把我卖了。但是现在，你们不要忧愁，也不要因把我卖到这里而感到自责。因为天主为了保全你们的性命，天主在你们之前，把我派遣到这里来。”

答唱咏　咏105(104):16-17,18-19,20-21

【答】请你们记忆上主所做的惊人事迹。（参看：咏105(104):5A）或

【答】阿肋路亚。

领：天主在地上降下饥荒，破坏他们栽种的作物时，天主在他们之前派遣一人，被卖作奴隶的若瑟。【答】

领：他们给他的双足扣上脚镣，并用锁链将其束缚，直到他的预言得到应验，上主的话在他身上得到证实。【答】

领：君王派人将他释放，使他自由宰制人民。君王立他作皇室的总管，令人宰制他的一切产业。【答】

福音前欢呼 （参看：谷1:15）

【答】阿肋路亚。领：天主的国来临了，悔改并信从福音吧。【答】阿肋路亚。

福音（你们白白得来的，也要白白施舍。）

恭读圣玛窦福音 10:7-15

耶稣对祂的门徒说：“你们去的时候，应这样宣讲：‘天主的国临近了。’要医治病人，使死人复活，使癞病人获得洁净，并要驱逐魔鬼。你们白白得来的，也要白白施舍。你们不要将金子，银子，或铜钱当作自己的腰带；在路上，你们也不可带麻袋， 或两件长袍，或是凉鞋，或是行杖。工人自有自己的报酬。无论你们进了哪个座城，哪个村，要在城中寻找一个相称的人，就在那里住下，直到你们离开为止。你们进入那屋的时候，应祝愿那屋平安。倘若这屋是堪当的，就要使你们的平安临于这屋；倘若是不堪当的，就要使你们的平安仍然归于你们。谁若不愿意接纳你们，或听你们的话 —— 就从这屋，或从这城出去，从你们的脚下抖下尘土。我实在给你们说：审判之日，索多玛和哈摩辣所受的惩罚，比那城所受的惩罚还要轻。”——基督的福音。

信友祷词

主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们聚在一起追念我们蒙主救赎的奥迹，现在我们祈求天父，使整个世界都受到救恩泉水的灌溉。

一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，好使她能在一切境况下，始终为真道作证，不断为天国争取更多圣善的子民。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃，医治世间的一切疾病，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行，好使他们能相称地向世人宣讲天国的福音，妥善牧养基督的羊群。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟，帮助他们在生活中，明辨自己的使命，相称地完成自己的使命。我们同声祈祷。

主祭：仁慈的天主圣父，求祢俯听祢子民的祈祷，赏赐我们所需要的恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经

上主，但愿这向祢的圣名呈上的祭品，能净化我们，日复一日地使我们的行为，接近于天上的生活。

常年期主日颂谢词（教会在圣三奥迹中团结在一起）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢的子女犯了罪，远离了祢，祢却藉祢圣子的血及圣神的德能，使他们重新与祢团聚：正如祢和圣子及圣神只是一个天主，祢召叫人类成为一个子民、基督的奥体、圣神的宫殿、祢的教会，来歌颂祢无比的智慧。

因此，我们随同天使欢跃赞美祢，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（我们宣报基督的奥迹）

主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。我们以热诚的爱德歌颂基督的死亡，以活泼的信德颂扬祂的复活，以坚强的望德期待祂光荣的来临。

因此，我们随同所有天使和圣人，同声赞美祢，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选用更合宜的颂谢词）

领主咏 （参看：咏34(33):9 或 玛11:28）

体验并观看，上主是良善的；投奔于祂的人是有福的。

或

主说：凡劳苦和负重担的，来吧，我要重振你们。

领圣体后经

上主，我们已藉此浩大恩宠，得到滋养。求祢使我们能获得救恩的奖赏，永不止息的赞扬祢。

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读经一（雅各伯的兄弟具有权能）

恭读创世纪  41:55-57;42:5-7A,17-24A

当整个埃及地感到饥饿的时候，人们向法郎哀求食物，法郎指示全体埃及人往若瑟那里去，凡若瑟所吩咐的，都照样去做。饥荒蔓延到整个大地的时候，由于饥荒重创了埃及地，若瑟遂开放所有拥有粮仓的城市，按比例分给埃及人食粮。事实上，全世界都来到若瑟跟前，要按比例获得食粮，因为饥荒已重创了全世界。

以色列子民也在设法获得配额的人群中。

若瑟是国家的总督，分配配额给全体子民。若瑟的兄弟来到，跪在他的面前，俯首贴地，若瑟一见到他们，就认出他们来。但是，若瑟却向他们隐藏了自己本来的身份，严肃地向他们发言。

随后，若瑟将他们拘留在拘留所三天。第三天，若瑟对自己的兄弟说：“你们这样做，你们必要生活；因为我是个敬畏天主的人。倘若你们诚实，只需你们兄弟中的一个，被拘留在监狱中，你们其余人都要为你们饥饿的家族带回食物。但是，你们必须给我带来你们最小的兄弟。如此，你们的话才能得到证实，你们就不至于死。”至于这点，他们同意了。然而，他们彼此说：“诶，因我们的兄弟，我们受到了惩罚。当他哀求我们的时候，我们看见了他的苦恼，却没有理会；因此，这个苦恼才临到我们身上。”勒乌本打断了他们：“难道我没给你们说：不要错对这孩子吗？但是你们不愿意听！现在，他所流的血要向我们追讨了。”当然，兄弟们并不知道，若瑟明白他们说的是什么，因为若瑟是通过一个翻译向他们发言。但是，若瑟转身离开他们的时候，就哭了。——天主的圣言。

答唱咏　咏33(32):1-3,10-11,18-19

【答】上主，愿祢的仁慈临于我们，有如我们对祢的信靠。（参看：咏17(16):15A）

领：弹着竖琴，称谢上主；弹奏十弦琴，赞颂上主。应向上主歌唱新歌；在欢呼声中，奏乐吟哦。【答】

领：上主使列国的计划归于虚无；祂挫败了人们的计谋。但上主的措置永远存立，祂心中的计谋，世代常传。【答】

领：但是，看，上主的眼目垂视那敬畏祂的人，眷顾于那寄望于祂仁慈的人。为拯救他们脱离死亡，在饥荒中保全他们。【答】

福音（你们要往以色列家迷失的羊那里去。）

恭读圣玛窦福音 10:1-7

耶稣召集那十二人来，赐给他们制伏不洁之神的权柄，可以驱逐他们，可以医治各种灾殃和各种病症。这是那十二宗徒的名字：被称作伯多禄的西满，以及他的兄弟安德肋；载伯德的儿子雅各伯，和他的兄弟若望；斐理伯和巴尔多禄茂，多默和税吏玛窦，阿尔斐的儿子雅各伯和达陡；称作客纳罕人的西满，以及负卖耶稣的依斯加略人犹达斯。

耶稣派遣那十二人出去，在他们后面嘱咐他们说：“你们不要进到外邦人的地区，或进到撒玛黎雅人的城。而是要往以色列家迷失的羊那里去。你们去的时候，应这样宣讲：天主的国临近了。”——基督的福音。

省思

每部福音都有提及主耶稣十二位宗徒的事迹，玛窦福音更清楚列明他们的名字。主耶稣召唤门徒是为了与他们分享祂的权柄，这些权柄并不是世俗中一般人所追求的权力或财富，而是宣讲天国福音的德能。十二人当中虽然有负卖耶稣的犹达斯依斯加略，也有在主受难时三次不认主的伯多禄。但耶稣却很看重他们，并委以重任。耶稣清楚知道他们的任务并不简单，祂也给予他们足够的恩宠，好让他们能履行他们被委派的工程。十二人蒙召组成的团体，有着不同背景和不同个性的成员，与现代教会有着一样的多元性。他们当时信赖耶稣，就如我们现在所做的一样。

今天在默观中，我们可以更深入地看看这个在主耶稣身边的团体如何生活，他们又是如何活出主耶稣的教导，如何响应他们各自的圣召。与此同时，我们也可以反省自己如何完成主所委派的使命工程。

主耶稣，祢愿意人与祢合作共同建立天国， 求祢赐给我们充沛的恩宠，好使我们能全力以赴去宣讲天国福音。

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选读题为“十二宗徒的教导”的古老文献

(Nn. 9,1-10,6:14,1-3: Funk 2,19-22,26)

论感恩祭

你们要这样举行感恩祭：要对圣爵说：“圣父，为祢的仆人，达味神圣的葡萄树，我们感谢祢，因为祢藉着祢的仆人耶稣，将这一切启示给我们。愿光荣归于祢，直到永远。”

要对被擘开的饼说：“圣父，我们称谢祢，因为祢藉着祢的仆人耶稣，将生命和智识启示给我们。愿光荣归于祢，直到永远。正如我们将散落于山间的，被擘开的饼收集起来，聚拢一处，愿祢的教会，自地极聚集一处，进入祢的王国。因为光荣和能力，藉着耶稣基督，归于祢，直到永远。”

除了那些有因主的名号领受洗礼的人以外，不要让任何人吃喝你们的圣祭。因为主的声明在此处也同样有效：“不要将圣物给小狗。”

几时你们吃完这圣筵，应当这样称谢：“圣父，我们感谢祢，因为祢将祢的圣名铭刻在我们心上。我们感谢祢，因为祢藉着祢的仆人耶稣，将信仰的智识和永生启示给我们。光荣归于祢，直到永远。全能的宰制者，为了祢的圣名，祢创造了万有；祢赐给人食物，赐给饮料供人饮用，好使他们能称谢祢。如今，祢藉着祢的仆人耶稣，以属灵的食粮和饮料，并以永远的生命，眷顾了我们。总之，我们感谢祢，因为祢是全能的。光荣归于祢，直到永远。”

“上主，请记忆祢的教会，拯救她脱离一切邪恶。按祢的慈爱，使她达至完美；一旦她得到了圣化，求祢从四面的风聚集她，使她进入祢为她预备的王国。因为权能和光荣，归于祢直到永远。”

“愿恩宠来临，愿此世消逝！贺三纳于达味的天主。谁若是圣者，就让他来。谁若不是圣者，应让他悔改。玛拉纳塔。亚孟。”

在主日，当你们聚集一处，擘饼并举行感恩祭时。你们应首先承认自己的过犯，好使你们的祭品得到净化。若有人与自己近人争吵，不应让使这人加入你们，直到他已得到修好。你们的祭献不应受到玷污。在这方面，上主曾说：“无论何时何地，应当向我献上纯洁的牺牲。我是伟大的君王 —— 上主这样说 —— 我的名号，在列邦中，应是神圣的。”

对答咏 （参看：格前10:16-17）

领：我们祝福的杯爵，不是有份于基督的血吗？

答：我们所擘开的饼，不是有份于基督的身体吗？

领：因为我们虽然众多，却只有一个饼，因为我们都分享同一个饼。

答：我们所擘开的饼，不是有份于基督的身体吗？

结束祷词

圣父，祢藉着圣子的谦抑自下，扶助了行将堕落的世界。求祢使我们由罪恶中得到解脱，带给我们永远的喜乐。以上所求，是靠祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，永生永王。亚孟。

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亲爱的兄弟姐妹：

昨天（常年期第十四周星期二），我们透过圣玛窦记述的，耶稣在给一个不能说话的附魔人驱逐了魔鬼以后，祂医治了各种病症，各种灾殃以后，祂提醒自己的门徒不要忘记为庄稼能得到收割而祈祷的事迹，试着重新反思我们对圣召的认识，逐渐分辨自己的圣召。

今天是常年期第十四周星期三，弥撒福音接着昨天读到的福音，取自圣玛窦福音。

福音（你们要往以色列家迷失的羊那里去。）

恭读圣玛窦福音 10:1-7

耶稣召集那十二人来，赐给他们制伏不洁之神的权柄，可以驱逐他们，可以医治各种灾殃和各种病症。这是那十二宗徒的名字：被称作伯多禄的西满，以及他的兄弟安德肋；载伯德的儿子雅各伯，和他的兄弟若望；斐理伯和巴尔多禄茂，多默和税吏玛窦，阿尔斐的儿子雅各伯和达陡；称作客纳罕人的西满，以及负卖耶稣的依斯加略人犹达斯。

耶稣派遣那十二人出去，在他们后面嘱咐他们说：“你们不要进到外邦人的地区，或进到撒玛黎雅人的城。而是要往以色列家迷失的羊那里去。你们去的时候，应这样宣讲：天主的国临近了。”——基督的福音。

省思

我们时常如同当年耶稣初次派遣门徒外出宣传福音时，祂所看到的那些群众一样，生活在各种艰难困苦中（参看：玛9:36-38），当我们身处于如此艰难困苦时，我们时常会如同那一夜，耶稣与祂的十二宗徒一同渡海时，门徒因遭遇强劲的风暴，他们对耶稣说：“师傅！我们要丧亡了！”（参看：谷4:35-39）因为在我们看来，天主似乎不再怜爱我们了。事实上，富于仁慈的天主，祂并没有将我们弃置不顾，更没有使我们长久地生活在罪恶，以及由罪恶给我们带来的丧亡之中，赐下了祂的独生子，以祂在十字架上所作的牺牲，为我们所犯的一切罪恶，奉献了赎罪祭，使我们与祂重修旧好。如此，基督作了新约的中保，以祂的死亡补赎了在先前的盟约之下所有的罪过，好使那些蒙召的人，获得所应许的产业。（参看：希9:15-16）因为，在起初，因第一亚当和第一厄娃的违命，使得我们自出离母胎时，便沾染上了原罪，陷入了丧亡之中，但第二亚当 —— 基督 —— 以祂在十字架上倾流的宝血，“以大声哀号和眼泪，向那能救祂脱离死亡的天主，献上了祈祷和恳求”（参看：希5:7），当祂悬在十字架上时，祂向天父祈求说：“父啊，宽赦他们吧！因为他们不知道他们做的是什么。”（路23:34）当祂的肋旁被兵士的枪刺透时，立时流出了血和水（参看：若19:34）我们正是在祂的圣肋之中流出的血和水中，洗净了我们所沾染上的原罪的罪污，归于基督，与基督同死，与祂同葬，为能与祂相结合，好使我们能藉着与祂相似的复活与祂结合，在祂内开始新的生活。（参看：罗6:4-5）

亲爱的主内！当我们领受了基督的圣洗以后，我们的仇敌 —— 魔鬼，它仍不愿意放弃任何一个能使我们丧亡的机会。甚至有某些时候，当我们陷入魔鬼和它的使者给我们设下的圈套时，我们时常会迷失自我。当我们在生活中迷失时，富于仁慈的主基督，便派遣祂的门徒来到我们中间，一如基督派遣祂的门徒往以色列迷失了的羊那里去（参看：玛10:5-8）帮助我们战胜魔鬼，如同慈父的一般，赦免我们所犯的各种罪愆，帮助我们改过自新，好能承受天主的国和它的义德。事实上，在那些接受基督初次派遣的门徒中，有些是捕鱼的，他们凭借着自己的双手养活自己，一如称为伯多禄的西满，和他的兄弟安德肋，载伯德的儿子雅各伯和他的弟弟若望；（参看：玛10:2）有些则是接受过良好教育的，一如税吏玛窦。（参看：玛10:3）他们每人的生活背景以及人际关系各不相同，性格也各不相同。但基督并没有改变他们，而是邀请他们外出，将由祂那里听到的一切，向一切受造物宣讲，为使众人因他们的宣讲，由罪恶及死亡中得到解脱。

亲爱的主内！我们也如同他们一样，在生活中，蒙受基督的召叫，藉着领受基督的圣洗，以及圣神的傅油，由罪恶及死亡中得到解脱，藉着领受同一个圣体圣血，在基督内获得充分的滋养。当我们的灵魂和肉身，获得充分的滋养以后，就应当如同宗徒一样，在每日的生活中，时时处处实践基督教导的一切，不断在世人面前为真道作证，好使世人因默观天主透过我们为他们所做的一切，得以信从福音，归向天主。当我们通过辛勤的付出，获得世人的嘉许时，我们仍要归光荣于天主，因为我们所做的一切，都是我们应当做的。

祈祷

圣父，祢藉着圣子的谦抑自下，扶助了行将堕落的世界。求祢使我们由罪恶中得到解脱，带给我们永远的喜乐。以上所求，是靠祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，永生永王。亚孟。

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