月度归档： 2021年7月

本主日弥撒、光荣经、信经、常年期主日颂谢词

读经一：亚7:12-15

答唱咏：咏85(84):9-10,11-12,13-14

读经二：弗1:3-14 (短式：弗1:3-10)

福音：谷6:7-13

诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周主日诵读；诵读日课采用本日诵读；念讚主诗；结束祷词采用本主日诵读。

晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晨祷祷词采用圣咏集第三周主日晨祷；讚主曲对经；晨祷祷词采用本主日晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏采用圣咏集第三周主日日间祈祷；结束祷词采用本主日晨祷。

晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晚祷祷词采用圣咏集第三周主日第二晚祷；谢主曲对经采用常年期第十四主日第二晚祷；结束祷词采用常年期第十五主日晨祷。

夜祷：主日第二夜祷。

常年期第十五主日晨祷结束祷词

天主，我们的父，祢以真理之光，将我们导向基督的行径。愿所有追随基督的人，都能弃绝一切相反福音的事物。

或

天主，祢曾将真理之光，显示给误入迷途的人，好使他们能归回正途。求祢施恩于所有宣认自己是基督徒的人信德，好使他们能弃绝一切相反基督之名的事物，竭力寻求天主的一切荣耀。

常年期第十五主日 弥撒

进堂咏 （参看：咏17(16):15）

至于我，我要因正义得见祢的面容；我要满渥祢光荣的景象。

集祷经

天主，祢曾将真理之光，显示给误入迷途的人，好使他们能归回正途。求祢施恩于所有宣认自己是基督徒的人信德，好使他们能弃绝一切相反基督之名的事物，竭力寻求天主的一切荣耀。

读经一（神视者，走吧，向我的百姓以色列讲预言吧。）

恭读亚毛斯先知书  7:12-15

贝特耳的司祭阿玛责雅对亚毛斯说：“神视者，滚开吧，逃到犹大地去吧！在那里，藉讲预言糊口吧，在贝特耳，不可再讲预言；因为这里是国王的禁区，是王国的殿宇。”亚毛斯回答阿玛责雅说：“我不是先知，也不是先知团体中的一个；我是一个牧养人，一个修剪香柏木的人。我赶羊的时候，上主带走了我，并给我说：‘去，向我的子民以色列讲预言吧。’”——天主的圣言。

答唱咏　咏85(84):9-10,11-12,13-14

【答】上主，求祢使我们得见祢的仁慈，并赐给我们祢的救恩。（参看：咏85(84):8）

领：我要听天主所宣示的；上主 —— 因为祂宣示和平。祂的救恩，真亲近所有敬畏祂的人，使光荣在我们地上久存。【答】

领：仁慈与真理必要相遇；公道与和平必要相亲。地上要生出真理，公道必要由天上俯视下地。【答】

领：上主自己要赐下祂的恩惠；我们的土地必要丰收。正义要祂的面前行走，为祂的脚步预备行径。【答】

读经二（世界受造之前，天主已在基督内拣选我们。）

恭读圣保禄宗徒致厄弗所书  1:3-14 (短式：弗1:3-10 见【】内部分)

【愿天主和我们的主耶稣基督的父受赞美，祂在天上，在基督内，以各种属灵的祝福，祝福了我们，如同祂在创世之前，在祂内拣选我们一样，使我们在祂面前，成为圣洁且毫无瑕疵的人。在爱中，祂按照自己愿意的恩宠，已预定我们藉着耶稣基督做义子，并归于祂，为赞颂祂在爱中赐给我们的恩宠的光荣。在祂内，我们藉着祂的血得到了救赎，按照祂倾注在我们身上的，丰富的恩宠，赐给我们罪赦。祂按自己的一切智识和明达，使我们知道祂旨意的奥秘，就是照祂的旨意，时期一满，在祂爱子内所定的计划，使天上和地上的万有，总归于基督。】在祂内，我们也是被拣选的，按照自己的旨意，完成万事的那一位所预定的，好使我们能存留，为赞颂祂的光荣。祂就是我们首先寄望的基督。你们也已在祂内聆听了真理之言，就是使你们得救的福音，并已相信祂，领受恩许圣神的印证，这圣神就是我们产业的保证，因天主所受的苦难，得到救赎，为赞颂祂的光荣。——天主的圣言。

福音前欢呼 （参看：弗1:17-18）

【答】阿肋路亚。领：愿我们的主耶稣基督的父，照亮我们心灵的眼目，使我我们知道，属于我们蒙召的希望是什么。【答】阿肋路亚。

福音（你们什么也不要带。）

恭读圣马尔谷福音 6:7-13

耶稣召集那十二人，开始两个两个派遣他们出去，并赐给他们制伏邪魔的权柄。祂嘱咐他们除了一根行杖以外，什么也不要带 —— 不要带食物，不要带口袋，不要在自己的腰带里带上金钱。然而，他们要穿上凉鞋，但是不要穿两件内衣。耶稣对他们说：“你们进了哪一家，就应在那里住下，直到你们离开。那里若不欢迎你们，或不听从你们，就从那里离开，并抖下你们脚上的灰土，作为相反他们的凭据。”于是，他们就出去，宣讲悔改。十二人驱逐了许多魔鬼，给许多病人傅油，并治好了他们。——基督的福音。

信友祷词

主祭：亲爱的兄弟姐妹：全能的圣父愿意所有的人获得救恩，并认识真理。现在，让我们恳求地向祂祈求：

一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领她，赐给教会坚强的信德，使她能在一切境况下，始终为真道作证，不断为天国争取圣善的子民。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃，医治世上的一切病患，恩赐世上的居民，早日脱离痛苦，重获永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主加增他们的勇力，并赐给他们智识和明达，好使他们能相称牧养基督的羊群，带领基督的群羊，走向成圣。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行，使他们能慷慨地奉献自己的一生，相称地完成自己的使命。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主赐给我们一颗纯洁的心，使我们能手洁心净，不慕虚幻地追随基督，满怀对天乡的憧憬，藉刻苦的补赎和祈祷，善度今世生活的每一天。我们同声祈祷。

主祭：天主，祢是我们的依靠，我们的力量；求祢大发慈悲，俯听我们的祈祷，恩赐我们诚心所求的恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经

上主，求祢垂顾祢的教会，在祈祷中向祢呈上的礼品，使它成为祢信众的食粮，使他们能更圣善的事奉祢。

常年期主日颂谢词（救恩史）

主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为基督的诞生革新了人类的腐旧，祂的苦难洗去了我们的罪恶；祂死而复活，领我们走上了永生之路；祂升了天，给我们开启了天国之门。

因此，我们随同所有天使和圣人，同声赞颂祢，不停地欢呼：

或

常年期主日颂谢词（教会在圣三奥迹中团结在一起）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢的子女犯罪，远离了祢，祢却藉祢圣子的血及圣神的德能，使他们重新与祢团聚：正如祢和圣子及圣神只是一个天主，祢召叫人类与为一个子民，基督的奥体、圣神的宫殿、祢的教会，来歌颂祢无比的智慧。

因此，我们随同所有天使欢跃赞美祢，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选用更合宜的颂谢词）

领主咏 （参看：咏84(83):4-5 或 若6:57）

上主，万军的天主，我的君王，我的天主，麻雀寻得了住处，靠近祢的祭台，为自己的幼雏建筑了窝巢。居住在祢圣殿的人，永远歌颂祢的人，真是有福。

或

主说：凡吃我的血，并喝我的血，必存留在我内，我也在他内。

领圣体后经

上主，我们藉着参与这项奥迹，已饱飨了天上的食粮；但愿救赎的功效，在我们身上，日渐成长。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

读经一（天主已将邪恶的计划，变成了好事。）

恭读创世纪  49:29-32; 50:15-26A

若瑟这样嘱付自己的儿子：“由于我快要被接到我的亲族那里，就请把我葬在赫特人厄斐龙的田地里，就是在客纳罕地方，面朝玛默勒的玛革培拉的，亚巴郎从赫特人厄斐龙那里购得用作坟地的山洞里。在那里，亚巴郎埋葬了自己的妻子撒辣，同样，依撒格和他的妻子黎贝加也葬在那里，我也在那里葬了里阿 —— 那田地和山洞是从赫特人那里买来的。”

他们的父亲死后，若瑟的兄弟就感到害怕，他们想：“也许若瑟对我们怀恨在心，计划报复我们对他所做的一切错事！”于是，他们来到若瑟那里说：“你的父亲去世之前，他曾给我们这样的指示：‘你们要对若瑟说：雅各伯恳求你宽恕你兄弟对你所作的欺诈罪行，他们曾残忍地对待了你。’因此，求你宽恕我们，你父亲的天主的仆人所做的恶事。”他们对若瑟说这话的时候，若瑟放声大哭了起来。若瑟的兄弟继续前行，俯伏在他跟前说：“让我们做你的奴仆吧！”若瑟却回答他们说：“不要怕？难道我能取代天主吗？尽管你们意图伤害我，天主却有意将这事成为好事，现在就是这事的结局：许多人的性命得到存留。因此，不要害怕，我必供养你们和你们的后裔。”如此，若瑟藉友善的对他们说话，抚慰了他们。

若瑟同他父亲的家族住在埃及。他活了一百十岁。他看见了厄弗辣因的孩子，直到第三代子孙；以及默纳协的儿子玛基尔的孩子们，也都在若瑟的膝下生活。若瑟对自己的兄弟们说：“我快要死了。天主真要看顾你们，带你们离开这个地方，进入祂向亚巴郎，依撒格誓许的地方。”接着，他叫以色列的孩子们起誓说：“几时天主照料你们，你们必须将我的骨骸，从这个地方，与你们一起带去。”若瑟死了，享年一百十岁。——天主的圣言。

答唱咏　咏105(104):1-2,3-4,6-7

【答】卑微的人，你们应当喜乐；愿你们的心，满心喜乐。（参看：咏69(68):33）

领：请称谢上主，呼号祂的名字；使万民知晓祂的一切作为。请向祂歌颂，向祂讴歌，传述祂的一切神妙化工。【答】

领：请归光荣于祂的圣名；愿寻求上主的人，乐满心中！应不断寻求上主的勇力，不断寻求事奉祂。【答】

领：你们是祂的仆人，亚巴郎的后裔，是祂拣选的雅各伯的子孙！祂是上主，是我们的天主；祂的判断弥漫大地。【答】

福音（现在所隐藏的事，将要必被揭露出来。）

恭读圣玛窦福音 10:24-33

耶稣对祂的门徒说：“没有门徒大过自己师傅的，没有仆人高过自己主人的。门徒肖似自己的师傅，仆人肖似自己的主人，为他们已足够了。如果他们称自己的家主‘贝尔则步’，对他们自己的家人又会如何呢？因此，不要害怕他们。没有隐藏的事，将来不被揭露出来的，没有秘密，将来不被人知道的。我暗中对你们说的，应在光明中讲出来；你们耳语听到的，要在屋顶宣讲出来。你们不要害怕那能杀害肉身，却不能杀害灵魂，而要害怕那能在地狱中同时毁灭灵魂和肉身的。两只麻雀不是卖作一个钱币吗？没有你们天父的许可，它们一只也不会掉在地上。甚至你们的头发也被数过了。因此，不要害怕，你们比许多麻雀更值钱呢。凡在他人前面承认我的，我必在我的天父面前承认他，凡在他人面前否认我的，我必在我的天父面前否认他。”——基督的福音。

省思

借着「没有徒弟胜过师傅」这个模拟，耶稣告诉我们，作祂的门徒，也会像祂一样遭受来自世界的压迫与逼害，正如耶稣在另一处所说的：「如果人们迫害了我，也要迫害你们」（若15:20）。今天的世界依然是这样，无论教会如何声嘶力竭地呼喊，基督徒的价值观依然在不断地遭到无视，甚至排挤。

更值得我们警醒的是，当今世界对我们的迫害，往往不再是杀害性命的棍棒刀枪，而是对爱和真理的冷漠。在我们身边，也许没有人对我们威言恫吓，却充满着物质主义、消费主义和道德相对主义所编织的花言巧语。它们正在侵蚀我们的灵魂，而这也正是耶稣在福音中告诫我们应当警醒和害怕的。

教宗方济各曾在一篇讲道中呼吁众人「在追随基督的路上逆流而行」，就是要我们在这汹涌的世俗文化潮流中保持清醒，始终注目效法基督，活出天主子女的身分，成为照亮世界的点点星光。

主，求祢使我常能认清仇敌的陷阱，紧紧地跟随祢，走真正的生命道路。

© 全属于祢 & 台湾天主教福传祈祷会 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

选读圣奥斯定主教：圣咏释义

(Ps. 126,2 CCL 40, 1857, 1858)

耶稣基督，真撒罗满

撒罗满为上主建筑的圣殿，是教会未来的预象，也是天主奥体的预象。为此，基督在福音中说：“这座被摧毁的圣殿，三日内，我要使它再建起来。”因为，如同撒罗满建筑了一座古圣殿，同样，真撒罗满，真缔造和平者，我们的主耶稣基督，为自己建筑了一座圣殿。撒罗满的意思是：缔造和平者；然而，耶稣是真缔造和平者，祂就是保禄所说：“祂是我们的和平，使双方合而为一。”真缔造和平者使出自不同角度的墙壁在祂内合而为一，祂自己就是角石。一面墙壁是由受过割损的所形成的，另一面墙壁是未受过割损的信者。祂使这两个民族合一，形成一个教会，祂自己就是这教会的角石，因此，祂是真缔造和平者。

因此，达味和贝特舍巴的儿子，撒罗满作以色列王的时候，他建筑了自己的殿宇，他的行动，好似基督 —— 真撒罗满与缔造和平者的预像。但是，我不认为古时的撒罗满 —— 基督的预表 —— 真建筑了天主的居所。正如圣咏的开端这样说：“除非上主兴工建屋，建筑的人所做的，都是徒劳的。”如此，是上主建筑了这屋；是主耶稣建筑了自己的居所。许多人在建筑的事情上操劳，除非祂亲自建筑，“建筑这屋的人，徒然劳碌。”

谁是在这事上操劳的人？是那所有在教会内宣讲天主圣言的人，是所有施行圣事的人。如今，我们都在忙碌，都在工作，都在建筑，在我们之前，别人也在忙碌，也在工作，也在建筑；不过，除非上主建筑这屋，“建筑这屋的人，徒然劳碌。”宗徒，特别是保禄宗徒，他看见有些人堕落了，就说：“你们谨守了日子，年份，月份，季节；我恐怕我为你们白白劳碌了。”因为他觉察到，在自己身内建筑的，是天主的建筑，他忧愁，是因为他为了他们所做的操劳，为他们毫无益处。因此，我们是从外面讲的，但他却是由身内建筑的。我们注意到，你们正在听；唯独祂知道你们正思考的，因为祂洞悉我们的思想。祂是那建筑，劝勉，警告，开启明悟，将你们的理智，转变成为信仰的行动。但是，我们是祂的臣仆，是祂的劳工，我们也如同祂的工人一样工作。

对答咏

领：圣殿建成的时候，上主的光荣充满它的庭院；君王欣然说：

答：上主，以色列的天主，因祂向我的父亲达味所作的恩许，当受赞美。

领：你们摧毁这座圣殿，三天内，我必要重建他。

答：上主，以色列的天主，因祂向我的父亲达味所作的恩许，当受赞美。

结束祷词

圣父，祢藉着圣子的谦抑自下，扶助了行将堕落的世界。求祢使我们由罪恶中得到解脱，带给我们永远的喜乐。以上所求，是靠祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

亲爱的兄弟姐妹：

我们偕同普世的教会，一齐在昨天举行圣赵荣（奥斯定）司铎及同伴殉道（自由纪念）的敬礼日。富于仁慈的主基督，透过圣玛窦记述的，祂派遣自己的十二宗徒出去传教，授给他们各种权柄，好能驱逐魔鬼，医治各种病症，并医治各种灾殃时，祂对自己门徒所说的一番话。藉着默观，我们试着重新思考，在生活中，我们与天主，以及天主所创造的这个世界的关系。

今天的弥撒福音接着昨天读到的福音，继续取自圣玛窦福音。

福音（现在所隐藏的事，将要必被揭露出来。）

恭读圣玛窦福音 10:24-33

耶稣对祂的门徒说：“没有门徒大过自己师傅的，没有仆人高过自己主人的。门徒肖似自己的师傅，仆人肖似自己的主人，为他们已足够了。如果他们称自己的家主‘贝尔则步’，对他们自己的家人又会如何呢？因此，不要害怕他们。没有隐藏的事，将来不被揭露出来的，没有秘密，将来不被人知道的。我暗中对你们说的，应在光明中讲出来；你们耳语听到的，要在屋顶宣讲出来。你们不要害怕那能杀害肉身，却不能杀害灵魂，而要害怕那能在地狱中同时毁灭灵魂和肉身的。两只麻雀不是卖作一个钱币吗？没有你们天父的许可，它们一只也不会掉在地上。甚至你们的头发也被数过了。因此，不要害怕，你们比许多麻雀更值钱呢。凡在他人前面承认我的，我必在我的天父面前承认他，凡在他人面前否认我的，我必在我的天父面前否认他。”——基督的福音。

省思

我们在每日的生活中，时常会与人发生来往，那些与我们发生来往的人中，有些是接受过良好教育的，比如：当我们求学时，那些教给我们各种生存的技能和本领的老师，便是我们人生旅途中的明灯，使我们能在此变幻尘世，能得以生存；又如：我们在家庭中团聚时，那些与我们有着手骨亲情的，我们的亲戚，他们时常会牵挂我们，按照他们认为恰当的方式关心我们；也如：当我们走上工作的岗位时，我们时常会与我们的同事，以及上司之间发生来往，他们时常将自己或者整个集体的意愿加于我们身上，要求我们完成他们所认为正确的工作。

亲爱的主内！当我们与他们发生来往时，我们时常会为了保护自己，说着一些违背天主藉着祂的教会教导我们的诚实和守信的原则，向他们吐露阿谀奉承的言语，为能使我们能如同他们一样，更好地生活在这个世界上，因为我们特别看重属于这个世界的主人和它的使者给那些追随它们的人的一切财富，轻看了天主藉着祂的唯一圣子，我们的主基督，赏赐那些藉着领受祂的圣洗，归于祂的万有的一切恩惠。几时那些蒙受天主特别拣择的公务司祭，他们蒙受基督的派遣，前来关心我们时，我们时常会下意识地躲避他们，因为我们不愿意将我们心中所思考的一切，完整地告诉他们，为的是遮掩我们在生活中所做的一切不义之事。

一如基督所教导的那样：没有隐藏的事，将来不被揭露的；也没有隐藏的事，将来不被知道的。（参看：玛10:26）我们在现世想要隐藏的一切，当我们结束此世生活，接受天主公义的审判时，公义的天主，定会在我们身上施行公义的判断：几时我们在生活中施行仁爱，比如：在每日的生活中，量力关心那些饥渴的人，那些客居他乡的，那些衣不蔽体，身患各种病症的，以及精神上遭受痛苦的人，力所能及给他们提供一些帮助；又如：在信仰生活中，遵照救主的训示，又承受祂的教导，以自己的实际行动，向那些慕义如饥似渴的，那些生活在魔鬼和它的使者的奴役之下的人，彰显天父的无限慈悲，为使他们能与我们一样，藉着领受同一个洗礼、同一个圣神、同一个基督圣体圣血，共同承受天父在创世之初就给我们预备下的福乐。（参看：玛25:31-46）如此，富于仁慈的主基督，按照祂的圣意，赏赐给那些将自己完全交托于祂，并在一切事上承行祂的圣意的人的恩宠，也丰厚地赏赐给那些与我们一样，同为受造物的人身上，为使他们藉着所领受的一切恩宠，获得向一切受造物宣传福音的力量。

亲爱的主内！当我们向一切受造物宣传福音时，我们大可不必害怕，因为我们是天主用高价赎回的（参看：玛25:28-31），正如基督藉着祂在十字架上的圣死，为世人所犯的一切罪恶，奉献了赎罪和修好之祭，为使那些藉着领受祂的洗礼的人，藉着祂由死者中的光荣复活，由罪恶及死亡中得到解脱，当我们在每日的生活中，时时处处承行天主的圣意，并遵照救主的训示，将我们由天主建基于圣伯多禄（磐石）之上的教会中领受的一切，活于每日的生活中，为使那些在生活中与我们发生来往的人，因默观我们因信仰在生活中发生的改变，以及我们在他们面前所宣认的一切，能在他们的心中产生向上的力量，促使他们与我们一样，领受同一个圣洗、同一个圣神，因领受同一个圣体圣血，与基督内结合在一起，时时处处生活在基督 ——照世真光的光照下，随从天主圣神的引导，不断走向成圣。如此，基督才会在天上的父面前承认我们，我们才能真正获得永生。(参看：玛10:32-33)

祈祷

圣父，祢藉着圣子的谦抑自下，扶助了行将堕落的世界。求祢使我们由罪恶中得到解脱，带给我们永远的喜乐。以上所求，是靠祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

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本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词

读经一：创49:29-32;50:15-26A

答唱咏：咏105(104):1-2,3-4,6-7

福音：玛10:24-33

诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期六诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第十四主日晨祷。

晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第二周星期六晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第二周星期六日间祈祷。

晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晚祷祷词采用圣咏集第三周主日第一晚祷；谢主曲对经采用常年期第十五主日第一晚祷；结束祷词采用常年期第十五主日晨祷。

夜祷：主日第一夜祷。

常年期第十四主日晨祷结束祷词

圣父，祢藉着圣子的谦抑自下，扶助了行将堕落的世界。求祢使我们由罪恶中得到解脱，带给我们永远的喜乐。以上所求，是靠祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，永生永王。亚孟。

常年期第十五主日晨祷结束祷词

天主，我们的父，祢以真理之光，将我们导向基督的行径。愿所有追随基督的人，都能弃绝一切相反福音的事物。

或

天主，祢曾将真理之光，显示给误入迷途的人，好使他们能归回正途。求祢施恩于所有宣认自己是基督徒的人信德，好使他们能弃绝一切相反基督之名的事物，竭力寻求天主的一切荣耀。

常年期第十四周星期六 弥撒

进堂咏 （参看：咏48(47):10-11）

上主，我们在祢的殿内领受了祢的慈爱。天主，祢的称誉，如同祢的名号，达至地极；祢的右手全充满救恩的正义。

集祷经

天主，祢以祢圣子的谦抑自下，扶助了行将堕落的世界。求祢使祢的信众充满喜乐，因为祢已使他们脱离罪恶的奴役，求祢也赐给他们永远的幸福。

读经一（天主已将邪恶的计划，变成了好事。）

恭读创世纪  49:29-32; 50:15-26A

若瑟这样嘱付自己的儿子：“由于我快要被接到我的亲族那里，就请把我葬在赫特人厄斐龙的田地里，就是在客纳罕地方，面朝玛默勒的玛革培拉的，亚巴郎从赫特人厄斐龙那里购得用作坟地的山洞里。在那里，亚巴郎埋葬了自己的妻子撒辣，同样，依撒格和他的妻子黎贝加也葬在那里，我也在那里葬了里阿 —— 那田地和山洞是从赫特人那里买来的。”

他们的父亲死后，若瑟的兄弟就感到害怕，他们想：“也许若瑟对我们怀恨在心，计划报复我们对他所做的一切错事！”于是，他们来到若瑟那里说：“你的父亲去世之前，他曾给我们这样的指示：‘你们要对若瑟说：雅各伯恳求你宽恕你兄弟对你所作的欺诈罪行，他们曾残忍地对待了你。’因此，求你宽恕我们，你父亲的天主的仆人所做的恶事。”他们对若瑟说这话的时候，若瑟放声大哭了起来。若瑟的兄弟继续前行，俯伏在他跟前说：“让我们做你的奴仆吧！”若瑟却回答他们说：“不要怕？难道我能取代天主吗？尽管你们意图伤害我，天主却有意将这事成为好事，现在就是这事的结局：许多人的性命得到存留。因此，不要害怕，我必供养你们和你们的后裔。”如此，若瑟藉友善的对他们说话，抚慰了他们。

若瑟同他父亲的家族住在埃及。他活了一百十岁。他看见了厄弗辣因的孩子，直到第三代子孙；以及默纳协的儿子玛基尔的孩子们，也都在若瑟的膝下生活。若瑟对自己的兄弟们说：“我快要死了。天主真要看顾你们，带你们离开这个地方，进入祂向亚巴郎，依撒格誓许的地方。”接着，他叫以色列的孩子们起誓说：“几时天主照料你们，你们必须将我的骨骸，从这个地方，与你们一起带去。”若瑟死了，享年一百十岁。——天主的圣言。

答唱咏　咏105(104):1-2,3-4,6-7

【答】卑微的人，你们应当喜乐；愿你们的心，满心喜乐。（参看：咏69(68):33）

领：请称谢上主，呼号祂的名字；使万民知晓祂的一切作为。请向祂歌颂，向祂讴歌，传述祂的一切神妙化工。【答】

领：请归光荣于祂的圣名；愿寻求上主的人，乐满心中！应不断寻求上主的勇力，不断寻求事奉祂。【答】

领：你们是祂的仆人，亚巴郎的后裔，是祂拣选的雅各伯的子孙！祂是上主，是我们的天主；祂的判断弥漫大地。【答】

福音前欢呼 （参看：伯前4:14）

【答】阿肋路亚。领：倘若你们为了基督名号的缘由而受到凌辱，你们便是有福的，因为天主的圣神要安息在你们身上。【答】阿肋路亚。

福音（现在所隐藏的事，将要必被揭露出来。）

恭读圣玛窦福音 10:24-33

耶稣对祂的门徒说：“没有门徒大过自己师傅的，没有仆人高过自己主人的。门徒肖似自己的师傅，仆人肖似自己的主人，为他们已足够了。如果他们称自己的家主‘贝尔则步’，对他们自己的家人又会如何呢？因此，不要害怕他们。没有隐藏的事，将来不被揭露出来的，没有秘密，将来不被人知道的。我暗中对你们说的，应在光明中讲出来；你们耳语听到的，要在屋顶宣讲出来。你们不要害怕那能杀害肉身，却不能杀害灵魂的，而要害怕那能在地狱中同时毁灭灵魂和肉身的。两只麻雀不是卖作一个钱币吗？没有你们天父的许可，它们一只也不会掉在地上。甚至你们的头发也被数过了。因此，不要害怕，你们比许多麻雀更值钱呢。凡在他人前面承认我的，我必在我的天父面前承认他，凡在他人面前否认我的，我必在我的天父面前否认他。”——基督的福音。

信友祷词

主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们聚在一起追念我们蒙主救赎的奥迹，现在我们祈求天父，使整个世界都受到救恩泉水的灌溉。

一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领她，好使她能在此变幻尘世，明辨自己的圣召，忠贞地世人宣讲天国的福音。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主加给他们勇力，好使他们能在一切境况下，始终为真道作证，并以善言善行，妥善牧养基督的羊群。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主不断扶助他们好使他们能慷慨地奉献自己的一生，勇敢地追随基督，相称地完成自己的使命。我们同声祈祷。

主祭：仁慈的天主圣父，求祢俯听祢子民的祈祷，赏赐我们所需要的恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经

上主，但愿这向祢的圣名呈上的祭品，能净化我们，日复一日地使我们的行为，接近于天上的生活。

常年期主日颂谢词（复活的保证）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。我们原是在祢内生活、行动和存在；我们生活在此尘世，不但每日体验到祢慈爱的温暖，并且已经把握了永生的保证 —— 圣神的恩赐。祢藉圣神曾使耶稣死而复活，并带给我们确切的希望：逾越奥迹将来也必在我们身上完成。

因此，我们虔诚感谢祢，并随同所有天使宣扬祢的德能，同声欢呼：

或

通用颂谢词（我们宣报基督的奥迹）

主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。我们以热诚的爱德歌颂基督的死亡，以活泼的信德颂扬祂的复活，以坚强的望德期待祂光荣的来临。

因此，我们随同所有天使和圣人，同声赞美祢，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选用更合宜的颂谢词）

领主咏 （参看：咏34(33):9 或 玛11:28）

体验并观看，上主是良善的；投奔于祂的人是有福的。

或

主说：凡劳苦和负重担的，来吧，我要重振你们。

领圣体后经

上主，我们已藉此浩大恩宠，得到滋养。求祢使我们能获得救恩的奖赏，永不止息的赞扬祢。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

选读教宗圣若望保禄二世

在2000年十月一日宣布圣赵荣司铎及同伴殉道宣圣弥撒的讲道词

我的每一块肉，每一滴血，都对你们说我是基督徒。

「祢的话就是真理：请以祢的爱祝圣我们」这句祷词是基督在最后晚餐，向父所作祈祷的回响，它似乎是从圣神世世代代教会内兴起的圣人和真理的队伍所高举的祈祷。从救赎开始至今两千年，今天我们把这句话放在我们口中，同时在我们面前有那些圣德的楷模，奥思定赵荣和一百一十九位同伴、中国的殉道者，以及桑巧桂兰、德勒塞尔、巴基达。天主父俯听子的祈求，以祂的爱祝圣了他们。天主子为了争取神圣的子民，曾在十字架上伸开双手，以战胜死亡，宣示复活。

亲爱的兄弟姊妹们，你们为了表示对这些福音的光耀见证的敬仰，来自各地的人，我衷心的问候你们。「上主的规诫能悦乐心情」这句答唱咏实在反映赵荣和一百一十九位中华殉道者的希望。他们所作的见证，使我人看出他们内心的深刻宁静和喜乐。

教会今天感谢她的主、天主降福教会，并以这些中华子女圣德的光辉照耀她。圣年不正是最适合表扬他们英勇作证的时刻吗？十四岁的少女王亚纳，她抵抗要求她背教的刽子手的威胁，满面笑容地说：「天堂的门已为大家开了。」并喃喃念了三声「耶稣」。十八岁的郗柱子对那刚切断他右臂，并准备活活地剥他皮的那些人，毫不畏惧地叫说：「我的每一块肉，每一滴血，都对你们说我是基督徒。」

其他八十五位中国人，不同年龄、身分的神父、修女和平信徒，都见证了同样的信念和喜乐，他们牺牲了生命，证明了他们对基督和教会的忠诚。这是在不同的世纪，在中国历史上复杂而困难的时代所发生的事件。今日的庆祝不是对历史阶段作判断的适当时刻：应该在另外的场合为之。今天，以此隆重宣圣，教会只想承认殉道者，为我们大家是英勇和言行一致的榜样，他们也为尊贵的中华人民增光。

在这些殉道者的行列中，也闪耀着三十三位传教士，他们曾离开了自己的家乡，寻求进入中国的现实，以爱汲取中国特色，意欲宣报基督并为中华民族服务。他们的坟墓在那里，这是表示他们真正属于中国，他们虽然有人性的限度，却曾经诚恳地爱过，并为中国竭尽心力。「我们没有伤害过任何人——富格辣主教对那要以剑刺他的巡抚说——相反，我们却帮助了很多人。」天主降福！

亲爱的兄弟姊妹们，我们受到禧年恩宠的激励，我们重新任由圣神深深地净化和圣化。在此途中，我们也受到今日所纪念的圣女小德兰的吸引。我们今天把教会在第三个千年开始时的传教工作，托付给她传教区的主保和新的圣人们。

玛利亚诸圣人之后，请妳支持基督信友和许多顺服天主圣神的人，使救主基督的光照射在世界各处。

对答咏　参阅弗4:4,5

领：圣者为主光荣地倾流了鲜血，他们活着时爱了基督，死时效法了基督。

答：因此，他们赚得了胜利的华冠。

领：在他们身上只有一个圣神，一个信德。

答：因此，他们赚得了胜利的华冠。

结束祷词

全能永生的天主，求祢使我们由弱变强。正如祢赐给圣赵荣（奥斯定）及中国殉道者为基督受难至死的勇气，求祢也赐给我们勇力，好使我们以信德的生活，为祢作证。

© 天主教香港教区礼仪委员会、台湾地区主教团礼仪委员会、全属于祢

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

亲爱的兄弟姐妹：

昨天（常年期第十四周星期四），富于仁慈的主基督，透过圣玛窦记述的，祂首次派遣十二宗徒出外传教的时候，祂对他们的一番教导，帮助我们重新认识自己的圣召，并帮助我们在生活中找寻完成自己圣召的行径。

今天是常年期第十四周星期五，同时也是中华殉道诸圣及真福（自由纪念）的敬礼日。台湾地区主教团礼仪委员会、香港教区礼仪委员会出版的礼仪日历，将中华殉道诸圣及真福抬升为庆日来庆祝，为照顾在今日以庆日等级庆祝中华殉道诸圣及真福的地区，提供适宜的弥撒经文及福音反思。

福音（一粒麦子落在地里死了，才能结出许多子粒。）

恭读圣若望福音    12:24-26

耶稣对门徒说：“我实实在在告诉你们：一粒麦子如果不落在地里死了，仍只是一粒；如果死了，才结出许多子粒来。爱惜自己性命的，必要丧失性命；在现世憎恨自己性命的，必要保存性命入于永生。谁若事奉我，就当跟随我；如此，我在哪里，我的仆人也要在哪里；谁若事奉我，我父必要尊重他。”——以上是基督的福音。

省思

我们时常有机会看到埋进土里的种子是如何发芽生长的。当我们将种子埋入土壤中后，便会通过自己的双手，给埋有种子的土壤施加各种肥料，各种水分，以帮助种子能在适合的环境下成长。

事实上，基督徒与这个世界的关系，也如同种子与土壤的关系那样亲密。人如果离开了空气，便不能生存；离开了水，身体便会感到饥渴；不依靠他人劳动的成果，便会感到饥饿。每当我们与此变幻尘世接触，我们便是在生活与天主相遇。当我们在生活中初次与天主相遇时，天主便将信仰的种子播种在我们的心中，当我们在基督的圣爱内，藉着领受基督的圣洗，在基督的圣肋之水中洗净自己的原罪时，我们便是从基督的圣肋之水中汲取天主赏赐给我们的丰富恩宠，天主播种在我们心中的种子，藉着由基督的圣肋中流出的活水，获得了充分的滋养。

亲爱的兄弟姐妹：当我们在基督的无限慈爱内，藉着领受基督的圣洗，在基督内，开始崭新的生活时，无限仁慈的基督，便向我们派遣祂的圣神，为使我们藉着所领受圣神，在祂的无限慈爱内，与所有领受圣神的兄弟姐妹一道，共同分享基督永恒天主性的生命。当我们在领受圣神时，天主播种在我们心中的种子便会慢慢发芽生长，并开始结出果实。当我们在参与天主子民的集会 —— 感恩弥撒圣祭时，我们时常会听到天主藉着祂的仆人（就是愿意将自己完全交托，选择度奉献生活的神长们）向我们彰显祂的无限仁慈和无穷美善。因在感恩祭中聆听到的一切圣言，以及我们在感恩祭中所领受的基督的圣体圣血，天主播种在我们心田的种子开始茁壮成长，并结出累累的果实。

我们时常会遇到那些向我们寻求各种帮助的人。当我们在生命中与他们相遇时，我们时常会出于自己的利益，拒绝向他们提供力所能及的帮助。因为在我们看来，我们现今所拥有的一切，比那些向我们寻求各种的人所拥有的一切更重要，因为当我们将自己仅有的一份给予那些寻求我们帮助的人时，我们便会失去属于自己的一份。因为，我们时常会向天主寻求能在这个世界长生不老，却不愿意向天主寻求获取永生的方法和途径，甚至当我们在向天主寻求获取永生的方法和途径时，我们时常会将自己的位格把持不舍，不愿效法圣赵荣司铎和中华殉道诸圣，弃绝自己的一切，全然地将自己交托于天主，为能承行天主的圣意，并通过自己的实际行动，为基督和所传的福音作证，好使世人因我们所做的一切，与我们一样，藉着在生活中所经历的一切，感受到天主的无限慈爱。

亲爱的主内！我们今天庆祝的中华殉道诸圣及真福，他们以自己的实际行动，为我们树立了榜样，当他们在生活中初次与天主相遇时，天主便将信仰的种子播种在他们的心中，当他们在基督的圣爱内，藉着领受基督的圣洗，在基督的圣肋之水中洗净自己的原罪时，他们便是从基督的圣肋之水中汲取天主赏赐给他们的丰富恩宠，天主播种在他们心中的种子，藉着由基督的圣肋中流出的活水，获得了充分的滋养。

事实上，我们现今所接受的信仰，便是因他们慷慨地回应圣召，并以他们的嘉言懿行，经由至一、至圣、至公、从宗徒传下来的，耶稣基督建基于圣伯多禄（磐石）之上的教会，所领受的。当我们在基督的无限慈爱内，藉着领受基督的圣洗，在基督内，开始崭新的生活时，无限仁慈的基督，但向我们派遣祂的圣神，使我们藉着领受圣神的傅油，在祂的无限慈爱内，与所有领受圣神的兄弟姐妹一道，共同分享基督永恒天主性的生命。当我们在领受圣神时，天主播种在我们心中的种子便会慢慢发芽生长，并开始结出果实。当天主播种在我们心中的种子慢慢萌芽时，我们便成了众人认识天主的福源。当我们在生活中时时处处实践福音的精神，并以自己的实际行动，为我们所相信的福音作证时，我们便如同圣赵荣司铎，以及中华殉道诸圣一样，将福音的种子，播种到每个人的心中，如此，我们便回应了每人的圣召。

值此圣赵荣司铎及其同伴殉道的庆节，让我们一起向天父献上祈祷：

祈祷：

全能永生的天主，求祢使我们由弱变强。正如祢赐给圣赵荣（奥斯定）及中国殉道者为基督受难至死的勇气，求祢也赐给我们勇力，好使我们以信德的生活，为祢作证。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

本庆日弥撒、光荣经、殉道圣人颂谢词

读经一：若一5:1-5

答唱咏：咏126(125):1-2AB,2CD-3,4-5,6

福音：若12:24-26

诵读：序经对经采用多位殉道者通用诵读；讚美诗采用本庆日诵读；圣咏圣歌，圣歌对经采用多位殉道者通用诵读；诵读一采用常年期第十四周星期五诵读一，诵读二采用本庆日诵读；结束祷词采用本庆日晨祷。

晨祷：讚美诗采用本庆日晨祷；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晨祷祷词采用多位殉道者通用日间祈祷；讚主曲对经；结束祷词采用本庆日晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌采用圣咏集第二周星期五日间祈祷，圣歌对经采用多位殉道者通用日间祈祷；简短读经，短对答咏采用多位殉道者通用日间祈祷；结束祷词采用本庆日晨祷。

晚祷：赞美诗采用本庆日晨祷；圣咏圣歌，圣歌对经（采用多位殉道者）；简短读经，短对答咏；晚祷祷词采用多位殉道者通用第二晚祷；谢主曲对经采用本庆日晚祷；结束祷词采用本庆日晨祷。

夜祷：星期四夜祷。

圣赵荣司铎及其同伴殉道（庆日）晨祷结束祷词

全能永生的天主，求祢使我们由弱变强。正如祢赐给圣赵荣（奥斯定）及中国殉道者为基督受难至死的勇气，求祢也赐给我们勇力，好使我们以信德的生活，为祢作证。

前言

从福音传到中国以来，自第十七世纪开始至第二十世纪，四百年之中，发生了不少教难，尤其在义和拳迫害教会时（一九ＯＯ年）。有许多传教士和信友为了坚持信仰而捐躯致命。在这些殉道者之中曾有一二二位于不同的时间，蒙教宗列入「真福」中，又于二ＯＯＯ年大禧年十月一日蒙教宗若望保禄二世将其中一二Ｏ位殉道者宣为圣者。其中八十七位为中国人，三十三位为外籍传教士。他们之中有六位主教， 二十三位神父，八位修士，七位修女，七十六位平信徒（其中两位为望教友）。稍早于一九九六年董文学司铎曾蒙同一教宗宣为圣者。故在中华土地上的殉道圣者共计一二一位。此外，仍有四位非殉道真福传教士。

圣赵荣司铎及中华殉道诸圣节（庆日） 弥撒

进堂咏

愿我们大家因上主而欢乐，因为我们今天举行这个庆节，以纪念中华诸圣。天上的诸天使也因他们的英勇而欢欣踊跃，同声赞美我们的天主上主。

集祷经

全能永生的天主，求祢使我们由弱变强。正如祢赐给圣赵荣（奥斯定）及中国殉道者为基督受难至死的勇气，求祢也赐给我们勇力，好使我们以信德的生活，为祢作证。

读经一（战胜世界的武器，就是我们的信德。）

恭读圣若望一书 5:1-5

亲爱的：凡相信耶稣是基督，是天主所生的，凡爱圣父的，也爱祂所生的那一位。如此我们便知道，当我们遵行祂的诫命，我们便是真爱天主的子女。因为天主的爱就在于此，就是在于遵守祂的诫命。祂的诫命，并非加给某人重担，因为凡由天主所生的，已战胜了世界。战胜这个世界的，是我们的信德。是谁真正战胜这个世界的？不是那相信耶稣是天主子的人吗？——基督的福音。

答唱咏　咏126(125):1-2AB,2CD-3,4-5,6

【答】含泪播种的，必含笑收割。(参看：咏126(125):5)

领：上主带回熙雍的俘虏时，我们仿佛人在梦中。我们的口中，充满欢笑；我们的口舌，充满喜乐。【答】

领：那时，万民谈论他们说：“上主为他们做了大事。”上主为我们做了大事，我们实在欢喜。【答】

领：上主，求祢转变我们的命运，好似南部沙漠中的激流。含泪播种的，必含笑收割。【答】

领：尽管他们带着要播种的种子，哭泣着前行。他们却要带着自己的麦子，欢喜地归来。【答】

福音前欢呼 （参看：格前1:3B-4A）

【答】阿肋路亚。领：愿仁慈的圣父，和一切勇毅的天主受赞美，祂在我们所受的一切苦痛中鼓励我们。【答】阿肋路亚。

福音（一粒麦子落在地里死了，才能结出许多子粒。）

恭读圣若望福音    12:24-26

耶稣对门徒说：“我实实在在告诉你们：一粒麦子如果不落在地里死了，仍只是一粒；如果死了，才结出许多子粒来。爱惜自己性命的，必要丧失性命；在现世憎恨自己性命的，必要保存性命入于永生。谁若事奉我，就当跟随我；如此，我在哪里，我的仆人也要在哪里；谁若事奉我，我父必要尊重他。”——以上是基督的福音。

信友祷词(第一式)

主礼：各位亲爱的教友：我们聆听了主基督福音中的圣训，以及旧约时代和我国致命圣人为信仰殉道的英勇行为，便会确知信仰是我们的珍宝，也是天主赐给我们最大的恩惠，现在我们怀着感恩的心情向主基督祈祷。

一、请为我们的教会祈祷：求主赐给每位成员充分的智慧与勇气，切实奉行主基督的“往训万民”的命令，不畏任何艰难阻碍，为信仰作证。我们同声祈祷。

二、请为遭受迫害而身陷牢狱中的主教、司铎及信友们祈祷：求主赐以不屈不挠的精神，使他们忠于信仰，坚忍到底，心中常抱持永生的希望。我们同声祈祷。

三、请为生活在今日价值观混乱、道德低落之俗化世界的信友祈祷：求主坚强我们的信仰，使每位信友在自己生活与工作的场所中，不怕承认自己教友的身分，勇敢地以言以行为福音作证。我们同声祈祷。

四、请为我们的青年和学生祈祷：求主保护他们不受社会上错谬思想的毒害、邪恶风气的污染；激励他们勇于追求理想、献身为教会、为人群服务。我们同声祈祷。

五、请为所有病况严重的圣职人员及信友祈祷：求主赐给他们心灵的平安和宁静，期待与天父相聚，而能视死如归。我们同声祈祷。

（可增添其他意向）

主礼：主基督，我们生活在信仰自由的环境中，却往往不知珍视、爱护自己的信仰；求主因中华殉道诸圣的代祷及榜样，振作我们的精神，使我们能活出基督的信仰，成为社会中的光与盐。求主帮助我们。祢是天主，永生永王。

信友祷词(第二式)

主礼：各位亲爱的教友：我们聆听了主基督福音中的圣训，以及旧约时代和我国致命圣人为信仰殉道的英勇行为，便会确知信仰是我们的珍宝，也是天主赐给我们最大的恩惠，现在我们怀着感恩的心情向主基督祈祷。

一、请为我们的教会祈祷：求仁慈的主扶助尚在旅途中的教会，赏赐教会内各成员智慧和明达，好使天国的福音藉着他们在世所行的一切，得以广扬。我们同声祈祷。

二、请为教会的全体圣职人员祈祷。求仁慈的主保守他们的圣召，在一切艰难险阻中扶助他们，使众人因他们对所传福音的忠贞不屈，信德得以坚固。我们同声祈祷。

三、请为生活在变幻尘世的人们祈祷。求仁慈的主赐下基督的圣神，光照这个世界，开启世人的明悟，使世人通过默观我国致命圣人的英勇行为，弃绝一切邪恶的思想，与我们一起归向祢。我们同声祈祷。

四、请为公教青年祈祷。求仁慈的主赏赐他们智慧和明达，好能在圣神的光照和带领下，默观我国致命圣人的英勇行为，分辨自己的圣召，并以自己的实际行动，完成自己的圣召。我们同声祈祷。

五、请为中国教会的圣召祈祷。在此变幻尘世，求主坚固正在接受司铎圣召培育的青年，帮助他们勇敢效法我国致命圣人，在修道的路上，勇敢坚持到底。我们同声祈祷。

（可增添其他意向）

主礼：主基督，我们生活在信仰自由的环境中，却往往不知珍视、爱护自己的信仰；求主因中华殉道诸圣的代祷及榜样，振作我们的精神，使我们能活出基督的信仰，成为社会中的光与盐。求主帮助我们。祢是天主，永生永王。

献礼经

慈爱的天主，祢为了从死亡、困苦及灾难中拯救我们，派遣了祢的圣子， 降生成人，祂服从祢的旨意，受苦受难，流血牺牲；我们感谢祢，并求祢悦纳我们的献礼、我们的生命，犹如祢悦纳了中华殉道者的牺牲一样，使我们在世能效法他们的榜样，日后也能分享天上的光荣、永恒的生命。

殉道圣人颂谢词（殉道者显示天主的能力）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为圣赵荣司铎及其同伴为宣扬祢的圣名，曾师法耶稣，倾流了热血，显示了祢的奇能：祢藉着我们的主基督，在脆弱的人身上发出力量，祢使弱小者成为意志坚强的证人。

因此，我们随同天上的天使，一起歌颂祢、朝拜祢，不停地欢呼：

领主咏  （参看：格后5:14-15）

基督的爱催迫我们，生活不是为自己，而是为那位为我们死而复活的基督。

领圣体后经

全能的天主父，祢借着生命之粮，赐给祢的子女们活力，和为祢作证的勇气；我们接受了这神粮的滋养，求祢也恩赐我们能效法中华殉道圣人的英勇作为，为了信德，不怕赴汤蹈火、牺牲性命。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

读经一（如今我看见了你，可以安然去世了。）

恭读创世纪  46:1-7,28-30

以色列带着他所有的一切出发了。他抵达贝尔舍巴的时候，他就向他父亲依撒格的天主献了祭。于是，天主在夜间在神视中对以色列说：“雅各伯，雅各伯！”他答说：“我在这里。”上主遂说：“我是天主，是你父亲的天主。不要害怕下到埃及去，因为我在使你在那里成为一个大民族。我不仅与你下到埃及去，而且在若瑟合上你的眼后，要带你回到这里来。”于是，雅各伯离开了贝尔舍巴，以色列的子孙扶着自己的父亲，自己的妻子，自己的子女，上到法郎给他们派作交通工具的马车上。他们带上了自己的牲畜，以及在客纳罕取得的一切产业。这样，雅各伯和他的一切后裔都迁徙到埃及去了。他的儿子，他的孙子，他的女儿，她的孙女，以及他们的一切后裔 —— 他的一切后裔，他都带他们到埃及去了。

以色列派遣犹大先去见若瑟，好使他能在哥笙遇见若瑟。以色列到了哥笙以后，若瑟将马套上自己的战车，骑马往哥笙迎接他的父亲以色列。若瑟一看到以色列，就俯身在以色列的颈上，在他的怀里哭了很久。以色列对若瑟说：“现在我亲眼看了你，见你还活着。我终于可以死了。” ——天主的圣言。

答唱咏　咏37(36):3-4,18-19,27-28,39-40

【答】义人的救助出自上主。（参看：咏37(36):39A）

领：信靠上主，致力行善，你必在世上居住，饮食平安。你们要悦乐天主，祂必要赐给你们心中的请求。【答】

领：上主看顾赤诚者的性命；他们的产业必要存留，直到永远。灾祸之时，他们不至满面羞惭；饥馑之日，他们必得富饶。【答】

领：你们弃恶行善，好能永远生存。因为上主酷爱义人，祂决不遗弃自己的信徒。【答】

领：义人的救恩出自上主；祂是他们困厄之时的救助。上主援助他们，救拔他们；祂救拔他们脱离恶人，并解救了他们，因为他们曾投奔于祂。【答】

福音（你们父的圣神要在你们内发言。）

恭读圣玛窦福音 10:16-23

耶稣对祂的门徒说：“看，我正派遣你们，好似使羊进入狼群；你们如同蛇一样精明，如同鸽子一样纯朴。你们要提防世人，因为他们要把你们交由议会，在他们的会堂内鞭打你们，为了我的缘故，你们要被领到官长和君王面前，在他们和外邦人面前为我作证。人将你们交出的时候，不要挂虑如何去说，要讲论什么。在那时刻，必要赐给你们当说的话。因为说话的不是你们，而是你们父的圣神，藉着你们发言。兄弟要将兄弟，父亲要将自己的儿子置于死地；儿子要起来反抗自己的父亲母亲，并将他们置于死地。因为我的名字，你们必要被众人恼恨，但坚持到底的，必要得救。人若在一城迫害你们，迅速离开往另一城去。我实在给你们说：人子来到之前，你们必不会走完以色列的城。”——基督的福音。

省思

「义人的救护是来自上主」。今天的圣咏为历代的人带来信心和安慰。这句圣咏提醒我们上主才是我们稳固的靠山，其他一切都是虚幻。

雅各布伯因为躲避饥荒和探望儿子若瑟的缘故，而要迁居埃及。他本来不愿意去，毕竟移居他乡会给人带来各种挑战。在雅各布伯担忧的时候，天主安慰他说，你不要害怕下到埃及去，我会与你一起去。天主愿意与人同在，这为今天的人们是多么大的安慰啊！今日世界不但有很多移民，人们活在世上也愈来愈没有安全感，感觉不到大地母亲的呵护，因为大地惨遭破坏，一些地方已经不适宜人类居住了。可是我们又可以移居哪里呢？

现在的教会处于弱势，影响力日益衰弱。然而我们还是要信赖天主，因为圣神愿意在我们内说话，在我们的生活中给我们指引。

主啊，在我们的卑贱脆弱中，拯救我们吧！

© 全属于祢 & 台湾天主教福传祈祷会 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021