教宗方济各:第一届世界祖父母及年长者日文告

教宗方济各

第一届世界祖父母及年长者日文告

2021年7月25日

“我常与你们同在”(玛28:20)

亲爱的祖父母,

亲爱的年长者朋友,

“我常与你们同在。”(玛28:20)这是主在被接升入天堂之前给门徒许下的恩许。亲爱的祖父母,亲爱的年长者朋友们,今天祂将这些话重复讲给你们听。“我常与你们同在”也是我 —— 罗马主教 —— 相似于你们的年长者,愿意在首届祖父母和年长者日对你们说的话。整个教会亲近你们 ——亲近我们 —— 关心你们,爱护你们,并不愿意撇下你们!

我很清楚:这个讯息是在一个困难时刻传给你们的:大流行病好似一场意想不到的风暴席卷着我们;这为众人,尤其是为我们老年人,是一个考验的时刻。我们中许多人都患病了,其他人死了,或已经验到配偶或至亲至爱之人的死,同时,还有些人发现他们在很长一段时间受到孤立了。

主知道我们都经历了这个时期。祂亲近那些感到被孤立和无依无靠的人,在这大流行病期间,这样的感受变得愈发真切。传统上,耶稣的祖父若雅敬,因为他没有孩子,当孩子们围绕着他时,他感觉到自己被疏远了;他的生活,好似自己的妻子亚纳一样,被认为是无用的。因此,上主派遣了一位天使去安慰他们。当他在城门外沮丧地沉思时,一个由主而来的使者显现给他,对他说:“若雅敬,若雅敬!上主已俯允你持久的祈祷”[1] 乔托(Giotto),在他的一幅著名壁画中[2],似乎将这场景设定在晚上,许多不眠之夜中的一个,一个充满我们中间许多人已经习惯的回忆,担忧和渴望。

即使是在最黑暗的时刻,正如大流行病的这个月,上主不断派遣“天使”来安慰我们,并提醒我们:“我常与你们同在。”祂对你们说了这话,也对我说了这话。这便是我在特别之年 —— 长时间的隔离结束,经济缓慢复苏 —— 举行这个日子的意义所在。愿所有祖父,所有祖母,所有老年人,尤其是我们中间最孤独者,能领受“天使”的眷顾!

当我们明白彼此相拥并相互眷顾的重要性时,那些天使就会具有我们孙子女的面容,或是我们家族中其他成员的面容,我们一辈子的朋友的面容,我们在这考验时期认识的朋友的面容。这为有些地方仍是不可能的,令我感到难过!

然而,上主藉着祂的圣言,给我们派遣使者,这些圣言时常在我们眼前。让我们每天读一页福音,用圣咏作祈祷,并阅读先知书!因上主的信实,我们必得安慰。圣经也会帮助我们明白,主对我们今日生活提出的要求。因为一天的每个时辰(参看:玛20:1-16),生命的每个时令,祂不断派遣工人自己的葡萄园。我到达的时候,蒙召作罗马主教,可以这样说,我到了退休的年纪,我以为我不会做任何新颖的事了。上主常常 —— 常常 —— 亲近我们。祂以新的可能性,新的想法,新的安慰亲近我们,但总是亲近我们。你们知道,上主是永生的;祂永远不会退休。

在玛窦福音中,耶稣对宗徒们说:「所以你们要去使万民成为门徒,因父及子及圣神之名给他们授洗,教训他们遵守我所吩咐你 们的一切。看!我同你们天天在一起,直到今世的终结」(玛廿八 19~20)。今天,这段话也同样传达给我们,帮助我们更好地了解我们的召叫:守护我们的根源,把信仰传递给年轻人,并关心幼儿。各位要想一想:现在这个年纪,我们的召叫是什么?守护我们的根源,把信仰传递给年轻人,关心幼儿。这一点,你们不可忘记。

不论你现在几岁、是否仍在工作,或是孤身一人或有家庭,或在年轻时当祖父母或者以后才为人祖父母,不论你是独立生活还是需要人照顾,这一切都无关紧要。因为宣讲福音、将传统延续给孙儿、孙女,这两个任务都是没有退休年纪限制的。你要起身,更要走出自我,去做些不同的事情。

在这历史性的关键时刻,你也有一个新的召叫。你可能会想:这怎么可能?我已经没有体力,也没办法再做什么了。我都已经这么习惯现在的生活了,又怎么能做不同的事情?家人都已经让我这么担心了,我又怎么可能去为穷人贡献一己之力?我连自己住的地方都出不去,还怎么去扩展视野?我的孤独不就是个沉重的担子吗?你们有多少人问过这个问题:我的孤独不就是个沉重的担子吗?耶稣自己就曾经听过尼苛德摩问了这样的问题:「人已年老,怎样能重生呢?」(若三 4)。主回答道,这是有可能的,只要我们将自己的心向圣神的工作开放──祂的风随意思吹。圣神有自由去祂愿意去的地方,做祂愿意做的事情。

正如我曾多次提及的,这世界经历过现在的危机之后,不会保持原状,不是更好就是更差。「但愿这不是另一个我们没有从中汲取教训的历史惨剧。但愿我们不要忘记那些因医疗系统逐年崩塌,导致呼吸器数量不足,而在疫情中死去的长者。但愿这深沉的悲痛没有白费,而推动我们向前迈进,投入新的生活,并重新发现我们彼此需要、彼此亏欠,好使人类大家庭同心合力,重获新生」(《众位弟兄》,35)。没有人能自己拯救自己。我们都互相亏欠。我们都是弟兄姊妹。

有鉴于此,我想跟你说:在兄弟情谊与人际友爱之中,需要有你 一起建立明天的世界:在风平浪静之后──我们与子孙们──一同生活的世界。「我们必须积极投入更新和支持受创的社会」(《众位弟兄》,77)。在支撑这座新建筑物的支柱中,有三大支柱是你比谁都更能帮忙竖立起来的。它们分别是梦想、记忆和祈祷。上主的亲近会恩赐我们所需要的力量,即使是最体弱多病的,都能在梦想、记忆和祈祷的道路上踏上一段新的旅程。

岳厄尔先知曾经说过这样的许诺:「你们的老人要看梦境,你们的青年要见神视」(岳三 1)。世界的未来,就取决于长者和青年之间的盟约。如果不是青年,谁又能担起长者的梦想,使之成真?但若要有所实现,我们就必须继续做梦。我们的正义之梦、和平之梦、精诚团结之梦,都可以让我们的青年得以拥有崭新的视野;如此,我们便可以一同打造未来。你必须作见证,让人知道在艰困的考验中,还是可以有焕然一新的事物。我相信你的人生已经不是第一次经历困难,而你也都安然度过了。现在,你要从这些经验中学习,度过现在的难关。

因此,我们的梦想都与记忆交织着。当我想到战争的痛苦能使年轻人学习到和平的价值,这多么宝贵。你若经历过战争的痛苦,就必须将这个讯息传递下去。守住记忆,是每位长者真正的使命:守住记忆,并传递给他人。在纳粹大屠杀中幸存的埃迪特‧布鲁克曾说:「哪怕只为光照一个人的良心,就算记住那些曾发生过和仍在发生的事情,甚至守住记忆会带来痛苦,这都是值得的。对我而言,记忆就是生活。」[3] 我也想到了我自己的祖父母,以及你们当中有人曾经移居国外,知道离开家乡是多么艰难的事。直到今天,有许多人仍然为了寻求将来而离开故土,其中有些人可能还在我们身边照顾着我们。这样的记忆有助于建造一个更符合人性、更互相接纳的世界。然而,若是没有记忆,我们将无从建造;没有地基,也就无法建筑房子。永远无法。而生命的根基,就是记忆。

最后,是祈祷。我的前任──教宗本笃,是一位有圣德的长者,一直在持续地为教会祈祷、工作,他曾说:「长者的祈祷可以守护世界,而且可能比许多狂热的活动还更有效力。」[4] 这是他在任期的最后所说的话。非常地美。你的祈祷是很珍贵的资源:是教会与世界都迫切需要的深呼吸(参阅:《福音的喜乐》,262)。尤其在人类大家庭的这个艰巨时刻,当我们同舟共济,航行于疫情的狂风巨浪之中,你为世界、为教会的祈祷,有着莫大的价值:它开导我们,让我们能宁静地相信,马上就要靠岸了。

亲爱的祖父、亲爱的祖母,在这篇文告的结尾,我想跟你介绍一位真福的例子:富高神父──他很快就要成为圣人。作为阿尔及利亚的一位隐修士,他曾表明「自己的愿望:成为每一个人的弟兄」(《众位弟兄》,287)。他的生命故事告诉我们,即使在自己的旷野中孤身一人,还是可以为全世界的穷人代祷,可以真正地成为一个众人的弟兄、众人的姊妹。

通过他的榜样,我祈求上主让我们每个人都能开阔自己的心胸,能够对穷人的痛苦有所知觉,并为他们的需要代祷。愿我们每个人都能向众人──特别向年轻人──传述今天所听到的安慰:「我同你们天天在一起!」要勇往直前,并鼓起勇气!愿天主降福你们。

教宗方济各

罗马,拉特朗圣若望大殿

2021 年 5 月 31 日,圣母访亲节

[1] 该情节记载于雅各原始福音书。

[2]本图像已被选为世界祖父母及长者日之标志。

[3] 记忆就是生活,写作即为呼吸。《罗马观察报》,2021 年 1 月 26 日。

[4] 访问「寿比南山养老院」(Viva gli Anziani),2012 年 11 月 2 日。

(台湾地区主教团  全属于祢 合译)

© 台湾地区主教团 & 全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

每日圣言默思:常年期第十五周星期六

读经一(以色列子民连夜急忙离开埃及)

恭读出谷纪  12:37-42

以色列子民从辣默瑟斯出发,往稣苛特去了,步行的男子大约六十万,孩童不算在内。一大群混血的人,也带着自己的牲畜,一大群羊和牛,同他们一起上去。由于他们从埃及带去的面团尚未发酵,他们就将这面团烤成无酵饼。他们匆忙离开埃及,没有机会预备在路上的食粮。以色列子民在埃及居住的时间共有四百三十年。四百三十年届满的那一天,上主的万军离开了埃及。这一夜是为上主领他们出离埃及所守的一夜,因此也是以色列子民世世代代向上主当守的一夜。——天主的圣言。

答唱咏 咏136(135):1,23-24,10-12,13-15

【答】祂的仁慈永远常存。或

【答】阿肋路亚。

领:请称谢上主,因为祂是美善的,因为祂的慈爱永远常存;在我们的患难中,上主记忆了我们,因为祂的仁慈永远常存;祂使我们摆脱我们的仇敌,因为祂的仁慈永远常存。【答】

领:祂击杀了埃及人的长子,因为祂的仁慈永远常存;祂将以色列子民从他们中间领出,因为祂的仁慈永远常存;祂伸出手臂施展了大能,因为祂的仁慈永远常存。【答】

领:祂将红海分成两半,因为祂的仁慈永远常存;祂带领以色列从中走过,因为祂的仁慈永远常存;却将法郎和他的军队淹没其中,因为祂的仁慈永远常存。【答】

福音(耶稣治好了他们,警告他们不要使祂为人所知。)

恭读圣玛窦福音 12:14-21

法利塞人出去,商议控告耶稣,将耶稣置于死地。耶稣知道这事,祂从那地方离开了。许多人跟随祂,祂全治好了他们,却警告他们不要使祂为人所知。这为使藉依撒意亚先知所说的话应验:“看,我所拣选的仆人,我所钟爱的,我所喜悦的;我要将我的神安放在祂身上,祂要向外邦人宣讲正义。祂必不争辩,也不呼号,在街市上,没有人能听见祂的声音。被压伤的芦苇,祂必不折断,将熄灭的烛芯,祂必不熄灭,直到祂使正义得胜。外邦人都要寄望祂的名字。”——基督的福音。

省思

我们今天在读经一读到的, 是犹太人最大最忘不了的日子,那就是他们出离埃及为奴的一天。时至今天,犹太人仍然非常重视这一天,将它定为大节日,为此举行隆重的纪念和庆祝。

为基督徒来说,这一天同样具重大意义,因为它寓意基督要来为我们所做的 — 借着苦难、死亡和复活,解救我们脱离罪恶,并分享祂逾越到天父那里去的光荣。每一台感恩祭,特别是在主日及复活节尤其隆重纪念和庆祝的,就是基督的逾越。

耶稣真的复活了, 凡有分于这逾越奥迹的人,无论环境顺逆都会喜乐无缺,可以放声高歌。让我在今天的祈祷中反省:我的每一天、每一周为甚么而喜乐?因为甚么而举行庆祝?如果我不感觉到我的基督徒生活,有甚么值得庆祝的,那么,就让我祈求天主,赐我恩宠,使我更能欣赏祂为我所做的:祂创造了我,救赎了我, 时刻临在陪伴着我,保护我。

主,教我懂得時常向祢謝恩。

© 全属于祢 & 台湾天主教福传祈祷会 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

常年期第十五周星期六 时辰颂祷 —— 诵读日课

选读圣盎博罗削主教:《论奥迹》

(Nn. 52-54,58: SC 25 bis, 186-188,190)

你们所领受的圣事,是藉基督的圣言发生效力

我们知道:恩宠的功效,远胜于恩宠的本性,但是目前为止,我们一直思考:藉着牧者的祝福,恩宠能完成什么。倘若一个属人的祝福,尚能改变本性,我们对天主圣化自己的行动,能说什么呢?因上主和救赎主的圣言,这圣化具有实效。如果厄里亚的话,尚能使火降到地上,基督藉着圣言,难道不能改变物质的本性吗?你们曾读到过:整个受造界“因祂的发言而形成;祂一出命,万物造成。”如果基督能藉着发言,从无中形成万物,难道我们不能说:因祂的圣言,使现存的世物改变,成为先前并不存在的世物?为世物创造新的性体,远超它们现有的性体,更为有益。

何需为此辩论呢?让我们用在耶稣身上发生的事,由降生成人的奥迹中,建构这奥迹的真理。主耶稣生于玛利亚,不是依照本性的过程吗?如果我们关注本性,我们经常发现,孕育是男人和女人结合的结果。显然,贞女的受孕,远胜于本性的常规。我们所成的圣体,就是生自贞女者的身体。当主耶稣生自贞女而成为人,远超自然的规律,为什么你们要从其中寻求本性的规则?这真是被钉于十字架,并被埋葬的,真基督的血肉。因此,祂的血肉,真是这圣事的圣体。

主耶稣基督亲自说:“这是我的身体。”饼被带有祝福的话所祝圣之前,它与那被祝福的饼,有所区别;在被祝圣之后,便是基督的圣体。祂亲自说:“这是我的血。”酒在尚未被祝圣之前,只是寻常的酒;在被祝圣之后,这血便是基督的血。你说的:“亚孟。”的含义是:“这是真的。”口中所吐唇的,愿你的明悟也能承认;口中说什么,内心也要承认。

因此,教会,藉回应如此伟大的恩宠,劝导自己的子女,劝导自己的近人,速速领受这些圣事。“近人。”她说:“你们来吃吧!兄弟们,你们来喝,来陶醉吧。”在另一处段落,圣神已给你们讲明:你们所吃的是什么,你们所喝的是什么。先知说:“请体验,并请观看,上主是良善的;凡信靠祂的人,真是有福。”基督在这圣事内,因为这是基督的圣体。因此,这不是为身体所需的食粮,而是属灵的食粮。因此,圣保禄宗徒论及圣体圣事的预象说:“我们的祖先吃了属灵的食粮,饮了属灵的饮料。”因为天主的圣体是属神的,基督的圣体是天主之神的圣体,因为基督是神。我们读到过:“在我们面前的神,是主基督。”在圣伯多禄的书函中,我们曾读过:“基督为你们而死。”最后,正如先知书所记载的那样:“这是增强我们心灵的食粮,这是使人心舒畅的神饮。”

对答咏 (参看:玛26:26; 约31:31)

领:他们正坐席的时候,耶稣拿起了饼,祝福了,将饼擘开,赐给祂的门徒说:

答:你们都拿去吃吧。这是我的身体。

领:那些与我同住的说:“是谁赐给我们这肉吃呢?”

答:你们都拿去吃吧。这是我的身体。

结束祷词

天主,祢曾将真理之光,显示给误入迷途的人,好使他们能归回正途。求祢施恩于所有宣认自己是基督徒的人信德,好使他们能弃绝一切相反基督之名的事物,竭力寻求天主的一切荣耀。

©全属于祢 2021

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常年期第十五周星期六 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹:

我们偕同普世的教会,在昨天一起庆祝加尔默耳山圣母(自由纪念)的敬礼日。富于仁慈的主基督,透过圣玛窦记述的,因祂的门徒在安息日捡拾麦穗,法利塞人与耶稣和祂的门徒产生的争讼,帮助我们正视信仰的真正含义。

今天是常年期第十五周星期六,弥撒福音接着昨天读到的福音,取自圣玛窦福音。

福音(耶稣治好了他们,警告他们不要使祂为人所知。)

恭读圣玛窦福音 12:14-21

法利塞人出去,商议控告耶稣,将耶稣置于死地。耶稣知道这事,祂从那地方离开了。许多人跟随祂,祂全治好了他们,却警告他们不要使祂为人所知。这为使藉依撒意亚先知所说的话应验:“看,我所拣选的仆人,我所钟爱的,我所喜悦的;我要将我的神安放在祂身上,祂要向外邦人宣讲正义。祂必不争辩,也不呼号,在街市上,没有人能听见祂的声音。被压伤的芦苇,祂必不折断,将熄灭的烛芯,祂必不熄灭,直到祂使正义得胜。外邦人都要寄望祂的名字。”——基督的福音。

省思

我们时常会在生活中经验到那些在某些事上,与我们持有不同观点的人,他们随心所欲地在我们身上施行他们认为正义的判断。几时我们因他们所做的一切,感到忧苦时,我们就会按照属人的思想,起来与他们争讼。当我们起来与他们争讼时,我们正中了属于这个世界的主人和它的使者预许为我们设下的圈套,为使我们失去天主在起初赏赐给我们的平安和喜乐。

事实上,当我们参与天主子民的聚会时,我们时常会遇到那些与我们一样,领受同一个洗礼,同一个圣神的兄弟姐妹,他们与我们一样,藉所领受的基督耶稣的洗礼,归于基督的死亡,并与祂同葬,为的是基督怎样藉着父的光荣,由死者中复活,他们也怎样在新生活中度生。(参看:罗6:3-4)几时我们与他们相遇时,我们时常会因在某些事上,亦或是对天主圣言的理解上存在不同的观点,起来与他们发生争论,为能显得自己在一切事上有理。

亲爱的主内!富于仁慈的基督,愿意将祂自己完全交给我们,祂愿意我们能藉着领受祂的圣体圣血,身心获得充分的滋养。几时我们在完整举行的弥撒圣祭中,偕同那些与我们一样,领受同一个洗礼,同一个圣神的兄弟姐妹,从司铎的手中领受基督的圣体圣血,我们便藉着所领受的基督圣体圣血,在基督内共结为一,藉着所领受的吾主基督的至圣圣体,吾主基督的至圣宝血,汲取丰厚的养分,以获得战胜自己私欲和一切偏情的力量,好使我们能在每日生活中所经历的一切,不断分辨和回应天主的圣召。

事实上,我们在生活中分辨和回应天主的圣召的路上,时常会经验到苦闷,一如耶稣所经历的一样。当我们经历到这些挫折时,我们时常会感受悲伤,甚至会感受到绝望。因为在我们看来,这些挫折会使我们无法再次站立起来,由此,让我联想到耶稣为爱我们背负着沉重的十字架,在苦路上一次又一次的跌倒的景象。当耶稣背负着沉重的十字架,一次又一次的跌倒时,祂勇敢地站了起来,继续走向祂的死亡,以祂在十字架上所献的赎罪和修好之祭,使我们与天父和祂创造的这个世界重修旧好。当祂背着沉重的十字架由街市上走过和时候,“祂不争辩,也不喧嚷,在街市上没有人听到祂的声音。”(参看:玛12:19)当祂在十字架上交付自己的灵魂以后,那些看守祂的士兵,并没有按照对待与基督同钉的罪犯那样,打断耶稣的腿,有一个兵士用枪刺透了祂的肋膀,立时流出了血和水。(参看:若19:34)如此,祂将自己完全给了我们,并以祂所做的一切,为我们立下了慷慨回应圣召的卓越榜样。

亲爱的主内!我们已藉着所领受基督的圣洗,归于基督,我们就应效法基督,勇敢克胜自己的私欲偏情,在生活中,时时处处效法基督,如同基督一样,关心爱护那些穷苦弱小的人,肩负起他们所经验到的痛苦,好使他们赖天主圣神的助佑,与我们一样,随从天主圣神的引导,致死肉性的妄动,在每日的生活中,活出圣言的精神,如此,他们定会如同那些尚未认识基督的人一样,期待祂的圣名,满怀对永生幸福的渴望,善度每日的生活。

现在,让我们一起向天父献上祈祷:

祈祷

天主,我们的父,祢以真理之光,将我们导向基督的行径。愿所有追随基督的人,都能弃绝一切相反福音的事物。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

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今日礼仪:常年期第十五周星期六(绿)

本日弥撒、常年期主日颂谢词 通用颂谢词

读经一:出12:37-42

答唱咏:咏136(135):1,23-24,10-12,13-15

福音:玛12:14-21

诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周星期六诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用常年期第十五主日晨祷。

晨祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用圣咏集第三周星期六晨祷。

日间祈祷赞美诗采用常年期通用;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用圣咏集第三周星期六日间祈祷。

晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;晚祷祷词采用圣咏集第四周主日第一晚祷;谢主曲对经采用常年期第十六主日第一晚祷;结束祷词采用常年期第十六主日晨祷结束祷词。

夜祷:主日第一夜祷。

常年期第十五主日晨祷结束祷词

天主,我们的父,祢以真理之光,将我们导向基督的行径。愿所有追随基督的人,都能弃绝一切相反福音的事物。

天主,祢曾将真理之光,显示给误入迷途的人,好使他们能归回正途。求祢施恩于所有宣认自己是基督徒的人信德,好使他们能弃绝一切相反基督之名的事物,竭力寻求天主的一切荣耀。

常年期第十六主日晨祷结束祷词

上主,求祢向祢的仆人显示祢的慈悲,使我们充满祢的恩宠,并使我们以信德、望德、爱德,殷切地事奉祢,谨守遵行祢的诫命。

常年期第十五周星期六 弥撒

进堂咏 (参看:咏17(16):15)

至于我,我要因正义得见祢的面容;我要满渥祢光荣的景象。

集祷经

天主,祢曾将真理之光,显示给误入迷途的人,好使他们能归回正途。求祢施恩于所有宣认自己是基督徒的人信德,好使他们能弃绝一切相反基督之名的事物,竭力寻求天主的一切荣耀。

读经一(以色列子民连夜急忙离开埃及)

恭读出谷纪  12:37-42

以色列子民从辣默瑟斯出发,往稣苛特去了,步行的男子大约六十万,孩童不算在内。一大群混血的人,也带着自己的牲畜,一大群羊和牛,同他们一起上去。由于他们从埃及带去的面团尚未发酵,他们就将这面团烤成无酵饼。他们匆忙离开埃及,没有机会预备在路上的食粮。以色列子民在埃及居住的时间共有四百三十年。四百三十年届满的那一天,上主的万军离开了埃及。这一夜是为上主领他们出离埃及所守的一夜,因此也是以色列子民世世代代向上主当守的一夜。——天主的圣言。

答唱咏 咏136(135):1,23-24,10-12,13-15

【答】祂的仁慈永远常存。或

【答】阿肋路亚。

请称谢上主,因为祂是美善的,因为祂的慈爱永远常存;在我们的患难中,上主记忆了我们,因为祂的仁慈永远常存;祂使我们摆脱我们的仇敌,因为祂的仁慈永远常存。【答】

领:祂击杀了埃及人的长子,因为祂的仁慈永远常存;祂将以色列子民从他们中间领出,因为祂的仁慈永远常存;祂伸出手臂施展了大能,因为祂的仁慈永远常存。【答】

领:祂将红海分成两半,因为祂的仁慈永远常存;祂带领以色列从中走过,因为祂的仁慈永远常存;却将法郎和他的军队淹没其中,因为祂的仁慈永远常存。【答】

福音前欢呼 (参看:格后5:19)

【答】阿肋路亚。领:天主藉着基督使世界与自己修好,并将这修好的讯息托付给我们。【答】阿肋路亚。

福音(耶稣治好了他们,警告他们不要使祂为人所知。)

恭读圣玛窦福音 12:14-21

法利塞人出去,商议控告耶稣,将耶稣置于死地。耶稣知道这事,祂从那地方离开了。许多人跟随祂,祂全治好了他们,却警告他们不要使祂为人所知。这为使藉依撒意亚先知所说的话应验:“看,我所拣选的仆人,我所钟爱的,我所喜悦的;我要将我的神安放在祂身上,祂要向外邦人宣讲正义。祂必不争辩,也不呼号,在街市上,没有人能听见祂的声音。被压伤的芦苇,祂必不折断,将熄灭的烛芯,祂必不熄灭,直到祂使正义得胜。外邦人都要寄望祂的名字。”——基督的福音。

信友祷词

主祭:亲爱的兄弟姐妹:全能的圣父愿意所有的人获得救恩,并认识真理。现在,让我们恳求地向祂祈求:

一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会,恩赐教会安定团结,始终保持共融合一。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主医治世上的一切灾殃,恩赐世上的居民,早日重修旧好。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主加增他们勇力,使他们能在一切境况下,始终服膺真道,相称牧养基督的羊群。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行,帮助他们慷慨地奉献自己的一生,勇敢背起自己的十字架,追随基督,走向成圣。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱,怜悯我们,赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩惠,引导我们走向成圣。我们同声祈祷。

主祭:天主,祢是我们的依靠,我们的力量;求祢大发慈悲,俯听我们的祈祷,恩赐我们诚心所求的恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经

上主,求祢垂顾祢的教会,在祈祷中向祢呈上的礼品,使它成为祢信众的食粮,使他们能更圣善的事奉祢。

常年期主日颂谢词(逾越奥迹与天主子民)

主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祂藉着逾越奥迹完成了神妙的工程;祂使我们摆脱罪恶和死亡的枷锁,而分享祂的光荣,得称为特选的民族、王者的司祭、圣洁的邦国、得救的子民。祢召叫我们从黑暗中进入光明,我们要到处称扬祢的德能。

因此,我们随同天使、总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

通用颂谢词(藉基督重整万有)

主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢愿意万有归于基督,使我们分享祂的完美。基督尊为天主,却谦抑自下,以十字架上所流的圣血,给世界带来了和平;因为被高举在万有之上,成为信徒永生的根由。

因此,我们随同天使,总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

(也可根据牧灵需要,选用更合宜的颂谢词)

领主咏 (参看:咏84(83):4-5 或 若6:57)

上主,万军的天主,我的君王,我的天主,麻雀寻得了住处,靠近祢的祭台,为自己的幼雏建筑了窝巢。居住在祢圣殿的人,永远歌颂祢的人,真是有福。

主说:凡吃我的血,并喝我的血,必存留在我内,我也在他内。

领圣体后经

上主,我们藉着参与这项奥迹,已饱飨了天上的食粮;但愿救赎的功效,在我们身上,日渐成长。

©全属于祢 2021

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