每日圣言默思:常年期第十五周星期二

读经一(法郎的女儿在芦苇丛中发现梅瑟。)

恭读创世纪  2:1-15A

有肋未家的一个男子娶了一个肋未族的女人,那女人就给他生了一个儿子。那女人见那孩子俊美,就藏了他三个月。她一见到不能再将他隐藏了,就拿来一只纸莎草的筐子,涂上沥青和石漆,把孩子放在这筐子里,将这筐子放在尼罗河畔的芦苇丛中。他的姐姐远远地站着,想要知道在他身上会发生什么。

法郎的女儿下到河中去沐浴时,她的侍女沿着河岸行走。法郎的女儿留意到在芦苇丛中的筐子,就打发自己的侍女去取来。她一打开那筐子,就看见那筐子里有一个男婴,正在哭泣!她就对那男婴动了怜悯的心说:“这必是一个希伯来人的孩子。”那孩子的姐姐就问法郎的女儿说:“我可以去叫一个希伯来女人替妳乳养这孩子吗?”法郎的女儿回答说:“妳去,就这样做吧。”那少女就去叫了孩子的生母来。法郎的女儿对她说:“把这孩子抱去,替我乳养这孩子,我必会报答妳。”于是,那妇人就抱过那孩子,并乳养了他。这孩子长大以后,她带孩子去见法郎的女儿,法郎的女儿收养了这孩子,并叫他梅瑟;因为她说:“我从水中拉出了他。”

梅瑟长大以后,有一次,当他探访自己的同胞,眼见埃及人强迫他们劳动,他看到一个埃及人打了一个希伯来人,那希伯来人是他的一个同胞。他四周观看,见没有人,就突然转向那埃及人,击打了他,并将他埋在沙里。第二天,他又出去了,两个希伯来人正在打架!梅瑟遂问那肇事的一方:“你为什么打你的同胞?”那肇事的一方却回答说:“是谁委任了你,作我们的宰制者和判官?难道你想如同你杀死那埃及一样,杀死我们?”梅瑟就害怕了,思虑说:“那件事定是被人知道了。”

法郎也听说了这事,想要把梅瑟置于死地。梅瑟却从梅郎那里逃走,住在米德扬地上。——天主的圣言。

答唱咏 咏69(68):3,14,30-31,33-34

【答】在急难中,你要转向上主,必要生活。(参看:咏69(68):33)

领:我陷入了无尽的泥泞中,在那里,我没有立的地方;我沉入水的深处,洪水淹没了我。【答】

领:上主,在这施恩的时刻,我只向祢祈求。天主,求祢按祢丰厚的仁慈应允我,不断扶助我。【答】

领:天主,我既困苦又痛苦;愿祢救恩的援助保护我;我要讴歌赞美上主的名,要以感恩的心光荣天主。【答】

领:“看,卑微的人,你们要喜乐;寻求天主的人,你们心必要重振!因为上主倾听贫穷的人,祂决不轻看受到奴役的人。”【答】

福音(审判之日,索多玛所受的惩罚,也要比你们好受。)

恭读圣玛窦福音 11:20-24

耶稣开始谴责那些祂行过许多大能的城市,因为他们没有悔改。“苛辣匝因,你有祸了!因为在你们中间所行的大能,如果行在提洛和漆冬,她们早就穿着粗麻衣,坐在灰烬中悔改了。我却给你们说:在审判之日,提洛和漆冬所受的惩罚,也会比你们所受的惩罚,更能忍受。葛法翁,你也有祸了:你要被举到天上吗?你必要降到阴府。因为倘若在你们中间所行的大能,行在索多玛,她会要存留,直到今天。我却给你们说:在审判之日,索多玛所受的审判,也要比你们所受的审判,更能忍受。”——基督的福音。

省思

世界上最温暖的地方是人心,最冰冷的地方也是人心。下令杀死所有初生犹太男婴的法老王的公主,看见尼罗河边芦苇丛中,在哭啼的新生儿,顿时动了怜悯的心,不仅保住了他的性命, 更收养了他做自己的儿子。令人惊喜的天主,竟以这样的方式,保全了梅瑟的性命,准备他做以色列人未来的宗教和政治领袖,给世界带来救恩。

福音中,面对那些曾经见证过耶稣施行许多奇迹的城邑,耶稣谴责它们心硬,因为他们没有悔改。虽然耶稣没有列出它们心硬的主要原因, 但是借着今天圣咏的光照,我们不难得知它们心硬是因为全心寻求的不是天主,即未能爱天主在万有之上。正如一些不成熟的教友:他们所渴望的或许只是奇迹异事,渴望天主医治疾病,一旦天主没有满足他们所盼望的,他们就对天主心灰意冷,甚至因失望而离开天主。

洞悉人心的天主, 求祢帮助我们全心寻求祢,怀着温柔慈悲的心,善待自己、他人和宇宙万物。

© 全属于祢 & 台湾天主教福传祈祷会 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

常年期第十五周星期二 时辰颂祷 —— 诵读日课

选读圣盎博罗削主教:《论奥迹》

(Nn. 12-16,19: SC 25 bis, 162-164)

 这一切都是将来之事的预象

圣保禄宗徒教导你们说:“我们的祖先被云彩遮盖,都由海中通过,他们都在云彩中,在大海中受了洗归于梅瑟。”更进一步,梅瑟在他的讚歌中说:“祢遣发了祢的圣神,大海就淹没了他们。”你们当留意,希伯来人在海中的穿越,已具有圣洗的预象。埃及人被湮灭,希伯来人逃脱了。我们每日藉此圣事所受的教导:罪恶被湮灭,错谬被毁灭,良善和纯洁的人,安然无恙地度过,还有什么别的教训?

你们曾被教导说:我们的祖先曾被云彩遮盖,这云彩是祝福的云彩,这云彩平息身体的欲火。这祝福的云彩,遮蔽祂曾往见的人。最后,圣神临于童贞玛利亚,当她为至高者孕育了普世人类的救主时,至高者庇荫了她。此一伟大的奥迹,藉着梅瑟预表了。那么,倘若圣神只是预表,现在,祂岂不临现于真理吗?因为圣经教导过你们:“法律是藉着梅瑟被赐下,恩宠和真理却是藉着耶稣基督被赐下的。”

玛辣曾是苦水的泉源。当梅瑟将木头扔在那苦水里,那苦水立刻成了甜水。你们看,水,倘若没有藉着救赎主十字架的宣告,水为救恩便毫无益处。但是,当水藉十字架的救恩被圣化以后,就能被用作洗涤灵魂,以及救恩之杯的材料。因此,正如梅瑟以先知的职份,将木头扔在玛辣的水泉,同样,司祭也被派遣,将十字圣木放入洗礼的水泉,使水立刻变成甜水,预备好给人赐下恩宠。

因此,不要只相信你肉身的眼目告诉你的一切。在这里,那看不见的事物,比那看得见的,更为真实,因为那看得见的,属于时间,那看不见的,属于永远。那眼目不能领悟的,理智却能参悟,灵魂才能分辨得更真更切。

最后,透过阅读列王纪,学习其中的道理。纳阿曼原是个叙利亚人;他是一个癞病人,没有人能医治他。被俘的人中,有一个女孩说:在以色列,有一个先知可以由癞病中治好他。圣经告诉我们:“纳阿曼带着金钱去见以色列王。以色列王得他前来的缘由,就撕裂了自己的衣裳说:‘这人真是来寻找藉口,以为难他。’因为他所要求的,远超一个君王的能力所能做到的。”

然而,厄里叟告诉国王,打发纳阿曼去见他,他便能知道:在以色列有天主。纳阿曼来了之后,厄里叟命令他在约旦河里洗七次。纳阿曼遂开始反思:自己本国的江河有更好的水泉,他时常在其中洗澡,但不能洗净他的癞病。这使他停下脚步,拒绝接受先知的命令。但是,藉着自己仆人的劝言和忠告,他妥协了,就去洗了,立刻就洁净了。他遂意识到:不是水使他获得洁净,而是恩宠使他获得了洁净。

在完全得到痊愈之前,纳阿曼曾怀疑过。你们已完全痊愈,因此,你们不要有什么迟疑。

对答咏 (参看:咏78(77):52,53;格前10:2)

领:上主领出自己的百姓,有如领出羊群;祂带领他们安然走过,使他们无所怕惧。

答:大海将他们的仇敌完全吞噬。

领:众人在云彩中,在大海中,领受洗礼,归于梅瑟。

答:大海将他们的仇敌完全吞噬。

结束祷词

天主,祢曾将真理之光,显示给误入迷途的人,好使他们能归回正途。求祢施恩于所有宣认自己是基督徒的人信德,好使他们能弃绝一切相反基督之名的事物,竭力寻求天主的一切荣耀。

©全属于祢 2021

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常年期第十五周星期二 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹:

昨天(常年期第十五周星期一)的福音中,富于仁慈的主基督,透过圣玛窦记述的,祂给自己宗徒的一番教导。帮助我们重新审视,我们与这个世界的关系。

今天是常年期第十五周星期二,同时也是圣亨利国王(自由纪念)的敬礼日。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音(审判之日,索多玛所受的惩罚,也要比你们好受。)

恭读圣玛窦福音 11:20-24

耶稣开始谴责那些祂行过许多大能的城市,因为他们没有悔改。“苛辣匝因,你有祸了!因为在你们中间所行的大能,如果行在提洛和漆冬,她们早就穿着粗麻衣,坐在灰烬中悔改了。我却给你们说:在审判之日,提洛和漆冬所受的惩罚,也会比你们所受的惩罚,更能忍受。葛法翁,你也有祸了:你要被举到天上吗?你必要降到阴府。因为倘若在你们中间所行的大能,行在索多玛,她会要存留,直到今天。我却给你们说:在审判之日,索多玛所受的审判,也要比你们所受的审判,更能忍受。”——基督的福音。

省思

我们生活在此变幻尘世,有时候,我们不得不面对属于这个世界的一切给我们灵魂和肉身带来的各种诱惑和挑战。这个世界的主人熟悉我们的软弱,因此,他使我们陷入此变幻尘世中一切可朽坏的事物,以此阻碍我们走向天主。当我们追逐属于这个世界的一切时,我们时常会为了眼前的利益,不惜与那些与我们交好的亲朋好友反目,以满足自己的私欲,而这一切,正是今天耶稣所谴责的。

事实上,我们时常会那些生活在苛特辣因、贝特赛达、提洛和漆冬的人民一样,虽然他们在生活中每日感受到天主的无限慈爱,心神却仍拒绝悔改,拒绝弃绝自己的一切。(参看:玛11:21-22)因为,在世人眼中,我们已藉着所领受基督的圣洗,在基督的圣肋之水中洗净了自己的原罪,与基督同死,并与祂相结合,好使我们藉着基督在十字架上所倾流的宝血,与天父和祂创造的这个世界重归于好。但我们每日生活中所表现出来的一切,却如同那些尚未认识基督的一样,仍沉迷于这个世界上的一切,随从这个世界的主人和它的使者的引导,不愿弃绝属于这个世界的一切。

亲爱的主内!究竟是什么原因,使得我们不愿在生活中活出福音的精神?我们之所以不愿意在每日的生活中,活出福音的精神,是因为骄傲。一如那些生活在葛法翁城中的人一样,那些生活在葛法翁城中的人,他们认为,耶稣基督始终生活在他们中间,因而在他们的心中产生骄傲的情绪,如此耶稣谴责了他们:“还有你,葛法翁:你难道要被高举到天上吗?你必下到阴府,因为在你那里所行的奇迹,如果行在索多玛,她必会存留直到今天。”(玛11:23)这是因为:在我们的心中,时常有一种优越感,我们时常会认为只要领受基督的圣洗以及圣神的傅油,就一定能进入天国,事实上,在我们看来,那些尚未认识基督,尚未领受基督的圣洗,尚未领受圣神的人们,他们就不是天主的儿女,他们就不配进入天国,因为天主的国是属于我们的。事实上,天主的国是属于那些立真切之志向,为得永生,弃绝世上的一切,并在生活中随从圣神的引导,恪遵基督教导的一切,善度今世的生活的人。

事实上,天主使我们能与那些生活在葛法翁的兄弟姐妹一样,在每日的生活、祈祷和天主子民的聚会中,不断感受到祂藉着耶稣基督,向我们彰显的无限慈悲。倘若我们在生活中,仅仅追求信仰生活中的仪式感,却不愿将自己完全交托于天主,那么,为我们来说,我们每日向天主献上的祈祷,每天参与的感恩圣祭,并不会使我们进入天国。但如果我们真正静下心来,聆听在感恩祭中天主透过祂的众仆人向我们宣讲的一切,当我们领受基督的圣体圣血后,我们定能听到基督在我们心中与我们灵魂展开的对话。当我们离开圣堂回到日常的生活时,我们定能弃绝罪恶,不再犯罪,善度每日的生活,到那一日来临时,我们必能因在生活承行天主的圣意,进入天主自创世之初就给我们预备下的福乐。一如耶稣向那些承行天父旨意的人所预许的那样。(参看:玛7:21)如此,我们才是名副其实的基督徒。

亲爱的主内!现在,让我们一起向天父献上祈祷:

祈祷

天主,我们的父,祢以真理之光,将我们导向基督的行径。愿所有追随基督的人,都能弃绝一切相反福音的事物。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

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今日礼仪:常年期第十五周星期二(绿)

本日弥撒、常年期主日颂谢词 通用颂谢词

读经一:出2:1-15A

答唱咏:咏69(68):3,14,30-31,33-34

福音:玛11:20-24

诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周星期二诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用常年期第十五主日晨祷。

晨祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用圣咏集第三周星期二晨祷。

日间祈祷赞美诗采用常年期通用;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用圣咏集第三周星期二日间祈祷。

晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用圣咏集第三周星期二晚祷。

夜祷:星期二夜祷。

常年期第十五主日晨祷结束祷词

天主,我们的父,祢以真理之光,将我们导向基督的行径。愿所有追随基督的人,都能弃绝一切相反福音的事物。

天主,祢曾将真理之光,显示给误入迷途的人,好使他们能归回正途。求祢施恩于所有宣认自己是基督徒的人信德,好使他们能弃绝一切相反基督之名的事物,竭力寻求天主的一切荣耀。

常年期第十五周星期二 弥撒

进堂咏 (参看:咏17(16):15)

至于我,我要因正义得见祢的面容;我要满渥祢光荣的景象。

集祷经

天主,祢曾将真理之光,显示给误入迷途的人,好使他们能归回正途。求祢施恩于所有宣认自己是基督徒的人信德,好使他们能弃绝一切相反基督之名的事物,竭力寻求天主的一切荣耀。

读经一(法郎的女儿在芦苇丛中发现梅瑟。)

恭读创世纪  2:1-15A

有肋未家的一个男子娶了一个肋未族的女人,那女人就给他生了一个儿子。那女人见那孩子俊美,就藏了他三个月。她一见到不能再将他隐藏了,就拿来一只纸莎草的筐子,涂上沥青和石漆,把孩子放在这筐子里,将这筐子放在尼罗河畔的芦苇丛中。他的姐姐远远地站着,想要知道在他身上会发生什么。

法郎的女儿下到河中去沐浴时,她的侍女沿着河岸行走。法郎的女儿留意到在芦苇丛中的筐子,就打发自己的侍女去取来。她一打开那筐子,就看见那筐子里有一个男婴,正在哭泣!她就对那男婴动了怜悯的心说:“这必是一个希伯来人的孩子。”那孩子的姐姐就问法郎的女儿说:“我可以去叫一个希伯来女人替妳乳养这孩子吗?”法郎的女儿回答说:“妳去,就这样做吧。”那少女就去叫了孩子的生母来。法郎的女儿对她说:“把这孩子抱去,替我乳养这孩子,我必会报答妳。”于是,那妇人就抱过那孩子,并乳养了他。这孩子长大以后,她带孩子去见法郎的女儿,法郎的女儿收养了这孩子,并叫他梅瑟;因为她说:“我从水中拉出了他。”

梅瑟长大以后,有一次,当他探访自己的同胞,眼见埃及人强迫他们劳动,他看到一个埃及人打了一个希伯来人,那希伯来人是他的一个同胞。他四周观看,见没有人,就突然转向那埃及人,击打了他,并将他埋在沙里。第二天,他又出去了,两个希伯来人正在打架!梅瑟遂问那肇事的一方:“你为什么打你的同胞?”那肇事的一方却回答说:“是谁委任了你,作我们的宰制者和判官?难道你想如同你杀死那埃及一样,杀死我们?”梅瑟就害怕了,思虑说:“那件事定是被人知道了。”

法郎也听说了这事,想要把梅瑟置于死地。梅瑟却从梅郎那里逃走,住在米德扬地上。——天主的圣言。

答唱咏 咏69(68):3,14,30-31,33-34

【答】在急难中,你要转向上主,必要生活。(参看:咏69(68):33)

领:我陷入了无尽的泥泞中,在那里,我没有立的地方;我沉入水的深处,洪水淹没了我。【答】

领:上主,在这施恩的时刻,我只向祢祈求。天主,求祢按祢丰厚的仁慈应允我,不断扶助我。【答】

领:天主,我既困苦又痛苦;愿祢救恩的援助保护我;我要讴歌赞美上主的名,要以感恩的心光荣天主。【答】

领:“看,卑微的人,你们要喜乐;寻求天主的人,你们心必要重振!因为上主倾听贫穷的人,祂决不轻看受到奴役的人。”【答】

福音前欢呼 (参看:咏95(94):8)

【答】阿肋路亚。领:今天你们如果听从祂的声音,就不要那样心硬。【答】阿肋路亚。

福音(审判之日,索多玛所受的惩罚,也要比你们好受。)

恭读圣玛窦福音 11:20-24

耶稣开始谴责那些祂行过许多大能的城市,因为他们没有悔改。“苛辣匝因,你有祸了!因为在你们中间所行的大能,如果行在提洛和漆冬,她们早就穿着粗麻衣,坐在灰烬中悔改了。我却给你们说:在审判之日,提洛和漆冬所受的惩罚,也会比你们所受的惩罚,更能忍受。葛法翁,你也有祸了:你要被举到天上吗?你必要降到阴府。因为倘若在你们中间所行的大能,行在索多玛,她会要存留,直到今天。我却给你们说:在审判之日,索多玛所受的审判,也要比你们所受的审判,更能忍受。”——基督的福音。

信友祷词

主祭:亲爱的兄弟姐妹:全能的圣父愿意所有的人获得救恩,并认识真理。现在,让我们恳求地向祂祈求:

一、请为普世教会祈祷。求主开启她的明悟,帮助她彻悟天主的圣意,忠贞地向一切受造物宣讲天国的福音。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃,恩赐世上的居民,早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主帮助他们相称地牧养基督的羊群,带领基督的群羊,走向成圣。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主赐给他们一颗纯洁的心,好使他们能手洁心净,不慕虚幻地追随基督,慷慨奉献自己的一生,完成自己的使命。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主按祂丰厚的慈爱,怜悯我们,赏赐我们为走向成圣所需要的各种恩惠,引导我们趋向成圣。我们同声祈祷。

主祭:天主,祢是我们的依靠,我们的力量;求祢大发慈悲,俯听我们的祈祷,恩赐我们诚心所求的恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经

上主,求祢垂顾祢的教会,在祈祷中向祢呈上的礼品,使它成为祢信众的食粮,使他们能更圣善的事奉祢。

常年期主日颂谢词(救恩的奥迹)

主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。基督怜悯人类的罪过,甘愿由童贞女降生,受十字架的苦刑,救我们脱免永死;又从死者中复活,赐给我们永生。

因此,我们随同天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

通用颂谢词(藉基督重整万有)

主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢愿意万有归于基督,使我们分享祂的完美。基督尊为天主,却谦抑自下,以十字架上所流的圣血,给世界带来了和平;因为被高举在万有之上,成为信徒永生的根由。

因此,我们随同天使,总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

(也可根据牧灵需要,选用更合宜的颂谢词)

领主咏 (参看:咏84(83):4-5 或 若6:57)

上主,万军的天主,我的君王,我的天主,麻雀寻得了住处,靠近祢的祭台,为自己的幼雏建筑了窝巢。居住在祢圣殿的人,永远歌颂祢的人,真是有福。

主说:凡吃我的血,并喝我的血,必存留在我内,我也在他内。

领圣体后经

上主,我们藉着参与这项奥迹,已饱飨了天上的食粮;但愿救赎的功效,在我们身上,日渐成长。

©全属于祢 2021

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