每日圣言默思:常年期第十五主日

读经一(神视者,走吧,向我的百姓以色列讲预言吧。)

恭读亚毛斯先知书  7:12-15

贝特耳的司祭阿玛责雅对亚毛斯说:“神视者,滚开吧,逃到犹大地去吧!在那里,藉讲预言糊口吧,在贝特耳,不可再讲预言;因为这里是国王的禁区,是王国的殿宇。”亚毛斯回答阿玛责雅说:“我不是先知,也不是先知团体中的一个;我是一个牧养人,一个修剪香柏木的人。我赶羊的时候,上主带走了我,并给我说:‘去,向我的子民以色列讲预言吧。’”——天主的圣言。

答唱咏 咏85(84):9-10,11-12,13-14

【答】上主,求祢使我们得见祢的仁慈,并赐给我们祢的救恩。(参看:咏85(84):8)

领:我要听天主所宣示的;上主 —— 因为祂宣示和平。祂的救恩,真亲近所有敬畏祂的人,使光荣在我们地上久存。【答】

领:仁慈与真理必要相遇;公道与和平必要相亲。地上要生出真理,公道必要由天上俯视下地。【答】

领:上主自己要赐下祂的恩惠;我们的土地必要丰收。正义要祂的面前行走,为祂的脚步预备行径。【答】

读经二(世界受造之前,天主已在基督内拣选我们。)

恭读圣保禄宗徒致厄弗所书  1:3-14 (短式:弗1:3-10 见【】内部分)

【愿天主和我们的主耶稣基督的父受赞美,祂在天上,在基督内,以各种属灵的祝福,祝福了我们,如同祂在创世之前,在祂内拣选我们一样,使我们在祂面前,成为圣洁且毫无瑕疵的人。在爱中,祂按照自己愿意的恩宠,已预定我们藉着耶稣基督做义子,并归于祂,为赞颂祂在爱中赐给我们的恩宠的光荣。在祂内,我们藉着祂的血得到了救赎,按照祂倾注在我们身上的,丰富的恩宠,赐给我们罪赦。祂按自己的一切智识和明达,使我们知道祂旨意的奥秘,就是照祂的旨意,时期一满,在祂爱子内所定的计划,使天上和地上的万有,总归于基督。】在祂内,我们也是被拣选的,按照自己的旨意,完成万事的那一位所预定的,好使我们能存留,为赞颂祂的光荣。祂就是我们首先寄望的基督。你们也已在祂内聆听了真理之言,就是使你们得救的福音,并已相信祂,领受恩许圣神的印证,这圣神就是我们产业的保证,因天主所受的苦难,得到救赎,为赞颂祂的光荣。——天主的圣言。

福音(你们什么也不要带。)

恭读圣马尔谷福音 6:7-13

耶稣召集那十二人,开始两个两个派遣他们出去,并赐给他们制伏邪魔的权柄。祂嘱咐他们除了一根行杖以外,什么也不要带 —— 不要带食物,不要带口袋,不要在自己的腰带里带上金钱。然而,他们要穿上凉鞋,但是不要穿两件内衣。耶稣对他们说:“你们进了哪一家,就应在那里住下,直到你们离开。那里若不欢迎你们,或不听从你们,就从那里离开,并抖下你们脚上的灰土,作为相反他们的凭据。”于是,他们就出去,宣讲悔改。十二人驱逐了许多魔鬼,给许多病人傅油,并治好了他们。——基督的福音。

省思

天主愿意所有人得救,自古时就召叫民长、君王、先知等,带领和教导以色列子民随从祂的圣道;主耶稣也召选宗徒宣讲,劝人悔改,接受天国的福音。从今天的读经中我们发现,自古至今,无论宣讲者的背景如何(牧羊人、工人、渔夫、税吏⋯⋯),即使有奇迹相随为证,总有一些人会拒绝接受福音的劝勉。主耶稣自己也没有能使所有人信从祂。毕竟,「祂的救恩必接近敬畏祂的人」,赐予那些愿意接受福音讯息的人。

耶稣不但在门徒出外宣讲前培育和嘱咐他们,也在其被拒绝后净化和提升他们,使能更信赖天主。基督徒都被召去为福音作见证,以真实的生活来宣讲。在福传过程中,尽管我们做了许多善举与宣讲,也许还是会被一些人排斥和拒绝, 以致感到气愤、气馁,甚至丧失福传活力。因为我们或多或少掺杂了自己的成就欲和被认可的需要,或者太仗恃自己的才能,而忽略了福音的价值。

主耶稣,请遣发祢的圣神,使我们充满智慧和明达,意识到自己的限度,为祢作美好的见证。

© 全属于祢 & 台湾天主教福传祈祷会 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

常年期第十五主日 时辰颂祷 —— 诵读日课

选读圣盎博罗削主教:《论奥迹》序言

(Nn 1-7: SC 25 bis, 156-158)

洗礼开启礼的要理讲授

我们每天都在读经取自古圣祖的史书,或取自箴言集中的箴言方面,给你们正确的教导。这些读经意在教授你们,并训练你们,好使你们对祖先的行径,习以为常,进入他们的途径,步武他们的芳踪,顺从主的诫命。

现在,这个礼仪季节提醒我们必须讲论奥迹,阐明圣事的含义。倘若我们认为,将这些事理教给那些尚未藉着洗礼入门的人是合适的,我们就应被认为是叛徒,而非是教师。因此,奥迹的光耀及其本身,在那些人未料想到的地方所具有的实效,远胜于那已被教授某些训导的地方产生的实效。

开启你们的耳朵。享受永生的馨香,藉圣事性行为,呼吸在你们身上飘散的芳香。正如我们在举行“开启礼”的奥这时,我们给你们解释的那样:当我们说:“厄弗达”(Effetha)的时候,这厄弗达的意思是:“开了吧”。凡来寻求洗礼的恩宠的,必须明白他寻求的是什么,必须记忆他曾回应的是什么。基督也曾举行过这项奥迹:就是在我们向你们宣讲的福音中,祂治好一个又聋又哑的人的时候,祂所举行的。

在此以后,就为你们开启了至圣所;你们进入了重生的圣地。请追忆你曾被问到的问题;请记忆你所回答的答案。你曾声明:弃绝魔鬼和他的一切行动;弃绝世界及其的一切私欲偏情。你们的话便被记下了,不是记录在死人的墓碑上,而是被记在生命册上了。

在那里,你们看到了肋未人,看到了司祭,看到了大司祭。你们不要留意他们的外表,而要留意藉着他们的圣职服务赐下的圣宠。你们在天使的面前发言,正如圣经所载:“司祭的嘴唇卫护智识,人从自己的口中寻求法律,因为他是全能天主的使者。”在那里,没有诓骗的余地,没有否认的余地。他是宣报基督之国和永生的天使。你们必要评断他,不要看他的外表,而要看他的职务。你们要记忆他交付给你们的事物,认真衡量他的价值,并要这样承认他的地位。

你们进来,是为了对抗自己的仇敌,因为你们曾经当着你们仇敌的面,声明弃绝他。你们转向东方,因为凡声明弃绝魔鬼的,便是转向基督,直接凝视祂。

对答咏 (参看:弟3:3,5;弗2:3)

领:我们曾是愚蠢的,悖逆的,迷途的。我们在邪恶和嫉妒中度生。我们自己是可憎恨的,我们也彼此恼恨。

答:因祂的仁慈,天主藉着圣神所施行的重生和更新的洗礼,拯救了我们。

领:我们的全部生命,曾受肉身的私欲的宰制,就本性而论,我们理当承受天主的义愤。

答:因祂的仁慈,天主藉着圣神所施行的重生和更新的洗礼,拯救了我们。

结束祷词

天主,祢曾将真理之光,显示给误入迷途的人,好使他们能归回正途。求祢施恩于所有宣认自己是基督徒的人信德,好使他们能弃绝一切相反基督之名的事物,竭力寻求天主的一切荣耀。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

常年期第十五主日 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹:

上一主日(常年期第十四主日)的福音,圣马尔谷记述的,当耶稣回到自己家乡的会堂的时候,在纳匝肋会堂内的,耶稣的父老乡亲对耶稣所持有的态度。透过默观,我们试着在每日的生活中,特别是在信仰生活中,重新找回失去的信德。

本主日(常年期第十五主日)的福音,接着上一主日的福音,取自圣马尔谷福音。

福音(你们什么也不要带。)

恭读圣马尔谷福音 6:7-13

耶稣召集那十二人,开始两个两个派遣他们出去,并赐给他们制伏邪魔的权柄。祂嘱咐他们除了一根行杖以外,什么也不要带 —— 不要带食物,不要带口袋,不要在自己的腰带里带上金钱。然而,他们要穿上凉鞋,但是不要穿两件内衣。耶稣对他们说:“你们进了哪一家,就应在那里住下,直到你们离开。那里若不欢迎你们,或不听从你们,就从那里离开,并抖下你们脚上的灰土,作为相反他们的凭据。”于是,他们就出去,宣讲悔改。十二人驱逐了许多魔鬼,给许多病人傅油,并治好了他们。——基督的福音。

省思

当我读到这段福音时,我时常会想起当我初领圣体时,神父给我们的一篇讲道词。在神父的讲道词中,神父提醒我们:身为基督徒的我们,应当时常效法当年蒙耶稣基督派遣,向这个世界宣传天国的福音的十二门徒。他们曾放弃了原先非常安稳的生活,以自己的全备信德,追随基督,并以自己的亲身实践,为基督作证,为真理作证。

亲爱的主内!我们与当年蒙耶稣派遣,两个两个地派他们出去(参看:谷6:7),宣讲使人悔改的门徒一样,自我们由神父的手中领受基督的圣洗伊始,我们便一次而又永久地洗净了自己的原罪;我们领受圣神以后,便一次而又永久的脱离了魔鬼的奴役,因为吾主耶稣基督以祂的苦难和圣死为我们战胜了死亡,并以祂的光荣复活为我们换得了永生的赏报。经由圣神的傅油,我们既分享了基督的天主性生命,我们也分享了基督的司祭、君王和先知职份。我们便有义务,有责任向一切受造物宣讲天国的福音,并以自己的实际行动,为真道作证。

事实上,当我们向世界宣传福音时,我们时常会被看到的景象所震惊。当我们从繁华的大都市进入农村,特别是经济最不发达地区,我们会因生活环境、饮食习惯、文化风俗的不同,很难适应与当地人一起生活。因为我们希望在一个自己相对能接受的环境中,就是自己认为相对安全的环境中,向我们的近人,宣传天国的福音。一旦出现那些可能会让我们无法适应的环境时,我们便会止步不前,甚至会退缩。但是,耶稣却要求祂的门徒在向世界宣传福音时,应将世俗上的一切,就是食物、具有储存功能的口袋以及金钱彻底的弃绝,并效法基督,以朴素的服装和神贫的生活(参看:谷6:8-9),向天主委托给我们宣讲的兄弟姐妹,特别是尚未认识天主的人宣传福音,通过我们所行的一切,吸引他们归向天主。

亲爱的主内!我们应当效法当年蒙主基督派遣宣传福音的十二门徒那样,当他们蒙受派遣以后,即刻承行天主的圣意,勇敢地真道作证(谷6:12-13) 。我们既与他们一样,因着领受同一基督的洗礼,领受同一圣神的傅油,分享同一祝福之杯,同一被擘开的饼,共结合于吾主耶稣基督的圣体圣血内,就该以自己的全备信德,向我们遇到的每个人(无论他们的志向是否与我们相同)宣讲天国的福音,并以自己的实际行动,为所传的福音作证,为使他们能如同初期教会时的信友一样,透过默观我们向他们所做的一切,得以认识天主,信从福音,偕同我们一道走向成圣。

祈祷

天主,我们的父,祢以真理之光,将我们导向基督的行径。愿所有追随基督的人,都能弃绝一切相反福音的事物。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

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今日礼仪:常年期第十五主日(绿)

本主日弥撒、光荣经、信经、常年期主日颂谢词

读经一:亚7:12-15

答唱咏:咏85(84):9-10,11-12,13-14

读经二:弗1:3-14 (短式:弗1:3-10)

福音:谷6:7-13

诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周主日诵读;诵读日课采用本日诵读;念讚主诗;结束祷词采用本主日诵读。

晨祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;晨祷祷词采用圣咏集第三周主日晨祷;讚主曲对经;晨祷祷词采用本主日晨祷。

日间祈祷赞美诗采用常年期通用;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏采用圣咏集第三周主日日间祈祷;结束祷词采用本主日晨祷。

晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;晚祷祷词采用圣咏集第三周主日第二晚祷;谢主曲对经采用常年期第十四主日第二晚祷;结束祷词采用常年期第十五主日晨祷。

夜祷:主日第二夜祷。

常年期第十五主日晨祷结束祷词

天主,我们的父,祢以真理之光,将我们导向基督的行径。愿所有追随基督的人,都能弃绝一切相反福音的事物。

天主,祢曾将真理之光,显示给误入迷途的人,好使他们能归回正途。求祢施恩于所有宣认自己是基督徒的人信德,好使他们能弃绝一切相反基督之名的事物,竭力寻求天主的一切荣耀。

常年期第十五主日 弥撒

进堂咏 (参看:咏17(16):15)

至于我,我要因正义得见祢的面容;我要满渥祢光荣的景象。

集祷经

天主,祢曾将真理之光,显示给误入迷途的人,好使他们能归回正途。求祢施恩于所有宣认自己是基督徒的人信德,好使他们能弃绝一切相反基督之名的事物,竭力寻求天主的一切荣耀。

读经一(神视者,走吧,向我的百姓以色列讲预言吧。)

恭读亚毛斯先知书  7:12-15

贝特耳的司祭阿玛责雅对亚毛斯说:“神视者,滚开吧,逃到犹大地去吧!在那里,藉讲预言糊口吧,在贝特耳,不可再讲预言;因为这里是国王的禁区,是王国的殿宇。”亚毛斯回答阿玛责雅说:“我不是先知,也不是先知团体中的一个;我是一个牧养人,一个修剪香柏木的人。我赶羊的时候,上主带走了我,并给我说:‘去,向我的子民以色列讲预言吧。’”——天主的圣言。

答唱咏 咏85(84):9-10,11-12,13-14

【答】上主,求祢使我们得见祢的仁慈,并赐给我们祢的救恩。(参看:咏85(84):8)

领:我要听天主所宣示的;上主 —— 因为祂宣示和平。祂的救恩,真亲近所有敬畏祂的人,使光荣在我们地上久存。【答】

领:仁慈与真理必要相遇;公道与和平必要相亲。地上要生出真理,公道必要由天上俯视下地。【答】

领:上主自己要赐下祂的恩惠;我们的土地必要丰收。正义要祂的面前行走,为祂的脚步预备行径。【答】

读经二(世界受造之前,天主已在基督内拣选我们。)

恭读圣保禄宗徒致厄弗所书  1:3-14 (短式:弗1:3-10 见【】内部分)

【愿天主和我们的主耶稣基督的父受赞美,祂在天上,在基督内,以各种属灵的祝福,祝福了我们,如同祂在创世之前,在祂内拣选我们一样,使我们在祂面前,成为圣洁且毫无瑕疵的人。在爱中,祂按照自己愿意的恩宠,已预定我们藉着耶稣基督做义子,并归于祂,为赞颂祂在爱中赐给我们的恩宠的光荣。在祂内,我们藉着祂的血得到了救赎,按照祂倾注在我们身上的,丰富的恩宠,赐给我们罪赦。祂按自己的一切智识和明达,使我们知道祂旨意的奥秘,就是照祂的旨意,时期一满,在祂爱子内所定的计划,使天上和地上的万有,总归于基督。】在祂内,我们也是被拣选的,按照自己的旨意,完成万事的那一位所预定的,好使我们能存留,为赞颂祂的光荣。祂就是我们首先寄望的基督。你们也已在祂内聆听了真理之言,就是使你们得救的福音,并已相信祂,领受恩许圣神的印证,这圣神就是我们产业的保证,因天主所受的苦难,得到救赎,为赞颂祂的光荣。——天主的圣言。

福音前欢呼 (参看:弗1:17-18)

【答】阿肋路亚。领:愿我们的主耶稣基督的父,照亮我们心灵的眼目,使我我们知道,属于我们蒙召的希望是什么。【答】阿肋路亚。

福音(你们什么也不要带。)

恭读圣马尔谷福音 6:7-13

耶稣召集那十二人,开始两个两个派遣他们出去,并赐给他们制伏邪魔的权柄。祂嘱咐他们除了一根行杖以外,什么也不要带 —— 不要带食物,不要带口袋,不要在自己的腰带里带上金钱。然而,他们要穿上凉鞋,但是不要穿两件内衣。耶稣对他们说:“你们进了哪一家,就应在那里住下,直到你们离开。那里若不欢迎你们,或不听从你们,就从那里离开,并抖下你们脚上的灰土,作为相反他们的凭据。”于是,他们就出去,宣讲悔改。十二人驱逐了许多魔鬼,给许多病人傅油,并治好了他们。——基督的福音。

信友祷词

主祭:亲爱的兄弟姐妹:全能的圣父愿意所有的人获得救恩,并认识真理。现在,让我们恳求地向祂祈求:

一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领她,赐给教会坚强的信德,使她能在一切境况下,始终为真道作证,不断为天国争取圣善的子民。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃,医治世上的一切病患,恩赐世上的居民,早日脱离痛苦,重获永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主加增他们的勇力,并赐给他们智识和明达,好使他们能相称牧养基督的羊群,带领基督的群羊,走向成圣。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行,使他们能慷慨地奉献自己的一生,相称地完成自己的使命。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主赐给我们一颗纯洁的心,使我们能手洁心净,不慕虚幻地追随基督,满怀对天乡的憧憬,藉刻苦的补赎和祈祷,善度今世生活的每一天。我们同声祈祷。

主祭:天主,祢是我们的依靠,我们的力量;求祢大发慈悲,俯听我们的祈祷,恩赐我们诚心所求的恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经

上主,求祢垂顾祢的教会,在祈祷中向祢呈上的礼品,使它成为祢信众的食粮,使他们能更圣善的事奉祢。

常年期主日颂谢词(救恩史)

主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为基督的诞生革新了人类的腐旧,祂的苦难洗去了我们的罪恶;祂死而复活,领我们走上了永生之路;祂升了天,给我们开启了天国之门。

因此,我们随同所有天使和圣人,同声赞颂祢,不停地欢呼:

常年期主日颂谢词(教会在圣三奥迹中团结在一起)

主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢的子女犯罪,远离了祢,祢却藉祢圣子的血及圣神的德能,使他们重新与祢团聚:正如祢和圣子及圣神只是一个天主,祢召叫人类与为一个子民,基督的奥体、圣神的宫殿、祢的教会,来歌颂祢无比的智慧。

因此,我们随同所有天使欢跃赞美祢,不停地欢呼:

(也可根据牧灵需要,选用更合宜的颂谢词)

领主咏 (参看:咏84(83):4-5 或 若6:57)

上主,万军的天主,我的君王,我的天主,麻雀寻得了住处,靠近祢的祭台,为自己的幼雏建筑了窝巢。居住在祢圣殿的人,永远歌颂祢的人,真是有福。

主说:凡吃我的血,并喝我的血,必存留在我内,我也在他内。

领圣体后经

上主,我们藉着参与这项奥迹,已饱飨了天上的食粮;但愿救赎的功效,在我们身上,日渐成长。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

敬礼中华殉道圣人仪式

( 可在弥撒礼成后举行 )

弥撒礼成后,主礼在辅祭前导下,走向中华殉道圣人像、或供奉中华殉道圣者遗骸的香案前。

1. 司仪:敬礼中华殉道圣人典礼开始。

2. 全体肃立。

3. 主祭就位。

4.上香。

5. 献祭品:

(1)献花。

(2)献酒。

(3)献果。

6. 主礼领信友念(唱) 「中华殉道圣人赞美诗」:

(1)可敬的殉道诸圣,中华教会的光荣;你们追随了救主的芳踪,为天国作证,不惜牺牲性命。

(2)你们是信德的明灯,望德的典范,爱德的豪杰;你们的英勇,令我们钦佩尊崇。

(3)你们生前坚忍奋战,获得了圣者的冠冕,分享了救主的光荣;请为中华亿万同胞,求得皈依基督的宠恩。

(4)基督、殉道者的君王,祢是人类的救星;祢和圣父及圣神, 普受万民赞颂,万世万代永无穷。阿们。

8. 主礼领信友念「向中华殉道圣人诵」。

可敬的中华殉道诸圣及真福,你们为了信仰基督,勇敢地舍身致命,获得了天赐的殉道荣冠,我们感谢天主、赞美天主。今天我们的国家民族,甚至全世界面临着艰苦的处境:天灾人祸、贫穷、疾病、战争在破坏人类生活的安定与和平。我们的社会也在受着唯物、享乐和消费主义的冲击,信仰生活也深受其害;恳请诸位中华圣人及真福为我们转求天主,恩赐各地都享有充分的信仰自由,使基督的福音能到处广传;愿我们能效法你们的榜样,在任何环境中,坚持信仰,忠于教会,勇敢为基督作证,不屈不挠,至死不渝。愿我们在享有平安和自由的生活时,也能体会基督信仰的珍贵,发挥信仰的活力,善尽福传的责任,在人类迷失生活方向的时代,能作照世的灯塔,引导人类出离迷津,走上救恩之路。恳请诸位殉道圣者和真福给予有力的援助。阿们。

9. 全体信友向中华殉道圣人之位 ( 像) 暨遗骸行三鞠躬礼:一鞠躬,再鞠躬, 三鞠躬。

10. 礼成。

(信友可前往向中华殉道圣人之位 ( 像 ) 暨遗骸拈香致敬。)

©台湾地区主教团礼仪委员会