每日归档： 2021年7月5日

读经一（雅各伯与天主搏斗）

恭读创世纪  32:23-33

一个夜间，雅各伯起来，带着自己的两个妻子，并带着两个婢女同他的十一个孩子，涉水过了雅波克河。他带领他们渡过这溪流以后，就把自己所有的一切都带了过去，雅各伯独自一人留在那里。有一人同他搏斗，直到破晓。那人一见自己不能战胜他时，他就击打了雅各伯的臀窝，以致他们在博斗的时候，雅各伯扭伤了胫腕。那人遂说：“让我走吧，因为已是破晓。”雅各伯却说：“除非你祝福我，我必不让你走。”那人问说：“你叫什么名字？”他回答说：“雅各伯。”那人于是说：“你必不再被称作雅各伯，而要被称作以色列，因为你已与天神和人搏斗，并占据了优势。”雅各伯遂问他说：“请告诉我你的名字。”那人问说：“你为什么要知道我的名字？”正说这话的时候，那人就向雅各伯道别。雅各伯给那地方取名培尼耳。他说：“因为我曾面对面的看见天主，我的生命却得到保全。”日出的时候，雅各伯离开培尼耳的时候，由于他扭伤了胫腕，走路一瘸一拐。这就是以色列子孙不吃坐骨肌的缘由，因为坐骨肌是生长在胫腕上的，正如那人击打了雅各伯的胫腕，是打在雅各伯的坐骨肌上的一样。——天主的圣言。

答唱咏　咏17(16):1B,2-3,6-7AB,8B,15

【答】上主，我因我的正义得见祢的面容。（参看：咏17(16):15A）

领：公义的上主，求祢俯允，留心我的呼号；求祢倾听出自我毫无诡诈口唇的祈祷。【答】

领：愿我的判决由祢而来；愿祢的眼目细察公正。可是祢试探我的心灵，在夜间鉴察了我，祢藉着火煅炼了我，在我身上，祢总找不到邪恶。【答】

领：天主，我向祢呼号，因为祢必会应允我；求祢侧耳听我，俯听我的祈祷。救赎主，求祢显示祢神妙的慈爱，拯救他们脱离自己的仇敌。【答】

领：求祢将我隐藏在祢的翼荫之下。我要因我的正义得见祢的面容；一觉醒来，我必要因祢的临在而感到满足。【答】

福音前欢呼 （参看：若10:14）

【答】阿肋路亚。领：上主说：我是善牧，我认识我的羊，我的羊也认识我。【答】阿肋路亚。

福音（庄稼多，但工人少）

恭读圣玛窦福音 9:32-38

一个不能说话的附魔人被带到耶稣跟前，魔鬼被赶出去之后，那哑巴就说话了。群众都惊讶道：“在以色列，从未见过这样的事。”法利塞人却说：“祂是凭借魔王驱魔。”

耶稣周游各城各村，在他们的会堂内施教，宣讲天国的福音，医治各种灾殃，各种疾病。祂看到群众，就怜悯他们，因为他们在困苦中，并被遗弃，好似没有牧人的羊。耶稣遂对门徒说：“庄稼多，工人却很少；因此，求庄稼的主人派遣工人收割自己的庄稼。”——基督的福音。

省思

主耶稣不管是为人治病或是驱魔，除了让人得以恢复正常的生活，更重要的是增加他们的信德，并彰显天国已经临在人间。然而，由于人的顽固及不愿意开放，不但无法接受这天国喜讯， 还反过来诬蔑耶稣是仗赖魔鬼的势力行奇迹。身为基督徒，我们就如同耶稣一样，要把福音传扬开去。在过程中，我们也会遇到困难和阻碍。但从主耶稣身上，我们学会毋须跟带着成见的人过度争辩，只以简单的言词说明（谷 3:20-29），并以行动表明自己所作的，是为了彰显仁慈、建立天国，便已经足够。

在今天的默观中， 我们被邀请与主耶稣一起周游各城各村，以言以行来宣讲天国福音，也好借着这个机会检视自己，看是否如耶稣所期待的，是个好的牧羊人，为祂牧放祂的羊群？又能否与其他庄稼主人派遣的工人合作，一起收割祂的庄稼？

主耶稣，祢见到群众困苦流离，便动了慈心，不断为了群众的益处而付出祢自己。求祢不但派遣更多的工人，也赐给我们祢仁慈而又火热的心，好让我们能好好地收割祢的庄稼。

© 全属于祢 & 台湾天主教福传祈祷会 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

选读圣奥斯定主教：圣咏释义

(Ps. 32,29: CCL 38, 272-273)

无论他们喜不喜欢，那些教外的，是我们的兄弟

兄弟们，我们恳求你们，尽我们所能的恳求你们，应具有慈爱，不仅彼此之间应具有慈爱，对那些教外的，也要如此。虽然他们中，有一些人是外邦人，在基督内，他们还没有表示出信德的行为。还有一些与我们分离的弟兄，虽然他们联合我们一道，宣认信仰，就是相信基督是我们的元首，但仍与祂奥体相分离。我的朋友们，我们必须为他们感到悲伤，将他们视作我们的兄弟。无论他们喜不喜欢，他们是我们的兄弟；唯独当他们不再祈求我们的天父时，他们才不再是我们的兄弟。

提及这些人时，先知说：“当他们给你们说：你们不再是我们的兄弟了。你们要给他们说：你们是我们的兄弟。”应留意，先知是指着谁说这些话的。他们是外邦人吗？凡无可能；因为不论是在圣经，或是在我们的圣传中，我们找到的，是称呼他们作我们的兄弟。先知指代的，也不是那些不相信耶稣的犹太人。你们读保禄的书信，就会发现，当保禄论及“兄弟们”时，没有任何限制，保禄时常将兄弟们指称基督徒。举例来说，他曾说：“你们为什么判断你们的兄弟，你们认为轻看你们的兄弟。”又说：“你们行事不义，实施欺诈，并如此加害你们的兄弟。”

那么，那些对我们说：“你们不是我们的兄弟”的人，是说我们是外邦人。因此，他们想要我们再次受洗，声称我们不具备他们所能赐予的。因此，他们错误的否认说：我们是他们的兄弟。先知为我们给我们说：“给他们说：你们是我们的兄弟”？这是因为我们承认他们，我们不必重复受洗。藉着不承认我们的洗礼，他们否认我们是他们的兄弟；另一方面，我们不再重新领受他们的洗礼，却宣认他们的洗礼与我们一样，我们对他们说：你们是我们的兄弟。

如果他们说：“你们为什么寻找我们？你们想要我们什么？”我们应当回答：“你们是我们的弟兄。”他们可能会说：“独留我们吧。我们与你们无关。”“我们所做的一切，都与你们有关，因为因同一信仰，我们在基督内原是一体；因此，我们应属同一元首的权下，共成一体。”

因此，亲爱的兄弟们：因我们爱德之根源的名义，我们代他们恳求你们：以作我们作饮食的牛奶滋养他们，供给他们我们获得力量的饼，给他们作食粮；因我们的主耶稣基督之名的良善之爱，爱护他们。因为如今，时刻已到，经由为他们向天主祈求，向他们显示伟大的慈爱和丰厚的怜悯。愿祂有一日，能赐给他们纯洁的明悟而悔改，并意识到他们相反真理，得不到什么；如今什么也没有，他们所有的，只是一种憎恶的病症，他们愈以为自己很强大，就愈发软弱。因此，我们恳求你们为他们祈祷，因为他们是软弱的，他们所具有的，是属肉性的智慧，属血肉的偏情，属肉肉的肉欲，但是，他们是我们的兄弟。他们与我们一样，举行同一的圣事，虽然没有与我们在一起举行，但所举行的圣事相同。他们一样回答“亚孟。”虽然没有与我们一道作答，但他们的回答，仍与我们相同。因此，请你们要全心为他们祈求天主。

对答咏 （参看：弗4:1,3,4）

领：我在主内恳求你们：你们的生活，要与你们所领受的圣召相称。

答：应留心以和平的联系，保持圣神的共融。

领：只有一个身体，一个圣神，你们蒙召同有的，也只有同一个希望。

答：应留心以和平的联系，保持圣神的共融。

结束祷词

圣父，祢藉着圣子的谦抑自下，扶助了行将堕落的世界。求祢使我们由罪恶中得到解脱，带给我们永远的喜乐。以上所求，是靠祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，永生永王。亚孟。

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亲爱的兄弟姐妹：

昨天（常年期第十四周星期一），我们透过圣玛窦记述的，耶稣复活雅依洛的女儿，以及因着信德，受血漏之苦十二年的妇人得到耶稣的治愈的事迹，一起进行了反思。

今天（常年期第十四周星期二）的福音，继续取自圣玛窦福音。

福音（庄稼多，但工人少）

恭读圣玛窦福音 9:32-38

一个不能说话的附魔人被带到耶稣跟前，魔鬼被赶出去之后，那哑巴就说话了。群众都惊讶道：“在以色列，从未见过这样的事。”法利塞人却说：“祂是凭借魔王驱魔。”

耶稣周游各城各村，在他们的会堂内施教，宣讲天国的福音，医治各种灾殃，各种疾病。祂看到群众，就怜悯他们，因为他们在困苦中，并被遗弃，好似没有牧人的羊。耶稣遂对门徒说：“庄稼多，工人却很少；因此，求庄稼的主人派遣工人收割自己的庄稼。”——基督的福音。

省思

我们时常会在生活中遇到语言功能丧失的，以及肢体缺失的人。几时我们与他们相遇时，我们时常会选择远离他们，因为我们惧怕因与他们发生来往，沾染上他们的不幸。我们甚至会认为：他们患病是如此的理所应当，我们没有义务去帮助他们，他们是生是死，与我们何干？当我们的心中存有这样的思想时，我们便如同法利塞人一样，只顾惜自己的生命，不愿顾惜他人的生命。

事实上，我们在尚未认识天主以前，我们也如同那个不能说话的附魔人（参看：玛9:32），因为我们不知如何向天主寻求帮助。那些先于我们领受基督的洗礼，藉着水和圣神，在基督内重获新生的主内，他们遵照救主的训示，又承受祂的教导，前来看顾我们，以他们的实际行动，一如今日将那个不能说话的附魔人带到耶稣跟前的人一样，祈求耶稣按祂的无限仁慈，如同祂为附魔的哑巴所做的一样，使我们摆脱万恶之源 —— 魔鬼 —— 给我们灵魂和肉身带来的束缚，为使我们能与他们一样，藉着水和圣神，在基督内重获新生，与他们一道，藉所领受的基督的圣体圣血，身心获得充分的滋养，并在生活中，活出福音的喜乐。

亲爱的主内！我们领受了基督的洗礼，以及圣神的傅油以后，不可避免地，我们会与那些渴望得到安慰的人相遇。他们现今所处的状况，如同我们尚未认识基督一样，亟需得到天主的怜悯。他们也如同耶稣所看到的群众一样，生活在困厄之中，受人遗弃。（参看：玛9:36）当我们与他们相遇的时候，我们应效法良善心谦的耶稣，安慰他们，力所能及地向他们提供些许的帮助，为使他们能如同当年被耶稣治好的群众所经验到的那样，在每日的生活中，经验到天父的慈爱，进而与我们一道，藉着领受同一个圣洗、同一个圣神、在基督内，分享同一基督的圣体圣血，一齐聆听天主透过祂建基于圣伯多禄（磐石）之上的教会向我们揭示的一切有关天国的福音，追随天主的忠信仆人 —— 教会的牧者，不断走向成圣。如此，他们便与我们一样，真正摆脱了罪恶及死亡的束缚，生活在照世真光的照耀下，不再受到罪恶给他们灵魂和肉身带来的束缚。

祈祷

圣父，祢藉着圣子的谦抑自下，扶助了行将堕落的世界。求祢使我们由罪恶中得到解脱，带给我们永远的喜乐。以上所求，是靠祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，永生永王。亚孟。

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本日弥撒、常年期主日颂谢 或 通用颂谢词

读经一：创32:23-33

答唱咏：咏17(16):1B,2-3,6-7AB,8B,15

福音：玛9:32-38

诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期二诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第十四主日晨祷。

晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第二周星期二晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第二周星期二日间祈祷。

晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第二周星期二晚祷。

夜祷：星期二夜祷。

常年期第十四主日晨祷结束祷词

圣父，祢藉着圣子的谦抑自下，扶助了行将堕落的世界。求祢使我们由罪恶中得到解脱，带给我们永远的喜乐。以上所求，是靠祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，永生永王。亚孟。

常年期第十四周星期二 弥撒

进堂咏 （参看：咏48(47):10-11）

上主，我们在祢的殿内领受了祢的慈爱。天主，祢的称誉，如同祢的名号，达至地极；祢的右手全充满救恩的正义。

集祷经

天主，祢以祢圣子的谦抑自下，扶助了行将堕落的世界。求祢使祢的信众充满喜乐，因为祢已使他们脱离罪恶的奴役，求祢也赐给他们永远的幸福。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一（雅各伯与天主搏斗）

恭读创世纪  32:23-33

一个夜间，雅各伯起来，带着自己的两个妻子，并带着两个婢女同他的十一个孩子，涉水过了雅波克河。他带领他们渡过这溪流以后，就把自己所有的一切都带了过去，雅各伯独自一人留在那里。有一人同他搏斗，直到破晓。那人一见自己不能战胜他时，他就击打了雅各伯的臀窝，以致他们在博斗的时候，雅各伯扭伤了胫腕。那人遂说：“让我走吧，因为已是破晓。”雅各伯却说：“除非你祝福我，我必不让你走。”那人问说：“你叫什么名字？”他回答说：“雅各伯。”那人于是说：“你必不再被称作雅各伯，而要被称作以色列，因为你已与天神和人搏斗，并占据了优势。”雅各伯遂问他说：“请告诉我你的名字。”那人问说：“你为什么要知道我的名字？”正说这话的时候，那人就向雅各伯道别。雅各伯给那地方取名培尼耳。他说：“因为我曾面对面的看见天主，我的生命却得到保全。”日出的时候，雅各伯离开培尼耳的时候，由于他扭伤了胫腕，走路一瘸一拐。这就是以色列子孙不吃坐骨肌的缘由，因为坐骨肌是生长在胫腕上的，正如那人击打了雅各伯的胫腕，是打在雅各伯的坐骨肌上的一样。——天主的圣言。

答唱咏　咏17(16):1B,2-3,6-7AB,8B,15

【答】上主，我因我的正义得见祢的面容。（参看：咏17(16):15A）

领：公义的上主，求祢俯允，留心我的呼号；求祢倾听出自我毫无诡诈口唇的祈祷。【答】

领：愿我的判决由祢而来；愿祢的眼目细察公正。可是祢试探我的心灵，在夜间鉴察了我，祢藉着火煅炼了我，在我身上，祢总找不到邪恶。【答】

领：天主，我向祢呼号，因为祢必会应允我；求祢侧耳听我，俯听我的祈祷。救赎主，求祢显示祢神妙的慈爱，拯救他们脱离自己的仇敌。【答】

领：求祢将我隐藏在祢的翼荫之下。我要因我的正义得见祢的面容；一觉醒来，我必要因祢的临在而感到满足。【答】

福音前欢呼 （参看：若10:14）

【答】阿肋路亚。领：上主说：我是善牧，我认识我的羊，我的羊也认识我。【答】阿肋路亚。

福音（庄稼多，但工人少）

恭读圣玛窦福音 9:32-38

一个不能说话的附魔人被带到耶稣跟前，魔鬼被赶出去之后，那哑巴就说话了。群众都惊讶道：“在以色列，从未见过这样的事。”法利塞人却说：“祂是凭借魔王驱魔。”

耶稣周游各城各村，在他们的会堂内施教，宣讲天国的福音，医治各种灾殃，各种疾病。祂看到群众，就怜悯他们，因为他们在困苦中，并被遗弃，好似没有牧人的羊。耶稣遂对门徒说：“庄稼多，工人却很少；因此，求庄稼的主人派遣工人收割自己的庄稼。”——基督的福音。

信友祷词

主祭：亲爱的兄弟姐妹：主耶稣基督曾屈尊就卑降来人间，向穷人宣报福音，治愈破碎的心灵；我们在此尘世，恳求祈求祂再度来临，施恩行善，拯救那生活在痛苦穷困中的人们。

一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，恩赐教会始终追随基督，在善牧基督的带领下，不断走向成圣。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主医治世上的各种灾殃，各种疾病，好使整个受造界，赖天主的仁慈，焕然一新。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行，帮助他们效法善牧基督，以善言善行，忠贞牧养基督的羊群，带领基督的群羊，走向成圣。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟，帮助他们分辨自己的圣召，相称地完成自己的圣召。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主助佑我们脱离尘世的羁绊，勇敢奉献自己的一生，相称地完成自己的使命。我们同声祈祷。

主祭：仁慈的天主圣父，求祢俯听祢子民的祈祷，赏赐我们所需要的恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经

上主，但愿这向祢的圣名呈上的祭品，能净化我们，日复一日地使我们的行为，接近于天上的生活。

常年期主日颂谢词（创造的目的）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢创造了宇宙万物，安排了依次变化的季节。祢特别按照祢的肖像造成了人，并使万物隶属于人的权下，使人代管祢所创造的一切，并为了祢的美妙化工，藉着我们的主基督，永远赞颂祢。

因此，我们随同所有天使，同声颂扬祢的光荣，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（基督带给我们救恩）

圣父！藉着我们的主耶稣基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。基督是祢的圣言，祢藉着祂创造了的万有，并派遣祂救赎了我们，祂因圣神降孕，由童贞女诞生。祂奉行祢的旨意，为祢争取神圣的子民，祂受难时伸开双手，以战胜死亡，宣示复活。

因此，我们随同天使和诸位圣人，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选用更合宜的颂谢词）

领主咏 （参看：咏34(33):9 或 玛11:28）

体验并观看，上主是良善的；投奔于祂的人是有福的。

或

主说：凡劳苦和负重担的，来吧，我要重振你们。

领圣体后经

上主，我们已藉此浩大恩宠，得到滋养。求祢使我们能获得救恩的奖赏，永不止息的赞扬祢。

©全属于祢 2021

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