每日圣言默思:圣多默宗徒(庆日)

读经一(在基督内,你们不再是外邦人了,而是相似我们作子民。)

恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书  2:19-22

弟兄姐妹们:你们不再是外邦人或旅客,而是与圣徒作同胞,是天主的家人,你们被建筑在宗徒和先知的基础上,基督耶稣自己作了角石。藉着祂,整个结构结合一处,在上主内形成一个神圣的殿宇;在祂内,你们也一起被建筑,因着圣神,成为天主的居所。——天主的圣言。

答唱咏 咏117(116):1BC-2

【答】去向全世界宣讲福音。(参看:谷16:15)

领:普世万民,请赞颂上主;全体子民,请光荣上主!【答】

领:因为祂对我们的仁慈,坚定不移,上主的忠信永远常存。【答】

福音(我主,我的天主!)

恭读圣若望福音  20:24-29

十二人之一,号称狄狄默的多默,耶稣来的时候,没有同他们在一起。别的门徒遂给他说:“我们看见了主。”多默却对他们说:“除非我看见在祂手上钉孔的印记,将我的手探入祂的钉痕,并将我的手探入祂的肋膀,我决不会相信。”一周以后,耶稣的门徒又在屋内,多默同他们在一起。耶稣来了,尽管门是关着的,站在他们中间说:“愿平安与你们同在。”接着,祂对多默说:“把你的手指放在这里,看看我的双手,把你的手探入我的肋膀,不要做无信的人,而要做有信的人。”多默回答祂说:“我主,我的天主!”耶稣对他说:“你相信我,是因为你看见我,才相信的吗?那些没有看见而相信的,是有福的。”——基督的福音。

省思

相传有一本备受称誉,由多默宗徒撰写,媲美四福音的《多默福音》。对观福音没有特别记述圣多默的事迹,倒是若望福音三处提到,让我们从中增进对这位耶稣特选的宗徒的认识:(一)今天恭读的片段(若 20:24-29);(二)耶稣复活拉匝禄(若 11:15-16);(三)多默在最后晚餐席上的提问(若 14:5)。我们看到多默不耻下问,带点冲动,疑心较重。他也的确常被指谓「多疑的多默」。怀疑并非坏事,许多知识、定理、发明都从怀疑开始。耶稣没有怪责多默怀疑,还不厌其烦地释除他的疑虑:在最后晚餐,耶稣回答多默说:「我是道路、真理、生命⋯⋯」(若 14:6-7)。为使多默相信,耶稣再次显现,邀请他:「把你的指头伸到这里来⋯⋯」( 若 21:27)。多默的响应十分经典, 也十分震撼,很可能他已经双膝跪在主前,潸然泪下,呜咽着说:「我主!我天主!」疑团也随即消散。相传多默与宗徒分开之后,到了远至现今里海一带传福音。他的足迹遍及阿富汗和印度,最后在印度的加拉米纳为主殉道。

主,祢循循善导,使多默的信德臻于圆满;求祢赐给我们同样的恩宠,使我们做个现代的多默。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

圣多默宗徒(庆日)时辰颂祷 —— 诵读日课

选读教宗圣大额我略:福音释义

(Hom. 26,7-9: PL 76, 1201-1202)

我主,我天主

“十二人之一的,多默,号称双胞胎的,耶稣来到的时候,并没有与他们在一起。”他是唯一缺席的门徒;他回来的时候,听到了所发生的事,却拒绝相信它。上主第二次来的时候;祂提供自己的肋膀给那不信的门徒,让他触摸,伸出自己的手,露出祂神圣的创伤,医治了他不信的创伤。

亲爱的弟兄,在这些事件中,你看到了什么?你真相信,这个被拣选的门徒的缺席只是巧合?那么,他来到的时候,听到了,听到了就迟疑了,迟疑时,就触摸了,触摸了,就相信了?这并非是巧合,而是出自天主的旨意。藉神妙的方式,天主的仁慈措置了那不相信的门徒,藉着触摸自己师傅身体上的创伤,才会医治我们不信的创伤。不信的多默,为我们的信德所做的,远超其他门徒的信德。正如他藉着触摸基督,赢得了信德,将一切迟疑都置于一边,我们的信德就得到了坚强。因此,那迟疑的门徒,体会了基督的创伤,成了真正复活的见证人。

他触摸了基督,就呼喊说:“我主,我的天主。”耶稣对他说:“多默,因为你是看见了我才相信的。”保禄说:“信德是盼望之事的担保,是未见之事的确证。”那么,显然,信德是不可见之事的凭据。那可见的事物,是智识,而非信德。当多默看见并触摸到的时候,耶稣为什么说:“你是因为看见我才相信的吗?”因为他所看见的,和他看相信的,是不同的。带有死状的人,看不见天主。多默看见的是人,但他宣认这人是天主,他说:“我主,我的天主。”看,他相信了;他注视着一个真人,并呼喊说:这就是天主,他看不见的天主。

以下是极大喜乐的缘由:“那未曾看见,已经相信的人,是有福的。”这明显是专指我们的;我们的心中所有的那一位,是我们未见过肉身的基督。我们被这些话囊括在内,唯独我们要以善行追查我们的信德。真实的信徒,实践他们所相信的。但是,至于那些对信仰只字不提的人,保禄曾这样说:“他们宣称认识天主,却以自己的行动否认这一切。”雅各伯说:“没有善行的信德是死的。”

对答咏 (参看:若一1:2,1)

领:生命成了可见的,我们看见了,就给你们宣讲

答:永生就是,那与圣父同在,并曾显现给我们的那一位。

领:我们亲眼看见过,我们亲手触摸过生命的圣言,就将我们所见所闻的向你们宣讲。

答:永生就是,那与圣父同在,并曾显现给我们的那一位。

结束祷词

全能的天主,在这真福圣多默宗徒的庆节,求祢赐给我们光荣,使我们能经由他的转祷,持守信德,并因相信圣多默宗徒所宣认,祢的圣子,主耶稣基督的名号获得生命。祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

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圣多默宗徒(庆日) 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹:

今天,我们偕同普世的教会,一起庆祝圣多默宗徒的庆日。弥撒福音取自圣若望记述的福音。

福音(我主,我的天主!)

恭读圣若望福音  20:24-29

十二人之一,号称狄狄默的多默,耶稣来的时候,没有同他们在一起。别的门徒遂给他说:“我们看见了主。”多默却对他们说:“除非我看见在祂手上钉孔的印记,将我的手探入祂的钉痕,并将我的手探入祂的肋膀,我决不会相信。”一周以后,耶稣的门徒又在屋内,多默同他们在一起。耶稣来了,尽管门是关着的,站在他们中间说:“愿平安与你们同在。”接着,祂对多默说:“把你的手指放在这里,看看我的双手,把你的手探入我的肋膀,不要做无信的人,而要做有信的人。”多默回答祂说:“我主,我的天主!”耶稣对他说:“你相信我,是因为你看见我,才相信的吗?那些没有看见而相信的,是有福的。”——基督的福音。

省思

我们时常会按照自己对这事物的认知观察这个世界。当我们仰观天空时,我们时常会按照自然科学来解释所看到的一切,因而拒绝承认现今所拥有的一切,都是天主按照祂的圣意所造成的。甚至有时,我们为了探究这个世界的法则,愿意按照我们自己对这个世界的理解,建立我们所能认同的规则,甚至为会了确证某些规则,费尽心力去求索。

我们时常如同圣多默宗徒一般,愿意按照自己对天主圣言的理解在基督内生活,时常会对那些我们尚未看到过的,持怀疑的态度。在我们看来,那些我们从未看见的事物似乎是不存在的,一如在我们中间仍有许多兄弟姐妹一样,在他们看来,耶稣基督似乎并未存在过一样。当众人询问他们有关耶稣基督教导的一切时,他们便按照自己对天主圣言的理解向世人解释,而不是使自己的内心追随天主圣神的引导,将他们由天主的教会中领受的一切真理,以一种相称的方式向世界宣讲。

事实上,我们与那些在圣周六的晚上,藉着领受基督的圣洗,加入教会的兄弟姐妹一样,领受同一基督的圣洗,在圣洗圣事中,司铎在我们额上所倾注的水,便是从被钉在十字架上,为爱我们而洞开的圣肋之中,所流出的水泉,我们便是在祂恩宠的泉源中,洗净我们的原罪,并藉着所领受的圣洗,归于祂的死亡,与祂同死,并与祂同葬,为使我们能藉着与祂相似的复活,在祂内开始新的生活。(参看:罗6:1-10)由此,我们便是在基督的圣肋中重获新生。同样,我们与所有领受圣神的兄弟姐妹一道,领受天主圣神时,我们便与今日在场的门徒一样,领受因基督的嘘气进入我们体内的圣神(参看:若20:21-22),那进入我们身内的圣神,以祂无可言喻的叹息,代我们向洞悉心灵的天主转求(参看:罗8:26-27)为使我们能赖祂的祈祷,获得天主赏赐给我们的一切恩宠。

亲爱的主内!几时我们与所有领受圣洗圣事,以及坚振圣事的兄弟姐妹一道,一起参与为纪念救主的苦难,圣死和复活而举行的感恩圣祭。在弥撒圣祭中,富于仁慈的基督,便透过祂忠实的仆人继续向我们揭示有关天国真相,当我们聆听天主透过他们的口向我们启示的一切真理时,我们也许会如同与称作狄摩的多默一样,因为我们都未曾见到复活的主基督,当我们得知基督复活的喜讯以后,我们也会如同多默一样,不愿相信基督已由死者中复活的事实。(参看:若20:24-25)几时我们的心中存在这样的思想,我们便不是随从天主圣神的引导,而是随从肉性的引导,倘若我们继续按照肉性的指引而生活,我们便会陷入罪恶及死亡的权下,我们所随从的肉性,将会使我们的灵魂永久丧亡。

事实上,我们时常会在此变幻尘世中,因随从肉性的引导,屡次跌倒,当我们在天主面前做了一切邪妄之事以后,我们时常会走向告解亭,寻求与天主和好。听告解司铎,会如同慈父一般,按照他们由神品圣事中,在宗徒的继承人 —— 主教手中,所分享的赦罪权柄,就是今天耶稣藉嘘气,赏赐给祂的门徒们的权柄。(参看:若20:21-23)几时我们满怀谦逊和痛悔的心情,向天主寻求罪之赦,如同慈父一般的司铎,便会以基督之名,赦免我们所犯的一切罪恶,恢复我们与天父,以及天父按照祂的圣意创造的这个世界的关系。

亲爱的主内!今天,富于仁慈的主基督,祂邀请多默用指头探入祂为爱我们而钉穿的手,以及祂为洗净我们的原罪,在十字架上所洞开的圣肋(参看:若20:26-29)为使多默能通过他的官能,确信救主确实是从死者中复活了。当我们参与为纪念吾主基督的逾越而举行的弥撒圣祭时,耶稣也邀请我们领受祂的圣体圣血,为使我们能藉着祂所赐予的一切恩惠,获得永生。几时我们领受基督的圣体和圣血时,富于仁慈的主基督,便来到我们心中,与我们密谈,并按祂的圣意,赏赐我们所需要的一切恩宠,为使我们能因祂所赐予的一切,战胜这个魔鬼和牠的使者。

事实上,耶稣斥责多默的无信,是因为多默,他想要通过属于他自己的亲身经验来使自己相信。事实上,耶稣也在同样斥责我们,我们应当在这个变幻的尘世生活中,树立一个正确的信仰观,正确的信仰观就是,我们应时常在默观中,在每日的生活和祈祷中,不断分辨和回应天主的圣意,一如圣多默一样,将自己交托于天主,慷慨地完成自己的圣召。

值此圣多默宗徒的庆日,让我们一起向天主献上祈祷:

祈祷

全能的天主,在这真福圣多默宗徒的庆节,求祢赐给我们光荣,使我们能经由他的转祷,持守信德,并因相信圣多默宗徒所宣认,祢的圣子,主耶稣基督的名号获得生命。祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

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今日礼仪:圣多默宗徒(庆日)(红)

本庆日弥撒、光荣经、宗徒颂谢词

读经一:弗2:19-22

答唱咏:咏117(116):1BC-2

福音:若20:24-29

诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用使徒庆节通用;诵读一采用常年期第十三周星期六诵读一(也可采用使徒庆节通用诵读一:格前1:18 – 2:5 或 格前4:1-16),诵读二采用本庆日诵读;念讚主诗;结束祷词采用本庆日晨祷。

晨祷:讚美诗采用本庆日晨祷;圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷,圣歌对经采用本庆日晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词采用使徒庆节通用晨祷;结束祷词采用本庆日晨祷。

日间祈祷赞美诗采用常年期通用;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周星期六日间祈祷;简短读经,短对答咏采用使徒庆节通用日间祈祷;结束祷词采用本庆日晨祷。

晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;晚祷祷词采用圣咏集第二周主日第一晚祷;谢主曲对经采用常年期第十四主日第一晚祷;结束祷词采用常年期第十四周主日晨祷。

夜祷:主日第一夜祷。

圣多默宗徒(庆日)晨祷结束祷词

全能的天主,在这真福圣多默宗徒的庆节,求祢赐给我们光荣,使我们能经由他的转祷,持守信德,并因相信圣多默宗徒所宣认,祢的圣子,主耶稣基督的名号获得生命。祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

常年期第十四主日晨祷结束祷词

天主,祢藉着圣子的谦抑自下,扶助堕落的世界,求祢使祢的信众充满喜乐,因为祢既由罪恶的奴役中拯救了他们,求祢赏赐他们永恒的喜乐。

圣多默宗徒(庆日) 弥撒

进堂咏 (参看:咏118(117):28,21)

祢是我的天主,我宣认祢;祢是我的救赎主,我称扬祢;我要称谢祢,因为祢作了我的救赎主。

集祷经

全能的天主,在这真福圣多默宗徒的庆节,求祢赐给我们光荣,使我们能经由他的转祷,持守信德,并因相信圣多默宗徒所宣认,祢的圣子,主耶稣基督的名号获得生命。祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(在基督内,你们不再是外邦人了,而是相似我们作子民。)

恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书  2:19-22

弟兄姐妹们:你们不再是外邦人或旅客,而是与圣徒作同胞,是天主的家人,你们被建筑在宗徒和先知的基础上,基督耶稣自己作了角石。藉着祂,整个结构结合一处,在上主内形成一个神圣的殿宇;在祂内,你们也一起被建筑,因着圣神,成为天主的居所。——天主的圣言。

答唱咏 咏117(116):1BC-2

【答】去向全世界宣讲福音。(参看:谷16:15)

普世万民,请赞颂上主;全体子民,请光荣上主!【答】

领:因为祂对我们的仁慈,坚定不移,上主的忠信永远常存。【答】

福音前欢呼 (参看:若20:29)

【答】阿肋路亚。领:主说:多默,你相信我,是因为你看见了我;那些没有看见,仍然相信的人,是有福的。【答】阿肋路亚。

福音(我主,我的天主!)

恭读圣若望福音  20:24-29

十二人之一,号称狄狄默的多默,耶稣来的时候,没有同他们在一起。别的门徒遂给他说:“我们看见了主。”多默却对他们说:“除非我看见在祂手上钉孔的印记,将我的手探入祂的钉痕,并将我的手探入祂的肋膀,我决不会相信。”一周以后,耶稣的门徒又在屋内,多默同他们在一起。耶稣来了,尽管门是关着的,站在他们中间说:“愿平安与你们同在。”接着,祂对多默说:“把你的手指放在这里,看看我的双手,把你的手探入我的肋膀,不要做无信的人,而要做有信的人。”多默回答祂说:“我主,我的天主!”耶稣对他说:“你相信我,是因为你看见我,才相信的吗?那些没有看见而相信的,是有福的。”——基督的福音。

信友祷词

主祭:亲爱的弟兄姐妹。我们偕同普世的教会,在今天一起庆祝真福宗徒圣多默的庆节。现在,让我们偕同圣多默宗徒,一起向天主献上祈祷。

一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领她,使她能在此变幻尘世,始终服膺真道,忠贞为真道作证。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主医治世间的一切病患,减轻他们的病苦,恩赐他们早日获得痊愈。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主赐给他们坚强的精神,助佑他们效法圣多默宗徒的德表,相称地牧养基督的羊群,带领基督的群羊走向成圣。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主赐给他们一颗纯洁的心,好使他们能手洁心净,不慕虚幻地追随基督,慷慨地奉献自己的一生,完成自己的使命。我们同声祈祷。

主祭:天主,祢是我们的助佑,我们的依靠,求祢仁慈俯听祢子民的祈祷,惠然赐给我们所需要的一切恩惠。以上所求是靠祢的子,我们的主耶稣基督。亚孟。

(也可根据牧灵需要,编写适宜本地区的信友祷词)

献礼经

天主,我们朝拜祢,实在是理所当然的。谦恭求祢:值此我们纪念圣多默宗徒殉道的庆辰,求祢保守祢在我们内赐下的恩宠,好使我们向祢呈上赞颂之祭。

宗徒颂谢词(宗徒为天主子民的牧者)

主、圣父、全能永生的天主!我们时时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢是永恒的善牧,决不离弃祢的羊群,祢藉着宗徒们不断地守护我们,祢立了他们作祢羊群的牧者,以祢圣子的名义继续领导我们。

因此,我们随同天使、总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

宗徒颂谢词(教会以宗徒为基础和见证)

主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为祢曾将祢的教会建基在宗徒身上,使教会在地上成为祢圣洁的永恒标志,并把天国的福音宣报给普世万民。

因此,从现在到永远,我们随同所有天使,热诚地向祢讴歌,不停地欢呼:

领主咏 (参看:若20:27)

把你的手指放到这里来,感触钉孔的地方,不要做无信的人,但要做有信的人。

领圣体后经

天主,藉此圣事,我们真领受了祢唯一圣子的圣体,恳求祢:使我们藉信德,偕同多默宗徒,承认祂是我们的主,我们的天主,并藉着我们的生活,我们的行动宣讲祂。祢和祂是唯一天主,永生永王。亚孟。

隆重降福

—— 愿天主使你们在宗徒的基础上屹立不摇,藉圣多默宗徒光耀的德表,仁慈的降福你们。【答】亚孟。

—— 愿那赐给你们宗徒的教训和德表的天主,使他们在他们的保护下,在众人面前为真道作证。【答】亚孟。

—— 因为你们藉着他们的教训,已具有坚强的信德。愿你们能藉宗徒们的转祷,承受永恒的家乡。【答】亚孟。

—— 愿全能的天主,圣父,圣子,圣神,降福你们,并常与你们同在。【答】亚孟。

©全属于祢 2020

Cum Approbatione Ecclesiastica 2020