月度归档： 2021年5月

开端词

领：上主，求祢开启我的口。

众：我的口要赞美祢。

序经

对经：基督是玛利亚之子，请大家前来朝拜。［或：在此童贞圣母玛利亚的庆节，请向上主欢呼歌唱。）

圣咏95(94)

请大家前来，向上主欢呼，

向拯救我们的盘石歌舞。

一齐到祂面前感恩赞颂，

向祂歌唱圣诗，欢呼吟咏。

对经：基督是玛利亚之子，请大家前来朝拜。［或：在此童贞圣母玛利亚的庆节，请向上主欢呼歌唱。）

因为上主是崇高的天主，

是超越诸神的伟大君王；

大地深渊都在祂的手中，

高山峻岭都是祂的化工，

海洋属于祂，因为是祂所创造，

陆地属于祂，因为是祂所形成。

对经：基督是玛利亚之子，请大家前来朝拜。［或：在此童贞圣母玛利亚的庆节，请向上主欢呼歌唱。）

请大家前来叩首致敬，

向造我们的天主跪拜，

因为祂是我们的天主，

我们是祂牧养的子民，

是祂亲手领导的羊羣。

对经：基督是玛利亚之子，请大家前来朝拜。［或：在此童贞圣母玛利亚的庆节，请向上主欢呼歌唱。）

你们今天要听从祂的声音：

不要像在默黎巴那样心硬，

不要像在旷野中玛撒那天，

你们的祖先看到我的工作，

在那里仍然试探我、考验我。

对经：基督是玛利亚之子，请大家前来朝拜。［或：在此童贞圣母玛利亚的庆节，请向上主欢呼歌唱。）

我四十年之久厌恶那一世代，

我曾说：这个民族冥顽不灵，

他们不肯承认我的道路；

因此，我在盛怒之下起誓说：

他们决不得进入我的安居之所。

对经：基督是玛利亚之子，请大家前来朝拜。［或：在此童贞圣母玛利亚的庆节，请向上主欢呼歌唱。）

愿光荣归于父、及子、及圣神。

起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

对经：基督是玛利亚之子，请大家前来朝拜。［或：在此童贞圣母玛利亚的庆节，请向上主欢呼歌唱。）

赞美诗

尊贵童贞、爱德之星，

妳的光芒照亮天际，

是我们现世冀盼的

活泉和资源。

至崇高圣母，听我倾诉，

于妳圣子至慈悲圣心旁，

满怀信赖呈恳求，

因妳转祈获恩佑。

谦恭大能，何等宽仁，

不单庇佑祈求的人，

更常乐意于我们启齿前，

妳救助之手已伸展。

慈悲澎湃，

巍峨伟大，

受造诸君众形态，

妳皆择善献主怀。

荣归圣父及圣神，

并偕尔所亲生子，

诸福殊恩施惠赐，

教会之母展亲慈。

圣咏吟唱

对经一：我何时才能见到天主的慈颜？

圣咏 42(41)（渴望朝见天主和他的圣殿）

「口渴的人，请来吧！愿意的人，就汲取生命之水。」(默22:17)

天主，我的心渴慕祢，※

就像小鹿渴望清泉。

我的心灵渴慕天主，生活的天主，※

我何时才能见到天主的慈颜？

有人天天向我说：

「你的天主在那里？」※

我日夜哀哭；眼泪竟成了我的饮食。

我昔日伴同欢乐的人群欢呼赞颂，†

率领群众晋谒天主的圣殿，※

心灵便不禁悲叹忧伤。

我的灵魂，你为何悲伤，为何忧愁，†

要仰望天主，赞颂天主，※

因为祂是我的救援，我的天主。

我在约旦地区，赫尔孟山，米匝岭，※

一想到祢，心中就不禁悲痛。

祢的瀑布发出巨响，†

深渊与深渊回声相应，※

祢的洪涛巨浪，漫过我的头顶。

白昼上主广施慈惠，※

夜间我讴歌赞美赐我生命的天主。

我向天主我的盘石说：

「祢为什么忘了我？※

为什么让我遭受仇人压迫而沮丧？」

我的仇敌辱骂我，使我心碎，※

他们终日对我说：

「你的天主在那里？」

我的灵魂，你为何悲伤，为何忧愁？†

要仰望天主，赞颂天主，※

因为祂是我的救援，我的天主。

愿光荣归于父、及子、及圣神。※

起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

对经一：我何时才能见到天主的慈颜？

对经二：上主，求祢使我们得见祢仁慈的光辉。

圣歌德36:1-7,13-16（为圣城耶路撒冷祝祷）

「认识你是唯一的天主，和你所派遣来的耶稣基督，就是永生。」(若17:3)

万有的天主，求祢救助我们，

垂顾我们，※

显示给我们祢仁慈的光辉。

使寻找祢的万民，※

都对祢起敬起畏。

让他们知道除祢以外，没有别的天主，※

因而传扬祢伟大的作为。

求祢举起手来，打击外邦人民，※

使他们看到祢的威能。

正如祢借着他们，※

显示给我们祢是圣者，

同样也必借着我们，※

显示给他们你的伟大。

使他们认识祢，像我们认识祢一样，※

因为除祢以外，别无真神。

上主，求祢再显神迹，重行奇事，※

彰显祢手臂的大能。

求祢集合雅各伯的众支派，†

使他们明白除你以外，别无真神，※

使他们传扬祢的丰功伟业。

使他们分得产业，※

如同古代一样。

求祢怜悯那呼求祢名的百姓，※

就是祢立为长子的以色列；

怜悯祢的圣城耶路撒冷，※

就是祢安居的处所，

使熙雍洋溢着赞颂祢的歌声，※

使圣殿充满祢的光荣。

愿光荣归于父、及子、及圣神。※

起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

对经二：上主，求祢使我们得见祢仁慈的光辉。

对经三：上主，祢在穹苍之上，当受赞美。

圣咏 19(18)(A) （赞颂万物的造物主）

「旭日由高天照耀我们，……引我们走向和平之路。」(路1:78-79)

高天陈述天主的光荣，※

穹苍宣扬祂手中的化工。

日与日互递消息，※

夜与夜相传知识。

不是言也不是语，※

是听不到的言语；

它们的声音却传遍大地，※

它们的言语也直达地极。

天主在天空为太阳搭起了帷帐，†

太阳好似新郎步出洞房，※

又像壮士就道，欣然奔放。

从天这边出发，绕到天那边，※

万物莫不接受它热力的温暖。

愿光荣归于父、及子、及圣神。※

起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

对经三：上主，祢在穹苍之上，当受赞美。

简短读经     依61:10

我要万分喜乐于上主，我的心灵要欢跃于我的天主，因为他给我穿上救恩的衣服，给我披上义德的外衣，使我有如头戴花冠的新郎，有如佩带珍珠的新娘。

短对答咏

领：天主简选了她，预先简选了她。

答：天主简选了她，预先简选了她。

领：使她居住在祂的帐幕里。

答：祂预先简选了她。

领：愿光荣归于父、及子、及圣神。

答：天主简选了她，预先简选了她。

匝加利亚赞主曲 (Benedictus)

对经：众门徒与耶稣的母亲玛利亚一起祈求，同心合意，毫不间断。

(路1:68-79)

请赞美上主，以色列的天主，※

因为祂眷顾了祂的子民，拯救了祂的民族；

祂在自己仆人达味的家中，※

为我们兴起了一位大能的救主。

正如祂曾藉众圣者的口说过，※

就是藉祂历代的先知所作的许诺：

一位救主将救我们脱离敌手，※

使我们摆脱仇人的掌握。

祂向我们的祖先广施仁慈，※

祂常念及祂的神圣盟约。

祂曾向我们的先祖亚巴郎立誓：※

赐我们脱离敌手，无忧无惧，

生活圣洁，行为正直，※

虔诚事主，终身不渝。

至于你、我儿，你将称为至高者的先知，※

你要作主的前驱，为祂预备道路。

使祂的百姓认识救恩，※

使祂们的罪得到宽恕。

这是出于我们天主的慈怀，※

令旭日从高天向我们照耀，

光照那坐在黑暗中、死影下的人群，※

引领我们的脚步，走上平安的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神。※

起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

对经：众门徒与耶稣的母亲玛利亚一起祈求，同心合意，毫不间断。

祷词

(第一式)

我们的救主屈尊就卑，由童贞玛利亚诞生，我们要欢欣庆祝，向祂祈祷：

主，请使祢的母亲为我们转求。

义德的太阳，祢使无玷贞女犹如灿烂的曙光，在祢面前出现，

──求祢使我们常在祢的眷顾之下生活。

永恒的圣言，祢拣选了玛利亚，犹如不朽的约柜，作为祢的居所，

──求祢救我们脱免罪恶的玷污。

我们的救主，祢被钉之时，有祢的母亲陪伴在十字架旁，

──求祢因她的转求，使我们愉快的分担祢的苦难。

至良善的耶稣，祢在十字架上，曾将玛利亚赐给了若望作母亲，

──求祢使我们在生活上表现出我们是她的子女。

(第二式)

我们的救主屈尊就卑，由童贞玛利亚诞生，我们要欢欣庆祝，向祂祈祷：

主，请使祢的母亲为我们转求。

世界的救主，祢以你救赎的功劳，预使你的母亲丝毫不受罪恶的玷污，

──求祢也帮助我们避免犯罪，保持心灵的纯洁。

我们的救主，祢将无玷童贞玛利亚，作为你最纯洁的住所和圣神的宫殿，

──求祢使我们成为你圣神永久居住的圣殿。

永恒的圣言，你教导你的母亲，为自己选择了最好的一份。

──求祢使我们效法她，追求永生的食粮。

万王之王，你使你的母亲肉身与灵魂同升天国，

──求祢使我们常常思念天上的事。

天地的主宰，你立玛利亚为母后，位居你的右边，

──求祢使我们也能分享同样的光荣。

天主经

我们的天父，愿祢的名受显扬；愿的的国来临；愿的的旨意奉行在人间，如同在天上。求的今天赏给我们日用的食粮；求的宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样；不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。

结束祷词

天主，仁慈的圣父，祢的唯一圣子被钉在十字架上时，曾选立自己的母亲，荣福童贞玛利亚，做我们的母亲。求祢藉她母爱般的助佑，恩赐你祢教会，子女日益增多，并使教会因她子女的圣德而欢欣踊跃，好能吸引万民投入教会的怀抱。因祢的圣子、我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

结束词

领：愿全能的天主降福我们，保护我们免于灾祸，引领我们到达永生。

众：亚孟。

赞美诗

童贞母亲，

妳圣子的万福女儿， 

超凡而谦卑

受造而出众，

永恒之先，

上智即以妳为念，

人性的光华与极致

在妳身上尽显：

上主造物之时，

妳展露何等尊贵；

万物造成之时，

映照着妳的瑰丽。

贞女的母胎，

孕育炽热的爱，

仰赖其中的温暖，

属天的花，在地上萌芽。

荣归圣父及圣神，

并偕尔所亲生子，

诸福殊恩施惠赐，

教会之母展亲慈。

诵读二 选读教宗真福保禄六世于梵蒂冈第二届大公会议第三期大会讲话（1964年11月21日：宗座公布 56[1964]，1015-1016）

玛利亚教会之母

为了童贞玛利亚的光荣，及我们的安慰，我们称颂至圣玛利亚为「教会之母」；她是所有天主子民的慈母，亦即信众与牧者们的慈母。我们期望全体基督子民能以这亲切的称衔更好地尊敬和祈求「天主之母」。

可敬的弟兄（姊妹）：「教会之母」这称衔，在基督徒的热心敬礼中，并不是新的。信众和教会精确地在各种称衔中优先以「教会之母」去称呼玛利亚，这确实是对玛利亚敬礼真正本质的一部分，相称于她作为「降生圣言之母」的尊贵。

事实上，圣母作为「天主之母」，这是她与基督之间特殊关系的基础；圣母又以母亲的身分亲临耶稣基督的救世计划，于是构成了圣母与教会之间彼此关系的主要基础。耶稣基督既以玛利亚作为母亲，又始自降孕于童贞圣母胎中，便把自己作为首领，连结于教会 —— 祂的妙身。故此，玛利亚是「基督之母」，也是全体信众和牧者的母亲。

因此，尽管我们软弱不堪，仍以全心信赖和孝爱之情，举目仰望圣母。圣母既为我们带来耶稣――恩宠的泉源，一定不会不援助教会，使基督的净配──教会因圣神的丰富恩宠而发荣滋长，及以更大热忱去完成救世的使命。

当我们考虑到天上的母亲与我们及整个人类的密切相连，我们的信心必然更形活泼和确实。虽然天主赐给圣母丰富的奇妙特恩，使她成为「降生圣言之母」，但她仍与我们非常亲密无间。

玛利亚是亚当的女儿，如同我们，彼此都是人，她是我们的姊妹，虽则她作为受造物，却因救主的功德，免于原罪。她虽获多项特恩，却因她个人的德行，拥有完全的信德表率，堪受福音的称赞：「那信了的人，真是有福」。圣母在尘世生活中，尽显基督门徒的完美肖像，反映和体现出基督所宣讲的福音美德。因此，在她内，整个教会，以不能比拟的各种生活和事工，达致至真确和完美的基督的模样。

短对答咏　参阅路1:35

领：圣神恩临玛利亚：至高者的大能庇荫了她。

答：使她因参与圣子的苦难，而成了被赎众人的母亲：至高者的大能庇荫了她。

结束祷词

天主，仁慈的圣父，祢的唯一圣子被钉在十字架上时，曾选立自己的母亲，荣福童贞玛利亚，做我们的母亲。求祢藉她母爱般的助佑，恩赐祢的教会，子女日益增多，并使教会因她子女的圣德而欢欣踊跃，好能吸引万民投入教会的怀抱。因祢的圣子、我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

纪念日弥撒、教会之母颂谢词

读经一：创3:9-15, 20 或 宗1:12-14

答唱咏：咏 87(86):1-2, 3 ,5, 6-7

福音：若  19:25-27

诵读：序经对经采用圣母通用日课，赞美诗采用本纪念日诵读；圣咏圣歌及圣歌对经采用圣母庆节通用诵读；诵读一采用常年期第八周星期一诵读一，诵读二采用本日诵读；结束祷词采用本纪念日晨祷。

晨祷：赞美诗采用本纪念日晨祷；圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷，圣歌对经采用圣母庆节通用晨祷；简短读经，短对答咏，晨祷祷词采用圣母庆节通用晨祷，赞主曲对经及结束祷词采用本纪念日晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期日间祈祷赞美诗，圣咏圣歌及圣歌对经采用圣咏集第一周星期一日间祈祷；简短读经及短对答咏采用圣母通用日间祈祷，结束祷词采用本纪念日晨祷。

晚祷：赞美诗采用本纪念日晚祷；圣咏圣歌及圣歌对经采用圣母庆节通用第二晚祷；简短读经，短对答咏，晚祷祷词采用圣母庆节通用第二晚祷，谢主曲对经及结束祷词采用本纪念日晚祷。

夜祷：星期一夜祷。

教会之母（纪念）晨祷结束祷词

天主，仁慈的圣父，祢的唯一圣子被钉在十字架上时，曾选立自己的母亲童贞玛利亚做我们的母亲。求祢藉她母爱般的助佑，恩赐祢的教会，子女日益增多；并使教会因她子女的圣德而欢欣踊跃，好能吸引万民投入她的怀抱。

五旬节后星期一  教会之母（纪念） 弥撒

进堂咏 （参看：宗1:14）

门徒们同耶稣的母亲玛利亚，并祂的兄弟，都同心合意地专务祈祷。

致候词

主祭：愿天父的慈爱，基督的圣宠，圣神的共融与你们同在。

信友：也与你的心灵同在。

主祭：各位兄弟姊妹，现在我们大家认罪，虔诚地举行圣祭。

全体： 我向全能的天主和各位教友， 承认我思、言、行为上的过失。（搥胸） 我罪、我罪、我的重罪。为此，恳请终身童贞圣母玛利亚、天使、圣人、和你们各位教友， 为我祈求上主，我们的天主。

主祭： 愿全能的天主垂怜我们， 赦免我们的罪， 使我们得到永生。

信友： 阿们。

垂怜经

主祭：上主，求祢垂怜。

信友：上主，求祢垂怜。

主祭：基督，求祢垂怜。

信友：基督，求祢垂怜。

主祭： 上主，求祢垂怜。

信友：上主，求祢垂怜。

集祷经

天主，仁慈的圣父，祢的唯一圣子被钉在十字架上时，曾选立自己的母亲童贞玛利亚做我们的母亲。求祢藉她母爱般的助佑，恩赐祢的教会，子女日益增多；并使教会因她子女的圣德而欢欣踊跃，好能吸引万民投入她的怀抱。

读经一（我要把仇恨放在你的后裔和她的后裔之间。）

恭读创世纪   3:9-15, 20

亚当吃了树上的果子以后，上主天主呼唤他说：“你在哪里？”他答说：“我在乐园中听到了祢的声音，就害怕起来，因为我赤身露体，就躲藏了。”天主说：“谁告诉了你，赤身露体？莫非你吃了我禁止你吃的果子？”亚当说：“是祢给我作伴的那个女人，她给了我那树上的果子，我才吃了。”上主天主遂对女人说：“妳为什么这做事？”女人答说：“是蛇哄骗了我，我才吃的。”上主天主对蛇说：“因你做了这事，你在一切畜牲和野兽中，是可咒骂的，你要用肚子爬行，毕生日日吃土。我要把仇恨放在你和女人，你的后裔和她的后裔之间，她的后裔要踏碎你的头颅，你要伤害她的脚跟。”亚当给自己的妻子取名叫厄娃，她是众生的母亲。——天主的圣言。

或

读经一（他们与耶稣的母亲玛利同心合意地专务祈祷。）

恭读宗徒大事录　1:12-14

耶稣被接升天后，门徒从名叫橄榄的山上，回了耶路撒冷，这山离耶路撒冷不远，有一安息日的路程。他们进了城，就上了那座他们居住的楼房，在那里有伯多禄、若望、雅各伯、安德肋、斐理伯、多默、巴尔多禄茂、玛窦、阿耳斐的儿子雅各伯、热诚者西满及雅各伯的兄弟犹达。这些人同一些妇女及耶稣的母亲玛利亚并祂的兄弟，都同心合意地专务祈祷。——天主的圣言。

答唱咏　 咏87(86):1-2, 3 ,5, 6-7

【答】天主之城！人们论及你，曾经说了许多光荣的事。（咏87(86):3）

领：上主喜爱自己的宫殿，它建筑在一切圣山上；上主喜爱熙雍的城门，胜过雅各伯所有的帐棚。【答】

领：天主之城！人们论及你，曾经说了许多光荣的事。提到熙雍，人要称她为母亲，因为人人都在她那里出生。【答】

领：至高者要确认；上主要在万民户籍上留名：「这些人也都是在她那里出生。」人们载歌载舞，高唱：「你是我们的家乡。」【答】

福音前欢呼

【答】阿肋路亚。领：啊！荣福童贞玛利亚，我们的主由妳诞生！啊！教会的母亲，愿妳圣子的圣神，灼热我们的心！【答】阿肋路亚。

福音（看，妳的儿子！看，你的母亲！）

恭读圣若望福音    19:25-27

那时候，在耶稣的十字架旁，站着祂的母亲和祂母亲的姊妹，还有克罗帕的妻子玛利亚和玛利亚玛达肋纳。耶稣看见母亲，又看见祂所爱的门徒站在旁边，就对母亲说：“女人，看，妳的儿子！”然后，又对那门徒说：“看，你的母亲！”就从那时起，那门徒把她接到自己家里。——基督的福音。

信友祷词

一、请为分散在世界各地的教会祈祷。求复活的主赐下圣神，光照祂在世的教会，帮助教会内的各成员效法圣母，以自己的实际行动协助基督继续在世上开展祂的救赎工程。我们同声祈祷。

二、请为我们的祖国祈祷。主，求祢仁慈俯听教会之母为我们献上的祈祷，赐下基督的圣神，光照整个在中国的教会，使整个在中国的教会满怀热爱瞻仰祢，并求祢赐给她在世得享安定和团结，好能自由地向世人宣讲天国的福音，引领众人归向祢。我们同声祈祷。

三、请为教会的全体牧者祈祷。求主赐给他们智慧和明达，并坚固他们的信德，帮助他们在一切境况下，都能勇敢为真道服役，引领众人归向天主。我们同声祈祷。

四、请为圣教会的传道员祈祷。求主赐给他们聪敏和睿智，帮助他们善用天主所赏赐的一切，以自己的实际行动引领众人信从福音，归向基督，共同走向成圣。我们同声祈祷。

五、请为教会内的亡者祈祷。他们怀着对永生的渴望，与我们一样，领受同一个饼，同一个爵。求主仁慈收纳他们的灵魂进入永光之中，使他们早日进入天上的耶路撒冷，与天朝诸圣相聚，永久称扬歌颂上主的名直到永远。我们同声祈祷。

六、请为天下所有的母亲祈祷。求主赐给她们智慧，在生活中扶助她们，帮助她们善用天主赏赐给她们的一切，以言以行教导她们的子女，在世恪遵基督教导的一切，直到那一日来临时，能与她们在天上的耶路撒冷团聚。我们同声祈祷。

七、现在让我们彼此代祷。求主仁慈扶助我们，帮助我们能效法圣母，勇敢交托自己，在生活中承行主旨，以言以行为福音作证，引领众人归向天主。我们同声祈祷。

圣祭礼仪

预备礼品（坐下）

奉献咏

主祭： 上主，万有的天主，祢赐给我们食粮，我们赞美祢； 我们将大地和人类劳苦的果实──麦面饼，呈献给祢，使成为我们的生命之粮。

信友： 愿天主永受赞美。

主祭：（默念） 酒水的搀合， 象征天主取了我们的人性， 愿我们也分享基督的天主性。

主祭： 上主，万有的天主，祢赐给我们饮料，我们赞美祢； 我们将葡萄树和人类劳苦的果实──葡萄酒，呈献给祢，使成为我们的精神饮料。

信友： 愿天主永受赞美。

主祭：（鞠躬，默念） 上主，我们怀着谦逊和痛悔的心情，今天在祢面前举行祭祀，求祢悦纳。

主祭：（洗手，默念） 上主，求祢洗净我的罪污，涤除我的愆尤。

主祭：各位兄弟姊妹： 请你们祈祷， 望全能的天主圣父， 收纳我和你们共同奉献的圣祭。

（信友起立并回答：）

信友： 望上主从你的手中，收纳这个圣祭，为赞美并光荣祂的圣名，也为我们和祂整个圣教会的益处。

献礼经

主祭：上主，求祢悦纳我们的奉献，使成为救恩的圣事；但愿我们藉这圣事的德能，并因教会之母、童贞玛利亚的母爱，燃起我们的心火，好能偕同圣母更密切地参与祢救世的工程。

信友： 亚孟。

感恩经

主祭： 愿主与你们同在。

信友： 也与你的心灵同在。

主祭： 请举心向上。

信友： 我们全心归向上主。

主祭： 请大家感谢主、我们的天主。

信友： 这是理所当然的。

颂谢词 （玛利亚──教会的楷模和母亲）

主、圣父，全能永生的天主，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并有助我们获得救恩。在这荣福童贞玛利亚的庆辰，我们以适当的赞词颂扬祢，因为圣母以无玷之心接受了祢的圣言，童贞怀孕；造物主既由她诞生，她也孕育了教会的开始。圣母站在十字架旁，接受了救主爱的嘱咐，把所有因基督的死亡而重生于天的人，收纳为自己的儿女。当宗徒们等候祢所预许的圣神时，圣母联同他们，同心祈祷，成为教会祈祷的楷模。圣母蒙召进入天上的光荣，以母爱般的关怀，继续照顾旅途中的教会，保护她走向天乡，直到主光荣来临的日子。      为此，我们随同所有天使、圣人齐声赞美祢，不停地欢呼：

全体：圣、圣、圣，上主，万有的天主，祢的光荣充满天地。欢呼之声，响彻云霄。奉上主名而来的，当受赞美。欢呼之声，响彻云霄。

主祭：上主，祢实在是神圣的，祢是一切圣德的根源。※因此我们恳求祢派遣圣神，圣化这些礼品，（合掌，对祭饼及圣爵划十字）使成为我们的主耶稣基督的圣体＋圣血。

主祭：祂甘愿舍身受难时，（双手拿祭饼，略举起）拿起面饼，感谢了，分开，交给祂的门徒说：（稍微俯身）

你们大家拿去吃： 这就是我的身体， 将为你们而牺牲。

（双手举起圣体，置于圣盘内，请安）

成圣血

主祭：晚餐后，祂同样拿起杯来，（双手拿圣爵，略举起）又感谢了，交给祂的门徒说：

你们大家拿去喝： 这一杯就是我的血，新而永久的盟约之血， 将为你们和众人倾流， 以赦免罪恶。你们要这样做、来纪念我。

（双手举起圣爵，置于圣体布上，请安）

祝圣后的欢呼（起立）

主祭：信德的奥迹：

信友：基督，我们传报祢的圣死，我们歌颂祢的复活，我们期待祢光荣的来临。

主祭：上主，因此我们纪念基督的圣死与复活，向祢奉献生命之粮、救恩之杯，感谢祢使我们得在祢台前，侍奉祢。我们恳求祢，使我们分享基督的圣体圣血，并因圣神合而为一。

上主，求祢垂念普世的教会，使祢的子民偕同我们的教宗方济各、我们的主教，与所有主教，以及全体圣职人员、都在爱德中日趋完善。

（追思弥撒中可以加念此节）

求祢垂念祢的仆人（某某），祢（今天）从人世将他（她）召回。他（她）既因圣洗和祢的圣子一样的死亡，求祢也使他（她）和祢的圣子一样的复活。

求祢也垂念怀着复活的希望而安息的兄弟姊妺；并求祢垂念我们的祖先和所有去世的人，使他们享见祢光辉的圣容。

求祢垂念我们众人，使我们得与天主之母童贞荣福玛利亚、圣母的净配圣若瑟，诸圣宗徒，以及祢所喜爱的历代圣人，共享永生；（合掌）并使我们借着祢的圣子耶稣基督，赞美祢、显扬祢。

圣三颂

主祭：全能的天主圣父，一切崇敬和荣耀、借着基督，偕同基督，在基督内，并联合圣神，都归于祢，直到永远。

信友：阿们。

共融礼（领圣体礼）

天主经

主祭： 我们既遵从救主的训示，又承受祂的教导，才敢说：

全体： 我们的天父，愿祢的名受显扬，愿祢的国来临，愿祢的旨意奉行在人间， 如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮； 求祢宽恕我们的罪过， 如同我们宽恕别人一样；不要让我们陷于诱惑；但救我们免于凶恶。

主祭： 上主， 求祢从一切灾祸中拯救我们，恩赐我们的时代得享平安；更求祢大发慈悲， 保佑我们脱免罪恶， 并在一切困扰中， 获得安全， 使我们虔诚期待永生的幸福，和救主耶稣的来临。

信友： 天下万国，普世权威，一切荣耀，永归于祢。

主祭：主耶稣基督，祢曾对宗徒们说：「我将平安留给你们， 将我的平安赏给你们。」求祢不要看我们的罪过， 但看祢教会的信德，并按照祢的圣意，使教会安定团结，祢是天主，永生永王。

信友： 阿们。

主祭： 愿主的平安常与你们同在。

信友： 也与你的心靈同在。

（可行平安礼）

主祭： 请大家互祝平安。

（主祭与信友互相鞠躬；然后信友可分二边，相对鞠躬。）

擘饼

主祭：（默念） 愿我们的主耶稣基督圣体圣血的搀合， 使我们领受的人获得永生。

全体： 除免世罪的天主羔羊，求祢垂怜我们。除免世罪的天主羔羊，求祢垂憐我们。除免世罪的天主羔羊，求祢赐给我们平安。

主祭：（默念）主耶稣基督， 永生天主之子， 祢遵照圣父的旨意，在圣神的合作下，藉祢的死亡，使世界获得生命； 因祢的圣体圣血， 求祢救我脱免一切罪恶和灾祸， 使我常遵守祢的诫命，永不离开祢。

或

主祭：主耶稣基督，愿我领受了祢的圣体圣血，因祢的仁慈， 身心获得保障和治疗，而不受到裁判和处罚。

主祭： 请看， 天主的羔羊； 请看， 除免世罪者。蒙召来赴圣宴的人是有福的。

全体： 主，我当不起祢到我心里来， 只要祢说一句话，我的灵魂就会得到痊愈。

（信友前往恭领圣体）

领主咏 （参看：若2:1.11 或 若19:26-27）

在加里肋亚加纳有婚宴，耶稣的母亲也在那里；耶稣行了祂的第一个神迹，祂显示了自己的光荣，祂的门徒就信从了祂。

或

耶稣悬在十字架上时，对祂所爱的那个门徒说：「看，你的母亲！」

领圣体后经

上主，我们领受了救恩与生命的保证，恳切求祢：使祢的教会在童贞圣母的帮助下，宣扬福音、训诲万民，并请赐以圣神的恩宠，使教会广扬于世界各地。

礼成式（起立）

主祭：愿主与你们同在。

信友：也与你的心灵同在。

主祭：愿全能的天主，圣父、圣子，圣神，降福你们。

信友 阿们。

主祭：弥撒礼成。

信友：感谢天主。

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读经一（他们都充满圣神，说起外方话来。）

恭读宗徒大事录  2:1-11

五旬节日一到，众人都聚集一处。忽然，从天上来了一阵响声，好似暴风刮来，充满他们所在的整座房屋。有火一般的舌头出现，分散开来，停留在他们每一个人的头上。众人都充满了圣神，按照圣神赐给他们的话，说起别种语言。那时，住在耶路撒冷的，有从天下各国来的虔诚的犹太人。这声音一响，就聚集了许多人，都非常惊奇，因为他们每一个人都听他们说自己的方言。他们惊讶奇怪地说：“这些人不是加里肋亚人吗？怎么我们每人听见他们说我们出生地的方言呢？我们中间有帕提雅人、玛待人、厄蓝人和居住在美索不达米亚、犹太及卡帕多细雅、本都和亚细亚、夫黎基雅和旁非里雅、埃及和靠近基勒乃的利比亚一带的人，以及侨居的罗马人，犹太人和归依归犹太教的人，克里特人和阿拉拍人，怎么我们都听见他们用我们的话，讲论天主的奇事呢？”——天主的圣言。

答唱咏 咏104(103):1.24.29-30.31.34

【答】上主，求祢派遣圣神，使大地焕然一新。（参看：咏104(103):30）或

【答】阿肋路亚。

领：我的灵魂，请赞颂上主！上主，我的天主，祢伟大无比！祢的化工，何其浩繁，祢所创造的一切，充满大地。【答】

领：祢若收回它们的气息，它们就会归于灰土。祢一嘘气，万物造成，祢使大地焕然一新。【答】

领：愿上主的光荣永远常存，愿上主喜爱自己的化工！愿我的默祷蒙上主喜悦，我要在上主内欢喜。【答】

读经二（我们都因一个圣神受了洗，成为一个身体。）

恭读圣保禄宗徒致格林多人前书  12:3B-7.12-13

弟兄姐妹们：除非受圣神感动，没有一个能说：“耶稣是主”的。神恩虽有区别，却是同一圣神所赐；职分虽有区别，所事奉的却是同一个天主；功效虽有区别，却是同一的天主，在人们身上推动的。圣神显示在每个人身上的不同，但全是为人的好处。就如身体只有一个，却有许多肢体；身体的肢体虽多，仍是一个身体：基督也是如此。因为我们众人，无论是犹太人，或是希腊人，或是为奴的，或是自由的，都因一个圣神受了洗，成为一个身体，为同一个圣神所滋润。——天主的圣言。

或

读经二（你若受圣神引导，就不在法律权下。）

恭读圣保禄宗徒致迦拉达人书 5:16-25

弟兄姐妹们：你们若因圣神而生活，必然不再满足血肉的私欲。因为血肉的私欲已相反圣神，圣神的引导相反血肉的私欲；他们彼此相互对立，致使你们不能做你想要做的事。但是，如果你们受圣神的引导，便不在律法权下。我们血肉的作为是明显的：淫乱，不洁，淫欲，崇拜偶像，施行巫术，仇恨，竞争，嫉妒，激化忿怒，自私行为，意见不和，内讧，妒恨，酗酒，放荡，以及与之相似的事。正如我先前警告你们的那样：做这些事的人，必不能继承天国的产业。相反，圣神的果子是仁爱，喜乐，平安，忍耐，慈爱，慷慨，信实，温柔，自制。关于这些，并不违背律法。凡属基督耶稣的人，已将自己的血肉，连同邪情和私欲钉在十字架上了。我们若在圣神内生活，就应随从圣神。——天主的圣言。

福音（就如父派遣了我，我也同样派遣你们，你们领受圣神吧！）

恭读圣若望福音 20:19-23

一周的第一天晚上，门徒所在的地方，因为怕犹太人，门都关着，耶稣来了，站在他们中间，对他们说：“愿你们平安！”当祂说这话时，祂将祂的手和祂的肋旁指给他们看。门徒们见了主，便喜欢起来。耶稣又对他们说：“愿你们平安！就如父派遣了我，我也同样派遣你们。”当祂说这话时，祂向他们嘘了一口气，对他们说：“领受圣神吧！你们赦免谁的罪，谁的罪就得赦免；你们保留谁的，就给谁保留。”——基督的福音。

或

福音（真理之神必要将你们导入一切真理。）

恭读圣若望福音 15:26-27;16:12-15

耶稣对门徒说：“当我由父那里给你们派遣的，发自于父的真理之神来到时，祂必要为我作证。你们也要为我作证，因为你们在起初就与我同在。我还有许多事要告诉你们，但是你们现在不能承受。但真理之神来到时，祂要将你们导入一切真理。祂必不凭自己讲论，只讲论祂所听到的一切，并向你们宣示将要发生的事。祂要光荣我，因为祂要将我所领受的一切，宣示给你们。凡父所有的一切，都是我的；因此，我给你们说，祂要将我所领受的一切，宣示给你们。”——基督的福音。

省思

今天是圣神降临瞻礼，也是教会的生日。圣神与教会有着密切的联系。圣神是天父与圣子相爱的结晶，也是耶稣继续与我们在一起的见证与有效标记。祂是风、火、水、气息。祂的存在就是对我们最好的照顾，福音启示我们：( 一 ) 祂来是为耶稣作证，祂继续耶稣的使命，圣化人类。( 二 ) 圣神要把我们引入一切真理。真理就是耶稣。因此圣神的使命就是引导我们走向耶稣。圣神的引导反对本性的私欲，圣神的引导能使我们结圣神的果实：仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制（迦 5:22-23）。不在圣神的引导中，就是活于本性私欲的状态。 ( 三 ) 圣神要把从耶稣所领受的告诉我们，从耶稣所领受的正是父的旨意，父的旨意就是爱。天主愿意把曾经被魔鬼隔绝的人类再次抱回来，因此，祂派遣自己儿子的圣神降临到我们中间。

天主圣神，求祢降临，更新我们的生命，给我们再造一颗属灵的心。

© 全属于祢 & 台湾天主教福传祈祷会 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

选读圣依肋乃主教：驳斥异端书

(Lib. 3, 17. 1-3: SC 34, 302-306)

被派遣的圣神

当主基督把重生于天主的权柄交给门徒时，对他们说：“你们去教训万邦，因父、子、及圣神之名给他们付洗。”

天主曾藉先知们许诺，要在这最后时期，将这圣神倾注在祂仆婢们身上，好使他们说预言。所以圣神才降到成为人子的天主子身上，并偕同祂惯常住在人类身上，住在天主的肖像身上。圣神在人身上奉行天父的旨意，使他们弃旧更新而成为基督的新人。

路加说，天主圣神在主升天后，即五旬节日，降临在门徒们身上，赐与他们权力，引导万民进入生命，并给他们打开新约。因此他们异口同声，以各种言语向天主高唱赞美诗；圣神把彼此远离的种族团结一致，并把万民的初熟之菓献给圣父。

因此主也许诺要给我们派遣施慰者，祂使我们与天主的计划配合。正如同干面粉，若没有自天而来的水，也不能在耶稣基督内成为一个；干燥的田地，若不吸收水分，便不能结菓；同样，我们从前都是干木头，若没有自天降下的慷慨的时雨，总也不能结出生命之菓。

我们的身体透过那使身体不朽的洗礼而获得了统一，我们的灵魂也由圣神获得了统一。

天主的神降到主身上，“智慧和聪敏之神，超见和刚毅之神，明达和孝爱之神，以及敬畏天主之神。”主也将这神赐与教会：祂自天派遣“施慰者”来到世上；也是从那里，主说：“魔鬼像闪电一样被击落。”

因此，我们需要天主的这雨露，好使我们不被焚烧，也不致华而不实，并使我们在有“控告者”的地方，也有“辩护者”：因为主把属于祂的人托付给圣神，这人曾陷于强盗手中，主可怜他，为他裹伤，付出两个印有王徽的银钱，为使我们藉圣神接受父及子的肖像和印鉴之后，能把托付给我们的银钱生出利息，并加倍交还给天主。

对答咏

领：五旬节的那一天，他们众人都聚集在一起。

答：忽然，由天上发出一阵巨大的响声，充满了整座房屋。阿肋路亚。

领：门徒们都聚集一间房屋。忽然，由天上发出一阵巨大的响声。

答：忽然，由天上发出一阵巨大的响声，充满了整座房屋。阿肋路亚。

结束祷词

天主，我们的父，愿祢给祢的教会所遣发的圣神，开启祢信众的心，继续在世上教导福音的工作。

（全属于祢 恭译）

主内的兄弟姐妹们：

我们偕同普世的教会，在昨天黄昏时分，一起诵念五旬节主日第一晚祷，并在第一晚祷前后，举行五旬节主日守夜弥撒。五旬节主日守夜弥撒福音，取自圣若望宗徒记述的，耶稣进入耶路撒冷以后，在帐棚节最后一天，在圣殿内向群众所说的一番非常深奥的话。富于仁慈的主基督，透过此一讲论，隐晦地向我们启示那即将要临于我们身上的圣神。

今天是五旬节主日，按照《罗马弥撒经书》，今天的福音共分两式。基于牧灵理由，提供两式福音省思。

福音（真理之神必要将你们导入一切真理。）

恭读圣若望福音 15:26-27;16:12-15

耶稣对门徒说：“当我由父那里给你们派遣的，发自于父的真理之神来到时，祂必要为我作证。你们也要为我作证，因为你们在起初就与我同在。我还有许多事要告诉你们，但是你们现在不能承受。但真理之神来到时，祂要将你们导入一切真理。祂必不凭自己讲论，只讲论祂所听到的一切，并向你们宣示将要发生的事。祂要光荣我，因为祂要将我所领受的一切，宣示给你们。凡父所有的一切，都是我的；因此，我给你们说，祂要将我所领受的一切，宣示给你们。”——基督的福音。

省思

富于仁慈的基督，在祂受难以前，祂向那些从加里肋亚，一路追随着祂，来到耶路撒冷的门徒，预言祂在被接升天之后，门徒们即将要独自面对这个世界的主人和牠的使者，以及他们面对属于这个世界的主人和它的使者时，他们即将要接受到的考验、挫折和痛苦。

我们也许会感到惊讶：我们选择相信基督，不是一件十分光荣的事吗？我们所相信的主，不是会赐给我们生命和平安吗？为什么那些在生活中与我们接触，并与我们发生交集的人，他们会迫害我们呢？倘若我们留意今天耶稣对祂的门徒所说的话，顿时便会理解了：“事实上，时候到了，杀害你们的人，他们自以为是在恭敬天主。他们这样做，是因为不认识父，也不认识我。”（参看：若16:2-3）因为他们拒绝接受基督，以及祂透过我们向世界宣讲的一切，只愿生活在自己的世界中，沉浸在属于这个世界的主和牠的使者给他们带来的，转瞬即逝的平安和喜乐之中，当那一日来到时，他们定会如同那个在世享受福乐，但在死后却备受煎熬的富翁一样，恳求天主派遣祂的忠信仆人来援救他们。（参看：路16:19-31）如此，我们便得到天主赏赐给我们的永生了。

亲爱的主内！如今我们藉着所领受的基督的圣洗，已在祂的圣肋之水中，洗净了自己的原罪，得以与天父重修旧好，因着领受的圣神，就是基督“从父那里给我们派遣的，发于父的真理之神”（参看：若15:26）得以获悉天国的真相，在每日的生活中，不断分辨天主的圣意，并在圣神的引导下，不断实践基督所教导的一切，为能真正承受天主的国和它的一切义德。当我们在生活中承行天主的圣意时，我们就是在为基督作证。（参看：若15:27）。当我们按照天主藉着祂的仆人向我们教导的一切生活时，那些属于这个世界的人，定会按照他们所认为的那样，试图改变我们对天主的看法，并意图杀害我们的灵魂，我们不必感到害怕，因为他们也曾这样待了耶稣。当我们经受住这样的考验后，那创造和宰制万有的天主，定会按照我们所做的一切，赐给我们各种安慰。（参看：默7:14-17）如此，我们才是基督真正的门徒。

祈祷

天主，愿今日伟大庆节的奥迹，圣化在各民各族中的整个教会。我们恳求祢：将圣神的恩宠倾注于世，使宗徒初次宣讲的福音所做的化工，充满更多信众的心。

©全属于祢 2021 版权所有，未经许可，严禁翻印。

主内的兄弟姐妹们：

我们偕同普世的教会，在昨天黄昏时分，一起诵念五旬节主日第一晚祷，并在第一晚祷前后，举行五旬节主日守夜弥撒。五旬节主日守夜弥撒福音，取自圣若望宗徒记述的，耶稣进入耶路撒冷以后，在帐棚节最后一天，在圣殿内向群众所说的一番非常深奥的话。富于仁慈的主基督，透过此一讲论，隐晦地向我们启示那即将要临于我们身上的圣神。

今天是五旬节主日，按照《罗马弥撒经书》，今天的福音共分两式。基于牧灵理由，提供两式福音省思。

福音（就如父派遣了我，我也同样派遣你们，你们领受圣神吧！）

恭读圣若望福音 20:19-23

一周的第一天晚上，门徒所在的地方，因为怕犹太人，门都关着，耶稣来了，站在他们中间，对他们说：“愿你们平安！”当祂说这话时，祂将祂的手和祂的肋旁指给他们看。门徒们见了主，便喜欢起来。耶稣又对他们说：“愿你们平安！就如父派遣了我，我也同样派遣你们。”当祂说这话时，祂向他们嘘了一口气，对他们说：“领受圣神吧！你们赦免谁的罪，谁的罪就得赦免；你们保留谁的，就给谁保留。”——基督的福音。

省思

我们如果留意若望对宗徒所在的那间屋子的描述，便会发现，当耶稣向他们显现时，门是关着的，而耶稣却站在他们的中间，向他们说：“愿你们平安！”并赏赐给祂的门徒，天主圣神的气息。（参看：若20:19-23）在我们看来，这是一件不太合乎常识的事件，但为已经由死亡中复活的主来说，却是可能的。

事实上，由于原罪的缘故，自我们出离母胎之时，便已沾染上了罪恶，由罪恶招致而来的，便是死亡，因着原罪的束缚，我们无法如同基督一样，穿墙而入，并不破坏属于这个世界原有的秩序，我们的主，天主，耶稣基督，以祂在十字架上的圣死，为我们战胜了死亡，以祂在十字架上所作的牺牲，为我们所犯的一切罪恶，向天主献上了赎罪祭，为使我们与天父和祂创造的这个世界重修旧好。复活的主基督，在祂由死者中光荣复活后，祂时时处处显示出祂的天主性，因着祂的天主性，使得祂可以不受任何空间的限制，随意往来。

我们曾多次与那些渴望在圣周六的晚上，藉着领受基督的圣洗，加入教会的兄弟姐妹一样，领受同一个圣洗，在圣洗圣事中，司铎在我们额上所倾注的水，便是从被钉在十字架上，为爱我们而洞开的圣肋之中，所流出的水泉，我们便是在祂恩宠的泉源中，洗净我们的原罪，并藉着所领受的圣洗，归于祂的死亡，与祂同死，并与祂同葬，为使我们能藉着与祂相似的复活，在祂内开始新的生活。（参看：罗6:1-10）由此，我们便是在基督内重获新生。

我们与所有领受圣神的兄弟姐妹一道，领受天主圣神时，我们便与今日在场的门徒一样，领受因基督的嘘气进入我们体内的圣神（参看：若20:21-22），那进入我们身内的圣神，以祂无可言喻的叹息，代我们向洞悉心灵的天主转求（参看：罗8:26-27）为使我们能赖祂的祈祷，获得天主赏赐给我们的一切恩宠。

我们时常会在此变幻尘世中，因随从肉性的引导，屡次跌倒，当我们在天主面前做了一切邪妄之事以后，几时我们走向告解亭时，听告解司铎，便会如同慈父一般，按照他们由神品圣事中，在宗徒的继承人 —— 主教手中，所分享的赦罪权柄，就是今天耶稣藉嘘气，赏赐给祂的门徒们的权柄。（参看：若20:21-23）几时我们满怀谦逊和痛悔的心情，向天主寻求罪之赦，如同慈父一般的司铎，便会以基督之名，赦免我们所犯的一切罪恶，恢复我们与天父，以及天父按照祂的圣意创造的这个世界的关系。

亲爱的主内！我们既藉着水和圣神，由罪恶及死亡中得到解脱之后，我们的思言行为，务要与我们所领受的一切相符。因为藉着所领受的圣洗和圣神，我们的身体便是天主圣神的宫殿。（参看：格前6:19）因此，我们应每时每刻，随从天主圣神的引导，始终依靠天主圣神，致死肉性的妄动，好能成为天主的儿女。（参看：罗8:13-14）我们更应在每日的生活中，并在天主圣神的光照和带领下，活出福音的精神，为使世人看到在我们身上发生的改变之后，能与我们一样，藉着领受同一个圣洗，同一个圣神，同一个饼，同一个爵，在天主圣三圆满的共融合一，在天主圣神的光照和带领下，始终追随基督，走向成圣。

祈祷

天主，愿今日伟大庆节的奥迹，圣化在各民各族中的整个教会。我们恳求祢：将圣神的恩宠倾注于世，使宗徒初次宣讲的福音所做的化工，充满更多信众的心。

©全属于祢 2021 版权所有，未经许可，严禁翻印。

​圣神降临节前夕弥撒、光荣经、信经、圣神降临节颂谢词

读经一：创11:1-9

答唱咏：咏33(32):10-11.12-13.14-15

读经二：出19:3-8A.16-20B

答唱咏：达3:52.53.54.55.56 或咏19(18):8.9.10.11

读经三：则37:1-14

答唱咏：咏107(106):2-3.4-5.6-7.8-9

读经四：岳3:1-5

答唱咏：咏104(103):1-2.24.35B.27-28.29-30

书信：罗8:22-27

福音：若7:37-39

晚祷：序经对经采用复活期二；赞美诗，圣咏圣歌及圣歌对经，简短读经及短对答咏，谢主曲对经及晚祷祷词，结束祷词采用圣神降临第一晚祷。

夜祷：节日第一夜祷。

圣神降临节前夕弥撒（以较隆重的形式举行）

在周六晚上，或在五旬主日第一晚祷前后，可举行此守夜弥撒。

1. 以较隆重形式举行守夜弥撒的堂区，可以按如下形式进行：

2.A)如五旬主日第一晚祷直接在弥撒前由圣咏团或聚会团体共同咏唱，则庆典可从开端词和赞美诗（求造物主圣神降临）开始，亦可由伴同进堂游行的「进堂咏」以及司祭的致候开始；无论采用何种形式，省去忏悔礼（参看：《日课经书总论》第94.96号）

B)接着诵唱晚祷提供的圣咏圣歌，到简短读经的部分止。

C)诵唱圣咏圣歌以后，省去忏悔礼，并酌情省去垂怜经，司铎念五旬主日守夜弥撒的集祷经。

进堂咏（参看：罗5:5）

天主的爱，藉所赐予我们的圣神，已倾注在我们心中了。阿肋路亚。

集祷经

全能的天主，祢赏赐了我们再生的恩宠；求祢派遣圣神坚强我们，以祢的真光照耀我们的心灵。因祢的子，我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，唯一天主，永生永王。亚孟。

致候词

亲爱的兄弟姐妹，现在，我们开始了五旬主日的守夜礼，让我们效法那些与耶稣的母亲，圣母玛利亚，在一起同心合意祈祷，等待救主应许的圣神的宗徒和门徒；让我们与他们一样，静听天主的圣言，追忆天主在过去为信从祂的人所行的伟大事迹。让我们呼求天主圣神，圣父初次赐给信者的大恩，使圣神在人间完成祂的事业。

4. 如下是从读经集中选出的读经。读经员走到读经台前诵读读经。接着，唱诗者领唱（或领念）圣咏，信友答唱（或念）。接着，全体起立，司铎念，请大家祈祷，默祷片刻，念祷词。“答唱咏”也可用默想代替。此时，“请大家祈祷”后的默祷时间可取消。

读经一（人称那地为巴贝尔，因为上主在那里混乱了全球居民的语言。）

恭读创世纪  11:1-9

当时，全世界只有一种语言，说一样的话。当人们从东方迁徙的时候，在史纳尔地方找到了一块平原，就在那里住下了。他们彼此说：“来，我们做砖，用火烧透。”他们就拿砖当作石头，用沥青替代灰泥。然后彼此说：“来，让我们建造一城一塔，塔顶摩天，好给我们作纪念，免得我们在全地面上分散了！”上主下来，要看看世人所造的城和塔。上主说：“看，他们都是一个民族，都说一样的语言。他们如今就开始做这事；以后他们所想做的，就没有不成功的了。来，我们下去，混乱他们的语言，使他们彼此语言不通。”于是，上主将他们分散到全世界，他们便停止建造那城。为此，人称那地为“巴贝耳”，因为上主在那里混乱了全地的语言，从那里将他们分散到全地面。——以上是天主的圣训。

答唱咏咏33(32):10-11.12-13.14-15

【答】上主选为自己产业的百姓，真是有福。（参看：咏33(32):12B）

领：上主使异邦的计划破坏，使万民的策略失败。上主的计划却永恒不变，祂心中的谋略万代常存。【答】

领：尊上主为天主的民族真是有福！上主选为自己产业的百姓，真是有福！上主从高天眷顾，观看所有居民。【答】

领：祂从自己的居处，垂视大地的人民，祂塑造了他们的心灵，洞悉他们的一切言行。【答】

祷词

全能的天主，我们恳求祢，使祢的教会常作祢神圣的子民，团结于父、子、及圣神的合一之中，并使她向整个世界展示祢圣德与合一的圣事，带领世界走向祢爱德的圆满。以上所求是靠祢的子，我们的主天主、耶稣基督，祂和袮及圣神，永生永王。答: 亚孟。

读经二（上主在众百姓前，降到西乃山上。）

恭读出谷纪  19:3-8A.16-20B

梅瑟上山，来到天主面前，上主呼唤他，对他说：“你要这样告诉雅各伯家，训示以色列子民说：你们亲自看见了我怎样对待了埃及人，好像老鹰一样，将你们背在翅膀上，把你们带出来归属我。现在，你们如果听我的话，遵守我的盟约，你们将成为我的特殊产业，比其他人更为宝贵，因为整个世界都属于我。你们应为我成为司祭的国家，圣洁的国民。你应将这话训示给以色列子民。”梅瑟就去召集年长的人民。将上主吩咐他的一切，都在他们面前说明了。众百姓一致回答说：“上主吩咐的一切，我们都要实行。”

第三天清晨，山上雷电交加，浓云密布，号角声齐鸣，营中的百姓都战战兢兢。梅瑟带领百姓从营帐中出来迎接天主，他们都站在山下。西乃山整个都笼罩在烟雾中，因为上主在火中降到西乃山上：冒出的烟像火窑的烟，全山猛烈震动。号角越响越高；梅瑟开始说话，天主藉雷霆答复他。最后上主降到西乃山顶，召梅瑟上到山顶。——以上是天主的圣训。

答唱咏达3:52.53.54.55.56

【答】上主，祢当受称扬、赞颂，直到永远。（参看：达3:52B）

领：上主，我们祖先的天主，当受赞颂，当受称扬和赞颂，直到永远。祢光荣的圣名，当受赞颂，当受称扬和赞颂，直到永远。【答】

领：祢在祢光荣的圣殿中，当受赞颂，当受称扬和赞颂，直到永远。【答】

领：祢在王国的宝座上，当受赞颂，当受称扬和赞颂，直到永远。【答】

领：祢坐在革鲁宾上，透视深渊，当受赞颂，当受称扬和赞颂，直到永远。【答】

领：祢在天空穹苍之上，当受赞颂，当受称扬和赞颂，直到永远。【答】

或

答唱咏咏19(18):8.9.10.11

【答】主，惟独祢有永生的话。（参看：若6:68C）

领：上主的法律是完美的，能畅快人灵；上主的约章是忠诚的，能开启愚蒙。

领：上主的规诫是正直的，能悦乐心情；上主的命令是光明的，能烛照眼睛。

领：上主的训诲是纯洁的，永远常存；上主的判断是真实的，无不公允。

领：比黄金、比极纯的黄金更可爱恋；比蜂蜜，比蜂巢的流汁更为甘甜。

祷词

天主，昔日祢曾在西乃山的火光中，将古老的法律交给梅瑟，今日祢又在圣神的火焰中展现新立的盟约，我们恳求祢，祢既曾奥妙地倾注此圣神于诸圣宗徒，也使我们永远炽热于圣神之火，并使从万民中聚集而来的新以色列喜乐地接受祢永恒之爱的命令。以上所求是靠祢的子，我们的主天主、耶稣基督，祂和袮及圣神，永生永王。

读经三（干枯的骨头，我要使气息进入你们内，你们必要复活。）

恭读厄则克耳先知书  37:1-14

上主的手临于我，上主的神引我出去，把我放在平原中，在那里布满了骨头；祂领我在骨头周围走了一遭：我看见平原上死人的骨头很多，而且完全干枯了。祂问我说：“人子，这些骨头可以复生吗？”我回答说：“吾主上主！祢知道。”祂对我说：“你向这些骨头讲预言，对他们说：干枯的骨头，听上主的话吧！上主天主对这些骨头这样说：看！我要使气息进入你们内，你们必要复活。我要给你们放上筋，加上肉，包上皮，将气息注入你们内，你们就复活了。如此，你们便要承认我是上主。”我，厄则克耳，遵命讲预言，正当我讲预言时，忽然有一个响声，一阵震动，骨头与骨头互相结合起来。我看见他们身上有了筋，生了肉，包了皮，但他们还没有气息。上主对我说：“你该对气息讲预言！人子，应向气息讲预言说：上主天主这样说：气息，祢应由四方来，吹在这些被杀的人身上，使他们复活。”我遵命一讲了预言，气息就进入他们内，他们就复活了，并站了起来，实在是一支极庞大的军队。

上主对我说：人子，这些骨头就是以色列家族。他们常说：“我们的骨头干枯了，绝望了，我们都完了！”为此，你对他们讲预言说：吾上主主这样说：“看，我要亲自打开你们的坟墓，我的百姓，我要从你们的坟墓中把你们领出来，带你们回到以色列。我的百姓！当我打开你们的坟墓，把你们从坟墓中领出来的时候，你们便承认我是上主。我要把我的神注入你们内，使你们复活，使你们安居在自己的土地上；那时，你们便要承认我，我言出必行。——上主天主这样说。”——以上是天主的圣训。

答唱咏咏107(106):2-3.4-5.6-7.8-9

【答】请你们赞颂上主，因为祂美善宽仁。（咏107(106):1）

领：愿上主救赎的人都这样赞颂上主，因为上主把他们由敌人的手中救出，从东西南北将他们聚集一处。【答】

领：他们在旷野和沙漠中漂流，找不到通往安居之城的道路。他们口渴而又腹肌，生命已经奄奄一息。【答】

领：他们在急难中呼求上主，上主即救他们脱离困苦，引领他们进入正道，走入可安居的城廓。【答】

领：愿他们感谢上主的仁慈，称颂祂为人所做的奇事。因为祂使饥渴的人得到饱饫，使饥饿的人饱飨美物。【答】

祷词

主，全能的天主，祢曾使丧亡的人恢复了生命，求祢保全祢所复生的人，使万民因祢的圣名而更新，使所有藉着圣洗而获得洁净的人，常受祢的劝勉。以上所求是靠我们的主基督。

答：亚孟。

或

天主，祢曾藉生命之言使我们重生，请将祢的圣神倾注于我们，使我们借着在同一信德的道路上行走，最终得到肉身光荣不朽的复活。以上所求是靠祢的子，我们的主天主、耶稣基督，祂和袮及圣神，永生永王。

答：亚孟。

或

天主，求祢使我们常生活在喜乐中，因为祢恢复了我们青春的朝气。我们今日重获义子的荣耀，求祢使我们满怀庆幸和确实的希望，等待肉身的复活与光辉日子的来临。以上所求是靠我们的主基督。

答：亚孟。

读经四（我要在奴仆和婢女身上倾注我的神。）

恭读岳厄尔先知书  3:1-5

上主这样说：我要将我的神倾注在一切有血肉的人身上。你们的儿子和女儿要说预言，你们的老人要看到梦境，你们的青年要看到异像。在那些日子里，甚至在奴仆和婢女身上，我也要倾注我的神。我要在上天下地显示奇异的征兆：血、火和烟柱。在上主的日子来临以前，太阳要昏暗，月亮要血红。将来，凡呼号上主名号的人，必能获救。正如上主所说：在熙雍山，在耶路撒冷必有救援，必有上主召选的劫后余生。——以上是天主的圣训。

答唱咏咏104(103):1-2.24.35B.27-28.29.30

【答】上主，求祢嘘气，使大地焕然一新。（参看：咏104(103):30）

领：我的灵魂，请赞颂上主，上主，我的天主，祢何其伟大，祢穿戴着尊荣和威严，身披光明，辉煌灿烂！【答】

领：上主，祢的化工，何其浩繁，全是祢以智慧所创办，祢创造的一切充满大地。我的灵魂，你要赞颂上主。阿肋路亚。【答】

领：一切生物都仰望祢，等祢按时赐下食物。祢赐下食物，它们就会收集；祢张开手来，它们便得饱饫。【答】

领：祢若收回它们的气息，它们就会归于灰土。祢一嘘气，万物造成，祢使大地焕然一新。【答】

祷词

上主，求祢仁慈地在我们身上完成祢的诺言，让将临的天主圣神，使我们成为我们的主耶稣基督的福音见证人。祂是天主，和祢及圣神，永生永王。

答：亚孟。

9. 接着，司铎带领信友唱光荣经（天主在天受光荣……）

10. 光荣经唱毕，司铎如常诵念集祷经

集祷经

全能永生的天主，之后，祢愿意我们以五十天的时间庆祝逾越奥迹，恳求祢使散居各处的民族，因天上神恩的助佑，集合一起，成为一家，共同承认一个信仰。

10. 接着读书信，之后如常举行弥撒。

书信（圣神亲自以无可言喻的叹息代我们转求。）

恭读圣保禄宗徒致罗马人书  8:22-27

兄弟姐妹们：我们知道，一切受造物一同叹息，同受产痛；不但是万物，就连我们这些蒙受圣神初果的，也在自己心中叹息，等待义子期望的实现，就是我们肉身的救赎。因为我们得救，还是在于希望。所希望的若已看见，就不是希望了；哪有人还希望所见的事物呢？但是我们若希望那未看见的，必须坚忍等待。同时，圣神也扶助我们的软弱，因为我们不知道如何祈求才对，但圣神却亲自以无可言喻的叹息代我们转求。那洞悉心灵的天主知道圣神的意愿是什么，因为祂按照天主的旨意代圣徒转求。——以上是天主的圣训。

福音前欢呼 

【答】阿肋路亚。领：圣神，请祢降临，充满祢信徒的心；在他们心中，燃起祢的爱火。【答】阿肋路亚。

福音（从祂的心中要涌出活水的江河。）

恭读圣若望福音 7:37-39

庆节最后一天，就是最隆重的那一天。耶稣站着大声喊说：“谁若渴，到我这里来喝吧！凡信从我的，就如经上说：从祂的心中要流出活水的江河。”祂说这话，是指那相信祂的人将要领受的圣神，圣神还没有赐下，因为耶稣还没有受到光荣。——以上是基督的福音。

信友祷词

一、请为普世教会祈祷。求主赐给她一颗纯洁的心，使她能妥当预备自己的心神，迎接天主圣神的降临。我们同声祈祷。

二、请为世界和平祈祷。求主止息世上的一切纷争，好使世上的居民，早日获得真正的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主赏赐他们坚强的信德，使他们能在一切境况下，始终为真道服役。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主赏赐他们全然的望德，使他们怀着对永生幸福的渴望，善度每日的生活。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此祈祷。求主按照祂的仁慈，赏赐我们走向成圣所需要的一切恩宠，导引我们随从天主圣神的引导，不断走向成圣。我们同声祈祷。

献礼经

上主，愿我们所献的礼品，得蒙祢圣神的降福。昔日祢曾藉着祂的圣爱，使救世奥迹的真光开始照亮了世界。求祢今天藉我们所举行的祭礼，再让祢圣神的爱火，点燃祢的教会，照耀在黑暗中生活的人类。

颂谢词（圣神降临）

主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为祢今天完成了逾越奥迹，并派遣圣神降临到那与基督合一，而蒙召做祢义子的人们身上。在这教会的庆诞辰，圣神曾使万民认识天主，并集合各个民族，明认同一的信仰。

因此，普世万民洋溢着复活的喜乐，踊跃欢腾；同时天上的天使，和所有圣人，也同声歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

领主咏（参看：若7:37）

庆节最后一天，就是最隆重的那一天。耶稣站着大声喊说：谁若渴，到我这里来喝吧！阿肋路亚。

12.如在弥撒中加入五旬主日第一晚祷的，在领主咏后，诵唱圣母谢主曲，以及圣母谢主曲对经（圣神，请降临充满祢信者们的心……）弥撒其余部分，如常进行。

领圣体后经

上主，祢藉此圣体圣事赐给了我们无数恩惠。昔日祢曾奇妙地倾赐圣神恩宠于宗徒们的心灵，也求祢以祂的爱火，经常炽热我们的胸怀。

隆重降福

——天主，光明之父，祢以圣神的光辉，照耀了门徒的心灵，愿祂降福你们，赐给你们喜乐及圣神的丰厚恩宠。【答】亚孟。

——圣神以火舌的形象显示在门徒身上，愿祂炼净你们心中的罪污，使你们反映出祂的光辉。【答】亚孟。

——天主圣神使不同语言的民族聚合在一起，奉行同一信仰，愿祂使你们坚持同一信仰，有朝一日能如愿以偿、亲眼看见祂。【答】亚孟。

——愿全能的天主，圣父、圣子、圣神，降福你们，并常与你们同在。【答】亚孟。

遣散礼

司铎（或执事）：弥撒礼成，阿肋路亚，阿肋路亚。

信友：感谢天主，阿肋路亚，阿肋路亚。

或

司铎（或执事）：你们平安回去吧，阿肋路亚，阿肋路亚。

信友：感谢天主，阿肋路亚，阿肋路亚。