月度归档： 2021年5月

选读维劳纳的圣载诺（St Zeno of Verona）：讲道集

(Tract 15,2: PL 11, 441-443)

约伯是基督的预像

约伯是基督的预像吗？假如我的理解正确，约伯是基督的预像。两种比较会显示出我所宣讲的真理。约伯被天主称作义人的时候，天主本身就是诸圣所饮的义德的源泉。请看圣经是如何说的：“义德的太阳将为你们升起。”约伯被称作是信实的，而正如经上记载，上主是“道路，真理，生命。”约伯尚富有的时候，上主比约伯更富有，因为“大地和地上的一切属于天主，世界和世界的居民归于上主。”全部富人都是祂的仆人，整个世界和一切受造物也是如此。

然而，我们能藉许多方式比较约伯和基督。正如约伯三次受魔鬼试探，基督同样也受过三次试探。上主出于怜爱我们，祂将财富搁置一旁，选择成为贫穷的，好使我们能成为富有的。约伯失去了他所拥有的一切。暴风杀害了约伯的儿子，天主之子 —— 众先知 —— 被愤怒的法利塞人杀害了。约伯沾上了毒疮，他的容貌遭到了毁坏。上主成了人，摄取了罪污，为全人类的罪污所沾染。约伯的妻子引诱约伯犯罪，犹太人的会堂迫使主让步于败坏腐朽的领袖。如同约伯受到自己朋友的凌辱一样，主也受到司祭 —— 祂祭台的仆役 —— 所凌辱。约伯曾坐在满是蛆虫的秽物上，同样，主也处身于世界的一切邪恶中，这世界真成了主的居所，是真正的秽物。

约伯重新获得健康和家产。而复活的主，不仅将健康，而且还将常生不死之恩、赐给信仰祂的人。祂也重获对整个受造界的主权；一如祂亲自作证说：“万有都由父交给了我。”

约伯又生了儿子，以代替他所失去的。主也生了圣洁的儿子──使徒，以代替先知。约伯蒙受祝福寿终正寝。而主将永远受赞美：在万世之前，自万世以至无穷之世！

对答咏

领：让我们摆脱一切障碍，坚忍地奔向我们已经开始的赛程。

答：让我们的双目注视着基督，祂是我们信仰的根源，是我们的目标。

领：让我们以坚忍承受一切试探，在艰难时刻，并在困厄中，为自己作证。

答：让我们的双目注视着基督，祂是我们信仰的根源，是我们的目标。

结束祷词

上主，但愿我们世界的演变，能受到祢和平的宰制所引导，好使祢的教会能欢欣踊跃，不受任何干扰地事奉祢。

（全属于祢 恭译）

亲爱的兄弟姐妹：

昨天（常年期第八周星期五）的福音中，富于仁慈的主基督，透过圣马尔谷记述的，祂在进入耶路撒冷之后，立即清洁圣殿的史实，帮助我们摆脱尘世的羁绊，手洁心清，不慕虚幻地追随祂，走向成圣。

今天是常年期第八周星期六，教会在今天庆祝教宗圣保禄六世（自由纪念）的敬礼日。弥撒福音接着昨天读到的福音。

福音（我不会告诉你们，我凭什么权柄做这些事。）

恭读圣马尔谷福音 11:27-33

耶稣和祂的门徒又回到耶路撒冷，祂正进入圣殿的时候，司祭长，经师和长老走近祂，对祂说：“祢凭借什么权柄做这些事？谁给了祢做这些事的权柄？”耶稣对他们说：“我要问你们一个问题。回答我，我就告诉你们，我凭借什么权柄做这些事。若翰的洗礼是出自天上的，还是出自人的？回答我。”他们中间彼此讨论说：“如果我们说：‘是由天上来的。’祂就要说：‘那么，你们为什么不相信他。’那么，如果我们说：‘是出自人的。’的呢？”—— 他们害怕群众，因为他们都认为若翰真是个先知。于是，他们回答耶稣说：“我们不知道。”耶稣遂对他们说：“我也不告诉你们，我凭什么权柄做这些事。”——基督的福音。

省思

我们时常会按照我们自己的想法，选择我们认为正确的方式，采取一切手段，质疑那些按照生活的常识，教导我们各种在此变幻尘世生存下去的技能。有时，我们也会如同这些司祭长和经师，时常以自我为中心，并按照我们心中所想的一切，质问那些蒙基督派遣，向我们宣讲天国福音的牧者。以致我们忘记了，我们现今所领受的一切，都是天主藉着祂的仆人——教会的圣职人员——向我们详述的。富于仁慈的基督，愿意将祂从父那里领受的一切，毫不保留地向我们宣讲，并以祂的圣言不断陪伴我们，使我们能在祂圣言的光照和带领下，不断走向成圣。

事实上，司祭长和民间的长老所关注的不是耶稣所宣讲的福音，而是耶稣的行为给他们造成的实质性“威胁”。这个威胁主要是由于耶稣所行的一切，引发民心的转向，无数民众因耶稣带来的治愈以及祂所宣讲的美妙福音而感动，于是他们开始追随基督，按基督所教导的一切，度一个全新的生活。这个全新的生活，改变了他们对司祭、民间的长老以及长老的理解，改变了他们对于天主的理解。

同样，因洗者若翰曾向那些领受他的洗礼的人说：“你们悔改吧，因为天国近了。”（玛3：2）这句传报天国临近的宣讲，给当时的民众带来了耳目一新的感觉，因为他们引颈多年等待的天国，终于临近了。于是，他们自发前来寻找若翰，前来接受他的洗礼。“那时，耶路撒冷，全部犹太以及整个约旦河一带的居民都来找若翰，承认自己的罪恶，并在约旦河中接受他的洗礼。”（玛3：5-6）这种强烈的反差，刺激了当时处于上流社会和社会指导层。于是，这些经师和法利塞人便想方设法除掉若翰。

耶稣基督所做，不单单是治愈民众的疾病，更是给他们宣讲若翰所宣报的天国。这使民众有理由认为耶稣就是那前来拯救他们于水火之中的默西亚，因为他们十分容易联想起依撒意亚先知书关于默西亚的预言：到那日，聋者将听到书上的话，盲人的眼将由幽暗晦螟中得以看见，弱小的人将在上主内再得欢乐，贫困的人将因以色列的圣者而喜悦。（依29：18-19）那时瞎子的眼睛要明朗，聋子的耳朵要开启，那时瘸子必要跳跃如鹿，哑吧的舌头必要欢呼，因为旷野里将流出大水，沙漠中将涌水江河。（依35：5-6）上主的神临到我身上，因为上主给我傅了油，派遣我向贫苦的人传报喜信，治疗破碎了的心灵，向俘虏宣告自由，释放狱中的囚徒。（依61：1）……

由此可见，今天质疑耶稣权柄的司祭长和民间的长老，他们十分清楚的知道，并且完全明白，如果他们在此时认为，若翰是按照属人的权柄，给人施以悔改的洗礼，定会激发民众的愤怒，如果他们宣认若翰是一位先知，那么他们今天向提出的质疑将不复存在，因为既然若翰是一个先知，那么就有义务向一切受造物，以及那些天主愿意将祂的圣意启示的人，宣讲悔改和赦罪之道，帮助他们妥当预备自己的心神，迎接基督的第一次来临。

亲爱的主内！天主深深爱着我们，所以祂并没有将祂天主性的位格把持不舍，取了奴仆的形体，除了没有罪以外，一如我们一样。祂为了拯救我们，甘愿被钉在十字架上，受十字架的苦刑，以祂的圣体圣血滋养我们，以祂的圣肋之水，洗净我们的原罪，给我们带来永生，使我们能与天父重修旧好。因此，在信仰生活中，我们应随从圣神的引导，勇敢弃绝自己的一切，将自己完全交托于天主，使自己的思言行为，完全符合基督教导的一切，并满怀对永生幸福的渴望，善度今世生活的每一天。

祈祷

上主，但愿我们世界的演变，能受到祢和平的宰制所引导，好使祢的教会能欢欣踊跃，不受任何干扰地事奉祢。

©全属于祢 版权所有，未经授权，不得引用。

本日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词

读经一：德51:17-27

答唱咏：咏19(18):8,9,10,11

福音：谷11:27-33

诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期六诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第八主日晨祷。

晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第四周星期六晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第四周星期六日间祈祷。

晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用至圣圣三主日第一晚祷。

夜祷：节日第一夜祷。

常年期第八主日晨祷结束祷词

上主，但愿我们世界的演变，能受到祢和平的宰制所引导，好使祢的教会能欢欣踊跃，不受任何干扰地事奉祢。

至圣圣三主日第一晚祷结束祷词

天主，我们的父，祢藉着向世界派遣的真理的圣言和圣化的圣神，使普世人类知晓祢的神妙奥迹，求祢恩赐我们宣认此真实的信仰，使我们能认识圣三永恒的光辉，朝拜全能的唯一圣三。

常年期第八周星期六  弥撒

进堂咏 （参看：咏18(17):19-20）

上主成了我的助佑。祂带领我步入自由地带；祂拯救了我，因为祂喜爱我。

集祷经

上主，但愿我们世界的演变，能受到祢和平的宰制所引导，好使祢的教会能欢欣踊跃，不受任何干扰地事奉祢。

读经一（上主赐给我智慧，愿光荣归于祂。）

恭读德训篇  51:17-27

我称谢上主，赞颂上主；我要赞美上主的名号。我尚处年少纯真时，曾藉公开的祈祷寻求智慧，我曾在圣殿前寻求智慧，我且要寻求得底，她绽放有如即将成熟的葡萄。我的心因她而喜乐，我的双足遵行平坦的行径，因为自起初，我就熟悉她。我花费少许的时间聆听，就获得了良好的教导。既然我藉此行径获得益处，就要感激赞扬我的老师。我遂坚定地奉献于她 —— 我孜孜不倦追求的良善。我的灵魂因寻求她而备受折磨，我的双手打开了她的门限，我便得知她的隐密事。我引导我的灵魂趋向她，就因我的纯真得到了她。——天主的圣言。

答唱咏　咏19(18):8,9,10,11

【答】上主的规条能悦乐心灵。（参看：咏19(18):9AB）

领：上主的法律是完美的，能畅快人灵。上主的法令是信实的，能赐给纯朴的人智慧。【答】

领：上主的规条是正直的，能悦乐心灵。上主的诫命是光明的，能照亮眼目。【答】

领：敬畏上主的人是纯洁的，能永远常存；上主的典章是真实的，无不公允。【答】

领：比黄金，比大量极纯的黄金更为珍贵；比蜂蜜，比出自蜂巢的蜂蜜更为甘甜。【答】

福音前欢呼 （参看：哥3:16A,17C）

【答】阿肋路亚。领：愿基督的圣言丰厚地居住在你们内，藉着祂称谢天主父。【答】阿肋路亚。

福音（我不会告诉你们，我凭什么权柄做这些事。）

恭读圣马尔谷福音 11:27-33

耶稣和祂的门徒又回到耶路撒冷，祂正进入圣殿的时候，司祭长，经师和长老走近祂，对祂说：“祢凭借什么权柄做这些事？谁给了祢做这些事的权柄？”耶稣对他们说：“我要问你们一个问题。回答我，我就告诉你们，我凭借什么权柄做这些事。若翰的洗礼是出自天上的，还是出自人的？回答我。”他们中间彼此讨论说：“如果我们说：‘是由天上来的。’祂就要说：‘那么，你们为什么不相信他。’那么，如果我们说：‘是出自人的。’的呢？”—— 他们害怕群众，因为他们都认为若翰真是个先知。于是，他们回答耶稣说：“我们不知道。”耶稣遂对他们说：“我也不告诉你们，我凭什么权柄做这些事。”——基督的福音。

信友祷词

一、请为普世教会祈祷。求主保守和整个教会，好使她能忠贞地向世人宣讲天国的福音，引导众人归向天主。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主在他们五内注入坚强的精神，使他们能在一切境况下，始终为真道作证，妥善牧养基督的羊群。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行，帮助他们慷慨奉献自己一生，完成自己的使命。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主按祂丰厚的慈爱，怜悯我们，赏赐我们走向永生所需要的一切恩宠，引导我们走向成圣。我们同声祈祷。

献礼经

天主，我们向祢的圣名呈上的礼品，原是祢的赏赐，祢将我们献上的礼品视作以虔诚之心事奉祢的标记；我们恳求祢的仁慈，使祢赏赐的一切，成为恩宠的根源，并也能帮助我们获得永生的赏报。

常年期颂谢词（藉人而拯救人）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为我们知道，祢为了救助卑微的人类，甘愿屈尊就卑；祢的圣子摄取了可朽的人性，给我们带来了救恩；如此藉着我们的主基督，使我们短暂的人生变为不朽的永生。

因此，天上的天使藉着基督朝拜祢，永远在祢面前欢欣踊跃。求祢恩准我们也和他们同声赞颂：

或

通用颂谢词（藉基督重整万有）

主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢愿意万有归于基督，使我们分享祂的完美。基督尊为天主，却谦抑自下，以十字架上所流的圣血，给世界带来了和平；因而被高举在万有之上，成为信徒永生的根由。

因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

（也可基于牧灵理由，选择合适的颂谢词）

领主咏 （参看：咏13(12):6 或 玛28:20）

我要向厚待我的天主讴歌，咏诗赞颂至高上主的圣名。

或

主说：请看，我常与你们同在，直到今世的终结。阿肋路亚。

领圣体后经

上主，藉祢救赎的恩宠，我们已获得了滋养，恳切祈求祢的怜悯：使这今世祢使我们饱飨的同一圣事，能使我们获得永生。

（全属于祢 恭译）

选读教宗圣大额我略：《约伯传》反思

(Lib. 10, 47-48; PL 75, 946-947)

内心的见证

“谁若如同我一样，被自己同伴嘲笑的，要呼号上主，祂必要俯听祂。”一个优柔寡断的人，当他因善行受到他人称誉时，他往往发生改变，致力于追求外在的欢愉。于是他放弃个人选择，乐意使自己完全存留于他所听到的外在事物。如此，他的福乐虽然不多，但他乐意别人称他有福。他渴望获得赞美，便放弃了他已开始的工作；因此，他事奉天主，看起来是为能在天主内受到赞扬，实际上是与天主相隔绝。

可是有时候，一个灵魂恒心致力于善行，却仍受到他人嘲笑的困扰。他所做的一切，何等令人钦佩，他得到的，却是嘲弄。因人的称赞，他可能已失去了本我；当他受到他人辱骂的攻击时，他回归了本我。他愈找不到安息之所，便愈激烈地想要同在其内的天主相隔绝。他将全部的希望寄托于自己的创造者，在他的四周，尽是嘲笑和辱骂，他只能恳求内心的见证。人藉此受苦时，愈远离属人的支持，便愈发接近天主。他立刻热切祈祷，外在的压迫下，他以一种更完美的方式得到净化，深入地看透自己的内心。

在此情景下，经上的话是恰当的：“谁若如同我一样，被自己同伴嘲笑的，要呼号上主，祂必要俯听祂。”因为恶人斥责善人的时候，他们要显示给他们：应寻求为他们的行为作证。因所受的痛苦，灵魂能藉着祈祷获得力量，与由高天聆听祈祷的那一位相结合，因为他与外在的赞美相隔绝。

再者，要注意被插入的“如同我一样”的话是多么恰当。因为有些人既受到人的嘲笑和压迫，天主也不丰厚地俯听他们。因为人若因犯罪而受人讥笑，显然，这样的讥笑必不然会产生功德。

“义人的纯朴受到了讥笑”。此世的智慧是以计谋遮盖内心，以言语遮掩人的思想：以假成真，以真成假。相反，义人的智慧，不以佯装作伪饰，常以言语表达人的思想，酷爱真理，避免虚伪，行为正直，不求回报，宁愿忍受凶恶，也不愿作恶，受人凌辱，却不寻求报复，为了真理的缘故，甘愿将受辱视作收益。然而这就是义人的纯朴，却受到了讥笑，因为此世的智者将纯洁之德视作愚蠢。凡出自一切纯洁的行为，毋庸置疑的，他们都视作愚蠢，凡受真理所认可的行为，对属自的世界来说，都是愚蠢的。

对答咏 （参看：咏119(118):104-105；若6:69）

领：我恼恨一切欺诈的行径。

答：祢的言语是我脚步前的明灯，是我路途上的光明。

领：主，祢有永生的话，我们去投奔谁呢？

答：祢的言语是我脚步前的明灯，是我路途上的光明。

结束祷词

上主，但愿我们世界的演变，能受到祢和平的宰制所引导，好使祢的教会能欢欣踊跃，不受任何干扰地事奉祢。

（全属于祢 恭译）

亲爱的兄弟姐妹：

我们偕同普世的教会，在昨天一起庆祝耶稣基督永恒大司祭的庆日。富于仁慈的主基督，透过圣马尔谷记述的，祂在受难之前，将自己的至圣圣体圣血赐给祂的门徒的奥迹，再次向我们揭示了祂对我们众人的伟大爱情。

今天是常年期第八周星期五，弥撒福音取自圣马尔谷福音。

福音（无花果树的比喻；清洁圣殿。）

恭读圣马尔谷福音 11:11-26

耶稣进到耶路撒冷，来到圣殿内。祂环顾了四周的一切，由于已经晚了，就与十二人出去，往伯大尼去了。次日，他们离开伯大尼的时候，祂饿了。祂远远望见一颗无花果树，就前去看看能否在这树上可以找到什么吃的；那时还不是无花果树结果的时间。祂就对它说：“愿没有人再吃你结的果子。”祂的门徒也听见了这话。

他们来到耶路撒冷，正进入圣殿的时候，祂开始驱逐在那里做买卖的人。祂掀翻兑换银钱者的桌子和卖鸽子者的凳子。祂不准任何人带着物品经过圣殿。接着，祂教导他们说：“经上不是记载：我的殿宇不是应被称万民的祈祷之所？你们却使它作为贼窝。”司祭长和经师听了，就寻求将祂置于死地的方法，却又害怕祂，因为全体群众都惊讶于祂的教导。到了晚上，他们就出了城。

清晨，他们正经过的时候，他们发现那无花果树的根茎枯萎了。伯多禄记起祂说过的话，对祂说：“辣彼，看！祢诅咒的无花果树枯萎了。”耶稣对他说：“因对天主有信心。我实在对你们说：凡对这山说：‘被举起来，并被投到海里。’这人的心中不迟疑，相信自己所说的事必会成就的，就必会给他们成就。因此，我给你们说，你们藉着祈祷所求的，相信自己必会领受的，必会给你们成就。你们站着祈祷时，原谅那些与你们结冤的人，好使你们的在天之父也宽恕你们和你们的过犯。”—基督的福音。

省思

我们的内心时常会受到来自属于这个世界的一切的影响。属于这个世界的一切，往往包括：世上的一切荣华富贵，人间的一切权力，以及属于这个世界的功名，几时我们受到属于这个世界的一切的影响时，我们的灵魂便因原罪的缘故，陷入软弱，以致当我们向天主献上祈祷时，我们只向天主寻求属于这个世界的一切，而非向天主寻求祂的圣意。

富于仁慈的主基督，在祂荣进耶路撒冷之后，祂并没有因群众的喝彩而沾沾自喜，忘记自己即将在耶路撒冷完成的事。当祂荣进耶路撒冷城以后，便立刻来到天主的圣殿，当祂来到圣殿以后，祂并没有看到祂的同胞在圣殿里朝拜天主，却看到在圣殿内进行各种交易的人。（参看：谷11:15）因此，祂立即将那些与敬礼和朝拜天主无关的因素驱逐出去，恢复圣殿内的秩序，祂更以祂的无限仁慈，医治那些来到祂跟前，向祂寻求医治的瞎子和瘸子，使他们摆脱疾病给他们带来的痛苦，（参看：玛2:14）并使他们能藉着祂所做的一切，看到天主在他们身上施展的奇能。

我们应当效法的，不是那些在圣殿内进行各种交易的商人和他们的顾客，而是那些主动来到耶稣跟前，寻求祂医治的瞎子和瘸子。虽然在外观上来看，我们中的大部分人，既不瞎也不瘸，但由于原罪的缘故，使得我们自出离母胎时，我们的灵性之目便被罪恶所蒙蔽，使得我们的灵魂行动受限，无法自由地接近基督。今天，耶稣主动来到敬礼和朝拜天父的殿宇，这殿宇就是我们，圣保禄宗徒对此作证说：“你们不知道，你们是天主的宫殿，天主圣神住在你们内吗？谁若毁坏天主的宫殿，天主必要毁坏他，因为天主的宫殿是圣的，这宫殿就是你们。”（格前3:16-17）因此，如果我们的心中充斥着属于这个世界的一切，拒绝迎接吾主耶稣来到我们中间，我们便与所领受的一切无份。

亲爱的主内！我们应弃绝的，是自己的一切，应迎接的，不是属于这个世界的主人和它的使者，而是那赐给我们生命的，我们的主，天主，耶稣基督。我们应当以自己的全部心神迎接吾主耶稣基督的来临，按祂的圣意度一种圣善的生活，以自己的口向世人宣传天国的福音，以自己的实际行动，为真道作证，那公义的天主，定会按我们所做的一切，丰厚地赏赐我们一切恩宠，使我们永远生活在基督所赏赐给世人的圣爱内，当我们结束此世生活时，我们定能进入天国，偕同天朝诸圣，以及全体由罪恶及死亡中解脱的万有，同声歌颂上主，直到永远。现在，让我们一起向天主献上我们的祈祷：

祈祷

上主，但愿我们世界的演变，能受到祢和平的宰制所引导，好使祢的教会能欢欣踊跃，不受任何干扰地事奉祢。

©全属于祢 版权所有，未经授权，不得引用。

本日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词

读经一：德44:1,9-13

答唱咏：咏149:1B-2,3-4,5-6A,9B

福音：谷11:11-26

诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期五诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第八主日晨祷。

晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第四周星期五晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第四周星期五日间祈祷。

晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第四周星期五晚祷。

夜祷：星期五夜祷。

常年期第八主日晨祷结束祷词

上主，但愿我们世界的演变，能受到祢和平的宰制所引导，好使祢的教会能欢欣踊跃，不受任何干扰地事奉祢。

常年期第八周星期五 弥撒

进堂咏 （参看：咏18(17):19-20）

上主成了我的助佑。祂带领我步入自由地带；祂拯救了我，因为祂喜爱我。

集祷经

上主，但愿我们世界的演变，能受到祢和平的宰制所引导，好使祢的教会能欢欣踊跃，不受任何干扰地事奉祢。

读经一（让我们赞颂敬畏天主的人。）

恭读德训篇  44:1,9-13

现在，我要称赞敬畏上主的人，我们历代的祖先。但是，也有一些人没有纪念，因为当他们逝去时，他们便逝去了。尽管他们曾生活过，他们和他们的子孙似乎没有生活过。但是，他们也是敬畏上主的人，他们的美德未曾被遗忘；他们的财富留在自己的家中，他们的遗业与自己的后裔同在；他们的家室，他们的产业，为了他们的缘故，因天主同他们订立的盟约，得以长存。他们的后裔必要长存，他们的光荣永远不会泯灭。——天主的圣言。

答唱咏　咏149:1B-2,3-4,5-6A,9B

【答】上主喜爱自己的百姓。（参看：咏149:4A）或

【答】阿肋路亚。

领：请向上主高唱新歌，在信徒的集会中向祂祝贺。愿以色列因他们的创造者而喜乐，愿熙雍的子女因他们的君王而欢欣踊跃。【答】

领：愿他们以节日的舞蹈赞颂祂的圣名，愿他们击鼓弹琴讴歌赞颂祂。因为上主喜爱自己的子民，以胜利装饰谦卑的人。【答】

领：愿信众在光荣中欢腾，愿他们在床榻上欢呼歌颂；愿赞美天主的歌辞在他们的口中。这是祂所有信众的光荣。阿肋路亚。【答】

福音前欢呼 （参看：若15:16）

【答】阿肋路亚。领：主说：我从世上拣选了你们，要去结常存的果实。【答】阿肋路亚。

福音（无花果树的比喻；清洁圣殿。）

恭读圣马尔谷福音 11:11-26

耶稣进到耶路撒冷，来到圣殿内。祂环顾了四周的一切，由于已经晚了，就与十二人出去，往伯大尼去了。次日，他们离开伯大尼的时候，祂饿了。祂远远望见一颗无花果树，就前去看看能否在这树上可以找到什么吃的；那时还不是无花果树结果的时间。祂就对它说：“愿没有人再吃你结的果子。”祂的门徒也听见了这话。

他们来到耶路撒冷，正进入圣殿的时候，祂开始驱逐在那里做买卖的人。祂掀翻兑换银钱者的桌子和卖鸽子者的凳子。祂不准任何人带着物品经过圣殿。接着，祂教导他们说：“经上不是记载：我的殿宇不是应被称万民的祈祷之所？你们却使它作为贼窝。”司祭长和经师听了，就寻求将祂置于死地的方法，却又害怕祂，因为全体群众都惊讶于祂的教导。到了晚上，他们就出了城。

清晨，他们正经过的时候，他们发现那无花果树的根茎枯萎了。伯多禄记起祂说过的话，对祂说：“辣彼，看！祢诅咒的无花果树枯萎了。”耶稣对他说：“因对天主有信心。我实在对你们说：凡对这山说：‘被举起来，并被投到海里。’这人的心中不迟疑，相信自己所说的事必会成就的，就必会给他们成就。因此，我给你们说，你们藉着祈祷所求的，相信自己必会领受的，必会给你们成就。你们站着祈祷时，原谅那些与你们结冤的人，好使你们的在天之父也宽恕你们和你们的过犯。”—基督的福音。

信友祷词

一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，恩赐教会内安定团结，彼此共融合一，共同走向成圣。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行，帮助他们妥当牧养基督的羊群，带领基督的群羊，紧随基督的脚步，走向永生。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主使他们藉刻苦的补赎和祈祷，获得力量，为能勇敢背起自己的十字架，追随基督，走成圣得救的行径。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主赐给我们一颗纯洁的心，好使我们能手洁心净，不慕虚幻地追随基督，相称地完成自己的使命。我们同声祈祷。

献礼经

天主，我们向祢的圣名呈上的礼品，原是祢的赏赐，祢将我们献上的礼品视作以虔诚之心事奉祢的标记；我们恳求祢的仁慈，使祢赏赐的一切，成为恩宠的根源，并也能帮助我们获得永生的赏报。

常年期颂谢词（救恩史）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为基督的诞生革新了人类的腐旧，祂的苦难洗去了我们的罪恶；祂死而复活，领我们走上了永生之路；祂升了天，给我们开启了天国之门。

因此，我们随同所有天使和圣人，同声赞颂祢，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（藉基督重整万有）

主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢愿意万有归于基督，使我们分享祂的完美。基督尊为天主，却谦抑自下，以十字架上所流的圣血，给世界带来了和平；因而被高举在万有之上，成为信徒永生的根由。

因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

（也可基于牧灵理由，选择合适的颂谢词）

领主咏 （参看：咏13(12):6 或 玛28:20）

我要向厚待我的天主讴歌，咏诗赞颂至高上主的圣名。

或

主说：请看，我常与你们同在，直到今世的终结。阿肋路亚。

领圣体后经

上主，藉祢救赎的恩宠，我们已获得了滋养，恳切祈求祢的怜悯：使这今世祢使我们饱飨的同一圣事，能使我们获得永生。

（全属于祢 恭译）

主内的兄弟姐妹们：

普世教会自上一主日（五旬节主日）后，进入圣神降临后常年期。昨天，我们偕同普世的教会，一起庆祝教会之母的纪念，重温了基督受难时，祂将祂可爱的母亲 —— 荣福的至圣童贞  —— 圣母玛利亚，赏赐给若望 —— 祂所爱的那个门徒的史实，并透过圣母的德表，试着在每日的生活中，不断分辨，实践和回应天主的圣召。

今天是圣神降临节后星期四，普世教会为了促进圣职人员的圣洁生活，同时也为了鼓励圣召，在今日庆祝耶稣基督永恒的大司祭的庆节。弥撒福音取自圣马尔谷福音。

福音（这是我的身体，这是我的血。）

恭读圣马尔谷福音 14:22-25

他们正吃饭的时候，耶稣拿起饼，祝福了，擘开，赐给他们说：“你们拿去，这是我的身体。”接着，祂拿起杯，祝谢了，赐给了他们，他们都从中喝了。耶稣对他们说：“这是我的血，新约的血，将要为众人所倾流。我实实在在告诉你们：我不再喝这葡萄汁了，直到我在天国喝新酒的那一天。”——基督的福音。

省思

我们时常会在礼仪中聆听天主藉着祂的仆人向我们启示的一切，当我们在参与天主子民的集会 —— 感恩圣祭时，我们便会如同在纳匝肋会堂内，那些聆听天主藉着基督向我们揭示的，有关天国的奥秘。一如耶稣称赞天父时所说的那样：“父啊！天地的主宰！我称谢祢，因为祢将这些事瞒住了智慧和明达的人，而启示给小孩子。”（玛11:25）当我们在圣道礼仪中，聆听天主透过祂的教会我们宣讲的由祂口中发出的一切言语时，我们便会如同这些小孩子一样，坐在耶稣跟前，聆听祂的圣言。

我们时常会认为，当我们在圣道礼仪中，聆听天主透过祂的仆人向我们宣讲的一切时，并不是天主在向我们宣讲，而是基于人的传授。几时我们存在这样的思想时，我们便如同在纳匝肋会堂内的群众一般，时常将关注的焦点，聚焦在人的身上，而非天主藉着他们的口向我们发出的一切言语。

在弥撒圣祭中，那些向我们宣讲天国福音的人，他们是从我们中选出，一如在以色列出离埃及地时，天主由他们中，藉梅瑟的手，祝圣亚郎和他的儿子们为全以色列的司祭（肋8:1-36）在神品圣事中，在为授予司铎神品而举行的弥撒圣祭中，从宗徒的继承人 —— 主教手中 —— 领受公务司祭的职份，以在感恩圣祭中，履行司祭的职份。（参阅希5:1-4）他们与按照默基瑟德的品位，永为祭司的耶稣基督一道（参希5:5-10），在感恩弥撒圣祭中，为在现场参与弥撒的信友，不断献祭祈祷。

我们在参与感恩弥撒圣祭时，我们的心务要虔诚，好使我们能藉着在感恩圣祭中，由天主的教会内聆听的天主圣言，领受在完整举行的弥撒圣祭中，司铎遵照救主在最后晚餐时的训示，祝成的吾主耶稣基督的圣体圣血（玛26:26-29；谷14:22-25；路22:14-20）获得力量，在一切事上施行仁爱，如同基督爱了我们，且为我们将自己交出，献于天主作为馨香的供物和祭品（弗5:2），以使世人因我们按照天主的圣意所施行的仁爱，认出富于仁慈的基督。

我们在参与弥撒圣祭以后，不应再生活在以自为我中心的思潮之中，而是应当向那些物质生活富裕，灵魂却一贫如洗的；那些视力健全，灵性之目却看不到天主在他们身上开始的救赎工程的；那些虽在社会上首高位，灵魂被生活在魔鬼和牠使者的奴役之下的的人宣传天国的福音，帮助他们与我们一样，随从天主圣神的引导，依靠天主圣神，致死那肉性的妄动，以获得永生，好成为天主的儿女。

祈祷

天主，为了祢尊威的光耀及人类的救赎，祢派遣祢的唯一圣子作永恒的大司祭；恳求祢，因施惠者圣神而所选拔的圣职人员及其奥迹的分施者，在接受圣职后都能忠实而妥善地尽职。以上所求，是靠祢的子、我们的主、天主、耶稣基督，祂和祢及圣神，永生永王。阿们。

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开端词

领：天主，求祢快来拯救我；

众：上主，求祢速来扶助我。

领：愿光荣归于父、及子、及圣神。

众：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。阿肋路亚。

序经

对经：我们要颂扬永为司祭的基督。

圣咏95(94)

请大家前来，向上主欢呼，

向拯救我们的盘石歌舞。

一齐到祂面前感恩赞颂，

向祂歌唱圣诗，欢呼吟咏。

对经：我们要颂扬永为司祭的基督。

因为上主是崇高的天主，

是超越诸神的伟大君王；

大地深渊都在祂的手中，

高山峻岭都是祂的化工，

海洋属于祂，因为是祂所创造，

陆地属于祂，因为是祂所形成。

对经：我们要颂扬永为司祭的基督。

请大家前来叩首致敬，

向造我们的天主跪拜，

因为祂是我们的天主，

我们是祂牧养的子民，

是祂亲手领导的羊羣。

对经：我们要颂扬永为司祭的基督。

你们今天要听从祂的声音：

不要像在默黎巴那样心硬，

不要像在旷野中玛撒那天，

你们的祖先看到我的工作，

在那里仍然试探我、考验我。

对经：我们要颂扬永为司祭的基督。

我四十年之久厌恶那一世代，

我曾说：这个民族冥顽不灵，

他们不肯承认我的道路；

因此，我在盛怒之下起誓说：

他们决不得进入我的安居之所。

对经：我们要颂扬永为司祭的基督。

愿光荣归于父、及子、及圣神。

起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

对经：我们要颂扬永为司祭的基督。

赞美诗

永恒的大司祭基督，

也是新约的司祭，

向祢呈上我们的献礼，

以知恩报爱之歌赞颂祢。

祢对我们罪人大动慈心，

独自由天庭降临，

由贞女怀中降生在世，

甘作听命的穷人。

祢降来人间，除旧更新，

好使世人获享救恩，

圣父及圣神为祢傅油，

成为司祭，牧养万民。

祢是唯一纯洁的祭品，

倾流宝血垂爱我罪人，

使我们作天父的儿女，

体验祂父爱的温馨。

祢亲赴祭台作为祭品，

为罪人挣得了永恒救恩，

如今坐在至高的宝座上，

俯视并照顾着普世万民。

基督、永恒的大司祭，

祢永远生活、献祭和统治，

愿光荣归于祢、及父、及圣神，永无终期。阿们。

圣咏吟唱

对经一：上主发了誓，绝不反悔：祢永为司祭。

圣咏109：1-5, 7

上主对我主起誓說：※

「祢坐在我的右边，

等我使祢的仇敌，※

做祢的脚凳。」

上主自熙雍伸出祢的令牌，※

 祢要在祢仇敌中统治为王！

在圣山上祢诞生之日，＋

王位就属于祢，※

我已经生了祢，好像在黎明之前的朝露。

上主发了誓，绝不反悔：※

「祢按照默基瑟德的品位，

永为司祭。」

上主常在祢的右边，※

祂在发怒之日，必要粉碎列王。

君王将在路旁畅饮溪水，※

因此，祂将挺胸抬头。

愿光荣归于父、及子、及圣神，※

起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。

对经一：上主发了誓，绝不反悔：祢永为司祭。

对经二：富于仁慈的天主，在基督内赋予了我们生命。

圣咏110

在义人的集会和团聚中，※

我必要全心赞颂上主。

上主的化工确实伟大，※

凡喜爱它的，必须探察。

祂的作为辉煌光明，※

祂的正义永远常存。

上主实在慈悲良善，※

祂的奇迹永留人间。

祂赐食物给敬畏祂的人，※

永远怀念自己的盟约。

将祂的奇能启示给祂的子民，※

把外邦人的产业赏给他们。

祂的作为，真诚公平，※

祂的规诫，永不变更，

万世万代永远确定，※

是按照真理和公正而构成。

祂迅速救赎了祂的百姓，※

祂订立了永久的誓盟。

祂的名号，神圣而可畏，※

敬畏上主，是智慧的开端。

按智慧行事，才能增长见识，※

愿上主受光荣，直到永远。

愿光荣归于父、及子、及圣神，※

起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。

对经二：富于仁慈的天主，在基督内赋予了我们生命。

对经三：基督是看不见的天主的肖像、万物的首生者。

圣歌 哥一 12-20

感谢天父，使我们在光明中，

※ 堪享圣徒的福分。

祂救我们脱离了黑暗的权势，※

把我们徙置到祂爱子的国土。

在祂爱子内，我们得到了救赎，

※ 获得了罪赦。

祂是看不见的天主的肖像，

※ 是超越万物的长子。

因为上天下地的一切，无论有形与无形，＋

上座者或宰制者，率领者或掌权者，※

都是藉祂而创造的。

一切都借着祂，并为了祂而受造，＋

祂在万有之先就已存在，※

万有都赖祂而各得其所。

祂是教会的头，也就是祂身体的头，＋

祂是原始，是首先从死者中复活的，※

使祂在万有之中高居首位；

因为天主乐意使整个圆满住在祂内，※

并藉着祂在十字架倾流的血，建立了和平，

使人间和天上的一切，※

都与天主重归于好。

愿光荣归于父、及子、及圣神，※

起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。

对经三：基督是看不见的天主的肖像、万物的首生者。

简短读经　希10:19-23

弟兄们：我们既然怀着大胆的信心，靠着耶稣的宝血，得以进入圣殿，就是进入祂给我们开创的一条又新又活、通过帐幔、就是祂肉身的道路。而且我们既然有一位掌管天主家庭的伟大司祭，我们就应在洗净心灵、脱离邪僻的良心、和用净水洗涤身体以后，怀着真诚的心，以完备的信德去接近天主。也应该坚持所明认的望德，毫不动摇，因为应许的那位是信实的。.

短对答咏

领：我们借着我们的主耶稣基督，与天主和好了。

答：我们借着我们的主耶稣基督，与天主和好了。

领：并切望享受天主子女的光荣而欢乐。  

答：与天主和好了。

领：愿光荣归于父…                         

答：我们借着我们的主耶稣基督，与天主和好了。

谢主曲对经：父啊，我为他们祈求，因他们是属于祢的，我也为他们圣化我自己，使他们也在真理中获得圣化。

我的灵魂颂扬上主，*

我的心灵欢跃于我的救主、天主。

因为祂垂顾了祂卑微的使女，*

今后万代的人都要称我有福。

全能者给我作了奇事，*

祂的名号何其神圣。

祂对敬畏祂的人们，*

广施慈爱，千秋万世。

祂运用手臂，大施神威，*

把心高气傲的人击溃。

祂从高位上推下权贵，*

却提拔了弱小卑微。

他使饥饿者饱飨美味，*

却使富有者空手而回。

祂扶助了祂的仆人以色列，*

因为祂常念及自己的仁慈。

正如祂曾应许我们的先祖：*

永久眷顾亚巴郎和他的家族。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*

起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

谢主曲对经：父啊，我为他们祈求，因他们是属于祢的，我也为他们圣化我自己，使他们也在真理中获得圣化。

祷词

让我们藉由基督向天主父呈上我们的祈祷，祂以自己的意志治理万物，并赐福所有信赖祂的人：

我们满怀信心地恳求祢，俯听我们。

天主父的圣言、基督，

—   请提示我们要如何开口祈祷。

作我们生命之粮的大司祭、基督，

—   求使所有蒙召选者都活出他们司祭圣职的恩宠，在祢内能完全度他们的奉献生活。

光荣的基督，祢常在天父面前为我们祈祷。

—   求使我们的信众热诚祈祷，在祢的田园、教会中常有足够的工人。

主、基督，祢被天父派遣，

—   求祢恩赐我们都能在祢内找到生命，以及到达天国的道路。

永生天主之子、基督，祢以死亡战胜了死亡，

—   求赐我们的亡者最后的牺牲，能使他们在光荣中获得永恒的喜乐。

天主经

我们的天父，愿祢的名受显扬；愿祢的国来临；愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮；求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样；不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。

结束祷词

天主，为了祢尊威的光耀及人类的救赎，祢派遣祢的唯一圣子作永恒的大司祭；恳求祢，因施惠者圣神而所选拔的圣职人员及其奥迹的分施者，在接受圣职后都能忠实而妥善地尽职。以上所求，是靠祢的子、我们的主、天主、耶稣基督，祂和祢及圣神，永生永王。阿们。

结束词

领：愿全能的天主降福我们，保护我们免于灾祸，引领我们到达永生。

众：亚孟。

​

开端词

领：天主，求祢快来拯救我；

众：上主，求祢速来扶助我。

领：愿光荣归于父、及子、及圣神。

众：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。阿肋路亚。

序经

午前

对经：我们藉由基督并在同一圣神内都能到达天父台前。

圣咏圣歌及圣咏对经见圣咏集第一周星期四

简短读经  希7:26-27

这样的大司祭才适于我们的需要。祂是圣洁的、无辜的、无玷的、是与罪人隔离的、高于诸天的。祂不必像那些大司祭一样，每天要先为自己献祭赎罪，然后才为人民的罪献祭；因为祂奉献了自己，只一次而永远地完成了这赎罪的工作。

短对答咏

领：你们与基督分忧共苦的人，欢乐吧！

答：好使你们在祂光荣地显现时，踊跃欢喜。

午时

对经：你们是以耶稣基督大司祭为角石，建立在宗徒及先知的基础上的。

简短读经  伯前二 4-5

你们来到主面前，祂是活石，虽然人们摈弃了祂，但是天主却拣选了祂、珍视祂。你们也像活石，用来建造一座属神的殿宇，成为一班圣洁的司祭，以奉献因耶稣基督而蒙天主悦纳的、属神的祭品。

短对答咏

领：就如你们接受了基督为主，就应在祂内生活。

答：你们在祂内扎根并建筑，并藉信德予以强固。

午后

对经：我们每个人都按照基督施恩的尺度蒙受了恩宠，为建树祂的身体——教会。

简短读经  伯前二 9-10

你们是特选的民族，王家的司祭，圣洁的国民，属于上主的子民，为使你们宣扬那召叫你们出黑暗、而进入奇妙之光者的荣耀。你们从前不是天主的子民，现在却是天主的子民；从前没有受怜恤，现在却蒙怜恤。

短对答咏

领：愿基督的平安在你们心中踊跃欢欣。

答：在此平安中你们已蒙召在同一身体内。

结束祷词

天主，为了祢尊威的光耀及人类的救赎，祢派遣祢的唯一圣子作永恒的大司祭；恳求祢，因施惠者圣神而所选拔的圣职人员及其奥迹的分施者，在接受圣职后都能忠实而妥善地尽职。以上所求，是靠祢的子、我们的主、天主、耶稣基督，祂和祢及圣神，永生永王。阿们。

结束词

领：请赞美上主。

答：感谢天主。

​

开端词

领：天主，求祢快来拯救我；

众：上主，求祢速来扶助我。

领：愿光荣归于父、及子、及圣神。

众：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。阿肋路亚。

序经

对经：我们要颂扬永为司祭的基督。

圣咏95(94)

请大家前来，向上主欢呼，

向拯救我们的盘石歌舞。

一齐到祂面前感恩赞颂，

向祂歌唱圣诗，欢呼吟咏。

对经：我们要颂扬永为司祭的基督。

因为上主是崇高的天主，

是超越诸神的伟大君王；

大地深渊都在祂的手中，

高山峻岭都是祂的化工，

海洋属于祂，因为是祂所创造，

陆地属于祂，因为是祂所形成。

对经：我们要颂扬永为司祭的基督。

请大家前来叩首致敬，

向造我们的天主跪拜，

因为祂是我们的天主，

我们是祂牧养的子民，

是祂亲手领导的羊羣。

对经：我们要颂扬永为司祭的基督。

你们今天要听从祂的声音：

不要像在默黎巴那样心硬，

不要像在旷野中玛撒那天，

你们的祖先看到我的工作，

在那里仍然试探我、考验我。

对经：我们要颂扬永为司祭的基督。

我四十年之久厌恶那一世代，

我曾说：这个民族冥顽不灵，

他们不肯承认我的道路；

因此，我在盛怒之下起誓说：

他们决不得进入我的安居之所。

对经：我们要颂扬永为司祭的基督。

愿光荣归于父、及子、及圣神。

起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

对经：我们要颂扬永为司祭的基督。

赞美诗

我们人类的救赎主，

祢甘愿自我牺牲祭献天父，

诸天和大地同声合唱，

颂扬祢——自作司祭的基督。

甘愿受苦牺牲的耶稣，

忍受了死刑的痛苦，

指示迷失的我们，

迈向天乡之门的坦途。

祢将敬天古礼及旧典废除，

为实现古圣先知的预言，

以爱心结合卑微的人类，

缔结新约使世人和谐相处。

以仁爱订立此约的恩主，

祢亲上祭台愿作永生的食物，

自作牺牲作为和平的保证，

奠立了天人之间和好的基础。

被高悬在十字架上的基督，

祢渴望我众罪人皈依上主，

让我们向祢、及父、及圣神，

高歌赞颂，时时处处。阿们。

圣咏吟唱

对经一：圣父因基督在十字架所流的血，使天上和地下的一切获享和平。

圣咏圣歌见圣咏集第一周主日

对经二：万有均是藉由基督、并在基督内造成的。

对经三：天主使万有屈服于祂的脚下，并使祂作教会、亦即祂身体的元首。

简短读经   希10:5-10

基督一进入世界便说：「牺牲和素祭，已非祢所要，却给我预备了一个身体；全燔祭和赎罪祭，已非祢所喜。于是我说：看，我已来到！关于我，书卷上已有记载：天主！我来是为了承行祢的旨意。」前边说：「牺牲和素祭，全燔祭和赎罪祭，已非祢所要，已非祢所喜。」这一切都是按照法律所奉献的。后边说：「请看，我已来到，是为承行祢的旨意。」由此可见，祂废除了那先前的，为要建立那以后的。我们就是因这旨意，借着耶稣基督的身体，一次而为永远的祭献，得到了圣化。

短对答咏

领：请看，我已来到，是为承行祢的旨意。

答：请看，我已来到，是为承行祢的旨意。

领：我常念念不忘祢的法律。

答：请看，我已来到，是为承行祢的旨意。

领：愿光荣归于父、及子、及圣神。

答：天主简选了她，预先简选了她。

讚主曲对经：父啊，愿众人合而为一，为叫世界相信是祢派遣了我。

请赞美上主，以色列的天主，※

因为祂眷顾了祂的子民，拯救了祂的民族；

祂在自己仆人达味的家中，※

为我们兴起了一位大能的救主。

正如祂曾藉众圣者的口说过，※

就是藉祂历代的先知所作的许诺：

一位救主将救我们脱离敌手，※

使我们摆脱仇人的掌握。

祂向我们的祖先广施仁慈，※

祂常念及祂的神圣盟约。

祂曾向我们的先祖亚巴郎立誓：※

赐我们脱离敌手，无忧无惧，

生活圣洁，行为正直，※

虔诚事主，终身不渝。

至于你、我儿，你将称为至高者的先知，※

你要作主的前驱，为祂预备道路。

使祂的百姓认识救恩，※

使祂们的罪得到宽恕。

这是出于我们天主的慈怀，※

令旭日从高天向我们照耀，

光照那坐在黑暗中、死影下的人群，※

引领我们的脚步，走上平安的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神。※

起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

讚主曲对经：父啊，愿众人合而为一，为叫世界相信是祢派遣了我。

祷词

仁慈的父，施予各种安慰的天主，祢使投奔祢的人获享祢丰富恩惠，我们身为祢的子女，在今天的开始，藉由基督、偕同基督、并在基督内向祢恳求：

主，求祢俯听我们。

永生的天主之子、耶稣基督，

—   求祢领我们进入祢真理的光明中。

天主圣言、基督，祢位于天父台前，直到永远。

—   求祢在信众之中激发福传的志愿。

由圣父并在圣神内傅油的基督，

—   求祢以圣德祝圣祢的教会。

新约的大司祭、基督，

—   为光荣天父，求祢给司铎们穿上圣德的衣服。

天主的智慧、我们的平安与和好、基督，

—   求使我们众人在祢的教会内一心一德、和谐相处。

永恒的大司祭、为天父争光者基督，

—   求使我们的奉献在祢内成为永恒光荣的赞颂。

天主经

我们的天父，愿祢的名受显扬；愿的的国来临；愿的的旨意奉行在人间，如同在天上。求的今天赏给我们日用的食粮；求的宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样；不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。

结束祷词

天主，为了祢尊威的光耀及人类的救赎，祢派遣祢的唯一圣子作永恒的大司祭；恳求祢，因施惠者圣神而所选拔的圣职人员及其奥迹的分施者，在接受圣职后都能忠实而妥善地尽职。以上所求，是靠祢的子、我们的主、天主、耶稣基督，祂和祢及圣神，永生永王。阿们。

结束词

领：愿全能的天主降福我们，保护我们免于灾祸，引领我们到达永生。

众：亚孟。