禮儀色：白
救主復活守夜彌撒、光榮經、信經、復活期頌謝詞（一）
讀經一：創1:1-2:2 （短式：創1:1,26-31A）
答唱詠：詠104(103):1-2,5-6,10,12,13-14,24,35 或 詠33(32):4-5,6-7,12-13,20,22
讀經二：創22:1-18 （短式：創22:1-2,9A,10-13,15-18）
答唱詠：詠16(15):5,8,9-10,11
讀經三：出14:15-15:1
答唱詠：出15:1-2,3-4,5-6,17-19
讀經四：依54:5-14
答唱詠：詠30(29):2,4,5-6,11-12,13
讀經五：依55:1-11
答唱詠：依12:2-3,4,5-6
讀經六：巴3:9-15,32-4:4
答唱詠：詠19(18):8,9,10,11
讀經七：則36:16-17A,18-28
答唱詠：詠42(41):3,5; 詠43(42):3,4
答唱詠（有人領洗時）：依12:2-3,4BCD,5-6或 詠51(50):12-13,15,18-19
書信：羅6:3-11
答唱詠：詠118(117):1-2,16-17,22-23
福音：瑪28:1-10
誦讀：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；誦讀日課採用聖周星期六誦讀；結束禱詞採用聖周星期六晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用聖周星期六晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用聖周通用日間祈禱；聖詠聖歌，專用對經採用聖詠星期六日間祈禱及補充聖詠；簡短讀經，短對答詠採用聖周星期六日間祈禱；結束禱詞採用聖周星期六晨禱。
晚禱：讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用聖周星期六晚禱。
夜禱：主日第二夜禱。
逾越三日慶典：復活主日守夜禮
按照至古老的傳統，今晚是為救主守夜的一晚（參看：出12:42）按照福音的訓誨（參看：路12:35-37）信友應當如同那些期待救主回來的人一樣， 手中拿著燈，好使救主來臨的時候，能發現他們正醒寤著，使他們與祂同席。
關於今晚的守夜禮，這隆重舉行的守夜禮是一切慶節中最盛大，最隆重的禮儀，每個聖堂都共同舉行。此外，這個守夜禮被安排在燭光禮（Lucernarium）和復活宣報（Easter Proclamation）以後舉行。燭光禮（Lucernarium）和復活宣報（Easter Proclamation）共同組成今日守夜禮的第一部分，教會默想上主天主自起初為祂百姓所做的奇事，託付給她的聖言和許諾（第二部分，聖道禮儀），直到日子臨近，藉洗禮產生的教會新生肢體（第三部分），教會蒙召赴上主已經為祂子民備下的宴席，追憶祂的聖死和復活，直到祂再次來臨（第四部分）。
整個復活節守夜禮應當在晚間舉行，因此，它應當在黃昏以後，復活主日拂曉之間舉行。
凡參與復活節守夜彌撒的，即使在日間彌撒中領過聖體，亦可再次領受。凡在日間彌撒主祭的司鐸，也可以在夜間彌撒中再次主祭或共祭。
復活節守夜彌撒，可以從誦讀日課開始。
司鐸通常由執事協助，但是，如果沒有執事，他的職份，除非另有指示以外，由一位共祭的司鐸擔任。
司鐸和執事身穿彌撒所用的白色禮服。
應當為所有參與守夜彌撒的信友預備蠟燭。教堂內的燈，應當全部熄滅。
第一部分：守夜禮隆重開始
祝福新火，預備蠟燭
在教堂以外的合適地方準備好一熊熊燃燒的火。人們聚集在那裡的時候，司鐸偕同輔禮人員，輔禮人員中的一個手持復活蠟燭（paschal candle），不帶遊行用的十字架和蠟燭。
然而，如果無法在聖堂以外點火，可以按照適當的情況，祝福新火。人們聚集在教堂內，或者在另一場合，司鐸偕同手持復活蠟燭（paschal candle）輔禮人員一起來到教堂門口。人們在可能的範圍內轉向司鐸。司鐸照常向信友致意，並發表講話，接著念祝福新火的經文。
司鐸和信友劃十字聖號，司鐸說：因父，及子，及聖神之名。接著，如常向集會的信友致意，用如下相似的話，教導他們接下來即將舉行的守夜禮。
親愛的兄弟姐妹們，在這至聖之夜，我們的主耶穌基督從死亡跨越到生命，教會召叫她分散在世界各地的兒女們聚在一起守夜祈禱。如果我們隆重紀念救主逾越奧跡，以此聆聽祂的聖言，慶祝祂的奧秘，那麼，我們一定滿懷希望，分享祂戰勝死亡的勝利，在天主內與祂同在。
接著，司鐸祝福火，伸手念：
讓我們祈禱。天主，祢曾藉祢的聖子，把祢光榮的火賜給祢的信友。我們懇求祢：聖化這新火，使我們能藉此逾越慶典，燃起對天鄉的渴望，從而以純潔的心神，得享無盡光輝的慶典。
祝福新火以後，一位輔禮人員，手持復活蠟燭，來到司鐸跟前，接著，司鐸用刻筆在蠟燭上刻一個十字。接著，在十字上方刻一個希臘字母阿爾法，在十字下方刻一個希臘字母奧默加，在十字的兩臂之間，刻當年的四個數字，同時念：
壹：基督的昨天和今天
貳：開始和終結
三：阿爾法
肆：和敖默加
伍：所有時間屬於祂，
陸：所有世代屬於祂，
柒：光榮和權能歸於祂，
捌：世世代代，直到永遠。阿們
刻畫完後，主禮可將五枚乳香釘，依十字形式，插入聖蠟中，同時念：
壹：因祂神聖的，
貳：和光榮的聖傷，
三：願主基督，
肆：護佑我們，
伍：保護我們。亞孟。
如果由於條件困難，無法生火，可以按照實際情況，調整祝福新火的形式。信友如常聚在教堂內，司鐸和手持逾越節蠟燭的輔禮人員來到聖堂門口。信友盡可能地面向司鐸。
司鐸從新火中點燃復活蠟燭說：
願基督在光榮中復活的光，驅散我們心思意念的黑暗。
主教團可以根據實際情況，制定適宜不同文化和人群的禮儀形式。
遊行
點燃蠟燭以後，一位輔禮人員，從新火中點燃炭，把這炭放入提爐中，司鐸按照往常那樣，在炭上加乳香。執事（或者執事不在），另一適合的輔禮人員，接著復活蠟燭，形成遊行隊伍。香盒和點燃著的提爐，走在手持復活蠟燭的執事或另一適合的輔禮人員以前。司鐸偕同其他輔禮人員，手持未點燃的蠟燭，走向他們後面。
執事來到教堂門口時，站定，高舉蠟燭，說：
基督的光。
所有人回答：
感謝天主。
司鐸從逾越節蠟燭的火中點燃自己手上的蠟燭。
接著，執事走到教堂中間，站定， 高舉蠟燭，再次唱：
基督的光。
所有人回答：
感謝天主。
所有人都從點燃的復活蠟燭中點燃自己手中的蠟燭，繼續遊行。
執事來到祭台的時候，他面朝信友，高舉復活節蠟燭，第三次唱：
基督的光。
所有人回答：
感謝天主。
接著，執事把復活蠟燭放一個大的蠟燭臺上，這個大的蠟燭台，要放在讀經台邊上，或者聖所中間。
點亮整個聖堂的燈，除了祭臺上的蠟燭。
復活宣報
司鐸來到祭台的時候，來到自己的座位，把自己手中的蠟燭交給輔禮人員，在提爐裡添香，一如在彌撒中宣讀福音時所做的那樣。執事來到司鐸跟前說：神父，求你降福，以此要求神父降福。司鐸用如下的話，輕聲說：
願上主進到你的心中，在你的口唇上，好使你能相稱頌讀祂的福音，因父，及子，及子，及聖神。
執事回答說：亞孟。
如果執事不在，則省去上面的祝福禮儀。
執事給禮書和復活蠟燭獻香以後，就在ambo或者讀經台開始復活宣報（Exsultet），所有人都站著，手持點燃的蠟燭。
如果執事不在，此復活宣報可以由司鐸本人，或另一共祭司鐸宣報。然而，如果有必要，可由一位平信徒歌者宣報，省去結尾的邀請詞。
復活宣報也可採用短式
復活宣報（長式）
天上的萬軍，歡喜吧，踴躍吧，
願天主的使者歡騰，
願救恩的號角，
高聲齊呼：我們大能的君王，凱旋得勝！
大地，歡喜吧，願普世洋溢著光榮，
閃耀著出自她永恆君王的真光，
願大地四極喜樂，
使他們知道，憂鬱和黑暗已告終結。
喜樂！願慈母教會也歡喜，
穿戴著祂光榮的華服，
願此神聖的建築，因喜樂而搖撼，
充滿天主子民的高聲。
（因此，親愛的朋友，
我們站在這神聖之光，令人驚歎的真光中，
我要求你們，與我一起，
向大能的天主呼求仁慈，
我雖然實在不配，
但求祂把我算作列未人，
在我身上，毫不遮掩的注入祂的真光，
使我能向這逾越蠟燭，唱出完美的讚歌。）
（領：上主與你們同在。
答：也與你的心靈同在。）
領：請你們舉心向上。
答：我們把它們舉向上主。
領：讓我們稱謝上主，我們的天主。
答：這是理所當然的。
我們全心全靈，
同聲讚頌無形可見的，全能的天主聖父，
並稱揚祂的唯一聖子，我們的主耶穌基督，
實在是理所當然的。
基督為了我們的緣故，
向永生的天父還清了亞當的罪債。
傾流了祂的至聖寶血，
洗去了我們自古以來所犯的罪過。
這就是那被宰殺的真逾越節羔羊，
祂在這逾越慶節，
以自己的寶血，
塗抹了信者的門扉。
在這一夜，
祢拯救了以色列的子孫，
祢幫助他們逃離埃及，
安然穿過紅海，
擺脫了奴役他們的埃及人。
在這一夜，
祢藉火柱的光芒，
驅散了罪惡的黑暗。
在這一夜，
即使是現在，
普世的基督信徒，
遠離了俗世的邪惡，
離開了罪惡的幽暗，
滌除了罪汙，
祢領導他們恢復恩寵，
加入聖者的行列。
在這一夜，
基督摧毀了死亡的鎖鏈，
凱旋地走出了陰府。
我們誕生，
沒有得到救贖，
就不會有任何益處。
祢謙遜地照料我們，
實在令人驚歎！
祢對我們的愛，無可複加，
以祢聖子，贖回了奴僕。
亞當的罪過確有必要：
賴基督的死亡，一筆勾銷。
幸運的罪過啊！
你竟然為人賺得了如此偉大的救主！
這真是神聖的一夜，
基督從陰間復活的時候，
這個時刻，實在應當知道。
關於這晚，經上記載：
黑夜要如同白日一樣明亮，
今晚為我而言，光彩耀目，
充滿喜樂。
今晚，聖化的力量，
驅散了邪惡，洗去了過犯，
使墮落者恢復潔白，使哀悼者喜樂，
驅逐仇恨，促進和諧，推倒權勢者。
聖父，在祢施恩之夜，
求祢收納這個蠟燭，隆重的奉獻，
出自蜜蜂和祢僕人之手的作品，
晚上的讚頌之祭，
祢至聖教會的禮品。
現在，我們知道，要讚頌這火柱，
熾熱的火焰，為欽崇天主而灼燒，
一把火，分成許多份，
它的光亮，沒有因被分散而變暗，
因為如此可貴的蠟燭，
是由母蜂的蜂漿，調和而成。
這真是神聖的一夜，
天上與人間又走上合一之路，
因此，上主，我們懇求祢，
願這為光榮祢而奉獻的蠟燭，
能驅逐長夜的黑暗，常燃不熄。
願此蠟燭的光芒，為天主所悅納，猶如馨香；
藉著加入星辰的行列，照耀四方。
願此燭光常燃不熄，直到升起晨星。
這晨星就是祢的子基督，
祂從亡者的國度回來，
在人類身上放射祂和平的真光。
祂和祢是天主，永生永王。亞孟。
復活宣報（短式）
天上的萬軍，歡喜吧，踴躍吧，
願天主的使者歡騰，
願救恩的號角，
高聲齊呼：我們大能的君王，凱旋得勝！
大地，歡喜吧，願普世洋溢著光榮，
閃耀著出自她永恆君王的真光，
願大地四極喜樂，
使他們知道，憂鬱和黑暗已告終結。
喜樂！願慈母教會也歡喜，
穿戴著祂光榮的華服，
願此神聖的建築，因喜樂而搖撼，
充滿天主子民的高聲。
（領：上主與你們同在。
答：也與你的心靈同在。）
領：請你們舉心向上。
答：我們把它們舉向上主。
領：讓我們稱謝上主，我們的天主。
答：這是理所當然的。
我們全心全靈，
同聲讚頌無形可見的，全能的天主聖父，
並稱揚祂的唯一聖子，我們的主耶穌基督，
實在是理所當然的。
因為基督為了我們的緣故，
向聖父還清了亞當的罪債。
傾流了祂的至聖寶血，
洗去了我們自古以來所犯的罪過。
這就是真逾越節羔羊，
祂用自己的寶血，
塗抹了信者的門扉。
在這一夜，
祢拯救了以色列的子孫，
祢幫助他們逃離埃及，
安然穿過紅海，
擺脫了奴役他們的埃及人。
在這一夜，
祢藉火柱的光芒，
驅散了罪惡的黑暗。
在這一夜，
即使是現在，
普世的基督信徒，
遠離了俗世的邪惡，
離開了罪惡的幽暗，
滌除了罪汙，
祢領導他們恢復恩寵，
加入聖者的行列。
在這一夜，
基督摧毀了死亡的鎖鏈，
凱旋地走出了陰府。
祢謙遜地照料我們，
實在令人驚歎。
祢對我們的愛，無可複加，
以祢聖子，贖回了奴僕。
亞當的罪過確有必要：
賴基督的死亡，一筆勾銷。
幸運的罪過啊！
你竟然為人賺得了如此偉大的救主！
這真是神聖的一夜，
基督從陰間復活的時候，
這個時刻，實在應當知道。
聖父，在祢施恩之夜，
求祢收納這個蠟燭，隆重的奉獻，
出自蜜蜂和祢僕人之手的作品，
晚上的讚頌之祭，
祢至聖教會的禮品。
因此，上主，我們懇求祢，
願這為光榮祢而奉獻的蠟燭，
能驅逐長夜的黑暗，常燃不熄。
願此蠟燭的光芒，為天主所悅納，猶如馨香；
藉著加入星辰的行列，照耀四方。
願此燭光常燃不熄，直到升起晨星。
這晨星就是祢的子基督，
祂從亡者的國度回來，
在人類身上放射祂和平的真光。
祂和祢是天主，永生永王。亞孟。
第二部分：聖道禮儀
這個守夜禮，慈母教會提供了九篇讀經：七篇取自舊約，兩篇取自新約（書信與福音）。無論何時，都要讀完這些讀經，好能延長守夜人的時間。
為了牧靈理由，可以減少舊約的讀經的數目；但應注意，讀經是本夜慶典的基本成分。舊約的讀經至少應讀三篇。不得已時至少也要讀兩篇。但總不可省略出谷紀第十四章的一篇讀經。
所有人放下蠟燭坐下。開始讀經以前，司鐸用如下相似的話，教導眾人：
親愛的兄弟姐妹們，我們已隆重開始守夜，讓我們安心恭聽天主的聖訓。讓我們深思天主如何在過去拯救了祂的選民，在最後的日子裡，祂派遣自己的兒子，來到世界，作我們的救贖主。我們祈求天主，藉著這逾越節的慶典，完成祂在我們身上已經開始的救贖工程。
接著開始讀經。一位讀經員來到讀經台宣讀讀經。以後，歌者高唱答唱詠，信友作答。接著，所有人站起來，司鐸說：讓我們祈禱，以後，所有人靜默祈禱片刻，接著，司鐸念出與讀經相對應的祈禱文。可以神聖的靜默取代短對答詠，可以略去“讓我們祈禱”
讀經一（天主看到祂所創造的一切樣樣都好）
恭讀創世紀 1:1-2:2
在起初，天主創造天地的時候，大地是一片無形的荒地，黑暗籠罩著深淵，那時，狂風掃過水面。天主說：“要有光。”於是，就有了光。天主見光好。於是，天主把光和黑暗分開，祂稱光為“白天”，稱黑暗為“黑夜”。就這樣，過了晚上，過了白天，這是第一天。接著，天主說：“在大水中間要有一個穹頂，把水分開。”事情就這樣發生了。天主造了穹頂，分開了穹頂之上的水和穹頂之下的水。天主稱穹頂為“天”。過了晚上，過了白天，這是第二天。再後，天主說：“天下的水要聚在一個盆地，好使幹地露出。”事就這樣發生了；天下的大水就聚在一個盆地，幹地就露了出來。天主稱幹地為“地”，稱大水的盆地為“海”。天主看了認為好。天主說：“地上要長出各種各樣的草木；就是地上各種結果子的植物和各種結果實的果樹。”事就是這樣發生了：地上長出各種結果子的植物和各種結果實的果樹。過了晚上，過了白天，這是第三天。天主說：“在天空的穹頂中要有光，以此分開白天和黑夜。讓它們作為固定時間，日子和年份的標記，作為天空穹頂中的發光體，以此光照大地。”事就這樣發生了：天主造了兩個巨大的光體，大的控制白天，小的控制黑夜；又造了眾星。天主把它們放在天空的圓頂上，使它們照亮大地，控制白天和黑夜，分隔光明和黑暗。天主看了認為好。過了晚上，過了白天，這是第四天。天主說：“水中要充滿活物，地面上，穹頂下要的鳥兒飛翔。”事就這樣發生了：天主創造了海中的巨獸，使水中充滿各種遊動的活物，各種有翅膀的鳥類。天主看了認為好，天主祝福它們說：“要繁衍增多，充滿大水，鳥兒也要在地上繁衍。” 過了晚上，過了白天，這是第五天。天主說：“大地要長出各種各樣的活物：牲畜，昆蟲和各種野獸。”事就這樣發生了：天主創造了各種各樣野獸，各種各樣牲畜，地上的各種爬行動物。天主看了認為好。天主說：“讓我們按照我們的肖像，按照我們的模樣造人，讓他管理海裡的水，天空的飛鳥，各種野獸，地上爬行的生物。”天主按照自己的肖像造了人；他按照天主的形象受造：天主造了一男一女。天主祝福他們，說：“要繁衍增多，充滿大地，制服大地。管轄海裡的魚，空中的飛鳥，地上一切的活物。”天主也說：“看，我把地上一切結種子的植物，一切結果實的樹給你們作食物，我把一切綠色的植物給地上所有的走獸，空中所有的飛鳥，地上所有爬行的活物作食物。”事就這樣發生了。天主看到祂所做的一切，發現一切都很好。過了晚上，過了白天，這是第六天。這樣，天地和其中的一切都完成了。第七天，由於天主完成了祂的工作，就在那天休息了。——上主的聖言。
或
讀經一（天主看到祂所創造的一切樣樣都好）
恭讀創世紀 1:26-31A
在起初，天主創造了天地。天主說：“讓我們按照我們的肖像，按照我們的模樣造人，讓他管理海裡的水，天空的飛鳥，各種野獸，地上爬行的生物。”天主按照自己的肖像造了人；他按照天主的形象受造：天主造了一男一女。天主祝福他們，說：“要繁衍增多，充滿大地，制服大地。管轄海裡的魚，空中的飛鳥，地上一切的活物。”天主也說：“看，我把地上一切結種子的植物，一切結果實的樹給你們作食物，我把一切綠色的植物給地上所有的走獸，空中所有的飛鳥，地上所有爬行的活物作食物。”事就這樣發生了。天主看到祂所做的一切，發現一切都很好。——上主的聖言。
答唱詠 詠104(103):1-2,5-6,10-11,13-14,24,35C
【答】上主，求祢派遣祢的聖神，更新大地的面貌。（參看：詠104(103):30）
領：我的靈魂，請讚頌上主！上主，我的天主，祢實在偉大！祢以尊威和光榮作衣冠，身披光明，如同穿上披風。【答】
領：祢把大地固定在基礎之上，使之永不動搖。祢以海洋作衣服遮蓋它，水在群山之上靜止不動。【答】
領：祢使泉源湧入蜿蜒山間的水道。天空中的飛鳥住在它們旁邊，它們從枝間唱出它們的歌聲。【答】
領：祢從祢的宮殿澆灌群山；大地充滿祢所造的果實。祢給野獸長出青草，生出蔬菜供人享用；從大地產出食糧。【答】
領：上主，祢所造的一切何其眾多！祢以智慧造成一切 —— 大地充滿祢所造的受造物。我的靈魂，請讚頌上主！【答】
或
答唱詠 詠33(32):4-5.6-7.12-13.20.22
【答】大地充滿上主的良善。（參看：詠33(32):5B）
領：上主的言語是正直的，祂的一切作為都是忠實的。祂喜愛正義和公理，上主的良善充滿大地。【答】
領：諸天藉上主的話而造，萬像藉祂口中的氣息生成。祂聚斂海水，好似把水聚於瓶中；祂把深淵限制在地窖中。【答】
領：尊上主為天主的民族，天主選作自己產業的百姓真是有福。上主從天上俯瞰，祂看到全人類。【答】
領：我們的靈魂仰望上主，祂是我們的幫助，是我們的護盾。上主，願祢的仁慈臨於我們這些寄望於祢的人。【答】
禱詞
請大家祈禱：全能永生的天主，祢在創造萬物的工程上顯出祢奇妙和智慧；求祢幫助我們被救贖的人都能瞭解祢藉著我們的逾越羔羊基督的犧牲，所完成的救世工程，比第一次創造的世界更為奧妙。祂是天主，永生永王。答：阿們。
或論人的受造
天主，祢奇妙地創造了人類，更加奇妙地救贖了人類。求祢使我們善用祢恩賜的理智，以抗拒罪惡的誘惑，因而得享永遠的福樂。答：阿們。
讀經二（我們信仰上的祖先亞巴郎的祭獻）
恭讀創世紀 22:1-18
天主考驗亞巴郎。天主呼喚他：“亞巴郎！”“我在這裡。”他回答說。於是，天主說：“帶上你所愛的獨生子依撒格，到摩黎雅地方去。你要在那裡我指給你的高地，把他獻作全燔祭。”次日清晨，亞巴郎，亞巴郎備好驢，帶著依撒格和兩個僕人，以及為全燔祭準備的木材，出發，前往天主告訴他的地方。第三天，亞巴郎遠遠就看到那地方。於是，他對自己的僕人說：“你們和這驢都待在這裡。我和孩子到那裡去朝拜。我們要到那裡朝拜，然後回到你們這裡。”於是，亞巴郎拿上為全燔祭準備的木柴，把它放在依撒格的肩膀上，他的手中拿著火和刀。兩人同行的時候，依撒格對父親說：“父親！”亞巴郎答說：“我兒，我在這裡。”依撒格繼續說：“這裡有火和木頭，為全燔祭準備的羊在哪裡？”亞巴郎回答說：“天主親自為全燔祭準備了羊。”兩人就繼續前行。他們來到天主告訴亞巴郎的地方的時候，亞巴郎就在那裡建了一座祭壇，把木頭放在上面。他把兒子依撒格捆了起來，擺在祭壇上的木頭上。隨後，他伸手拿刀，要殺他的兒子。上主的使者從天上呼喚他說：“亞巴郎！亞巴郎！”亞巴郎回答說：“我在這裡。”那使者說：“不要在這孩子身上下手。不要對他做任何事。現在，我知道你對天主有多忠誠，因為你沒有把你的孩子在我面前藏起來。”亞巴郎環顧四周，他看到灌木叢中有一隻羊羔，它的角被灌木困住了。亞巴郎就去牽來那羔羊，替代他的兒子，獻作全燔祭。亞巴郎把那地命名為“上主自會照料”（יְהוָה יִרְאֶה ）因此，百姓說：“上主要在這山上觀看。”上主的使者再次從天上呼喚亞巴郎說：“我指著自己起誓，因為你沒有對我藏起你心愛的兒子，我要多多祝福你，我要使你的後裔如同天上的星辰，海邊的沙粒那樣，多得不可勝數。你的後裔要佔據他們敵人的大門，普世萬民要因你的後裔得到祝福。這一切都是因為你服從我的命令。”——上主的聖言。
或
讀經二（我們信仰上的祖先亞巴郎的祭獻）
恭讀創世紀 22:1-2,9A,10-13,15-18
天主考驗亞巴郎。天主呼喚他：“亞巴郎！”“我在這裡。”他回答說。於是，天主說：“帶上你所愛的獨生子依撒格，到摩黎雅地方去。你要在那裡我指給你的高地，把他獻作全燔祭。”
他們來到天主告訴亞巴郎的地方的時候，亞巴郎就在那裡建了一座祭壇，把木頭放在上面。隨後，他伸手拿刀，要殺他的兒子。上主的使者從天上呼喚他說：“亞巴郎！亞巴郎！”亞巴郎回答說：“我在這裡。”那使者說：“不要在這孩子身上下手。不要對他做任何事。現在，我知道你對天主有多忠誠，因為你沒有把你的孩子在我面前藏起來。”亞巴郎環顧四周，他看到灌木叢中有一隻羊羔，它的角被灌木困住了。亞巴郎就去牽來那羔羊，替代他的兒子，獻作全燔祭。
上主的使者再次從天上呼喚亞巴郎說：“上主說：我指著自己起誓，因為你沒有對我藏起你心愛的兒子，我要多多祝福你，我要使你的後裔如同天上的星辰，海邊的沙粒那樣，多得不可勝數。你的後裔要佔據他們敵人的大門，普世萬民要因你的後裔得到祝福。這一切都是因為你服從我的命令。”——上主的聖言。
答唱詠 詠16(15):5,8,9-10,11
【答】天主，祢是我的產業。（參看：詠16(15):1）
領：上主，我分得的產業，我的杯爵，是祢掌握我的命運。我把上主常擺在我的前面，有祂在我身邊，我決不會感到不安。【答】
領：因此，我心歡喜，我靈喜悅，我的身體也滿懷信心；因為祢沒有把我的靈魂遺棄在陰間，也不會讓你的信徒經受腐朽。【答】
領：祢會指給我生命的道路，在祢面前有圓滿的喜樂，在祢右邊才有永遠的喜悅。【答】
禱詞
讓我們祈禱。信友至高的慈父，祢藉著在全世界傾注義子的恩典，增多祢恩許的子民。正如祢恩許的那樣，祢藉著逾越奧秘使祢的僕人亞巴郎成為萬民的慈父。求祢恩賜祢的子民配得進入祢召叫他們進入的恩典。
讀經三（以色列子民進到海中的幹地）
恭讀出谷紀 14:15-15:1
上主對梅瑟說：“你為什麼向我哀求呢？告訴以色列人前行。你要舉起杖來，向海伸手，把海水分開，好使以色列人從海中幹地走過。我要使埃及人頑硬，他們要追趕他們。那時候，我要因法老和他的全軍，受到榮耀。當我從法老和他的全軍身上得到光榮的時候，以色列人就會知道：我是上主。”先前帶領以色列營前的上主的使者，現在移到他們後面。雲柱也從前面離開，來到他們後面，這樣，它們來到埃及人和以色列人營地的中間。雲柱變黑，一夜過去，互相敵對的陣營無法靠近。梅瑟在海上伸手，上主在夜間以猛烈的東風刮退海水，使之成了幹地。大水分開的時候，以色列子民就在海中幹地上前行，大水在他們左右好似一堵牆。埃及人在後面追趕他們，法老的所有馬匹，車輛和車夫都緊隨其後，來到大海的中間。黎明前的那一夜，上主在火柱和雲柱上觀看埃及軍隊，使他們陷入恐慌；祂堵住他們的車輪，他們幾乎無法前行。埃及人在以色列人面前吹響撤退的號角，因為上主為以色列人同埃及人作戰。上主對梅瑟說：“朝海伸手，使水回流到埃及人和他們的車上。”於是，梅瑟就在大水之上伸手，黎明時分，海水又回流正常。埃及人迎著大水逃跑的時候，上主把他們拋在海中。大水回流的時候，它淹沒了跟隨以色列人進入大海的法老全軍的戰車和騎兵。沒有一人逃脫。以色列人卻從海中幹地走過，水在他們左右好似牆壁。那天，上主就這樣埃及人手中救了以色列人。以色列人看到埃及人死在海邊，又看到上主向埃及人施展大能，就敬畏上主和祂的僕人梅瑟。梅瑟和以色列人向上主唱了這首歌：我要向上主謳歌，因為祂光榮凱旋：祂把戰馬和騎兵投到海中。
答唱詠 出15:1-2.3-4.5-6.17-18
【答】讓我們歌頌上主，因為祂獲得全勝。（參看：出15:1B）
領：我要歌唱上主，因為祂光榮凱旋；祂把戰馬和戰車投到海中。上主是我的力量，我的勇氣，祂成了我的救主。祂是我的天主，我讚頌祂；天主是我的慈父，我要頌揚祂。【答】
領：上主是戰士，雅威是祂的名字！法老和戰車和軍隊都被拋在海裡；他的精銳軍官都淹沒在紅海中。【答】
領：洪水淹沒了他們，他們好似石頭沉入深淵。上主，祢的右手顯出大能，上主，祢的右手擊潰了敵人。【答】
領：上主，祢引領祢所救贖的百姓，把他們栽種在祢產業的山上，那是祢設立寶座的地方，那是祢親手建立的聖所。上主要永遠為王。【答】
禱詞
讓我們祈禱。天主，祢古時的奇事，即使在我們的日子，仍然光彩照人，因為祢曾以祢大能的右手，拯救一個民族擺脫法老的迫害，現在，祢以重生的大水作為百姓的救援。我們懇求祢：使全世界都能成為亞巴郎的子孫，繼承以色列與生俱來的尊榮。
答：阿們。
或
天主，祢藉新約的啟迪，解開從前所做奇事的意義，祢使紅海成為神聖水池的預象，使擺脫奴役的民族成為基督子民的預表。我們懇求祢：願普世萬民因信德的功行，因領受祢的聖神重生，得到以色列的特恩。
答：阿們。
讀經四（上主，祢的救贖主，要以永恆的愛憐憫你）
恭讀依撒意亞先知書 54:5-14
妳的造主將是妳的丈夫；萬軍的上主是祂的名字；以色列的聖者是祢的救贖主，祂要被稱作全世界的天主。上主叫妳回來的時候，妳就像一個被拋棄，心靈悲傷的妻子，一個少時結婚又被拋棄的妻子。上主說：我曾短暫拋棄妳，但我要以極大的溫柔領妳回去。上主，妳的救贖主說：我曾怒不可遏，一時對妳掩面不顧，可是，我要以恒久的愛憐憫妳。這事對我而言，好似諾厄的日子，那時我曾對諾厄發誓：我再也不會讓大水淹沒大地；我也同樣向妳起誓：我不會向妳動怒，也不會斥責妳。那憐憫妳的上主說：儘管群山移動，丘陵挪去，我的愛永遠不離妳，我的和平盟約永不動搖。妳飽受風暴摧殘，未得安慰的人，我要用紅玉髓鋪就你的路面，以藍寶石作為妳的根基；我要用紅寶石建造妳的城垛，用紅榴石建造妳的城門，用珍貴的寶石建造妳的城牆。妳的兒女都要受上主的教導，妳的兒女要有極大的平安。妳要建築在正義的根基上，遠離一切恐懼，毀滅無法靠近妳。——上主的聖言。
答唱詠 詠30(29):2.4.5-6.11-12.13
【答】上主，我要讚頌祢，因為祢救了我。(參看：詠30(29):2A)
領：上主，我要頌揚祢，祢救了我，沒有讓我的敵人因我歡喜。上主，祢從陰間把我領出，救我脫離那些使我墮入深淵的人。【答】
領：忠信上主的人，請謳歌讚頌上主，稱謝祂的名。因為祂的怒氣只是片刻，祂的善意一生之久。夜幕來臨，人們哭泣，黎明一到，人們歡欣鼓舞。【答】
領：上主，求祢俯聽我，憐憫我，求祢作我的助佑。上主，我的天主，祢把我的悲傷換作舞蹈，我要永遠稱謝祢。【答】
禱詞
讓我們祈禱。全能永生的天主，為了欽崇祢的聖名，求祢遠超祢因古聖祖的信德給他們許下的諾言，藉神聖的義子之恩，增多祢恩許的兒女，好使古時諸聖從未懷疑的事，藉著祢的教會，得以實現。
讀經五（到我這裡來，好使你們的靈魂得以生活，我要與你訂立永恆的盟約）
恭讀依撒意亞先知書 55:1-11
上主說：凡可渴的，請到水泉來！那沒有錢的，也請來吧！請來買不花錢，不值錢的酒和奶吃！你們為何為那些不能充食的東西花錢，為那些不足果腹的東西浪費薪金呢？你們若細心聽我，你們就能吃豐美的食物，你們的心靈心因脂膏而喜悅。你們如側耳，走近我前來聽，你們必將獲得生命；我要與你們訂立一項永久的盟約，即誓許于達味的慈惠。看，我立了你為萬民的證人，為列國的領袖與主宰。看哪！你要召見你不認識的民族，不曾認識你的民族也要奔向你；這都是為了上主你的天主，為了那光榮了你的以色列的聖者的緣故。
趁上主可找到的時候，你們應尋找祂；趁祂在近處的時候，你們應呼求祂。罪人應離開自己的行徑，惡人該拋棄自己的思念歸附上主，好讓上主憐憫他；來歸附我們的天主，因為祂是富於仁慈的。因為我的思念不是你們的思念，你們的行徑也不是我的行徑，上主這樣說。
就如天離地有多高，我的行徑離你們的行徑，我的思念離你們的思念也有多高。就如雨和雪從天降下，不再返回原處，只有灌溉田地，使之生長萌芽，償還播種者種子，供給吃飯者食糧，同樣，從我口中發出的言語，不能空空地回到我這裡來；反之，它必實行我的旨意，完成我派遣它的使命。——上主的聖言。
答唱詠 依12:2-3.4.5-6
【答】你們要愉快地從救恩的泉源裡汲水。（參看：依12:3）
領：天主確實是我的救援，我依靠祂，決不畏懼，因上主是我的力量，我的歌頌，我的救援。【答】
領：你們應稱頌上主，呼號祂的名！將祂的作為宣告于萬民，稱述祂崇高的聖名。【答】
領：請你們歌頌上主，因為祂作了顯赫的事，這事應該傳遍天下。熙雍的居民，你們應歡呼高唱，因為以色列的聖者在你們中間是偉大的。【答】
禱詞
請大家祈禱：全能永生的天主，祢是世界唯一的希望；祢通過先知們的宣講，已經把今夜所慶祝的奧跡啟示給我們；求祢幫助我們，成為祢忠誠的子民，因為只有依賴祢的啟發，我們才能修德行善。以上所求，是靠我們的主基督。
答：阿們。
讀經六（走向上主的光輝）
恭讀巴路克先知書 3:9-15.32-4:4
以色列，請聽生命的誡命：要聽，認識明智！以色列，妳怎麼會在妳敵人的土地上，在外邦土地變得衰老，與死者同汙，被看作註定要下到陰府的人？妳離棄了智慧的源泉！如果妳遵循上主的行徑，妳就會住在持久的和平中。要認識明智的所在，力量的所在，聰明的所在，這樣，你們就會知道日子的長短，生命的所在，眼睛的光明，和平的所在。誰找到智慧的所在，誰進入祂的寶庫？全知者認識她；祂以自己的智慧探究她，是全知者建立大地，是祂使充滿大地；祂一使光熄滅，光就離開，祂一呼喚，光就戰慄應命；星光在它們的位置上閃閃發光，歡欣踴躍。祂一呼喚，它們立刻回答：“我們在這裡！”它們為它們的造主歡呼。它定是我們的天主；沒有別的能和祂比擬：祂找出智慧的一切道路，把她賜給祂的僕人雅各伯，賜給祂心愛的以色列。從那時開始，她就出現在世上，在世人中間來往。她是天主的規命書，是永遠持久的法律，依靠她的人都要存活；離棄她的人都要死亡。雅各伯，你要轉向她，接納她；藉她的啟迪，走向輝煌。不要把你的光榮給予他人，不要把你的特恩給予外邦的民族，以色列，我們真是有福。天主把所喜悅的啟示給我們了。——上主的聖言。
答唱詠 詠19(18):8.9.10.11
【答】主，唯獨祢有永生的話。(參看：若6:68C)
領：上主的法律是完美的，能暢快人靈；上主的約章是真誠的，能開啟愚蒙。
領：上主的規誡是正直的，能悅樂心情；上主的諭令是光明的，能照亮眼睛。
領：上主的訓誨是純潔的，萬世常存；上主的判斷是真實的，永遠公允。
領：比黃金，比精純的黃金更可愛戀；比蜂蜜，比蜂蜜的流汁更加甘甜。
禱詞
讓我們祈禱。天主，祢藉著不斷召叫萬民，以此使祢的教會增長。求祢使那些在洗禮的水泉中得到潔淨的人，確信他們能始終得到祢的保護。【答】阿們。
讀經七（我要在你們身上灑上潔淨的水，我要賜給你們一顆新的心。）
恭讀厄則克耳先知書36:16-17A.18-28
上主傳話給我說：人子，當以色列家族住在自己的土地上時，因他們的品行和作為而玷污了它。因此我向他們傾注我的烈怒，因為他們流在地上的血，又因他們用偶像玷污了那地。我把他們分散到列國，使他們流徙到異域；依照他們的品行和作為，我審判了他們。但當他們來到列國，無論到哪裡，他們都褻瀆了我的聖名，因為人們論他們說：這些是上主的子民，卻不得不離開自己的土地。為了我的聖名，我曾憐憫了他們——那以色列家族在他們所到的列國中褻瀆了的聖名。為此，你應向以色列家族說：吾主上主這樣說：我作這事不是為你們，以色列家族，而是為我的聖名，就是你們在所到的列國中褻瀆了的聖名。我要使我的大而可畏的聖名，就是在你們所到的列國中你們所褻瀆的聖名，顯示其神聖。如此，列國必認識我是上主，吾主上主說：我要在他們眼前，借著你顯示我的神聖。因為我要將你們從異民中領出，從各地聚集你們，領你們回到你們的土地。我要向你們灑清水，潔淨你們，除去你們的一切不潔和偶像。我要賜給你們一顆新心，在你們五內放上一顆新神，從你們的肉體內除去鐵石心，賜給你們一顆血肉心。我要將我的神傾注在你們身上，使你們遵行我的規律，恪守我的誡命。你們要住在你們祖先所得的土地上，你們要作我的人民，我作你們的天主。——上主的聖言。
答唱詠 詠42(41):3,5；43(42):3,4
【答】我的天主，我的心神渴慕祢，好似小鹿渴望奔流的小溪。(參看：詠42(41):2)
領：我的靈魂渴念天主，生活的天主，我何時才能目睹天主的儀容？【答】
領：我隨眾人同行，引領他們列隊前往上主的聖殿；我在歡樂和感恩的呼喊聲中，在慶祝節日的人群中。【答】
領：發生祢的光明，祢的忠信，它們要引領我們前行，把我帶到祢的聖山，祢的住所。【答】
領：然後，我要走向天主的祭台，走向我喜悅和喜樂的天主；天主，我的天主，我要以豎琴感謝祢。【答】
如果舉行洗禮，用如下答唱詠
答唱詠 依12:2-3.4.5-6
【答】你們要愉快地從救恩的泉源裡汲水。（參看：依12:3）
領：天主確實是我的救援，我依靠祂，決不畏懼，因上主是我的力量，我的歌頌，我的救援。【答】
領：你們應稱頌上主，呼號祂的名！將祂的作為宣告于萬民，稱述祂崇高的聖名。【答】
領：請你們歌頌上主，因為祂作了顯赫的事，這事應該傳遍天下。熙雍的居民，你們應歡呼高唱，因為以色列的聖者在你們中間是偉大的。【答】
或
答唱詠 詠51(50):12-13.14-15.18-19
【答】天主，求祢給我造一顆純潔的心。 (詠51(50):12A)
領：天主，求祢給我造一顆純潔的心，使我心重獲堅固的精神。求祢不要從祢的面前把我拋棄，不要將祢的聖神從我身上收回。【答】
領：求祢使我重獲救恩的喜樂，並以慷慨的精神扶持我。我要給惡人教導祢的道路，罪人們都要回頭向祢奔赴。【答】
領：祢既然不喜悅祭獻，我獻全燔祭，祢也不喜歡。天主，我的祭獻就是這痛悔的精神，祢不輕看痛悔和謙卑的赤心。【答】
禱詞
讓我們祈禱。天主，祢有不變的權能，祢有永恆的真光，求祢眷顧整個教會的神妙奧跡，深著完成祢自永恆以來所計畫的救贖人類的工程，願全世界知道並看到：跌到的人都要被扶起，舊的成了新的，萬物都要因基督而恢復完整，因為萬有因祂而存在。祂是天主，永生永王。【答】阿們。
或
請大家祈禱：天主，祢以舊約和新約的訓言，教導我們如何慶祝這逾越節的奧跡。求祢幫助我們瞭解祢對我們的慈愛，使我們現世接受祢的恩惠，也加強我們對將來永福的希望。藉著我們的主基督。【答】阿們。
讀完最後一篇舊約讀經、及答唱詠、並念完禱詞後，點燃祭臺上的蠟燭；主禮唱（或朗誦）“天主在天受光榮”，信友繼續念下去，同時也依照當地習慣、搖鈴或打鐘。
唱完光榮頌以後，司鐸靜默片刻，伸手念集禱經。
請大家祈禱：天主，祢以救主復活的光榮，照亮了這至聖之夜，求祢在教會內激起義子的精神，使我們洗心革面，好能以純潔的身心事奉祢。以上所求，是靠祢的子，我們的主天主、耶穌基督，祂和祢及聖神，永生永王。
書信（基督從死者中復活，永遠不死）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 6:3-11
弟兄姐妹們：你們不知道：我們這些受洗歸於基督耶穌的人，就是受洗歸於祂的死亡嗎？我們真藉著洗禮與祂同葬於死亡，因此，基督怎樣藉聖父的光榮從死者中復活，我們也能在新生活中生活。因此，如果我們藉著與祂相似的死亡與祂結合，我們也要在復活中與祂結合。我們知道：我們的舊我與祂同釘在十字架上，好使我們有罪的身體被除去，使我們不再是罪的奴役。因為已死的人已脫離了罪惡。那麼，如果我們與基督同死，我們相信，我們也會和祂一樣復活。我們知道：基督從死者中復活，就不再死，死亡在祂身上再也沒有權力。同樣，你們也要把自己看作是死於罪惡，在基督耶穌內為天主生活的人。——上主的聖言。
信讀完後，全體起立，主禮隆重領唱“阿肋路亞”，全體重唱一次。然後唱經員領唱聖詠，全體答唱“阿肋路亞”。必要時，“阿肋路亞”也可由唱經員代替司鐸唱。
答唱詠 詠118(117):1-2.16-17.22-23
【答】阿肋路亞，阿肋路亞，阿肋路亞。
領：請你們向上主讚頌，因為祂美善寬仁，祂的慈愛永遠常存。願以色列家族讚美說：祂的慈愛永遠常存。【答】
領：上主的右手將我舉擎，上主的右手大顯威能。我不至於死，必要生存，我要宣揚上主的工程。【答】
領：匠人棄而不用的廢石，反而成了屋角的基石。這是上主的所作所為，在我們眼中神妙莫測。【答】
司鐸可以按照往常那樣，在香爐裡添香，降福執事。讀福音的時候，不帶上蠟燭，只帶上乳香。
福音（祂已經復活，先你們到加里肋亞去了）
恭讀聖瑪竇福音 28:1-10
安息日過後，一周的第一天，天快亮的時候，瑪利亞瑪達肋納和另一個瑪利亞來看墳墓。看，有一場大地震，因為上主的一個天使從天降下，他來滾開那石頭，坐在上面。他的外貌有如閃電，他的衣服潔白如雪。衛兵被嚇得發抖，變得像死人一樣。天使對婦人說：“不要害怕！我知道，妳們在找那被釘死的耶穌。祂不在這裡，因為正如祂對你們說過的那樣，祂已經復活了。來看看那曾安放過祂的地方。然後，快去告訴祂的門徒：‘祂從死者中復活了，祂在你們前面去加里肋亞；你們要在那裡見到祂。’看，我已經告訴你們。”於是，她們趕快從墳墓離開，又驚又喜，跑去報告祂的門徒。看，耶穌在路上遇到她們，向她們問好。她們上前，抱住祂的腳，朝拜祂。於是，耶穌對她們說：“不要怕。去告訴我的兄弟們去加里肋亞，他們要在那裡看到我。”——上主的福音。
讀福音以後，立刻講道，即使簡短，也不能省略。
第三部分 聖洗禮
講道後，開始聖洗禮儀。司鐸在輔禮人員的陪同下，來到聖洗用的水池。最好能讓信友看到這個水池。否則，就使用在聖所內裝有水的水罐。
若有成人領洗，則此時由代父或代母領導前來，如領洗者為嬰兒，則由父母或代父母抱到眾教友前面。
走向聖洗池時，如有較長的遊行式，則在遊行時唱禱文，即將領洗者在遊行前被請參加遊行；遊行由持復活蠟者領導前行，隨後為即將領洗者及代父母，最後為主禮及輔禮者。以上勸語，常在降福聖洗聖水前宣讀。
如果是在聖所內舉行聖洗，司鐸立刻用如下的話，介紹洗禮。
親愛的兄弟姐妹：願我們同心合意，前來幫助我們的這些兄弟姐妹，幫助他們實現渴望得到祝福的願望。這樣，當他們來到重生的水池時，全能的天父就會賞賜他們所需要的各種説明。
只降福聖洗池，而沒有人領洗說：
親愛的兄弟姊妹們，我們要祈求天主，降福這付洗用的水池，使所有即將從這聖洗池再生的人，都能在基督內，成為天主鍾愛的子女。
諸聖禱文
以下“諸聖禱文”，由兩位唱經員領唱，全體答唱。唱時要站立，因為這是復活期。
走向聖洗池時，如有較長的遊行式，則在遊行時唱禱文，即將領洗者在遊行前被請參加遊行；遊行由持復活蠟者領導前行，隨後為即將領洗者及代父母，最後為主禮及輔禮者。以上勸語，常在降福付洗聖水前宣讀。
走向聖洗池時，如有較長的遊行式，則在遊行時唱禱文，即將領洗者在遊行前被請參加遊行；遊行由持復活蠟者領導前行，隨後為即將領洗者及代父母，最後為主禮及輔禮者。以上勸語，常在降福付洗聖水前宣讀。
領：上主，求祢垂憐。
答：基督，求祢垂憐。
領：基督，求祢垂憐。
答：基督，求祢垂憐。
領：上主，求祢垂憐。
答：上主，求祢垂憐。
領：天主之母聖瑪利亞，
答：請為我們祈禱。
領：聖彌額爾， 答：請為我們祈禱。
領：天主的聖天使， 答：請為我們祈禱。
領：聖若瑟， 答：請為我們祈禱。
領：聖若翰洗者， 答：請為我們祈禱。
領：聖伯多祿及聖保祿， 答：請為我們祈禱。
領：聖安德肋， 答：請為我們祈禱。
領：聖若望， 答：請為我們祈禱。
領：聖瑪達肋納， 答：請為我們祈禱。
領：聖斯德望， 答：請為我們祈禱。
領：聖老楞佐，答：請為我們祈禱。
領：聖依納爵安提約基雅，答：請為我們祈禱。
領：聖依搦斯， 答：請為我們祈禱。
領：聖伯爾伯都亞和聖斐理謙， 答：請為我們祈禱。
領：聖額我略，答：請為我們祈禱。
領：聖奧斯定，答：請為我們祈禱。
領：聖亞大納削，答：請為我們祈禱。
領：聖巴西略， 答：請為我們祈禱。
領：聖瑪爾定，答：請為我們祈禱。
領：聖本篤， 答：請為我們祈禱。
領：聖方濟各和聖多明我， 答：請為我們祈禱。
領：聖沙勿略， 答：請為我們祈禱。
領：聖維雅內， 答：請為我們祈禱。
領：聖德肋撒， 答：請為我們祈禱。
領：聖加達利納瑟納， 答：請為我們祈禱。
領：天主的眾聖人聖女，答：請為我們祈禱。
領：望主垂憐。答：求主拯救我們。
領：從一切邪惡中。答：求主拯救我們。
領：從一切罪惡中。答：求主拯救我們。
領：從永死中。答：求主拯救我們。
領：因主降生成人的奧跡，答：求主拯救我們。
領：因主的聖死與復活，答：求主拯救我們。
領：因聖神的降臨，答：求主拯救我們。
領：我們罪人，答：求主俯聽我們。
（如有人領洗：）
領：求主藉洗禮賜給這幾位特選者再生的恩寵。答：求主俯聽我們。
（如無人領洗：）
領：求主賜聖寵聖化這給祢產生子女的聖洗池。答：求主俯聽我們。
領：耶穌，生活天主之子。答：求主俯聽我們。
領：基督，求祢俯聽我們。答：基督，求祢俯聽我們。
領：基督，求祢垂允我們。答：基督，求祢垂允我們。
如果有人領洗，司鐸伸手，念出如下禱文
全能永生的天主，求祢以祢偉大，愛的奧跡，臨在於此，給這聖洗的水池給祢創造的新人類派遣祢義子的精神，使我們謙恭服事祢，因祢的大能恩典，完成這個奧跡。
祝福水
然後，司鐸降福洗禮用的水，合掌念：
天主，祢以無形的能力藉聖事的標記，產生驚人的功效，祢曾以多種方式利用祢所創造的水，顯示洗禮帶給人的恩寵。
天主，祢的聖神在創世之初已運行在大水之上，使大水含有聖化的能力。
天主，祢曾使滅世的洪水，成為聖洗的預像：祢用同樣的水消滅人的罪惡，恢復人的聖潔。
天主，祢藉紅海的水，使以色列子民擺脫了法郎的奴役，安渡紅海，而不濕聖足，成為新選民受洗的預像。
天主，祢的聖子在約旦河的水中，接受了若翰的洗禮，和聖神的傅油。當祂懸在十字架上的時候，水和血從祂有肋旁一起流出；祂復活以後，又吩咐門徒們說：“你們要去訓導萬民，因父、及子、及聖神之名，給他們授洗。”
天主，求祢仁慈垂視祢的教會，給她開啟聖洗的水泉。但願這水由聖神接受祢聖子的恩寵，使按照祢的肖像受造的人類，能由水及聖神，滌除罪汙，獲得新生。
司鐸可將復活蠟放入水中（一次或三次），繼續念：
天主，願聖神的大能，藉祢的聖子，充滿這個水泉。
司鐸手持放入聖中的聖蠟，繼續念：
使所有藉洗禮與基督同死同葬的人，也與祂一起復活，獲得新生。以上所求，是靠我們主基督。
答：阿們。
然後將聖蠟從水中取出，信友可作以下或類似的歡呼：
水泉水源！請讚美上主，請歌頌祂，直到永遠。
祝福洗禮用水，信友歡呼以後，司鐸站著向領受成人入門聖事者，孩子們的父母，以及他們的代父母提問，一如羅馬彌撒禮典規定的那樣，好使他們宣發信德誓言。如果之前有領受過成人入門聖事，但是沒有傅過油， 也可立刻在此時給他們傅油。隨後，司鐸單獨詢問領受成人入門聖事者，如果他們的孩子也要領受洗禮，那麼就向他們的父母和他們的代父母提問，按照禮規進行。
今晚，如果有許多人領受洗禮，也可以按此禮儀舉行聖洗聖事，當他們的代父母作出回應以後，司儀可以要求所有在場的信友，重宣他們在領受洗禮時所宣發的誓言。詢問結束以後，司鐸給成人和孩子們授洗。
洗禮結束的時候，司鐸要給嬰孩傅上聖油。不論成人或是孩子，每人都會得到一件白衣。隨後，司鐸或執事從輔禮人員的手中接過復活節蠟燭，以及這些新受洗者的蠟燭。至於嬰孩，則省去這個禮儀。之後，除非洗禮和釋義禮是在聖所內舉行，否則所有人按照之前遊行的形式，偕同新受洗者，或代父母，帶著點燃的復活蠟燭，回到聖所。在遊行的過程中，候洗者要詠唱“我看到有水”(Vidi Aquam) 或者更合適的聖詠。如果有成年人要領洗，主教（如果主教不在）那麼，司鐸要給他們授洗以後，立刻給他們舉行堅振聖事，正如羅馬彌撒經書指示的那樣。
如果沒有人領洗，也不須降福聖洗池，則用以下禱詞降福聖水：
親愛的兄弟姊妹們，我們要懇求上主、我們的天主，降福祂所創造的這些水，我們將用水灑在我們身上，以紀念我們領洗的鴻恩。求天主幫助我們革新自己，使我們常能忠於我們所領受的聖神，成為天主的好兒女。
默禱片刻，然後合掌繼續念：
上主，我們的天主，求祢俯聽祢的子民在此守夜所作的祈禱：降臨到我們中間，降福這些水，使我們因而追憶造化工程的美妙，尤其感念祢救贖我們的奇恩。祢創造了水，以灌溉田地，使五穀豐收，並作為人類解渴和洗淨的日常用品。祢又使水成為祢廣施慈恩的工具：因為祢藉海水解脫了祢子民的奴役，又用泉水解除了他們在曠野中的口渴；先知們早已預言，祢要用水與人類訂立新的盟約；基督曾在約旦河中以洗禮聖化了水，藉以刷新我們有罪的本性，使我們在洗禮中獲得嶄新的生命。
願這些水成為我們洗禮的紀念，使我們與所有在逾越節領洗的兄弟姊妹，共用復活的喜樂。以上所求，是靠我們的主基督。
答：阿們。
重宣聖洗誓願
施行洗禮（及堅振）後，或（無洗禮時）降福水後，全體起立，手持點燃的蠟燭，重宣聖洗誓願。主禮用下或類似的話向信友致詞說：
親愛的兄弟姊妹們，我們藉逾越的奧跡，已在洗禮中與基督一起埋葬，好能與祂一起復活，度一個新生活。因此，我們度過了四十天的齋期之後，要重發領洗時所發的誓願：就是棄絕魔鬼，和它的行為，並以忠誠地事奉天主，服從教會。所以：
主禮：你們棄絕魔鬼嗎？
全體：棄絕。
主禮：你們棄絕魔鬼的一切行為嗎？
全體：棄絕。
主禮：你們棄絕魔鬼的一切誘惑嗎？
全體：棄絕。
另一式
主禮：你們信全能的天主聖父創造了天地嗎？
全體：我們信。
主禮：你們信我們的主耶穌基督，天主的獨生子，由童貞瑪利亞誕生，受苦受難，死而復活，現今在天上享受光榮嗎？
全體：我們信。
主禮：你們信聖神，聖而公教會，諸聖的相通，罪過的赦免，肉身的復活和永生嗎？
全體：我們信。
主禮結束說：
全能的天主、我們主耶穌基督之父，以水和聖神使我們再生，並且赦免了我們罪過。願祂以聖寵保佑我們，使我們永遠作耶穌基督的忠實弟子。答：阿們。
然後，主禮向信友灑聖水，全體唱：
對經：我看見水從聖殿右邊流出來，阿肋路亞；所有被這水洗潔的人都已得赦，他們齊聲高唱：阿肋路亞，阿肋路亞。
或唱其他適於洗禮的聖歌。
新領洗者回到座位。如付洗聖水是在祭台間祝聖，主禮此時則恭敬地將聖水送到聖洗池。如不曾降福聖洗池，則將聖水置於合適的地方。
灑聖水後，主禮回到座位，不念信經，立刻開始“信友禱詞”
信友禱詞
一、請為普世教會祈禱。求主開啟她的明悟，幫助她徹悟天主的聖言，相稱地向世界宣報救主復活的喜訊。
二、請為這個世界祈禱。求主止息世間的一切災殃，好使世上的居民，不再受到死亡帶給他們的威脅，重獲永久的平安和喜樂。
三、請為我們的教宗良，所有主教，全體聖職人員祈禱。願復活的主基督賜給他們力量，始終相稱向世界宣講真道。
四、請為處在困境中的基督徒團體祈禱。求主扶助他們，恩賜他們信德堅強，並提供給他們維持其聖召所需的各樣恩典。
第四部分 聖祭禮儀
司鐸來到祭台，如常舉行聖祭禮儀。
如果可以的話，則由新領洗者，如果新領洗者是孩子，則由他們的父母帶到祭台前。
獻禮經
上主，我們懇求祢：收納祢子民的祈禱和祭品，願這由逾越奧跡開始的救恩，藉祢大能的助佑，引領我們獲得永恆的治癒。
復活期頌謝詞（十字架的德能）
主，聖父，全能永生的天主，我們時時處處感謝祢，實在是理所當然的，並能有助於我們得救。我們的逾越節羔羊基督，已被祭獻，今夜，我們更當隆重地讚美祢。
因為祂是真除免世罪的羔羊，祂藉著聖死，摧毀了我們的死亡，藉著復活，恢復了我們的生命。
因此，普世萬民洋溢著復活的喜樂，踴躍歡騰，普世萬民讚頌祢，甚至天上的大能者，偕同天上的天使，都謳歌讚頌祢，不停地歌頌祢的光榮：
在感恩經（一）中，要加入如下的禱文
上主，因此，我們懇求祢：收納我們，以及祢整個大家庭，以及這些藉著洗禮獲得新生的兒女向祢獻上的祭品，祢樂意藉著水和聖神，賜給他們新生，求祢寬恕他們所有的罪過，好使我們能因我們的主耶穌基督，與他們相遇，並使他們的名字能被寫在生命冊上。
在感恩經（二）中，在“全體聖職人員”以後，要加入如下的禱文
上主，求祢也記得這些藉著洗禮（和堅振）聖事，今天加入祢大家庭的新受洗者，好使他們能以慷慨的心和自甘的精神，追隨祢的聖子基督，求祢也紀念我們的兄弟姐妹 ……
在感恩經（三）中，在“在祢召集的全體子民”以後，要加入如下的禱文
上主，祢的僕人，他們按照自己聖潔的意願，藉著重生的水泉（和祢賜下的聖神），今天與祢的子民結合在一起，求祢堅固他們，好使他們在新生命中生活。仁慈的父，求祢使所有分散在世界各地的祢的兒女，與祢團聚。
求祢也垂念我們的祖先 ……
在念“請看，天主的羔羊”前，司鐸可以用簡短的話，向那些新受洗者講述他們即將要體驗的初領聖體，給他們解釋這個偉大奧跡，因為這個奧跡，是天主的啟示的巔峰，是基督徒信仰生活的中心。
領主詠
參看：格前5:7-8
基督，我們的逾越羔羊，已被祭獻，因此，讓我們藉純潔和真誠的無酵餅，舉行這個慶節。阿肋路亞。
可以詠唱聖詠118(117)首
聖詠118(117)
得救的歡詠
這耶穌是你們建築者棄用的石頭，成了支援全部的基石。（宗4:11）
請稱謝上主，因為祂是美善的，
祂的仁愛，永遠常存。
願以色列子民說：
祂的仁愛永遠常存。
願亞郎的兒子們說：
祂的仁愛，永遠常存。
願敬畏上主的人說：
祂的仁愛，永遠常存。
我在困厄中呼求上主，
祂應允我，將我救出。
上主在我身邊：我無所怕懼。
人能對我做什麼呢？
上主在我身邊，做我的助佑；
我決看不起我的仇敵。
投奔上主，
勝過信靠於人；
投奔上主，
用過信靠王侯。
萬民把我圍困；
我要以上主的名把他們消滅。
他們圍困著我，把我圍困；
我要以上主的名把他們消滅。
他們好似黃蜂一樣，把我圍困；
好似在荊棘中焚燒的烈火。
我要以上主的名把他們消滅。
我被推倒，被人推倒，跌倒在地，
上主卻做了我的助佑。
上主是我的勇力，是我的歌謠；
祂是我的救主。
在義人的帳幕中，
響起了勝利的歡呼聲。
上主的右手已經凱旋，
祂的右手，把我扶起。
上主的右手已經凱旋，
我決不會死，必要生活，
講述祂的事蹟。
我受到懲罰，受到上主懲罰，
並沒有被交於死亡。
請給我打開聖善之門：
我要進去稱謝上主。
這是屬於上主的門，
只有義人才能進入。
我要稱謝祢，因為祢應允了我，
祢是我的救主。
建築者棄用的石頭，
已經成了角石。
這是上主的化工，
在我們眼中，神妙莫測。
這是上主選定的一天，
我們都歡欣踴躍。
上主，求祢賜給我們救恩，
上主，求祢賞賜順遂。
奉主名而來，當受讚美。
我們從上主的聖殿，向你們祝福；
上主是天主，是我們的光明。
請帶著樹枝行進，
及至來到祭壇。
祢是我的天主，我稱謝祢，
我的天主，我要讚頌祢。
請稱謝上主，因為祂是良善的；
因為祂的慈愛，永遠常存。
領聖體後經
上主，求祢把祢仁愛的精神傾注在我們身上，按照祢的仁愛，使藉此逾越節奧跡得到滋養的人，心思意念，共融合一。
隆重降福
願全能的天主，藉今日隆重舉行的復活節降福你們，願祂按照祂的憐憫，保護你們免受各樣罪過的侵犯。【答】亞孟。
天主因祂唯一聖子的復活，使你們復興，達至永生，願祂賜給你們不朽的賞報。【答】亞孟。
現在，救主苦難的日子，接近尾聲，願那些慶祝逾越奧跡的人，能藉基督的助佑，滿心歡喜，共赴在永福中舉行的盛筵。【答】亞孟。
願全能的天主聖父，聖子和聖神，降福你們，常與你們同在。【答】亞孟。
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