日志

主内的兄弟姐妹们：

本周的第一天，我们与普世教会一道，一起庆祝四旬期的第二个主日。四旬期第二主日的弥撒福音取自圣玛窦福音，讲述的是，富于仁慈的主耶稣，在圣山上向祂特选的门徒——伯多禄，雅各伯和他的兄弟若望，显示祂天主性的面容，以此激发我们对永生幸福的渴望，好使我们能更有力量善度这个四旬期。

今天是四旬期第二周星期三，弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音

耶稣上耶路撒冷去时，祂把十二个门徒带到一边，在路上对他们说：“看，我们要上耶路撒冷去，人子将被交在司祭和经师手中，他们要定祂的死罪；把祂交给外邦人，被戏弄、鞭打、钉在十字架上；第三天，祂要复活。”

那时，载伯德儿子的母亲，同自己的儿子前来，叩拜耶稣，请求祂一件事。耶稣对她说：“妳要什么？”她回答说：“祢命我的这两个儿子，在祢的王国内，一个在祢的右边，一个在祢的左边。”耶稣回答说：“你们不知道你们所求是什么，你们能饮我的爵吗？”他们对祂说：“我们能。”耶稣回答他们说：“我的爵你们定然要饮；但坐在我的右边或左边，不是我可以给的，而是我父给谁预备了，就给谁。”那十个听了，就恼怒他们两兄弟。

但耶稣叫过他们来说：“你们知道：外邦人有首长主宰他们，有大臣管辖他们。在你们中间却不可这样；谁若愿意在你们中成为大的，就当作你们的仆役；谁若愿意在你们中为首，就当作你们的奴仆。就如人子来来不是受人服事，而是服事人，并交出自己的生命，为大众作赎价。”（玛20:17-28）

省思

我们时常会将注意力集中在属于这个世界的一切。在我们看来，属于这个世界的一切，会使我们在现世生活中，过得十分舒坦，以至于我们忘记那创造这个世界的天主。当我们追逐属于这个世界的一切时，我们时常会如同载伯德的母亲一样，她所切望的，不是那些为她的两个儿子灵魂有益的事，而是为她两个儿子寻求在她想象的天国里，与耶稣一同坐在宝座上。（玛20:20-21）因为在她看来，耶稣是那个政治性的默西亚，而非那个能将众人由罪恶中解救出来的默西亚。

我们时常会将关注的焦点聚合在自己和自己的心意之上，在我们看来，自己才是这个世界的主人，因而忘记了那创造和宰制这个世界的天主。当我们在天主的圣爱内，藉着领受基督的圣洗和天主圣神的傅油，由罪恶及死亡中解脱出来，并因圣神在我们心中的叹息，不再被称为奴隶之子，而被称为天主的儿女。

我们之所以获得救恩。是因为耶稣耶路撒冷时，祂所受的种种戏弄、所受的鞭打，以及祂在十字架上所遭受的苦刑（玛20:18-19）保禄宗徒为此教导说：我们就是全凭天主丰厚的恩宠，在祂的爱子内，藉祂爱子的血，获得了救赎，罪过的赦免。（弗1:7）天主在基督内使世界与自己和好，不再追究他们的过犯，且将和好的话放在我们的口中。（格5:19）因此，我们应当首先寻求的，不是属于这个世界的一切，而是属于天主的国的一切。

我们已藉着领受基督的圣洗，在祂的圣肋之水中洗净了自己的原罪，又藉着领受基督的圣神，与所有领受天主圣神的兄弟姐妹，偕同由罪恶及死亡中解脱的万有，共同分享基督的天主性，共同分享基督的君王、司祭和先知职份。我们就应当如同基督一样，勇敢接受属于这个世界的一切磨难，因耶稣所饮的爵，是祂即将要在耶路撒冷所受的苦难，我们身为祂的门徒，也应与耶稣同饮一爵。（玛20:22-23）因为我们能从同一圣爵中获得丰富的恩宠，获得丰富的力量，好能勇敢战胜自己的私欲偏情，勇敢抵御这个世界的主人和它的使者给我们带来的诱惑。

我们虽然身处于这个世界的不同角落，却在每日在世界不同地方举行的同一感恩圣祭中领受的同一个圣爵中的基督圣血，同一个面饼形下基督的圣体，便是与祂结合，与祂成为一体，祂在我内，我在祂内，彼此密不可分，我们的思言行为务要与所领受的相符，就是应当在每日的生活中，效法基督，不断弃绝自己的一切，将自己交托于天主，好使自己能随从天主圣神的引导，从刻苦的补赎和祈祷中获得力量，致死肉性的妄动，不断肖似基督，恒常不断谦卑自下，慷慨地为真道服役，以使众人赖天主在我们身上施行的一切，得以认识基督，如同我们一样，背起自己的十字架，走向成圣。

值此四旬期第二周星期三，让我们一起向天父献上祈祷：

祈祷：

无限仁慈的天父，

祢藉着耶稣基督，

将天国启示给我。

求祢不断光照我，

使我能活在光中。

求祢不断扶助我，

好能使我勇敢地，

弃绝自己的一切，

背起自己的十架，

追随基督，走向成圣。亚孟。

四旬期平日弥撒、四旬期颂谢词

读经一：耶18:18-20

答唱咏：咏31 (30):5-6,14,15-16

福音：玛20:17-28

诵读：序经对经及赞美诗采用四旬期专用，圣咏圣歌及圣歌对经采用圣咏集第二周星期三诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用本日晨祷。

晨祷：赞美诗采用四旬期专用，圣咏圣歌及圣歌对经采用圣咏集第二周星期三晨祷，简短读经及短对答咏，晨祷祷词（用第二及第四周），讚主曲对经（用第二周）；结束祷词（用第二周）采用四旬期第一至第四周星期三晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用四旬期专用；圣咏圣歌采用圣咏集第二周星期三日间祈祷，圣歌对经采用四旬期专用（午前：我们悔改赎罪和救灵的日子已经来到；午时：上主说：我永远常存；我决不愿意罪人死亡，而更愿意他归正，得以生存；午后：我们靠着天主正义的武器，在困苦中要保持坚忍）；简短读经及短对答咏采用四旬期第一至第四周星期三日间祈祷；结束祷词（用第二周）采用四旬期第一至第四周星期三晨祷。

晚祷：赞美诗采用四旬期专用，圣咏圣歌及圣歌对经采用圣咏集第二周星期三晚祷，简短读经及短对答咏，晚祷祷词（用第二及第四周）谢主曲对经（用第二周）；结束祷词（用第二周）采用四旬期第一至第四周星期三晚祷。

夜祷：星期三夜祷。

四旬期第二周星期三  弥撒

进堂咏

上主，求祢不要舍弃我，我主，求祢不要远离我。我的上主，我的救助，求祢速来给我助佑。（咏38(37):22-23）

集祷经

上主，求祢支援祢的教会，使她常乐善好施；也求祢赏赐我们，在祢的仁慈引导下，善度现世的生活，终能获享天上的财富。

读经一（来吧，我们要指控他。）

恭读耶肋米亚先知书   18:18-20

在犹大的人民和耶路撒冷的居民说：“来，让我们合谋陷害耶肋米亚！没有司祭，法律不会因此废止；没有智者，计谋不会因此缺乏；没有先知，神谕不会因此断绝。来，我们用他自己的话攻击他；让我们留意他口中所说的一切话。”上主，愿祢俯听我，请听我敌人的声明。难道善人必须以怨报德吗？他们竟掘下陷阱来我陷害我的性命！请祢记得：我曾站在祢面前替他们求情，替他们挽回祢的盛怒。——以上是天主的圣训。

答唱咏咏31 (30):5-6,14,15-16

【答】求祢以祢的仁慈将我救出。（咏31 (30):17b）

领：求祢救我脱离给我暗设的陷阱，因为祢是我的避难所。我把我的灵魂交在祢的手里；上主，信实的天主，祢必拯救我们。【答】

领：我听到许多人在呼啸，恐怖弥漫在我的四周。他们商议一起攻击我，谋夺我的性命。【答】

领：但我仍依靠祢，我主，我说：“祢是我的天主！”我的命运在祢的手里，求祢救我摆脱我的敌人和迫害我的人。【答】

福音前欢呼 （若8:12）

【答】基督，愿光荣和赞颂归于祢。领：我是世界的光；跟随我的，决不会在黑暗中行走。【答】基督，愿光荣和赞颂归于祢。

福音（他们要定祂的死罪。）

恭读圣玛窦福音 20:17-28

耶稣上耶路撒冷去时，祂把十二个门徒带到一边，在路上对他们说：“看，我们要上耶路撒冷去，人子将被交在司祭和经师手中，他们要定祂的死罪；把祂交给外邦人，被戏弄、鞭打、钉在十字架上；第三天，祂要复活。”

那时，载伯德儿子的母亲，同自己的儿子前来，叩拜耶稣，请求祂一件事。耶稣对她说：“妳要什么？”她回答说：“祢命我的这两个儿子，在祢的王国内，一个在祢的右边，一个在祢的左边。”耶稣回答说：“你们不知道你们所求是什么，你们能饮我的爵吗？”他们对祂说：“我们能。”耶稣回答他们说：“我的爵你们定然要饮；但坐在我的右边或左边，不是我可以给的，而是我父给谁预备了，就给谁。”那十个听了，就恼怒他们两兄弟。

但耶稣叫过他们来说：“你们知道：外邦人有首长主宰他们，有大臣管辖他们。在你们中间却不可这样；谁若愿意在你们中成为大的，就当作你们的仆役；谁若愿意在你们中为首，就当作你们的奴仆。就如人子来来不是受人服事，而是服事人，并交出自己的生命，为大众作赎价。”——以上是基督的福音。

信友祷词

一、请为普世教会祈祷。求主开启她的明悟，好能使她在一切事上，分辨天主的圣意，并以相称的行为，承行天主的圣意。我们同声祈祷。

二、请为全体受造界祈祷。求主消除世上的一切灾殃，以强有力的右手，平息世上的一切纷争，好使这个变幻的世界，恢复往日的和谐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主赏赐他们坚强的信德，好使他们在一切境况下，都能勇敢地为真道服役，为天国争取更多圣善的子民。我们同声祈祷。

四、请为献身于主的人祈祷。求主赏赐他们坚强的望德，好使他们在一切境况下，始终交托自己的一切，全然实践基督教导的一切。我们同声祈祷。

五、请为基督徒各团体祈祷。求主赏赐他们坚强的爱德，好使他们时常实践基督教导的一切，全然协助基督继续祂在世上的救赎工程。我们同声祈祷。

六、现在让我们彼此祈祷。求主按照祂的圣意，丰厚地赏赐我们所需要的一切恩宠，导引我们走向成圣。我们同声祈祷。

献礼经

上主，求祢仁慈垂顾我们所献的礼品，但愿藉这神圣的交往，解除我们心灵上罪恶的枷锁。

四旬期颂谢词（自制的效益）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。

祢愿意我们藉着克己苦身，向祢表示谢恩，压伏我们的傲气，并能慷慨周济贫穷，效法祢的温良慈善。

因此，我们随同众位天使，同声歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（斋戒的效益）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为祢藉着我们的主基督，教我们克苦斋戒，清心寡欲，培德养性，而获得赏报。

尊威的天主，天使以及天上诸圣，藉着基督赞美祢，钦崇祢，敬畏祢，欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂：

领主咏

人子来来不是受人服事，而是服事人，并交出自己的生命，为大众作赎价。

领圣体后经

上主、我们的天主，祢藉圣体圣事，给了我们常生不死的保证；求祢使这圣宴帮助我们，以获享永恒的救恩。

主内的兄弟姐妹们：

本周的第一天，我们与普世教会一道，一起庆祝四旬期的第二个主日。四旬期第二主日的弥撒福音取自圣玛窦福音，讲述的是，富于仁慈的主耶稣，在圣山上向祂特选的门徒——伯多禄，雅各伯和他的兄弟若望，显示祂天主性的面容，以此激发我们对永生幸福的渴望，好使我们能更有力量善度这个四旬期。

今天是四旬期第二周星期二，弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音

耶稣对群众和门徒说：经师和法利塞人坐在梅瑟的讲座上。因此，他们对你们所说的，你们要行要守；但不要照他们的行为去做。他们只说不做。他们把沉重而难以负荷的担子捆好，放在人的肩上，自己却不肯用一个指头动一下。他们所做的一切工作都是为叫人看；为此，他们把经匣放宽，衣穗加长。他们喜欢筵席上的首位，会堂中的上座；喜爱人在街市上向他们致敬，称他们为“辣彼”。至于你们，却不要被称为“辣彼”，因为你们的师傅只有一位，你们众人都是兄弟；也不要在地上称人为你们的父，因为你们的父只有一位，就是天上的父。你们也不要被称为导师，因为你们的导师只有一位，就是默西亚。你们中那最大的，该做你们的仆役。凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举。（玛23：1-12）

省思

我们时常会留意我们自己在公众的形象，在我们看来，我们在众人面前的形象，决定了我们的身价。因而我们会如同法利塞人一样，选择用一种非常华丽的方式，与世人交往。（玛23:5-7）事实上，我们在社会大众面前的形象，并不能使我们与天主和祂所创造的这个世界更接近，相反，会使我们与天主和祂创造的这个世界越来越远，与魔鬼和牠的使者越来越近。

我们时常会在基督徒信仰团体中抢着当领袖，在我们看来，我们在基督徒信仰团体，在自己所在的堂区，在自己所在的修会，在自己所在的修院中居首位，可能会让我们享受居首位时所的片刻欢愉，一旦我们离开这个世界，我们便会因居首位而痛哭流涕了。因为耶稣曾教导我们说：“糊涂人哪！今夜就要索回你的灵魂，你所备置的，将归谁呢？那为自己厚积财产而不在天主前致富的，也是如此。”（路12:20-21）祂在另一处教导说：“谁若愿意在你们中成为大的，就当作你们的仆役；谁若愿意在你们中为首，就当作你们的奴仆。”（玛20:26bc-27）因此，身为基督徒的我们，应时常效法基督，在一切事上恒常不断谦卑自下。

我们时常会要求别人做他们所不愿意的事，一如法利塞人一样，他们把沉重而难以负荷的担子捆好，放在人的肩上，自己却不肯用一个指头动一下。（玛23:4）因为在我们看来，信仰为我们来说，只是一个意识，是不需要通过在每日的生活中实践的。当我们在日常生活中，我们时常会称别人为自己的师父，以此试着模仿他们的行为，好能使自己能在这个正在消逝的世界，得以生存。事实上，为我们来看，我们只有一位父亲，那就是我们在天上的父。（玛23:9bc）我们同样也不能收他人为自己的徒弟，因为我们每个人的导师只有一位，就是默西亚。（玛23:10bc）

亲爱的主内！我们应当首先寻求的，不是属于这个世界的一切财富，而是属于天国的一切财富。因为属于这个世界的一切，不会持久，终将消逝，属于天国的一切，始终存在，并将永远存在。几时我们向天主献上的祈祷时，我们应当首先向天主寻求谦逊的德行，好使我们的思言行为，时常符合基督教导我们的一切。我们的主耶稣基督，祂虽具有天主的形体，并没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似，形状也一见如人；祂贬抑至死，且死在十字架上。（斐2:6-8）因祂在十字架上的谦逊和服从，我们便获得了罪过的赦免，从祂在十字架上所倾流的圣肋之水中洗净了自己的原罪，并藉着领受祂在被接升天之后，祂给我们派遣的圣神，与所有领受圣神的兄弟姐妹，在诸圣的相通中，分享祂的天主性，分享祂的君王、司祭和先知职份。几时我们依赖天主圣神，随从祂的引导，致死肉性的妄动，我们才能被称为天主的儿女，我们才能真正的使自己谦卑下来，好使世人因天主在我们身上做的一切，看到无限仁慈的天父，与我们一道，勇敢地舍弃自己的一切，背着十字架，追随基督，走向成圣。

值此四旬期第二周星期二，让我们一起向天父献上我们的祈祷：

祈祷：

无限仁慈的天父，

祢藉着耶稣基督，

将天国启示给我。

求祢不断光照我，

使我能活在光中。

求祢不断扶助我，

好能使我勇敢地，

弃绝自己的一切，

背起自己的十架，

追随基督，走向成圣。亚孟。

选读圣奥思定主教圣咏释义

基督整个奥体的苦难

“上主，我向祢呼求，求祢垂允我吧！”我们都能这样祈祷。这不只是我的祈祷，而是整个基督的祈祷；但更好说，是以其身体之名作的祈祷。因为，基督在世时，是带着肉身祈祷；是以祂身体之名祈求圣父；当祂祈求时，祂的血汗从祂的全身流出。福音这样记载着：“耶稣曾恳切祈祷，祂的全身流出血汗。”耶稣全身流血，不是指整个教会中的殉道烈士们的苦难吗？

“上主，我曾向祢呼求，请快来拯救我；上主，我向祢呼求，请俯听我的祷声。”当你说：“我曾向祢呼求”时，你是否曾想你呼求的任务已经完了呢？你曾呼求过，却不要因此就安心了。你的患难如果结束了，那你就停止呼求，但是教会的患难、基督奥体的患难，如果仍然存在，直到世界末日，你不仅应该说：“上主，我曾呼求过祢，请祢拯救我”，而且应该说：“上主，我呼求祢时，请俯听我的祷声。”

“愿我的祈祷上升到祢台前，在祢面前有如馨香；愿我的双手高举，有如晚间的祭献。”

基督徒承认，这普通是指其首领个人的祈祷。因为天色已晚时，主在十字架上舍弃了性命，是为再把它取回，这纯粹是出于自愿。可是以上所说的也是指我们。祂那悬在十字架上的部份，不是从我们中得来的吗？天主父与天主子，共是一个天主，天主父如何能遗弃或离开自己的独子呢？可是，祂却把我们的软弱钉在十字架上，诚如保禄使徒所说：“我们的旧人，已与祂一同被钉在十字架上了。”因此，祂是藉着在我们内的这个旧人的声音，呼求说：“我的天主，我的天主，祢为什么舍弃了我？”

因此，这项晚祭就是主的苦难、主的十字架，为拯救人类所献的祭品，为天主所悦纳的全燔之祭。这个晚祭藉祂的复活而成为清晨的祭献。所以，那出自信友纯洁心灵的祈祷，真像馨香从圣洁的祭台上升起。没有什么比主的馨香更为悦人的。愿所有信主者，都能分沾祂的芳香。

所以，保禄宗徒说：“我们的旧人已与祂一同被钉在十字架上了，使那属罪恶的自我消逝，这样我们就不会再做罪恶的奴隶。”

四旬期平日弥撒、四旬期颂谢词

读经一：依1:10,16-20

答唱咏：咏50 (49):8-9.16bc-17.21.23

福音：玛23:1-12

诵读：序经对经及赞美诗采用四旬期专用，圣咏圣歌及圣歌对经采用圣咏集第二周星期二诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用本日晨祷。

晨祷：赞美诗采用四旬期专用，圣咏圣歌及圣歌对经采用圣咏集第二周星期二晨祷，简短读经及短对答咏，晨祷祷词（用第二及第四周），讚主曲对经（用第二周）；结束祷词（用第二周）采用四旬期第一至第四周星期二晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用四旬期专用；圣咏圣歌采用圣咏集第二周星期二日间祈祷，圣歌对经采用四旬期专用（午前：我们悔改赎罪和救灵的日子已经来到；午时：上主说：我永远常存；我决不愿意罪人死亡，而更愿意他归正，得以生存；午后：我们靠着天主正义的武器，在困苦中要保持坚忍）；简短读经及短对答咏采用四旬期第一至第四周星期二日间祈祷；结束祷词（用第二周）采用四旬期第一至第四周星期二晨祷。

晚祷：赞美诗采用四旬期专用，圣咏圣歌及圣歌对经采用圣咏集第二周星期二晚祷，简短读经及短对答咏，晚祷祷词（用第二及第四周）谢主曲对经（用第二周）；结束祷词（用第二周）采用四旬期第一至第四周星期二晚祷。

夜祷：星期二夜祷。

四旬期第二周星期二弥撒

进堂咏

上主，求祢赐我眼目明亮，别让我沉睡而亡。免得我的仇人说：“我战胜了他！”（咏13(12):4cd-5ab）

集祷经

全能永生的天主，求祢慈祥地保护祢的教会；因为没有祢的垂顾，软弱的人性只有堕落。求祢沛赐恩佑，使我们脱免罪恶，平安迈向救恩之道。

读经一（你们应该学习行善，并寻求正义。）

恭读依撒意亚先知书   1:10,16-20

索多玛的统治者，请听上主的圣言！哈摩辣的百姓，请听我们的天主的训示：“你们应该洗涤自洁，从我眼前革除你们的恶行，停止作孽，学习行善，寻求正义，责斥压迫人的人，为孤儿伸冤，为寡妇辩护。现在你们来，让我们互相辩论——上主说：你们的罪恶尽管红似朱红，它们仍能变得如雪一样洁白；尽管你们的罪红得发紫，它们仍能变成羊毛一样的皎洁。如果你们愿意服从，你们将享用地上的美物；但如果你们拒绝和反抗，你们将为刀剑所吞灭。”这是上主亲口说的。——以上是天主的圣训。

答唱咏咏50(49):8-9.16bc-17.21.23

【答】行为正直的人，我要使他享见天主的救恩。（咏50 (49):23b）

领：“我并不因你的祭献而责备你，因我面前常有你的全燔祭。你家里的牛，我用不着；你圈中的羊，我不需要。”【答】

领：“你怎么胆敢传述我的诫命，你的口怎敢传述我的盟约？你岂不是恼恨规矩，将我的话置于脑后？”【答】

领：“当你做这些事时，我岂能缄口不言？你当真以为我和你一样？我将纠正你，将一切放在你眼前。奉献颂谢祭，就是给我奉献光荣赞颂，行为正直的人，我要使他享见天主的救恩。”【答】

福音前欢呼 （则18:31）

【答】基督，愿光荣和赞颂归于祢。领：从你们身上抛弃一切得罪我的恶行，上主说，改造一个新心，一个新的精神！【答】基督，愿光荣和赞颂归于祢。

福音（他们只说不做。）

恭读圣玛窦福音 23:1-12

耶稣对群众和门徒说：“经师和法利塞人坐在梅瑟的讲座上。因此，他们对你们所说的，你们要行要守；但不要照他们的行为去做。他们只说不做。他们把沉重而难以负荷的担子捆好，放在人的肩上，自己却不肯用一个指头动一下。他们所做的一切工作都是为叫人看；为此，他们把经匣放宽，衣穗加长。他们喜欢筵席上的首位，会堂中的上座；喜爱人在街市上向他们致敬，称他们为“辣彼”。至于你们，却不要被称为“辣彼”，因为你们的师傅只有一位，你们众人都是兄弟；也不要在地上称人为你们的父，因为你们的父只有一位，就是天上的父。你们也不要被称为导师，因为你们的导师只有一位，就是默西亚。你们中那最大的，该做你们的仆役。凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举。”——以上是基督的福音。

信友祷词

一、请为普世教会祈祷。求主启发她的言行，好使她能藉刻苦的补赎和祈祷，获得力量，勇敢弃绝自己的一切，追随基督，走向成圣。我们同声祈祷。

二、请为世界和平祈祷。求主平息世上的一切纷争，好使世上的居民，早日获得永久且持久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主坚固他们的信德，好使他们能在一切境况下，即使是在最黑暗的时刻，仍能勇敢地为真道服役。我们同声祈祷。

四、请为献身于主的人祈祷。求主坚固他们的望德，好使他们时常怀着对永生幸福的渴望，慷慨地回应和完成圣召。我们同声祈祷。

五、请为基督徒团体祈祷。求主坚固他们的爱德，好使他们在每日的生活中，时常实践基督教导的一切，关心和爱护世上一切需要帮助的人。我们同声祈祷。

六、现在让我们彼此祈祷。求主按照祂的圣意，赏赐我们所需要的各种恩宠，导引我们走向成圣。我们同声祈祷。

献礼经

上主，求祢因此献礼，慈祥地圣化我们；洗净我们寄身尘世所受的种种污染；引导我们迈向永生的天国。

四旬期颂谢词（自制的效益）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。

祢愿意我们藉着克己苦身，向祢表示谢恩，压伏我们的傲气，并能慷慨周济贫穷，效法祢的温良慈善。

因此，我们随同众位天使，同声歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（斋戒的效益）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为祢藉着我们的主基督，教我们克苦斋戒，清心寡欲，培德养性，而获得赏报。

尊威的天主，天使以及天上诸圣，藉着基督赞美祢，钦崇祢，敬畏祢，欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂：

领主咏

我要宣扬祢的一切奇妙作为，我要因祢而欢欣踊跃；至高者，我要歌颂祢的名号。

领圣体后经

上主，求祢赏赐我们藉着这圣餐的补养，随时蒙受祢的仁爱助佑，使我们的信仰生活日益虔诚。

犹民见了奇迹；而你将要看到的比犹民出埃及时所看到的奇迹，更为伟大、更为显耀。你不曾见过法郎王及他的兵马一起淹死；但你见过恶魔，连同牠的兵器，一起受挫。犹民越过了红海；而你却越过了死亡。犹民逃出了埃及人的手掌，而你却逃出了恶魔的手掌。犹民脱离了野蛮人的奴役，而你却脱离了一种更为难忍的奴役──罪恶的奴役。

你所接受的恩赐实在远胜于犹民所接受的，你还需要别的理由来证明吗？犹民虽与梅瑟同族、具有同等的职份，却不能瞻仰他发光的面容。你却能见到基督在祂光荣中的面容。保禄欢呼说：“我们大家都用未曾蒙着面帕的脸，反映主的荣耀。”

当时犹民有基督伴随着他们；但是祂现在以更真切的方式伴随着我们。当时上主由于对梅瑟的宠爱而护送着犹民；如今天主，则不仅由于对梅瑟的宠爱，而且由于你们的服从，常常护佑着你们。当时犹民出了埃及后，便居住在旷野里；但你出了此世后，就登上天乡。当时梅瑟是犹民的首领、是他们出类拔萃的统帅，但我们的首领与统帅却是另一位梅瑟，是天主自己。

这第一位梅瑟有什么特点呢？按圣经所载，梅瑟“为人十分谦和、超越地上所有的人。”我们的新梅瑟也正是如此。因为祂与最温良的圣神同一性体，密切相契。当时梅瑟举手向天，天便降下“玛纳”──天使的食粮。如今我们的梅瑟举手向天，为我们赐下永生的食粮。当时梅瑟击石，就有泉水涌出；如今我们的梅瑟手触餐桌，击打精神的新约石板，就流出圣神的活泉。因此，这祭桌宛似活泉，置于圣堂中央，有羊群从各处奔来，汲取救援之水。

我们既然有这样的泉水、生命之泉，这样满布丰美恩赐的餐桌，使我们增进神益，我们就该怀着纯洁的良心去接近它，好使我们及时获取恩宠与仁慈，这是我们的主、救主、耶稣基督──天主独生子赐予的恩宠与仁慈。愿光荣、崇敬和权能藉着基督，并偕同基督，归于圣父，及生活之神，直到永远。阿们。

主内的兄弟姐妹们：

我们偕同普世的教会，在昨天一起庆祝四旬期第二周的第一天。在昨天的弥撒福音中，富于仁慈的主耶稣，藉着圣玛窦记述的，祂在圣山上向祂特选的门徒——伯多禄，雅各伯和他的兄弟若望，显示祂天主性的面容，以此激发我们对永生幸福的渴望，好能更有力量善度这个四旬期。

今天是四旬期第二周星期一，教会在今天庆祝圣芳济加修女的自由纪念。弥撒福音取自圣路加福音。

福音

耶稣对祂的门徒说：“你们应当慈悲，就像你们的父那样慈悲。你们不要判断，你们也就不受判断；不要定罪，也就不被定罪；你们要赦免，也就蒙赦免。你们给，也就给你们；并且还要用好的，连按带摇，以致外溢的升斗，倒在你们的怀里，因为你们用什么升斗量，也用什么升斗量给你们。”（路6:36-38）

省思

我们时常会在生活中迷失自我，在我们看来，那些与我们朝夕相处的人，他们时常会按照他们的心意，随意与我们交往，不愿顾及我们的感受。因而，当我们与那些按照他们心中的思量，随意待我们的人相处时，我们便会与他们发生激烈的冲突，甚至会按照人的思想，在他们身上打上各种标签。

我们在参与天主子民的集会时，也会按照我们心中的想法，选择与那些合乎我们心意的人来往。当我们与那些合乎我们心意的兄弟姐妹来往时，我们对他们的态度时常是友善的，慈悲的，对他们向我们提出的各种需要，都会予以满足。当我们不可避免的与那些相反我们心意的兄弟姐妹来往时，我们时常会对他们产生厌恶，不愿与他们发生往来，甚至会流露出不友善的态度。我们在信仰生活中这样做，是基于人的判断，随从的是肉性的引导，而非天主圣神的引导。

亲爱的主内！耶稣教导我们说：“你们应当慈悲，就像你们的父那样慈悲。”（路6:38）我们这些藉着领受基督的圣洗归于基督的，已在祂的圣肋之水中洗净了自己的原罪，已无罪可定，因为在基督耶稣内赐与生命之神的法律，已使我们获得自由，脱离了罪恶与死亡的法律。（参罗8:1b,2）我们这些藉着领受圣神的傅油，如果随从天主圣神的引导的，如果依赖圣神，去致死肉性的妄动，必能生活。（罗8:13cde）只有这样，我们才能真正成为天主的子女。因为凡受天主圣神引导的，都是天主的子女。（罗8:14）我们这些藉着领受在完整举行的感恩祭中，聆听公务司祭（神父、主教、枢机、教宗）遵照救主的训示，向我们宣讲的圣言，领受他们在圣职服务中，所祝成的基督的圣体圣血，无限仁慈的基督，便来到我们心中，与我们密谈，为使我们能在这一片刻的祈祷中，获得祂赏赐给我们的无限恩宠。当我们在祈祷中获得力量时，我们就应当活出福音的精神，为使世人因天主在我们身上彰显的神妙化工，看到天父的慈悲面容。

我们身为基督徒，不应按照我们心中所思考的一切，随意下判断。一如耶稣教导的那样：“你们不要判断，你们也就不受判断；不要定罪，也就不被定罪；你们要赦免，也就蒙赦免。”（路6:37）假如天父按照祂的圣意，向我们施行经上记载的判断，我们决不能在祂面前站立。一如圣咏的作者写道：“上主，祢若细察我的罪辜，我主，有谁还能站立得住？”（咏130(129):3）事实上，天主没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界藉着祂而获救。（若3:17）当祂身悬于十字架上时，祂曾为那些伤害祂的人祈求天父的宽恕：“父啊，宽赦他们吧！因为他们不知道他们做的是什么。”（路24:34a）就因祂的祈祷，我们与天父和祂创造的这个世界重修旧好了。既然我们已与天父和这个世界重修旧好，我们就应将这和好的精神，活于每日的生活之中，为使世人因我们所做的一切，在我们身上看到天父的慈悲面容。

亲爱的主内！我们在生活中实践基督教导的一切时，应当如同基督一样，将我们由天主的教会内所听到的一切，毫不保留地向世人宣讲，为使世人能天主在我们身上施展的神妙化工，获得天主的安慰。我们大可不必担心，因为耶稣教导我们说：“你们给，也就给你们；并且还要用好的，连按带摇，以致外溢的升斗，倒在你们的怀里，因为你们用什么升斗量，也用什么升斗量给你们。”（路6:38）好使那些与我们相处的人，能与我们一样，共同瞻仰天父的慈悲面容，共同分享天父赏赐给世人的一切恩宠，共同善度今世的生活，共同获得永生。

值此四旬期第二周星期一，让我们一起向天父献上我们的祈祷：

祈祷：

无限仁慈的天父，

祢藉着耶稣基督，

将天国启示给我。

求祢不断光照我，

使我能活在光中。

求祢不断带领我，

好顺从祢的旨意。

求祢不断扶助我，

好勇敢背起十架，

追随基督的脚步，

不断走向成圣。亚孟。

四旬期平日弥撒、四旬期颂谢词

读经一：达9:4b-10

答唱咏：咏79 (78):8.9.11.13

福音：路6:36-38

诵读：序经对经及赞美诗采用四旬期专用，圣咏圣歌及圣歌对经采用圣咏集第二周星期一诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用本日晨祷。

晨祷：赞美诗采用四旬期专用，圣咏圣歌及圣歌对经采用圣咏集第二周星期一晨祷，简短读经及短对答咏，晨祷祷词（用第二及第四周），讚主曲对经（用第二周）；结束祷词（用第二周）采用本日晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用四旬期专用；圣咏圣歌采用圣咏集第二周星期一日间祈祷，圣歌对经采用四旬期专用（午前：我们悔改赎罪和救灵的日子已经来到；午时：上主说：我永远常存；我决不愿意罪人死亡，而更愿意他归正，得以生存；午后：我们靠着天主正义的武器，在困苦中要保持坚忍）；简短读经及短对答咏采用四旬期第一至第四周星期一日间祈祷；结束祷词采用本日晨祷。

晚祷：赞美诗采用四旬期专用，圣咏圣歌及圣歌对经采用圣咏集第二周星期一晚祷，简短读经及短对答咏，晚祷祷词（用第二及第四周）谢主曲对经（用第二周）；结束祷词（用第二周）采用四旬期第一至第四周星期一晚祷。

夜祷：星期一夜祷。

四旬期第二周星期一弥撒

进堂咏

上主，求祢救助，求祢怜悯。因为我的脚已踏上坦途，我要在集会中赞颂上主。我的脚站立于平坦大路，在集会中我在赞颂上主。（咏26(25):11b,12）

集祷经

天主，祢为医治人灵的创伤，命令我们克己修身；求祢使我们避免一切罪恶，全心全力，实践祢爱的诫命。

读经一（我们曾犯罪作恶。）

恭读达尼尔先知书   9:4b-10

“吾主，伟大而敬畏的天主！祢对那些爱祢和遵守祢诫命的人，必守约施恩。我们犯了罪，行了不义，作恶反叛，离弃了祢的诫命和法令。我们没有听从祢的众仆人先知，因祢的名向我们的君王，我们的首长，我们的祖先，和全国人民所说的话。我主，正义归于祢！而满面羞愧归于我们，就如今日归于犹大人民，归于耶路撒冷的居民，归于所有不忠于祢而被祢驱至各地或远或近的以色列人一样。我主，满面羞愧归于我们，归于我们的君王，归于我们的首长以及我们人祖先，因为我们犯罪得罪了祢；然而慈悲和宽宥应归于上主我们的天主，因为我们实在都背叛了祂，没有听从上主我们天主的诫命，也没有遵行祂藉自己的仆人众先知，向我们所宣示的法令。”——以上是天主的圣训。

答唱咏咏79 (78):8.9.11.13

【答】上主没有按照我们的罪恶对待我们。（咏103(102):10a）

领：求祢不要忆起我们过去的罪孽，以祢的仁慈速来协助我们，因为我们实在可怜万分。【答】

领：天主，我们的救主，因祢名的光荣，求祢援助我们；因祢的圣名，求祢宽赦我们，拯救我们！【答】

领：愿囚徒的哀叹上达于祢，按祢手臂的大能解放他们！这样做祢子民能做祢牧场羊群的我们，将永远称谢祢，万世宣扬祢的光荣。【答】

福音前欢呼 （若63c,68c）

【答】基督，愿光荣和赞颂归于祢。领：主，祢的话就是神，就是生命。主！惟有祢有永生的话。【答】基督，愿光荣和赞颂归于祢。

福音（你们要宽恕人，就必蒙宽恕。）

恭读圣路加福音 6:36-38

耶稣对祂的门徒说：“你们应当慈悲，就像你们的父那样慈悲。你们不要判断，你们也就不受判断；不要定罪，也就不被定罪；你们要赦免，也就蒙赦免。你们给，也就给你们；并且还要用好的，连按带摇，以致外溢的升斗，倒在你们的怀里，因为你们用什么升斗量，也用什么升斗量给你们。”——以上是基督的福音。

信友祷词

一、请为普世教会祈祷。求主开启她的明悟，帮助她在每日的生活中，不断分辨天主的圣意，并在生活中，活出福音的精神。我们同声祈祷。

二、请为世界和平祈祷。求主消除世上的一切灾殃，好使世上的居民，不再受到天灾人祸带来的威胁，重新获得真正的平安喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主赏赐他们坚强的信德，好使他们在一切境况下，特别是在最黑暗的时刻，仍能勇敢地为真道服役。我们同声祈祷。

四、请为献身于主的人祈祷。求主赏赐他们坚强的望德，好使他们常怀着对永生幸福的渴望，慷慨地回应圣召。我们同声祈祷。

五、请为基督徒团体祈祷。求主赏赐他们爱德，好使他们能在每日的生活中，常实践基督教导的一切，主动与世界重修旧好。我们同声祈祷。

六、现在让我们彼此祈祷。求主按照祂的圣意，赏赐我们所需要的各种恩宠，导引我们走向成圣。我们同声祈祷。

献礼经

无限宽仁的天主，求祢俯允我们的祈祷；使我们藉所举行的圣祭，虔诚地侍奉祢，并能摆脱尘世的种种诱惑。

四旬期颂谢词（自制的效益）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。

祢愿意我们藉着克己苦身，向祢表示谢恩，压伏我们的傲气，并能慷慨周济贫穷，效法祢的温良慈善。

因此，我们随同众位天使，同声歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（斋戒的效益）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为祢藉着我们的主基督，教我们克苦斋戒，清心寡欲，培德养性，而获得赏报。

尊威的天主，天使以及天上诸圣，藉着基督赞美祢，钦崇祢，敬畏祢，欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂：

领主咏

主说：你们应当慈悲，就像你们的父那样慈悲。

领圣体后经

上主，求祢使我们藉所领的圣体，得以洗净罪污，分享祢天国的福乐。

主内的兄弟姐妹们：

上一主日，我们偕同普世的教会，一起庆祝四旬期的第一个主日。在上一主日的弥撒福音中，耶稣藉着祂在旷野中三退魔诱的行动，帮助我们在每日的生活中，藉着刻苦的补赎和祈祷，勇敢战胜引诱我们离开天主的魔鬼。

本主日的弥撒福音，取自圣玛窦福音。讲述的耶稣在圣山上向祂的门徒彰显祂光辉的面容的奥迹。

福音

耶稣带着伯多禄、雅各伯和他的兄弟若望，单独带领他们上了一座高山，在他们面前变了容貌；祂的面貌发光有如太阳，祂的衣服洁白如光。忽然，梅瑟和厄里亚也显现给他们，正在同耶稣谈论。伯多禄就开口对耶稣说：“主啊，我们在这里真好！祢若愿意，我就在这里张搭三个帐棚：一个为祢，一个为梅瑟，一个为厄里亚。”他还在说话的时候，忽有一片光耀的云彩遮蔽了他们，并且云中有声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听从祂！”门徒听了，就俯伏在地，非常害怕。耶稣遂前来，抚摩他们说：“起来，不要害怕！”他们举目一看，只看见耶稣，其他的人都不见了。当他们从山上下来时，耶稣嘱咐他们说：“非等人子由死者中复活，你们不要将所见的告诉任何人。”（玛17:1-9）

省思

我们时常会按照我们对人的理解，随意给人下判断。因为我们时常只留意人的外表，却不留意人的内在行为，以及从人心中流露出来的真诚。

我们时常会认为，耶稣基督似乎与人的形状，并没有什么不同，因此，我们时常会忽略耶稣的天主性。今天，耶稣在圣山上，向祂所爱的门徒：伯多禄、雅各伯和他的兄弟若望彰显了祂天主性的面容：祂的面貌发光有如太阳，祂的衣服洁白如光。（玛17:2）当祂彰显祂天主性光辉的面容时，有旧约中法律的代表——梅瑟，以及旧约中先知的代表——厄里亚，与耶稣交谈，圣路加在他记述的福音中，记述道了梅瑟和厄里亚与耶稣谈论内容，就是耶稣的去世，即祂在耶路撒冷必要完成的事。（路9:31）而伯多禄与耶稣所谈论的，是出于肉性的事，他对耶稣说：“主啊，我们在这里真好! 祢若愿意，我就在这里搭三个帐棚：一个为祢，一个为梅瑟，一个为厄里亚。”（玛17:4）

我们时常会陷入这个世界的主人和它的使者给我们设下的圈套，因而我们时常会切望肉性的事，我们所想往的，时常是属于这个世界的一切安乐。当我们想往属于这个世界的一切安乐时，我们也许会如同伯多禄一样，陷入一种超凡脱俗的安乐之中，却忘记了当我们领受基督的圣洗，以及圣神在我们身上傅的油时，我们所领受的使命，就是耶稣在祂被接升天时，祂对宗徒们所说的那样：你们要往普天下去，向一切受造物宣传福音的使命。（参谷16:15）因此，当我们向世人宣传福音时，我们应当遵照今日那从云中发出的声音：“这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听从祂。”（参阅玛17:5）并按照祂的圣意，向那些祂愿意我们宣讲的对象，宣讲基督教导的一切，为使世人因我们所做的一切，看到天主的本来面目。

我们在向世人宣传天国的福音时，时常会经历到一些痛苦和磨难，甚至是一些考验。当我们经历这一切时，我们时常会陷入绝望之中，甚至会如耶稣受难时，门徒所做的那样，撇下祂逃跑。（参玛26:56）但在今天，耶稣将祂天主性的面容彰显给祂最爱的那三位门徒——伯多禄，雅各伯和他的兄弟若望，为的是增强他们的信德，使他们在祂受难时，不致失望，反而获得永生。伯多禄虽然在那一夜三次否认他认识耶稣（玛26:69-75,谷14:77-72,路22:54-63,若18:15-27）但在耶稣复活后，他曾明明地向耶稣表达他对耶稣的深爱。（若21:15-23）因此，当我们在生活中面对挫折时，我们应当为此感谢天主，因我们所经历的一切，正是耶稣所经历的。

值此四旬期第二主日，让我们一起向天父献上我们的祈祷：

祈祷：

无限仁慈的天父，

祢藉着耶稣基督，

将天国启示给我。

求祢不断光照我，

使我能活在光中。

求祢不断带领我，

好顺从祢的旨意。

求祢不断扶助我，

好勇敢背起十架，

追随基督的脚步，

不断走向成圣。亚孟。