标签： 每日和平圣言

讀經一（眾生者的母親）
恭讀創世紀 3:9-15,20
亞當吃了那樹上的果子以後，上主天主呼喚亞當，對他說：“你在哪裡？”亞當回答說：“我在花園聽見禰的聲音；但我害怕，因為我赤身露體，就躲藏了。”天主遂問他說：“誰告訴了你赤身露體？你從那樹上吃了我禁止你吃的那樹上的果子！”亞當回答說：“是禰給我做伴的女人，她給了我那樹上的果子，我就吃了。”上主天主遂問那女人說：“妳為什麼做了這事？”那女人回答說：“是蛇欺騙了我，我才吃了。”
於是，上主天主對那蛇說：“因你做了這事，你要被禁止與一切動物，一切野獸往來；你要用肚腹爬行，你要畢生日日吃土。我要將仇恨放在你和女人，你的後裔和她的後裔之間；祂要擊碎你的頭顱，你要擊打祂的腳跟。”人稱自己的妻子厄娃，因為她是眾生的母親。

答唱詠　詠98(97):1.2-3AB.3CD-4
【答】向上主高唱新歌，因為祂做了奇事。（參看：詠98(97):1）
領：向上主高唱新歌，因為祂做了奇事。祂的右手，祂的聖臂，為祂贏得了勝利。【答】
領：上主已經曉諭祂的救恩；祂在萬民眼中顯示祂的公道。祂記起了自己的仁慈，和祂對以色列家的忠信。【答】
領：大地四極都要看見我們天主的救恩。普世大地，請向上主歡呼；載歌載舞，讚美上主。【答】

讀經二（創世之前，天主在基督內揀選了我們。）
恭讀聖保祿宗徒致厄弗所書 1:3-6.11-12
弟兄姐妹們：願天主和我們的主耶穌基督的父受讚美，祂在基督內，以在天上主的屬靈祝福，祝福了我們，正如祂在基督內，在世界建立之前，揀選了我們，使我們在祂面前的，成為聖善且毫無瑕疵的。祂在愛內，按照祂自己的意願，藉著耶穌基督，預定我們成為祂的義子，為讚頌祂恩寵的光耀，就是祂在鍾愛之子內賞賜給我們的恩寵。
我們也因祂而被揀選，預定按照那一位的意願，完成萬有，好使我們這些首先寄望基督的，能為讚頌祂的光耀而存留。

福音（我是上主的婢女。）
恭讀聖路加福音　1:26-38
天使加俾額爾從天主那裡，被派往加里肋亞一座名叫納匝肋的城去，到一位童貞女那裡，她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚，童貞女的名字叫瑪利亞。天使進去向她說：“萬福！充滿恩寵者，上主與妳同在！”她卻因這話驚惶不安，並思慮這樣的請安有什麼意思。天使對她說：“瑪利亞，不要害怕，因為妳在天主前獲得了寵倖。看，妳將懷孕生子，妳要給祂起名叫耶穌。祂將是偉大的，並要被稱為至高者的兒子，上主天主要把祂祖先達味的御座賜給祂。祂要為王統治雅各伯家，直到永遠；祂的王權沒有終結。”瑪利亞向天使說：“這事怎能成就？因為我不認識男人。”天使答覆她說：“聖神要臨於妳，至高者的能力要庇蔭妳，因此，那要誕生的孩子，將被稱作天主的兒子。且看，妳的親戚依撒伯爾，她雖在老年，卻懷了男胎，她原是素稱不生育的，本月已六個月了，因為沒有什麼事，是天主不能完成的。”瑪利亞說：“看！我是上主的婢女，願照禰的話給我成就吧。”天使便離開她去了。

省思

聖母的慶節看似是關於她的榮耀，其實是對天主的更大讚美。關於聖母瑪利亞的所有奧跡，都是因著她和她的聖子耶穌基督，那密不可分的關係。在教會反省聖經和上主的啟示以前，瑪利亞便深明這一點。她從來沒有抬舉自己，卻自始至終稱自己為上主的婢女。她與耶穌的親密，不僅是單純的母子關係；她用信德的言行，作了她聖子耶穌最忠實的門徒。這正是教會慶祝的理由；不僅是聖母所領受的恩寵，更是在邀請下，她信德的回應。

我試著想像一下，瑪利亞在領受了來自天主的訊息和邀請後，她的心情和反應。她不是那麼容易地說出那句「是」。或許，她也經歷了一段掙扎和懷疑。她最終的回應，是建基於一種對上主堅實的信賴 —「無論如何，祂是愛我的主」。在不明白時，仍然選擇相信那位邀請者，相信祂的話超越人的理解。

聖母瑪利亞，請幫助我像您那樣，在信賴中做基督的門徒。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

读经一（众生者的母亲）
恭读创世纪 3:9-15,20
亚当吃了那树上的果子以后，上主天主呼唤亚当，对他说：“你在哪里？”亚当回答说：“我在花园听见祢的声音；但我害怕，因为我赤身露体，就躲藏了。”天主遂问他说：“谁告诉了你赤身露体？你从那树上吃了我禁止你吃的那树上的果子！”亚当回答说：“是祢给我做伴的女人，她给了我那树上的果子，我就吃了。”上主天主遂问那女人说：“妳为什么做了这事？”那女人回答说：“是蛇欺骗了我，我才吃了。”
于是，上主天主对那蛇说：“因你做了这事，你要被禁止与一切动物，一切野兽往来；你要用肚腹爬行，你要毕生日日吃土。我要将仇恨放在你和女人，你的后裔和她的后裔之间；祂要击碎你的头颅，你要击打祂的脚跟。”人称自己的妻子厄娃，因为她是众生的母亲。

答唱咏　咏98(97):1.2-3AB.3CD-4
【答】向上主高唱新歌，因为祂做了奇事。（参看：咏98(97):1）
领：向上主高唱新歌，因为祂做了奇事。祂的右手，祂的圣臂，为祂赢得了胜利。【答】
领：上主已经晓谕祂的救恩；祂在万民眼中显示祂的公道。祂记起了自己的仁慈，和祂对以色列家的忠信。【答】
领：大地四极都要看见我们天主的救恩。普世大地，请向上主欢呼；载歌载舞，赞美上主。【答】

读经二（创世之前，天主在基督内拣选了我们。）
恭读圣保禄宗徒致厄弗所书 1:3-6.11-12
弟兄姐妹们：愿天主和我们的主耶稣基督的父受赞美，祂在基督内，以在天上主的属灵祝福，祝福了我们，正如祂在基督内，在世界建立之前，拣选了我们，使我们在祂面前的，成为圣善且毫无瑕疵的。祂在爱内，按照祂自己的意愿，藉着耶稣基督，预定我们成为祂的义子，为讚颂祂恩宠的光耀，就是祂在钟爱之子内赏赐给我们的恩宠。
我们也因祂而被拣选，预定按照那一位的意愿，完成万有，好使我们这些首先寄望基督的，能为赞颂祂的光耀而存留。

福音（我是上主的婢女。）
恭读圣路加福音　1:26-38
天使加俾额尔从天主那里，被派往加里肋亚一座名叫纳匝肋的城去，到一位童贞女那里，她已与达味家族中的一个名叫若瑟的男子订了婚，童贞女的名字叫玛利亚。天使进去向她说：“万福！充满恩宠者，上主与妳同在！”她却因这话惊惶不安，并思虑这样的请安有什么意思。天使对她说：“玛利亚，不要害怕，因为妳在天主前获得了宠幸。看，妳将怀孕生子，妳要给祂起名叫耶稣。祂将是伟大的，并要被称为至高者的儿子，上主天主要把祂祖先达味的御座赐给祂。祂要为王统治雅各伯家，直到永远；祂的王权没有终结。”玛利亚向天使说：“这事怎能成就？因为我不认识男人。”天使答复她说：“圣神要临于妳，至高者的能力要庇荫妳，因此，那要诞生的孩子，将被称作天主的儿子。且看，妳的亲戚依撒伯尔，她虽在老年，却怀了男胎，她原是素称不生育的，本月已六个月了，因为没有什么事，是天主不能完成的。”玛利亚说：“看！我是上主的婢女，愿照祢的话给我成就吧。”天使便离开她去了。

省思

圣母的庆节看似是关于她的荣耀，其实是对天主的更大赞美。关于圣母玛利亚的所有奥迹，都是因着她和她的圣子耶稣基督，那密不可分的关系。在教会反省圣经和上主的启示以前，玛利亚便深明这一点。她从来没有抬举自己，却自始至终称自己为上主的婢女。她与耶稣的亲密，不仅是单纯的母子关系；她用信德的言行，作了她圣子耶稣最忠实的门徒。这正是教会庆祝的理由；不仅是圣母所领受的恩宠，更是在邀请下，她信德的响应。

我试着想象一下，玛利亚在领受了来自天主的讯息和邀请后，她的心情和反应。她不是那么容易地说出那句「是」。或许，她也经历了一段挣扎和怀疑。她最终的回应，是建基于一种对上主坚实的信赖 —「无论如何，祂是爱我的主」。在不明白时，仍然选择相信那位邀请者，相信祂的话超越人的理解。

圣母玛利亚，请帮助我像您那样，在信赖中做基督的门徒。

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讀經一（天主的意思是：要向萬邦顯示妳的輝煌）
恭讀巴路克先知書 5:1-9
耶路撒冷，請脫下妳哀悼和痛苦的禮服，穿上出自天主，永遠光榮的華服；披上天主公義的披肩，你的頭上要戴上顯示永生者聖名的冠冕。因為天主要向普世各地顯示妳的榮耀；天主要給妳起名“正義的和平”，“朝拜光榮的天主”。
耶路撒冷，起來！站到高處；望向東方，看看因聖者的的話，妳自東自西聚集起來的兒女，他們因受天主紀念而歡喜踴躍。他們被他們的仇敵帶走，徒步離開了妳：但是，天主要使他們體面光榮，被人高高抬著，如同坐在王座上一樣，讓他們回到妳那裡。
因為天主命令，所有巍峨的山都要夷平，亙古的深淵和峽谷都要填平，使以色列能因天主的光榮，安然前行。
森林和各樣有香氣的樹，都照天主的誡命，遮蔽了以色列；因為天主以祂光榮的真光，以祂的仁慈和相隨的公道，滿懷喜樂，引導以色列。

答唱詠　詠126(125):1-2,2-3,4-5,6
【答】上主為我們做了大事；我們充滿了喜悅。（參看：詠126(125):3）
領：上主帶領俘虜回到熙雍，我們好似做夢的人。那時，我們的口中，充滿歡笑，我們的口舌，歡欣踴躍。【答】
領：那時，他們要在萬民中說：“上主為他們做了大事。”上主為我們做了大事；我們真是歡喜。【答】
領：上主，求禰扭轉我們的命運，好似北方沙漠中的激流。含淚播種的，必歡喜收割。【答】
領：雖然他們帶著種子含淚出去播種；他們必會帶著收成，歡歡喜喜歸來。【答】

讀經二（願你們変得純潔無瑕，為基督的日子做準備）
恭讀聖保祿宗徒致斐理伯人書 1:4-6,8-11
弟兄姐妹們：每次我為你們眾人祈禱的時候，常懷著喜樂祈禱，因為你們從最初的一天直到現在，你們都為福音而合作。我有信心，在你們內開始善行的那位，必要繼續，直到基督耶穌的日子。天主是我的證人，我多麼渴望你們眾人都帶著基督耶穌的愛。這是我的祈禱：願你們的愛在智識上和各種識見，日漸增多，好使你們能為了基督的日子，成為純潔無可指摘的，充滿藉著耶穌基督而來的仁義的果實，為光榮和讚美天主。

福音（洗者若翰的呼聲）
恭讀聖路加福音 3:1-6
提庇留·凱撒（Tiberius Caesar）為王第十五年，那時，本督·比拉多（Pontius Pilate）是猶大的總督，黑落德（Herod）是加里肋亞的藩王，他的兄弟斐理伯（Philip）是依突尼雅（Ituraea）和塔辣曷尼（Trachonitis）地區的藩王，呂撒尼雅（Lysanias）是阿彼肋乃（Abilene）地區藩王，亞納斯（Annas）和蓋法（Caiaphas）任大司祭期間，在曠野中，有天主的話傳給匝加利亞（Zechariah）的兒子若翰(John)。若翰走遍整個猶大地區，為使罪惡得到寬宥，宣講悔改的洗禮，正如依撒意亞先知書上記載的：有一個呼聲，出自曠野：“預備上主的行徑，修直祂的途徑，一切山谷，都要填滿，一切山嶽，都要修平。彎曲的道路，將被修直，坎坷的行徑，都要修平，凡有血肉的，都要看見天主的救援。”

省思

洗者若翰是曠野中的呼聲，他宣講悔改的洗禮，「預備上主的道路，修直他的途徑！」每年的將臨期第二主日，福音選讀都圍繞著洗者若翰展開，提醒我們要為耶穌基督的再次來臨做好準備。

若翰的使命是做耶穌基督的前軀，他大聲疾呼， 要求人們悔改，預備好心靈，迎接救主的來臨。悔改對我們來說意義重大，我們需要意識並承認自己的罪過。如果我們曾經涉及一些不誠實的行為，是時候將之糾正過來了。如果我們一直懷著仇恨或報復之心， 或未能與他人和好，現在是清除障礙的時候了。如果我們冷落天主，一直對祂說我們沒有時間，現在是理清輕重緩急的時候了。我們必須誠心悔改，遠離致使我們跌倒的人、地、事物，始終要懷著與天主建立關係的渴望。我們生活在一個悲慘的世界，戰爭與罪行從不間斷，面對人性的惡，需要我們鼓起勇氣，常常仰望聖體龕中的耶穌，培養祈禱的習慣，與主常相聚在一起。

主耶穌，請禰幫助我們準備好純潔的心靈，喜樂地迎接禰的來臨。

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读经一（天主的意思是：要向万邦显示妳的辉煌）
恭读巴路克先知书 5:1-9
耶路撒冷，请脱下妳哀悼和痛苦的礼服，穿上出自天主，永远光荣的华服；披上天主公义的披肩，你的头上要戴上显示永生者圣名的冠冕。因为天主要向普世各地显示妳的荣耀；天主要给妳起名“正义的和平”，“朝拜光荣的天主”。
耶路撒冷，起来！站到高处；望向东方，看看因圣者的的话，妳自东自西聚集起来的儿女，他们因受天主记念而欢喜踊跃。他们被他们的仇敌带走，徒步离开了妳：但是，天主要使他们体面光荣，被人高高抬着，如同坐在王座上一样，让他们回到妳那里。
因为天主命令，所有巍峨的山都要夷平，亘古的深渊和峡谷都要填平，使以色列能因天主的光荣，安然前行。
森林和各样有香气的树，都照天主的诫命，遮蔽了以色列；因为天主以祂光荣的真光，以祂的仁慈和相随的公道，满怀喜乐，引导以色列。

答唱咏　咏126(125):1-2,2-3,4-5,6
【答】上主为我们做了大事；我们充满了喜悦。（参看：咏126(125):3）
领：上主带领俘虏回到熙雍，我们好似做梦的人。那时，我们的口中，充满欢笑，我们的口舌，欢欣踊跃。【答】
领：那时，他们要在万民中说：“上主为他们做了大事。”上主为我们做了大事；我们真是欢喜。【答】
领：上主，求祢扭转我们的命运，好似北方沙漠中的激流。含泪播种的，必欢喜收割。【答】
领：虽然他们带着种子含泪出去播种；他们必会带着收成，欢欢喜喜归来。【答】

读经二（愿你们変得纯洁无瑕，为基督的日子做准备）
恭读圣保禄宗徒致斐理伯人书 1:4-6,8-11
弟兄姐妹们：每次我为你们众人祈祷的时候，常怀着喜乐祈祷，因为你们从最初的一天直到现在，你们都为福音而合作。我有信心，在你们内开始善行的那位，必要继续，直到基督耶稣的日子。天主是我的证人，我多么渴望你们众人都带着基督耶稣的爱。这是我的祈祷：愿你们的爱在智识上和各种识见，日渐增多，好使你们能为了基督的日子，成为纯洁无可指摘的，充满藉着耶稣基督而来的仁义的果实，为光荣和赞美天主。

福音（洗者若翰的呼声）
恭读圣路加福音 3:1-6
提庇留·凯撒（Tiberius Caesar）为王第十五年，那时，本督·比拉多（Pontius Pilate）是犹大的总督，黑落德（Herod）是加里肋亚的藩王，他的兄弟斐理伯（Philip）是依突尼雅（Ituraea）和塔辣曷尼（Trachonitis）地区的藩王，吕撒尼雅（Lysanias）是阿彼肋乃（Abilene）地区藩王，亚纳斯（Annas）和盖法（Caiaphas）任大司祭期间，在旷野中，有天主的话传给匝加利亚（Zechariah）的儿子若翰(John)。若翰走遍整个犹大地区，为使罪恶得到宽宥，宣讲悔改的洗礼，正如依撒意亚先知书上记载的：有一个呼声，出自旷野：“预备上主的行径，修直祂的途径，一切山谷，都要填满，一切山岳，都要修平。弯曲的道路，将被修直，坎坷的行径，都要修平，凡有血肉的，都要看见天主的救援。”

省思

洗者若翰是旷野中的呼声，他宣讲悔改的洗礼，「预备上主的道路，修直他的途径！」每年的将临期第二主日，福音选读都围绕着洗者若翰展开，提醒我们要为耶稣基督的再次来临做好准备。

若翰的使命是做耶稣基督的前躯，他大声疾呼， 要求人们悔改，预备好心灵，迎接救主的来临。悔改对我们来说意义重大，我们需要意识并承认自己的罪过。如果我们曾经涉及一些不诚实的行为，是时候将之纠正过来了。如果我们一直怀着仇恨或报复之心， 或未能与他人和好，现在是清除障碍的时候了。如果我们冷落天主，一直对祂说我们没有时间，现在是理清轻重缓急的时候了。我们必须诚心悔改，远离致使我们跌倒的人、地、事物，始终要怀着与天主建立关系的渴望。我们生活在一个悲惨的世界，战争与罪行从不间断，面对人性的恶，需要我们鼓起勇气，常常仰望圣体龛中的耶稣，培养祈祷的习惯，与主常相聚在一起。

主耶稣，请祢帮助我们准备好纯洁的心灵，喜乐地迎接祢的来临。

©全属于祢 & 教宗全球祈祷网络（台湾天主教祈祷福传会）2024
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讀經一（上主天主必要仁慈待你，俯聽你的哀告）
恭讀依撒意亞先知書 30:19-21,23-26
上主，以色列的天主這樣說：熙雍的百姓，住在耶路撒冷的，你們不再哭泣；你們一呼號，祂必會仁慈恩待你們，祂一聽見，必會應允你們。上主必會賜給你們所需要的食糧，以及你們渴求的水。你們的老師不再使自己躲藏，但是，你們的眼目必要看見你們的老師，你們向左或向右時，你們的耳朵，要聽到你們後面的聲音：“這是我的行徑，你們要遵行。”
祂要賜時雨在你在地裡播下的種子，土中出產的小麥，必會豐盛富饒。在那一日，必有牧草賜給你們的羊群，你們的羔羊，必要廣闊的草場上吃草；公牛和小驢，仍在地上，要吃到用木杴和簸箕供給它們的乾草。所有山丘和山巔之上必要溪水湧出。在那大宰牲之時，樓房倒塌之日，月亮必要發光有太陽，太陽必要增多七倍，有如積累了七天的光華。在那一日，上主要包紮祂子民的創傷，祂必要醫治祂子民留下的傷痛。

答唱詠　詠147(146.147):1-2.3-4.5-6
【答】期待上主的人，真是有福。（參看：依30:18B）
領：讚美上主，因為祂美善的；謳歌讚頌我們的天主，因為祂是仁慈的；祂理當受讚頌。上主重建了耶路撒冷；祂聚集四散的以色列。【答】
領：祂醫治心靈破碎的人，包紮他們的創傷。祂要細數星辰的數目；道出每顆星辰的名字。【答】
領：我們的上主偉大，具有威能：祂的上智無法估量。上主扶起卑微的人，將邪惡的人貶抑於地。【答】

福音（莊稼多，工人卻很少。）
恭讀聖瑪竇福音 9:35-10:1.5A.6-8
耶穌周遊各城各村，在他們的會堂內施教，宣講天國的福音，治好一切災殃和疾病。祂一見到群眾，就對他們動了慈心，憐憫他們，因為他們困苦且被遺棄，有如無牧之羊。祂於是對自己的門徒說：“莊稼多，但工人卻少；為此，你們應求莊稼的主人派遣自己的僕人收割莊稼。”
接著，祂召集自己的十二門徒，賜給他們克服不潔之魔，驅逐它們的權柄，可以醫治各種災殃，各種病症。
耶穌派遣那十二人以後，這樣囑咐他們：“你們要往以色列迷失的羊那裡去。你們出去時，要這樣宣講：‘天主的國已近了。’你們要醫治病人，使死人復活，潔淨患癩病的，驅逐魔鬼。你們白白得到的，也要白白分施。”

省思

人生就像旅程，在不斷地尋找。有時，也不知道自己在尋找甚麼，就像羊：近視，看不清楚路在哪裡，常會迷路，受傷，成為其他野獸的獵物；也會盲目地跟隨著前面的羊，不懂思考分辨， 自我迷失了也不知道，甚至連前面只是死路一條，會墜崖喪命，也不知道。人云亦云，隨波逐流。可以想像，如果旅途中沒有牧人，會發生怎麼樣的危險和可悲的事。

耶穌基督周遊各城各村在尋找，見到這樣的狀況，就動了慈心，宣講天國福音，把好消息和希望帶到人們中間，並把野獸驅逐；將迷路的， 領回；有疾病的，治癒；有傷口的，包紮；重新把人領回祂愛的羊棧裡面。在祂的羊棧裡面，祂讓羊兒休養生息，接受喂哺，健康成長，教導他們將自己白白得來的，白白分施，成為其他人的禮物。

主基督，願我們以禰的心為心，在禰的愛內不斷成長，並能將禰的愛生活出來，分享給身邊有需要的人。

©全屬於禰 & 教宗全球祈禱網路（臺灣天主教祈禱福傳會）2024
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读经一（上主天主必要仁慈待你，俯听你的哀告）
恭读依撒意亚先知书 30:19-21,23-26
上主，以色列的天主这样说：熙雍的百姓，住在耶路撒冷的，你们不再哭泣；你们一呼号，祂必会仁慈恩待你们，祂一听见，必会应允你们。上主必会赐给你们所需要的食粮，以及你们渴求的水。你们的老师不再使自己躲藏，但是，你们的眼目必要看见你们的老师，你们向左或向右时，你们的耳朵，要听到你们后面的声音：“这是我的行径，你们要遵行。”
祂要赐时雨在你在地里播下的种子，土中出产的小麦，必会丰盛富饶。在那一日，必有牧草赐给你们的羊群，你们的羔羊，必要广阔的草场上吃草；公牛和小驴，仍在地上，要吃到用木杴和簸箕供给它们的干草。所有山丘和山巅之上必要溪水涌出。在那大宰牲之时，楼房倒塌之日，月亮必要发光有太阳，太阳必要增多七倍，有如积累了七天的光华。在那一日，上主要包扎祂子民的创伤，祂必要医治祂子民留下的伤痛。

答唱咏　咏147(146.147):1-2.3-4.5-6
【答】期待上主的人，真是有福。（参看：依30:18B）
领：赞美上主，因为祂美善的；讴歌赞颂我们的天主，因为祂是仁慈的；祂理当受赞颂。上主重建了耶路撒冷；祂聚集四散的以色列。【答】
领：祂医治心灵破碎的人，包扎他们的创伤。祂要细数星辰的数目；道出每颗星辰的名字。【答】
领：我们的上主伟大，具有威能：祂的上智无法估量。上主扶起卑微的人，将邪恶的人贬抑于地。【答】

福音（庄稼多，工人却很少。）
恭读圣玛窦福音 9:35-10:1.5A.6-8
耶稣周游各城各村，在他们的会堂内施教，宣讲天国的福音，治好一切灾殃和疾病。祂一见到群众，就对他们动了慈心，怜悯他们，因为他们困苦且被遗弃，有如无牧之羊。祂于是对自己的门徒说：“庄稼多，但工人却少；为此，你们应求庄稼的主人派遣自己的仆人收割庄稼。”
接着，祂召集自己的十二门徒，赐给他们克服不洁之魔，驱逐它们的权柄，可以医治各种灾殃，各种病症。
耶稣派遣那十二人以后，这样嘱咐他们：“你们要往以色列迷失的羊那里去。你们出去时，要这样宣讲：‘天主的国已近了。’你们要医治病人，使死人复活，洁净患癞病的，驱逐魔鬼。你们白白得到的，也要白白分施。”

省思

人生就像旅程，在不断地寻找。有时，也不知道自己在寻找甚么，就像羊：近视，看不清楚路在哪里，常会迷路，受伤，成为其他野兽的猎物；也会盲目地跟随着前面的羊，不懂思考分辨， 自我迷失了也不知道，甚至连前面只是死路一条，会坠崖丧命，也不知道。人云亦云，随波逐流。可以想象，如果旅途中没有牧人，会发生怎么样的危险和可悲的事。

耶稣基督周游各城各村在寻找，见到这样的状况，就动了慈心，宣讲天国福音，把好消息和希望带到人们中间，并把野兽驱逐；将迷路的， 领回；有疾病的，治愈；有伤口的，包扎；重新把人领回祂爱的羊栈里面。在祂的羊栈里面，祂让羊儿休养生息，接受喂哺，健康成长，教导他们将自己白白得来的，白白分施，成为其他人的礼物。

主基督，愿我们以祢的心为心，在祢的爱内不断成长，并能将祢的爱生活出来，分享给身边有需要的人。

©全属于祢 & 教宗全球祈祷网络（台湾天主教祈祷福传会）2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

讀經一（在很短的時間，聾人將要聽見，瞎子將要看見）
恭讀依撒意亞先知書 29:17-24
上主天主這樣說：但是，再過一段時間，黎巴嫩將變成果園，果園將被看作森林！在那一天，聾子將要聽到書上的話，瞎子的眼睛，將出離幽暗和黑暗，得以看見。卑微的人因上主得喜樂，貧窮的人因以色列的聖者而歡欣。因為再也沒有暴君，再也沒有自大的人，擅長作惡的，要被剪除，僅憑隻言片語，在城門口設置陷阱，圍困辯護者，憑空控告義人，他們的訴訟 ，必要失敗。因此，上主，雅各伯家的天主，救贖亞巴郎的天主這樣說：現在，雅各伯不需要因任何事而羞愧，他的面容，不再失色。那時，他的子孫，在他中間，看到我雙手的工作，他們要尊我的名號為聖；要欽崇雅各伯的聖者，敬畏以色列的天主。心神錯亂的人，將得到知識，找茬的人，將要受到訓誨。

答唱詠　詠27(26):1,4,13-14
【答】上主是我的光明，我的救援。（參看：詠27(26):1A）
領：上主是我的光明，我的救援，我還畏懼何人？上主是我生命的避難所，我還害怕何人？【答】
領：我有一事向上主祈求：這是我所祈求的：在我有生之日，住在上主的聖殿，凝視上主的可愛，默思祂的聖殿。【答】
領：我相信，在活人地方，我定要看見上主的恩惠。懷著勇氣，期待上主，振作精神，期待上主。【答】

福音（要小心 ，不要讓人知道這事）
恭讀聖瑪竇福音 9:27-31
耶穌正經過的時候，兩個瞎子跟著祂，呼喊說：“達味之子，可憐我們吧！”祂進到家裡的時候，瞎子來到祂跟前，耶穌對他們說：“你們相信，我能做這事嗎？”他們對祂說：“主，是的。”於是，祂接觸他們的眼目，說：“按照你們的意願，給你們成就吧。”他們的眼目就開了。耶穌嚴厲警告他們說：“你們要明白，不要使任何人知道這事。”但是，他們出去，在整個地區，傳播關於祂的言論。

省思

今天的福音講述耶穌治好兩個瞎子。我一讀就感覺困惑，甚至對耶穌待他們的方式感到失望！

耶穌走在路上，兩個瞎子大聲呼求耶穌治療他們。我以為耶穌會停下來，徑直走向呼求者，觸摸瞎眼，醫治他們。但事實並非如此，耶穌沒有作答， 繼續回家。這樣，兩個盲人就只能大聲呼喊，在黑暗中摸索著前往耶穌住處的漫長道路。為何主不立刻治癒他們呢？他們要在黑暗中走多遠？一公里？ 兩公里？聖史瑪竇並沒有說清楚。對於視力正常的人來說，一兩公里很短，但對於瞎子，500 公尺已夠長了！

當兩個瞎子到達主的住處時，主仍然沒有立刻醫治，而是提問：「你們信我能作這事嗎？」瞎子們宣信後，耶穌才治理。就這樣，他們如願以償， 得到痊癒，甚至更多：主加給他們的信德和望德。
兩個瞎子的經歷，觸動了我的心。有時，我覺得天主讓我在生命的黑暗中，摸索著來跟隨祂，而不是立刻回應我的要求。但當我堅持到底，我發現祂給我的恩典，比我想望的更多。

主耶穌，感謝禰以奇妙的方式來陪伴我。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

读经一（在很短的时间，聋人将要听见，瞎子将要看见）
恭读依撒意亚先知书 29:17-24
上主天主这样说：但是，再过一段时间，黎巴嫩将变成果园，果园将被看作森林！在那一天，聋子将要听到书上的话，瞎子的眼睛，将出离幽暗和黑暗，得以看见。卑微的人因上主得喜乐，贫穷的人因以色列的圣者而欢欣。因为再也没有暴君，再也没有自大的人，擅长作恶的，要被剪除，仅凭只言片语，在城门口设置陷阱，围困辩护者，凭空控告义人，他们的诉讼 ，必要失败。因此，上主，雅各伯家的天主，救赎亚巴郎的天主这样说：现在，雅各伯不需要因任何事而羞愧，他的面容，不再失色。那时，他的子孙，在他中间，看到我双手的工作，他们要尊我的名号为圣；要钦崇雅各伯的圣者，敬畏以色列的天主。心神错乱的人，将得到知识，找茬的人，将要受到训诲。

答唱咏　咏27(26):1,4,13-14
【答】上主是我的光明，我的救援。（参看：咏27(26):1A）
领：上主是我的光明，我的救援，我还畏惧何人？上主是我生命的避难所，我还害怕何人？【答】
领：我有一事向上主祈求：这是我所祈求的：在我有生之日，住在上主的圣殿，凝视上主的可爱，默思祂的圣殿。【答】
领：我相信，在活人地方，我定要看见上主的恩惠。怀着勇气，期待上主，振作精神，期待上主。【答】

福音（要小心 ，不要让人知道这事）
恭读圣玛窦福音 9:27-31
耶稣正经过的时候，两个瞎子跟着祂，呼喊说：“达味之子，可怜我们吧！”祂进到家里的时候，瞎子来到祂跟前，耶稣对他们说：“你们相信，我能做这事吗？”他们对祂说：“主，是的。”于是，祂接触他们的眼目，说：“按照你们的意愿，给你们成就吧。”他们的眼目就开了。耶稣严厉警告他们说：“你们要明白，不要使任何人知道这事。”但是，他们出去，在整个地区，传播关于祂的言论。

省思

今天的福音讲述耶稣治好两个瞎子。我一读就感觉困惑，甚至对耶稣待他们的方式感到失望！

耶稣走在路上，两个瞎子大声呼求耶稣治疗他们。我以为耶稣会停下来，径直走向呼求者，触摸瞎眼，医治他们。但事实并非如此，耶稣没有作答， 继续回家。这样，两个盲人就只能大声呼喊，在黑暗中摸索着前往耶稣住处的漫长道路。为何主不立刻治愈他们呢？他们要在黑暗中走多远？一公里？ 两公里？圣史玛窦并没有说清楚。对于视力正常的人来说，一两公里很短，但对于瞎子，500 公尺已够长了！

当两个瞎子到达主的住处时，主仍然没有立刻医治，而是提问：「你们信我能作这事吗？」瞎子们宣信后，耶稣才治理。就这样，他们如愿以偿， 得到痊愈，甚至更多：主加给他们的信德和望德。
两个瞎子的经历，触动了我的心。有时，我觉得天主让我在生命的黑暗中，摸索着来跟随祂，而不是立刻响应我的要求。但当我坚持到底，我发现祂给我的恩典，比我想望的更多。

主耶稣，感谢祢以奇妙的方式来陪伴我。

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讀經一（讓一個正直，堅信信仰的國家進來）
恭讀依撒意亞先知書 26:1-6
那一天，他們要在猶大土地唱這首歌：“我們有一座堅城；祂築起城牆和壁壘保護我們。請打開大門，使正義的民族，持守信仰的民族，禰所保全，意志堅定的民族。他們處於和平中，因為他們信賴禰。”
要永遠信賴上主！因為上主是永存的磐石。祂貶抑居高的人，推倒巍峨的城市；祂把它推倒在地，使它留作灰土，受急難之人的踐踏，被貧窮的人踏在腳下。

答唱詠　詠118(117):1,8-9,19-21,25-27A
【答】奉上主名而來的，當受讚美。（參看：詠118(117):26A）或
【答】阿肋路亞。
領：請稱謝上主，因為祂是良善的，因為祂的仁慈永遠常存。投靠上主，勝過投靠於人。投靠上主，勝過信靠權貴。【答】
領：請向我敞開正義之門，我要進入其中，稱謝上主，這門屬於上主；義人必要進入其中。我必要稱謝禰，因為禰應允了我，成了我的救主。【答】
領：上主，求禰施救！上主，求禰賜福！奉上主名而來的，當受讚頌；我們從上主的聖殿向你們祝福。上主是天主，祂賜給我們光明。【答】

福音（智者將自己的房屋建築在磐石之上。）
恭讀聖瑪竇福音 7:21,24-27
耶穌對門徒說：“並非所有對我說：‘主啊，主啊’的人必能進入天國，只有承行我在天之父旨意的人，才能進入天國。
“那些聽了我的這些話，按照它們，付諸行動的人，必要如同一個智者，把自己的房屋建在磐石上。雨淋，洪水，風吹，搖撼那房屋。房屋卻沒有倒塌，它被牢固地建築在磐石之上。但是，那些聽了我的這些話，沒有付諸行動的，必要如同一個愚人，把自己的房屋建在沙地上。雨淋，洪水，風吹，搖撼那房屋。房屋就坍塌了，完全毀壞了。”

省思

耶穌對門徒的要求，不僅是要聽其言，也要觀其行，如此，才能知其心。耶穌對他們說：「不是凡向我說『主啊！主啊！』的人，就能進天國；而是那承行我在天之父旨意的人，才能進天國」（瑪 7:21）。祈禱與生活，不僅僅是向主說話，更是聽祂說話，並依照遵行。祈禱的果實是愛的行動，行動的力量是祈禱。

耶穌和宗徒都強調知行合一。知道是一回事， 做到是另一回事。一如雅各伯宗徒說的：「信德也是這樣：若沒有行為，自身便是死的」（雅 2:17）。以色列的聖祖們，也是因著信德的行為而成義的。

耶穌宣講了天國的大憲章後，又提出了聆聽與行動之間的關係。祂說：「所以，凡聽了我這些話而實行的，就好像一個聰明人，把自己的房屋建在磐石上……凡聽了我這些話而不實行的，就好像一個愚昧人，把自己的房屋建在沙土上……」（瑪 7:24,26）。信仰大廈的基礎是要務實的。無論聰明人的房屋，還是愚昧人的，都將經歷嚴厲的考驗。

主，我願在磐石上，努力建造永不倒塌的房屋， 請禰滿全我的心願。

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读经一（让一个正直，坚信信仰的国家进来）
恭读依撒意亚先知书 26:1-6
那一天，他们要在犹大土地唱这首歌：“我们有一座坚城；祂筑起城墙和壁垒保护我们。请打开大门，使正义的民族，持守信仰的民族，祢所保全，意志坚定的民族。他们处于和平中，因为他们信赖祢。”
要永远信赖上主！因为上主是永存的磐石。祂贬抑居高的人，推倒巍峨的城市；祂把它推倒在地，使它留作灰土，受急难之人的践踏，被贫穷的人踏在脚下。

答唱咏　咏118(117):1,8-9,19-21,25-27A
【答】奉上主名而来的，当受讚美。（参看：咏118(117):26A）或
【答】阿肋路亚。
领：请称谢上主，因为祂是良善的，因为祂的仁慈永远常存。投靠上主，胜过投靠于人。投靠上主，胜过信靠权贵。【答】
领：请向我敞开正义之门，我要进入其中，称谢上主，这门属于上主；义人必要进入其中。我必要称谢祢，因为祢应允了我，成了我的救主。【答】
领：上主，求祢施救！上主，求祢赐福！奉上主名而来的，当受赞颂；我们从上主的圣殿向你们祝福。上主是天主，祂赐给我们光明。【答】

福音（智者将自己的房屋建筑在磐石之上。）
恭读圣玛窦福音 7:21,24-27
耶稣对门徒说：“并非所有对我说：‘主啊，主啊’的人必能进入天国，只有承行我在天之父旨意的人，才能进入天国。
“那些听了我的这些话，按照它们，付诸行动的人，必要如同一个智者，把自己的房屋建在磐石上。雨淋，洪水，风吹，摇撼那房屋。房屋却没有倒塌，它被牢固地建筑在磐石之上。但是，那些听了我的这些话，没有付诸行动的，必要如同一个愚人，把自己的房屋建在沙地上。雨淋，洪水，风吹，摇撼那房屋。房屋就坍塌了，完全毁坏了。”

省思

耶稣对门徒的要求，不仅是要听其言，也要观其行，如此，才能知其心。耶稣对他们说：「不是凡向我说『主啊！主啊！』的人，就能进天国；而是那承行我在天之父旨意的人，才能进天国」（玛 7:21）。祈祷与生活，不仅仅是向主说话，更是听祂说话，并依照遵行。祈祷的果实是爱的行动，行动的力量是祈祷。

耶稣和宗徒都强调知行合一。知道是一回事， 做到是另一回事。一如雅各布伯宗徒说的：「信德也是这样：若没有行为，自身便是死的」（雅 2:17）。以色列的圣祖们，也是因着信德的行为而成义的。

耶稣宣讲了天国的大宪章后，又提出了聆听与行动之间的关系。祂说：「所以，凡听了我这些话而实行的，就好像一个聪明人，把自己的房屋建在盘石上……凡听了我这些话而不实行的，就好像一个愚昧人，把自己的房屋建在沙土上……」（玛 7:24,26）。信仰大厦的基础是要务实的。无论聪明人的房屋，还是愚昧人的，都将经历严厉的考验。

主，我愿在盘石上，努力建造永不倒塌的房屋， 请祢满全我的心愿。

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