标签： 每日和平圣言

讀經一 （你們必須悔改，並因耶穌之名領受洗禮。）
恭讀宗徒大事錄 2:36-41
五旬節那天，伯多祿對猶太人說：“願以色列全家都確切知道：你們釘在十字架上的這個耶穌，天主立祂為王，立祂為基督。”
他們聽了這話，就感到心痛，他們問伯多祿和別的門徒說：“我的兄弟，我們要做什麼呢？”伯多祿對他們說：“你們每人都要悔改，並要因耶穌基督之名，領受洗禮，好使你們的罪過得到赦免，你們將要領受天主聖神的恩典。因為這是給你們和你們兒女，以及一切遠方之人的恩許，上主，我們的天主都要召叫他們。”他用許多別的論點予以佐證，並勸告他們說：“你們要救自己脫離這貶壞的世代。”那些接納他的話的人，都受了洗，那天增加了約3000人。

答唱詠　詠33(32):4-5,18-19,20,22
【答】大地充滿了天主的良善。（參看：詠33(32):5B）
或【答】阿肋路亞。
領：上主的聖言是正直的，祂的全部作為是信實的。上主愛護公道和正義；大地充滿天主的良善。【答】
領：要明白，上主的眼目垂顧那些敬畏祂的人，眷顧那些尋求祂良善的人。上主救拔他們出離死亡，在饑荒中保全了他們。【答】
領：我們的靈魂期待上主，祂是我們的援助，是我們的護盾。上主，願禰的良善臨于我們，有如我們對禰所存的期待。【答】

福音（我看見了主，祂已向我發言。）
恭讀聖若望福音 20:11-18
瑪利亞瑪達肋納站在墳墓外面哭泣。她正哭泣的時候，就俯身進了墳墓，並看見兩個身穿白衣的天使坐在曾安放過耶穌屍體的地方，一個在頭部，另一個在腳部。他們對她說：“女人，妳為什麼哭泣？”她對他們說：“他們帶走了我主，我不知道他們將祂安放在哪裡。”她正說這話的時候，就轉身，看見在那裡的耶穌，但卻不知道那就是耶穌。耶穌對她說：“女人，妳為什麼哭泣？”她以為那人是園丁，就對他說：“先生，如果是你帶走了祂，就告訴我，你把祂放在哪裡了，我要去取回祂。”耶穌對她說：“瑪利亞！”她便轉身用希伯來語對祂說：“辣布尼（Rabbouni）”（意思是老師）。耶穌對她說：“不要抱住我，因為我還沒有升到父那裡去，升到我的天主和你們的天主那裡去。”瑪利亞就去報告給門徒：“我看見了主。”並報告了耶穌對她說的話。

省思

「瑪利亞卻站在墳墓外邊痛哭 」（若20:11），這是今天福音述說的第一句話。但是， 到了最後，她卻異常驚愕。轉捩點在哪裡？就是在復活的主呼喚她的名字， 她所作的回應； 在那短暫的一刻，她所作的一個簡單動作：她轉身（若20:16）。希臘文的「轉身」， 跟「轉化 / 皈依」有著密切的連帶關係。

在讀經一，伯多祿告訴群眾，他們可以「領受聖神的恩賜」。但可怎樣領受呢？ 就是借著「悔改和受洗」（ 宗 2:38）。再一次，「轉化」的含意重現。如果人們能真心承認自己曾經犯下的大錯— 把默西亞處死 — 他們就是向天主轉身，就是向天主的寬恕和恩寵開放。

轉化或皈依耶穌，就是承認自己的罪過，並朝向一個新的方向進發，以心神、以行動活出對耶穌的愛。儘管不易做到，但耶穌會引領我們。皈依會讓我們在今世滿有天主的祝福，死後得享永生。任何一個人的罪惡，都不會超過復活的主對這人所懷的愛。

復活的主耶穌基督，我向禰轉身，向禰開放。請禰愛我，賜我新生。

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读经一 （你们必须悔改，并因耶稣之名领受洗礼。）
恭读宗徒大事录 2:36-41
五旬节那天，伯多禄对犹太人说：“愿以色列全家都确切知道：你们钉在十字架上的这个耶稣，天主立祂为王，立祂为基督。”
他们听了这话，就感到心痛，他们问伯多禄和别的门徒说：“我的兄弟，我们要做什么呢？”伯多禄对他们说：“你们每人都要悔改，并要因耶稣基督之名，领受洗礼，好使你们的罪过得到赦免，你们将要领受天主圣神的恩典。因为这是给你们和你们儿女，以及一切远方之人的恩许，上主，我们的天主都要召叫他们。”他用许多别的论点予以佐证，并劝告他们说：“你们要救自己脱离这贬坏的世代。”那些接纳他的话的人，都受了洗，那天增加了约3000人。

答唱咏　咏33(32):4-5,18-19,20,22
【答】大地充满了天主的良善。（参看：咏33(32):5B）
或【答】阿肋路亚。
领：上主的圣言是正直的，祂的全部作为是信实的。上主爱护公道和正义；大地充满天主的良善。【答】
领：要明白，上主的眼目垂顾那些敬畏祂的人，眷顾那些寻求祂良善的人。上主救拔他们出离死亡，在饥荒中保全了他们。【答】
领：我们的灵魂期待上主，祂是我们的援助，是我们的护盾。上主，愿祢的良善临于我们，有如我们对祢所存的期待。【答】

福音（我看见了主，祂已向我发言。）
恭读圣若望福音 20:11-18
玛利亚玛达肋纳站在坟墓外面哭泣。她正哭泣的时候，就俯身进了坟墓，并看见两个身穿白衣的天使坐在曾安放过耶稣尸体的地方，一个在头部，另一个在脚部。他们对她说：“女人，妳为什么哭泣？”她对他们说：“他们带走了我主，我不知道他们将祂安放在哪里。”她正说这话的时候，就转身，看见在那里的耶稣，但却不知道那就是耶稣。耶稣对她说：“女人，妳为什么哭泣？”她以为那人是园丁，就对他说：“先生，如果是你带走了祂，就告诉我，你把祂放在哪里了，我要去取回祂。”耶稣对她说：“玛利亚！”她便转身用希伯来语对祂说：“辣布尼（Rabbouni）”（意思是老师）。耶稣对她说：“不要抱住我，因为我还没有升到父那里去，升到我的天主和你们的天主那里去。”玛利亚就去报告给门徒：“我看见了主。”并报告了耶稣对她说的话。

省思

「玛利亚却站在坟墓外边痛哭 」（若20:11），这是今天福音述说的第一句话。但是， 到了最后，她却异常惊愕。转折点在哪里？就是在复活的主呼唤她的名字， 她所作的响应； 在那短暂的一刻，她所作的一个简单动作：她转身（若20:16）。希腊文的「转身」， 跟「转化 / 皈依」有着密切的连带关系。

在读经一，伯多禄告诉群众，他们可以「领受圣神的恩赐」。但可怎样领受呢？ 就是借着「悔改和受洗」（ 宗 2:38）。再一次，「转化」的含意重现。如果人们能真心承认自己曾经犯下的大错— 把默西亚处死 — 他们就是向天主转身，就是向天主的宽恕和恩宠开放。

转化或皈依耶稣，就是承认自己的罪过，并朝向一个新的方向进发，以心神、以行动活出对耶稣的爱。尽管不易做到，但耶稣会引领我们。皈依会让我们在今世满有天主的祝福，死后得享永生。任何一个人的罪恶，都不会超过复活的主对这人所怀的爱。

复活的主耶稣基督，我向祢转身，向祢开放。请祢爱我，赐我新生。

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讀經一 （天主使這人耶穌復活，我們都是這事的證人）
恭讀宗徒大事錄 2:14.22-33
五旬節那天，伯多祿和那十一人起來，他高唱宣告：“你們猶大人，你們，實住在耶路撒冷的人。願你們知曉這事，聽我的話。
“你們，以色列的子女，聽這些話。納匝肋人耶穌，是天主以大能，神跡和標記舉薦給你們的那人，天主藉祂在你們中間工作，正如你們所知的那樣。這人，借著天主的計畫和預知被交付，藉不法的人把祂釘在十字架上。但是，天主使祂復活，脫離死亡的苦痛，因為為祂而言，祂不能被死亡束縛。
因為，關於祂，達味曾說：“我看到，上主永在我前，有祂在我右邊，我毫不動搖。因此，我心歡喜，我的舌頭歡欣鼓舞，我的血肉，也是，要住在希望中，因為禰決不會遺棄我的靈魂于陰府，禰決不會使禰的聖者受苦，看到腐朽。禰使我知道生命之途；在禰面前，禰必使我充滿喜樂。”
我的弟兄們，容我放膽給你們講論，關於聖祖達味，他死了，並被埋葬，他的墳墓在我們中間，直到今天。但是，既然他是先知，知道天主已給他起誓，要讓他的一個後裔，坐在他的寶座上，他預見了，講論基督的復活，祂既沒有被遺棄于陰府，祂的血肉也沒有見到腐朽。天主使這耶穌復活了；關於這事，我們都是見證人。祂被舉揚到天主的右邊，祂傾注祂從聖父那裡領受的，預許的聖神，一如你們所見所聞的那樣。”

答唱詠　詠16(15):1-2A.5.7-8.9-10.11
【答】天主，求禰保護我，禰是的希望。（詠16(15):1）
或【答】阿肋路亞。
領：天主，求禰保佑我，因為我投靠了禰。我對天主說：“禰是我的天主。”上主，我的產業，我的杯爵，禰為我守著的基業。【答】
領：我要讚頌引導我的上主，甚至在夜間，我的心也向我督促。我時常將上主置於我的眼前，因祂在我右邊，我決不動搖。【答】
領：因此，我心喜樂，我靈歡喜，我的身體也充滿信心；因為禰決不會把我的靈魂遺留在陰間；禰也不會讓忠信於禰的人經受腐朽。【答】
領：禰會向我展示生命之道，在禰面前有圓滿的喜樂，在禰右邊常有喜樂。【答】

福音（給我的兄弟們說：他們必須去加里肋亞；他們要在那裡看到我）
恭讀聖瑪竇福音 28:8-15
瑪利亞瑪達肋納和另一個瑪利亞趕快離開墳墓，又害怕又喜樂，她們跑去給祂的門徒報告這個消息。看，她們在路上的時候，耶穌與她們相遇。她們走上前去，抱了祂的腳，朝拜祂。接著，耶穌對她們說：“不要害怕。去告訴我的兄弟們，要到加里肋亞去，他們要在那裡看到我。”
她們正去的時候，有些守衛進城，把所發生的一切都告訴司祭長。司祭長召集長老們，向他們徵求意見；接著，他們給了士兵一大筆錢，告訴他們說：“你們就說：‘祂的門徒，在夜間，我們睡覺的時候，把祂偷走了。’如果這話被總督聽到，我們會讓他滿足，使你們遠離麻煩。”士兵拿了錢，就按照他們的指示做了。這個故事在猶太人中間延續至今。

省思

復活後的耶穌和天使，都對婦女們說：「不要害怕」。這句話包含著理解、安慰、鼓勵和接納，更體現出天使和耶穌對他們內心狀態的感同身受。可以想像，凡是和耶穌有密切關係的人， 此刻內心都會有難以言表的恐懼、失望和迷茫。人在這種狀態下，最需要聽到的話，莫過於「不要害怕」，而非甚麼高深難懂的哲學和神學思想。

復活的耶穌稱祂以前的叛逃者為祂的兄弟， 耶穌以這親密的方式稱呼門徒，是整個福音敘述中第一次，也是唯一的一次。門徒們現在可以與耶穌一同分享復活的生命，同為天主的子女及耶穌的兄弟姊妹。復活的耶穌回應罪惡世界的救贖是寬恕。耶穌已完全瞭解天父的心意，祂的愛不排斥任何人。

主耶穌，禰那滿含溫暖問候的話語，去除了我們的恐懼，並使我們滿懷喜樂。請鼓舞我們， 以整個生命為禰作見證，宣告禰那希望的訊息， 因禰是我們生命的核心與意義。

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读经一 （天主使这人耶稣复活，我们都是这事的证人）
恭读宗徒大事录 2:14.22-33
五旬节那天，伯多禄和那十一人起来，他高唱宣告：“你们犹大人，你们，实住在耶路撒冷的人。愿你们知晓这事，听我的话。
“你们，以色列的子女，听这些话。纳匝肋人耶稣，是天主以大能，神迹和标记举荐给你们的那人，天主藉祂在你们中间工作，正如你们所知的那样。这人，借着天主的计划和预知被交付，藉不法的人把祂钉在十字架上。但是，天主使祂复活，脱离死亡的苦痛，因为为祂而言，祂不能被死亡束缚。
因为，关于祂，达味曾说：“我看到，上主永在我前，有祂在我右边，我毫不动摇。因此，我心欢喜，我的舌头欢欣鼓舞，我的血肉，也是，要住在希望中，因为祢决不会遗弃我的灵魂于阴府，祢决不会使祢的圣者受苦，看到腐朽。祢使我知道生命之途；在祢面前，祢必使我充满喜乐。”
我的弟兄们，容我放胆给你们讲论，关于圣祖达味，他死了，并被埋葬，他的坟墓在我们中间，直到今天。但是，既然他是先知，知道天主已给他起誓，要让他的一个后裔，坐在他的宝座上，他预见了，讲论基督的复活，祂既没有被遗弃于阴府，祂的血肉也没有见到腐朽。天主使这耶稣复活了；关于这事，我们都是见证人。祂被举扬到天主的右边，祂倾注祂从圣父那里领受的，预许的圣神，一如你们所见所闻的那样。”

答唱咏　咏16(15):1-2A.5.7-8.9-10.11
【答】天主，求祢保护我，祢是的希望。（咏16(15):1）
或【答】阿肋路亚。
领：天主，求祢保佑我，因为我投靠了祢。我对天主说：“祢是我的天主。”上主，我的产业，我的杯爵，祢为我守着的基业。【答】
领：我要赞颂引导我的上主，甚至在夜间，我的心也向我督促。我时常将上主置于我的眼前，因祂在我右边，我决不动摇。【答】
领：因此，我心喜乐，我灵欢喜，我的身体也充满信心；因为祢决不会把我的灵魂遗留在阴间；祢也不会让忠信于祢的人经受腐朽。【答】
领：祢会向我展示生命之道，在祢面前有圆满的喜乐，在祢右边常有喜乐。【答】

福音（给我的兄弟们说：他们必须去加里肋亚；他们要在那里看到我）
恭读圣玛窦福音 28:8-15
玛利亚玛达肋纳和另一个玛利亚赶快离开坟墓，又害怕又喜乐，她们跑去给祂的门徒报告这个消息。看，她们在路上的时候，耶稣与她们相遇。她们走上前去，抱了祂的脚，朝拜祂。接着，耶稣对她们说：“不要害怕。去告诉我的兄弟们，要到加里肋亚去，他们要在那里看到我。”
她们正去的时候，有些守卫进城，把所发生的一切都告诉司祭长。司祭长召集长老们，向他们征求意见；接着，他们给了士兵一大笔钱，告诉他们说：“你们就说：‘祂的门徒，在夜间，我们睡觉的时候，把祂偷走了。’如果这话被总督听到，我们会让他满足，使你们远离麻烦。”士兵拿了钱，就按照他们的指示做了。这个故事在犹太人中间延续至今。

省思

复活后的耶稣和天使，都对妇女们说：「不要害怕」。这句话包含着理解、安慰、鼓励和接纳，更体现出天使和耶稣对他们内心状态的感同身受。可以想象，凡是和耶稣有密切关系的人， 此刻内心都会有难以言表的恐惧、失望和迷茫。人在这种状态下，最需要听到的话，莫过于「不要害怕」，而非甚么高深难懂的哲学和神学思想。

复活的耶稣称祂以前的叛逃者为祂的兄弟， 耶稣以这亲密的方式称呼门徒，是整个福音叙述中第一次，也是唯一的一次。门徒们现在可以与耶稣一同分享复活的生命，同为天主的子女及耶稣的兄弟姊妹。复活的耶稣回应罪恶世界的救赎是宽恕。耶稣已完全了解天父的心意，祂的爱不排斥任何人。

主耶稣，祢那满含温暖问候的话语，去除了我们的恐惧，并使我们满怀喜乐。请鼓舞我们， 以整个生命为祢作见证，宣告祢那希望的讯息， 因祢是我们生命的核心与意义。

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讀經一（祂復活以後，我們與祂同吃同喝。）
恭讀宗徒大事錄 10:34A,37-43
那些日子，伯多祿開口發言說：“你們都知道，若翰宣講以後，從加里肋亞開始，在全猶大地區所發生的事。天主是怎樣藉聖神和德能，給納匝肋人耶穌傅油，祂出去行善，醫治所有被魔鬼壓迫的人，因為天主與祂同在。我們都是祂在猶太和在耶路撒冷所做一切的見證人。他們藉著把祂掛在一棵樹上，把祂處死。在第三天，天主使這人從死者中復活，使祂變得可見，並非所有人都可見，而是給我們，天主預先揀選的人，就是祂從死者中復活以後，與祂同吃同飲的人。祂委託我們向百姓宣講，證明祂就是天主所傅，立作審判生者死者的判官。所有先知都為祂作證，凡相信祂的人，都要因著祂的名號，領受罪赦。”

答唱詠　詠118(117):1-2,16-17,22-23
【答】這是上主選定的一天；讓我們歡喜踴躍。（參看: 詠118(117):24）
或【答】阿肋路亞。
領：稱謝上主，因為祂是良善的，因為祂的仁慈永遠常存。願以色列家說：“祂的仁慈永遠常存。”【答】
領：上主的右手高高舉起，上主的右手做了大事。我不會死，我要生活，講述上主的作為。【答】
領：建築者棄用的石頭，已經成了角石。這是上主所做的一切，在我們眼中神妙莫測。【答】

讀經二（要尋求天上主的事，基督在那裡。）
恭讀聖保祿宗徒致哥羅森人書 3:1-4
弟兄姐妹們：如果你們與基督一起復活，就要尋求天上的事，在那裡，基督坐在天主的右邊。要思想天上的事，而非地上的事；因為你們已經死了，你們與基督一起隱藏在天主內。當基督，你們的生命顯現時，你們也要與祂一起出現在光榮中。

或

讀經二（清除舊酵母，好使你們成為新的麵團）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 5:6B-8
弟兄姐妹們：你們不知道少許的酵母，能使整個麵團發酵嗎？將舊酵母除盡，如此你們才能成為新的麵團，正如你們原是無酵餅一樣，因為我們的逾越節羔羊基督，已被祭殺作了犧牲。因此，讓我們一起過節，不可用舊酵母，也不可用奸詐和邪惡的酵母，只可用純潔和真誠的無酵餅。

福音（祂必須從死者中復活）
恭讀聖若望福音 20:1-9
一周的第一天，清晨，天還黑的時候，瑪利亞瑪達肋納來到墳墓那裡，她看見石頭已從墓門挪開了。她於是跑去見西滿伯多祿和耶穌所愛的另一個門徒，對他們說：“他們將耶穌從墳墓裡搬走了，我們不知道他們把祂放在哪裡。”於是伯多祿和耶穌所愛的另一個門徒出來，來到墳墓前，兩人一起跑，但那另一個門徒比伯多祿跑得快，先來到墳墓那裡。他俯身看見放著的殮布，卻沒有進去。當西滿伯多祿來到之後，他進了墳墓，看見了在那裡放著的殮布，以及耶穌頭上的那塊汗巾，不同的殮布放在一起，而在另一處卷著。接著，那先來到墳墓的那個門徒，也進去了，一看見就相信了。因為他們不明白，耶穌必須從死者中復活的那段聖經。

省思

基督的生死與復活，是基督徒信仰奧跡的核心。天還未亮，瑪利亞瑪達肋納就趕到墳墓那裡， 本以為會發現一個密封的墳墓，和一具沒有生命的屍體，卻遇到了兩位天使，也和耶穌的兩位門徒， 一同見證了復活的曙光。耶穌所愛的門徒借著所看到的標記，就相信了「第三天我要復活」的許諾。

今天，我們站在自己的墳墓口，一個本是充滿懷疑、絕望和破碎的地方，但耶穌的空墓，邀請我們拋開重擔和恐懼，奔向復活的祂。像瑪利亞瑪達肋納一樣，我們必須宣告好消息：「祂還活著！」我們的信仰沒有落空，而是紮根于戰勝死亡的耶穌。是的，祂復活了！祂的臨在可改變生命，點燃信仰，戰勝死亡。

天父，我們仰賴基督的逾越，已經死於罪惡， 活于新生。求禰使我們能忠於受洗時所作的承諾， 讓我們的喜樂和愛心，能感染身邊的人；讓我們成為禰新的子民，將來偕同禰復活的聖子耶穌，同享天國的福樂。因祂是我們永恆的主。

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读经一（祂复活以后，我们与祂同吃同喝。）
恭读宗徒大事录 10:34A,37-43
那些日子，伯多禄开口发言说：“你们都知道，若翰宣讲以后，从加里肋亚开始，在全犹大地区所发生的事。天主是怎样藉圣神和德能，给纳匝肋人耶稣傅油，祂出去行善，医治所有被魔鬼压迫的人，因为天主与祂同在。我们都是祂在犹太和在耶路撒冷所做一切的见证人。他们藉着把祂挂在一棵树上，把祂处死。在第三天，天主使这人从死者中复活，使祂变得可见，并非所有人都可见，而是给我们，天主预先拣选的人，就是祂从死者中复活以后，与祂同吃同饮的人。祂委托我们向百姓宣讲，证明祂就是天主所傅，立作审判生者死者的判官。所有先知都为祂作证，凡相信祂的人，都要因着祂的名号，领受罪赦。”

答唱咏　咏118(117):1-2,16-17,22-23
【答】这是上主选定的一天；让我们欢喜踊跃。（参看: 咏118(117):24）
或【答】阿肋路亚。
领：称谢上主，因为祂是良善的，因为祂的仁慈永远常存。愿以色列家说：“祂的仁慈永远常存。”【答】
领：上主的右手高高举起，上主的右手做了大事。我不会死，我要生活，讲述上主的作为。【答】
领：建筑者弃用的石头，已经成了角石。这是上主所做的一切，在我们眼中神妙莫测。【答】

读经二（要寻求天上主的事，基督在那里。）
恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书 3:1-4
弟兄姐妹们：如果你们与基督一起复活，就要寻求天上的事，在那里，基督坐在天主的右边。要思想天上的事，而非地上的事；因为你们已经死了，你们与基督一起隐藏在天主内。当基督，你们的生命显现时，你们也要与祂一起出现在光荣中。

或

读经二（清除旧酵母，好使你们成为新的面团）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 5:6B-8
弟兄姐妹们：你们不知道少许的酵母，能使整个面团发酵吗？将旧酵母除尽，如此你们才能成为新的面团，正如你们原是无酵饼一样，因为我们的逾越节羔羊基督，已被祭杀作了牺牲。因此，让我们一起过节，不可用旧酵母，也不可用奸诈和邪恶的酵母，只可用纯洁和真诚的无酵饼。

福音（祂必须从死者中复活）
恭读圣若望福音 20:1-9
一周的第一天，清晨，天还黑的时候，玛利亚玛达肋纳来到坟墓那里，她看见石头已从墓门挪开了。她于是跑去见西满伯多禄和耶稣所爱的另一个门徒，对他们说：“他们将耶稣从坟墓里搬走了，我们不知道他们把祂放在哪里。”于是伯多禄和耶稣所爱的另一个门徒出来，来到坟墓前，两人一起跑，但那另一个门徒比伯多禄跑得快，先来到坟墓那里。他俯身看见放着的殓布，却没有进去。当西满伯多禄来到之后，他进了坟墓，看见了在那里放着的殓布，以及耶稣头上的那块汗巾，不同的殓布放在一起，而在另一处卷着。接着，那先来到坟墓的那个门徒，也进去了，一看见就相信了。因为他们不明白，耶稣必须从死者中复活的那段圣经。

省思

基督的生死与复活，是基督徒信仰奥迹的核心。天还未亮，玛利亚玛达肋纳就赶到坟墓那里， 本以为会发现一个密封的坟墓，和一具没有生命的尸体，却遇到了两位天使，也和耶稣的两位门徒， 一同见证了复活的曙光。耶稣所爱的门徒借着所看到的标记，就相信了「第三天我要复活」的许诺。

今天，我们站在自己的坟墓口，一个本是充满怀疑、绝望和破碎的地方，但耶稣的空墓，邀请我们抛开重担和恐惧，奔向复活的祂。像玛利亚玛达肋纳一样，我们必须宣告好消息：「祂还活着！」我们的信仰没有落空，而是扎根于战胜死亡的耶稣。是的，祂复活了！祂的临在可改变生命，点燃信仰，战胜死亡。

天父，我们仰赖基督的逾越，已经死于罪恶， 活于新生。求祢使我们能忠于受洗时所作的承诺， 让我们的喜乐和爱心，能感染身边的人；让我们成为祢新的子民，将来偕同祢复活的圣子耶稣，同享天国的福乐。因祂是我们永恒的主。

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讀經一（天主看到祂所創造的一切，樣樣都好。）
恭讀創世紀 1:1-2:2
在起初天主創造了天地，大地混沌空虛，深淵上一片黑暗，天主的神在水面上運行。天主說：“有光!”就有了光。天主看見光好，就把光與黑暗分開。天主稱光為“晝”，稱黑暗為“夜”。過了晚上，到了早晨。這是第一天。
天主說：“在水與水之間要有穹蒼，將水上下分開！”事就這樣成了。天主造了穹蒼，把穹蒼以上的水和以下的水分開。天主稱穹蒼為“天”。過了晚上，到了早晨，這是第二天。
天主說：“天下的水應聚在一處，使旱地露出來！”事就這樣成了。天主稱旱地為“陸地”，稱水匯合的地方為“海洋”。天主看了認為好。於是天主說：“在陸上，土地要生出青草，結種子的蔬菜和結果子的果樹，各按照在它內的種子的種類！”事就這樣成了。地上就生出了青草，結種子的蔬菜和各種結果子的樹木，果子裡都包著種子。過了晚上，到了早晨，這是第三天。
天主說：“在天空中要有光體，以分別晝夜，作為規定時節和年月日的記號。要在天空中放光，照耀大地！”事就這樣成了。於是天主創造了兩個大光體：較大的控制白天，較小的控制黑夜。又造了星宿。天主將星宿擺列在天空，照耀大地。控制晝夜，分別明與暗。天主看了認為好。過了晚上，到了早晨，這是第四天。
天主說：“水中要繁生蠕動的生物，地面上、天空中要有鳥飛翔！”事就這樣成了。於是天主造了魚類和水中各種動物以及各種飛鳥。天主看了認為好，遂降福他們說：“你們要孳生繁殖，充滿海洋；飛鳥也要在地上繁殖！”過了晚上，過了早晨，這是第五天。
天主說：“地上要生出各種動物，各按其類：走獸、爬蟲和地上的各種生物，各按其類！”事就這樣成了。天主就造了地上的各種野獸、牲畜和爬蟲。天主看了認為好。天主說：“讓我們照我們的肖像，按我們的模樣造人，叫他管理海中的魚、天空的飛鳥、牲畜、各種野獸、在地上爬行的各種爬蟲。”天主於是照自己的肖像造了人，就是照天主的肖像造了人：造了一男一女。天主祝福他們說：“你們要生育繁衍，充滿大地，治理大地，並管轄海裡的魚、空中的鳥和地上所有的動物！”天主又說：“看，全地面上結種子的各種蔬菜、在果內含有種子的各種果樹，我都給你們作為食物；至於地上的各種野獸，天空中的各種飛鳥，在地上爬行有生魂的各種動物，我把一切青草給他們作食物。”事就這樣成了。天主看了祂造的一切，認為樣樣都很好。過了晚上，過了早晨，這是第六天。
這樣，天地和其間的一切點綴都已完成。到了第七天，天主創造萬物的工程已經完畢，就在第七天停工休息了。

短式：

讀經一（天主看到祂所創造的一切，樣樣都好。）
恭讀創世紀1:1,26-31
在起初，天主創造了天地。
天主說：“讓我們照我們的肖像，按我們的模樣造人，叫他管理海中的魚、天空的飛鳥、牲畜、各種野獸、在地上爬行的各種爬蟲。”天主於是照自己的肖像造了人，就是照天主的肖像造了人：造了一男一女。天主祝福他們說：“你們要生育繁衍，充滿大地，治理大地，並管轄海裡的魚、空中的鳥和地上所有的動物！”天主又說：“看，全地面上結種子的各種蔬菜、在果內含有種子的各種果樹，我都給你們作為食物；至於地上的各種野獸，天空中的各種飛鳥，在地上爬行有生魂的各種動物，我把一切青草給他們作食物。”事就這樣成了。天主看了祂造的一切，認為樣樣都很好。

答唱詠　詠104(103):1-2,5-6,10-11,13-14,24,35C
【答】上主，求禰派遣禰的聖神，以使地面更新復興。（詠104(103):30）
領：我的靈魂，請向上主讚頌！我的天主，上主，禰偉大無比，禰以尊貴威嚴作禰的衣冠，身披光明，好像外氅。【答】
領：禰奠定大地於基礎之上，使大地永遠不再動盪；禰以汪洋作為氅衣覆蓋大地，又以大水掩埋群山峻嶺。【答】
領：禰使泉水成為溪川，蜿蜒長流群山之間，供給各種走獸水喝，使野驢得以解渴。【答】
領：禰從禰的宮殿灌溉山地，以禰出產的果實飽飫普世。禰使青草和植物生出，以餵養牲畜，為給人服務。【答】
領：上主，禰的化工何其浩繁！禰以智慧創造萬有 —— 充滿遍地的禰的受造物。我的靈魂，請讚頌上主！【答】

或

答唱詠　詠33(32):4-5.6-7.12-13.20.22
【答】上主的慈愛彌漫大地。（詠33(32):5B）
領：上主的言語是正直的，祂的一切作為都是忠實的。祂喜愛正義和公理，祂的慈愛彌漫大地。【答】
領：因上主的一句話，諸天造成，因上主的一口氣，萬象生成。祂把海水好似聚於皮囊，將汪洋好似貯於池塘。【答】
領：尊上主為自己天主的民族是有福的，上主選為自己產業的百姓是有福！上主由高天注視亞當的子孫。【答】
領：我們的靈魂仰望上主，祂是我們的援助和保障。上主，求禰向我們廣施慈愛，有如我們對禰所存的期待。【答】

讀經二（我們信仰之父，亞巴郎的祭獻）
恭讀創世紀22:1-18
天主試探亞巴郎說:“亞巴郎！”他答說：“我在這裡。”天主說：“帶你心愛的獨生子依撒格往摩黎雅去，在我指定的一座山上，把他獻為全燔祭。”亞巴郎次日清早起來，備好驢，帶了兩個僕人和自己的兒子依撒格，劈好為全燔祭用的木柴，就起身到天主指示給他的地方去了。
第三天，亞巴郎舉目看見了那地方，就對僕人說：“你們同驢在這裡等候，我和孩子要到那邊去朝拜，以後就回到你們這裡來。”亞巴郎將為全燔祭用的木柴，放在兒子依撒格的肩上，自己手中拿著刀和火。兩人同行時，依撒格對他的父親亞巴郎說：“父親！”他答說：“我兒，我在這裡。”依撒格繼續說：“這裡有火和柴，但哪裡有作全燔祭的羔羊？”亞巴郎答說：“我兒！天主自會照料作全燔祭的羔羊。”於是二人再繼續一同前行。
當他們到了天主指給他的地方，亞巴郎便在那裡築了一座祭壇，擺好木柴，將兒子依撒格捆好，放在祭壇上的木柴上。亞巴郎正伸手舉刀要宰獻自己的兒子時，上主的使者從天上對他喊說：“亞巴郎！亞巴郎！”他答說：“我在這裡。”使者說：“不可在這孩子身上下手，不要傷害他！現在我知道你實在敬畏天主，因為你為了我竟連你的獨生子也不顧惜。”亞巴郎舉目一望，見有一隻公綿羊，兩角纏在灌木中，於是前去取了那兩隻公綿羊，替代自己的兒子，獻為全燔祭。亞巴郎給那地方起名叫“上主自會照料”。直到今日還有人說：“在山上，上主自會照料。”
上主的使者從天上又呼喚亞巴郎說：“我指著自己起誓，上主這樣說，因為你做了這事，沒有顧惜你的獨生子，我必多多祝福你，使你的後裔繁多，如天上的星辰，如海邊的沙粒。你的後裔必佔領他們仇敵的城門，地上的萬民要因你的後裔蒙受祝福，因為你聽從了我的話。”
或
讀經二（我們信仰之父，亞巴郎的祭獻）
恭讀創世紀22:1-2,9A,10-13,15-18
天主試探亞巴郎說:“亞巴郎！”他答說：“我在這裡。”天主說：“帶你心愛的獨生子依撒格往摩黎雅去，在我指定的一座山上，把他獻為全燔祭。”
當他們到了天主指給他的地方，亞巴郎正伸手舉刀要宰獻自己的兒子時，上主的使者從天上對他喊說：“亞巴郎！亞巴郎！”他答說：“我在這裡。”使者說：“不可在這孩子身上下手，不要傷害他！現在我知道你實在敬畏天主，因為你為了我竟連你的獨生子也不顧惜。”亞巴郎舉目一望，見有一隻公綿羊，兩角纏在灌木中，於是前去取了那兩隻公綿羊，替代自己的兒子，獻為全燔祭。
上主的使者從天上又呼喚亞巴郎說：“我指著自己起誓，上主這樣說，因為你做了這事，沒有顧惜你的獨生子，我必多多祝福你，使你的後裔繁多，如天上的星辰，如海邊的沙粒。你的後裔必佔領他們仇敵的城門，地上的萬民要因你的後裔蒙受祝福，因為你聽從了我的話。”

答唱詠　詠16(15):5,8,9-10,11
【答】天主，禰是我的產業。（參看：詠16(15):1）
領：上主，禰是我的產業，我的杯爵，是禰掌握我的命運。我常將上主置我的眼前，決不動搖，因祂在我的右邊。【答】
領：因此，我心高興，我靈喜允，我的肉軀也無憂安眠；因為禰絕不會將我遺棄在陰府，也絕不會讓禰的聖者見到腐朽。【答】
領：禰將指示給我生命的道路，在禰面前有圓滿的喜悅，永遠在禰右邊也是我的福樂。【答】

讀經三（選民過紅海）
恭讀出谷紀 14:15-15:1
上主對梅瑟說：“你為什麼要向我哀號呢？吩咐以色列子民拔營往前走吧！你舉起棍杖，把手伸向海上，分開海水，使以色列子民從海中幹地上走過去。我要使埃及人的心硬：他們將在後面追趕以色列子民；這樣，我好在法郎和他的全軍、戰軍和騎兵身上大顯神能。當我向法郎和他的戰車、騎兵大顯神能的時候，埃及人就知道我是上主。”在以色列大隊前面行走的天主的使者，就轉到他們後面走，雲柱也從前面轉到他們後面停下，即來到埃及軍營和以色列軍營的中間；那一夜雲柱一面發黑，一面發光，這樣整夜軍隊彼此不能接近。梅瑟向海伸手，上主就用極強的東風，一夜之間把海水刮退，使海底成為幹地。水分開以後，以色列子民便從海中幹地上走過去，水在他們左右好像牆壁。
隨後埃及人也趕來了，法郎所有的馬、戰車和騎兵，都跟著他們走到海中。到了晨時末更，上主在火柱和雲柱之上，窺探著埃及軍隊，使埃及軍隊混亂。又使他們的車輪脫落，難以行走，以致埃及人說：“我們從以色列人面前逃走吧！因為上主替他們作戰，攻擊埃及人。”上主對梅瑟說：“向海伸出你的手，使海水回流到埃及人和他們的戰車與騎兵身上。”到了天亮，梅瑟向海伸手，海水流回原處；埃及人迎著水逃跑的時候，上主將他們投入海中。回流的海水淹沒了法郎的戰車、騎兵和跟著以色列子民入海中的法郎軍隊，一個人也沒有留下。但是以色列子民卻在海中幹地上走過去，海水在他們左右如同牆壁。這樣在那一天從埃及人手中拯救了以色列人。以色列人看見了埃及人的屍首浮在海邊上。以色人見上主向埃及人顯示的大能，百姓都敬畏上主，信了上主和祂的僕人梅瑟。
那時，梅瑟和以色列子民唱了這首詩歌，歌頌上主說：

答唱詠 出15:1-2.3-4.5-6.17-18
【答】讓我們歌頌上主，因為祂獲得全勝。（參看：出15:1B）
領：我要歌頌上主，因為祂獲得全勝，將馬和騎士投于海中。上主是我的力量和保障，祂作了我的救援。祂是我的天主，我要頌揚祂；是我祖先的天主，我要讚美祂。【答】
領：上主是戰士，名叫“雅威”。法郎的戰車軍隊，祂投入海中，使他的良將沉于紅海。【答】
領：浪濤淹沒了他們，像大石沉入海底。上主，禰的右手大顯神能；上主，禰的右手擊碎了敵人。【答】
領：上主，禰引領他們，吾主，在禰為物業的山上，在禰為自己預備的住所，在禰親手建立的聖所，培植了他們。上主為王，萬世無疆。【答】

讀經四（新耶路撒冷）
恭讀依撒意亞先知書 54:5-14
妳的夫君是妳的造主，祂的名字是“萬軍的上主”；妳的救主是以色列的聖者，祂稱為“全世界的天主”。上主召叫妳時，妳是一個被棄而心靈憂傷的婦女；人豈能遺棄她青年時的妻子？妳的天主說。其實，我離棄了妳，只是一會兒，但是我要用絕大的仁慈召妳回來。在我的盛怒中，我曾一會兒掩面不看妳，可是我要以永遠的慈悲憐憫妳，妳的救主，上主說。這事對我有如諾厄的時日一般：就如那時我曾發誓說：諾厄的大水不再淹沒世界；同樣，我如今起誓：再不向妳發怒，再不責斥妳。高山可移動，丘陵能挪去，但我對妳的仁慈決不移去，我的和平盟約總不動搖：憐憫妳的上主說。妳這遭磨難，受顛沛，無安慰的城啊！看，要用孔雀安置妳的基石，以碧玉奠定妳的根基；我要以紅瑪瑙修妳的城垛，以水晶石築妳的門戶，以各種寶石建妳的圍牆。妳所有的兒子，都是上主所訓誨的；妳的兒子們，要享受絕大的幸福。妳要建築在正義的根基上；欺壓已遠去，妳無需再有所恐懼；驚嚇也遠去了，它再不會迫近妳。

答唱詠 詠30(29):2.4.5-6.11-12.13
【答】上主，我稱揚禰，因為禰救拔了我。(詠30(29):2A)
領：上主，我稱揚禰，因為禰救拔了我，沒有讓我的仇敵向我誇耀。上主，禰從陰府裡將我救出，又使我安全複生，免降幽谷。【答】
領：上主的聖民，請歌頌上主，稱謝祂的聖名。因祂的忿怒，瞬息消散，祂的恩愛卻要終生綿延。晚間雖令人哭涕，清晨卻使人歡喜。【答】
領：上主，請禰俯聽我，憐憫我；上主，求禰前來助佑我。禰把我的哀痛，給我變成了舞蹈，脫去了我的苦衣，給我披上喜樂。【答】
領：我的心靈歌頌禰，永不止息；上主，我的天主，我要永遠稱謝禰！【答】

讀經五（天主自願拯救所有的人）
恭讀依撒意亞先知書 55:1-11
上主說：凡可渴的，請到水泉來！那沒有錢的，也請來吧！請來買不花錢，不值錢的酒和奶吃！你們為何為那些不能充食的東西花錢，為那些不足果腹的東西浪費薪金呢？你們若細心聽我，你們就能吃豐美的食物，你們的心靈心因脂膏而喜悅。你們如側耳，走近我前來聽，你們必將獲得生命；我要與你們訂立一項永久的盟約，即誓許于達味的慈惠。看，我立了你為萬民的證人，為列國的領袖與主宰。看哪！你要召見你不認識的民族，不曾認識你的民族也要奔向你；這都是為了上主你的天主，為了那光榮了你的以色列的聖者的緣故。
趁上主可找到的時候，你們應尋找祂；趁祂在近處的時候，你們應呼求祂。罪人應離開自己的行徑，惡人該拋棄自己的思念歸附上主，好讓上主憐憫他；來歸附我們的天主，因為祂是富於仁慈的。因為我的思念不是你們的思念，你們的行徑也不是我的行徑，上主這樣說。
就如天離地有多高，我的行徑離你們的行徑，我的思念離你們的思念也有多高。就如雨和雪從天降下，不再返回原處，只有灌溉田地，使之生長萌芽，償還播種者種子，供給吃飯者食糧，同樣，從我口中發出的言語，不能空空地回到我這裡來；反之，它必實行我的旨意，完成我派遣它的使命。

答唱詠 依12:2-3.4.5-6
【答】你們要愉快地從救恩的泉源裡汲水。
領：天主確實是我的救援，我依靠祂，決不畏懼，因上主是我的力量，我的歌頌，我的救援。【答】
領：你們應稱頌上主，呼號祂的名！將祂的作為宣告于萬民，稱述祂崇高的聖名。【答】
領：請你們歌頌上主，因為祂作了顯赫的事，這事應該傳遍天下。熙雍的居民，你們應歡呼高唱，因為以色列的聖者在你們中間是偉大的。【答】

讀經六（智慧之泉）
恭讀巴路克先知書 3:9-15.32-4:4
以色列，請聽取生命的規律，側耳領會智慧。以色列！這是什麼事呢？怎麼你竟住在敵人的國內，在異地衰老，與亡者同汙，與降入陰府之人同列呢？這是因為你離棄了智慧的泉源。倘若你走天主的道路，你必永遠處於平安之中。你應學習智慧的所在，力量的所在，聰明的所在；這樣，你也能知道長壽和生命的所在，眼的光明和平安的所在。誰找了智慧的處所？誰進入了智慧的寶庫？
惟有那全知者認識她，以自己的才智尋獲了她，是祂永遠堅定了大地，使大地充滿了牲畜；是祂命閃光發出，閃光即發生；祂一召回，即顫慄應命。星辰各在自己的崗位閃爍，喜形於色；祂一召喚，隨即答說：我們在此！向自己的創造者欣然閃爍。祂就是我們的天主，沒有別的可同祂相比；祂尋得了智慧的一切道路，將她賜給了祂的僕人雅各伯，和祂心愛的以色列；從此智慧在地上出現，與世人共相往還。
她就是生命的誡命書，是永存的法律；凡遵守祂的，必得生命；凡離棄她的，必要死亡。雅各伯！你該悔悟，該爭取她，該在她的光照下，向著光輝進發；你不該將你的光榮給予他人，不要將你的特權讓給異民。以色列人，你們趄的福！天主將所喜悅的，啟示給我們了。——天主的聖言。

答唱詠 詠19(18):8.9.10.11
【答】主，唯獨禰有永生的話。(若6:68C)
領：上主的法律是完美的，能暢快人靈；上主的約章是真誠的，能開啟愚蒙。
領：上主的規誡是正直的，能悅樂心情；上主的諭令是光明的，能照亮眼睛。
領：上主的訓誨是純潔的，萬世常存；上主的判斷是真實的，永遠公允。
領：比黃金，比精純的黃金更可愛戀；比蜂蜜，比蜂蜜的流汁更加甘甜。

讀經七（新的心和新的精神）
恭讀厄則克耳先知書36:16-17A.18-28
上主傳話給我說：人子，以色列家族住在自己的地域時，以自己的品行和作為玷污了此地，因他們在此地所流的血，又因他們的偶像玷污了此地，於是我在他們身上發洩了我的憤怒，將他們分散在異民中，散佈在各國，照他們的品行和作為懲罰了他們。他們到了應去的異民那裡，還褻瀆了我的聖名，因為人們論及他們說：“這些人原是雅威的百姓，但他們卻應當離開祂的地域！”於是，我憐惜我的聖名，就是以色列家族在他們所到的異民中所褻瀆的聖名。為此，你要告訴以色列家族，吾主上主這樣說：以色列家族，我做這事並不是為了你們，而是為了我的聖名，就是你們在聽到的異民中所褻瀆的聖名。我要使我的大名顯聖，就是在異民中被褻瀆，你們在他們中所褻瀆的聖名。當我們在你們身上，在他們眼前為聖的時候，異民就要承認我是上主，上主這樣說。我要把你們從異民中領出，從各地聚集你們，領你們回到你們的地域。那時，我要在你們身上灑清水，潔淨你們，淨化你們脫離各種不潔和各種偶像。我還要賜給你們一顆新的心，在你們五內注入新的精神，從你們的肉身內取去鐵石的心，給你們換上一顆血肉的心。我還要將我的神賜予你們五內，使我們遵行我的規律，恪守我的誡命，且一一實行。——天主的聖言。

答唱詠 詠42(41):3.5；43(42):3.4
【答】天主，我的靈魂渴慕禰，就像牝鹿渴望清泉。(詠42(41):2)
領：我的靈魂渴念天主，生活的天主，我何時才能目睹天主的儀容？【答】
領：我想起昔日周旋在歡樂的群眾裡，在群眾歡呼讚頌的歌聲裡，帶領他們走向天主的聖殿，我的心不免感到憂傷悲哀。【答】
領：求禰發出禰的光明和禰的真道，他們必會引導我，帶我到你的聖山和禰的居所。【答】
領：我要走向天主的祭壇，到使我心喜的天主台前。天主，我的天主！我要彈琴讚頌禰。【答】

如不授洗，選用以下兩篇答唱詠

答唱詠 依12:2-3.4BCD.5.6
【答】你們要愉快地從救恩的泉源裡汲水。(依12:3)
領：天主是我的救援，我依靠祂，決不畏懼，因為上主是我的力量，我的歌頌，因為祂是我的救援。你們要愉快地從救恩的泉源裡汲水。【答】
領：你們應稱頌上主，呼號祂的聖名；使萬民知道祂的作為，稱頌祂崇高的聖名。【答】
領：請歌頌上主，因祂做了顯赫的事，這事應遍傳天下。熙雍的居民，你們應歡呼高唱，因為以色列的聖者在你們中是偉大的。【答】

或

答唱詠 詠51(50):12-13.14-15.18-19
【答】天主，求禰給我再造一顆純潔的心。 (詠51(50):12A)
領：天主，求禰給我再造一顆純潔的心，使我心重獲堅固的精神。求禰不要從禰的面前把我拋棄，不要將禰的聖神從我身上收回。【答】
領：求禰使我重獲救恩的喜樂，並以慷慨的精神扶持我。我要給惡人教導禰的道路，罪人們都要回頭向禰奔赴。【答】
領：禰既然不喜悅祭獻，我獻全燔祭，禰也不喜歡。天主，我的祭獻就是這痛悔的精神，禰不輕看痛悔和謙卑的赤心。【答】

書信
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 6:3-11
兄弟姐妹們：難道你們不知道，我們受洗而進入基督耶穌內的人，就是受洗歸於祂的死亡嗎？我們藉著洗禮與歸於死亡與祂同葬了，為的是基督怎樣藉著父的光榮，從死者中復活了，我們也怎樣在新生活中度生。如果我們藉著同祂相似的死亡，已與祂結合，也要藉著同祂相似的復活與祂結合，因為我們知道，我們的舊人已與祂同釘在十字架上了，使那屬於罪惡的自我消逝，好叫我們不再做罪惡的奴隸，因為已死的人，便脫離了罪惡。所以，如果我們與基督同死，我們相信也要與祂同生，因為我們知道：基督既從死者中復活，就不再死；死亡不再統治祂了，因為祂死，是死於罪惡，僅僅一次；祂活，是活於天主。你們也要這樣思考：自己是死於罪惡，在基督耶穌內，活於天主的人。——上主的聖言。

答唱詠 詠118(117):1-2.16-17.22-23
【答】阿肋路亞，阿肋路亞，阿肋路亞。
領：請你們向上主讚頌，因為祂美善寬仁，祂的慈愛永遠常存。願以色列家族讚美說：祂的慈愛永遠常存。【答】
領：上主的右手將我舉擎，上主的右手大顯威能。我不至於死，必要生存，我要宣揚上主的工程。【答】
領：匠人棄而不用的廢石，反而成了屋角的基石。這是上主的所作所為，在我們眼中神妙莫測。【答】

福音（你們為什麼要在死人中找活人呢）
恭讀聖路加福音 24:1-12
一周的第一天，拂曉的時候，那些與耶穌在一起，從加里肋亞來的婦人，帶著她們準備好的香料來到墳墓。她們發現石頭從墳墓滾開了，但是，她們進去以後，沒有發現主耶穌的屍體。正當她們對此感到困惑的時候，看，有兩個身穿耀眼衣服的人在她們面前顯現。她們嚇壞了，把她們的臉埋在地上。他們對她們說：“妳們為什麼在死者中找活人呢？祂不在這裡了，而是復活了。要記得祂還在加里肋亞就對妳們說過的話，人子必須被交給罪人，要被釘在十字架上，在第三天復活。”她們就記起了祂的話。接著，她們從墳墓那裡回去，把所有的這一切都告訴給那十一門徒和別的人。那些婦人是瑪利亞瑪達肋納，約安娜，雅各伯的母親瑪利亞；別的和她們在一起的人，也把這事告訴給宗徒，但是，她們的故事似乎是無稽之談，他們沒有相信她們。但是，伯多祿起來，跑向墳墓，他俯身，只看到殮布，就回家去了，對所發生的事情，感到驚訝。

省思

聽到主耶穌復活的消息，婦女們因想起主耶穌說過的話，而相信了發生在她們眼前，無法理解的事實。她們從恐懼中走出來，成了勇氣可嘉的見證人。她們鼓起勇氣，不顧一切，向門徒們宣報了復活的大喜訊。她們的信德，超出了理性的範疇，不僅是情感所使然，更因為是她們在過去與主耶穌的親密關係，讓她們可以完全接受主耶穌說過的每一句話。

「相信」給她們帶來了皈依，她們不再因循守舊，反而走出了個人的舒適圈，以大無畏的精神，面對可能來自他人的冷嘲熱諷。縱然門徒們視她們的見證為無稽之談，她們卻深信主耶穌所說的話沒有落空。

現代人講求眼見為憑，但我們能夠看到的， 是否就一定是真實的呢？相反，我們因著被愛的經驗所感受到的關係，雖然並非客觀地可以觸摸，卻是千真萬確。
我們在復活節前夕， 再一次回到信仰的核心，相信那位因愛我們，而被釘的主耶穌，祂同樣因著愛，復活起來了，並天天與我們在一起。

主啊！讓我們放下一切執著，向禰走近，並為禰作見證。

©全屬於禰 & 教宗全球祈禱網路（臺灣天主教祈禱福傳會）2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一（天主看到祂所创造的一切，样样都好。）
恭读创世纪 1:1-2:2
在起初天主创造了天地，大地混沌空虚，深渊上一片黑暗，天主的神在水面上运行。天主说：“有光!”就有了光。天主看见光好，就把光与黑暗分开。天主称光为“昼”，称黑暗为“夜”。过了晚上，到了早晨。这是第一天。
天主说：“在水与水之间要有穹苍，将水上下分开！”事就这样成了。天主造了穹苍，把穹苍以上的水和以下的水分开。天主称穹苍为“天”。过了晚上，到了早晨，这是第二天。
天主说：“天下的水应聚在一处，使旱地露出来！”事就这样成了。天主称旱地为“陆地”，称水汇合的地方为“海洋”。天主看了认为好。于是天主说：“在陆上，土地要生出青草，结种子的蔬菜和结果子的果树，各按照在它内的种子的种类！”事就这样成了。地上就生出了青草，结种子的蔬菜和各种结果子的树木，果子里都包着种子。过了晚上，到了早晨，这是第三天。
天主说：“在天空中要有光体，以分别昼夜，作为规定时节和年月日的记号。要在天空中放光，照耀大地！”事就这样成了。于是天主创造了两个大光体：较大的控制白天，较小的控制黑夜。又造了星宿。天主将星宿摆列在天空，照耀大地。控制昼夜，分别明与暗。天主看了认为好。过了晚上，到了早晨，这是第四天。
天主说：“水中要繁生蠕动的生物，地面上、天空中要有鸟飞翔！”事就这样成了。于是天主造了鱼类和水中各种动物以及各种飞鸟。天主看了认为好，遂降福他们说：“你们要孳生繁殖，充满海洋；飞鸟也要在地上繁殖！”过了晚上，过了早晨，这是第五天。
天主说：“地上要生出各种动物，各按其类：走兽、爬虫和地上的各种生物，各按其类！”事就这样成了。天主就造了地上的各种野兽、牲畜和爬虫。天主看了认为好。天主说：“让我们照我们的肖像，按我们的模样造人，叫他管理海中的鱼、天空的飞鸟、牲畜、各种野兽、在地上爬行的各种爬虫。”天主于是照自己的肖像造了人，就是照天主的肖像造了人：造了一男一女。天主祝福他们说：“你们要生育繁衍，充满大地，治理大地，并管辖海里的鱼、空中的鸟和地上所有的动物！”天主又说：“看，全地面上结种子的各种蔬菜、在果内含有种子的各种果树，我都给你们作为食物；至于地上的各种野兽，天空中的各种飞鸟，在地上爬行有生魂的各种动物，我把一切青草给他们作食物。”事就这样成了。天主看了祂造的一切，认为样样都很好。过了晚上，过了早晨，这是第六天。
这样，天地和其间的一切点缀都已完成。到了第七天，天主创造万物的工程已经完毕，就在第七天停工休息了。

短式：

读经一（天主看到祂所创造的一切，样样都好。）
恭读创世纪1:1,26-31
在起初，天主创造了天地。
天主说：“让我们照我们的肖像，按我们的模样造人，叫他管理海中的鱼、天空的飞鸟、牲畜、各种野兽、在地上爬行的各种爬虫。”天主于是照自己的肖像造了人，就是照天主的肖像造了人：造了一男一女。天主祝福他们说：“你们要生育繁衍，充满大地，治理大地，并管辖海里的鱼、空中的鸟和地上所有的动物！”天主又说：“看，全地面上结种子的各种蔬菜、在果内含有种子的各种果树，我都给你们作为食物；至于地上的各种野兽，天空中的各种飞鸟，在地上爬行有生魂的各种动物，我把一切青草给他们作食物。”事就这样成了。天主看了祂造的一切，认为样样都很好。

答唱咏　咏104(103):1-2,5-6,10-11,13-14,24,35C
【答】上主，求祢派遣祢的圣神，以使地面更新复兴。（咏104(103):30）
领：我的灵魂，请向上主赞颂！我的天主，上主，祢伟大无比，祢以尊贵威严作祢的衣冠，身披光明，好像外氅。【答】
领：祢奠定大地于基础之上，使大地永远不再动荡；祢以汪洋作为氅衣覆盖大地，又以大水掩埋群山峻岭。【答】
领：祢使泉水成为溪川，蜿蜒长流群山之间，供给各种走兽水喝，使野驴得以解渴。【答】
领：祢从祢的宫殿灌溉山地，以祢出产的果实饱饫普世。祢使青草和植物生出，以喂养牲畜，为给人服务。【答】
领：上主，祢的化工何其浩繁！祢以智慧创造万有 —— 充满遍地的祢的受造物。我的灵魂，请赞颂上主！【答】

或

答唱咏　咏33(32):4-5.6-7.12-13.20.22
【答】上主的慈爱弥漫大地。（咏33(32):5B）
领：上主的言语是正直的，祂的一切作为都是忠实的。祂喜爱正义和公理，祂的慈爱弥漫大地。【答】
领：因上主的一句话，诸天造成，因上主的一口气，万象生成。祂把海水好似聚于皮囊，将汪洋好似贮于池塘。【答】
领：尊上主为自己天主的民族是有福的，上主选为自己产业的百姓是有福！上主由高天注视亚当的子孙。【答】
领：我们的灵魂仰望上主，祂是我们的援助和保障。上主，求祢向我们广施慈爱，有如我们对祢所存的期待。【答】

读经二（我们信仰之父，亚巴郎的祭献）
恭读创世纪22:1-18
天主试探亚巴郎说:“亚巴郎！”他答说：“我在这里。”天主说：“带你心爱的独生子依撒格往摩黎雅去，在我指定的一座山上，把他献为全燔祭。”亚巴郎次日清早起来，备好驴，带了两个仆人和自己的儿子依撒格，劈好为全燔祭用的木柴，就起身到天主指示给他的地方去了。
第三天，亚巴郎举目看见了那地方，就对仆人说：“你们同驴在这里等候，我和孩子要到那边去朝拜，以后就回到你们这里来。”亚巴郎将为全燔祭用的木柴，放在儿子依撒格的肩上，自己手中拿着刀和火。两人同行时，依撒格对他的父亲亚巴郎说：“父亲！”他答说：“我儿，我在这里。”依撒格继续说：“这里有火和柴，但哪里有作全燔祭的羔羊？”亚巴郎答说：“我儿！天主自会照料作全燔祭的羔羊。”于是二人再继续一同前行。
当他们到了天主指给他的地方，亚巴郎便在那里筑了一座祭坛，摆好木柴，将儿子依撒格捆好，放在祭坛上的木柴上。亚巴郎正伸手举刀要宰献自己的儿子时，上主的使者从天上对他喊说：“亚巴郎！亚巴郎！”他答说：“我在这里。”使者说：“不可在这孩子身上下手，不要伤害他！现在我知道你实在敬畏天主，因为你为了我竟连你的独生子也不顾惜。”亚巴郎举目一望，见有一只公绵羊，两角缠在灌木中，于是前去取了那两只公绵羊，替代自己的儿子，献为全燔祭。亚巴郎给那地方起名叫“上主自会照料”。直到今日还有人说：“在山上，上主自会照料。”
上主的使者从天上又呼唤亚巴郎说：“我指着自己起誓，上主这样说，因为你做了这事，没有顾惜你的独生子，我必多多祝福你，使你的后裔繁多，如天上的星辰，如海边的沙粒。你的后裔必占领他们仇敌的城门，地上的万民要因你的后裔蒙受祝福，因为你听从了我的话。”
或
读经二（我们信仰之父，亚巴郎的祭献）
恭读创世纪22:1-2,9A,10-13,15-18
天主试探亚巴郎说:“亚巴郎！”他答说：“我在这里。”天主说：“带你心爱的独生子依撒格往摩黎雅去，在我指定的一座山上，把他献为全燔祭。”
当他们到了天主指给他的地方，亚巴郎正伸手举刀要宰献自己的儿子时，上主的使者从天上对他喊说：“亚巴郎！亚巴郎！”他答说：“我在这里。”使者说：“不可在这孩子身上下手，不要伤害他！现在我知道你实在敬畏天主，因为你为了我竟连你的独生子也不顾惜。”亚巴郎举目一望，见有一只公绵羊，两角缠在灌木中，于是前去取了那两只公绵羊，替代自己的儿子，献为全燔祭。
上主的使者从天上又呼唤亚巴郎说：“我指着自己起誓，上主这样说，因为你做了这事，没有顾惜你的独生子，我必多多祝福你，使你的后裔繁多，如天上的星辰，如海边的沙粒。你的后裔必占领他们仇敌的城门，地上的万民要因你的后裔蒙受祝福，因为你听从了我的话。”

答唱咏　咏16(15):5,8,9-10,11
【答】天主，祢是我的产业。（参看：咏16(15):1）
领：上主，祢是我的产业，我的杯爵，是祢掌握我的命运。我常将上主置我的眼前，决不动摇，因祂在我的右边。【答】
领：因此，我心高兴，我灵喜允，我的肉躯也无忧安眠；因为祢绝不会将我遗弃在阴府，也绝不会让祢的圣者见到腐朽。【答】
领：祢将指示给我生命的道路，在祢面前有圆满的喜悦，永远在祢右边也是我的福乐。【答】

读经三（选民过红海）
恭读出谷纪 14:15-15:1
上主对梅瑟说：“你为什么要向我哀号呢？吩咐以色列子民拔营往前走吧！你举起棍杖，把手伸向海上，分开海水，使以色列子民从海中干地上走过去。我要使埃及人的心硬：他们将在后面追赶以色列子民；这样，我好在法郎和他的全军、战军和骑兵身上大显神能。当我向法郎和他的战车、骑兵大显神能的时候，埃及人就知道我是上主。”在以色列大队前面行走的天主的使者，就转到他们后面走，云柱也从前面转到他们后面停下，即来到埃及军营和以色列军营的中间；那一夜云柱一面发黑，一面发光，这样整夜军队彼此不能接近。梅瑟向海伸手，上主就用极强的东风，一夜之间把海水刮退，使海底成为干地。水分开以后，以色列子民便从海中干地上走过去，水在他们左右好像墙壁。
随后埃及人也赶来了，法郎所有的马、战车和骑兵，都跟着他们走到海中。到了晨时末更，上主在火柱和云柱之上，窥探着埃及军队，使埃及军队混乱。又使他们的车轮脱落，难以行走，以致埃及人说：“我们从以色列人面前逃走吧！因为上主替他们作战，攻击埃及人。”上主对梅瑟说：“向海伸出你的手，使海水回流到埃及人和他们的战车与骑兵身上。”到了天亮，梅瑟向海伸手，海水流回原处；埃及人迎着水逃跑的时候，上主将他们投入海中。回流的海水淹没了法郎的战车、骑兵和跟着以色列子民入海中的法郎军队，一个人也没有留下。但是以色列子民却在海中干地上走过去，海水在他们左右如同墙壁。这样在那一天从埃及人手中拯救了以色列人。以色列人看见了埃及人的尸首浮在海边上。以色人见上主向埃及人显示的大能，百姓都敬畏上主，信了上主和祂的仆人梅瑟。
那时，梅瑟和以色列子民唱了这首诗歌，歌颂上主说：

答唱咏 出15:1-2.3-4.5-6.17-18
【答】让我们歌颂上主，因为祂获得全胜。（参看：出15:1B）
领：我要歌颂上主，因为祂获得全胜，将马和骑士投于海中。上主是我的力量和保障，祂作了我的救援。祂是我的天主，我要颂扬祂；是我祖先的天主，我要赞美祂。【答】
领：上主是战士，名叫“雅威”。法郎的战车军队，祂投入海中，使他的良将沉于红海。【答】
领：浪涛淹没了他们，像大石沉入海底。上主，祢的右手大显神能；上主，祢的右手击碎了敌人。【答】
领：上主，祢引领他们，吾主，在祢为物业的山上，在祢为自己预备的住所，在祢亲手建立的圣所，培植了他们。上主为王，万世无疆。【答】

读经四（新耶路撒冷）
恭读依撒意亚先知书 54:5-14
妳的夫君是妳的造主，祂的名字是“万军的上主”；妳的救主是以色列的圣者，祂称为“全世界的天主”。上主召叫妳时，妳是一个被弃而心灵忧伤的妇女；人岂能遗弃她青年时的妻子？妳的天主说。其实，我离弃了妳，只是一会儿，但是我要用绝大的仁慈召妳回来。在我的盛怒中，我曾一会儿掩面不看妳，可是我要以永远的慈悲怜悯妳，妳的救主，上主说。这事对我有如诺厄的时日一般：就如那时我曾发誓说：诺厄的大水不再淹没世界；同样，我如今起誓：再不向妳发怒，再不责斥妳。高山可移动，丘陵能挪去，但我对妳的仁慈决不移去，我的和平盟约总不动摇：怜悯妳的上主说。妳这遭磨难，受颠沛，无安慰的城啊！看，要用孔雀安置妳的基石，以碧玉奠定妳的根基；我要以红玛瑙修妳的城垛，以水晶石筑妳的门户，以各种宝石建妳的围墙。妳所有的儿子，都是上主所训诲的；妳的儿子们，要享受绝大的幸福。妳要建筑在正义的根基上；欺压已远去，妳无需再有所恐惧；惊吓也远去了，它再不会迫近妳。

答唱咏 咏30(29):2.4.5-6.11-12.13
【答】上主，我称扬祢，因为祢救拔了我。(咏30(29):2A)
领：上主，我称扬祢，因为祢救拔了我，没有让我的仇敌向我夸耀。上主，祢从阴府里将我救出，又使我安全复生，免降幽谷。【答】
领：上主的圣民，请歌颂上主，称谢祂的圣名。因祂的忿怒，瞬息消散，祂的恩爱却要终生绵延。晚间虽令人哭涕，清晨却使人欢喜。【答】
领：上主，请祢俯听我，怜悯我；上主，求祢前来助佑我。祢把我的哀痛，给我变成了舞蹈，脱去了我的苦衣，给我披上喜乐。【答】
领：我的心灵歌颂祢，永不止息；上主，我的天主，我要永远称谢祢！【答】

读经五（天主自愿拯救所有的人）
恭读依撒意亚先知书 55:1-11
上主说：凡可渴的，请到水泉来！那没有钱的，也请来吧！请来买不花钱，不值钱的酒和奶吃！你们为何为那些不能充食的东西花钱，为那些不足果腹的东西浪费薪金呢？你们若细心听我，你们就能吃丰美的食物，你们的心灵心因脂膏而喜悦。你们如侧耳，走近我前来听，你们必将获得生命；我要与你们订立一项永久的盟约，即誓许于达味的慈惠。看，我立了你为万民的证人，为列国的领袖与主宰。看哪！你要召见你不认识的民族，不曾认识你的民族也要奔向你；这都是为了上主你的天主，为了那光荣了你的以色列的圣者的缘故。
趁上主可找到的时候，你们应寻找祂；趁祂在近处的时候，你们应呼求祂。罪人应离开自己的行径，恶人该抛弃自己的思念归附上主，好让上主怜悯他；来归附我们的天主，因为祂是富于仁慈的。因为我的思念不是你们的思念，你们的行径也不是我的行径，上主这样说。
就如天离地有多高，我的行径离你们的行径，我的思念离你们的思念也有多高。就如雨和雪从天降下，不再返回原处，只有灌溉田地，使之生长萌芽，偿还播种者种子，供给吃饭者食粮，同样，从我口中发出的言语，不能空空地回到我这里来；反之，它必实行我的旨意，完成我派遣它的使命。

答唱咏 依12:2-3.4.5-6
【答】你们要愉快地从救恩的泉源里汲水。
领：天主确实是我的救援，我依靠祂，决不畏惧，因上主是我的力量，我的歌颂，我的救援。【答】
领：你们应称颂上主，呼号祂的名！将祂的作为宣告于万民，称述祂崇高的圣名。【答】
领：请你们歌颂上主，因为祂作了显赫的事，这事应该传遍天下。熙雍的居民，你们应欢呼高唱，因为以色列的圣者在你们中间是伟大的。【答】

读经六（智慧之泉）
恭读巴路克先知书 3:9-15.32-4:4
以色列，请听取生命的规律，侧耳领会智慧。以色列！这是什么事呢？怎么你竟住在敌人的国内，在异地衰老，与亡者同污，与降入阴府之人同列呢？这是因为你离弃了智慧的泉源。倘若你走天主的道路，你必永远处于平安之中。你应学习智慧的所在，力量的所在，聪明的所在；这样，你也能知道长寿和生命的所在，眼的光明和平安的所在。谁找了智慧的处所？谁进入了智慧的宝库？
惟有那全知者认识她，以自己的才智寻获了她，是祂永远坚定了大地，使大地充满了牲畜；是祂命闪光发出，闪光即发生；祂一召回，即颤栗应命。星辰各在自己的岗位闪烁，喜形于色；祂一召唤，随即答说：我们在此！向自己的创造者欣然闪烁。祂就是我们的天主，没有别的可同祂相比；祂寻得了智慧的一切道路，将她赐给了祂的仆人雅各伯，和祂心爱的以色列；从此智慧在地上出现，与世人共相往还。
她就是生命的诫命书，是永存的法律；凡遵守祂的，必得生命；凡离弃她的，必要死亡。雅各伯！你该悔悟，该争取她，该在她的光照下，向着光辉进发；你不该将你的光荣给予他人，不要将你的特权让给异民。以色列人，你们趄的福！天主将所喜悦的，启示给我们了。——天主的圣言。

答唱咏 咏19(18):8.9.10.11
【答】主，唯独祢有永生的话。(若6:68C)
领：上主的法律是完美的，能畅快人灵；上主的约章是真诚的，能开启愚蒙。
领：上主的规诫是正直的，能悦乐心情；上主的谕令是光明的，能照亮眼睛。
领：上主的训诲是纯洁的，万世常存；上主的判断是真实的，永远公允。
领：比黄金，比精纯的黄金更可爱恋；比蜂蜜，比蜂蜜的流汁更加甘甜。

读经七（新的心和新的精神）
恭读厄则克耳先知书36:16-17A.18-28
上主传话给我说：人子，以色列家族住在自己的地域时，以自己的品行和作为玷污了此地，因他们在此地所流的血，又因他们的偶像玷污了此地，于是我在他们身上发泄了我的愤怒，将他们分散在异民中，散布在各国，照他们的品行和作为惩罚了他们。他们到了应去的异民那里，还亵渎了我的圣名，因为人们论及他们说：“这些人原是雅威的百姓，但他们却应当离开祂的地域！”于是，我怜惜我的圣名，就是以色列家族在他们所到的异民中所亵渎的圣名。为此，你要告诉以色列家族，吾主上主这样说：以色列家族，我做这事并不是为了你们，而是为了我的圣名，就是你们在听到的异民中所亵渎的圣名。我要使我的大名显圣，就是在异民中被亵渎，你们在他们中所亵渎的圣名。当我们在你们身上，在他们眼前为圣的时候，异民就要承认我是上主，上主这样说。我要把你们从异民中领出，从各地聚集你们，领你们回到你们的地域。那时，我要在你们身上洒清水，洁净你们，净化你们脱离各种不洁和各种偶像。我还要赐给你们一颗新的心，在你们五内注入新的精神，从你们的肉身内取去铁石的心，给你们换上一颗血肉的心。我还要将我的神赐予你们五内，使我们遵行我的规律，恪守我的诫命，且一一实行。——天主的圣言。

答唱咏 咏42(41):3.5；43(42):3.4
【答】天主，我的灵魂渴慕祢，就像牝鹿渴望清泉。(咏42(41):2)
领：我的灵魂渴念天主，生活的天主，我何时才能目睹天主的仪容？【答】
领：我想起昔日周旋在欢乐的群众里，在群众欢呼赞颂的歌声里，带领他们走向天主的圣殿，我的心不免感到忧伤悲哀。【答】
领：求祢发出祢的光明和祢的真道，他们必会引导我，带我到你的圣山和祢的居所。【答】
领：我要走向天主的祭坛，到使我心喜的天主台前。天主，我的天主！我要弹琴赞颂祢。【答】

如不授洗，选用以下两篇答唱咏

答唱咏 依12:2-3.4BCD.5.6
【答】你们要愉快地从救恩的泉源里汲水。(依12:3)
领：天主是我的救援，我依靠祂，决不畏惧，因为上主是我的力量，我的歌颂，因为祂是我的救援。你们要愉快地从救恩的泉源里汲水。【答】
领：你们应称颂上主，呼号祂的圣名；使万民知道祂的作为，称颂祂崇高的圣名。【答】
领：请歌颂上主，因祂做了显赫的事，这事应遍传天下。熙雍的居民，你们应欢呼高唱，因为以色列的圣者在你们中是伟大的。【答】

或

答唱咏 咏51(50):12-13.14-15.18-19
【答】天主，求祢给我再造一颗纯洁的心。 (咏51(50):12A)
领：天主，求祢给我再造一颗纯洁的心，使我心重获坚固的精神。求祢不要从祢的面前把我抛弃，不要将祢的圣神从我身上收回。【答】
领：求祢使我重获救恩的喜乐，并以慷慨的精神扶持我。我要给恶人教导祢的道路，罪人们都要回头向祢奔赴。【答】
领：祢既然不喜悦祭献，我献全燔祭，祢也不喜欢。天主，我的祭献就是这痛悔的精神，祢不轻看痛悔和谦卑的赤心。【答】

书信
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 6:3-11
兄弟姐妹们：难道你们不知道，我们受洗而进入基督耶稣内的人，就是受洗归于祂的死亡吗？我们藉着洗礼与归于死亡与祂同葬了，为的是基督怎样藉着父的光荣，从死者中复活了，我们也怎样在新生活中度生。如果我们藉着同祂相似的死亡，已与祂结合，也要藉着同祂相似的复活与祂结合，因为我们知道，我们的旧人已与祂同钉在十字架上了，使那属于罪恶的自我消逝，好叫我们不再做罪恶的奴隶，因为已死的人，便脱离了罪恶。所以，如果我们与基督同死，我们相信也要与祂同生，因为我们知道：基督既从死者中复活，就不再死；死亡不再统治祂了，因为祂死，是死于罪恶，仅仅一次；祂活，是活于天主。你们也要这样思考：自己是死于罪恶，在基督耶稣内，活于天主的人。——上主的圣言。

答唱咏 咏118(117):1-2.16-17.22-23
【答】阿肋路亚，阿肋路亚，阿肋路亚。
领：请你们向上主赞颂，因为祂美善宽仁，祂的慈爱永远常存。愿以色列家族赞美说：祂的慈爱永远常存。【答】
领：上主的右手将我举擎，上主的右手大显威能。我不至于死，必要生存，我要宣扬上主的工程。【答】
领：匠人弃而不用的废石，反而成了屋角的基石。这是上主的所作所为，在我们眼中神妙莫测。【答】

福音（你们为什么要在死人中找活人呢）
恭读圣路加福音 24:1-12
一周的第一天，拂晓的时候，那些与耶稣在一起，从加里肋亚来的妇人，带着她们准备好的香料来到坟墓。她们发现石头从坟墓滚开了，但是，她们进去以后，没有发现主耶稣的尸体。正当她们对此感到困惑的时候，看，有两个身穿耀眼衣服的人在她们面前显现。她们吓坏了，把她们的脸埋在地上。他们对她们说：“妳们为什么在死者中找活人呢？祂不在这里了，而是复活了。要记得祂还在加里肋亚就对妳们说过的话，人子必须被交给罪人，要被钉在十字架上，在第三天复活。”她们就记起了祂的话。接着，她们从坟墓那里回去，把所有的这一切都告诉给那十一门徒和别的人。那些妇人是玛利亚玛达肋纳，约安娜，雅各伯的母亲玛利亚；别的和她们在一起的人，也把这事告诉给宗徒，但是，她们的故事似乎是无稽之谈，他们没有相信她们。但是，伯多禄起来，跑向坟墓，他俯身，只看到殓布，就回家去了，对所发生的事情，感到惊讶。

省思

听到主耶稣复活的消息，妇女们因想起主耶稣说过的话，而相信了发生在她们眼前，无法理解的事实。她们从恐惧中走出来，成了勇气可嘉的见证人。她们鼓起勇气，不顾一切，向门徒们宣报了复活的大喜讯。她们的信德，超出了理性的范畴，不仅是情感所使然，更因为是她们在过去与主耶稣的亲密关系，让她们可以完全接受主耶稣说过的每一句话。

「相信」给她们带来了皈依，她们不再因循守旧，反而走出了个人的舒适圈，以大无畏的精神，面对可能来自他人的冷嘲热讽。纵然门徒们视她们的见证为无稽之谈，她们却深信主耶稣所说的话没有落空。

现代人讲求眼见为凭，但我们能够看到的， 是否就一定是真实的呢？相反，我们因着被爱的经验所感受到的关系，虽然并非客观地可以触摸，却是千真万确。
我们在复活节前夕， 再一次回到信仰的核心，相信那位因爱我们，而被钉的主耶稣，祂同样因着爱，复活起来了，并天天与我们在一起。

主啊！让我们放下一切执着，向祢走近，并为祢作见证。

©全属于祢 & 教宗全球祈祷网络（台湾天主教祈祷福传会）2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讀經一（祂為了我們的罪被刺透）
恭讀依撒意亞先知書　52:13-53:12
看，我的僕人必要成興旺發達，祂要被高舉，極受顯揚。甚至所有看到祂的人都大感驚異，因為祂的容貌被毀壞得沒有人形，祂的外貌遠超人子，以致許多民族都感到吃驚，許多君王因祂無言以對，因為他們聽到那些從來沒有給他們講過的話，聽到從來沒有要思量的事。
誰會相信我們聽過的話呢？上主的聖臂顯示過誰呢？祂好似一棵在上主面前長大的樹苗，又好似一株從乾涸田地長出的嫩芽；在祂身上，沒有任何高貴的儀態，可使我們瞻仰祂的，沒有什麼外表，可以吸引我們看向祂。祂受人棄絕，被百姓回避，一個苦人，熟悉虛弱，人們對祂都遮掩面容，被人遺棄，我們也沒有敬重祂。
然而，祂所承受的是我們的病弱，祂所忍受的是我們的苦難，那時，我們以為祂是一個受創的人，如同一個受天主懲罰和折磨的人，然而，祂被刺透，是因了我們的過犯，受到打擊，是因為我們的罪過；因祂受了懲罰，才會使我們成了完人；藉祂所受的鞭打，我們得到了醫治，我們眾人，如同誤入歧途的迷途羔羊，每人都走各自的路；上主卻把我們眾人的罪都加在祂身上。
祂雖然受了嚴厲的懲罰，卻順從了，從來沒有開口；祂在剪毛的人面前，有如一隻待宰的羔羊，保持緘默，從來沒有開口。祂受到壓迫和刑罰，被人帶走，有誰會想到祂的命運呢？祂從活人地方被剪除的時候，為自己的百姓，備受煎熬，與惡人同葬，我們以為，祂做了錯事，或是說了某些不實之詞；上主卻樂意在軟弱中毀傷祂。
如果祂把自己的生命，充作贖罪祭，祂要在漫長的生命中看到自己的後裔，上主的旨意，要藉著祂而完成。
因祂所受的苦難，在圓滿的日子，祂要看到光明；我的僕人要因祂所受的苦難使許多人成義，祂要承受他們的罪過。因此，我要在大能者中賜給祂產業，祂要與大能者一起處分戰利品，因為祂把自己交於死亡，被列作惡人中間，祂要除去許多人的罪過，為他們的過犯贏得寬恕。

答唱詠　詠31(30):2,6,12A-D,12E-13,15-16,17,25
【答】父啊！我把我的靈魂交在禰的手裡。（參看：路23:46）
領：上主，我投靠了禰；不要讓我蒙羞。求禰照禰的公義拯救我。上主，忠信的天主，我把我的靈魂交在禰的手裡；禰定會救贖我。【答】
領：為我的仇敵而言，我是責備的物件；我是我近人的笑柄，我的朋友厭惡我。那些看到我的人，都從我面前逃走了。我好似被人遺忘的死者，被人遺忘；我好似一個破碎的盤子。【答】
領：但是，上主，我相信禰，我說：“禰是我的天主。我的命運在禰的手中；求禰救我擺脫我的仇敵和逼迫我的敵手。【答】
領：願禰的慈顏照臨禰的僕人，按照禰的良善拯救我。凡寄望於上主的，都要鼓起勇氣，堅強起來。【答】

讀經二（祂學會了順從，為那些服從祂的人，成為救恩的泉源）
恭讀致希伯來人書　4:14-16,5:7-9
弟兄姐妹們：我們既然有一位偉大的，進入了諸天的司祭，天主子耶穌，我們就應堅持所信奉的真道，因為我們所有的，不是一位不能同情我們弱點的大司祭，而是一位在各方面與我們相似，受過試探的，只是沒有罪過。所以我們要懷著依恃之心，走近恩寵的寶座，以獲得仁慈，尋到恩寵，作及時的扶助。
基督還在血肉之身的時日，以大聲的哀號和眼淚，向那能拯救祂擺脫死亡的那一位，獻上了祈禱和懇求，並因祂的虔敬獲得了俯允。祂儘管是天主子，祂卻藉所受的痛苦，學會了服從；當祂達至完美時，便為所有服從祂的人，成了永遠救恩的根源。

福音
恭讀聖若望所記吾主耶穌基督受難史　18:1-19:42
敘述：那時候，耶穌和自己的門徒出去，到了克德龍溪的對岸，在那裡有一個園子，祂和門徒就進去了。出賣祂的猶達斯，也知道那地方，因為耶穌經常在那裡與門徒們相會。於是，猶達斯領了一隊兵和由司祭長及法利塞人派來的差役，帶著火把、燈籠與武器，來到那裡。耶穌既知道要臨到祂身上的一切事，便上前問他們說：
耶穌：你們找誰？
敘述：他們回答祂說：
群眾：納匝肋人耶穌。
敘述：耶穌對他們說：
耶穌：我就是。
敘述：出賣耶穌的猶達斯，和他們站在一起。耶穌對他們說了“我就是”的時候，他們倒退跌在地上。於是，耶穌又問他們說：
耶穌：你們找誰？
敘述：他們說：
群眾：納匝肋人耶穌。
敘述：耶穌回答說：
耶穌：我給你們說了：我就是。因此，如果你們是找我的，就讓這些人走。
敘述：這是為應驗祂先前所說過的話：“對於這些禰賞賜我的這些人，我沒有失掉一個。”西滿伯多祿，他有一把劍，就拔出來，向大司祭的一個僕人砍去，削下了他的右耳；那僕人名叫瑪耳曷。耶穌就對伯多祿說：
耶穌：把你的劍收入鞘內！父賜給我的杯，我怎能不喝呢？
敘述：於是兵隊、千夫長和猶太人的差役拘捕了耶穌，把祂捆起來，先解送到亞納斯那裡，亞納斯是那一年當大司祭的蓋法的岳父。就是這個蓋法曾給猶太人出過主意：叫一個人替百姓死，是有利的。西滿伯多祿和另一個門徒跟著耶穌。
那時，西滿伯多祿同另一個門徒跟著耶穌，由於大司祭認識那個門徒，他就和耶穌一起進了大司祭的庭院，伯多祿卻站在門外，大司祭認識的那個門徒遂出來，對看門的侍女說了一聲，就領伯多祿進去。那看門的侍女對伯多祿說：
侍女：你不也是這人的其中一個門徒嗎？
敘述：他說：
伯多祿：我不是。
敘述：僕人和差役，因為天冷就生了炭火，站著烤火取暖。大司祭就有關耶穌和門徒和祂的教導審問耶穌。耶穌答覆他說：
耶穌：我公開地和世人談話；我常常在會堂和聖殿內，也就是全體猶太人來聚會的地方教訓人。在暗地裡我並沒有講過什麼。你為什麼問我？你問那些聽過我的人，他們知道我所說的。
敘述：耶穌說這些話的時候，侍立在旁的一個差役，就打了耶穌一個耳光，說：
差役：禰就這樣答覆大司祭嗎？
敘述：耶穌答覆他說：
耶穌：如果我說錯什麼，就指證這些錯的；但是，如果我說的是對的，你為什麼要打我？
敘述：亞納斯就把耶穌解送到大司祭蓋法那裡去。西滿伯多祿站在那裡，給自己取暖。於是有人向他說：
群眾：你不也是祂門徒中的一個嗎？
敘述：伯多祿否認說：
伯多祿：我不是。
敘述：大司祭的一個僕人，他是伯多祿削下耳朵的那人的親戚，對伯多祿說：
僕役：我不是在山園中看見你同祂在一起嗎？
敘述：伯多祿又否認了，立刻雞就叫了。然後，他們從蓋法那裡把耶穌解往總督府。那時是清晨；他們自己卻沒有進入總督府，怕受了玷污，而不能吃逾越節羔羊。因此，比拉多出來，到外面向他們說：
比拉多：你們對這人提出什麼控告？
敘述：他們回答說：
群眾：如果這人不是作惡的，我們便不會把祂交給你。
敘述：比拉多便對他們說：
比拉多：你們自己把祂帶去，按照你們的法律審判祂吧！
敘述：猶太人回答說：
群眾：我們是不許處死任何人的！
敘述：這是為應驗耶穌論及自己將怎樣死去說過的話。於是，比拉多再一次進了自己的總督府，叫了耶穌來，對祂說：
比拉多：禰是猶太人的君王嗎？
敘述：耶穌回答說：
耶穌：這話是你自己說的，或是人論我而對你說的？
敘述：比拉多答說：
比拉多：我是猶太人嗎？禰的民族和司祭長，把禰交給我，禰做了什麼？
敘述：耶穌回答說：
耶穌：我的國不屬於這世界；如果我的國屬於這世界，我的臣民早已反抗了，使我不至於被交給猶太人；但是，我的王國，並非出自這個世界。
敘述：於是比拉多對耶穌說：
比拉多：所以，禰是王了？
敘述：耶穌回答說：
耶穌：你說的是，我是君王。我為此而生，我也為此而來到世界上，給真理作證；凡屬於真理的，聽我的聲音。
敘述：比拉多對祂說：
比拉多：什麼是真理？
敘述：他講了這話以後，又出去，來到猶太人那裡，給他們說：
比拉多：我在祂身上，查不出什麼罪狀。但是，你們有習慣，在逾越節，我給你們釋放一個囚犯。所以，你們想要讓我放了這個猶太人的王嗎？
敘述：他們又大聲喊說：
群眾：不是這個人，而是巴辣巴。
敘述：巴辣巴原是個強盜。比拉多命人把耶穌帶去鞭打了。兵士們用荊棘編了個茨冠，放在祂頭上，給祂披上一件紫紅袍，來到祂跟前說：
士兵：猶太人的君王，萬歲！
敘述：兵士並打了耶穌耳光。比拉多又出去到外面，向他們說：
比拉多：看，我給你們把祂領出來，好讓你們知道：我在祂身上，沒有查到罪狀。
敘述：於是耶穌戴著茨冠，披著紫紅袍出來了。比拉多就對他們說：
比拉多：看，這個人！
敘述：司祭長和差役們一看見耶穌，他們就喊說：
群眾：釘在十字架上！釘祂在十字架上！
敘述：比拉多對他們說：
比拉多：你們自己把祂帶去，釘祂在十字架上吧！因為我在祂身上沒有查到罪狀。
敘述：猶太人回答他說：
群眾：我們有法律；按法律祂應該死，因為祂自稱自己是天主子。
敘述：比拉多聽了這個表述，更害怕了。他再一次進了總督府，對耶穌說：
比拉多：禰是從哪裡來的？
敘述：耶穌沒有回答他。於是，比拉多對祂說：
比拉多：禰對我也不說話嗎？禰不知道我有權釋放禰，也有權柄釘禰在十字架上嗎？
敘述：耶穌回答他說：
耶穌：除非由上賜給你，你對我什麼權柄也沒有；為此，把我交付給你的人，負罪更大。
敘述：從此，比拉多設法要釋放耶穌；猶太人卻喊說：
群眾：你如果釋放這人，你就不是凱撒的朋友，因為凡自稱為王，就是背叛凱撒。
敘述：比拉多一聽這話，就把耶穌領出來，到了一個名叫“石鋪地”，在阿拉美語，被稱作“加巴達”的地方，坐在審判座位上。那天是逾越節的預備日，大約第六時辰。他對猶太人說：
比拉多:看，你們的君王！
敘述：他們喊叫說：
群眾：除掉，除掉，釘他在十字架上！
敘述：比拉多對他們說：
比拉多:要我把你們的君王釘在十字架上嗎？
敘述：司祭長答說：
司祭長：除了凱撒，我們沒有君王。
敘述：於是，比拉多把耶穌交給他們去釘死。他們把耶穌帶去，祂自己背著十字架出來，到了一個名叫“髑髏”的地方，在阿拉美語叫“哥耳哥達”，他們就在那裡把祂釘在十字架上，同祂一起另有兩個人：一個在這邊，一個在那邊，耶穌在中間。比拉多寫了個牌子，放在十字架上端，寫的是：“納匝肋人耶穌，猶太人的君王。”這牌子有許多猶太人念了，因為耶穌被在十字架上的地方離城很近，寫是用希伯來、羅馬和希臘文寫的。於是猶太人和司祭長就對比拉多說：
司祭長：不要寫猶太人的君王，該寫祂自己說：我是猶太人的君王。
敘述：比拉多答覆說：
比拉多: 我寫就寫了
敘述：兵士將耶穌釘在十字架上後，他們拿了祂的衣服，分成四分，每人一分；又拿了祂的長衣；那衣服是無縫的，由上到下渾然織成，所以他們彼此說：
兵士：我們不要把它撕開；我們擲骰，看是誰的。
敘述：這就應驗了經上的話：“他們瓜分了我的衣服；為我的長衣，他們拈鬮。”士兵果然這樣做了。在耶穌的十字架旁，站著祂的母親和祂母親的姊妹，還有克羅帕的妻子瑪利亞，和瑪利亞瑪達肋納。耶穌看見母親，又看見祂所愛的門徒，站在旁邊，就對母親說：
耶穌：女人，看，妳的兒子！
敘述：然後，又對那門徒說：
耶穌：看，你的母親！
敘述：就從那時起，那門徒把她接到自己家裡。此後，耶穌因知道一切都完成了，為應驗經上的話，於是說：
耶穌：我渴。
敘述：有一個盛滿了醋的器皿放在那裡，有人便將海綿浸滿了醋，綁在長槍上，送到祂口邊。耶穌一嘗了那醋，便說：
耶穌：完成了。
敘述：祂低下頭，交付了靈魂。
跪下默禱片刻
敘述：猶太人因那日子是預備日，為使安息日內（那安息日是個大節日）屍首不留在十字架上，猶太人請求比拉多打斷他們的腿，把他們拿去。於是，士兵就來，打斷第一個人的腿，以及和耶穌一起釘在十字架上的另一個人的腿。但是，他們到耶穌那裡的時候，看見祂已經死了，他們就沒有打斷祂的腿；但是，有一個兵士，用槍刺透了祂的肋膀，立刻就流出了血和水。那看見這事的人就作證，而他的見證是真實的；他知道祂所說的是真的，好使你們也相信。這些事發生，正應驗了經上的話：“不可將祂的骨頭打斷。”經上另有一句說：“他們要瞻仰他們所刺透的。”這些事以後，阿黎瑪特雅人若瑟，他因怕猶太人，暗中作了耶穌的門徒，他去求比拉多，好使他能帶走耶穌的屍體；比拉多允許了。於是，他來把耶穌的遺體領去了。那以前夜間來見耶穌的尼苛德摩也來了，帶著約65公斤沒藥及沉香調和的香料。他們取下了耶穌的遺體，照猶太人埋葬的習俗，用殮布和香料把祂裹好。在耶穌被釘十字架的地方，有一個園子，在那園子裡，有一座新墳墓，裡面還沒有安葬過人。只因是猶太人的預備日，墳墓又近，就在那裡安葬了耶穌。

省思

教會在禮儀年的重要時期，例如將臨期和聖週五，選讀依撒意亞先知書，來幫助我們多點明了納匝肋人耶穌的奧秘。教會這樣做，是在仿效耶穌的做法。耶穌在生命中的兩個關鍵時刻，都用了依撒意亞先知的說話，來幫助民眾瞭解祂，及祂要完成的使命。第一次是在納匝肋會堂：耶穌誦讀依撒意亞先知書第 61 章其中一段經文，向民眾宣佈，經上所記載的，當天在祂身上應驗了（路 4）。第二次是當身系牢獄的洗者若翰，打發兩個門徒去問耶穌，祂是否要來的那一位，或是他們還要等另一位的時候。耶穌沒有直接回答，卻邀請他們反省他們的所見所聞，反省他們的經驗，並又套用了依撒意亞先知的說話，去幫助他們明白，祂所行的奇跡的奧秘性意義。

耶穌從依撒意亞的神視，找到自己的召叫和使命：天主違反常人的期望，沒有用強權和勢力來拯救世人，而是透過一位受苦的僕人。

主耶穌基督，當我們默觀禰的十字聖架時，請禰引導我們更深入體會禰愛我們的奧秘。

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读经一（祂为了我们的罪被刺透）
恭读依撒意亚先知书　52:13-53:12
看，我的仆人必要成兴旺发达，祂要被高举，极受显扬。甚至所有看到祂的人都大感惊异，因为祂的容貌被毁坏得没有人形，祂的外貌远超人子，以致许多民族都感到吃惊，许多君王因祂无言以对，因为他们听到那些从来没有给他们讲过的话，听到从来没有要思量的事。
谁会相信我们听过的话呢？上主的圣臂显示过谁呢？祂好似一棵在上主面前长大的树苗，又好似一株从干涸田地长出的嫩芽；在祂身上，没有任何高贵的仪态，可使我们瞻仰祂的，没有什么外表，可以吸引我们看向祂。祂受人弃绝，被百姓回避，一个苦人，熟悉虚弱，人们对祂都遮掩面容，被人遗弃，我们也没有敬重祂。
然而，祂所承受的是我们的病弱，祂所忍受的是我们的苦难，那时，我们以为祂是一个受创的人，如同一个受天主惩罚和折磨的人，然而，祂被刺透，是因了我们的过犯，受到打击，是因为我们的罪过；因祂受了惩罚，才会使我们成了完人；藉祂所受的鞭打，我们得到了医治，我们众人，如同误入歧途的迷途羔羊，每人都走各自的路；上主却把我们众人的罪都加在祂身上。
祂虽然受了严厉的惩罚，却顺从了，从来没有开口；祂在剪毛的人面前，有如一只待宰的羔羊，保持缄默，从来没有开口。祂受到压迫和刑罚，被人带走，有谁会想到祂的命运呢？祂从活人地方被剪除的时候，为自己的百姓，备受煎熬，与恶人同葬，我们以为，祂做了错事，或是说了某些不实之词；上主却乐意在软弱中毁伤祂。
如果祂把自己的生命，充作赎罪祭，祂要在漫长的生命中看到自己的后裔，上主的旨意，要藉着祂而完成。
因祂所受的苦难，在圆满的日子，祂要看到光明；我的仆人要因祂所受的苦难使许多人成义，祂要承受他们的罪过。因此，我要在大能者中赐给祂产业，祂要与大能者一起处分战利品，因为祂把自己交于死亡，被列作恶人中间，祂要除去许多人的罪过，为他们的过犯赢得宽恕。

答唱咏　咏31(30):2,6,12A-D,12E-13,15-16,17,25
【答】父啊！我把我的灵魂交在祢的手里。（参看：路23:46）
领：上主，我投靠了祢；不要让我蒙羞。求祢照祢的公义拯救我。上主，忠信的天主，我把我的灵魂交在祢的手里；祢定会救赎我。【答】
领：为我的仇敌而言，我是责备的对象；我是我近人的笑柄，我的朋友厌恶我。那些看到我的人，都从我面前逃走了。我好似被人遗忘的死者，被人遗忘；我好似一个破碎的盘子。【答】
领：但是，上主，我相信祢，我说：“祢是我的天主。我的命运在祢的手中；求祢救我摆脱我的仇敌和逼迫我的敌手。【答】
领：愿祢的慈颜照临祢的仆人，按照祢的良善拯救我。凡寄望于上主的，都要鼓起勇气，坚强起来。【答】

读经二（祂学会了顺从，为那些服从祂的人，成为救恩的泉源）
恭读致希伯来人书　4:14-16,5:7-9
弟兄姐妹们：我们既然有一位伟大的，进入了诸天的司祭，天主子耶稣，我们就应坚持所信奉的真道，因为我们所有的，不是一位不能同情我们弱点的大司祭，而是一位在各方面与我们相似，受过试探的，只是没有罪过。所以我们要怀着依恃之心，走近恩宠的宝座，以获得仁慈，寻到恩宠，作及时的扶助。
基督还在血肉之身的时日，以大声的哀号和眼泪，向那能拯救祂摆脱死亡的那一位，献上了祈祷和恳求，并因祂的虔敬获得了俯允。祂尽管是天主子，祂却藉所受的痛苦，学会了服从；当祂达至完美时，便为所有服从祂的人，成了永远救恩的根源。

福音
恭读圣若望所记吾主耶稣基督受难史　18:1-19:42
叙述：那时候，耶稣和自己的门徒出去，到了克德龙溪的对岸，在那里有一个园子，祂和门徒就进去了。出卖祂的犹达斯，也知道那地方，因为耶稣经常在那里与门徒们相会。于是，犹达斯领了一队兵和由司祭长及法利塞人派来的差役，带着火把、灯笼与武器，来到那里。耶稣既知道要临到祂身上的一切事，便上前问他们说：
耶稣：你们找谁？
叙述：他们回答祂说：
群众：纳匝肋人耶稣。
叙述：耶稣对他们说：
耶稣：我就是。
叙述：出卖耶稣的犹达斯，和他们站在一起。耶稣对他们说了“我就是”的时候，他们倒退跌在地上。于是，耶稣又问他们说：
耶稣：你们找谁？
叙述：他们说：
群众：纳匝肋人耶稣。
叙述：耶稣回答说：
耶稣：我给你们说了：我就是。因此，如果你们是找我的，就让这些人走。
叙述：这是为应验祂先前所说过的话：“对于这些祢赏赐我的这些人，我没有失掉一个。”西满伯多禄，他有一把剑，就拔出来，向大司祭的一个仆人砍去，削下了他的右耳；那仆人名叫玛耳曷。耶稣就对伯多禄说：
耶稣：把你的剑收入鞘内！父赐给我的杯，我怎能不喝呢？
叙述：于是兵队、千夫长和犹太人的差役拘捕了耶稣，把祂捆起来，先解送到亚纳斯那里，亚纳斯是那一年当大司祭的盖法的岳父。就是这个盖法曾给犹太人出过主意：叫一个人替百姓死，是有利的。西满伯多禄和另一个门徒跟着耶稣。
那时，西满伯多禄同另一个门徒跟着耶稣，由于大司祭认识那个门徒，他就和耶稣一起进了大司祭的庭院，伯多禄却站在门外，大司祭认识的那个门徒遂出来，对看门的侍女说了一声，就领伯多禄进去。那看门的侍女对伯多禄说：
侍女：你不也是这人的其中一个门徒吗？
叙述：他说：
伯多禄：我不是。
叙述：仆人和差役，因为天冷就生了炭火，站着烤火取暖。大司祭就有关耶稣和门徒和祂的教导审问耶稣。耶稣答复他说：
耶稣：我公开地和世人谈话；我常常在会堂和圣殿内，也就是全体犹太人来聚会的地方教训人。在暗地里我并没有讲过什么。你为什么问我？你问那些听过我的人，他们知道我所说的。
叙述：耶稣说这些话的时候，侍立在旁的一个差役，就打了耶稣一个耳光，说：
差役：祢就这样答复大司祭吗？
叙述：耶稣答复他说：
耶稣：如果我说错什么，就指证这些错的；但是，如果我说的是对的，你为什么要打我？
叙述：亚纳斯就把耶稣解送到大司祭盖法那里去。西满伯多禄站在那里，给自己取暖。于是有人向他说：
群众：你不也是祂门徒中的一个吗？
叙述：伯多禄否认说：
伯多禄：我不是。
叙述：大司祭的一个仆人，他是伯多禄削下耳朵的那人的亲戚，对伯多禄说：
仆役：我不是在山园中看见你同祂在一起吗？
叙述：伯多禄又否认了，立刻鸡就叫了。然后，他们从盖法那里把耶稣解往总督府。那时是清晨；他们自己却没有进入总督府，怕受了玷污，而不能吃逾越节羔羊。因此，比拉多出来，到外面向他们说：
比拉多：你们对这人提出什么控告？
叙述：他们回答说：
群众：如果这人不是作恶的，我们便不会把祂交给你。
叙述：比拉多便对他们说：
比拉多：你们自己把祂带去，按照你们的法律审判祂吧！
叙述：犹太人回答说：
群众：我们是不许处死任何人的！
叙述：这是为应验耶稣论及自己将怎样死去说过的话。于是，比拉多再一次进了自己的总督府，叫了耶稣来，对祂说：
比拉多：祢是犹太人的君王吗？
叙述：耶稣回答说：
耶稣：这话是你自己说的，或是人论我而对你说的？
叙述：比拉多答说：
比拉多：我是犹太人吗？祢的民族和司祭长，把祢交给我，祢做了什么？
叙述：耶稣回答说：
耶稣：我的国不属于这世界；如果我的国属于这世界，我的臣民早已反抗了，使我不至于被交给犹太人；但是，我的王国，并非出自这个世界。
叙述：于是比拉多对耶稣说：
比拉多：所以，祢是王了？
叙述：耶稣回答说：
耶稣：你说的是，我是君王。我为此而生，我也为此而来到世界上，给真理作证；凡属于真理的，听我的声音。
叙述：比拉多对祂说：
比拉多：什么是真理？
叙述：他讲了这话以后，又出去，来到犹太人那里，给他们说：
比拉多：我在祂身上，查不出什么罪状。但是，你们有习惯，在逾越节，我给你们释放一个囚犯。所以，你们想要让我放了这个犹太人的王吗？
叙述：他们又大声喊说：
群众：不是这个人，而是巴辣巴。
叙述：巴辣巴原是个强盗。比拉多命人把耶稣带去鞭打了。兵士们用荆棘编了个茨冠，放在祂头上，给祂披上一件紫红袍，来到祂跟前说：
士兵：犹太人的君王，万岁！
叙述：兵士并打了耶稣耳光。比拉多又出去到外面，向他们说：
比拉多：看，我给你们把祂领出来，好让你们知道：我在祂身上，没有查到罪状。
叙述：于是耶稣戴着茨冠，披着紫红袍出来了。比拉多就对他们说：
比拉多：看，这个人！
叙述：司祭长和差役们一看见耶稣，他们就喊说：
群众：钉在十字架上！钉祂在十字架上！
叙述：比拉多对他们说：
比拉多：你们自己把祂带去，钉祂在十字架上吧！因为我在祂身上没有查到罪状。
叙述：犹太人回答他说：
群众：我们有法律；按法律祂应该死，因为祂自称自己是天主子。
叙述：比拉多听了这个表述，更害怕了。他再一次进了总督府，对耶稣说：
比拉多：祢是从哪里来的？
叙述：耶稣没有回答他。于是，比拉多对祂说：
比拉多：祢对我也不说话吗？祢不知道我有权释放祢，也有权柄钉祢在十字架上吗？
叙述：耶稣回答他说：
耶稣：除非由上赐给你，你对我什么权柄也没有；为此，把我交付给你的人，负罪更大。
叙述：从此，比拉多设法要释放耶稣；犹太人却喊说：
群众：你如果释放这人，你就不是凯撒的朋友，因为凡自称为王，就是背叛凯撒。
叙述：比拉多一听这话，就把耶稣领出来，到了一个名叫“石铺地”，在阿拉美语，被称作“加巴达”的地方，坐在审判座位上。那天是逾越节的预备日，大约第六时辰。他对犹太人说：
比拉多:看，你们的君王！
叙述：他们喊叫说：
群众：除掉，除掉，钉他在十字架上！
叙述：比拉多对他们说：
比拉多:要我把你们的君王钉在十字架上吗？
叙述：司祭长答说：
司祭长：除了凯撒，我们没有君王。
叙述：于是，比拉多把耶稣交给他们去钉死。他们把耶稣带去，祂自己背着十字架出来，到了一个名叫“髑髅”的地方，在阿拉美语叫“哥耳哥达”，他们就在那里把祂钉在十字架上，同祂一起另有两个人：一个在这边，一个在那边，耶稣在中间。比拉多写了个牌子，放在十字架上端，写的是：“纳匝肋人耶稣，犹太人的君王。”这牌子有许多犹太人念了，因为耶稣被在十字架上的地方离城很近，写是用希伯来、罗马和希腊文写的。于是犹太人和司祭长就对比拉多说：
司祭长：不要写犹太人的君王，该写祂自己说：我是犹太人的君王。
叙述：比拉多答复说：
比拉多: 我写就写了
叙述：兵士将耶稣钉在十字架上后，他们拿了祂的衣服，分成四分，每人一分；又拿了祂的长衣；那衣服是无缝的，由上到下浑然织成，所以他们彼此说：
兵士：我们不要把它撕开；我们掷骰，看是谁的。
叙述：这就应验了经上的话：“他们瓜分了我的衣服；为我的长衣，他们拈阄。”士兵果然这样做了。在耶稣的十字架旁，站着祂的母亲和祂母亲的姊妹，还有克罗帕的妻子玛利亚，和玛利亚玛达肋纳。耶稣看见母亲，又看见祂所爱的门徒，站在旁边，就对母亲说：
耶稣：女人，看，妳的儿子！
叙述：然后，又对那门徒说：
耶稣：看，你的母亲！
叙述：就从那时起，那门徒把她接到自己家里。此后，耶稣因知道一切都完成了，为应验经上的话，于是说：
耶稣：我渴。
叙述：有一个盛满了醋的器皿放在那里，有人便将海绵浸满了醋，绑在长枪上，送到祂口边。耶稣一尝了那醋，便说：
耶稣：完成了。
叙述：祂低下头，交付了灵魂。
跪下默祷片刻
叙述：犹太人因那日子是预备日，为使安息日内（那安息日是个大节日）尸首不留在十字架上，犹太人请求比拉多打断他们的腿，把他们拿去。于是，士兵就来，打断第一个人的腿，以及和耶稣一起钉在十字架上的另一个人的腿。但是，他们到耶稣那里的时候，看见祂已经死了，他们就没有打断祂的腿；但是，有一个兵士，用枪刺透了祂的肋膀，立刻就流出了血和水。那看见这事的人就作证，而他的见证是真实的；他知道祂所说的是真的，好使你们也相信。这些事发生，正应验了经上的话：“不可将祂的骨头打断。”经上另有一句说：“他们要瞻仰他们所刺透的。”这些事以后，阿黎玛特雅人若瑟，他因怕犹太人，暗中作了耶稣的门徒，他去求比拉多，好使他能带走耶稣的尸体；比拉多允许了。于是，他来把耶稣的遗体领去了。那以前夜间来见耶稣的尼苛德摩也来了，带着约65公斤没药及沉香调和的香料。他们取下了耶稣的遗体，照犹太人埋葬的习俗，用殓布和香料把祂裹好。在耶稣被钉十字架的地方，有一个园子，在那园子里，有一座新坟墓，里面还没有安葬过人。只因是犹太人的预备日，坟墓又近，就在那里安葬了耶稣。

省思

教会在礼仪年的重要时期，例如将临期和圣周五，选读依撒意亚先知书，来帮助我们多点明了纳匝肋人耶稣的奥秘。教会这样做，是在仿效耶稣的做法。耶稣在生命中的两个关键时刻，都用了依撒意亚先知的说话，来帮助民众了解祂，及祂要完成的使命。第一次是在纳匝肋会堂：耶稣诵读依撒意亚先知书第 61 章其中一段经文，向民众宣布，经上所记载的，当天在祂身上应验了（路 4）。第二次是当身系牢狱的洗者若翰，打发两个门徒去问耶稣，祂是否要来的那一位，或是他们还要等另一位的时候。耶稣没有直接回答，却邀请他们反省他们的所见所闻，反省他们的经验，并又套用了依撒意亚先知的说话，去帮助他们明白，祂所行的奇迹的奥秘性意义。

耶稣从依撒意亚的神视，找到自己的召叫和使命：天主违反常人的期望，没有用强权和势力来拯救世人，而是透过一位受苦的仆人。

主耶稣基督，当我们默观祢的十字圣架时，请祢引导我们更深入体会祢爱我们的奥秘。

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