标签： 每日和平圣言

讀經一（我很謹慎，免得我在任何方面成為你們的負擔）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人後書 11:1-11
弟兄姐妹們：但願你們能容忍我的些許愚笨！請你們能容忍我。因為我是以天主的妒愛，妒愛了你們；既然我把你們許配給同一丈夫，把你們當作忠貞的貞女獻給基督。但是我害怕，正如蛇以狡猾欺騙了厄娃，你們出於對基督的貞潔和赤誠的心意，可能會受到蛇的敗壞。因為倘若有人來給你們宣講另一基督，並非我們所宣講的，或是你們領受另一個神，而非你們曾領受過的；或是領受另一福音，而非你們所接受過的，你們竟然都容忍了。因為我認為，在任何事上，我不比那些“超級宗徒”遜色。即使我未受過語言的訓練，我卻不拙於知識；在一切事上，我們都向你們顯示了出來。
難道是因為我自謙自卑，向你們宣講天國的福音，並未向你們索償，為使你們喜樂，就犯了錯嗎？我從別的教會，收受了財物，掠奪了他們，為的是事奉你們。我尚與你們同在的時候，正是匱乏的時候，我並沒有勞煩任何人，因為由馬其頓來的弟兄提供了我所需要的一切。因此，我避免勞煩你們，將來也是如此。藉由在我內的，基督的真理，我這誇口的話，必然不會止息于阿哈雅地區。為什麼？難道是因為我不愛你們嗎？天主知道我所做的一切！

答唱詠　詠111(110):1B-2,3-4,7-8
【答】上主，禰的化工，是公正和真理。（參看：詠111(110):7A）
或【答】阿肋路亞。
領：在義人的集會和團體中，我要全心稱謝上主。上主的化工實在偉大，凡喜愛祂的，祂必要究察。【答】
領：祂的化工威嚴榮耀，祂的正義永遠常存。祂的神妙作為，為祂贏得了光榮；上主實在慈悲而又寬仁的。【答】
領：祂雙手的化工，信實而又公正；祂的一切規條，永遠真實，永遠可信，全基於真理與公正而造成。【答】

福音（怎樣祈禱）
恭讀聖瑪竇福音 6:7-15
耶穌對祂的門徒說：“祈禱時，不可如同外邦人一樣含糊不清，他們以為，因為他們的多言，他們必蒙俯聽。不要像他們一樣。你們的父，在你們向祂祈求 前，就知道了你們的需要。
“你們要這樣祈禱：‘我們的天父，願禰的名被尊為聖，願禰的國來臨，願禰的旨意承行，在地上如同在天上。賜給我們今日的食糧，寬恕我們的過犯，如同我們寬恕那些冒犯我們的人一樣，不要引導我們陷入誘惑，但救我們免於罪惡。’”
“如果你們寬恕別人的過犯，你們的天父必要寬恕你們。但是，如果你們不寬恕別人，你們的父也不會寬恕你們的過犯。”

省思

信徒們對這篇由耶穌親自教導的「天主經」， 相信都不會感到陌生，甚至倒背如流。仔細默想主耶穌為何如此重視這篇禱詞，不難發現，當中包涵著的一份與天主很深的關係。
猶太教徒擅於祈禱，甚至外邦人也會「嘮嘮叨叨」地祈禱。可想而知，身為師傅的也會給弟子傳授一些禱詞。但是，主耶穌所教導的禱詞，揭示了一種嶄新的關係 — 人和神之間父與子女的關係。這位全能的上主，不僅是主宰一切的至聖之神，同時也是人類的父親。人竟能與祂親如子女，承受祂的產業。

「天主經」中的每一句，把這份關係的內涵陳述出來。人頌念經文時，便是在承認這位天父與人的關係，當中有孺慕之情、期盼、渴求、依賴。主耶穌借著這禱詞，彰顯了天父的愛。人雖有過犯， 只要記取天父的接納和仁慈，便能相互包容，因為所有人都是天父的子女，彼此都是兄弟姊妹。今天借著默觀祈禱，讓我們都能感受這份無限的愛。

主耶穌，感謝禰教給我們怎樣祈禱，求禰也給我們恩寵，時刻存在天父的愛內。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一（我很谨慎，免得我在任何方面成为你们的负担）
恭读圣保禄宗徒致格林多人后书 11:1-11
弟兄姐妹们：但愿你们能容忍我的些许愚笨！请你们能容忍我。因为我是以天主的妒爱，妒爱了你们；既然我把你们许配给同一丈夫，把你们当作忠贞的贞女献给基督。但是我害怕，正如蛇以狡猾欺骗了厄娃，你们出于对基督的贞洁和赤诚的心意，可能会受到蛇的败坏。因为倘若有人来给你们宣讲另一基督，并非我们所宣讲的，或是你们领受另一个神，而非你们曾领受过的；或是领受另一福音，而非你们所接受过的，你们竟然都容忍了。因为我认为，在任何事上，我不比那些“超级宗徒”逊色。即使我未受过语言的训练，我却不拙于知识；在一切事上，我们都向你们显示了出来。
难道是因为我自谦自卑，向你们宣讲天国的福音，并未向你们索偿，为使你们喜乐，就犯了错吗？我从别的教会，收受了财物，掠夺了他们，为的是事奉你们。我尚与你们同在的时候，正是匮乏的时候，我并没有劳烦任何人，因为由马其顿来的弟兄提供了我所需要的一切。因此，我避免劳烦你们，将来也是如此。藉由在我内的，基督的真理，我这夸口的话，必然不会止息于阿哈雅地区。为什么？难道是因为我不爱你们吗？天主知道我所做的一切！

答唱咏　咏111(110):1B-2,3-4,7-8
【答】上主，祢的化工，是公正和真理。（参看：咏111(110):7A）
或【答】阿肋路亚。
领：在义人的集会和团体中，我要全心称谢上主。上主的化工实在伟大，凡喜爱祂的，祂必要究察。【答】
领：祂的化工威严荣耀，祂的正义永远常存。祂的神妙作为，为祂赢得了光荣；上主实在慈悲而又宽仁的。【答】
领：祂双手的化工，信实而又公正；祂的一切规条，永远真实，永远可信，全基于真理与公正而造成。【答】

福音（怎样祈祷）
恭读圣玛窦福音 6:7-15
耶稣对祂的门徒说：“祈祷时，不可如同外邦人一样含糊不清，他们以为，因为他们的多言，他们必蒙俯听。不要像他们一样。你们的父，在你们向祂祈求 前，就知道了你们的需要。
“你们要这样祈祷：‘我们的天父，愿祢的名被尊为圣，愿祢的国来临，愿祢的旨意承行，在地上如同在天上。赐给我们今日的食粮，宽恕我们的过犯，如同我们宽恕那些冒犯我们的人一样，不要引导我们陷入诱惑，但救我们免于罪恶。’”
“如果你们宽恕别人的过犯，你们的天父必要宽恕你们。但是，如果你们不宽恕别人，你们的父也不会宽恕你们的过犯。”

省思

信徒们对这篇由耶稣亲自教导的「天主经」， 相信都不会感到陌生，甚至倒背如流。仔细默想主耶稣为何如此重视这篇祷词，不难发现，当中包涵着的一份与天主很深的关系。
犹太教徒擅于祈祷，甚至外邦人也会「唠唠叨叨」地祈祷。可想而知，身为师傅的也会给弟子传授一些祷词。但是，主耶稣所教导的祷词，揭示了一种崭新的关系 — 人和神之间父与子女的关系。这位全能的上主，不仅是主宰一切的至圣之神，同时也是人类的父亲。人竟能与祂亲如子女，承受祂的产业。

「天主经」中的每一句，把这份关系的内涵陈述出来。人颂念经文时，便是在承认这位天父与人的关系，当中有孺慕之情、期盼、渴求、依赖。主耶稣借着这祷词，彰显了天父的爱。人虽有过犯， 只要记取天父的接纳和仁慈，便能相互包容，因为所有人都是天父的子女，彼此都是兄弟姊妹。今天借着默观祈祷，让我们都能感受这份无限的爱。

主耶稣，感谢祢教给我们怎样祈祷，求祢也给我们恩宠，时刻存在天父的爱内。

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讀經一（天主施予的恩典，不可估量）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人後書 9:6-11
弟兄姐妹們：設想一下：少量播種的，少量收穫，大量播種的，也要大量收穫。每人必須按照自己的決定去做，不要感到悲傷，也不要受到強迫，因為天主喜愛樂意捐助的人。此外，天主能豐富地賜給你們各樣恩典，使你們在一切事上，常擁有你們所需要的一切，好使你們能豐厚地施行善工。正如經上所載：祂把所擁有的一切施捨給窮人，祂的仁義永遠常存。那提供播種者種子，提供餅充作食糧的，必要提供並增多你們的種子，使你們仁義的出產增加。你們在各方面都很富足，以致你們十分慷慨，使我們藉此產生對天主的感激之情。

答唱詠　詠112(111):1BC-2,3-4,9
【答】敬畏上主的人，真是有福。（參看: 詠112(111):1B）
或【答】阿肋路亞。
領：敬畏上主，極其喜愛祂誡命的人，真是有福。他在世上的子孫，必要興盛，義人的後代必要受到讚頌。【答】
領：他的家中必有財富和寶藏；他的慷慨必要存留，直到永遠。光要在黑暗中向義人照耀；他是仁慈的，慈悲的，公道的。【答】
領：他慷慨地施捨窮人；他的慷慨必要存留，直到永遠；他的頭角必要在光榮中被高舉。【答】

福音（你們的父在暗中看到你們所做的一切，必要報答你們。）
恭讀聖瑪竇福音 6:1-6,16-18
耶穌對自己的門徒說：“要謹慎，你們行善，不可使人看見。否則，你們決不會得到天父的賞報。你們施捨的時候，在你們面前，不可吹號，如同假善人在會堂和街道上所做的那樣，以此贏得他人的讚賞。我實在對你們說：他們已經領受了他們的賞報。但是，你們施捨的時候，不可讓你們的左手知道你們的右手所做的事，好使你們的施捨隱而不露。你們的父在暗中看到了，必要報答你們。
“你們祈禱的時候，不要如同假善人一樣，他們喜歡站在會堂和街道上祈禱，使人能看到他們。我實在對你們說：他們已經領受了他們的賞報。但是，你們祈禱的時候，要進到內室，關上門，向你們在暗中的父祈禱。你們的父在暗中看見了，必要報答你們。
“你們禁食的時候，不要像假善人一樣，看上去很沮喪。他們疏於照管他們的外表，好使別人看到他們的外表，知道他們在禁食。我實在告訴你們：他們領受了自己的賞報。但是，你們禁食的時候，要用油抹你們的頭，洗你們的臉，好使除了你們在暗中的父以外，沒人看出你們在禁食。你們在暗中的父看到了，必要報答你們。”

省思

保祿在勸導格林多人樂善好施的同時，也指出了行善的一個重要效果：使人因此借著我們而產生感謝天主的心；在幫助別人，提升自己心靈上的豐足之餘，多了一層更深遠的意義。正如聖依納爵告訴我們：「人受造的目的，是為讚美、欽崇、事奉天主，由此妥救自己的靈魂。」（《神操》第 23 條）；所以借著行善，我們也是在為天主服務，履行受造的責任。

當我們瞭解到善行的最基本價值， 是幫助自己跟天主建立深厚關係，就能對耶穌在今天福音中的教導，更心領神會。因為把施捨、祈禱、禁食等，在人前張揚，只是不必要地突出個人形象，無助歸光榮於天主。耶穌提到的進暗室祈禱等，固然有為宣講效果而稍作誇張，但祂更願意我們注意到的，是真誠地看待自己的信仰。我們所行的每一事，說的每句話，動的每個念頭，都不是為了向別人顯示，而是發自內心，為向創造我們的天父作出回應。

主，我別無所求，只願能得到禰的悅納。

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读经一（天主施予的恩典，不可估量）
恭读圣保禄宗徒致格林多人后书 9:6-11
弟兄姐妹们：设想一下：少量播种的，少量收获，大量播种的，也要大量收获。每人必须按照自己的决定去做，不要感到悲伤，也不要受到强迫，因为天主喜爱乐意捐助的人。此外，天主能丰富地赐给你们各样恩典，使你们在一切事上，常拥有你们所需要的一切，好使你们能丰厚地施行善工。正如经上所载：祂把所拥有的一切施舍给穷人，祂的仁义永远常存。那提供播种者种子，提供饼充作食粮的，必要提供并增多你们的种子，使你们仁义的出产增加。你们在各方面都很富足，以致你们十分慷慨，使我们藉此产生对天主的感激之情。

答唱咏　咏112(111):1BC-2,3-4,9
【答】敬畏上主的人，真是有福。（参看: 咏112(111):1B）
或【答】阿肋路亚。
领：敬畏上主，极其喜爱祂诫命的人，真是有福。他在世上的子孙，必要兴盛，义人的后代必要受到讚颂。【答】
领：他的家中必有财富和宝藏；他的慷慨必要存留，直到永远。光要在黑暗中向义人照耀；他是仁慈的，慈悲的，公道的。【答】
领：他慷慨地施舍穷人；他的慷慨必要存留，直到永远；他的头角必要在光荣中被高举。【答】

福音（你们的父在暗中看到你们所做的一切，必要报答你们。）
恭读圣玛窦福音 6:1-6,16-18
耶稣对自己的门徒说：“要谨慎，你们行善，不可使人看见。否则，你们决不会得到天父的赏报。你们施舍的时候，在你们面前，不可吹号，如同假善人在会堂和街道上所做的那样，以此赢得他人的讚赏。我实在对你们说：他们已经领受了他们的赏报。但是，你们施舍的时候，不可让你们的左手知道你们的右手所做的事，好使你们的施舍隐而不露。你们的父在暗中看到了，必要报答你们。
“你们祈祷的时候，不要如同假善人一样，他们喜欢站在会堂和街道上祈祷，使人能看到他们。我实在对你们说：他们已经领受了他们的赏报。但是，你们祈祷的时候，要进到内室，关上门，向你们在暗中的父祈祷。你们的父在暗中看见了，必要报答你们。
“你们禁食的时候，不要像假善人一样，看上去很沮丧。他们疏于照管他们的外表，好使别人看到他们的外表，知道他们在禁食。我实在告诉你们：他们领受了自己的赏报。但是，你们禁食的时候，要用油抹你们的头，洗你们的脸，好使除了你们在暗中的父以外，没人看出你们在禁食。你们在暗中的父看到了，必要报答你们。”

省思

保禄在劝导格林多人乐善好施的同时，也指出了行善的一个重要效果：使人因此借着我们而产生感谢天主的心；在帮助别人，提升自己心灵上的丰足之余，多了一层更深远的意义。正如圣依纳爵告诉我们：「人受造的目的，是为赞美、钦崇、事奉天主，由此妥救自己的灵魂。」（《神操》第 23 条）；所以借着行善，我们也是在为天主服务，履行受造的责任。

当我们了解到善行的最基本价值， 是帮助自己跟天主建立深厚关系，就能对耶稣在今天福音中的教导，更心领神会。因为把施舍、祈祷、禁食等，在人前张扬，只是不必要地突出个人形象，无助归光荣于天主。耶稣提到的进暗室祈祷等，固然有为宣讲效果而稍作夸张，但祂更愿意我们注意到的，是真诚地看待自己的信仰。我们所行的每一事，说的每句话，动的每个念头，都不是为了向别人显示，而是发自内心，为向创造我们的天父作出回应。

主，我别无所求，只愿能得到祢的悦纳。

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讀經一（基督為了你們的緣故，成了窮人。）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人後書 8:1-9
弟兄姐妹們：我們想讓你們知道，天主賜給馬其頓教會的恩典，因為他們在痛苦和嚴峻的考驗中所充滿的快樂，他們在極度的貧困中所湧出，那溢於言表的慷慨。我們可以作證：他們盡了力，而且超出了他們的能力範圍，他們再三懇求我們，使他們能有幸參加為聖徒服務，這不是我們期望的，而是他們先把自己獻給天主，藉著天主的旨意獻給我們，所以，我們敦促弟鐸，正如他在開始的時候所做的那樣，也要為你們完成。
我說這話，並不是出於命令，而是為了透過你們照料他人，以此檢驗你們真誠的愛。因為你們知道我們的主耶穌基督的慈悲行為，祂雖是富有的，為了你們的緣故，祂成了窮人，好使你們能藉祂的貧窮成了富有的。

答唱詠　詠146(145):2,5-6AB,6C-7,8-9A
【答】我的靈魂，請讚頌上主。（參看: 詠146(145):1B）
或【答】阿肋路亞。
領：我的靈魂，讚頌上主！我要一生讚頌上主；有生之日，我要讚頌上主。【答】
領：以雅各伯的天主為自己幫助的人，以上主天主為自己希望的人，真是有福。因為祂創造了天地，大海和其中的一切。【答】
領：祂永遠保持忠信，為受壓迫的人伸張正義，賜給饑餓的人食物。上主使俘虜獲得自由。【答】
領：上主使瞎子看見；上主扶助傴僂的人，上主喜愛義人。上主保護旅客。【答】

福音（為那迫害你們的人祈禱）
恭讀聖瑪竇福音 5:43-48
耶穌對自己的門徒說：“你們聽人說過：要愛你們的近人，惱恨你們的敵人。可是，我對你們說：要愛你們的敵人，為那迫害你們的人祈禱，好使你們能成為你們天父的兒女，因為祂使自己的太陽上升，光照壞人，也光照好人，使雨落在義人的身上，也落在不義的人身上。因為如果你們愛那愛你們的人，你們會得到什麼報酬呢？稅吏不是也這樣做嗎？如果你們只向自己兄弟問好，有什麼特別的呢？外邦人不也這樣做嗎？所以，你們要變得成全，正如你們的天父是成全的一樣。”

省思

今天選讀保祿向格林多人的呼籲，驟眼看來是一封募捐信，請格林多人像其他人那樣慷慨解囊。但他最後提醒大家：本是富有的基督，「為了你們卻成了貧困的，好使你們因著他的貧困而成為富有的」。這句話令我們意會到，關注的重點不是錢財。透過捐獻，我們更真切實在地體認旁人的需要；對他們的關懷，讓我們不再只在乎個人的所有，而是把自己與眾人聯繫，在天主的愛內共用精神上的富足。
對於這一份愛，耶穌在福音中作更進一步，甚至是像有點強人所難的邀請：愛你們的仇人！

仇人、迫害我們的人、不義的人，帶給我們種種痛苦和憤恨，令大家忘記了他們在呱呱墮地時， 跟我們一樣，都是純真的受造物，是成長的環境和經歷，把他們逐步塑造成型。我們要恨的，是罪惡的根源，而不是那些受罪惡控制的人。如果我們的愛和寬恕不能改變他們，只好祈求天主幫助。天主既能接納我的過失，我最少也該學習這份寬容。

天父，為要作禰的子女，我甘願奉獻一切。

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读经一（基督为了你们的缘故，成了穷人。）
恭读圣保禄宗徒致格林多人后书 8:1-9
弟兄姐妹们：我们想让你们知道，天主赐给马其顿教会的恩典，因为他们在痛苦和严峻的考验中所充满的快乐，他们在极度的贫困中所涌出，那溢于言表的慷慨。我们可以作证：他们尽了力，而且超出了他们的能力范围，他们再三恳求我们，使他们能有幸参加为圣徒服务，这不是我们期望的，而是他们先把自己献给天主，藉着天主的旨意献给我们，所以，我们敦促弟铎，正如他在开始的时候所做的那样，也要为你们完成。
我说这话，并不是出于命令，而是为了透过你们照料他人，以此检验你们真诚的爱。因为你们知道我们的主耶稣基督的慈悲行为，祂虽是富有的，为了你们的缘故，祂成了穷人，好使你们能藉祂的贫穷成了富有的。

答唱咏　咏146(145):2,5-6AB,6C-7,8-9A
【答】我的灵魂，请讚颂上主。（参看: 咏146(145):1B）
或【答】阿肋路亚。
领：我的灵魂，讚颂上主！我要一生讚颂上主；有生之日，我要赞颂上主。【答】
领：以雅各伯的天主为自己帮助的人，以上主天主为自己希望的人，真是有福。因为祂创造了天地，大海和其中的一切。【答】
领：祂永远保持忠信，为受压迫的人伸张正义，赐给饥饿的人食物。上主使俘虏获得自由。【答】
领：上主使瞎子看见；上主扶助伛偻的人，上主喜爱义人。上主保护旅客。【答】

福音（为那迫害你们的人祈祷）
恭读圣玛窦福音 5:43-48
耶稣对自己的门徒说：“你们听人说过：要爱你们的近人，恼恨你们的敌人。可是，我对你们说：要爱你们的敌人，为那迫害你们的人祈祷，好使你们能成为你们天父的儿女，因为祂使自己的太阳上升，光照坏人，也光照好人，使雨落在义人的身上，也落在不义的人身上。因为如果你们爱那爱你们的人，你们会得到什么报酬呢？税吏不是也这样做吗？如果你们只向自己兄弟问好，有什么特别的呢？外邦人不也这样做吗？所以，你们要变得成全，正如你们的天父是成全的一样。”

省思

今天选读保禄向格林多人的呼吁，骤眼看来是一封募捐信，请格林多人像其他人那样慷慨解囊。但他最后提醒大家：本是富有的基督，「为了你们却成了贫困的，好使你们因着他的贫困而成为富有的」。这句话令我们意会到，关注的重点不是钱财。透过捐献，我们更真切实在地体认旁人的需要；对他们的关怀，让我们不再只在乎个人的所有，而是把自己与众人联系，在天主的爱内共享精神上的富足。
对于这一份爱，耶稣在福音中作更进一步，甚至是像有点强人所难的邀请：爱你们的仇人！

仇人、迫害我们的人、不义的人，带给我们种种痛苦和愤恨，令大家忘记了他们在呱呱堕地时， 跟我们一样，都是纯真的受造物，是成长的环境和经历，把他们逐步塑造成型。我们要恨的，是罪恶的根源，而不是那些受罪恶控制的人。如果我们的爱和宽恕不能改变他们，只好祈求天主帮助。天主既能接纳我的过失，我最少也该学习这份宽容。

天父，为要作祢的子女，我甘愿奉献一切。

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讀經一（我們該怎樣證明我們是天主的僕役）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人後書 6:1-10
弟兄姐妹們：作為你們的合作者，我們呼籲你們：不要白白領受天主的恩典。因為祂說：在悅納的時候，我聆聽了你們，在救恩的那天，我幫助了你們。
看，現在就悅納的時候，現在就是救恩的日子。我們沒有使任何人在任何事上跌倒，免得我們的職份上有過失；相反，在一切事上，就是以更多的堅忍，在痛苦，磨難中，在嚴管，遭人毆打，監禁，騷亂，勞苦，守夜，禁食中，藉純潔，智慧，堅忍，良善，以聖神，以真誠的愛，以真理的言辭，以天主的德能，以左右的正義的武器，歷經光榮和玷辱，侮辱和讚頌，表現出自己是天主的僕人。我們被人當作騙子，但是，我們是誠實的，我們不被承認，可是，我們得到承認；我們好似死了，看，我們仍然活著；我們受到責罰，卻未被處死，我們好似憂苦， 但是，我們常常喜樂，我們好似是貧窮的，可是，我們使許多人富有；我們好似一無所有，可是，我們擁有一切。

答唱詠　詠98(97):1,2B,3AB,3CD-4
【答】上主使人知道祂的救恩。（參看: 詠98(97):2A）
領：向上主高唱新歌，因為祂做了奇事；祂的右手和祂的聖臂，已為祂贏得了勝利。【答】
領：祂向萬邦顯示自己的公道，祂想起祂對以色列家的良善和忠信。【答】
領：大地四極的眾人看到了我們天主的救恩。你們，普世大地，向上主歡唱，謳歌讚頌，放聲歌唱。【答】

福音（不要抵抗惡人）
恭讀聖瑪竇福音 5:38-42
耶穌對自己的門徒說：“你們聽人說過：以眼還眼，以牙還牙。可是，我對你們說：不要抵抗惡人。有人打你們右臉的時候，把另一面也轉給他。如果有人想和你們一起上法庭，拿你們外衣的，把你們的披風也拿給他們。如果有人強迫你們走一英里，你們就和他一起走兩英里。人們向你們要求什麼，就給他們，不要對那想要向你們借錢的人置之不理。”

省思

「若有人強迫你走一千步， 你就同他走兩千步」（瑪 5:41）。

耶穌基督提醒我們關懷弟兄姊妹的時候，要感覺到他們的渴望，照顧到他們的需要，給他們真摯的友誼。聖德蘭修女教導我們，不要滿足于只向近人提供金錢或物質上的援助，更要向他們傳遞愛。「感覺不被愛」是一種可怕的病，治療的方法是以仁慈的手來服務， 並以慷慨的心去愛。「同他走兩千步」正表達了慷慨的愛。「慷慨」包含犧牲，難免會讓人感到痛楚，但也給人帶來喜樂。犧牲愈多，愈能在天主面前承認自己的貧乏，將希望托於祂手中。這樣，也就愈能得力去愛天主及愛近人。

我們要向天主祈禱，求祂給我們愛的勇氣。天主對我們無所虧欠，卻願意毫無保留地為我們交付了自己。我們當怎樣回應？

仁慈的天父，禰向我們宣佈了禰的救恩，啟示了禰的慈悲。求禰堅強我們慷慨待人的心志， 讓身邊的人更富足，我們更神貧，更喜樂。

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读经一（我们该怎样证明我们是天主的仆役）
恭读圣保禄宗徒致格林多人后书 6:1-10
弟兄姐妹们：作为你们的合作者，我们呼吁你们：不要白白领受天主的恩典。因为祂说：在悦纳的时候，我聆听了你们，在救恩的那天，我帮助了你们。
看，现在就悦纳的时候，现在就是救恩的日子。我们没有使任何人在任何事上跌倒，免得我们的职份上有过失；相反，在一切事上，就是以更多的坚忍，在痛苦，磨难中，在严管，遭人殴打，监禁，骚乱，劳苦，守夜，禁食中，藉纯洁，智慧，坚忍，良善，以圣神，以真诚的爱，以真理的言辞，以天主的德能，以左右的正义的武器，历经光荣和玷辱，侮辱和讚颂，表现出自己是天主的仆人。我们被人当作骗子，但是，我们是诚实的，我们不被承认，可是，我们得到承认；我们好似死了，看，我们仍然活着；我们受到责罚，却未被处死，我们好似忧苦， 但是，我们常常喜乐，我们好似是贫穷的，可是，我们使许多人富有；我们好似一无所有，可是，我们拥有一切。

答唱咏　咏98(97):1,2B,3AB,3CD-4
【答】上主使人知道祂的救恩。（参看: 咏98(97):2A）
领：向上主高唱新歌，因为祂做了奇事；祂的右手和祂的圣臂，已为祂赢得了胜利。【答】
领：祂向万邦显示自己的公道，祂想起祂对以色列家的良善和忠信。【答】
领：大地四极的众人看到了我们天主的救恩。你们，普世大地，向上主欢唱，讴歌讚颂，放声歌唱。【答】

福音（不要抵抗恶人）
恭读圣玛窦福音 5:38-42
耶稣对自己的门徒说：“你们听人说过：以眼还眼，以牙还牙。可是，我对你们说：不要抵抗恶人。有人打你们右脸的时候，把另一面也转给他。如果有人想和你们一起上法庭，拿你们外衣的，把你们的披风也拿给他们。如果有人强迫你们走一英里，你们就和他一起走两英里。人们向你们要求什么，就给他们，不要对那想要向你们借钱的人置之不理。”

省思

「若有人强迫你走一千步， 你就同他走两千步」（玛 5:41）。

耶稣基督提醒我们关怀弟兄姊妹的时候，要感觉到他们的渴望，照顾到他们的需要，给他们真挚的友谊。圣德兰修女教导我们，不要满足于只向近人提供金钱或物质上的援助，更要向他们传递爱。「感觉不被爱」是一种可怕的病，治疗的方法是以仁慈的手来服务， 并以慷慨的心去爱。「同他走两千步」正表达了慷慨的爱。「慷慨」包含牺牲，难免会让人感到痛楚，但也给人带来喜乐。牺牲愈多，愈能在天主面前承认自己的贫乏，将希望托于祂手中。这样，也就愈能得力去爱天主及爱近人。

我们要向天主祈祷，求祂给我们爱的勇气。天主对我们无所亏欠，却愿意毫无保留地为我们交付了自己。我们当怎样回应？

仁慈的天父，祢向我们宣布了祢的救恩，启示了祢的慈悲。求祢坚强我们慷慨待人的心志， 让身边的人更富足，我们更神贫，更喜乐。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讀經一 （世界誕生以前，智慧已經出生）
恭讀箴言 8:22-31
天主的智慧這樣說：“上主支配我，作祂道路的開端，亙古以前，我作了祂的前驅；在起初，大地形成以前，我已湧出。深淵不存在，湧泉的水泉，還沒有湧出之前，我已作了源泉。群山尚未奠定，山嶽還未存在之前，我已受生；那時，大地、原野，世上土壤的原質，還沒有被創造。
“祂建立高天，在深淵之上劃出穹蒼之時，我就在那裡；祂使天際穩固，緊緊固定地基時，我就在那裡；祂為大海設定界限，使大水不得違抗祂的命令時，我在祂的身邊，作祂的技師，日復一日，為祂所喜，不斷在祂面前歡樂，歡躍於祂的塵寰，以世人為樂。”

答唱詠　詠8:4-5,6-7,8-9
【答】上主，我們的天主，禰的名字，在普世，何其美妙！（參看: 詠8:2）
領：我觀看禰的諸天，禰手指的化工，禰佈置的月亮和星辰。人算什麼，禰竟然顧念他，人子算什麼，禰竟然照料祂。【答】
領：禰使祂稍遜于天使，以光榮和榮耀作祂的王冠。禰賜給祂權能，使祂宰製禰雙手的化工，將萬有置於祂的足下。【答】
領：所有的羊和牛，田間的走獸，天空中的飛鳥，海裡的魚，以及一切在海道中游泳的水族。【答】

讀經二 （天主的愛傾注在我們心中）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 5:1-5
弟兄姐妹們：因此，既然我們因信德成義，藉著我們主耶穌基督與天主和好，因著信德，我們獲得我們所承受的恩典，因盼望天主的光榮而誇耀。不僅如此，我們甚至也為我們所受的折磨而誇耀，我們知道，痛苦產生忍耐，忍耐考驗品行和性格，望德，望德不會失人落空，因為天主的愛，藉著賜給我們的聖神，傾注在我們心中了。

福音（父所擁有的一切都是我的；聖神會把取自我的向你們宣告）
恭讀聖若望福音 16:12-15
耶穌對祂的門徒說：“我還有很多事要告訴你們，可是，你們現在不能承受。
但是，真理之神來到的時候，祂會指引你們，使你們瞭解全部真理。祂不憑自己講話，但是，祂會說出祂聽到的，並要給你們宣告將要來到的事。祂要光榮我，因為祂取自我的，向你們宣講它。父所擁有的一切，都是我的；為此，我給你們說，祂要取自我的，向你們宣講它。”

省思

舊約沒有明確的聖三概念，但隱含著聖三的奧秘。讀經一把「智慧」描述得具有神的位格，是上主「行動的起始及其作為的開端」，在萬物被造以前，就與上主同在。但這並不是說「智慧」是天主「第二位」，而是指天主的創造充滿智慧，因為萬物井然有序。如此的秩序來自天主本身的存在秩序。

今天的福音顯示，聖三的存在秩序以「去自我中心化」和「為他」為起點和終點。聖父、聖子、聖神，都是朝向並為了彼此而存在的：「子」從「父」那裡領受一切；聖神則由「子」領受一切， 並把從「子」所領受的傳報給門徒們，為把他們「引入一切真理」；「父」則把一切都給了「子」。所以， 聖三都沒有以自我為中心，都為了對方而毫無保留地給出自我。這是一種為了他人的「好」或益處而甘願付出一切，甚至犧牲自我的存在形式。所以， 耶穌才會為了人的得救而如羔羊一樣祭獻自己。我們是按天主聖三的肖像被造的，自然也應該反映出聖三的生命狀態。

天主聖三，請助我們活在出離自我，以他人為優先的愛的秩序之中。

©全屬於禰 2025
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读经一 （世界诞生以前，智慧已经出生）
恭读箴言 8:22-31
天主的智慧这样说：“上主支配我，作祂道路的开端，亘古以前，我作了祂的前驱；在起初，大地形成以前，我已涌出。深渊不存在，涌泉的水泉，还没有涌出之前，我已作了源泉。群山尚未奠定，山岳还未存在之前，我已受生；那时，大地、原野，世上土壤的原质，还没有被创造。
“祂建立高天，在深渊之上划出穹苍之时，我就在那里；祂使天际稳固，紧紧固定地基时，我就在那里；祂为大海设定界限，使大水不得违抗祂的命令时，我在祂的身边，作祂的技师，日复一日，为祂所喜，不断在祂面前欢乐，欢跃于祂的尘寰，以世人为乐。”

答唱咏　咏8:4-5,6-7,8-9
【答】上主，我们的天主，祢的名字，在普世，何其美妙！（参看: 咏8:2）
领：我观看祢的诸天，祢手指的化工，祢布置的月亮和星辰。人算什么，祢竟然顾念他，人子算什么，祢竟然照料祂。【答】
领：祢使祂稍逊于天使，以光荣和荣耀作祂的王冠。祢赐给祂权能，使祂宰制祢双手的化工，将万有置于祂的足下。【答】
领：所有的羊和牛，田间的走兽，天空中的飞鸟，海里的鱼，以及一切在海道中游泳的水族。【答】

读经二 （天主的爱倾注在我们心中）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 5:1-5
弟兄姐妹们：因此，既然我们因信德成义，藉着我们主耶稣基督与天主和好，因着信德，我们获得我们所承受的恩典，因盼望天主的光荣而夸耀。不仅如此，我们甚至也为我们所受的折磨而夸耀，我们知道，痛苦产生忍耐，忍耐考验品行和性格，望德，望德不会失人落空，因为天主的爱，藉着赐给我们的圣神，倾注在我们心中了。

福音（父所拥有的一切都是我的；圣神会把取自我的向你们宣告）
恭读圣若望福音 16:12-15
耶稣对祂的门徒说：“我还有很多事要告诉你们，可是，你们现在不能承受。
但是，真理之神来到的时候，祂会指引你们，使你们了解全部真理。祂不凭自己讲话，但是，祂会说出祂听到的，并要给你们宣告将要来到的事。祂要光荣我，因为祂取自我的，向你们宣讲它。父所拥有的一切，都是我的；为此，我给你们说，祂要取自我的，向你们宣讲它。”

省思

旧约没有明确的圣三概念，但隐含着圣三的奥秘。读经一把「智慧」描述得具有神的位格，是上主「行动的起始及其作为的开端」，在万物被造以前，就与上主同在。但这并不是说「智慧」是天主「第二位」，而是指天主的创造充满智慧，因为万物井然有序。如此的秩序来自天主本身的存在秩序。

今天的福音显示，圣三的存在秩序以「去自我中心化」和「为他」为起点和终点。圣父、圣子、圣神，都是朝向并为了彼此而存在的：「子」从「父」那里领受一切；圣神则由「子」领受一切， 并把从「子」所领受的传报给门徒们，为把他们「引入一切真理」；「父」则把一切都给了「子」。所以， 圣三都没有以自我为中心，都为了对方而毫无保留地给出自我。这是一种为了他人的「好」或益处而甘愿付出一切，甚至牺牲自我的存在形式。所以， 耶稣才会为了人的得救而如羔羊一样祭献自己。我们是按天主圣三的肖像被造的，自然也应该反映出圣三的生命状态。

天主圣三，请助我们活在出离自我，以他人为优先的爱的秩序之中。

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