标签： 每日和平圣言

讀經一（現在，我確信，是上主救我脫離黑落德的手）
恭讀宗徒大事錄 12:1-11
在那些日子黑落德王在一些教會成員身上下手，傷害了他們。他捉住了若望的哥哥雅各伯，用劍把他殺了，當他看到這使猶太人高興，就繼續連伯多祿也加以拘捕。（那時正是無酵節）他命人拘留了伯多祿，把他留在獄中，由四隊衛兵看守，每隊四人。他想要在逾越節後，把他領到百姓面前。
伯多祿就這樣留在監獄中，教會卻熱切替他向天主祈求。在黑落德要審判他的前一天晚上，伯多祿被兩道鎖鏈固定著，正睡在兩名士兵中間，在監獄的門外，有士兵看守。
看，上主的天使站在他身旁，叫醒了他。說：“快起來。”鎖鏈從他的腳踝落下。天使對他說：“束上你的腰帶，穿上你的涼鞋。”他就照做了。於是，天使對他說：“穿上你的外衣，跟著我。”於是，他就跟著天使出去了，並沒有意識到藉著天使所發生的事是真實的；而是以為看到了神視。
他們經過第一道崗，接著第二道，來到通往出城的鐵門，鐵門逕自為他們打開了。他們出去了，沿著一條小巷走了，突然，天使離開了他。
那時，伯多祿恢復了神智，他說：“現在，我確信，天主派遣了祂的天使，從黑落德和所有期待有事發生的猶太人手中把我救出。”

答唱詠　詠34(33):2-3,4-5,6-7,8-9
【答】上主的使者，拯救所有敬畏上主的人。（參看：詠34(33):5）
領：我要時時稱頌上主，我的口中常有對祂的讚美。願我的靈魂以上主為榮，卑微的人聽了我的話，就會感到歡喜。【答】
領：請與我一起光榮上主，讓我們一起頌揚祂的名字。我尋求上主，祂應允了我，救我脫離一切的恐懼。【答】
領：你們仰望祂，就會喜形於色，你們就不會滿面羞慚。貧窮的人一呼號，上主一聽，就拯救他脫離一切困苦。【答】
領：上主的天使，在敬畏祂者四周紮營，拯救他們。體嘗並觀看，上主是何等的良善；投奔於祂的人，真是有福。【答】

讀經二（將來，正義的冠冕必要為我存留。）
恭讀聖保祿宗徒致弟茂德人後書 4:6-8,17-18
我，保祿，如同被傾倒的奠酒，我離開的時候，快要來到。我完成得很好；我完成了一場比賽；我保守了信仰。從現在開始，正義的冠冕正等著我，上主，公義的判官，在那天，祂必要賞報我，不只賞報我，也賞報渴望祂顯現的人。
上主站在我的身邊，賜給我力量，好能完成宣講，好使外邦人聽見。我被從獅子的口中救出。上主必會救我擺脫各種各樣的兇險，會把我平安帶到祂的天國。願光榮歸於祂，直到永遠。亞孟。

福音（你是伯多祿，我要在這磐石之上建立我的教會）
恭讀聖瑪竇福音 16:13-19
耶穌進到斐理伯的凱撒勒雅境內時，祂問自己的門徒說：“人們說人子是誰？”他們回答說：“有人說是洗者若翰；還有的說是厄裡亞，另有的說是耶肋米亞，或是先知中一位。”祂對他們說：“那麼，你們說我是誰？”西滿伯多祿回答說：“禰是基督，生活天主之子。”耶穌回答他說：“約納的兒子西滿，你是有福的。因為不是血肉將這啟示給了你，而是我在天之父。我再對你說，你是伯多祿，在這磐石上，我要建立我的教會，陰間的門不能攻破戰勝它。我要把天國的鑰匙賜給你。凡你在地上所束縛的，在天上也要被束縛；凡你在地上所釋放的，在天上也要被釋放。”

省思

上主的恩寵貫穿今天的讀經。聖伯多祿和聖保祿是教會的兩大支柱。耶穌稱伯多祿為磐石，在這磐石上要建立祂的教會；聖保祿是要向外邦人傳教的先鋒。因著他們二人和其他門徒的努力，福音的喜訊得以傳揚開去。

在耶穌立伯多祿為磐石之前，耶穌說伯多祿「是有福的」，因為伯多祿認出耶穌是默西亞。在保祿的歸化過程中，阿納尼雅遵從吩咐，給保祿覆手， 使他充滿聖神（ 宗 9:17）。正是這個「福」和聖神，伴隨了伯多祿和保祿，使他們在傳教時， 能面對各種困難；即使是在牢獄和危難當中，仍堅守信仰，直到生命最後的一刻。現世生命的終結， 並不代表「福」和聖神的離去，而是一個更大恩寵的來臨。因為人將會獲得天上的賞報，進入天主光榮的國度。聖伯多祿和聖保祿當然是獲得天主的寵佑，但他們能意識到天主恩寵的臨在和懂得感恩， 是很重要的。

聖伯多祿聖保祿，請為我們轉禱，求天主幫助我們謙卑地完全信賴祂，在日常生活中，能意識到祂的臨在和眷顧，時刻向祂獻上感恩讚頌。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一（现在，我确信，是上主救我脱离黑落德的手）
恭读宗徒大事录 12:1-11
在那些日子黑落德王在一些教会成员身上下手，伤害了他们。他捉住了若望的哥哥雅各伯，用剑把他杀了，当他看到这使犹太人高兴，就继续连伯多禄也加以拘捕。（那时正是无酵节）他命人拘留了伯多禄，把他留在狱中，由四队卫兵看守，每队四人。他想要在逾越节后，把他领到百姓面前。
伯多禄就这样留在监狱中，教会却热切替他向天主祈求。在黑落德要审判他的前一天晚上，伯多禄被两道锁链固定着，正睡在两名士兵中间，在监狱的门外，有士兵看守。
看，上主的天使站在他身旁，叫醒了他。说：“快起来。”锁链从他的脚踝落下。天使对他说：“束上你的腰带，穿上你的凉鞋。”他就照做了。于是，天使对他说：“穿上你的外衣，跟着我。”于是，他就跟着天使出去了，并没有意识到藉着天使所发生的事是真实的；而是以为看到了神视。
他们经过第一道岗，接着第二道，来到通往出城的铁门，铁门径自为他们打开了。他们出去了，沿着一条小巷走了，突然，天使离开了他。
那时，伯多禄恢复了神智，他说：“现在，我确信，天主派遣了祂的天使，从黑落德和所有期待有事发生的犹太人手中把我救出。”

答唱咏　咏34(33):2-3,4-5,6-7,8-9
【答】上主的使者，拯救所有敬畏上主的人。（参看：咏34(33):5）
领：我要时时称颂上主，我的口中常有对祂的讚美。愿我的灵魂以上主为荣，卑微的人听了我的话，就会感到欢喜。【答】
领：请与我一起光荣上主，让我们一起颂扬祂的名字。我寻求上主，祂应允了我，救我脱离一切的恐惧。【答】
领：你们仰望祂，就会喜形于色，你们就不会满面羞惭。贫穷的人一呼号，上主一听，就拯救他脱离一切困苦。【答】
领：上主的天使，在敬畏祂者四周扎营，拯救他们。体尝并观看，上主是何等的良善；投奔于祂的人，真是有福。【答】

读经二（将来，正义的冠冕必要为我存留。）
恭读圣保禄宗徒致弟茂德人后书 4:6-8,17-18
我，保禄，如同被倾倒的奠酒，我离开的时候，快要来到。我完成得很好；我完成了一场比赛；我保守了信仰。从现在开始，正义的冠冕正等着我，上主，公义的判官，在那天，祂必要赏报我，不只赏报我，也赏报渴望祂显现的人。
上主站在我的身边，赐给我力量，好能完成宣讲，好使外邦人听见。我被从狮子的口中救出。上主必会救我摆脱各种各样的凶险，会把我平安带到祂的天国。愿光荣归于祂，直到永远。亚孟。

福音（你是伯多禄，我要在这磐石之上建立我的教会）
恭读圣玛窦福音 16:13-19
耶稣进到斐理伯的凯撒勒雅境内时，祂问自己的门徒说：“人们说人子是谁？”他们回答说：“有人说是洗者若翰；还有的说是厄里亚，另有的说是耶肋米亚，或是先知中一位。”祂对他们说：“那么，你们说我是谁？”西满伯多禄回答说：“祢是基督，生活天主之子。”耶稣回答他说：“约纳的儿子西满，你是有福的。因为不是血肉将这启示给了你，而是我在天之父。我再对你说，你是伯多禄，在这磐石上，我要建立我的教会，阴间的门不能攻破战胜它。我要把天国的钥匙赐给你。凡你在地上所束缚的，在天上也要被束缚；凡你在地上所释放的，在天上也要被释放。”

省思

上主的恩宠贯穿今天的读经。圣伯多禄和圣保禄是教会的两大支柱。耶稣称伯多禄为磐石，在这磐石上要建立祂的教会；圣保禄是要向外邦人传教的先锋。因着他们二人和其他门徒的努力，福音的喜讯得以传扬开去。

在耶稣立伯多禄为盘石之前，耶稣说伯多禄「是有福的」，因为伯多禄认出耶稣是默西亚。在保禄的归化过程中，阿纳尼雅遵从吩咐，给保禄覆手， 使他充满圣神（ 宗 9:17）。正是这个「福」和圣神，伴随了伯多禄和保禄，使他们在传教时， 能面对各种困难；即使是在牢狱和危难当中，仍坚守信仰，直到生命最后的一刻。现世生命的终结， 并不代表「福」和圣神的离去，而是一个更大恩宠的来临。因为人将会获得天上的赏报，进入天主光荣的国度。圣伯多禄和圣保禄当然是获得天主的宠佑，但他们能意识到天主恩宠的临在和懂得感恩， 是很重要的。

圣伯多禄圣保禄，请为我们转祷，求天主帮助我们谦卑地完全信赖祂，在日常生活中，能意识到祂的临在和眷顾，时刻向祂献上感恩赞颂。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讀經一（我因上主而歡騰）
恭讀依撒意亞先知書 61:9-11
上主這樣說：我百姓的後裔要在列邦中間要受稱譽，他們的後代要在萬民中間受人尊敬。凡看到他們的人，要承認他們是受上主祝福的民族。
我因上主而盡情歡喜，我的心神因我的天主歡喜踴躍。因為祂給我們穿上了救恩的長袍，給我裹上公義的外衣，好似戴著王冠的新郎，好似妝帶珠寶的新娘。正如大地怎樣產出植物，花園怎樣使之生長，同樣，上主天主也要使公義和讚頌在萬邦之前興盛。

答唱詠　撒上2:1,4-5,6-7,8ABCD
【答】我的心因上主，我的救主而歡騰。（參看：撒上2:1）
領：“我的心因上主而歡騰，我的頭角因上主而被高舉。我吞滅了我的仇敵，我因得勝而歡喜。”【答】
領：“勇士的弓已被折斷，那時，蹣跚受縛的，獲得了力量。食糧充足的，要出去覓食，饑餓的人要因掠奪物而興旺。不妊的婦人，要生七個兒子，多子的母親，反而長期衰弱。”【答】
領：“上主使人死，也賜人生命；祂把人擲入陰府，又再把人舉起。上主使人富足，使人富有；祂貶抑人，也舉拔人。”【答】
領：“祂從灰燼中提拔急難的人；從糞土中扶起貧窮的人，使他們同顯貴同席，賜給他們光榮的寶座，作為他們的產業。”【答】

福音（瑪利亞把這一切事存於心中）
恭讀聖路加福音 2:41-51
耶穌的父母每年逾越節往耶路撒冷去。耶穌到十二歲時，他們又照節日的慣例上去了。過完了節日，他們回去的時候，孩童耶穌卻留在耶路撒冷，祂的父母並未發覺。他們只以為祂在同行的人中間，遂走了一天的路程；以後，就在親戚和相識的人中尋找祂，但卻沒有找到。於是他們回到耶路撒冷找祂。過了三天，他們在聖殿中找到了祂，祂坐在經師中，聆聽他們，也詢問他們，凡聽見祂的人，對祂的智慧和對答，都驚奇不止。他們一看見祂，便大為驚異，祂的母親對祂說：“孩子，禰為什麼這樣對待我們？禰的父親和我一直在痛苦地尋找禰。”耶穌回答他們說：“你們為什麼尋找我？你們不知道我必須在我父親那裡嗎？”但他們不明白祂對他們說的話。祂就同他們下去，來到納匝肋，屬他們管轄；祂的母親將這一切事情默存心中。

省思

對聖母聖心的敬禮始於18 世紀，當時聖若望． 歐德神父（St John Eudes），推動敬禮耶穌聖心， 衍生了這個結果。在成為特別的紀念日之前，即在19 世紀，對聖母聖心的敬禮，乃包含在耶穌聖心敬禮之內，屬紀念耶穌聖心的彌撒禮儀中的簡短部分。1942 年，教會紀念花地瑪聖母顯現 25 周年， 教宗庇護十二世將世界奉獻給聖母無玷之心。

「瑪利亞把這一切默存在心中」（路 2:51）， 是聖史路加在反省孩童耶穌的故事所作的述說，也彷佛為今天的紀念禮儀揭開序幕；激發我們充滿信心，親近瑪利亞，與她心靈相通，和她一起謝恩； 而最重要的，是像她那樣向天父開放。瑪利亞為我們演繹了教會的模樣，她是每個基督徒的榜樣。天主既然準備了她，讓聖神降臨並住在她身上，那麼每位基督徒，都同樣是聖神的宮殿，是三位一體的天主住在我們內的居所。

讓我們跟瑪利亞一起說：「我心歡愉你的救援，我要向我恩主歌贊」（詠13:6）。

主，我信靠禰永恆不變的愛；我的心神要與瑪利亞相同，歡樂於禰的救援。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一（我因上主而欢腾）
恭读依撒意亚先知书 61:9-11
上主这样说：我百姓的后裔要在列邦中间要受称誉，他们的后代要在万民中间受人尊敬。凡看到他们的人，要承认他们是受上主祝福的民族。
我因上主而尽情欢喜，我的心神因我的天主欢喜踊跃。因为祂给我们穿上了救恩的长袍，给我裹上公义的外衣，好似戴着王冠的新郎，好似妆带珠宝的新娘。正如大地怎样产出植物，花园怎样使之生长，同样，上主天主也要使公义和讚颂在万邦之前兴盛。

答唱咏　撒上2:1,4-5,6-7,8ABCD
【答】我的心因上主，我的救主而欢腾。（参看：撒上2:1）
领：“我的心因上主而欢腾，我的头角因上主而被高举。我吞灭了我的仇敌，我因得胜而欢喜。”【答】
领：“勇士的弓已被折断，那时，蹒跚受缚的，获得了力量。食粮充足的，要出去觅食，饥饿的人要因掠夺物而兴旺。不妊的妇人，要生七个儿子，多子的母亲，反而长期衰弱。”【答】
领：“上主使人死，也赐人生命；祂把人掷入阴府，又再把人举起。上主使人富足，使人富有；祂贬抑人，也举拔人。”【答】
领：“祂从灰烬中提拔急难的人；从粪土中扶起贫穷的人，使他们同显贵同席，赐给他们光荣的宝座，作为他们的产业。”【答】

福音（玛利亚把这一切事存于心中）
恭读圣路加福音 2:41-51
耶稣的父母每年逾越节往耶路撒冷去。耶稣到十二岁时，他们又照节日的惯例上去了。过完了节日，他们回去的时候，孩童耶稣却留在耶路撒冷，祂的父母并未发觉。他们只以为祂在同行的人中间，遂走了一天的路程；以后，就在亲戚和相识的人中寻找祂，但却没有找到。于是他们回到耶路撒冷找祂。过了三天，他们在圣殿中找到了祂，祂坐在经师中，聆听他们，也询问他们，凡听见祂的人，对祂的智慧和对答，都惊奇不止。他们一看见祂，便大为惊异，祂的母亲对祂说：“孩子，祢为什么这样对待我们？祢的父亲和我一直在痛苦地寻找祢。”耶稣回答他们说：“你们为什么寻找我？你们不知道我必须在我父亲那里吗？”但他们不明白祂对他们说的话。祂就同他们下去，来到纳匝肋，属他们管辖；祂的母亲将这一切事情默存心中。

省思

对圣母圣心的敬礼始于18 世纪，当时圣若望． 欧德神父（St John Eudes），推动敬礼耶稣圣心， 衍生了这个结果。在成为特别的纪念日之前，即在19 世纪，对圣母圣心的敬礼，乃包含在耶稣圣心敬礼之内，属纪念耶稣圣心的弥撒礼仪中的简短部分。1942 年，教会纪念花地玛圣母显现 25 周年， 教宗庇护十二世将世界奉献给圣母无玷之心。

「玛利亚把这一切默存在心中」（路 2:51）， 是圣史路加在反省孩童耶稣的故事所作的述说，也彷佛为今天的纪念礼仪揭开序幕；激发我们充满信心，亲近玛利亚，与她心灵相通，和她一起谢恩； 而最重要的，是像她那样向天父开放。玛利亚为我们演绎了教会的模样，她是每个基督徒的榜样。天主既然准备了她，让圣神降临并住在她身上，那么每位基督徒，都同样是圣神的宫殿，是三位一体的天主住在我们内的居所。

让我们跟玛利亚一起说：「我心欢愉你的救援，我要向我恩主歌赞」（咏13:6）。

主，我信靠祢永恒不变的爱；我的心神要与玛利亚相同，欢乐于祢的救援。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讀經一（我要做我羊的牧者，我要親自讓他們躺下）
恭讀厄則克耳先知書 34:11-16
上主天主這樣說：我要親自照看，親自牧放我的羊。正如牧人發現自己身處分散的羊群中，就會牧放自己的羊，同樣，我也要牧放我的羊。我要把那些在陰雲和黑暗之時四散各地的羊，從那些地方拯救出來。我要從百姓中間領他們出來，從外邦地方聚集他們。我要帶他們回到故土，在以色列的群山，在陸上的溪穀，在一切有人居住的地方牧放他們。我要在好的牧場上牧放他們，以色列的高山是他們的牧場。他們要躺在好的草場上，以以色列最肥甘的草場上吃草。我要親自牧放我的羊，我要親自賜給他們安息，上主天主說。我要尋找迷失的羊，帶回誤入歧途的羊，包紮受傷的羊，治好患病的羊，但是，我要摧毀光亮和強壯的羊，按照正義牧放他們。

答唱詠　詠23(22):1-3A,3B-4,5,6
【答】上主是我的牧者，我一無所缺。（參看：詠23(22):1）
領：上主是我的牧者，我一無所缺。祂使我憩息在翠綠的草場上；祂帶領我接近幽靜的水旁；祂使我的心靈得到舒暢。【答】
領：祂為了自己名號的緣由，引導我走向正途。即使我走進幽暗的山谷，我也不怕兇險；因為禰在我的身邊，禰的牧杖和牧棒，給我了勇氣。【答】
領：禰在我的仇敵眼中給我擺設了筵席；禰用油在我的頭上傅油，我的杯爵已經滿溢。【答】
領：在我一生的歲月裡，良善和仁慈定與我相隨；我要住在上主的殿內，直到悠遠的時日。【答】

讀經二（天主給我們顯示了祂的愛）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 5:5B-11
弟兄姐妹們：天主的愛，藉著賜給我們的聖神，已傾注在我們心中了。因為當我們還在無助的時候，基督就在預定的時間為那不虔敬的人死了。事實上，只有在困難中，人才會為義人死，為善人，或許有人敢死的。但是，天主證明了祂對我們的愛，因為我們還是罪人的時候，基督就為我們而死。何況，既然我們因著祂的血成義，我們就會藉著祂從義怒中得救。事實上，如果我們是敵人，我們因著祂聖子的死與天主修好了，何況，我們一與祂修好，就要因著祂的生命獲救。不但如此，我們要藉著我們的主耶穌基督，以天主為榮，因為如今，我們藉著祂獲得了修好。

福音（請與我一起喜樂，因為我找到我丟失的羊。）
恭讀聖路加福音 15:3-7
耶穌對經師和法利賽人說了這個比喻：“你們中間，哪一個，有一百隻羊，可是，他丟失了一隻羊，不把那九十九隻羊留在曠野中，去找那只迷失的羊，直到他找到為止呢？當他找到的時候，就極其喜樂，把它放在自己的肩上，他到家 的時候，就呼召他的朋友和近人來，對他們說：請與我一起喜樂，因為我找到我丟失的羊。我給你們說：同樣，在天上，一個罪人悔改的喜樂，大過那九十九個無須悔改的義人的喜樂。”

省思

耶穌聖心節幫助我們更深入體會耶穌聖心的感受。很多時候，我們之所以不瞭解耶穌，就是因為我們不瞭解祂的心。

透過讀經一，上主對我們說： 我要親自去尋找我的羊，猶如牧人在羊群失散的那日怎樣尋找他的羊，我也怎樣尋找我的羊。上主以牧人的形象，自擬尋找羊群的焦急心情，正是耶穌聖心對人類之愛的具體體現。

在讀經二，聖保祿教導我們：「基督在我們還是罪人的時候，就為我們死了，這證明了天主怎樣愛我們」。天主對我們的愛，不但體現在對人犯罪後的尋找與救贖，還體現在我們還是罪人的時候，祂對我們每個人的先贖。正如耶穌所說的：「對於一個罪人悔改，在天上所有的歡樂，甚於對那九十九個無須悔改的義人」。因此，人的悔改遠不止於靠己力單純的回歸天主， 而是在經驗到天主的恩寵推動中，深入體會到耶穌如何深愛並救贖了我們。耶穌同時邀請我們與祂建立親密的感恩之愛的關係。

主耶穌，求使我們細味禰聖心的愛，並能以愛還愛。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一（我要做我羊的牧者，我要亲自让他们躺下）
恭读厄则克耳先知书 34:11-16
上主天主这样说：我要亲自照看，亲自牧放我的羊。正如牧人发现自己身处分散的羊群中，就会牧放自己的羊，同样，我也要牧放我的羊。我要把那些在阴云和黑暗之时四散各地的羊，从那些地方拯救出来。我要从百姓中间领他们出来，从外邦地方聚集他们。我要带他们回到故土，在以色列的群山，在陆上的溪谷，在一切有人居住的地方牧放他们。我要在好的牧场上牧放他们，以色列的高山是他们的牧场。他们要躺在好的草场上，以以色列最肥甘的草场上吃草。我要亲自牧放我的羊，我要亲自赐给他们安息，上主天主说。我要寻找迷失的羊，带回误入歧途的羊，包扎受伤的羊，治好患病的羊，但是，我要摧毁光亮和强壮的羊，按照正义牧放他们。

答唱咏　咏23(22):1-3A,3B-4,5,6
【答】上主是我的牧者，我一无所缺。（参看：咏23(22):1）
领：上主是我的牧者，我一无所缺。祂使我憩息在翠绿的草场上；祂带领我接近幽静的水旁；祂使我的心灵得到舒畅。【答】
领：祂为了自己名号的缘由，引导我走向正途。即使我走进幽暗的山谷，我也不怕凶险；因为祢在我的身边，祢的牧杖和牧棒，给我了勇气。【答】
领：祢在我的仇敌眼中给我摆设了筵席；祢用油在我的头上傅油，我的杯爵已经满溢。【答】
领：在我一生的岁月里，良善和仁慈定与我相随；我要住在上主的殿内，直到悠远的时日。【答】

读经二（天主给我们显示了祂的爱）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 5:5B-11
弟兄姐妹们：天主的爱，藉着赐给我们的圣神，已倾注在我们心中了。因为当我们还在无助的时候，基督就在预定的时间为那不虔敬的人死了。事实上，只有在困难中，人才会为义人死，为善人，或许有人敢死的。但是，天主证明了祂对我们的爱，因为我们还是罪人的时候，基督就为我们而死。何况，既然我们因着祂的血成义，我们就会藉着祂从义怒中得救。事实上，如果我们是敌人，我们因着祂圣子的死与天主修好了，何况，我们一与祂修好，就要因着祂的生命获救。不但如此，我们要藉着我们的主耶稣基督，以天主为荣，因为如今，我们藉着祂获得了修好。

福音（请与我一起喜乐，因为我找到我丢失的羊。）
恭读圣路加福音 15:3-7
耶稣对经师和法利赛人说了这个比喻：“你们中间，哪一个，有一百只羊，可是，他丢失了一只羊，不把那九十九只羊留在旷野中，去找那只迷失的羊，直到他找到为止呢？当他找到的时候，就极其喜乐，把它放在自己的肩上，他到家 的时候，就呼召他的朋友和近人来，对他们说：请与我一起喜乐，因为我找到我丢失的羊。我给你们说：同样，在天上，一个罪人悔改的喜乐，大过那九十九个无须悔改的义人的喜乐。”

省思

耶稣圣心节帮助我们更深入体会耶稣圣心的感受。很多时候，我们之所以不了解耶稣，就是因为我们不了解祂的心。

透过读经一，上主对我们说： 我要亲自去寻找我的羊，犹如牧人在羊群失散的那日怎样寻找他的羊，我也怎样寻找我的羊。上主以牧人的形象，自拟寻找羊群的焦急心情，正是耶稣圣心对人类之爱的具体体现。

在读经二，圣保禄教导我们：「基督在我们还是罪人的时候，就为我们死了，这证明了天主怎样爱我们」。天主对我们的爱，不但体现在对人犯罪后的寻找与救赎，还体现在我们还是罪人的时候，祂对我们每个人的先赎。正如耶稣所说的：「对于一个罪人悔改，在天上所有的欢乐，甚于对那九十九个无须悔改的义人」。因此，人的悔改远不止于靠己力单纯的回归天主， 而是在经验到天主的恩宠推动中，深入体会到耶稣如何深爱并救赎了我们。耶稣同时邀请我们与祂建立亲密的感恩之爱的关系。

主耶稣，求使我们细味祢圣心的爱，并能以爱还爱。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讀經一 （哈加爾給亞巴郎生了一個兒子，亞巴郎給他取名依市瑪耳）
恭讀創世紀 16:1-12,15-16
亞巴郎的妻子撒辣依沒有給他生過孩子，然而，她有一個埃及婢女，名叫哈加爾。撒辣依對亞巴郎說：“上主使我不能生育。那麼，請和我的婢女同床吧，也許我能通過她得到孩子。”亞巴郎聽了撒辣依的請求。於是，亞巴郎在客納罕地方生活了十年以後，他的妻子撒辣依帶著自己的婢女，埃及人哈加爾，把她交給了自己的丈夫。亞巴郎就娶了她作妾。亞巴郎和她同床以後，她懷了孕。當她意識到自己懷孕以後，就看不起自己的主母。於是，撒辣依對亞巴郎說：“你要對我所受的暴行負責。我把我的婢女投入你的懷抱；既然她意識到自己懷孕了，就看不起我！願上主在你和我之間作出決定！”亞巴郎對撒辣依說：“妳的婢女在妳的權下。妳想對她做什麼，就做吧。”撒辣依就虐待了她，以致哈加爾從她面前逃走了。
上主的使者在曠野的水泉邊上找到了她，就是往叔爾的那條道路上的水泉邊上找到了她，他問說：“撒辣依的婢女哈加爾，妳從那裡來，要往那裡去？”她回答說：“我是從我的主母撒辣依那裡逃出來的。”上主的使者卻說：“回到妳的主母那裡，她對妳施加暴行，要屈從。我要使妳的後裔，如此眾多。”上主的使者繼續說：“他們的數目，如此眾多，無法想像。”除此以外，上主的作者對她說：“現在，妳懷有身孕，妳要生了一個兒子；妳要給她取名依市瑪耳。因為上主俯聽了妳，天主應允了妳。這個孩子要像頭明野驢，他的手要攻擊所有人，所有人都要出手攻擊他，他要攻打自己眾兄弟的帳幕。”
哈加爾給亞巴郎生了一個兒子，亞巴郎給哈加爾給自己生的兒子取名依市瑪耳。哈加爾生依市瑪爾的時候，亞巴郎已經八十六歲了。

答唱詠　詠106(105):1B-2,3-4A,4B-5
【答】請稱謝上主，因為祂是良善的。（參看: 詠106(105):1B）
或 【答】阿肋路亞。
領：遵行公義，常行正義的人是有福的。上主，求禰記憶我們，如同禰眷顧自己的百姓一樣。【答】
領：以禰的救助眷顧我，使我能見禰選民的昌盛，因禰子民的喜樂而歡喜，以禰的產業為光榮。【答】

福音（賢明的人把自己的房屋建在岩石上）
恭讀聖瑪竇福音 7:21-29
耶穌對自己的門徒說：“並不是所有對我說：‘上主，救主’的人能進天主的國，而是承行我天父旨意的人。那天，許多人會對我說：‘主，救主，難道我們沒有以禰的名字講預言嗎？難道我們沒有以禰的名字驅逐魔鬼嗎？難道我們沒有以禰的名字做過大事嗎？’那麼，我要鄭重對他們說：‘我從來不認識你們。你們，作惡者，從我面前離開吧。’”
“聽了我的話而實行的人，他們好似賢明的人，把自己的房子建在岩石上。雨淋，洪水，狂風大作，猛烈衝擊那房子。但是，它沒有崩潰，它被牢牢地固定岩石上。聽了我的話，沒有實行的人，他們好似愚蠢的人，把自己的房子建在沙地上。雨淋，洪水，狂風大作，猛烈衝擊那房子。它完會崩潰，徹底毀壞了。”
耶穌講完了這些話，群眾因祂的教導感到驚訝，因為祂教導他們，好似有權威的人，不像他們的經師。

省思

耶穌在今天的福音中，對門徒所說的話，似乎會令人大惑不解。祂明明是說：聽了祂的話而實行的，就好像一個聰明人；但祂卻又責斥那些以祂的名字說預言、驅魔和行奇跡的人。

進一步細讀耶穌的解釋，便會明白，祂所指的實行，並不是那些外在的行動，而是更深層的信仰基礎。人可以憑著信心去做很多事情，但如果那信心沒有堅實如磐石的基礎，恐怕在面對更大的挑戰時，便會動搖了。耶穌的訓導，以至祂的名字，都可以是飄蕩在空氣中的聲頻，或是思慮中虛妄的概念；真正的磐石基礎，只有是那位宣講真道、那個名字本身 ─ 耶穌基督！沒有把耶穌基督放在內心深處，成為信仰基礎，就如建基於浮沙，無法貫徹始終。

主基督，求禰進入我們內心深處，成為我們一切信仰生活和事工的磐石基礎。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一 （哈加尔给亚巴郎生了一个儿子，亚巴郎给他取名依市玛耳）
恭读创世纪 16:1-12,15-16
亚巴郎的妻子撒辣依没有给他生过孩子，然而，她有一个埃及婢女，名叫哈加尔。撒辣依对亚巴郎说：“上主使我不能生育。那么，请和我的婢女同床吧，也许我能通过她得到孩子。”亚巴郎听了撒辣依的请求。于是，亚巴郎在客纳罕地方生活了十年以后，他的妻子撒辣依带着自己的婢女，埃及人哈加尔，把她交给了自己的丈夫。亚巴郎就娶了她作妾。亚巴郎和她同床以后，她怀了孕。当她意识到自己怀孕以后，就看不起自己的主母。于是，撒辣依对亚巴郎说：“你要对我所受的暴行负责。我把我的婢女投入你的怀抱；既然她意识到自己怀孕了，就看不起我！愿上主在你和我之间作出决定！”亚巴郎对撒辣依说：“妳的婢女在妳的权下。妳想对她做什么，就做吧。”撒辣依就虐待了她，以致哈加尔从她面前逃走了。
上主的使者在旷野的水泉边上找到了她，就是往叔尔的那条道路上的水泉边上找到了她，他问说：“撒辣依的婢女哈加尔，妳从那里来，要往那里去？”她回答说：“我是从我的主母撒辣依那里逃出来的。”上主的使者却说：“回到妳的主母那里，她对妳施加暴行，要屈从。我要使妳的后裔，如此众多。”上主的使者继续说：“他们的数目，如此众多，无法想象。”除此以外，上主的作者对她说：“现在，妳怀有身孕，妳要生了一个儿子；妳要给她取名依市玛耳。因为上主俯听了妳，天主应允了妳。这个孩子要像头明野驴，他的手要攻击所有人，所有人都要出手攻击他，他要攻打自己众兄弟的帐幕。”
哈加尔给亚巴郎生了一个儿子，亚巴郎给哈加尔给自己生的儿子取名依市玛耳。哈加尔生依市玛尔的时候，亚巴郎已经八十六岁了。

答唱咏　咏106(105):1B-2,3-4A,4B-5
【答】请称谢上主，因为祂是良善的。（参看: 咏106(105):1B）
或 【答】阿肋路亚。
领：遵行公义，常行正义的人是有福的。上主，求祢记忆我们，如同祢眷顾自己的百姓一样。【答】
领：以祢的救助眷顾我，使我能见祢选民的昌盛，因祢子民的喜乐而欢喜，以祢的产业为光荣。【答】

福音（贤明的人把自己的房屋建在岩石上）
恭读圣玛窦福音 7:21-29
耶稣对自己的门徒说：“并不是所有对我说：‘上主，救主’的人能进天主的国，而是承行我天父旨意的人。那天，许多人会对我说：‘主，救主，难道我们没有以祢的名字讲预言吗？难道我们没有以祢的名字驱逐魔鬼吗？难道我们没有以祢的名字做过大事吗？’那么，我要郑重对他们说：‘我从来不认识你们。你们，作恶者，从我面前离开吧。’”
“听了我的话而实行的人，他们好似贤明的人，把自己的房子建在岩石上。雨淋，洪水，狂风大作，猛烈冲击那房子。但是，它没有崩溃，它被牢牢地固定岩石上。听了我的话，没有实行的人，他们好似愚蠢的人，把自己的房子建在沙地上。雨淋，洪水，狂风大作，猛烈冲击那房子。它完会崩溃，彻底毁坏了。”
耶稣讲完了这些话，群众因祂的教导感到惊讶，因为祂教导他们，好似有权威的人，不像他们的经师。

省思

耶稣在今天的福音中，对门徒所说的话，似乎会令人大惑不解。祂明明是说：听了祂的话而实行的，就好像一个聪明人；但祂却又责斥那些以祂的名字说预言、驱魔和行奇迹的人。

进一步细读耶稣的解释，便会明白，祂所指的实行，并不是那些外在的行动，而是更深层的信仰基础。人可以凭着信心去做很多事情，但如果那信心没有坚实如盘石的基础，恐怕在面对更大的挑战时，便会动摇了。耶稣的训导，以至祂的名字，都可以是飘荡在空气中的声频，或是思虑中虚妄的概念；真正的盘石基础，只有是那位宣讲真道、那个名字本身 ─ 耶稣基督！没有把耶稣基督放在内心深处，成为信仰基础，就如建基于浮沙，无法贯彻始终。

主基督，求祢进入我们内心深处，成为我们一切信仰生活和事工的盘石基础。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讀經一 （哈加爾給亞巴郎生了一個兒子）
恭讀創世紀 15:1-12,17-18
上主的話在神視中對亞巴郎說：“亞巴郎，不要害怕！我是你的護盾；我要給你豐厚的賞報。”可是，亞巴郎說：“上主天主，如果我一直沒有兒子，繼承我家室的是我的僕人厄裡厄則爾，禰賜給我的恩典有什麼用呢？”亞巴郎繼續說：“看，禰沒有賜給我後裔，因此，只有一個僕人做我的繼承人。”上主天主的話傳給他說：“不，那人不會是你的僕人；你的後代才會是你的繼承人。”上主領亞巴郎來到外邊，說：“看看天空，數數星辰，如果你能，就這樣做吧。”上主繼續說：“你的後裔也將這樣。”亞巴郎相信上主，上主就以此算作他的義舉。上主對亞巴郎說：“我是上主，是從加色丁的烏爾領你出來，把這地方賜給你作產業的天主。”亞巴郎問說：“上主天主，我怎樣才會知道我擁有它呢？”祂回答說：“給我帶來一頭三歲的小母牛，一頭三歲的母山羊，一頭三歲的公羊，一隻斑鳩，一隻鴿子。”亞巴郎把這一切都帶來了，把它們分成兩半，再半對著放，但是，他沒有剖開；猛禽猛撲在屍體上，可是，亞巴郎和它們在一起。太陽快要落山的時候，恍惚臨到亞巴郎身上，一片深沉而可怕的黑暗籠罩著他。日落天黑的時候，出現了一個冒煙的火盆和燃燒著的火炬，從這些屍片中間經過。那時候，天主和亞巴郎立約說：“我要把這地賜給你的後裔：就是把從埃及的河谷直到幼發拉底河的土地，賜給你的後裔。”

答唱詠　詠105(104):1-2,3-4,6-7,8-9
【答】上主永遠紀念自己的盟約。（參看: 詠105(104):8A）
或 【答】阿肋路亞。
領：稱謝上主，呼號祂的名；使列邦知道祂的作為。向祂謳歌，謳歌讚頌祂，宣講祂的神妙作為。【答】
領：要以祂的聖名為榮，尋求上主的心，歡喜吧！你們要尋求勇力的上主， 不斷尋求事奉祂。【答】
領：你們，祂僕人亞巴郎的後裔，祂所揀選的雅各伯的兒子！祂，上主，是我們的天主，祂的判斷遍及大地。【答】
領：祂永遠記憶自己的盟約，祂為千代所訂立的盟約，就是向亞巴郎所立的盟約，向依撒格所作的誓許。【答】

福音（你們能從他們的果實中分辨他們）
恭讀聖瑪竇福音 7:15-20
耶穌對自己的門徒說：“要謹防那些假先知，他們穿著羊的外衣到你們這裡來，底下卻是極度饑餓的狼。你們藉他們的果實，必能認識他們。人是從荊棘上收取葡萄，從薊上收取無花果？這樣，各種好樹結好果子，腐朽的樹結壞果子。好樹不能結壞果，腐朽的樹不能結好果子。各種不結好果子的樹，必要被砍倒，並被扔入火中。因此，藉他們的果實，你們必能認識他們。”

省思

耶穌告誡祂的門徒們：由每人所結的果實， 可以識別出好與壞。基督徒生活在這個世界上， 每天都可能要面對應接不暇與難以辨別的資訊， 這甚至會讓人感到不適，因為根本沒有能力辨別真偽。

好人不能結壞果子，壞人不能結好果子， 不但是至理名言，更是耶穌的教導。這也是祂告訴門徒們，識別好壞先知的方法。假先知或假消息，給人帶來恐懼、失望、驕傲、嫉恨等，使人遠離天主；而真先知，就像耶穌一樣，給人帶來希望、信賴、悔改，使人體會到天主對人無盡的慈愛與接納。

基督徒是天主從人群中的特別揀選，應該多結一些好果實，即如迦拉達書 5:22-23 給我們列舉的聖神效果：「仁愛、喜樂、平安、忍耐、良善、溫和、忠信、柔和、節制」等美德，以光榮在天之父。

天主，求禰賜給我們恩寵，使我們能結好果實，以光榮禰的聖名。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一 （哈加尔给亚巴郎生了一个儿子）
恭读创世纪 15:1-12,17-18
上主的话在神视中对亚巴郎说：“亚巴郎，不要害怕！我是你的护盾；我要给你丰厚的赏报。”可是，亚巴郎说：“上主天主，如果我一直没有儿子，继承我家室的是我的仆人厄里厄则尔，祢赐给我的恩典有什么用呢？”亚巴郎继续说：“看，祢没有赐给我后裔，因此，只有一个仆人做我的继承人。”上主天主的话传给他说：“不，那人不会是你的仆人；你的后代才会是你的继承人。”上主领亚巴郎来到外边，说：“看看天空，数数星辰，如果你能，就这样做吧。”上主继续说：“你的后裔也将这样。”亚巴郎相信上主，上主就以此算作他的义举。上主对亚巴郎说：“我是上主，是从加色丁的乌尔领你出来，把这地方赐给你作产业的天主。”亚巴郎问说：“上主天主，我怎样才会知道我拥有它呢？”祂回答说：“给我带来一头三岁的小母牛，一头三岁的母山羊，一头三岁的公羊，一只斑鸠，一只鸽子。”亚巴郎把这一切都带来了，把它们分成两半，再半对着放，但是，他没有剖开；猛禽猛扑在尸体上，可是，亚巴郎和它们在一起。太阳快要落山的时候，恍惚临到亚巴郎身上，一片深沉而可怕的黑暗笼罩着他。日落天黑的时候，出现了一个冒烟的火盆和燃烧着的火炬，从这些尸片中间经过。那时候，天主和亚巴郎立约说：“我要把这地赐给你的后裔：就是把从埃及的河谷直到幼发拉底河的土地，赐给你的后裔。”

答唱咏　咏105(104):1-2,3-4,6-7,8-9
【答】上主永远记念自己的盟约。（参看: 咏105(104):8A）
或 【答】阿肋路亚。
领：称谢上主，呼号祂的名；使列邦知道祂的作为。向祂讴歌，讴歌讚颂祂，宣讲祂的神妙作为。【答】
领：要以祂的圣名为荣，寻求上主的心，欢喜吧！你们要寻求勇力的上主， 不断寻求事奉祂。【答】
领：你们，祂仆人亚巴郎的后裔，祂所拣选的雅各伯的儿子！祂，上主，是我们的天主，祂的判断遍及大地。【答】
领：祂永远记忆自己的盟约，祂为千代所订立的盟约，就是向亚巴郎所立的盟约，向依撒格所作的誓许。【答】

福音（你们能从他们的果实中分辨他们）
恭读圣玛窦福音 7:15-20
耶稣对自己的门徒说：“要谨防那些假先知，他们穿着羊的外衣到你们这里来，底下却是极度饥饿的狼。你们藉他们的果实，必能认识他们。人是从荆棘上收取葡萄，从蓟上收取无花果？这样，各种好树结好果子，腐朽的树结坏果子。好树不能结坏果，腐朽的树不能结好果子。各种不结好果子的树，必要被砍倒，并被扔入火中。因此，藉他们的果实，你们必能认识他们。”

省思

耶稣告诫祂的门徒们：由每人所结的果实， 可以识别出好与坏。基督徒生活在这个世界上， 每天都可能要面对应接不暇与难以辨别的信息， 这甚至会让人感到不适，因为根本没有能力辨别真伪。

好人不能结坏果子，坏人不能结好果子， 不但是至理名言，更是耶稣的教导。这也是祂告诉门徒们，识别好坏先知的方法。假先知或假消息，给人带来恐惧、失望、骄傲、嫉恨等，使人远离天主；而真先知，就像耶稣一样，给人带来希望、信赖、悔改，使人体会到天主对人无尽的慈爱与接纳。

基督徒是天主从人群中的特别拣选，应该多结一些好果实，即如迦拉达书 5:22-23 给我们列举的圣神效果：「仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制」等美德，以光荣在天之父。

天主，求祢赐给我们恩宠，使我们能结好果实，以光荣祢的圣名。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025