标签： 每日和平圣言

讀經一（我們受奴役的時候，天主沒有拋棄我們）
恭讀厄斯德拉 9:5-9
晚祭的時候，我，厄斯德拉，在悲憤中起身，穿著被撕裂的外氅和外袍，跪在地上，向上主，我的天主伸手。我說：“我的天主，我羞愧難當，我不敢向禰仰面。我的天主，因為我們的罪行堆積如山，我們的罪孽上達於天。從我們的祖先，直到今天，我們的罪孽深重，我們和我們的國王並我們的司祭，都被交給外邦君王，刀劍，我們被俘虜，遭人掠奪，蒙受羞辱，就像今天一樣。然而，不久之前，上主，我們的天主憐憫了我們，留給了我們一些殘存的人，在祂的聖所裡為我們留了一席之地；因此，我們的天主使我們的眼睛明亮，使我們擺脫奴役。我們原是奴隸，可是，我們為奴的時候，我們的天主並沒有拋棄我們，祂反而使波斯王善待我們。因此，祂賜給我們新生，使我們能重建上主的聖殿，重修廢墟，在猶大和耶路撒冷賜給我們屏障。”

答唱詠 多13:2,3-4A,4BEFGN,7-8
【答】願永生的天主受讚頌。（參看：多13:1B）
領：祂鞭打而又憐憫，祂把人拋在陰府的深處，又把人從無盡的深淵中提出。沒有人能逃過祂的掌握。【答】
領：以色列子民，你們要在外邦人面前讚頌祂，因為祂雖使你們四散於外邦，為使你們在那裡顯示祂的偉大。【答】
領：現在，請默思祂為你所做一切，放聲讚頌祂。頌讚仁義的上主，欽崇萬世萬代的君王。【答】
領：我要在流徙之地讚頌祂，向有罪的民族顯示祂的威能和尊貴。【答】
領：上主的選民，請讚頌上主，齊聲讚頌祂的尊威。歡慶佳節，讚頌祂。【答】

福音（祂派遣他們去宣講天國，並去醫治。）
恭讀聖路加福音 9:1-6
耶穌召集十二宗徒，賜給他們權柄和能力，制伏一切魔鬼，並能治好疾病。祂派遣他們去宣講天主的國，並去醫治病人。祂對他們說：“在路上，你們什麼都不要帶，不要帶拐杖，不要帶麻袋，不要帶食物，不要帶錢財，也不要帶兩件束腰外衣。不論你進到哪家，就住在那裡，直到從那裡離開。至於那些不接納你的，你離開那城的時候，要從你的腳上抖下灰土，作為反對他們的證據。”於是，他們出去，從一個村子到另一個村子宣講福音，到處治病。

省思

答唱詠用了很長篇幅的多俾亞傳，記述天主子民，因罪過離棄天主，招致亡國充軍之災。可是，天主也是「懲罰而又憐憫」的主。祂要把因不義受懲罰的子民，從各民族中聚集起來。

答唱詠前後選經，令人不禁回想起剛在復活節翌日離世，回到天父懷抱的教宗方濟各：經師厄斯德拉率領充軍獲釋遺民回到耶京，幾經波折重建聖殿。可是，正值全民喜慶之時，民眾首領卻傳來包括司祭在內的民眾，又犯上了舊約律法中可恥的罪 — 異族通婚。作為選民牧者的，這是多麼悲傷與費心之事！已故教宗方濟各，亦在我們多變的時代，經歷了層出不窮、影響到教會的挑戰，如同性戀、神職醜聞……。教宗方濟各展示的信仰，絕非理論，而是身體力行地實踐主在福音中派遣門徒的囑咐。他只是一位謙誠、全然依靠天主而非世物的上主僕人。

上主，尋求禰的難免因人性而起起跌跌，但禰總不願意看到禰的子民喪亡。請助佑保守禰恩選的牧者，按禰的聖意，領導信眾歸向禰。

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读经一（我们受奴役的时候，天主没有抛弃我们）
恭读厄斯德拉 9:5-9
晚祭的时候，我，厄斯德拉，在悲愤中起身，穿着被撕裂的外氅和外袍，跪在地上，向上主，我的天主伸手。我说：“我的天主，我羞愧难当，我不敢向祢仰面。我的天主，因为我们的罪行堆积如山，我们的罪孽上达于天。从我们的祖先，直到今天，我们的罪孽深重，我们和我们的国王并我们的司祭，都被交给外邦君王，刀剑，我们被俘虏，遭人掠夺，蒙受羞辱，就像今天一样。然而，不久之前，上主，我们的天主怜悯了我们，留给了我们一些残存的人，在祂的圣所里为我们留了一席之地；因此，我们的天主使我们的眼睛明亮，使我们摆脱奴役。我们原是奴隶，可是，我们为奴的时候，我们的天主并没有抛弃我们，祂反而使波斯王善待我们。因此，祂赐给我们新生，使我们能重建上主的圣殿，重修废墟，在犹大和耶路撒冷赐给我们屏障。”

答唱咏 多13:2,3-4A,4BEFGN,7-8
【答】愿永生的天主受讚颂。（参看：多13:1B）
领：祂鞭打而又怜悯，祂把人抛在阴府的深处，又把人从无尽的深渊中提出。没有人能逃过祂的掌握。【答】
领：以色列子民，你们要在外邦人面前讚颂祂，因为祂虽使你们四散于外邦，为使你们在那里显示祂的伟大。【答】
领：现在，请默思祂为你所做一切，放声讚颂祂。颂讚仁义的上主，钦崇万世万代的君王。【答】
领：我要在流徙之地讚颂祂，向有罪的民族显示祂的威能和尊贵。【答】
领：上主的选民，请讚颂上主，齐声讚颂祂的尊威。欢庆佳节，讚颂祂。【答】

福音（祂派遣他们去宣讲天国，并去医治。）
恭读圣路加福音 9:1-6
耶稣召集十二宗徒，赐给他们权柄和能力，制伏一切魔鬼，并能治好疾病。祂派遣他们去宣讲天主的国，并去医治病人。祂对他们说：“在路上，你们什么都不要带，不要带拐杖，不要带麻袋，不要带食物，不要带钱财，也不要带两件束腰外衣。不论你进到哪家，就住在那里，直到从那里离开。至于那些不接纳你的，你离开那城的时候，要从你的脚上抖下灰土，作为反对他们的证据。”于是，他们出去，从一个村子到另一个村子宣讲福音，到处治病。

省思

答唱咏用了很长篇幅的多俾亚传，记述天主子民，因罪过离弃天主，招致亡国充军之灾。可是，天主也是「惩罚而又怜悯」的主。祂要把因不义受惩罚的子民，从各民族中聚集起来。

答唱咏前后选经，令人不禁回想起刚在复活节翌日离世，回到天父怀抱的教宗方济各：经师厄斯德拉率领充军获释遗民回到耶京，几经波折重建圣殿。可是，正值全民喜庆之时，民众首领却传来包括司祭在内的民众，又犯上了旧约律法中可耻的罪 — 异族通婚。作为选民牧者的，这是多么悲伤与费心之事！已故教宗方济各，亦在我们多变的时代，经历了层出不穷、影响到教会的挑战，如同性恋、神职丑闻……。教宗方济各展示的信仰，绝非理论，而是身体力行地实践主在福音中派遣门徒的嘱咐。他只是一位谦诚、全然依靠天主而非世物的上主仆人。

上主，寻求祢的难免因人性而起起跌跌，但祢总不愿意看到祢的子民丧亡。请助佑保守祢恩选的牧者，按祢的圣意，领导信众归向祢。

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讀經一（他們完成了建造聖殿的工程，吃了逾越節晚餐）
恭讀厄斯德拉 6:7-8,12B,14-20
達理阿王向幼法拉底河西的官員頒令：讓猶太人的總督和長老繼續建造天主的聖殿的工程；他們要在原址上重建。關於在重建天主的聖殿，以及如何應付這些猶太人的長老，我也頒佈法令：要從王室的收入，幼法拉底河西的稅金，全額支付給這些人費用，不可延誤！我，達理阿，頒佈此法令，要謹遵執行。
猶太人的長老，在哈蓋先知和依多的兒子匝加利亞的訊息的支援下，繼續建造聖殿。達理阿做波斯王第六年，他們按照以色列的天主的命令，和波斯王居魯士，達理阿和阿爾塔薛西斯的法令，完成了建造聖殿的工程。
為了奉獻這座天主的聖殿，他們按照以色列支派的數目，奉獻一百頭牛，二百隻公羊，四百隻羔羊，公山羊十二隻，為全體以色列人獻贖罪祭。最後，他們按照梅瑟書上記載的那樣：在耶路撒冷，給司祭和肋未人分了班次，分別事奉天主。
那些流徙歸來的人，在正月十四守了逾越節。每個肋未人都給自己取潔，為其餘流徙者和他們的兄弟司祭，並為他們自己獻祭。

答唱詠 詠122(121):1-2,3-4ab,4cd-5
【答】讓我們滿懷喜樂，來到上主的聖殿。（參看：詠122(121):1）
領：我感到喜樂，因為他們對我說：“我們要上到上主的聖殿。”耶路撒冷，如今我們踏入了妳的門限。【答】
領：耶路撒冷是一座緊湊，劃一整齊的城。各支派，上主的各支派都上耶路撒冷。【答】
領：他們按照為以色列人頒佈的法令稱謝上主的名。在那裡設立了審判的席位，達味家族的席位。【答】

福音（聽了天主的話並承行的人，真是有福）
恭讀聖路加福音 8:19-21
耶穌的母親和祂的兄弟到祂那裡，但是，因為人群擁擠，無法靠近祂。有人告訴祂說：“禰的母親，禰的兄弟站在外面，他們想要見禰。”祂回答他們說：“我的母親，我的兄弟，是那些聽了天主的話而實行的人。”

省思

耶穌清楚告訴我們，祂願意成為我們的家人— 祂的家並非以血緣關係來聯繫，卻須「聽了天主的話而實行」（路 8:21）。

耶穌親自教導我們的天主經，以「我們的天父」開始，表達了耶穌以兄弟姊妹的情誼，陪同我們向天父祈禱。不過，可能我們已經習以為常，理所當然地以耶穌為兄，以天父為父。想深一層，在人世經驗中，這是十分不尋常的。一位沒有血緣關係的國家領袖或跨國企業領導人，豈會隨便跟人稱兄道弟！耶穌基督這位天國元首，卻願意邀請我們成為祂的家人。

天主主動地愛了我們，常常張開雙手歡迎我們投入祂的懷抱。教宗良十四世在他的就職彌撒講道中說：「天主的仁愛使我們彼此成為兄弟姊妹」。沒有天主的仁慈，我們怎能貴為祂的子女、家人？ 聖母瑪利亞回應天主的召叫，答說：「願照你的話成就於我罷！」（路 1:38），首先成了耶穌的母親。

主耶穌，感謝禰給我機會，我願做禰的家人。我願聽禰的話，並遵照實行。

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读经一（他们完成了建造圣殿的工程，吃了逾越节晚餐）
恭读厄斯德拉 6:7-8,12B,14-20
达理阿王向幼法拉底河西的官员颁令：让犹太人的总督和长老继续建造天主的圣殿的工程；他们要在原址上重建。关于在重建天主的圣殿，以及如何应付这些犹太人的长老，我也颁布法令：要从王室的收入，幼法拉底河西的税金，全额支付给这些人费用，不可延误！我，达理阿，颁布此法令，要谨遵执行。
犹太人的长老，在哈盖先知和依多的儿子匝加利亚的讯息的支持下，继续建造圣殿。达理阿做波斯王第六年，他们按照以色列的天主的命令，和波斯王居鲁士，达理阿和阿尔塔薛西斯的法令，完成了建造圣殿的工程。
为了奉献这座天主的圣殿，他们按照以色列支派的数目，奉献一百头牛，二百只公羊，四百只羔羊，公山羊十二只，为全体以色列人献赎罪祭。最后，他们按照梅瑟书上记载的那样：在耶路撒冷，给司祭和肋未人分了班次，分别事奉天主。
那些流徙归来的人，在正月十四守了逾越节。每个肋未人都给自己取洁，为其余流徙者和他们的兄弟司祭，并为他们自己献祭。

答唱咏 咏122(121):1-2,3-4ab,4cd-5
【答】让我们满怀喜乐，来到上主的圣殿。（参看：咏122(121):1）
领：我感到喜乐，因为他们对我说：“我们要上到上主的圣殿。”耶路撒冷，如今我们踏入了妳的门限。【答】
领：耶路撒冷是一座紧凑，划一整齐的城。各支派，上主的各支派都上耶路撒冷。【答】
领：他们按照为以色列人颁布的法令称谢上主的名。在那里设立了审判的席位，达味家族的席位。【答】

福音（听了天主的话并承行的人，真是有福）
恭读圣路加福音 8:19-21
耶稣的母亲和祂的兄弟到祂那里，但是，因为人群拥挤，无法靠近祂。有人告诉祂说：“祢的母亲，祢的兄弟站在外面，他们想要见祢。”祂回答他们说：“我的母亲，我的兄弟，是那些听了天主的话而实行的人。”

省思

耶稣清楚告诉我们，祂愿意成为我们的家人— 祂的家并非以血缘关系来联系，却须「听了天主的话而实行」（路 8:21）。

耶稣亲自教导我们的天主经，以「我们的天父」开始，表达了耶稣以兄弟姊妹的情谊，陪同我们向天父祈祷。不过，可能我们已经习以为常，理所当然地以耶稣为兄，以天父为父。想深一层，在人世经验中，这是十分不寻常的。一位没有血缘关系的国家领袖或跨国企业领导人，岂会随便跟人称兄道弟！耶稣基督这位天国元首，却愿意邀请我们成为祂的家人。

天主主动地爱了我们，常常张开双手欢迎我们投入祂的怀抱。教宗良十四世在他的就职弥撒讲道中说：「天主的仁爱使我们彼此成为兄弟姊妹」。没有天主的仁慈，我们怎能贵为祂的子女、家人？ 圣母玛利亚回应天主的召叫，答说：「愿照你的话成就于我罢！」（路 1:38），首先成了耶稣的母亲。

主耶稣，感谢祢给我机会，我愿做祢的家人。我愿听祢的话，并遵照实行。

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讀經一（凡屬天主的子民，讓他們上去，在耶路撒冷建造上主的聖殿）
恭讀厄斯德拉 1:1-6
居魯士做波斯王第一年，為了應驗上主藉著耶肋米亞所說的話，上主啟發波斯王居魯士，以口頭和書面形式，向全國發佈公告：“波斯王居魯士這樣說：天上的天主，把普世萬邦賜給我，祂也命我在猶大的耶路撒冷建造聖殿。因此，你們中間，凡屬天主的子民，要讓他上去，使他的天主與他同在！凡尚存的人，無論他住在哪裡，那地方的百姓要以銀子，黃金，牲畜，以及自甘的獻儀，在耶路撒冷的聖殿的事上，予以協助。”
於是，猶大和本雅明的族長，司祭和肋未人，以及所有受天主啟迪的人，他們都準備好上耶路撒冷去建造天主的聖殿。他們的近人都以各種方式，以銀子，黃金，牲畜，許多珍貴的禮物，以及他們自甘的獻儀，協助他們。

答唱詠 詠126(125):1B-2AB,2CD-3,4-5,6
【答】上主為我們做了奇事。（參看：詠126(125):3）
領：上主帶領俘虜回到熙雍，那時候，我們好似在夢中。那時候，我們的口中充滿歡笑，我們的舌間充滿喜樂。【答】
領：萬民中間，人們論及他們說：“上主為他們做了大事。”上主為我們做了大事，我們確實滿心歡喜。【答】
領：上主，求禰轉變我們的命運，好似在南部沙漠中湧出的激流。含淚播種的，必含笑收割。【答】
領：儘管他們含淚出去播撒種子。他們必要帶著麥捆，歡喜歸來。【答】

福音（燈要放在燈檯上，使進來的人能看到光）
恭讀聖路加福音 8:16-18
耶穌對眾人說：“沒有一個點燈的人會用器皿蓋進來，或把它放在床下；相反，他會把它放在燈檯上，好使進來的人能看到光。因為沒有什麼隱藏的東西是看不見的，沒有什麼秘密是不為人知的。因此，要留心怎樣聽。凡有的，還要給他，凡沒有的，甚至連他自以為有的，都要拿走。”

省思

大約在西元前 597 年，耶路撒冷被圍困，猶太人被俘虜，充軍巴比倫。這是猶太人歷史中的一段黑暗歲月。約在七十年後，巴比倫被波斯人打敗。波斯王居魯士准許猶太人返回耶路撒冷，並准許他們重建天主的殿宇。天主透過一個波斯王，復興以色列，締造了猶太歷史的轉捩點。可是，大多數猶太人 願選擇留在巴比倫，不返耶路撒冷。只有少數人起程回國，並展開重修廢墟，重建聖殿的艱巨工程。這少撮殘存的人，就是以色列的遺民，他們勇氣可加，深信天主會透過他們工作。他們對天主的信仰，經得起考驗。

「沒有人點上燈，用器皿遮蓋住，或放在床底下的」（路 8:16）。耶穌恩賜每個跟隨祂的人一份禮物 — 祂的福音。這是要與人共用的光。這裡的張力是：一方面，我們不能強迫人相信；另一方面， 耶穌不想我們活於恐懼中。儘管我們脆弱無能，天主仍可透過我們彰顯祂的大能。我們要有勇氣以言以行，與他人分享基督的愛。

主，請把禰的勇氣賜給我！我深切期望禰的愛和光可以透過我，照亮黑暗，感動別人。

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读经一（凡属天主的子民，让他们上去，在耶路撒冷建造上主的圣殿）
恭读厄斯德拉 1:1-6
居鲁士做波斯王第一年，为了应验上主藉着耶肋米亚所说的话，上主启发波斯王居鲁士，以口头和书面形式，向全国发布公告：“波斯王居鲁士这样说：天上的天主，把普世万邦赐给我，祂也命我在犹大的耶路撒冷建造圣殿。因此，你们中间，凡属天主的子民，要让他上去，使他的天主与他同在！凡尚存的人，无论他住在哪里，那地方的百姓要以银子，黄金，牲畜，以及自甘的献仪，在耶路撒冷的圣殿的事上，予以协助。”
于是，犹大和本雅明的族长，司祭和肋未人，以及所有受天主启迪的人，他们都准备好上耶路撒冷去建造天主的圣殿。他们的近人都以各种方式，以银子，黄金，牲畜，许多珍贵的礼物，以及他们自甘的献仪，协助他们。

答唱咏 咏126(125):1B-2AB,2CD-3,4-5,6
【答】上主为我们做了奇事。（参看：咏126(125):3）
领：上主带领俘虏回到熙雍，那时候，我们好似在梦中。那时候，我们的口中充满欢笑，我们的舌间充满喜乐。【答】
领：万民中间，人们论及他们说：“上主为他们做了大事。”上主为我们做了大事，我们确实满心欢喜。【答】
领：上主，求祢转变我们的命运，好似在南部沙漠中涌出的激流。含泪播种的，必含笑收割。【答】
领：尽管他们含泪出去播撒种子。他们必要带着麦捆，欢喜归来。【答】

福音（灯要放在灯台上，使进来的人能看到光）
恭读圣路加福音 8:16-18
耶稣对众人说：“没有一个点灯的人会用器皿盖进来，或把它放在床下；相反，他会把它放在灯台上，好使进来的人能看到光。因为没有什么隐藏的东西是看不见的，没有什么秘密是不为人知的。因此，要留心怎样听。凡有的，还要给他，凡没有的，甚至连他自以为有的，都要拿走。”

省思

大约在公元前 597 年，耶路撒冷被围困，犹太人被俘虏，充军巴比伦。这是犹太人历史中的一段黑暗岁月。约在七十年后，巴比伦被波斯人打败。波斯王居鲁士准许犹太人返回耶路撒冷，并准许他们重建天主的殿宇。天主透过一个波斯王，复兴以色列，缔造了犹太历史的转折点。可是，大多数犹太人 愿选择留在巴比伦，不返耶路撒冷。只有少数人起程回国，并展开重修废墟，重建圣殿的艰巨工程。这少撮残存的人，就是以色列的遗民，他们勇气可加，深信天主会透过他们工作。他们对天主的信仰，经得起考验。

「没有人点上灯，用器皿遮盖住，或放在床底下的」（路 8:16）。耶稣恩赐每个跟随祂的人一份礼物 — 祂的福音。这是要与人共享的光。这里的张力是：一方面，我们不能强迫人相信；另一方面， 耶稣不想我们活于恐惧中。尽管我们脆弱无能，天主仍可透过我们彰显祂的大能。我们要有勇气以言以行，与他人分享基督的爱。

主，请把祢的勇气赐给我！我深切期望祢的爱和光可以透过我，照亮黑暗，感动别人。

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讀經一（反對用金錢收買窮人的人）
恭讀亞毛斯先知書 8:4-7
你們這些踐踏窮人，毀掉世上貧苦之人的人，要聽這話！你們問：“新月何時結束，好使我們能賣掉我們的糧食，安息日何時結束，好使我們能提供小麥以供出售？我們要縮小厄法，加重協刻耳，修正我們作弊的標準！我們要用銀子收買卑微的人，用一雙涼鞋收買窮人，甚至拒絕交付我們要賣的小麥！”上主指著雅各伯的驕傲起誓說：我永遠不會忘記他們所做的一切！

答唱詠 詠113(112):1,2,4-6,7-8
【答】請讚頌上主，祂扶助了窮人。（參看：詠113(112):1A,7B）
或 【答】阿肋路亞。
領：上主的僕人，請讚頌上主，讚頌上主的名。請頌揚上主，從今直到永遠。【答】
領：上主超越萬邦，祂的光榮高於諸天。誰相似上主，我們的天主，祂坐在高處觀看諸天，俯看下地。【答】
領：祂從塵埃中扶起卑微的人，從卑賤中扶起貧窮的人，使他們與貴族同坐，與本國的元首共席。【答】

讀經二（要為眾人向天主祈禱，祂願意眾人得救。）
恭讀聖保祿宗徒致弟茂德前書 2:1-8
親愛的：首先，我要求大家為每個人，為君王和所有當權者懇求，祈禱，祈求和謝恩，好使我們全心全意，以虔敬和端莊，平靜生活。這是美好的，令我們的救主天主喜悅，祂願意眾人得救，認識真理。因為只有一個天主。在天主和人中間的中保只有一個，那就是降生成人，捨棄自己，為眾人作贖價的基督耶穌。這就是在規定時間提供的證言。我為此被立為宣道者和宗徒，我講的是真話，沒有說謊，我成了外邦人在信仰上和真理上的老師。因此，我願意各地的男人要舉起聖潔的雙手祈禱，不發怒，不爭辯。

福音（你們不能同時事奉天主又事奉財神）
恭讀聖路加福音 16:1-13
耶穌對祂的門徒說：“有一個富人，他有一個僕人，有人給他報告說：這僕人揮霍了他的財產。他叫他過來說：我聽說了關於你的事，準備一份你所管理的帳目明細，因為你不能再做我的管家了。那管家自言自語說：現在，主人要奪走我的管家職位，我要做什麼呢？我沒有力氣挖地，我羞於乞討。我知道，我要這樣做，我被解除管家職務的時候，他們可能會收留我到他們家中。他把主人的債戶一一叫來。他對第一個說：你欠我主人多少？那人回答說：一百擔橄欖油。他對那人說：這是你的欠條。坐下來，快寫作五十。接著，他對另一個說：還有你，你欠多少？那人回答說：一百科爾斯小麥。那管家對他說：這是你的欠條，寫作八十。主人稱讚這不誠信的管家，辦事謹慎。因為今世之子，應付自己這一代人，比光明之子更謹慎。我給你們說：要用這不義之財交朋友，好使你們匱乏的時候，能把你們收留到永恆的住所。在小事上忠信的，在大事上也忠信；在小事上不誠實，在大事上也不誠實。因此，如果你們在不義的錢財上不忠信，誰會把真實的錢財託付給你們呢？如果你們在屬於別人的東西上不忠信，誰會把屬於你們的給你們呢？沒有一個僕人能事奉兩個主人。他或恨一個，喜歡另一個，或忠於一個，輕看另一個。你們不能事奉天主，又事奉財神。”

或

福音（你們不能同時事奉天主又事奉財神）
恭讀聖路加福音 16:10-13
耶穌對祂的門徒說：在小事上忠信的，在大事上也忠信；在小事上不誠實，在大事上也不誠實。因此，如果你們在不義的錢財上不忠信，誰會把真實的錢財託付給你們呢？如果你們在屬於別人的東西上不忠信，誰會把屬於你們的給你們呢？沒有一個僕人能事奉兩個主人。他或恨一個，喜歡另一個，或忠於一個，輕看另一個。你們不能事奉天主，又事奉財神。”

省思

不論是上主藉亞毛斯先知的口，嚴厲警告的那些壓榨和欺騙窮人的現象，還是耶穌所說的， 那個管家投機取巧的做法，在人類歷史的長河， 在人的現實生活裡，比比皆是。有些人也許在人面前舉止得體，表現彬彬有禮，內心卻充滿著貪婪和自私。另一些來自社會底層的人們，可能看似沒有素質和修養，卻有著善良淳樸的心，樂於助人，奉公守法。

耶穌以「沒有一個家僕能事奉兩個主人：天主和錢財」的教導，告誡我們：沉迷錢財，又要取悅天主，是不可能的。這些教導鼓勵所有基督徒，要忠信於天主對我們的召叫，要妥善管理主託付給我們的財富（使命），不要成為錢財的奴隸。

天主，願我們在禰給予的恩寵中，及在事奉禰和服務近人中，做個好管家。

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读经一（反对用金钱收买穷人的人）
恭读亚毛斯先知书 8:4-7
你们这些践踏穷人，毁掉世上贫苦之人的人，要听这话！你们问：“新月何时结束，好使我们能卖掉我们的粮食，安息日何时结束，好使我们能提供小麦以供出售？我们要缩小厄法，加重协刻耳，修正我们作弊的标准！我们要用银子收买卑微的人，用一双凉鞋收买穷人，甚至拒绝交付我们要卖的小麦！”上主指着雅各伯的骄傲起誓说：我永远不会忘记他们所做的一切！

答唱咏 咏113(112):1,2,4-6,7-8
【答】请讚颂上主，祂扶助了穷人。（参看：咏113(112):1A,7B）
或 【答】阿肋路亚。
领：上主的仆人，请讚颂上主，讚颂上主的名。请颂扬上主，从今直到永远。【答】
领：上主超越万邦，祂的光荣高于诸天。谁相似上主，我们的天主，祂坐在高处观看诸天，俯看下地。【答】
领：祂从尘埃中扶起卑微的人，从卑贱中扶起贫穷的人，使他们与贵族同坐，与本国的元首共席。【答】

读经二（要为众人向天主祈祷，祂愿意众人得救。）
恭读圣保禄宗徒致弟茂德前书 2:1-8
亲爱的：首先，我要求大家为每个人，为君王和所有当权者恳求，祈祷，祈求和谢恩，好使我们全心全意，以虔敬和端庄，平静生活。这是美好的，令我们的救主天主喜悦，祂愿意众人得救，认识真理。因为只有一个天主。在天主和人中间的中保只有一个，那就是降生成人，舍弃自己，为众人作赎价的基督耶稣。这就是在规定时间提供的证言。我为此被立为宣道者和宗徒，我讲的是真话，没有说谎，我成了外邦人在信仰上和真理上的老师。因此，我愿意各地的男人要举起圣洁的双手祈祷，不发怒，不争辩。

福音（你们不能同时事奉天主又事奉财神）
恭读圣路加福音 16:1-13
耶稣对祂的门徒说：“有一个富人，他有一个仆人，有人给他报告说：这仆人挥霍了他的财产。他叫他过来说：我听说了关于你的事，准备一份你所管理的账目明细，因为你不能再做我的管家了。那管家自言自语说：现在，主人要夺走我的管家职位，我要做什么呢？我没有力气挖地，我羞于乞讨。我知道，我要这样做，我被解除管家职务的时候，他们可能会收留我到他们家中。他把主人的债户一一叫来。他对第一个说：你欠我主人多少？那人回答说：一百担橄榄油。他对那人说：这是你的欠条。坐下来，快写作五十。接着，他对另一个说：还有你，你欠多少？那人回答说：一百科尔斯小麦。那管家对他说：这是你的欠条，写作八十。主人称讚这不诚信的管家，办事谨慎。因为今世之子，应付自己这一代人，比光明之子更谨慎。我给你们说：要用这不义之财交朋友，好使你们匮乏的时候，能把你们收留到永恒的住所。在小事上忠信的，在大事上也忠信；在小事上不诚实，在大事上也不诚实。因此，如果你们在不义的钱财上不忠信，谁会把真实的钱财托付给你们呢？如果你们在属于别人的东西上不忠信，谁会把属于你们的给你们呢？没有一个仆人能事奉两个主人。他或恨一个，喜欢另一个，或忠于一个，轻看另一个。你们不能事奉天主，又事奉财神。”

或

福音（你们不能同时事奉天主又事奉财神）
恭读圣路加福音 16:10-13
耶稣对祂的门徒说：在小事上忠信的，在大事上也忠信；在小事上不诚实，在大事上也不诚实。因此，如果你们在不义的钱财上不忠信，谁会把真实的钱财托付给你们呢？如果你们在属于别人的东西上不忠信，谁会把属于你们的给你们呢？没有一个仆人能事奉两个主人。他或恨一个，喜欢另一个，或忠于一个，轻看另一个。你们不能事奉天主，又事奉财神。”

省思

不论是上主藉亚毛斯先知的口，严厉警告的那些压榨和欺骗穷人的现象，还是耶稣所说的， 那个管家投机取巧的做法，在人类历史的长河， 在人的现实生活里，比比皆是。有些人也许在人面前举止得体，表现彬彬有礼，内心却充满着贪婪和自私。另一些来自社会底层的人们，可能看似没有素质和修养，却有着善良淳朴的心，乐于助人，奉公守法。

耶稣以「没有一个家仆能事奉两个主人：天主和钱财」的教导，告诫我们：沉迷钱财，又要取悦天主，是不可能的。这些教导鼓励所有基督徒，要忠信于天主对我们的召叫，要妥善管理主托付给我们的财富（使命），不要成为钱财的奴隶。

天主，愿我们在祢给予的恩宠中，及在事奉祢和服务近人中，做个好管家。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讀經一（要不受玷污，無可指摘保守這誡命，直到我們的主耶穌基督顯現）
恭讀聖保祿宗徒弟茂德前書 6:13-16
親愛的：我在賜給萬有生命的天主和曾在般雀比拉多面前為崇高宣認作證的基督耶穌面前命令你，要不受玷污，無可指摘保守這誡命，直到我們的主耶穌基督顯現，祂是真福，是在預定時期顯現的唯一統治者，祂是萬王之王，萬主之主，祂不死不滅，住在不可接近的光中，沒有人看見過，也不能看見的天主。願尊榮和永遠的權能歸於祂。亞孟。

答唱詠 詠100(99):1B-2,3,4,5
【答】要滿懷喜樂地來到上主面前。（參看：詠100(99):2）
領：普世大地，請向上主歡唱；滿懷喜樂，事奉上主，以喜樂的歌聲，來到祂的面前。【答】
領：要知道，上主是天主，是祂造了我們，我們屬於祂；是祂的子民，是祂牧養的羊群。【答】
領：滿懷感激之情，進到祂的門限；詠唱讚美詩；進到祂的庭院；稱謝祂，讚頌祂的名。【答】
領：因為上主是良善的；祂的慈愛永遠存留，祂的忠信，世世常存。【答】

福音（至於落在肥沃土地裡的種子，他們是那接納聖言，以堅忍結出果實的人。）
恭讀聖路加福音 8:4-15
那時候，一大群人和從各城來到耶穌跟前的人聚到耶穌跟前，祂就講了一個比喻：“有一個人出去撒種。他在撒種的時候，有些種子落在路上，被踐踏了，天空中的飛鳥把它吃了。有些種子落到岩石地上，它長起來，因為缺乏水分，就乾枯了。有些種子落在荊棘叢中，荊棘長起來，使它窒息。有些種子落在肥沃的土裡，長大以後，就結出百倍的果實。”說完這話以後，祂高呼說：“凡有耳的，要聽。”
祂的門徒問祂這比喻的含義。祂回答說：“要知道，天主國的奧秘，是賜給你們的，至餘剩下的人，就要藉著比喻，好使他們看見，但不理解，聽到，但聽不明白。”
“這是比喻的含義。種子是天主聖言。那些落在路上的，就是那些聽了，魔鬼來到，把這話從他們心中奪走，好使他們不至相信而得救。那些落在岩石地裡的，就是那些聽到了，滿懷喜樂，接受聖言，可是，沒有根；他們只是一時相信，一到誘惑的時候，他們就跌倒了。至於那些落在荊棘叢中的種子，就是那些聽了的人，隨著時間的推移，被生活中的焦慮，財富和快樂所窒息，沒能結出果實。但是，那落在肥沃土裡的，就是那些聽了這話，以慷慨和良善的心接納，憑藉堅忍結出果實的人。”

省思

耶穌講撒種比喻的本意，是天國最終得以實現的艱難歷程。這也是保祿在讀經一所講論的。路加在此比喻的闡釋中，將之應用在對天主聖言的接納，及人們心中的信仰生活上。天主撒下了種子， 但人們對它的接納各有不同。落到路邊、石頭地上、荊棘叢中和好地裡的種子，以及其最終不同的結局，深刻地揭示了人們對天國所持態度的重要性。儘管播種者把天主聖言的種子，努力地撒在每個人的心田，但每個心田對聖言的渴望與維護程度，直接影響著聖言在其內的生命，因而也直接影響著人的最終命運。

如今，聖子耶穌把祂的聖言講給我們聽，並在我們的內心和智慧中，播下信仰的種子。但願我們能日復一日地向祂的聖言開啟自己的耳朵，使它能在我們內成長，無論我們是置身於痛苦、努力，還是歡樂之中。

主，仰賴禰的慈恩，請禰讓禰的聖言深深地在我們心內紮根，並滿結正義仁愛的果實。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一（要不受玷污，无可指摘保守这诫命，直到我们的主耶稣基督显现）
恭读圣保禄宗徒弟茂德前书 6:13-16
亲爱的：我在赐给万有生命的天主和曾在般雀比拉多面前为崇高宣认作证的基督耶稣面前命令你，要不受玷污，无可指摘保守这诫命，直到我们的主耶稣基督显现，祂是真福，是在预定时期显现的唯一统治者，祂是万王之王，万主之主，祂不死不灭，住在不可接近的光中，没有人看见过，也不能看见的天主。愿尊荣和永远的权能归于祂。亚孟。

答唱咏 咏100(99):1B-2,3,4,5
【答】要满怀喜乐地来到上主面前。（参看：咏100(99):2）
领：普世大地，请向上主欢唱；满怀喜乐，事奉上主，以喜乐的歌声，来到祂的面前。【答】
领：要知道，上主是天主，是祂造了我们，我们属于祂；是祂的子民，是祂牧养的羊群。【答】
领：满怀感激之情，进到祂的门限；咏唱讚美诗；进到祂的庭院；称谢祂，讚颂祂的名。【答】
领：因为上主是良善的；祂的慈爱永远存留，祂的忠信，世世常存。【答】

福音（至于落在肥沃土地里的种子，他们是那接纳圣言，以坚忍结出果实的人。）
恭读圣路加福音 8:4-15
那时候，一大群人和从各城来到耶稣跟前的人聚到耶稣跟前，祂就讲了一个比喻：“有一个人出去撒种。他在撒种的时候，有些种子落在路上，被践踏了，天空中的飞鸟把它吃了。有些种子落到岩石地上，它长起来，因为缺乏水分，就干枯了。有些种子落在荆棘丛中，荆棘长起来，使它窒息。有些种子落在肥沃的土里，长大以后，就结出百倍的果实。”说完这话以后，祂高呼说：“凡有耳的，要听。”
祂的门徒问祂这比喻的含义。祂回答说：“要知道，天主国的奥秘，是赐给你们的，至余剩下的人，就要藉着比喻，好使他们看见，但不理解，听到，但听不明白。”
“这是比喻的含义。种子是天主圣言。那些落在路上的，就是那些听了，魔鬼来到，把这话从他们心中夺走，好使他们不至相信而得救。那些落在岩石地里的，就是那些听到了，满怀喜乐，接受圣言，可是，没有根；他们只是一时相信，一到诱惑的时候，他们就跌倒了。至于那些落在荆棘丛中的种子，就是那些听了的人，随着时间的推移，被生活中的焦虑，财富和快乐所窒息，没能结出果实。但是，那落在肥沃土里的，就是那些听了这话，以慷慨和良善的心接纳，凭借坚忍结出果实的人。”

省思

耶稣讲撒种比喻的本意，是天国最终得以实现的艰难历程。这也是保禄在读经一所讲论的。路加在此比喻的阐释中，将之应用在对天主圣言的接纳，及人们心中的信仰生活上。天主撒下了种子， 但人们对它的接纳各有不同。落到路边、石头地上、荆棘丛中和好地里的种子，以及其最终不同的结局，深刻地揭示了人们对天国所持态度的重要性。尽管播种者把天主圣言的种子，努力地撒在每个人的心田，但每个心田对圣言的渴望与维护程度，直接影响着圣言在其内的生命，因而也直接影响着人的最终命运。

如今，圣子耶稣把祂的圣言讲给我们听，并在我们的内心和智慧中，播下信仰的种子。但愿我们能日复一日地向祂的圣言开启自己的耳朵，使它能在我们内成长，无论我们是置身于痛苦、努力，还是欢乐之中。

主，仰赖祢的慈恩，请祢让祢的圣言深深地在我们心内扎根，并满结正义仁爱的果实。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025