标签： 每日和平圣言

讀經一（上主保護耶路撒冷擺脫散乃黑黎布和亞述人。）
恭讀列王紀下 19:9B-11,14-21,31-35A,36
亞述（Assyria）王散乃黑黎布（Sennacherib）給希則克雅（Hezekiah）派去使者，給他報信：“你要這樣對猶大王希則克雅說：‘不要讓你倚靠的天主哄騙你說：耶路撒冷決不會被交在亞述人手中。你聽說過，亞述王對諸城所做的一切：他們都完全被毀滅了！那麼，你還能得救嗎？’”希則克雅從使者的手中接過信來，讀了之後，就上上主的聖殿，在上主面前展開這書信，在上主面前祈禱：“上主，以色列的天主，坐在革魯賓之上者！惟有禰是宰製大地的君王。是禰造成了天地。上主，求禰側耳俯聽！上主，求禰睜眼垂視！求禰聆聽打發使者前來，辱駡生活天主的，散乃黑黎布的話。誠然，上主，亞述王使列國和他們的土地荒廢，把他們的神像投入火中；他們摧毀他們，因為他們並非神祇，而是出自人手的化工，就是木石的作品。因此，上主，我們的天主，求禰拯救我們擺脫這人的權勢，使世上列邦知道：上主，只有禰是天主。”於是，阿摩茲（Amoz）的兒子依撒意亞（Isaiah）打發人給希則克雅（Hezekiah）報信說：“上主，以色列的天主，對你向祂求助，攻打亞述王散乃黑黎布的回答：我俯聽了！這是上主關於他所說的話：‘熙雍的貞女要輕看你，嘲笑你！耶路撒冷女子，她們要在你身後搖頭。因為從耶路撒冷要走出遺民，從熙雍山要走出倖存者，萬軍上主的熱誠將要完成這事。’因此，關於亞述王，上主說：‘他決不能接近這城，決不會向它射箭，他也不會持盾來到跟前，也不會建築攻城載具攻打這城。他必照原路返回，決不會進入這城。’上主說：‘為了我的緣故，並為我的僕人達味的緣故，我要持盾守護這城。’”那一晚，上主的天使出來，在亞述營內，擊倒十八萬五千人。於是，亞述（Assyria）王散乃黑黎布（Sennacherib）就拔營，回尼尼微去了。—— 天主的聖言。

答唱詠　詠48(47):2-3AB,3CD-4,10-11
【答】上主永遠維持自己的城。（參看：詠48(47):9D）
領：上主偉大，在我們天主的城中，完全堪受讚美，祂的聖山，巍峨高聳，是普世的歡喜。【答】
領：熙雍山，“北方的深淵”是大王的城。天主與她的堡壘同在；顯示自己是穩固的保障。【答】
領：天主，我們在禰的聖殿內，默思禰的仁慈。天主，一如禰的名號遠達地極，對禰的讚頌也當如此。禰的右手充滿正義。【答】

福音（照你希望別人待你的方式，對待別人）
恭讀聖瑪竇福音 7:6,12-14
耶穌對門徒說：“你們不要把聖物給狗，或是把你們的珠寶丟到豬前，免得它們踐踏那珠寶，轉過身來把你們撕成碎片。”
“凡你們願意人怎麼對待你們，你們也要照樣給人做。法律和先知就在於此。你們應由窄門而入；因為寬門和坦途導入死亡，有許多人由那裡經過。通往生命的門是多麼狹窄，路是多麼狹隘。找到它的人實在很少。”——基督的福音。

省思

主耶穌要求祂的門徒以一種更主動的態度與人相處。祂邀請我們把自己願意接受的，主動地先與他人分享。這是為了建立更好的人際關係， 成就一個充滿愛和彼此照顧的世界。當然，在選擇幫助他人時，也要有明智的分辨。需要注意： 適合自己的事物，未必也符合另一個人的需要， 也不一定能幫助受惠者更接近天主。

當中，明智成為了十分重要的要素。我們要在愛德中，運用明智，察看自己願欲的，是否能幫助他人更接近天主。這種分辨的態度，不但能助人，也能助己。因為導入生命的路是窄的，不易走，唯真正在跟隨主的腳步，我們才能穩妥地走上救恩之路。

在日常生活中，恒常祈禱能提升這明智之德。透過默觀福音經文中的耶穌，我們可以體驗祂的生活，跟祂學習如何在眾多選擇中，讓自己、讓他人，同天主建立更緊密的關係。

主耶穌，感謝禰以生命教導我們如何待人接物。求禰賜我們恩寵，使我們能明辨如何好好地與禰合作，為他人提供服務，在世上建立禰的國。

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讀經一（我要使你作萬民的光，好使我的救恩傳遍地極。）
恭讀依撒意亞先知書 49:1-6
諸島嶼，請聽我，遠方的百姓，請聽。上主從我出生就召叫了我，從我還在母胎的時候，祂就給了我名字。祂使我成了一把雙刃的劍，把我藏在祂手臂的蔭下。祂使我成了一支磨光的箭，把我藏在祂的箭囊裡。祂對我說：以色列，你是我的僕人，我要藉著你彰顯我的榮耀。
雖然我認為，我白白辛苦了，而且毫無意義，白白耗費了我的力氣。但是，我的賞報與天主同在，我的報酬與我的天主同在。因為現在，那自母胎形成我，使我做祂僕人的上主已發言，把雅各伯領回祂跟前，給祂聚集以色列；我在上主眼中成了顯耀的，如今我的天主是我的力量！祂說：“為你而言，作為我的僕人，還是微小的事，你要興起雅各伯支派，復蘇以色列的倖存者；我要使你成為列邦的光明，好使我的救恩達至地極。”——天主的聖言。

答唱詠　詠139(138):1B-3,13-14AB,14C-15
【答】我讚頌禰，因為我神妙被造。（參看：詠139(138):14）
領：上主，禰探查了我，禰知道我；我或坐或站，禰都知道；禰從遠處知道我的的思想。我或行或息，禰都仔細檢查；我的全部行徑，禰都知道。【答】
領：禰形成了我的五內；禰在我的母胎中締結了我。我稱謝禰，因為我很害怕，我神妙被造；禰的化工，實在可奧。【答】
領：我的靈魂，禰完全知道；我的構形，禰全知情； 我何時在暗處被造，何時在大地深處成型，禰全知悉。【答】

讀經二（耶穌就是若翰預言要來的那一位）
恭讀宗徒大事錄 13:22-26
在那些日子，保祿說：“天主立達味為王；關於他，天主曾作證說：我找到了達味（David），葉瑟（Jesse）的兒子，一個稱我心意的人；他會承行我的一切旨意。天主按照恩許，從這人的後裔中，給以色列帶來了一個救主，耶穌。若翰向全體以色列子民宣告悔改的洗禮，宣告祂的來臨，若翰將要完成自己的使命時，他曾說：‘你們以為我是誰？我不是祂。看，那在我以後來的，我不配解開祂腳上的涼鞋。’”
“我的兄弟們，亞巴郎家族的眾子，在你們中間敬畏天主的人，這救恩的聖言，已傳給我們了。”——天主的聖言。

福音（他的名字是若翰）
恭讀聖路加福音 1:57-66,80
依撒伯爾（Elizabeth）的產期一到，她就生了一個兒子。她的鄰居和親戚聽說上主向她大施仁慈，他們就與她一起歡喜。第八天，他們來給這孩子行割損禮，要照他的父親，叫他匝加利亞（Zechariah），他的母親卻回答說：“不，他要被稱作若翰。”但是，他們回答她說：“在你們的親戚中，沒有一人有這個名字的。”於是，他們打手勢，問他的父親，他願意叫他什麼。他要了一塊板，寫說：“若翰是他的名字。”眾人都很驚訝。他的口立刻開了，他的舌頭解開了，他開口讚頌天主。於是，怕情來到他所有鄰居身上，猶大山區各處都在議論這事。所有聽到這些事情的人，他們心想：“那麼，這個孩子會怎樣呢？因為上主的手定與他同在。”這孩子長大，心神堅強，他在曠野中，直到他出現在以色列人面前的日子。——基督的福音。

省思

若翰成胎和誕生的故事，跟耶穌的成胎和誕生，緊密相連。若翰比耶穌早六個月成胎，所以， 我們在耶穌聖誕之前六個月，慶祝若翰洗者誕辰。

懷著耶穌的瑪利亞到訪，若翰便在母腹中歡躍，可見，他同耶穌已經在天主的寵倖中，聯上緊密的關係。鄰居和親友都讚歎稱奇：「這孩子將成為什麼人物啊？」天使給匝加利亞顯現時，說明了他要給孩子起名叫「若翰」，意謂「天主的恩賜」— 若翰是天主的恩賜，而若翰本身亦是天主給祂的子民所施予的大恩。靠著天主的恩寵，若翰無畏無懼， 為默西亞鋪平道路，死而後已。

同樣，我的生命在天主手中，神奇奧妙地綻放。天主持續給我揭示祂的神聖願望：「天主由母腹中就召叫了我，自母胎中就給我起了名字」

（依 49:l）。我誕生的原因和目的，只有一個：為承行天主的旨意；我唯一的命脈，也只是為與耶穌緊密相連。我「將成為什麼人物啊？」天主自會照料！

主天主，感謝禰賜我生命！求禰教我的雙目常注視著耶穌，分擔祂的使命。

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读经一（我要使你作万民的光，好使我的救恩传遍地极。）
恭读依撒意亚先知书 49:1-6
诸岛屿，请听我，远方的百姓，请听。上主从我出生就召叫了我，从我还在母胎的时候，祂就给了我名字。祂使我成了一把双刃的剑，把我藏在祂手臂的荫下。祂使我成了一支磨光的箭，把我藏在祂的箭囊里。祂对我说：以色列，你是我的仆人，我要藉着你彰显我的荣耀。
虽然我认为，我白白辛苦了，而且毫无意义，白白耗费了我的力气。但是，我的赏报与天主同在，我的报酬与我的天主同在。因为现在，那自母胎形成我，使我做祂仆人的上主已发言，把雅各伯领回祂跟前，给祂聚集以色列；我在上主眼中成了显耀的，如今我的天主是我的力量！祂说：“为你而言，作为我的仆人，还是微小的事，你要兴起雅各伯支派，复苏以色列的幸存者；我要使你成为列邦的光明，好使我的救恩达至地极。”——天主的圣言。

答唱咏　咏139(138):1B-3,13-14AB,14C-15
【答】我讚颂祢，因为我神妙被造。（参看：咏139(138):14）
领：上主，祢探查了我，祢知道我；我或坐或站，祢都知道；祢从远处知道我的的思想。我或行或息，祢都仔细检查；我的全部行径，祢都知道。【答】
领：祢形成了我的五内；祢在我的母胎中缔结了我。我称谢祢，因为我很害怕，我神妙被造；祢的化工，实在可奥。【答】
领：我的灵魂，祢完全知道；我的构形，祢全知情； 我何时在暗处被造，何时在大地深处成型，祢全知悉。【答】

读经二（耶稣就是若翰预言要来的那一位）
恭读宗徒大事录 13:22-26
在那些日子，保禄说：“天主立达味为王；关于他，天主曾作证说：我找到了达味（David），叶瑟（Jesse）的儿子，一个称我心意的人；他会承行我的一切旨意。天主按照恩许，从这人的后裔中，给以色列带来了一个救主，耶稣。若翰向全体以色列子民宣告悔改的洗礼，宣告祂的来临，若翰将要完成自己的使命时，他曾说：‘你们以为我是谁？我不是祂。看，那在我以后来的，我不配解开祂脚上的凉鞋。’”
“我的兄弟们，亚巴郎家族的众子，在你们中间敬畏天主的人，这救恩的圣言，已传给我们了。”——天主的圣言。

福音（他的名字是若翰）
恭读圣路加福音 1:57-66,80
依撒伯尔（Elizabeth）的产期一到，她就生了一个儿子。她的邻居和亲戚听说上主向她大施仁慈，他们就与她一起欢喜。第八天，他们来给这孩子行割损礼，要照他的父亲，叫他匝加利亚（Zechariah），他的母亲却回答说：“不，他要被称作若翰。”但是，他们回答她说：“在你们的亲戚中，没有一人有这个名字的。”于是，他们打手势，问他的父亲，他愿意叫他什么。他要了一块板，写说：“若翰是他的名字。”众人都很惊讶。他的口立刻开了，他的舌头解开了，他开口讚颂天主。于是，怕情来到他所有邻居身上，犹大山区各处都在议论这事。所有听到这些事情的人，他们心想：“那么，这个孩子会怎样呢？因为上主的手定与他同在。”这孩子长大，心神坚强，他在旷野中，直到他出现在以色列人面前的日子。——基督的福音。

省思

若翰成胎和诞生的故事，跟耶稣的成胎和诞生，紧密相连。若翰比耶稣早六个月成胎，所以， 我们在耶稣圣诞之前六个月，庆祝若翰洗者诞辰。

怀着耶稣的玛利亚到访，若翰便在母腹中欢跃，可见，他同耶稣已经在天主的宠幸中，联上紧密的关系。邻居和亲友都赞叹称奇：「这孩子将成为什么人物啊？」天使给匝加利亚显现时，说明了他要给孩子起名叫「若翰」，意谓「天主的恩赐」— 若翰是天主的恩赐，而若翰本身亦是天主给祂的子民所施予的大恩。靠着天主的恩宠，若翰无畏无惧， 为默西亚铺平道路，死而后已。

同样，我的生命在天主手中，神奇奥妙地绽放。天主持续给我揭示祂的神圣愿望：「天主由母腹中就召叫了我，自母胎中就给我起了名字」

（依 49:l）。我诞生的原因和目的，只有一个：为承行天主的旨意；我唯一的命脉，也只是为与耶稣紧密相连。我「将成为什么人物啊？」天主自会照料！

主天主，感谢祢赐我生命！求祢教我的双目常注视着耶稣，分担祂的使命。

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讀經一（去說我吩咐你說的一切，不要害怕）
恭讀耶肋米亞先知書 1:4-10
約史雅王（King Josiah）的日子，上主的話傳給我說：
“我在胎中形成你以前，我已認識你，你出生以前，我已祝聖了你，我任命你作萬民的先知。”
我說：“啊，上主天主！我不知道如何去說；我還很年輕。”上主卻回答我說：“不要說：‘我還很年輕。’不論我把你派去哪裡，你就要去那裡；不論我吩咐你說什麼，你都要說。在他們面前，不要害怕，我與你同在，我要拯救你。上主說。”
接著，上主伸手，觸摸了我的口唇，說：“看，我把我的話放在你的口！今天，我派遣你治理萬民和萬邦，剷除，推倒，毀滅，拆除，建築和栽種。”——天主的聖言。

答唱詠　詠71(70):1-2,34A,5-6AB,15AB,17
【答】自我在母胎中，禰就是我的力量。（參看：詠71(70):6）
領：上主，我投靠了禰，總不讓我蒙羞。按禰的公義拯救我，援救我；求禰向我側耳，拯救我。【答】
領：求禰做我避難的磐石，給我帶來安全的堡壘；因為禰是我的磐石，我的堡壘。天主，求禰救我擺脫惡人的手。【答】
領：上主，因為禰是我的希望；上主，我自幼年就信賴禰。自我出生，我就依賴了禰，自我在母胎中，禰就是我的力量。【答】
領：我的口要頌揚禰的公義，日復一日宣揚禰的救恩。天主，我年少的時候，禰已教導了我，直到現在，我要頌揚禰的神妙作為。【答】

讀經二（你們沒有見過耶穌，但是，你們愛祂。）
恭讀聖伯多祿宗徒前書 1:8-12
親愛的：儘管你們沒有見過耶穌基督，你愛了祂；雖然你們沒有見過祂，仍然相信祂，當你們達到你們信仰的目標，你們靈魂的救恩的時候，因一種難以言傳和充滿光榮的喜樂而歡躍。
關於這個救恩，那些講過預言的先知們曾經尋找和調查過，那時候，他們預言，並為基督註定要受的苦痛，以及隨之而來的光榮，指的是什麼時期和環境作證。他們曾得到啟示：他們不是為自己服務，而是給你們服務，因為現在，那藉著從天上派遣來的聖神，給你們宣講福音的人，向你們宣講的一切，是天使們都的渴望看到的。——天主的聖言。

福音（你的妻子依撒伯爾要生了一個兒子）
恭讀聖路加福音 1:5-17
猶大王黑落德的日子，在阿彼雅班中，有一個司祭，名叫匝加利亞；他的妻子出自亞郎的後代，名叫依撒伯爾。兩人在天主眼中都是義人，遵守上主的全部誡命和典章，無可指摘。但是，他們沒有孩子，因為依撒伯爾沒有生育能力，兩人都上了年紀。一次，他在自己的班上，轉向天主跟前，按照司祭的慣例，中了簽，進入聖所，向上主獻香。獻香的時刻，整個會眾都在外面祈禱，上主的天使，站在獻香祭台的右邊，向他顯現。匝加利亞因他所見的事，感到驚惶，恐懼就來到他的身上。但是，天使對他說：“匝加利亞，不要害怕，因為你的祈禱，已蒙垂聽。你的妻子依撒伯爾，要給你生一個兒子，你要給他取名若翰。你要歡欣踴躍，許多人要因他的誕生，歡欣踴躍，因為他在上主眼中，是偉大的。酒或濃飲他都不喝。甚至他在母胎中就要充滿聖神，他要使許多以色列子孫歸向上主，他們的天主。他要以厄裡亞的精神和德能，走在祂跟前，使為父的心轉向孩子，使悖逆的心轉向仁義的明智，為上主預備一個相稱的百姓。”——基督的福音。

省思

對匝加利亞來說，當他服務於天主的祭壇時，天使在他不經意的時刻顯示給他，並向他說話，是一件令人十分驚懼的事。有時候，天主也會在我們不經意的時刻，向我們啟示一切有關天國的真相，當祂向我們揭示天國的真相時，我們也會如同匝加利亞一樣，覺得十分困惑。這是因為我們沒有隨從天主聖神的引導，但如果我們真正隨從天主聖神，按照天主聖神所切望的那樣，善度每日的生活時，我們必能透過在生活中所經歷的一切，洞悉天國的真相，進而在天主聖神的光照和帶領下，不斷走向成聖。

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读经一（去说我吩咐你说的一切，不要害怕）
恭读耶肋米亚先知书 1:4-10
约史雅王（King Josiah）的日子，上主的话传给我说：
“我在胎中形成你以前，我已认识你，你出生以前，我已祝圣了你，我任命你作万民的先知。”
我说：“啊，上主天主！我不知道如何去说；我还很年轻。”上主却回答我说：“不要说：‘我还很年轻。’不论我把你派去哪里，你就要去那里；不论我吩咐你说什么，你都要说。在他们面前，不要害怕，我与你同在，我要拯救你。上主说。”
接着，上主伸手，触摸了我的口唇，说：“看，我把我的话放在你的口！今天，我派遣你治理万民和万邦，铲除，推倒，毁灭，拆除，建筑和栽种。”——天主的圣言。

答唱咏　咏71(70):1-2,34A,5-6AB,15AB,17
【答】自我在母胎中，祢就是我的力量。（参看：咏71(70):6）
领：上主，我投靠了祢，总不让我蒙羞。按祢的公义拯救我，援救我；求祢向我侧耳，拯救我。【答】
领：求祢做我避难的磐石，给我带来安全的堡垒；因为祢是我的磐石，我的堡垒。天主，求祢救我摆脱恶人的手。【答】
领：上主，因为祢是我的希望；上主，我自幼年就信赖祢。自我出生，我就依赖了祢，自我在母胎中，祢就是我的力量。【答】
领：我的口要颂扬祢的公义，日复一日宣扬祢的救恩。天主，我年少的时候，祢已教导了我，直到现在，我要颂扬祢的神妙作为。【答】

读经二（你们没有见过耶稣，但是，你们爱祂。）
恭读圣伯多禄宗徒前书 1:8-12
亲爱的：尽管你们没有见过耶稣基督，你爱了祂；虽然你们没有见过祂，仍然相信祂，当你们达到你们信仰的目标，你们灵魂的救恩的时候，因一种难以言传和充满光荣的喜乐而欢跃。
关于这个救恩，那些讲过预言的先知们曾经寻找和调查过，那时候，他们预言，并为基督注定要受的苦痛，以及随之而来的光荣，指的是什么时期和环境作证。他们曾得到启示：他们不是为自己服务，而是给你们服务，因为现在，那藉着从天上派遣来的圣神，给你们宣讲福音的人，向你们宣讲的一切，是天使们都的渴望看到的。——天主的圣言。

福音（你的妻子依撒伯尔要生了一个儿子）
恭读圣路加福音 1:5-17
犹大王黑落德的日子，在阿彼雅班中，有一个司祭，名叫匝加利亚；他的妻子出自亚郎的后代，名叫依撒伯尔。两人在天主眼中都是义人，遵守上主的全部诫命和典章，无可指摘。但是，他们没有孩子，因为依撒伯尔没有生育能力，两人都上了年纪。一次，他在自己的班上，转向天主跟前，按照司祭的惯例，中了签，进入圣所，向上主献香。献香的时刻，整个会众都在外面祈祷，上主的天使，站在献香祭台的右边，向他显现。匝加利亚因他所见的事，感到惊惶，恐惧就来到他的身上。但是，天使对他说：“匝加利亚，不要害怕，因为你的祈祷，已蒙垂听。你的妻子依撒伯尔，要给你生一个儿子，你要给他取名若翰。你要欢欣踊跃，许多人要因他的诞生，欢欣踊跃，因为他在上主眼中，是伟大的。酒或浓饮他都不喝。甚至他在母胎中就要充满圣神，他要使许多以色列子孙归向上主，他们的天主。他要以厄里亚的精神和德能，走在祂跟前，使为父的心转向孩子，使悖逆的心转向仁义的明智，为上主预备一个相称的百姓。”——基督的福音。

省思

对匝加利亚来说，当他服务于天主的祭坛时，天使在他不经意的时刻显示给他，并向他说话，是一件令人十分惊惧的事。有时候，天主也会在我们不经意的时刻，向我们启示一切有关天国的真相，当祂向我们揭示天国的真相时，我们也会如同匝加利亚一样，觉得十分困惑。这是因为我们没有随从天主圣神的引导，但如果我们真正随从天主圣神，按照天主圣神所切望的那样，善度每日的生活时，我们必能透过在生活中所经历的一切，洞悉天国的真相，进而在天主圣神的光照和带领下，不断走向成圣。

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讀經一（上主從風暴中心給了約伯答案）
恭讀約伯傳 38:1,8-11
上主從風暴中對約伯說：大水從母胎中爆發的時候，是誰把大水關在門內呢；我什麼時候造雲彩作它的衣裳，造幽暗作它的繈褓？我什麼時候給它設定了界限，系牢它的門閂，說：你到此為止，不可越過，你的狂浪到此止息！

答唱詠　詠107(106):23-24,25-26,28-29,30-31
【答】稱謝上主，因為祂的慈愛，永遠常存。（參看：詠107(106):1B）
領：他們在大海中航行，在深海中經商，他們看到上主的工程和祂在深淵中所做的奇事。【答】
領：祂命令刮起風暴，吹高海浪。他們被沖上高天，墮入深淵；在這樣的困境中，他們膽戰心驚。【答】
領：他們在困厄中向上主哀號，祂拯救他們脫離困境。祂使風暴變成微風，使洶湧的大海變得平靜。【答】
領：因天主使一切變得平靜，他們感到很高興，祂把他們帶去他們想去的海岸。願他們稱謝上主，因為祂是良善的，祂給眾人的孩子做了奇事。

讀經二（按照血肉的標準，我們不再判斷任何人。）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人後書 5:14-17
弟兄姐妹們：基督的愛催迫我們，一旦我們確信，一人已為眾人而死；因此，眾人都死了。祂真為眾人死了，好使那生活的，不再為自己生活，而為了他們的緣故死而復活的那一位而生活。
因此，自今以後，我們不再按照屬血肉的看人，即便我們曾按照屬血肉的認識基督，但是如今，我們不再這樣認識祂。因此，那在基督內的，便是一個新受造物：舊事已逝，新事已至。

福音（甚至風和海也聽從祂）
恭讀聖瑪律谷福音 4:35-41
那天晚上，夜幕將臨的時候，耶穌對自己的門徒說：“讓我們渡到另一邊去。”他們離開群眾，就照耶穌在船上的樣子，帶祂走了。同他們在一起的，還有別的船。一陣狂風襲來，海浪拍打著船，船已滿了水。耶穌在船尾，依枕而睡。他們叫醒祂，對祂說：“老師，我們快要喪亡了，禰不在乎嗎？”祂醒來，斥責了風，對海說：“平靜！安靜了吧！”風就停了，非常平靜。於是，祂問他們說：“你們為什麼害怕？你們還沒有信德嗎？”他們非常害怕，彼此說：“你們認為這人是誰？因為風和海都聽從祂？”

省思

當人身處完全不受控制的大自然，完全無法掌握的環境，生命受到威脅，再不能獨力支撐時， 人唯一能依靠的，就是天地的主宰 ― 天主。

常看見身體孱弱或傷殘，或處於生死邊緣的人，抱怨一生辛勞，換來的只是一身病苦，無幸福可言。有人面對絕境，怨天尤人；有人猛然醒覺， 著意尋找生命的真諦。

身陷苦困，深感無助的時刻，使人意識到生命原是一個奧秘。人在正常的日子，沒有珍惜， 驀然發覺日子無多，始覺彷徨，反思過去，疑惑將來。

門徒們非常驚懼，彼此問：「這人到底是誰？ 連風和海也聽從他！」這位能呼風喚雨，降生拯救世人的耶穌，同樣要受苦受死。痛苦不是一個供人解決的難題，而是煉淨人靈的契機，預備人迎向擺在前面的更豐盛的永恆生命。

主耶穌，教我們在心靈波動，彷徨無算時， 全心依靠禰，深信禰是道路、真理、生命。

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读经一（上主从风暴中心给了约伯答案）
恭读约伯传 38:1,8-11
上主从风暴中对约伯说：大水从母胎中爆发的时候，是谁把大水关在门内呢；我什么时候造云彩作它的衣裳，造幽暗作它的襁褓？我什么时候给它设定了界限，系牢它的门闩，说：你到此为止，不可越过，你的狂浪到此止息！

答唱咏　咏107(106):23-24,25-26,28-29,30-31
【答】称谢上主，因为祂的慈爱，永远常存。（参看：咏107(106):1B）
领：他们在大海中航行，在深海中经商，他们看到上主的工程和祂在深渊中所做的奇事。【答】
领：祂命令刮起风暴，吹高海浪。他们被冲上高天，堕入深渊；在这样的困境中，他们胆战心惊。【答】
领：他们在困厄中向上主哀号，祂拯救他们脱离困境。祂使风暴变成微风，使汹涌的大海变得平静。【答】
领：因天主使一切变得平静，他们感到很高兴，祂把他们带去他们想去的海岸。愿他们称谢上主，因为祂是良善的，祂给众人的孩子做了奇事。

读经二（按照血肉的标准，我们不再判断任何人。）
恭读圣保禄宗徒致格林多人后书 5:14-17
弟兄姐妹们：基督的爱催迫我们，一旦我们确信，一人已为众人而死；因此，众人都死了。祂真为众人死了，好使那生活的，不再为自己生活，而为了他们的缘故死而复活的那一位而生活。
因此，自今以后，我们不再按照属血肉的看人，即便我们曾按照属血肉的认识基督，但是如今，我们不再这样认识祂。因此，那在基督内的，便是一个新受造物：旧事已逝，新事已至。

福音（甚至风和海也听从祂）
恭读圣马尔谷福音 4:35-41
那天晚上，夜幕将临的时候，耶稣对自己的门徒说：“让我们渡到另一边去。”他们离开群众，就照耶稣在船上的样子，带祂走了。同他们在一起的，还有别的船。一阵狂风袭来，海浪拍打着船，船已满了水。耶稣在船尾，依枕而睡。他们叫醒祂，对祂说：“老师，我们快要丧亡了，祢不在乎吗？”祂醒来，斥责了风，对海说：“平静！安静了吧！”风就停了，非常平静。于是，祂问他们说：“你们为什么害怕？你们还没有信德吗？”他们非常害怕，彼此说：“你们认为这人是谁？因为风和海都听从祂？”

省思

当人身处完全不受控制的大自然，完全无法掌握的环境，生命受到威胁，再不能独力支撑时， 人唯一能依靠的，就是天地的主宰 ― 天主。

常看见身体孱弱或伤残，或处于生死边缘的人，抱怨一生辛劳，换来的只是一身病苦，无幸福可言。有人面对绝境，怨天尤人；有人猛然醒觉， 着意寻找生命的真谛。

身陷苦困，深感无助的时刻，使人意识到生命原是一个奥秘。人在正常的日子，没有珍惜， 蓦然发觉日子无多，始觉彷徨，反思过去，疑惑将来。

门徒们非常惊惧，彼此问：「这人到底是谁？ 连风和海也听从他！」这位能呼风唤雨，降生拯救世人的耶稣，同样要受苦受死。痛苦不是一个供人解决的难题，而是炼净人灵的契机，预备人迎向摆在前面的更丰盛的永恒生命。

主耶稣，教我们在心灵波动，彷徨无算时， 全心依靠祢，深信祢是道路、真理、生命。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

讀經一（你們拋棄了上主，上主也要拋棄你們。）
恭讀編年紀下 24:17-25
約雅達（Jehoiada）死後，猶大的首領前來覲見約阿士（Joash）王，君王聽從了他們。他們離棄了上主，他們祖先的天主的聖殿，開始事奉神聖的石柱和偶像，因為他們所犯的罪，義怒降在猶大和耶路撒冷。儘管先知蒙上主派遣，往他們那裡去，使他們歸向上主，百姓不願意聽從他們的警告。天主的神支配約雅達（Jehoiada）司祭的兒子則加黎雅（Zechariah）。他站在百姓上面，對他們說：“天主說：‘你們為什麼違背上主的誡命，以致你們不能順遂呢？因為你們捨棄了上主，祂也捨棄了你們。’”他們卻密謀反對他，他們按照君王的命令，在上主聖殿的庭院內，用石頭砸死了他。約阿士王對則加黎雅的父親約雅達向他顯露的虔敬，毫不關心，殺了他的兒子。則加黎雅臨死的時候，他說：“願 上主看到，為我伸冤。”
次年，阿蘭人（Arameans）的軍隊上主攻打約阿士。他們侵入了猶大和耶路撒冷，除掉全部百姓的首領，把他們的全部戰利品都送給大馬士革（Damascus）王。雖然，來犯的阿蘭軍隊只是一小部分人，上主把一支龐大的軍隊交在他們手中，因為猶大捨棄了上主，他們祖先的天主。因此，約阿士遭受了重罰。阿蘭人從他那裡離開的時候，把他拋下，使他受極大的痛苦，他的僕人反叛了他， 因為他是殺害約雅達司祭兒子的兇手。他被葬在達味城，並沒有被葬在王陵內。—— 天主的聖言。

答唱詠　詠89(88):4-5,29-30,31-32,33-34
【答】我要永遠保留對我僕人的慈愛。（參看：詠89(88):29A）
領：“我同我揀選的人立了約，我給我的僕人達味起誓：我要永遠堅固你的後裔，世世代代，立定你的寶座。”【答】
領：“我要永遠維繫我對他的仁愛，我與他訂立的盟約，永遠穩固。我要使他的後裔，永遠常存，並使他的寶座，如日之恒。”【答】
領：“如果他的子孫捨棄我的法律，不按我的典章度生，如果他們違背我的法令，不遵守我的誡命。”【答】
領：“我要用手杖懲罰他們的過犯，用鞭子責打他們的邪惡。但是，我不從他身上收回仁慈，我決不遮掩我的信實。”【答】

福音（不要為明天憂慮；你們的聖父知道你們所需要的一切。）
恭讀聖瑪竇福音 6:24-34
耶穌對門徒說：“沒有人能事奉兩個主人。他或是要惱恨一個，喜愛另一個，或忠於這一個，輕視另一個。你們不能既事奉天主，又事奉錢財。
因此，我告訴你們，不要為你們的生命，你們的吃喝，你們的身體，你們的穿戴感到擔憂。難道生命大過食物，身體大過衣物嗎？請看天空中的飛鳥；它們不播種，也不收割，也不在穀倉內聚集，你們的天父尚且養活他們。難道你們不比它們更重要嗎？你們中，哪一個不掛慮，使自己的壽數增添片刻時光呢？你們為什麼因衣服而掛慮呢？由野花生長的方式學習吧。它們不勞作，也不紡織。我卻給你們說：就連撒羅滿極盡榮華的時候所穿戴的衣服，也不相似於它們中的一朵。如果田野中的草，明天就要被投入火爐中，天主尚且這樣裝飾他們，你們這些小信德的人，難道天主豈不更多的提供給你們嗎？因此，你們不必憂慮說：‘我們吃什麼？’或說：‘我們喝什麼？’或說：‘我們穿什麼？’這一切都是外邦人所尋求的。你們的天父知道你們所需要的一切。但是，要首先尋求天主的國和它的義德，除此以外，這些都會賜給你們。不要掛慮明天，明天有明天的憂慮。一日的苦辛，足夠一天受了。”——基督的福音。

省思

天空的飛鳥，或田地裡的野草，都只能按其受造的本性存活；如果可以自由選擇，飛鳥會築倉屯糧嗎？野草會拒絕自然環境給它的裝飾嗎？ 不過，耶穌想論述的是，比飛鳥、野草更貴重的人類，不但有自由選擇吃甚麼、喝甚麼、穿甚麼， 還可以選擇自己要事奉的主人！祂指出，人會輕視天主而事奉錢財，就是因為他們只會運用自己的理性思慮，去籌畫明天，忘卻了一切事物其實都是天主為「加給」人而創造的。

耶穌以「今天」對比「明天」，就是要說明， 人如果把視野局限在「明天」，就是想取代天主， 支配要加給自己的事物；相反，把視野放回「今天」，就是欣賞、體察天主當下加給自己的一切！

主基督，求禰指引我們的目光，讓我們因天主加給我們的一切而感恩。

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读经一（你们抛弃了上主，上主也要抛弃你们。）
恭读编年纪下 24:17-25
约雅达（Jehoiada）死后，犹大的首领前来觐见约阿士（Joash）王，君王听从了他们。他们离弃了上主，他们祖先的天主的圣殿，开始事奉神圣的石柱和偶像，因为他们所犯的罪，义怒降在犹大和耶路撒冷。尽管先知蒙上主派遣，往他们那里去，使他们归向上主，百姓不愿意听从他们的警告。天主的神支配约雅达（Jehoiada）司祭的儿子则加黎雅（Zechariah）。他站在百姓上面，对他们说：“天主说：‘你们为什么违背上主的诫命，以致你们不能顺遂呢？因为你们舍弃了上主，祂也舍弃了你们。’”他们却密谋反对他，他们按照君王的命令，在上主圣殿的庭院内，用石头砸死了他。约阿士王对则加黎雅的父亲约雅达向他显露的虔敬，毫不关心，杀了他的儿子。则加黎雅临死的时候，他说：“愿 上主看到，为我伸冤。”
次年，阿兰人（Arameans）的军队上主攻打约阿士。他们侵入了犹大和耶路撒冷，除掉全部百姓的首领，把他们的全部战利品都送给大马士革（Damascus）王。虽然，来犯的阿兰军队只是一小部分人，上主把一支庞大的军队交在他们手中，因为犹大舍弃了上主，他们祖先的天主。因此，约阿士遭受了重罚。阿兰人从他那里离开的时候，把他抛下，使他受极大的痛苦，他的仆人反叛了他， 因为他是杀害约雅达司祭儿子的凶手。他被葬在达味城，并没有被葬在王陵内。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏89(88):4-5,29-30,31-32,33-34
【答】我要永远保留对我仆人的慈爱。（参看：咏89(88):29A）
领：“我同我拣选的人立了约，我给我的仆人达味起誓：我要永远坚固你的后裔，世世代代，立定你的宝座。”【答】
领：“我要永远维系我对他的仁爱，我与他订立的盟约，永远稳固。我要使他的后裔，永远常存，并使他的宝座，如日之恒。”【答】
领：“如果他的子孙舍弃我的法律，不按我的典章度生，如果他们违背我的法令，不遵守我的诫命。”【答】
领：“我要用手杖惩罚他们的过犯，用鞭子责打他们的邪恶。但是，我不从他身上收回仁慈，我决不遮掩我的信实。”【答】

福音（不要为明天忧虑；你们的圣父知道你们所需要的一切。）
恭读圣玛窦福音 6:24-34
耶稣对门徒说：“没有人能事奉两个主人。他或是要恼恨一个，喜爱另一个，或忠于这一个，轻视另一个。你们不能既事奉天主，又事奉钱财。
因此，我告诉你们，不要为你们的生命，你们的吃喝，你们的身体，你们的穿戴感到担忧。难道生命大过食物，身体大过衣物吗？请看天空中的飞鸟；它们不播种，也不收割，也不在谷仓内聚集，你们的天父尚且养活他们。难道你们不比它们更重要吗？你们中，哪一个不挂虑，使自己的寿数增添片刻时光呢？你们为什么因衣服而挂虑呢？由野花生长的方式学习吧。它们不劳作，也不纺织。我却给你们说：就连撒罗满极尽荣华的时候所穿戴的衣服，也不相似于它们中的一朵。如果田野中的草，明天就要被投入火炉中，天主尚且这样装饰他们，你们这些小信德的人，难道天主岂不更多的提供给你们吗？因此，你们不必忧虑说：‘我们吃什么？’或说：‘我们喝什么？’或说：‘我们穿什么？’这一切都是外邦人所寻求的。你们的天父知道你们所需要的一切。但是，要首先寻求天主的国和它的义德，除此以外，这些都会赐给你们。不要挂虑明天，明天有明天的忧虑。一日的苦辛，足够一天受了。”——基督的福音。

省思

天空的飞鸟，或田地里的野草，都只能按其受造的本性存活；如果可以自由选择，飞鸟会筑仓屯粮吗？野草会拒绝自然环境给它的装饰吗？ 不过，耶稣想论述的是，比飞鸟、野草更贵重的人类，不但有自由选择吃甚么、喝甚么、穿甚么， 还可以选择自己要事奉的主人！祂指出，人会轻视天主而事奉钱财，就是因为他们只会运用自己的理性思虑，去筹划明天，忘却了一切事物其实都是天主为「加给」人而创造的。

耶稣以「今天」对比「明天」，就是要说明， 人如果把视野局限在「明天」，就是想取代天主， 支配要加给自己的事物；相反，把视野放回「今天」，就是欣赏、体察天主当下加给自己的一切！

主基督，求祢指引我们的目光，让我们因天主加给我们的一切而感恩。

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讀經一（凡相信耶穌是基督的，已戰勝了世界）
恭讀聖若望一書 5:1-5
親愛的：凡相信耶穌是基督的，就是天主所生的；凡愛聖父的，就愛祂所生的。這樣，我們愛天主，聽從祂的誡命的時候，我們就知道，我們是愛天主的兒女。因為這就是天主的愛，就是我們保守祂的誡命。這個誡命，不是難以承擔的，因為凡由天主所生的，已經征服了世界，征服世界的勝利，就是我們的信仰。誰真是得勝世界的人呢，不就是那相信耶穌是天主子的人嗎？—— 天主的聖言。

答唱詠　詠16(15):1-2A,5,7-8,11
【答】上主，禰是我的產業。（參看：詠16(15):5A）
領：天主，求禰保護我，因為我投靠了禰；我對上主說：“禰是我的上主。”上主，禰是我分得的產業，是我的杯爵，是禰掌握了我的命運。【答】
領：我要讚頌勸告我的天主；我的心連夜間也敦促著我。我常將上主置於我的眼前；有祂在我的右邊，我必然不會動搖。【答】
領：禰會向我顯示生命之道，在禰面前有圓滿的喜樂，永遠在禰的右邊是我的喜樂。【答】

福音（愛的誡命）
恭讀聖瑪竇福音 22:34-40
當法利塞人聽說耶穌使撒杜塞人緘默不言，他們便聚集起來，他們中的一個法學士，藉發問試探耶穌：“老師，法律中哪一條誡命是最大的？”耶穌對他說：“你應當全心，全靈，全意，愛上主，你的天主。這是最大也是第一條誡命。第二條誡命與之相似：你應當愛你的近人，如同愛你自己一樣。全部法律和先知全基於這兩條誡命。”——基督的福音。

省思

聖女小德蘭對天主說：「在生命的黃昏，我要兩手空空來到禰跟前。」她沒有為自己在地上積蓄財寶，只顧舉心向上，熱切地渴望天主，求天主佔有她的靈魂。她所渴求的，不是世俗的寶座或冠冕，而是天主的愛。這是她朝朝暮暮在積蓄的天上財寶。

人在地，心在天；她愛天主，渴望以愛還愛， 承行祂的旨意，拯救人靈。可是，她也會軟弱跌倒，也會使天主不悅。所以，她認為自己所做的一切善功，在天主眼中都帶著瑕疵，不配奉獻給天主。她能歡欣喜悅地奉獻給天主的祭品，是耶穌基督的功德，這無限寶藏。她需要天主神聖的目光，潔淨她的靈魂，將她所有的污點燒毀，如火將一切化作火一樣。她懇求天主不斷地將她焚燒，好讓她也能奉獻自己，作為天主慈悲之愛的全燔祭品。

天主，求禰將我的污點除掉，將我心中的偶像打破。求禰佔有我的靈魂，作禰的宮殿，用禰的仁慈和愛情作我的冠冕。

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