标签： 每日和平圣言

讀經一（地上的果實，必成為以色列倖存者的驕傲與光彩）
恭讀依撒意亞先知書 4:2-6
在那天，上主的枝條必有光輝和榮耀，地上的果實必成為以色列倖存者的驕傲與光彩。凡留在熙雍和耶路撒冷的人，都要被稱作聖者。那時候，上主要洗淨熙雍女子的污穢，以火爆的審判之風，洗淨耶路撒冷之中的血漬。那時候，上主要在熙雍山整個地區和她集會之處，創造白晝的煙雲和夜間的火焰。因為在一切之上，有上主的榮耀的保護和庇護：蔭要遮蔽白日的炙熱，又可作為庇護，遮掩風暴和時雨。——上主的聖言。

答唱詠 詠122(121):1-2,3-4ab,4cd-5,6-7,8-9
【答】讓我們滿懷喜樂來到上主的聖殿。
領：我歡喜，因為他們對我說：“我們要去上主的聖殿。”耶路撒冷，我們的雙足，已經踏入了妳的城門。【答】
領：耶路撒冷被建得緊湊劃一。各支派，上主的各支派都要去耶路撒冷。【答】
領：按照以色列的法令，稱謝上主的名。在那裡設立了審判席，達味家庭的席位。【答】
領：為耶路撒冷祈求和平！願那些孝愛禰的人興旺發達！願平安臨在禰的城牆內，願繁榮昌盛常駐於禰的殿宇之中。【答】
領：因為我的兄弟和朋友，我要說：“願平安臨在你們內！”因為上主我們天主的聖殿，我要為你們求得福祉。【答】

福音（許多人會從東方和西方來，進入天主的國）
恭讀聖瑪竇福音 8:5-11
耶穌進葛法翁的時候，有一個百夫長前來懇求祂說：“主，我的僕人癱瘓在家，痛苦不堪。”耶穌對他說：“我要去治好他。”那百夫長回答說：“主，我不配讓禰進到我的屋簷下，只要禰說一句話，我的僕人就會痊癒。因為我也是一個服從權威的人，我的士兵也服從我。我對一個說：‘去’他就去；對另一個說：‘到這裡來’，他就來，對我的僕人說：‘做這事’，他就做了。”耶穌聽了這話，就感到驚訝，就對跟隨祂的人說：“我實在對你們說：在以色列，我沒有遇到過這樣有信德的人。我對你們說：許多人會從東方和西方來，在天國裡與亞巴郎，依撒格和雅各伯一起坐席。”

省思

讓耶穌詫異的人和事，都與信德的表現有關。耶穌難道不知道人的信德可以達到何種程度嗎？怎麼每次都為此驚歎！不是耶穌不瞭解人性的複雜和深度，而正因為祂明白，才會因為人性中「超越自我」的行為而驚奇。這種信德的表現，不但超出理智和人間智慧的邏輯，更需要超越人性的自我中心。信德不是滿足願望與需求的利益工具。當我說我沒有信德時，或許我仍在埋怨天主，沒有放下自己。

這位百夫長因為不是猶太人認為的「選民」， 已經自動被經師等人，排除在救恩之外。多麼諷刺，他們竟替天主做出判斷，根據人的出身，斷定人的得救！然而，耶穌卻因為這個人的信德而「非常詫異」；因為祂在自認必得救恩的人當中，未見到這種人性的謙卑和對天主的信心。或許，耶穌的教導和訊息：信德不是指向我們；當我們自以為義時，便無法活出真實的人在神面前的謙卑，也就沒有在真正意義上，對天主能力與幫助的信任。

天主，求禰扭轉我「自我執著」的命運，俾堪當承受禰的救恩。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一（地上的果实，必成为以色列幸存者的骄傲与光彩）
恭读依撒意亚先知书 4:2-6
在那天，上主的枝条必有光辉和荣耀，地上的果实必成为以色列幸存者的骄傲与光彩。凡留在熙雍和耶路撒冷的人，都要被称作圣者。那时候，上主要洗净熙雍女子的污秽，以火爆的审判之风，洗净耶路撒冷之中的血渍。那时候，上主要在熙雍山整个地区和她集会之处，创造白昼的烟云和夜间的火焰。因为在一切之上，有上主的荣耀的保护和庇护：荫要遮蔽白日的炙热，又可作为庇护，遮掩风暴和时雨。——上主的圣言。

答唱咏 咏122(121):1-2,3-4ab,4cd-5,6-7,8-9
【答】让我们满怀喜乐来到上主的圣殿。
领：我欢喜，因为他们对我说：“我们要去上主的圣殿。”耶路撒冷，我们的双足，已经踏入了妳的城门。【答】
领：耶路撒冷被建得紧凑划一。各支派，上主的各支派都要去耶路撒冷。【答】
领：按照以色列的法令，称谢上主的名。在那里设立了审判席，达味家庭的席位。【答】
领：为耶路撒冷祈求和平！愿那些孝爱祢的人兴旺发达！愿平安临在祢的城墙内，愿繁荣昌盛常驻于祢的殿宇之中。【答】
领：因为我的兄弟和朋友，我要说：“愿平安临在你们内！”因为上主我们天主的圣殿，我要为你们求得福祉。【答】

福音（许多人会从东方和西方来，进入天主的国）
恭读圣玛窦福音 8:5-11
耶稣进葛法翁的时候，有一个百夫长前来恳求祂说：“主，我的仆人瘫痪在家，痛苦不堪。”耶稣对他说：“我要去治好他。”那百夫长回答说：“主，我不配让祢进到我的屋檐下，只要祢说一句话，我的仆人就会痊愈。因为我也是一个服从权威的人，我的士兵也服从我。我对一个说：‘去’他就去；对另一个说：‘到这里来’，他就来，对我的仆人说：‘做这事’，他就做了。”耶稣听了这话，就感到惊讶，就对跟随祂的人说：“我实在对你们说：在以色列，我没有遇到过这样有信德的人。我对你们说：许多人会从东方和西方来，在天国里与亚巴郎，依撒格和雅各伯一起坐席。”

省思

让耶稣诧异的人和事，都与信德的表现有关。耶稣难道不知道人的信德可以达到何种程度吗？怎么每次都为此惊叹！不是耶稣不了解人性的复杂和深度，而正因为祂明白，才会因为人性中「超越自我」的行为而惊奇。这种信德的表现，不但超出理智和人间智能的逻辑，更需要超越人性的自我中心。信德不是满足愿望与需求的利益工具。当我说我没有信德时，或许我仍在埋怨天主，没有放下自己。

这位百夫长因为不是犹太人认为的「选民」， 已经自动被经师等人，排除在救恩之外。多么讽刺，他们竟替天主做出判断，根据人的出身，断定人的得救！然而，耶稣却因为这个人的信德而「非常诧异」；因为祂在自认必得救恩的人当中，未见到这种人性的谦卑和对天主的信心。或许，耶稣的教导和讯息：信德不是指向我们；当我们自以为义时，便无法活出真实的人在神面前的谦卑，也就没有在真正意义上，对天主能力与帮助的信任。

天主，求祢扭转我「自我执着」的命运，俾堪当承受祢的救恩。

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讀經一（上主要召集普世萬民進入天國永遠的和平）
恭讀依撒意亞先知書 2:1-5
這是阿摩茲的兒子依撒意亞看到關於猶大和耶路撒冷的事。將來，上主聖殿的山必要矗立在群山之上，超越一切山丘。萬邦要湧向它，許多民族要來說：“來，讓我們攀登上主的山，來到雅各的天主的聖殿，好使祂能指教我們遵循祂的行徑，走上祂的道路。”因為訓誨要出自熙雍，上主的話要出自耶路撒冷。祂要在萬邦之間施行審判，給許多民族頒佈法令。他們要把自己的刀劍打成犁頭，把自己的長矛打成鐮刀；一個國家不會舉刀攻打另一個國家，他們也不會再為戰爭而受訓。雅各伯家族，請來，讓我們行走在上主的真光中！

答唱詠 詠122(121):1-2,3-4,4-5,6-7,8-9
【答】讓我們滿懷喜樂來到上主的聖殿。
領：我歡喜，因為他們對我說：“我們要去上主的聖殿。”耶路撒冷，我們的雙足，已經踏入了妳的城門。【答】
領：耶路撒冷被建得緊湊劃一。各支派，上主的各支派都要去耶路撒冷。【答】
領：按照以色列的法令，稱謝上主的名。在那裡設立了審判席，達味家庭的席位。【答】
領：為耶路撒冷祈求和平！願那些孝愛禰的人興旺發達！願平安臨在禰的城牆內，願繁榮昌盛常駐於禰的殿宇之中。【答】
領：因為我的兄弟和朋友，我要說：“願平安臨在你們內！”因為上主我們天主的聖殿，我要為你們求得福祉。【答】

讀經二（我們的救恩臨近了）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 13:11-14
弟兄姐妹們：你們該認清這個時期；現在，是時候從睡夢中醒來了。因為現在，我們的救恩比我們初信時更近了；黑夜已深，白日已近。讓我們拋棄黑暗的行為，穿上光明的盔甲；讓我們的行為舉止，如同白天一樣，不放蕩醉酒，不濫交淫亂，不爭鬥嫉妒。而是要穿上主耶穌基督，不滿足肉性的欲望。

福音（保持警醒，好使你們能準備妥當）
恭讀聖瑪竇福音 24:37-44
耶穌對自己的門徒說：“諾厄的日子怎樣，人子的日子也是這樣；他們吃喝婚嫁，直到諾厄進入方舟的那天。他們不知道，直到洪水來到，把他們都卷去。人子來到的時候也要這樣。兩個人要從田裡出來，一個被接走，一個要被留下。兩個婦女推磨，一個被接走，一個要被留下。因此，要醒寤！因為你們不知道你們的主會在哪一天來到。你們要確信：如果家主知道小偷來到的時候，他就會醒寤，不會讓自己的房子被闖入。同樣，你們也必須做好準備，因為在你們意想不到的時候，人子就會來到。”

省思

在展開新的一個禮儀年的今天，三篇讀經，都提到天主救恩到來的日子。依撒意亞先知給予王國分裂的舊約以色列民，一個天主日子再來的願景： 那時，天下太平，萬民都要前來敬拜上主。這是以色列的光明日子。

到了新約時代，耶穌一開始宣講便說：「天主的國臨近了，你們悔改，信從福音罷！」（穀1:15）。新約談到救恩的日子時，多了提及怎樣才能領受救恩。耶穌在今天的福音說：當那日子來到時，有人得救，有人被遺棄；警告人要重視這日子和它的後果， 要時刻保持醒寤，迎接這日子的來臨。至於怎樣作好準備呢？我們可參考聖保祿今天的說法：「該脫去黑暗的行為……該穿上主耶穌基督；不應只掛念肉性的事，以滿足私欲」（羅13:12-14）。保祿提醒我們，過天主想我們過的生活，是迫切的事。此外，耶穌又曾說過：「那知道主人的旨意，而偏不準備，或竟不奉行他旨意的僕人，必然要多受拷打」（路 12:47）。

天主，求禰激發我們的心志，不再拖延，但要立刻悔改，信從福音，擁抱禰降生救贖之恩。

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读经一（上主要召集普世万民进入天国永远的和平）
恭读依撒意亚先知书 2:1-5
这是阿摩兹的儿子依撒意亚看到关于犹大和耶路撒冷的事。将来，上主圣殿的山必要矗立在群山之上，超越一切山丘。万邦要涌向它，许多民族要来说：“来，让我们攀登上主的山，来到雅各的天主的圣殿，好使祂能指教我们遵循祂的行径，走上祂的道路。”因为训诲要出自熙雍，上主的话要出自耶路撒冷。祂要在万邦之间施行审判，给许多民族颁布法令。他们要把自己的刀剑打成犁头，把自己的长矛打成镰刀；一个国家不会举刀攻打另一个国家，他们也不会再为战争而受训。雅各伯家族，请来，让我们行走在上主的真光中！

答唱咏 咏122(121):1-2,3-4,4-5,6-7,8-9
【答】让我们满怀喜乐来到上主的圣殿。
领：我欢喜，因为他们对我说：“我们要去上主的圣殿。”耶路撒冷，我们的双足，已经踏入了妳的城门。【答】
领：耶路撒冷被建得紧凑划一。各支派，上主的各支派都要去耶路撒冷。【答】
领：按照以色列的法令，称谢上主的名。在那里设立了审判席，达味家庭的席位。【答】
领：为耶路撒冷祈求和平！愿那些孝爱祢的人兴旺发达！愿平安临在祢的城墙内，愿繁荣昌盛常驻于祢的殿宇之中。【答】
领：因为我的兄弟和朋友，我要说：“愿平安临在你们内！”因为上主我们天主的圣殿，我要为你们求得福祉。【答】

读经二（我们的救恩临近了）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 13:11-14
弟兄姐妹们：你们该认清这个时期；现在，是时候从睡梦中醒来了。因为现在，我们的救恩比我们初信时更近了；黑夜已深，白日已近。让我们抛弃黑暗的行为，穿上光明的盔甲；让我们的行为举止，如同白天一样，不放荡醉酒，不滥交淫乱，不争斗嫉妒。而是要穿上主耶稣基督，不满足肉性的欲望。

福音（保持警醒，好使你们能准备妥当）
恭读圣玛窦福音 24:37-44
耶稣对自己的门徒说：“诺厄的日子怎样，人子的日子也是这样；他们吃喝婚嫁，直到诺厄进入方舟的那天。他们不知道，直到洪水来到，把他们都卷去。人子来到的时候也要这样。两个人要从田里出来，一个被接走，一个要被留下。两个妇女推磨，一个被接走，一个要被留下。因此，要醒寤！因为你们不知道你们的主会在哪一天来到。你们要确信：如果家主知道小偷来到的时候，他就会醒寤，不会让自己的房子被闯入。同样，你们也必须做好准备，因为在你们意想不到的时候，人子就会来到。”

省思

在展开新的一个礼仪年的今天，三篇读经，都提到天主救恩到来的日子。依撒意亚先知给予王国分裂的旧约以色列民，一个天主日子再来的愿景： 那时，天下太平，万民都要前来敬拜上主。这是以色列的光明日子。

到了新约时代，耶稣一开始宣讲便说：「天主的国临近了，你们悔改，信从福音罢！」（谷1:15）。新约谈到救恩的日子时，多了提及怎样才能领受救恩。耶稣在今天的福音说：当那日子来到时，有人得救，有人被遗弃；警告人要重视这日子和它的后果， 要时刻保持醒寤，迎接这日子的来临。至于怎样作好准备呢？我们可参考圣保禄今天的说法：「该脱去黑暗的行为……该穿上主耶稣基督；不应只挂念肉性的事，以满足私欲」（罗13:12-14）。保禄提醒我们，过天主想我们过的生活，是迫切的事。此外，耶稣又曾说过：「那知道主人的旨意，而偏不准备，或竟不奉行他旨意的仆人，必然要多受拷打」（路 12:47）。

天主，求祢激发我们的心志，不再拖延，但要立刻悔改，信从福音，拥抱祢降生救赎之恩。

©全属于祢 2025
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讀經一（王權和領土要賜給至高者的聖名）
恭讀達尼爾先知書 7:15-27
我，達尼爾，發現我的內心痛苦不堪，我腦海中的神視令我驚駭不已。我走近一位在場的人，問他關於這一切事的實情；他便回答我，使我知道這些事的意義：“這四隻巨獸代表的是在世上興起的四個王國。但是，至高者的聖者將領受王權，永遠佔有，直到永遠。”可是，我想要弄清那第四只獸，因為它與別的獸不同，非常可怕，它用鐵牙銅爪吞噬壓碎，用腳踐踏剩下的；關於它頭上的十個角，以及一個突然出現的角，在它前脫落的三隻角；角上長著傲慢的眼睛，說誇大話的嘴巴，它的形狀比其它角還要大。因為，正當我觀看的時候，那只角與聖民交戰，竟然戰勝了他們，直到那萬古常存者來到；祂的判決支持那些聖民，眾聖民取得王權的時候到了。那侍者這樣告訴我：“那第四只獸就是地上的第四個王國，這個王國與別的王國不同；它要吞噬，擊敗並粉碎全世界。十個角將是從那個王國中興起的十個國王，在他們以後，還要興起一個國王，他與前者不同，他要制勝三個國王。他要說反對至高者的話，壓迫至高者的聖徒，意圖改變節期和法律。聖民要被交在他手中，一年，兩年，半年。可是，開庭的時候，最終，他的絕對權力都要被徹底毀滅剝奪，天下萬邦的王權，統治權的尊威，要被授給至高者的聖民，祂的王國是永遠的王國，萬邦都要侍奉祂，服從祂。”

答唱詠 達3:82,83,84,85,86.87
【答】光榮和永遠的讚頌歸於祂。
領：“人子，請讚頌上主，讚頌尊崇祂，直到永遠。”【答】
領：“以色列，請讚頌上主，讚頌尊崇祂，直到永遠。”【答】
領：“上主的司祭，請讚頌上主，讚頌尊崇祂，直到永遠。”【答】
領：“上主的僕人，請讚頌上主，讚頌尊崇祂，直到永遠。”【答】
領：“義人的精神和靈魂，請讚頌上主，讚頌尊崇祂，直到永遠。”【答】
領：“心謙的聖人，請讚頌上主，讚頌尊崇祂，直到永遠。”【答】

福音（要保持警醒，好使你們有能力逃脫即將來臨的磨難）
恭讀聖路加福音 21:34-36
耶穌對祂的門徒說：“你們要小心，使你們的心不因狂歡，醉酒和日常生活的焦慮變得昏昏欲睡，那一天會如同陷阱一樣，突然臨於你們。因為那一天會襲擊所有生活在世界上的人。你們要時刻保持警惕，並要祈禱，好使你們有力量逃離即將來到的磨難，並能站在人子面前。”

省思

禮儀年最後一天的首篇讀經，奏響凱歌。達尼爾先知和我們分享了他的神視，也敘述了侍者所給予神視的解釋。迫害至高者聖民的第四個國，終要被粉碎，王權歸於至高者的聖民，直至萬世萬代。所有邦國都要服事和順從聖民的君王。在剛過去的主日，我們就是慶祝這位君王基督的得勝，祂永遠為王。

一個禮儀年的結束，意味著另一個禮儀年的開始。人生充滿著一個又一個的「始」與「末」， 充滿著新機遇，新邀請。福音提醒我們要時時醒寤祈禱，因為在等待基督再來的日子，我們可能會分心，縱情於物質享樂。福音呼籲我們隨時都要準備妥當，因為我們不知道是哪個日子，哪個時辰。

彷佛被恐怖主義籠罩的世界，那個「意想不到的日子」，更「有如羅網」。生命顯得更加脆弱， 但又顯得更加寶貴！如果我們曾經有過命懸一線的經歷，就會更懂得欣賞，更懂得珍惜天主恩賜的生命。

主，在我們與禰一起邁進另一個禮儀年之際， 我們感謝禰在過去的一年，賜給我們的種種恩惠。

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读经一（王权和领土要赐给至高者的圣名）
恭读达尼尔先知书 7:15-27
我，达尼尔，发现我的内心痛苦不堪，我脑海中的神视令我惊骇不已。我走近一位在场的人，问他关于这一切事的实情；他便回答我，使我知道这些事的意义：“这四只巨兽代表的是在世上兴起的四个王国。但是，至高者的圣者将领受王权，永远占有，直到永远。”可是，我想要弄清那第四只兽，因为它与别的兽不同，非常可怕，它用铁牙铜爪吞噬压碎，用脚践踏剩下的；关于它头上的十个角，以及一个突然出现的角，在它前脱落的三只角；角上长着傲慢的眼睛，说夸大话的嘴巴，它的形状比其它角还要大。因为，正当我观看的时候，那只角与圣民交战，竟然战胜了他们，直到那万古常存者来到；祂的判决支持那些圣民，众圣民取得王权的时候到了。那侍者这样告诉我：“那第四只兽就是地上的第四个王国，这个王国与别的王国不同；它要吞噬，击败并粉碎全世界。十个角将是从那个王国中兴起的十个国王，在他们以后，还要兴起一个国王，他与前者不同，他要制胜三个国王。他要说反对至高者的话，压迫至高者的圣徒，意图改变节期和法律。圣民要被交在他手中，一年，两年，半年。可是，开庭的时候，最终，他的绝对权力都要被彻底毁灭剥夺，天下万邦的王权，统治权的尊威，要被授给至高者的圣民，祂的王国是永远的王国，万邦都要侍奉祂，服从祂。”

答唱咏 达3:82,83,84,85,86.87
【答】光荣和永远的赞颂归于祂。
领：“人子，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“以色列，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“上主的司祭，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“上主的仆人，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“义人的精神和灵魂，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“心谦的圣人，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】

福音（要保持警醒，好使你们有能力逃脱即将来临的磨难）
恭读圣路加福音 21:34-36
耶稣对祂的门徒说：“你们要小心，使你们的心不因狂欢，醉酒和日常生活的焦虑变得昏昏欲睡，那一天会如同陷阱一样，突然临于你们。因为那一天会袭击所有生活在世界上的人。你们要时刻保持警惕，并要祈祷，好使你们有力量逃离即将来到的磨难，并能站在人子面前。”

省思

礼仪年最后一天的首篇读经，奏响凯歌。达内尔先知和我们分享了他的神视，也叙述了侍者所给予神视的解释。迫害至高者圣民的第四个国，终要被粉碎，王权归于至高者的圣民，直至万世万代。所有邦国都要服事和顺从圣民的君王。在刚过去的主日，我们就是庆祝这位君王基督的得胜，祂永远为王。

一个礼仪年的结束，意味着另一个礼仪年的开始。人生充满着一个又一个的「始」与「末」， 充满着新机遇，新邀请。福音提醒我们要时时醒寤祈祷，因为在等待基督再来的日子，我们可能会分心，纵情于物质享乐。福音呼吁我们随时都要准备妥当，因为我们不知道是哪个日子，哪个时辰。

彷佛被恐怖主义笼罩的世界，那个「意想不到的日子」，更「有如罗网」。生命显得更加脆弱， 但又显得更加宝贵！如果我们曾经有过命悬一线的经历，就会更懂得欣赏，更懂得珍惜天主恩赐的生命。

主，在我们与祢一起迈进另一个礼仪年之际， 我们感谢祢在过去的一年，赐给我们的种种恩惠。

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讀經一（我看到一位相似人子者，乘著天上的雲彩而來）
恭讀達尼爾先知書 7:2-14
我，達尼爾，在夜間的神視中看到，天上的四風攪動了大海，從中出現四隻巨獸，每只巨獸都不一樣。第一隻巨獸像獅子，卻長著鷹的翅膀。我正觀看的時候，它的翅膀被拔掉，從地上被舉起來，像人一樣，兩腳直立，且被賦予人的心智。第二隻巨獸像熊，它的一側被舉起，口中的牙齒中間有三根長牙。它得到了命令：“吃來，大量吃肉吧。”在此以後，我看到別的獸，它好似豹子，背上有四隻鳥的翅膀；有四個頭，且賜給它統治權。在此以後，我在夜間的神視中看到第四只巨獸，它與別的獸都不同；非常可怕，令人恐懼，具有非凡的力量；它有巨大的鐵牙，用以吞噬咬碎；至於剩下的，它就用腳踩碎。我正觀察它的十隻角，突然，有一隻小角從它們中間跳出，前面的三隻角被扯掉，為它騰出空間。這只角有一雙人的眼睛，一張傲慢的嘴。我正觀看的時候，安置了寶座，萬古長存者坐上了寶座。祂的衣服雪白，祂的頭髮像羊毛一樣白。祂的寶座好似火焰，有熾熱的火輪。有一股洶湧的火光從祂坐的地方噴湧而出。有千萬事奉祂的，億兆侍立在祂面前的。開了庭，書卷被打開。我從那角說出第一句狂妄的話開始觀望，直到那獸被殺，它的屍首被扔在火裡焚燒。別的獸也被剝奪了統治權，被延長了一段時間和一個時期的壽命。夜間的神視還在持續，我看到有一相似人子者，乘著天上的雲彩來到；當祂來到那萬古常存者前，就被帶到祂面前，祂領受了統治權，光榮和王權。說各種語言的民族和國家都要事奉祂。祂的王權是永存的王權，決不會被剝奪；祂的國度也不會被毀滅。

答唱詠 達3:75,76,77,78,79,80,81
【答】光榮和永遠的讚頌歸於祂。（參看：達3:59B）
領：“山丘和丘陵，請讚頌上主，讚頌尊崇祂，直到永遠。”【答】
領：“地上生長的一切，請讚頌上主，讚頌尊崇祂，直到永遠。”【答】
領：“清泉，請讚頌上主，讚頌尊崇祂，直到永遠。”【答】
領：“大海和江河，請讚頌上主，讚頌尊崇祂，直到永遠。”【答】
領：“海豚和水中的一切動物，請讚頌上主，讚頌尊崇祂，直到永遠。”【答】
領：“天空中的飛鳥，請讚頌上主，讚頌尊崇祂，直到永遠。”【答】
領：“所有野獸，野化的和被馴服的，讚頌尊崇祂，直到永遠。”【答】

福音（你們看到這些事發生的時候，就要知道，天主的國臨近了。）
恭讀聖路加福音 21:29-33
耶穌給祂的門徒講了個比喻：想一想無花果樹和其它各種樹木。你們親眼看到它們的花蕾綻放的時候，就知道夏天快來了；同樣，你們看到這些事發生的時候，就要知道，天主的國近了。我告訴你們：這一代人不會逝去，直到這些事都發生。天和地要逝去，但是，我的話決不會逝去。

省思

今天兩篇讀經，都包含希望的訊息。在達尼爾先知書中，四巨獸象徵的四大古代強國，都不能與雅威對抗。他們被描繪為從大海深淵而來，是邪惡的勢力；但人子將乘著象徵天主的力量與光榮的雲彩而來。這對猶太人來說，是一個希望的象徵：他們得救，重獲自由的日子，近在眉睫。

福音中，耶穌再次用比喻來闡明祂的教導，希望祂的聽眾能夠從比喻中，得到安慰和希望。在冬天，看似枯萎、毫無生機的無花果樹，到了春天， 卻開始綻放。再到夏天，更結出美果。由死氣沉沉當中，湧出許下的新生命。「等一切事發生了」， 門徒就會明白，天主的國永存不替，永不滅亡。

我們每個人的生命，都會經歷不同的季節。在艱難、黑暗的日子，願我們都能從無花果樹、大自然當中，汲取教訓，獲得力量和希望。農夫需要耐心等待農作物收成，同樣地，我們需要保持耐性， 讓天主持續將我們塑造和引領。

主啊！求禰幫助我們銘記，禰常常與我們同在，尤其當我們受到試煉，受盡痛苦折磨的時候。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一（我看到一位相似人子者，乘着天上的云彩而来）
恭读达尼尔先知书 7:2-14
我，达尼尔，在夜间的神视中看到，天上的四风搅动了大海，从中出现四只巨兽，每只巨兽都不一样。第一只巨兽像狮子，却长着鹰的翅膀。我正观看的时候，它的翅膀被拔掉，从地上被举起来，像人一样，两脚直立，且被赋予人的心智。第二只巨兽像熊，它的一侧被举起，口中的牙齿中间有三根长牙。它得到了命令：“吃来，大量吃肉吧。”在此以后，我看到别的兽，它好似豹子，背上有四只鸟的翅膀；有四个头，且赐给它统治权。在此以后，我在夜间的神视中看到第四只巨兽，它与别的兽都不同；非常可怕，令人恐惧，具有非凡的力量；它有巨大的铁牙，用以吞噬咬碎；至于剩下的，它就用脚踩碎。我正观察它的十只角，突然，有一只小角从它们中间跳出，前面的三只角被扯掉，为它腾出空间。这只角有一双人的眼睛，一张傲慢的嘴。我正观看的时候，安置了宝座，万古长存者坐上了宝座。祂的衣服雪白，祂的头发像羊毛一样白。祂的宝座好似火焰，有炽热的火轮。有一股汹涌的火光从祂坐的地方喷涌而出。有千万事奉祂的，亿兆侍立在祂面前的。开了庭，书卷被打开。我从那角说出第一句狂妄的话开始观望，直到那兽被杀，它的尸首被扔在火里焚烧。别的兽也被剥夺了统治权，被延长了一段时间和一个时期的寿命。夜间的神视还在持续，我看到有一相似人子者，乘着天上的云彩来到；当祂来到那万古常存者前，就被带到祂面前，祂领受了统治权，光荣和王权。说各种语言的民族和国家都要事奉祂。祂的王权是永存的王权，决不会被剥夺；祂的国度也不会被毁灭。

答唱咏 达3:75,76,77,78,79,80,81
【答】光荣和永远的赞颂归于祂。（参看：达3:59B）
领：“山丘和丘陵，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“地上生长的一切，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“清泉，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“大海和江河，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“海豚和水中的一切动物，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“天空中的飞鸟，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“所有野兽，野化的和被驯服的，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】

福音（你们看到这些事发生的时候，就要知道，天主的国临近了。）
恭读圣路加福音 21:29-33
耶稣给祂的门徒讲了个比喻：想一想无花果树和其它各种树木。你们亲眼看到它们的花蕾绽放的时候，就知道夏天快来了；同样，你们看到这些事发生的时候，就要知道，天主的国近了。我告诉你们：这一代人不会逝去，直到这些事都发生。天和地要逝去，但是，我的话决不会逝去。

省思

今天两篇读经，都包含希望的讯息。在达内尔先知书中，四巨兽象征的四大古代强国，都不能与雅威对抗。他们被描绘为从大海深渊而来，是邪恶的势力；但人子将乘着象征天主的力量与光荣的云彩而来。这对犹太人来说，是一个希望的象征：他们得救，重获自由的日子，近在眉睫。

福音中，耶稣再次用比喻来阐明祂的教导，希望祂的听众能够从比喻中，得到安慰和希望。在冬天，看似枯萎、毫无生机的无花果树，到了春天， 却开始绽放。再到夏天，更结出美果。由死气沉沉当中，涌出许下的新生命。「等一切事发生了」， 门徒就会明白，天主的国永存不替，永不灭亡。

我们每个人的生命，都会经历不同的季节。在艰难、黑暗的日子，愿我们都能从无花果树、大自然当中，汲取教训，获得力量和希望。农夫需要耐心等待农作物收成，同样地，我们需要保持耐性， 让天主持续将我们塑造和引领。

主啊！求祢帮助我们铭记，祢常常与我们同在，尤其当我们受到试炼，受尽痛苦折磨的时候。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讀經一（我的天主派遣自己的天使閉住獅子的口）
恭讀達尼爾先知書 6:12-28
有些人沖進達尼爾家中的閣樓，發現他正在祈禱，並在祂的天主面前懇求。於是，他們向君王提及這禁令：“國王，難道你沒有下令，三十天內，除了向大王的神祇，任何人都不得向任何神祇或人祈求；否則，那人就當被投入獅圈中？”君王回答他們說：“根據瑪待（Mede）和波斯（Persian）的法律，這法令是明確的，不可撤銷的。”關於此，他們回答說：“國王，猶大俘虜達尼爾對你，或是對你簽署的法令漠不關心；他一日三次獻上祈禱。”君王一聽到這消息，非常難過，決意救他。君王操勞直到日落，想要拯救他。但是，這些人堅持說：“國王，請留意，按照瑪待（Mede）和波斯（Persian）的法律，一切皇家禁令或是法令，都是不可撤銷的。”於是，君王下令，把達尼爾帶來，把他投入獅圈中。他對達尼爾說：“願你的天主，就是你恒常事奉的天主，能拯救你。”為預先防止篡改，君王用自己的戒指，勳爵用自己的戒指，在那石頭上蓋了印，封上了獅圈的入口。晚上，君王回到自己的宮中，他拒絕進食，遣散侍從。由於對他來說，睡覺已不可能，次日清晨，君王很早起來，趕忙往獅圈那裡去。他走近的時候，憂愁地呼喊達尼爾說：“生活天主的僕人達尼爾，你不斷事奉的天主能從獅圈把你救出嗎？”達尼爾回答君王說：“君王，萬歲！我的天主派遣祂的天使，閉住獅子的口，以免它們傷害我。在祂面前，我被查明是無罪的；大王，我也沒有傷害過你！”這帶給君王極大的喜樂，就下令把達尼爾移出獅圈，因他信靠他的天主，沒有受到傷害。以後，君王令那些控告達尼爾的人，隨同他們的兒女並他們的妻子，被趕到獅圈。他們還未到達獅圈底部，獅子就制勝他們，把他們的全部骨頭都碾碎了。於是，達裡阿（Darius）王向世上列邦和說各種語言的民族頒佈詔書說：“願平安與你們同在！詔令：我統轄的王國，都要崇敬和敬畏達尼爾的天主：‘因為祂是的生活的天主，永遠常存；祂的王國，永不毀滅，祂的王權，沒有終結。祂是拯救者和救贖者，祂在天上和地上施行奇事，從獅子的口中，拯救了達尼爾。”

答唱詠 達3:68,69,70,71,72,73,74
【答】光榮和永遠的讚頌歸於祂。（參看：達3:59B）
領：“露和雨，請讚頌上主，讚頌尊崇祂，直到永遠。”【答】
領：“冰和雪，請讚頌上主，讚頌尊崇祂，直到永遠。”【答】
領：“夜和晝，請讚頌上主，讚頌尊崇祂，直到永遠。”【答】
領：“光和暗，請讚頌上主，讚頌尊崇祂，直到永遠。”【答】
領：“閃電和雲彩，請讚頌上主，讚頌尊崇祂，直到永遠。”【答】
領：“願大地讚頌上主，讚頌尊崇祂，直到永遠。”【答】

福音（耶路撒冷要被外邦人蹂躪，直到外邦人的時期滿限）
恭讀聖路加福音 21:20-28
耶穌對祂的門徒說：“你們看到耶路撒冷被軍隊包圍的時候，就要知道，它的荒涼臨近了。在猶大的，要逃到山上去，在城裡的，要從城裡逃出，在鄉間的，不要進城，因為懲罰的時日臨近了，那時，一切聖經都要應驗。在那些時日，懷有身孕的婦人，哺乳的母親，是有禍的，因為巨大的災難要臨到地上，義怒的審判要臨到這百姓身上。他們必要在劍刃之下倒僕，如同俘虜，被虜到外邦；耶路撒冷要被外邦蹂躪，直到外邦的時期屆滿。在太陽，月亮，星辰上，要有徵兆，世上的列邦要恐懼，因大海和波濤的怒號而驚惶失措。眾人要因等待那將要臨到世上的事而昏厥，因為天上的大能者將被搖撼。他們要看到，人子帶著權能和巨大的光榮，乘雲而來。但是，這些記號開始發生時，站直，抬起你們的頭，因為你們的救贖臨近了。”

省思

「眾人要因恐懼， 等待即將臨於天下的事而昏絕……這些事開始發生時，你們應當挺起身來，抬起你們的頭，因為你們的救援近了」（路21:26-28）。耶穌在此既提醒每人要對生命中的不確定性，保存即如聖依納爵．羅耀拉嘗試在《神操》第 23 條的「基本原理」所解說的「平心」態度；同時亦邀請我們懷著希望，期待祂的救援。很多人對事情會突如其來地發生而恐懼，顯示出人性的限度。

耶穌透過我們的恐懼，讓我們察看我們的依戀是甚麼？如果我們對現世還是有所依戀，就不能坦然面對生命的困境。我們必須從耶穌給予的教導中，汲取教訓，鞏固對祂的信德。耶穌勸誡我們「挺起身，抬起頭」，這是面對考驗時的分辨和警覺態度。天主會讓我們透過分辨的過程， 看到祂給我們指示的方向；天主亦會透過我們的警覺，讓我們不要偏離祂給予的指示。期待耶穌的救恩，是我們生命的希望基礎。

主耶穌，禰明白我們的軟弱，求禰幫助我們在黑暗的時刻，勿忘禰對我們的許諾，謙卑地懷著希望，翹首以待禰的救援。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一（我的天主派遣自己的天使闭住狮子的口）
恭读达尼尔先知书 6:12-28
有些人冲进达尼尔家中的阁楼，发现他正在祈祷，并在祂的天主面前恳求。于是，他们向君王提及这禁令：“国王，难道你没有下令，三十天内，除了向大王的神祇，任何人都不得向任何神祇或人祈求；否则，那人就当被投入狮圈中？”君王回答他们说：“根据玛待（Mede）和波斯（Persian）的法律，这法令是明确的，不可撤销的。”关于此，他们回答说：“国王，犹大俘虏达尼尔对你，或是对你签署的法令漠不关心；他一日三次献上祈祷。”君王一听到这消息，非常难过，决意救他。君王操劳直到日落，想要拯救他。但是，这些人坚持说：“国王，请留意，按照玛待（Mede）和波斯（Persian）的法律，一切皇家禁令或是法令，都是不可撤销的。”于是，君王下令，把达尼尔带来，把他投入狮圈中。他对达尼尔说：“愿你的天主，就是你恒常事奉的天主，能拯救你。”为预先防止篡改，君王用自己的戒指，勋爵用自己的戒指，在那石头上盖了印，封上了狮圈的入口。晚上，君王回到自己的宫中，他拒绝进食，遣散侍从。由于对他来说，睡觉已不可能，次日清晨，君王很早起来，赶忙往狮圈那里去。他走近的时候，忧愁地呼喊达尼尔说：“生活天主的仆人达尼尔，你不断事奉的天主能从狮圈把你救出吗？”达尼尔回答君王说：“君王，万岁！我的天主派遣祂的天使，闭住狮子的口，以免它们伤害我。在祂面前，我被查明是无罪的；大王，我也没有伤害过你！”这带给君王极大的喜乐，就下令把达尼尔移出狮圈，因他信靠他的天主，没有受到伤害。以后，君王令那些控告达尼尔的人，随同他们的儿女并他们的妻子，被赶到狮圈。他们还未到达狮圈底部，狮子就制胜他们，把他们的全部骨头都碾碎了。于是，达里阿（Darius）王向世上列邦和说各种语言的民族颁布诏书说：“愿平安与你们同在！诏令：我统辖的王国，都要崇敬和敬畏达尼尔的天主：‘因为祂是的生活的天主，永远常存；祂的王国，永不毁灭，祂的王权，没有终结。祂是拯救者和救赎者，祂在天上和地上施行奇事，从狮子的口中，拯救了达尼尔。”

答唱咏 达3:68,69,70,71,72,73,74
【答】光荣和永远的赞颂归于祂。（参看：达3:59B）
领：“露和雨，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“冰和雪，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“夜和昼，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“光和暗，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“闪电和云彩，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“愿大地赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】

福音（耶路撒冷要被外邦人蹂躏，直到外邦人的时期满限）
恭读圣路加福音 21:20-28
耶稣对祂的门徒说：“你们看到耶路撒冷被军队包围的时候，就要知道，它的荒凉临近了。在犹大的，要逃到山上去，在城里的，要从城里逃出，在乡间的，不要进城，因为惩罚的时日临近了，那时，一切圣经都要应验。在那些时日，怀有身孕的妇人，哺乳的母亲，是有祸的，因为巨大的灾难要临到地上，义怒的审判要临到这百姓身上。他们必要在剑刃之下倒仆，如同俘虏，被虏到外邦；耶路撒冷要被外邦蹂躏，直到外邦的时期届满。在太阳，月亮，星辰上，要有征兆，世上的列邦要恐惧，因大海和波涛的怒号而惊惶失措。众人要因等待那将要临到世上的事而昏厥，因为天上的大能者将被摇撼。他们要看到，人子带着权能和巨大的光荣，乘云而来。但是，这些记号开始发生时，站直，抬起你们的头，因为你们的救赎临近了。”

省思

「众人要因恐惧， 等待即将临于天下的事而昏绝……这些事开始发生时，你们应当挺起身来，抬起你们的头，因为你们的救援近了」（路21:26-28）。耶稣在此既提醒每人要对生命中的不确定性，保存即如圣依纳爵．罗耀拉尝试在《神操》第 23 条的「基本原理」所解说的「平心」态度；同时亦邀请我们怀着希望，期待祂的救援。很多人对事情会突如其来地发生而恐惧，显示出人性的限度。

耶稣透过我们的恐惧，让我们察看我们的依恋是甚么？如果我们对现世还是有所依恋，就不能坦然面对生命的困境。我们必须从耶稣给予的教导中，汲取教训，巩固对祂的信德。耶稣劝诫我们「挺起身，抬起头」，这是面对考验时的分辨和警觉态度。天主会让我们透过分辨的过程， 看到祂给我们指示的方向；天主亦会透过我们的警觉，让我们不要偏离祂给予的指示。期待耶稣的救恩，是我们生命的希望基础。

主耶稣，祢明白我们的软弱，求祢帮助我们在黑暗的时刻，勿忘祢对我们的许诺，谦卑地怀着希望，翘首以待祢的救援。

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