标签： 每日和平圣言

读经一（起来，向他们传报我命令你的一切，在他们面前不要畏惧。）
恭读耶肋米亚先知书 1:17-19
上主的这话传给我：束上你的腰，站起来，告诉他们，我吩咐你的一切。不要因他们的缘故而被碾碎，好似我把你撇下，在他们面前被碾碎一样。因为今天，我使你成为一座坚固的城，铁柱，铜墙，攻打整片地区：攻打犹大列王和王侯，攻打它的司祭和百姓。他们要同你交战，但不能胜过你，因为我与你同在，必要拯救你。上主这样说。

答唱咏　咏71(70):1-2,3-4A,5-6AB,15AB,17
【答】我要讴歌祢的救援。（参看：咏71(70):15AB）
领：上主，我托庇于祢；求祢不要使我蒙羞。求祢照祢的公道解救我，拯救我；求祢侧耳听我，拯救我。【答】
领：求祢作我避难的磐石，赐我安全的堡垒，因为祢是我的磐石，是我的堡垒。我的天主，求祢从恶人的手中拯救我。【答】
领：上主，因为祢是我的希望；天主，祢是自我幼时的信赖。自我出生，我就依靠了祢；自我母胎，祢就是我的力量。【答】
领：我的口要宣告祢的公道，日复一日宣讲祢的救援。天主，自我幼时，祢已教导了我，直到现在，我仍要宣告祢的神妙作为。【答】

福音（洗者若翰被斩首）
恭读圣马尔谷福音 6:17-29
黑落德，为了他所娶的，他兄弟斐理伯的妻子，黑落狄雅的缘故，逮捕了洗者若翰，把他关进监狱，若翰曾对黑落德说：“你娶你兄弟的妻子是不合法的。”黑落德对他怀恨在心，想要杀了他，但是不能。黑落德敬畏若翰，知道他是正直圣洁的人，就把他拘留了。他听他讲话的时候，感到非常困惑，但仍然乐意听他讲话。她有了一个机会，有一天，黑落德在自己的生日上，给自己的侍臣，军官，加里肋亚的名流设筵。黑落狄雅的女儿进来跳舞，使黑落德和他的宾客感到高兴。王对那女孩说：“不论妳想要什么，向我求吧，我要赏给妳。”他甚至对她发誓说：“不论妳向我求什么，甚至是我王国的一半，我都要赏给妳。”她出去对她的母亲说：“我要求什么？”她的母亲回答说：“洗者若翰的头。”女孩赶忙回到王的面前，提出她的请求：“我要你立刻把洗者若翰的头放在盘里给我。”王很是苦恼，但是，因他的誓言和宾客的缘故，他不想对她食言。于是，他立刻派了一个刽子手，命他把洗者若翰的头带来。那人就去了，在监狱里斩了他。他把那头放在盘子里，把它给了那女孩。那女孩把它给了自己的母亲。他的门徒听说了，就来到取了他的尸体，把它放在坟墓里。

省思

感谢圣若翰洗者，为我们立下了效忠基督， 死而后已的千秋典范！终其一生，他没有为自己求过什么。为了替默世亚修直道路，他栖身旷野， 餐风宿露。当大家还在浑噩度日之时，他挺身疾呼，唤醒众人及早悔改。在耶稣亲临宣讲后，他退居二线，却不是逍遥享福，而是继续捍卫真理， 为正义发声，终被老羞成怒的权贵斩下头颅。他的殉道，如一道皓光，照亮了由血污罪孽编写的历史，让世人知道真理的价值。

耶肋米亚先知早已记下这上主的断语：「他们要攻击你，却不能战胜你，因为有我与你同在，协助你」。

天主当然也不会忘记那些施加逼害的行凶者。黑落德手操生杀大权，本来心底尚有一点良知， 明认若翰的正义圣洁。但这一点点良知不足以抗衡他的纵情跋扈，终未能临崖勒马。黑落狄雅两母女则纯粹为了个人私利，罔顾纲纪，残害忠良。这样的人，就算在有生之年得享荣华富贵，又怎能洗清自己在悠悠岁月中的耻辱！
天父，求祢赐我若翰洗者的坚毅不屈。

©全属于祢 & 教宗全球祈祷网络（台湾天主教祈祷福传会）2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

讀經一（我們日夜工作，不成為你們的負擔）
恭讀聖保祿宗徒致得撒洛尼人後書 3:6-10,16-18
弟兄姐妹們：我們因我們的主耶穌基督之名，吩咐你們，要避開一切行為不檢，不按照從我們這裡領受的傳統生活的兄弟。因為你們知道人必須效法我們。因為我們在你們中間，並非行為不檢的，我們也沒有從任何人那裡，白白獲得我們吃的食糧。相反，我們日以繼夜辛苦工作，好使我們不成為你們任何人的負擔。這不是因為我們沒有權利。然而，我們想使我們自己成為你們的榜樣，好使你們效法我。事實上，我們和你們在一起的時候，就已吩咐過你們，凡不願工作的，那人就不可以吃飯。
願賞賜平安的上主，親自時時處處，以各種方式，賜給你們平安。願上主與你們眾人同在。
這是我保祿親筆的問候。這是記號。這是我的字體。願我們的主耶穌基督的恩典，常與你們同在。

答唱詠　詠128(127):1-2,4-5
【答】敬畏上主的人，真是有福。（參看：詠96(95):13）
領：敬畏上主的，遵行祂行徑的人，真是有福！因為你要吃你雙手的果實；你要受到祝福，獲得寵愛。【答】
領：請看，敬畏上主的人，必要受到這樣的祝福。上主要從熙雍給你賜福：願你能在有生之日，得見耶路撒冷的繁榮。【答】

福音（你們是謀殺先知者的子孫）
恭讀聖瑪竇福音 23:27-32
耶穌說：“你們，經師和法利賽人，你們，假善人，你們有禍了。你們好似被粉飾過的墳墓，外表美麗，裡面卻滿是死人的骨骸和各種污穢。而且，你們外表上是仁義的，裡面卻滿是偽善和邪惡。”
“你們，經師和法利賽人，你們，假善人，你們有禍了。你們建造了先知的墳墓，裝飾了義人的紀念。你們說：‘如果我們活在我們祖先的日子，我們決不會同他們為伍，流先知們的血。’如此，你們作對自己不利的見證，你們是那些殺害先知者的子孫；現在，彌補你們祖先的尺度！”

省思

從今天選讀的書信可見，傳教士不但關心信友的靈性培育，同時也注重糾正大家的日常行為。保祿對部分得撒洛尼人遊手好閒、不事生產而加以譴責。因為這種行為除了加重別人的負擔，更形成一種壞風氣，使人變得懶散，窒礙了團體的進步。為了幫助他們改過，保祿要他們記起他曾經活出的榜樣。及後，再親自執筆寫信，強調問題的嚴重性。

相比於遊手好閒，還有更壞的，就是表裡不一，虛偽矯飾；明明是作奸犯科，卻擺出正氣凜然的樣子。耶穌對這種人大加鞭撻，毫不避諱地指出，這些為先知修建墳墓的假善人，正是殺害先知的同謀。一向慈悲為懷的耶穌，沒有勸他們改過，反而帶著慷慨就義的態度說：「你們就來補足你們祖先作惡的尺度吧！」讓人徹底地感受到祂的深惡痛絕。耶穌最後的確是捨身在他們手上，但復活的光輝把假善人的罪惡照得一清二楚， 他們的下場就交由天主去裁判了。

天父，感謝禰為我們指引真道，履行禰的義德。

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读经一（我们日夜工作，不成为你们的负担）
恭读圣保禄宗徒致得撒洛尼人后书 3:6-10,16-18
弟兄姐妹们：我们因我们的主耶稣基督之名，吩咐你们，要避开一切行为不检，不按照从我们这里领受的传统生活的兄弟。因为你们知道人必须效法我们。因为我们在你们中间，并非行为不检的，我们也没有从任何人那里，白白获得我们吃的食粮。相反，我们日以继夜辛苦工作，好使我们不成为你们任何人的负担。这不是因为我们没有权利。然而，我们想使我们自己成为你们的榜样，好使你们效法我。事实上，我们和你们在一起的时候，就已吩咐过你们，凡不愿工作的，那人就不可以吃饭。
愿赏赐平安的上主，亲自时时处处，以各种方式，赐给你们平安。愿上主与你们众人同在。
这是我保禄亲笔的问候。这是记号。这是我的字体。愿我们的主耶稣基督的恩典，常与你们同在。

答唱咏　咏128(127):1-2,4-5
【答】敬畏上主的人，真是有福。（参看：咏96(95):13）
领：敬畏上主的，遵行祂行径的人，真是有福！因为你要吃你双手的果实；你要受到祝福，获得宠爱。【答】
领：请看，敬畏上主的人，必要受到这样的祝福。上主要从熙雍给你赐福：愿你能在有生之日，得见耶路撒冷的繁荣。【答】

福音（你们是谋杀先知者的子孙）
恭读圣玛窦福音 23:27-32
耶稣说：“你们，经师和法利赛人，你们，假善人，你们有祸了。你们好似被粉饰过的坟墓，外表美丽，里面却满是死人的骨骸和各种污秽。而且，你们外表上是仁义的，里面却满是伪善和邪恶。”
“你们，经师和法利赛人，你们，假善人，你们有祸了。你们建造了先知的坟墓，装饰了义人的纪念。你们说：‘如果我们活在我们祖先的日子，我们决不会同他们为伍，流先知们的血。’如此，你们作对自己不利的见证，你们是那些杀害先知者的子孙；现在，弥补你们祖先的尺度！”

省思

从今天选读的书信可见，传教士不但关心信友的灵性培育，同时也注重纠正大家的日常行为。保禄对部分得撒洛尼人游手好闲、不事生产而加以谴责。因为这种行为除了加重别人的负担，更形成一种坏风气，使人变得懒散，窒碍了团体的进步。为了帮助他们改过，保禄要他们记起他曾经活出的榜样。及后，再亲自执笔写信，强调问题的严重性。

相比于游手好闲，还有更坏的，就是表里不一，虚伪矫饰；明明是作奸犯科，却摆出正气凛然的样子。耶稣对这种人大加鞭挞，毫不避讳地指出，这些为先知修建坟墓的假善人，正是杀害先知的同谋。一向慈悲为怀的耶稣，没有劝他们改过，反而带着慷慨就义的态度说：「你们就来补足你们祖先作恶的尺度吧！」让人彻底地感受到祂的深恶痛绝。耶稣最后的确是舍身在他们手上，但复活的光辉把假善人的罪恶照得一清二楚， 他们的下场就交由天主去裁判了。

天父，感谢祢为我们指引真道，履行祢的义德。

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讀經一（你們要站穩，持守我們教給你們的傳統）
恭讀聖保祿宗徒致得撒洛尼人後書 2:1-3A,14-17
弟兄姐妹們：關於我們的主耶穌基督的來臨，我們與祂相聚的事，我們要求你們，不要因一個“神”，一個口頭陳述，一封據稱發自我們的大意是主的日子即將來臨的書信，就迅速失去理智。不要讓任何人用任何方式誆騙你們。
因此，祂藉著我們的福音召你們，好能擁有我們的主耶穌基督的光榮。因此，弟兄姐妹們，要堅定立場，緊緊持守你們學到的，或我們口頭的言論或書函教你們的傳統。
願我們的主耶穌基督，天主我們的父，祂愛我們，賜給我們持久的鼓勵，藉著祂的恩典，賜給我們良好的希望，鼓勵你們的心志，在各種善行和言語上堅固你們。

答唱詠　詠96(95):10,11-12,13
【答】上主來到，審判世界。（參看：詠96(95):13）
領：對列邦說：上主是王。祂使世界穩固，不再動盪；祂按照公道來治理百姓。【答】
領：願諸天歡喜，願大地喜樂；願大海和其中的一切迴響！願平原及其中的一切歡喜！那時，森林中的一切樹木都要歡騰。【答】
領：在上主面前，因為祂已來到；因為祂來宰製世界。祂要以公道宰製世界，以祂的忠信宰製百姓。【答】

福音（先清洗杯的裡面，這樣，杯子的外面也乾淨了）
恭讀聖瑪竇福音 23:23-26
耶穌說：“你們，經師和法利賽人，你們，偽善人，你們有禍了。你們奉上十分之一的薄荷（mint），土茴香（dill），孜然（cummin），沒有重視法律上最重要的事：公道，慈悲和忠信。雖然，這些事情是你們應該做，但是也不可忽視別的事情。瞎眼的嚮導，你們費力拔除了蠓（gnat）吞下了駱駝（camel）！”
“你們，經師和法利賽人，你們，偽善人，你們有禍了。你們洗了杯盤的外面，它們裡面卻充滿了掠奪和自我的放蕩。瞎眼的法利賽人，要先清洗杯的裡面，這樣的話，杯的外面也乾淨了。”

省思

「除非你們的義德超過經師和法利塞人的義德，你們決進不了天國。」（瑪 5:20）

在今天的福音中，耶穌教導經師和法利塞人， 要平衡奉獻和法律所要求的公義、仁愛和信義； 同時也讓他們認識到，由內心的劫奪和貪欲帶來的不潔和眼瞎。經師和法利塞人的義德是：奉獻十分之一，卻忽略了公義和仁愛，注重外在的潔淨，卻看不到內心的劫奪和貪欲。基督徒的義德是：實行公義，踐行仁愛，保持心靈的潔淨。基督徒的公義是不以奉獻作為掩飾內心邪惡的偽善， 同時要實行天主對我們的仁愛。仁愛的具體行動， 就是對罪人和弱者的接納、理解和關愛。

「心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主」（瑪5:8）。只有留意到我們內心的劫奪和貪欲，才能藉對天主的信德幫助我們節制內心的貪婪；當我們的心不以外在的世俗價值作為生活的中心時， 才能看見在我們生命中運作的天主。

主耶穌，求禰使我們借著信賴禰去履行仁義， 好能在覺察禰與我們的同在中，成為別人認識禰的嚮導。

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读经一（你们要站稳，持守我们教给你们的传统）
恭读圣保禄宗徒致得撒洛尼人后书 2:1-3A,14-17
弟兄姐妹们：关于我们的主耶稣基督的来临，我们与祂相聚的事，我们要求你们，不要因一个“神”，一个口头陈述，一封据称发自我们的大意是主的日子即将来临的书信，就迅速失去理智。不要让任何人用任何方式诓骗你们。
因此，祂藉着我们的福音召你们，好能拥有我们的主耶稣基督的光荣。因此，弟兄姐妹们，要坚定立场，紧紧持守你们学到的，或我们口头的言论或书函教你们的传统。
愿我们的主耶稣基督，天主我们的父，祂爱我们，赐给我们持久的鼓励，藉着祂的恩典，赐给我们良好的希望，鼓励你们的心志，在各种善行和言语上坚固你们。

答唱咏　咏96(95):10,11-12,13
【答】上主来到，审判世界。（参看：咏96(95):13）
领：对列邦说：上主是王。祂使世界稳固，不再动荡；祂按照公道来治理百姓。【答】
领：愿诸天欢喜，愿大地喜乐；愿大海和其中的一切回响！愿平原及其中的一切欢喜！那时，森林中的一切树木都要欢腾。【答】
领：在上主面前，因为祂已来到；因为祂来宰制世界。祂要以公道宰制世界，以祂的忠信宰制百姓。【答】

福音（先清洗杯的里面，这样，杯子的外面也干净了）
恭读圣玛窦福音 23:23-26
耶稣说：“你们，经师和法利赛人，你们，伪善人，你们有祸了。你们奉上十分之一的薄荷（mint），土茴香（dill），孜然（cummin），没有重视法律上最重要的事：公道，慈悲和忠信。虽然，这些事情是你们应该做，但是也不可忽视别的事情。瞎眼的向导，你们费力拔除了蠓（gnat）吞下了骆驼（camel）！”
“你们，经师和法利赛人，你们，伪善人，你们有祸了。你们洗了杯盘的外面，它们里面却充满了掠夺和自我的放荡。瞎眼的法利赛人，要先清洗杯的里面，这样的话，杯的外面也干净了。”

省思

「除非你们的义德超过经师和法利塞人的义德，你们决进不了天国。」（玛 5:20）

在今天的福音中，耶稣教导经师和法利塞人， 要平衡奉献和法律所要求的公义、仁爱和信义； 同时也让他们认识到，由内心的劫夺和贪欲带来的不洁和眼瞎。经师和法利塞人的义德是：奉献十分之一，却忽略了公义和仁爱，注重外在的洁净，却看不到内心的劫夺和贪欲。基督徒的义德是：实行公义，践行仁爱，保持心灵的洁净。基督徒的公义是不以奉献作为掩饰内心邪恶的伪善， 同时要实行天主对我们的仁爱。仁爱的具体行动， 就是对罪人和弱者的接纳、理解和关爱。

「心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主」（玛5:8）。只有留意到我们内心的劫夺和贪欲，才能藉对天主的信德帮助我们节制内心的贪婪；当我们的心不以外在的世俗价值作为生活的中心时， 才能看见在我们生命中运作的天主。

主耶稣，求祢使我们借着信赖祢去履行仁义， 好能在觉察祢与我们的同在中，成为别人认识祢的向导。

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讀經一（我們為你們的信德和你們的愛感謝天主）
恭讀聖保祿宗徒致得撒洛尼人後書 1:1-5,11-12
保祿，息耳瓦諾和弟茂德，致書給在天主我們的父和主耶穌基督內的得撒洛尼教會：願出自天主我們的父和主耶穌基督的恩典與平安歸於你們。
弟兄姐妹們，我們應該常為你們感謝天主，這是理當的，因為你們的信德，日漸成長，你們每人對彼此的愛，越發增進。因此，我們在天主的教會內誇耀你們在因信仰所受的各種迫害，忍受的各種折磨中所懷的堅忍和信德。
這正是天主公義審判的明證，好使你們被視作配得上天主的國，你們正是為這個國受苦。
我們常為們祈禱，好使我們的天主使你們相稱於祂的召叫，強而有力地成全各種善意和信德的行為，使我們的主耶穌的名字，因你們受光榮，你們因祂受光榮，賴我們的天主和主耶穌基督獲得恩典。——天主的聖言。

答唱詠　詠96(95):1-2A,2B-3,4-5
【答】向萬邦宣講天主的神妙作為。（參看：詠96(95):3）
領：向上主高唱一首新歌；你們，普世大地，請向上主謳歌。請向上主謳歌，讚頌祂的名字。【答】
領：日復一日，宣告祂的救恩。在列邦中間，講述祂的光榮；在萬民中間，講述祂的神妙作為。【答】
領：因為上主偉大，極堪受讚美；祂超越眾神，令人驚歎。因為外邦的神明，都是虛無之物，上主卻造就了諸天。【答】

福音前歡呼 （參看：若17:17）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：上主，禰的話是真理；求禰以真理聖化我們。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

或

福音前歡呼 （參看：若10:27）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：主說：屬於我的羊，聽我的聲音，我知道他們，他們跟隨我。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（唉，瞎眼的嚮導！）
恭讀聖瑪竇福音 23:13-22
耶穌對群眾和自己的門徒說：“經師和法利賽人，偽善人，你們有禍了。你們在人前鎖上天國。你們自己不進去，也不許試圖進入的人進去。
“經師和法利賽人，偽善人，你們有禍了。你們穿過大海和陸地，使人皈依，那事發生的時候，你使他成了兩倍於你們的地獄之子。
“你們，瞎眼的嚮導，你們說：‘如果有人指著聖殿發誓，不算什麼；但是，如果指著聖殿的金子起誓，他就有義務還願。’瞎眼的蠢人，哪一樣大呢，是金子，或是那使金子成聖的聖殿？你們說：‘如果有人指著祭壇起誓，不算什麼，如果有人指著祭壇上的禮品起誓，他就有義務還願。’你們，瞎子，哪一樣大呢？是禮品，還是使禮品成聖的祭壇呢？凡指著祭壇起誓的，就是指著祭壇和在祭壇上的一切起誓，凡指著聖殿起誓的，就是指著祂和在祂內居住的那位起誓，凡指著天起誓的，就是指著天主的寶座，指著坐在寶座上的那位起誓。”

省思

天主創造我們，讓我們以自己的生命光榮祂。聖多瑪斯阿奎諾申明：天主在我們的生命裡尋求光榮，非為己，乃為我們。我們愈能仰仗天主的慈恩，以自己的生命顯揚主榮，就愈能「堪得天主的國」。這是保祿勉勵得撒洛尼人的訓言。借著與天主的德能合作，「主耶穌基督的名字，在我們內受光榮，我們也在祂內，賴我們的天主和主耶穌基督的恩寵受光榮」。

保祿強調了天主的主動：我們的召叫和恩寵來自天主，祂的恩寵「使我們相稱祂的召叫」。雖然一切全賴主恩，卻無損我們合作的重要性。保祿稱讚得撒洛尼人「彼此的愛德」，並「在所受的一切迫害和磨難中，保持了堅忍和信德」。
救恩與光榮是屬於天主的，惟祂召叫我們「在列邦中傳述祂的光榮，在萬民中宣揚祂的奇功； 一日復一日地，宣揚祂的救恩」。這是我們的宗教的一個奇妙之處：天主創造萬有，但祂邀請並期待我們合作。與耶穌合力共建天國的，不是天使們，而是我們、卑微的人類。

主啊！願我們永遠以生命顯揚禰聖名的光榮。

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读经一（我们为你们的信德和你们的爱感谢天主）
恭读圣保禄宗徒致得撒洛尼人后书 1:1-5,11-12
保禄，息耳瓦诺和弟茂德，致书给在天主我们的父和主耶稣基督内的得撒洛尼教会：愿出自天主我们的父和主耶稣基督的恩典与平安归于你们。
弟兄姐妹们，我们应该常为你们感谢天主，这是理当的，因为你们的信德，日渐成长，你们每人对彼此的爱，越发增进。因此，我们在天主的教会内夸耀你们在因信仰所受的各种迫害，忍受的各种折磨中所怀的坚忍和信德。
这正是天主公义审判的明证，好使你们被视作配得上天主的国，你们正是为这个国受苦。
我们常为们祈祷，好使我们的天主使你们相称于祂的召叫，强而有力地成全各种善意和信德的行为，使我们的主耶稣的名字，因你们受光荣，你们因祂受光荣，赖我们的天主和主耶稣基督获得恩典。——天主的圣言。

答唱咏　咏96(95):1-2A,2B-3,4-5
【答】向万邦宣讲天主的神妙作为。（参看：咏96(95):3）
领：向上主高唱一首新歌；你们，普世大地，请向上主讴歌。请向上主讴歌，讚颂祂的名字。【答】
领：日复一日，宣告祂的救恩。在列邦中间，讲述祂的光荣；在万民中间，讲述祂的神妙作为。【答】
领：因为上主伟大，极堪受讚美；祂超越众神，令人惊叹。因为外邦的神明，都是虚无之物，上主却造就了诸天。【答】

福音前欢呼 （参看：若17:17）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：上主，祢的话是真理；求祢以真理圣化我们。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

或

福音前欢呼 （参看：若10:27）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：主说：属于我的羊，听我的声音，我知道他们，他们跟随我。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（唉，瞎眼的向导！）
恭读圣玛窦福音 23:13-22
耶稣对群众和自己的门徒说：“经师和法利赛人，伪善人，你们有祸了。你们在人前锁上天国。你们自己不进去，也不许试图进入的人进去。
“经师和法利赛人，伪善人，你们有祸了。你们穿过大海和陆地，使人皈依，那事发生的时候，你使他成了两倍于你们的地狱之子。
“你们，瞎眼的向导，你们说：‘如果有人指着圣殿发誓，不算什么；但是，如果指着圣殿的金子起誓，他就有义务还愿。’瞎眼的蠢人，哪一样大呢，是金子，或是那使金子成圣的圣殿？你们说：‘如果有人指着祭坛起誓，不算什么，如果有人指着祭坛上的礼品起誓，他就有义务还愿。’你们，瞎子，哪一样大呢？是礼品，还是使礼品成圣的祭坛呢？凡指着祭坛起誓的，就是指着祭坛和在祭坛上的一切起誓，凡指着圣殿起誓的，就是指着祂和在祂内居住的那位起誓，凡指着天起誓的，就是指着天主的宝座，指着坐在宝座上的那位起誓。”

省思

天主创造我们，让我们以自己的生命光荣祂。圣多玛斯阿奎诺申明：天主在我们的生命里寻求光荣，非为己，乃为我们。我们愈能仰仗天主的慈恩，以自己的生命显扬主荣，就愈能「堪得天主的国」。这是保禄勉励得撒洛尼人的训言。借着与天主的德能合作，「主耶稣基督的名字，在我们内受光荣，我们也在祂内，赖我们的天主和主耶稣基督的恩宠受光荣」。

保禄强调了天主的主动：我们的召叫和恩宠来自天主，祂的恩宠「使我们相称祂的召叫」。虽然一切全赖主恩，却无损我们合作的重要性。保禄称赞得撒洛尼人「彼此的爱德」，并「在所受的一切迫害和磨难中，保持了坚忍和信德」。
救恩与光荣是属于天主的，惟祂召叫我们「在列邦中传述祂的光荣，在万民中宣扬祂的奇功； 一日复一日地，宣扬祂的救恩」。这是我们的宗教的一个奇妙之处：天主创造万有，但祂邀请并期待我们合作。与耶稣合力共建天国的，不是天使们，而是我们、卑微的人类。

主啊！愿我们永远以生命显扬祢圣名的光荣。

©全属于祢 & 教宗全球祈祷网络（台湾天主教祈祷福传会）2024
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讀經一（我們要事奉上主，因為祂是我們的天主）
恭讀若蘇厄書 24:1-2A,15-17,18B
若蘇厄在舍根（Shechem）召集了以色列的眾支派，召集了他們的長老，首領，民長，以及他們的官長。他們在天主面前的站成一排的時候，若蘇厄對所有人說：“如果你們不樂意事奉上主，今天就決定你們要事奉誰，事奉你們的祖先在大河邊事奉的神，或是你們現在所住地方阿摩黎人（Amorites）的神。至於我和我的家人，我們要事奉上主。”
百姓卻回答說：“我們決不會背棄上主，去事奉別的神。因為上主是我們的天主，是祂把我們和我們的祖先領出埃及，使我們擺脫受奴役的狀態。祂在我們眼前顯了大的神跡，在我們走過的全部旅途，經過的所有民族中間保護我們。因此，我們也要事奉上主，因為祂是我們的天主。”

答唱詠　詠34(33)2-3,16-17,18-19,20-21
【答】請體驗並觀看上主的良善。（參看：詠34(33):9A）
領：我要時時讚頌上主，我的口中常有對祂的讚頌。願我的靈魂以上主為榮，願卑微的人聽到我也高興。【答】
領：上主的眼睛看顧義人，耳聽他們的哀聲。上主與惡人對峙，從世上摧毀他們的紀念。【答】
領：義人有許多患難，上主卻從中拯救他們；祂照看他的全部骨骸，它們中間，沒有一根會被折斷。【答】

讀經二（基督愛教會，因為教會是祂的身體）
恭讀聖保祿宗徒致厄弗所人書 5:21-32
弟兄姐妹們：出於對基督的尊敬，你們要彼此順從。妻子要如同順從上主一樣，順從自己的丈夫。因為丈夫是自己妻子的頭，如同基督是教會的頭，祂是身體的救主一樣。正如教會順從基督，同樣，妻子要在一切事上順從自己的丈夫。作丈夫的，要愛你們的妻子，如同基督愛教會，甚至為她捨棄自己，好能聖化她，藉水洗，藉言語洗潔她，好使祂能給自己展示一個光輝燦爛，沒有任何污點或皺褶，或者類似於這樣的教會，使她成為聖潔，沒有任何瑕疵的。同樣，作丈夫的，要愛自己的妻子，如同愛自己的身體一樣。愛自己妻子的，就是愛自己。因為沒有一人惱恨自己的血肉，反而滋養愛護它，就像基督對教會所做的那樣，因為我們是祂身體的肢體。為此，人要離開自己的父親和母親，與自己的妻子結合，二人成為一體。這是偉大的奧跡，但是，我是指著基督和教會說的。

或

讀經二（基督愛教會，因為教會是祂的身體）
恭讀聖保祿宗徒致厄弗所人書 5:2A,25-32
弟兄姐妹們：要活在愛內，如同基督愛了我們一樣。作丈夫的，要愛你們的妻子，如同基督愛教會，為她捨棄自己，聖化她，藉水洗，藉言語洗潔她，好使祂能給自己展示一個光輝燦爛，沒有任何污點或皺褶，或者類似於這樣的教會，使她成為聖潔，沒有任何瑕疵的。同樣，作丈夫的，要愛自己的妻子，如同愛自己的身體一樣。愛自己妻子的，就是愛自己。因為沒有一人惱恨自己的血肉，反而滋養愛護它，就像基督對教會所做的那樣，因為我們是祂身體的肢體。為此，人要離開自己的父親和母親，與自己的妻子結合，二人成為一體。這是偉大的奧跡，但是，我是指著基督和教會說的。

福音（我們要往哪裡去？禰是天主的聖者）
恭讀聖若望福音 6:60-69
耶穌的門徒中，有許多人聽，就說：“這話很生硬，誰能接受？”由於耶穌知道自己的門徒私下議論這話，就對他們說：“這讓你們感到錯愕嗎？你們看到人子升到祂之前所在的地方，會怎樣的呢？賦給生命的是聖神，血肉毫無用處。我給你們說的話，就是聖神和生命。你們中間有些人卻不相信。”從一開始，耶穌就知道誰不相信祂，誰會背叛祂。祂說：“為此，我給你們說：除非我父所賞賜的，沒有人能到我這裡來。”
因此，祂的許多門徒回到他們先前的生活方式，不再陪伴祂。耶穌對那十二宗徒說：“你們也要離開嗎？”西滿伯多祿回答祂說：“主，我們要到誰那裡去？禰有永生的話。我們相信，並且堅信禰是天主的聖者。”

省思

主耶穌在葛法翁會堂教訓人時談論的「生命的食糧」，在聽眾中間，引起了兩個很不相同的反應。門徒中有的聽了感到主耶穌的話生硬難以接受，甚至起了反感，離開了耶穌，不再與祂往來。以西滿伯多祿為代表的十二人，則認出了這些言論是給人生命，是帶來永生的話語。這兩種截然不同的反應，不禁讓人要問是甚麼原因造成如此極端的效果？不論是十二人或其他門徒，都親自見證了耶穌的大能，也獲得了恩賜。然而， 他們之間卻有一個分歧的地方，就是他們渴求的是不一樣的東西。那些不接受耶穌的門徒，所渴望的只是世俗的事物；那十二人所追求的（猶達斯除外？）則是永生的事情。人心中所希望的事情，往往影響著人的選擇和行動。如要真正的跟隨主耶穌和追求永遠的生命，人須打從心裡懷著這個渴望。這不僅能幫助覲見天主聖言的真實面貌，也能使人不離不棄地跟隨永生的天主！

主耶穌，感謝禰以永生的話語教導我們。求禰幫助我們不會因為追求世俗的事物，而放棄了永恆的生命。

©全屬於禰 & 教宗全球祈禱網路（臺灣天主教祈禱福傳會）2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

读经一（我们要事奉上主，因为祂是我们的天主）
恭读若苏厄书 24:1-2A,15-17,18B
若苏厄在舍根（Shechem）召集了以色列的众支派，召集了他们的长老，首领，民长，以及他们的官长。他们在天主面前的站成一排的时候，若苏厄对所有人说：“如果你们不乐意事奉上主，今天就决定你们要事奉谁，事奉你们的祖先在大河边事奉的神，或是你们现在所住地方阿摩黎人（Amorites）的神。至于我和我的家人，我们要事奉上主。”
百姓却回答说：“我们决不会背弃上主，去事奉别的神。因为上主是我们的天主，是祂把我们和我们的祖先领出埃及，使我们摆脱受奴役的状态。祂在我们眼前显了大的神迹，在我们走过的全部旅途，经过的所有民族中间保护我们。因此，我们也要事奉上主，因为祂是我们的天主。”

答唱咏　咏34(33)2-3,16-17,18-19,20-21
【答】请体验并观看上主的良善。（参看：咏34(33):9A）
领：我要时时讚颂上主，我的口中常有对祂的讚颂。愿我的灵魂以上主为荣，愿卑微的人听到我也高兴。【答】
领：上主的眼睛看顾义人，耳听他们的哀声。上主与恶人对峙，从世上摧毁他们的纪念。【答】
领：义人有许多患难，上主却从中拯救他们；祂照看他的全部骨骸，它们中间，没有一根会被折断。【答】

读经二（基督爱教会，因为教会是祂的身体）
恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书 5:21-32
弟兄姐妹们：出于对基督的尊敬，你们要彼此顺从。妻子要如同顺从上主一样，顺从自己的丈夫。因为丈夫是自己妻子的头，如同基督是教会的头，祂是身体的救主一样。正如教会顺从基督，同样，妻子要在一切事上顺从自己的丈夫。作丈夫的，要爱你们的妻子，如同基督爱教会，甚至为她舍弃自己，好能圣化她，藉水洗，藉言语洗洁她，好使祂能给自己展示一个光辉灿烂，没有任何污点或皱褶，或者类似于这样的教会，使她成为圣洁，没有任何瑕疵的。同样，作丈夫的，要爱自己的妻子，如同爱自己的身体一样。爱自己妻子的，就是爱自己。因为没有一人恼恨自己的血肉，反而滋养爱护它，就像基督对教会所做的那样，因为我们是祂身体的肢体。为此，人要离开自己的父亲和母亲，与自己的妻子结合，二人成为一体。这是伟大的奥迹，但是，我是指着基督和教会说的。

或

读经二（基督爱教会，因为教会是祂的身体）
恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书 5:2A,25-32
弟兄姐妹们：要活在爱内，如同基督爱了我们一样。作丈夫的，要爱你们的妻子，如同基督爱教会，为她舍弃自己，圣化她，藉水洗，藉言语洗洁她，好使祂能给自己展示一个光辉灿烂，没有任何污点或皱褶，或者类似于这样的教会，使她成为圣洁，没有任何瑕疵的。同样，作丈夫的，要爱自己的妻子，如同爱自己的身体一样。爱自己妻子的，就是爱自己。因为没有一人恼恨自己的血肉，反而滋养爱护它，就像基督对教会所做的那样，因为我们是祂身体的肢体。为此，人要离开自己的父亲和母亲，与自己的妻子结合，二人成为一体。这是伟大的奥迹，但是，我是指着基督和教会说的。

福音（我们要往哪里去？祢是天主的圣者）
恭读圣若望福音 6:60-69
耶稣的门徒中，有许多人听，就说：“这话很生硬，谁能接受？”由于耶稣知道自己的门徒私下议论这话，就对他们说：“这让你们感到错愕吗？你们看到人子升到祂之前所在的地方，会怎样的呢？赋给生命的是圣神，血肉毫无用处。我给你们说的话，就是圣神和生命。你们中间有些人却不相信。”从一开始，耶稣就知道谁不相信祂，谁会背叛祂。祂说：“为此，我给你们说：除非我父所赏赐的，没有人能到我这里来。”
因此，祂的许多门徒回到他们先前的生活方式，不再陪伴祂。耶稣对那十二宗徒说：“你们也要离开吗？”西满伯多禄回答祂说：“主，我们要到谁那里去？祢有永生的话。我们相信，并且坚信祢是天主的圣者。”

省思

主耶稣在葛法翁会堂教训人时谈论的「生命的食粮」，在听众中间，引起了两个很不相同的反应。门徒中有的听了感到主耶稣的话生硬难以接受，甚至起了反感，离开了耶稣，不再与祂往来。以西满伯多禄为代表的十二人，则认出了这些言论是给人生命，是带来永生的话语。这两种截然不同的反应，不禁让人要问是甚么原因造成如此极端的效果？不论是十二人或其他门徒，都亲自见证了耶稣的大能，也获得了恩赐。然而， 他们之间却有一个分歧的地方，就是他们渴求的是不一样的东西。那些不接受耶稣的门徒，所渴望的只是世俗的事物；那十二人所追求的（犹达斯除外？）则是永生的事情。人心中所希望的事情，往往影响着人的选择和行动。如要真正的跟随主耶稣和追求永远的生命，人须打从心里怀着这个渴望。这不仅能帮助觐见天主圣言的真实面貌，也能使人不离不弃地跟随永生的天主！

主耶稣，感谢祢以永生的话语教导我们。求祢帮助我们不会因为追求世俗的事物，而放弃了永恒的生命。

©全属于祢 & 教宗全球祈祷网络（台湾天主教祈祷福传会）2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

讀經一（他把自天而降的聖城耶路撒冷指給我看。）
恭讀聖若望默示錄 21:9B-14
天使對我說：“到這裡來，我要把羔羊的新娘，祂的淨配指給你看。他使我神魂超拔，帶我來到一座又高又大的山上，把自天主那裡，從天降下的聖城耶路撒冷指給我看。這城具有天主的輝煌。它的光輝好似一塊極珍貴的寶石，好似碧玉，如同水晶一樣清澈。這城有厚重的高牆，有十二座城門，並有十二位天使護守城門，城門上鐫刻著以色列十二支派的名字：東面三門，北面三門，南面三門，西面三門。城的城牆有十二座基石，上面鐫刻著羔羊的十二位宗徒的名字。

答唱詠　詠145(144):10-11,12-13,17-18
【答】上主，願使禰的朋友知悉禰王國的壯麗輝煌。（參看：詠145(144):12）
領：上主，願禰的一切化工稱謝禰；願禰信眾讚頌禰。願他們談論禰王國的光榮，講述禰的威力大能。【答】
領：但願世人知悉禰的威力大能和禰王國的壯麗輝煌。禰的王國是萬代的王國；禰的王權，世世代代，永遠常存。【答】
領：上主在祂的一切行徑上，至公至義，在祂的一化工上，聖善無比。上主親近所有呼求祂的人，親近一切誠意呼號祂的人。【答】

福音（你要看見天開，並要看見人子。）
恭讀聖若望福音 1:45-51
斐理伯找到納塔乃耳，就對他說：“梅瑟在法律書上所寫，先知所預報的那位，我們找到了，祂就是若瑟的兒子，出自納匝肋的耶穌。”納塔乃耳對他說：“從納匝肋能出什麼好事？”斐理伯對他說：“來看看吧。”耶穌看到納塔乃耳朝祂走來，就對他說：“這確是一個以色列人。在他內毫無奸詐。”納塔乃耳對祂說：“禰是怎麼知道我的呢？”耶穌回答說：“斐理伯叫你以前，在無花果樹下，我已看見了你。”納塔乃耳回答祂說：“辣彼，禰是天主子；禰是以色列的君王。”耶穌回答他說：“因為我對你說：‘在無花果樹下，我已看到了你。’你才相信的嗎？你要看到比這更大的事。”耶穌又對他說：“我實實在在告訴你們：你們將看見天開，天主的天使在人子身上，上去下來。”

省思

若望福音中的納塔乃耳，就是今天教會慶祝的聖宗徒巴爾多祿茂。納塔乃耳是名，巴爾多祿茂是姓。納塔乃耳由朋友斐理伯引領下，懷著好奇之心，去看看耶穌究竟是何許人也。結果耶穌主動地給他顯示自己。

首先，耶穌讓納塔乃耳知道，祂把他看得通透：「看，這確是一個以色列人，在他內毫無詭詐。」納塔乃耳回答 ：「你從那裡認識我呢？」耶穌再繼續給他顯示自己：「斐理伯叫你以前， 當你還在無花果樹下時，我就看見了你。」

納塔乃耳想必以為自己是個藉藉無聞，毫不起眼，過著隱蔽式生活的人。現在，他竟然得到耶穌垂青，還得悉祂一直在關注自己。他既驚且喜，喊道：「禰是天主子（意即默西亞），禰是以色列的君王。」

這個一直被茂密的樹葉遮擋著，不能仰望天空的人，憑著信德，察看到耶穌就是默西亞。這位默西亞給他應許：他還要「看見天開」。

主耶穌，禰認識我，也看透了我。願我在祈禱中，並在與人的互動關係中，同樣可以更透徹地認識禰，看到禰！

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©全屬於禰 & 教宗全球祈禱網路（臺灣天主教祈禱福傳會）2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024