标签： 每日和平圣言

讀經一（我在你們中間留下一個卑微的民族）
恭讀索福尼亞先知書 2:3;3:12-13
世上所有遵守上主法律的謙卑人，你們要尋求上主，尋求公義，尋求謙卑。或許在上主動怒的日子，你們能得到庇護。但是，我要在你們中間留下一個謙卑的民族，他們是以色列的遺民，要因上主的名字得到庇護。他們不做惡，不說謊；在他們的口中也找不到誆騙的舌頭；他們要牧放他們的羊群，使它們躺臥，沒有人打擾他們。

答唱詠 詠146(145):6b-7,8-9a,9bc-10
【答】神貧的人是福的，天國是他們的！（參看：瑪5:3）或 【答】阿肋路亞。
領：上主永遠持守信實，為受壓迫的人伸張正義；賜饑餓的人食物，祂使被俘虜的人得到自由。【答】
領：上主賜盲者光明，祂扶起傴僂的人。上主酷愛義人，祂保護旅客。【答】
領：上主扶助孤兒寡婦，卻扭曲惡人的道路。上主要永遠為王，熙雍，妳的天主，世世代代，永遠為王。阿肋路亞。【答】

讀經二（天主選擇世上的弱者）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 1:26-31
弟兄姐妹們：請想一想你們的召叫。按照人的標準，你們中間，有明智的人不多，出生高貴的人也不多。可是，天主選擇世界上愚蠢的人來羞辱聰明的人，選擇世上軟弱的人來侮辱強壯的人。天主揀選卑微的人和被世界輕看的人，那些被看作毫無價值的人，為使那些有的變得一無所有，免得有人在天主面前自誇。你們在基督耶穌內全是由於祂，祂出自天主，成了我們的智慧，正義，聖化者和救贖者，正如經上所載：“凡自誇的，就要在主內自誇。”

福音（神貧的人是有福的。）
恭讀聖瑪竇福音 5:1-12A
耶穌一看見群眾，就上了山，祂坐下以後，祂的門徒來到祂跟前。祂開始教訓他們，說：“神貧的人是有福的，因為天國是他們的。哀慟的人是有福的，因為他們要受到安慰。溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。慕義如饑似渴的人是有福的，因為他們要得到飽飫。憐憫人的人是有福的，因為他們要受到憐憫。心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。締造和平的人是有福的，因為他們要被稱為天主的兒女。為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。幾時人們為了我而辱駡迫害你們，捏造一切壞話譭謗你們，你們是有福的。你們要歡喜踴躍，因為你們在天上的賞報是豐厚的，因為在你們以前的先知，人也曾這樣迫害過他們。”

省思

耶穌上山，坐下，像老師一樣，群眾和門徒也坐下，像學生一樣，聽祂教導。

耶穌教導他們真福之路，也是天國之路。神貧的人是有福的，因為他們在天主內，找到了安全感，使我想到拋棄一切的門徒。哀慟的人是有福的，因為他們在天主內，得到了安慰，使我想到為民族而哭泣，為朋友而落淚的主。

溫良的人是有福的，因為他們在天主內，獲得了平安。儘管遭受迫害，他們依然保有平安。慕義如饑似渴的人是有福的，因為他們在天主內，得到了滿足。無論環境如何，他們堅持渴慕天國及其義德。憐憫人的人是有福的，因為他們在天主內，首先得了憐憫，這使我想起慈善的撒瑪黎雅人。

心地純潔的人是有福的，因為他們在天主內， 得了潔淨。他們的心，只為天主保留。締造和平的人是有福的，因為他們是天主所愛的，這使我想起天使的歌唱。為義而受迫害的人是有福的，因為他們把天主的光榮和靈魂的得救，看得最重。

耶穌，人類的領袖和導師，求祢領導我們，走上真福之路。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（我在你们中间留下一个卑微的民族）
恭读索福尼亚先知书 2:3;3:12-13
世上所有遵守上主法律的谦卑人，你们要寻求上主，寻求公义，寻求谦卑。或许在上主动怒的日子，你们能得到庇护。但是，我要在你们中间留下一个谦卑的民族，他们是以色列的遗民，要因上主的名字得到庇护。他们不做恶，不说谎；在他们的口中也找不到诓骗的舌头；他们要牧放他们的羊群，使它们躺卧，没有人打扰他们。

答唱咏 咏146(145):6b-7,8-9a,9bc-10
【答】神贫的人是福的，天国是他们的！（参看：玛5:3）或 【答】阿肋路亚。
领：上主永远持守信实，为受压迫的人伸张正义；赐饥饿的人食物，祂使被俘虏的人得到自由。【答】
领：上主赐盲者光明，祂扶起伛偻的人。上主酷爱义人，祂保护旅客。【答】
领：上主扶助孤儿寡妇，却扭曲恶人的道路。上主要永远为王，熙雍，妳的天主，世世代代，永远为王。阿肋路亚。【答】

读经二（天主选择世上的弱者）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 1:26-31
弟兄姐妹们：请想一想你们的召叫。按照人的标准，你们中间，有明智的人不多，出生高贵的人也不多。可是，天主选择世界上愚蠢的人来羞辱聪明的人，选择世上软弱的人来侮辱强壮的人。天主拣选卑微的人和被世界轻看的人，那些被看作毫无价值的人，为使那些有的变得一无所有，免得有人在天主面前自夸。你们在基督耶稣内全是由于祂，祂出自天主，成了我们的智慧，正义，圣化者和救赎者，正如经上所载：“凡自夸的，就要在主内自夸。”

福音（神贫的人是有福的。）
恭读圣玛窦福音 5:1-12A
耶稣一看见群众，就上了山，祂坐下以后，祂的门徒来到祂跟前。祂开始教训他们，说：“神贫的人是有福的，因为天国是他们的。哀恸的人是有福的，因为他们要受到安慰。温良的人是有福的，因为他们要承受土地。慕义如饥似渴的人是有福的，因为他们要得到饱饫。怜悯人的人是有福的，因为他们要受到怜悯。心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主。缔造和平的人是有福的，因为他们要被称为天主的儿女。为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的。几时人们为了我而辱骂迫害你们，捏造一切坏话毁谤你们，你们是有福的。你们要欢喜踊跃，因为你们在天上的赏报是丰厚的，因为在你们以前的先知，人也曾这样迫害过他们。”

省思

耶稣上山，坐下，像老师一样，群众和门徒也坐下，像学生一样，听祂教导。

耶稣教导他们真福之路，也是天国之路。神贫的人是有福的，因为他们在天主内，找到了安全感，使我想到抛弃一切的门徒。哀恸的人是有福的，因为他们在天主内，得到了安慰，使我想到为民族而哭泣，为朋友而落泪的主。

温良的人是有福的，因为他们在天主内，获得了平安。尽管遭受迫害，他们依然保有平安。慕义如饥似渴的人是有福的，因为他们在天主内，得到了满足。无论环境如何，他们坚持渴慕天国及其义德。怜悯人的人是有福的，因为他们在天主内，首先得了怜悯，这使我想起慈善的撒玛黎雅人。

心地纯洁的人是有福的，因为他们在天主内， 得了洁净。他们的心，只为天主保留。缔造和平的人是有福的，因为他们是天主所爱的，这使我想起天使的歌唱。为义而受迫害的人是有福的，因为他们把天主的光荣和灵魂的得救，看得最重。

耶稣，人类的领袖和导师，求祢领导我们，走上真福之路。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讀經一（我犯罪得罪了天主）
恭讀撒慕爾紀下 12:1-7A,10-17
上主派納堂去見達味，他一來到達味面前，就說：“請給我審判這個案件！在某城，有兩個人，一人富，一人窮。富人有大量的牛羊。窮人除了一隻他買來的小母羊羔以外，什麼也沒有。他把這羊羔和他以及他的孩子們一起養大。那小母羊羔只分得少量的食糧，喝那窮人杯中的飲料，睡在窮人懷裡。為那窮人而言，那小母羊羔好似他的女兒。現在，富人接待了一位客人，可是，他不願意拿出自己的牛羊給客人準備食物，而是拿了那窮人的小母羊羔，為他的客人準備了食物。”達味就對那人動了怒，對納堂說：“正如上主是生活的，做這事的那人該死！他做了這事，因為他捨不得自己的牛羊，應當四倍償還那窮人。”於是，納堂對達味說：“你就是那人！上主，以色列的天主這樣說：‘刀劍不會離開你的家，因為你輕看了我，娶了烏黎雅的妻子為妻。上主這樣說：我要從你的家中給你帶來災禍。你活著的時候，我就要帶走你的妻子，把他們交給你的近人。他要在光天化日之下和你的妻子同寢。你在暗中做了這事，可是，日落的時候，我要使這事在全體以色列人面前成就。”於是，達味對納堂說：“我犯罪得罪了上主。”納堂回答達味說：“上主赦免了你的罪，你不會死。可是，你既以此輕看上主，這給你生的孩子一定會死。”以後，納堂就回家去了。上主打擊了烏黎雅妻子所生的那個孩子，那孩子就生了重病。達味為那個孩子懇求天主。他禁食，穿上苦衣，躺在地上過夜。他家中的長老站在他身邊敦促他從地上起來；他卻不願意，也不願和他們一起吃飯。

答唱詠 詠51(50):12-13,14-15,16-17
【答】天主，求祢給我造一顆純潔的心。（參看：詠51(50):12A）
領：天主，求祢給我造一顆純潔的心，在我五內重新煥發出堅定的精神。不要把我從祢面前趕走，不要從我這裡收回祢的聖神。【答】
領：賜還我祢救恩的喜樂，以一種心甘的精神支持我。我要給違犯者教導祢的道路，罪人都要歸向祢。【答】
領：天主，救我的天主，求祢寬恕我的殺戮之罪，我的舌頭要陶醉於祢的公義。上主，求祢開啟我的嘴唇，好使我的口能頌揚祢。【答】

福音（這人是誰，就連風和海也聽從祂。）
恭讀聖馬爾谷福音 4:35-41
那天，夜幕將近，耶穌對門徒說：“讓我們渡到對岸去。”離開群眾以後，他們照祂在船上的原狀，帶著耶穌走了。其他的船也與他們同行。忽然，一陣狂風來到，波濤擊打著船，以致船都已滿了水。耶穌在船尾，在墊子上睡覺。他們叫醒祂，對祂說：“師傅，我們快要喪亡了，難道祢不管嗎？”祂便起來，斥責了風，並向海說：“安靜！平靜了吧！” 風就停了，非常平靜。於是，祂問他們說：“你們為什麼害怕？你們還沒有信德嗎？”他們非常害怕，彼此說：“這人是誰？就連風和海也聽從祂。”

省思

世界上大小事務，天主都會照管。儘管天主處理事情的輕重緩急，與人不盡相同，但天主絕不會忽略任何人。讓我們安心地生活在主前，因為，祂會看顧我們的一切。

門徒們在緊急的生死關頭，聲嘶力竭地呼求主。主應聲而起，幫助他們化險為夷。從事態的原委，我們不難看出，耶穌對可給人帶來生命危險的風浪之態度，比門徒們淡定很多。無獨有偶，天主對達味因姦情而殺人的態度，比達味本人嚴厲許多。或許，人向來都有嚴於待人，寬於律己的傾向。在與先知納堂的對答中，達味對那位富人的判斷， 是如此的斬釘截鐵。達味如果事先知道先知是指著他而來，或許他的回答會柔和許多。先知對達味的回應，突顯了天主的公義。對犯罪的當事人而言， 天主的態度多顯嚴厲。畢竟，不管是人的性命，還是海上的風浪，都是天主所形成。天主知道如何公平對待祂手中所有的一切。生活在如此正義的天主面前，我們何需為自己的不公待遇鳴不平！

主，教我們有意識地活在祢內，那就好了。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（我犯罪得罪了天主）
恭读撒慕尔纪下 12:1-7A,10-17
上主派纳堂去见达味，他一来到达味面前，就说：“请给我审判这个案件！在某城，有两个人，一人富，一人穷。富人有大量的牛羊。穷人除了一只他买来的小母羊羔以外，什么也没有。他把这羊羔和他以及他的孩子们一起养大。那小母羊羔只分得少量的食粮，喝那穷人杯中的饮料，睡在穷人怀里。为那穷人而言，那小母羊羔好似他的女儿。现在，富人接待了一位客人，可是，他不愿意拿出自己的牛羊给客人准备食物，而是拿了那穷人的小母羊羔，为他的客人准备了食物。”达味就对那人动了怒，对纳堂说：“正如上主是生活的，做这事的那人该死！他做了这事，因为他舍不得自己的牛羊，应当四倍偿还那穷人。”于是，纳堂对达味说：“你就是那人！上主，以色列的天主这样说：‘刀剑不会离开你的家，因为你轻看了我，娶了乌黎雅的妻子为妻。上主这样说：我要从你的家中给你带来灾祸。你活着的时候，我就要带走你的妻子，把他们交给你的近人。他要在光天化日之下和你的妻子同寝。你在暗中做了这事，可是，日落的时候，我要使这事在全体以色列人面前成就。”于是，达味对纳堂说：“我犯罪得罪了上主。”纳堂回答达味说：“上主赦免了你的罪，你不会死。可是，你既以此轻看上主，这给你生的孩子一定会死。”以后，纳堂就回家去了。上主打击了乌黎雅妻子所生的那个孩子，那孩子就生了重病。达味为那个孩子恳求天主。他禁食，穿上苦衣，躺在地上过夜。他家中的长老站在他身边敦促他从地上起来；他却不愿意，也不愿和他们一起吃饭。

答唱咏 咏51(50):12-13,14-15,16-17
【答】天主，求祢给我造一颗纯洁的心。（参看：咏51(50):12A）
领：天主，求祢给我造一颗纯洁的心，在我五内重新焕发出坚定的精神。不要把我从祢面前赶走，不要从我这里收回祢的圣神。【答】
领：赐还我祢救恩的喜乐，以一种心甘的精神支持我。我要给违犯者教导祢的道路，罪人都要归向祢。【答】
领：天主，救我的天主，求祢宽恕我的杀戮之罪，我的舌头要陶醉于祢的公义。上主，求祢开启我的嘴唇，好使我的口能颂扬祢。【答】

福音（这人是谁，就连风和海也听从祂。）
恭读圣马尔谷福音 4:35-41
那天，夜幕将近，耶稣对门徒说：“让我们渡到对岸去。”离开群众以后，他们照祂在船上的原状，带着耶稣走了。其他的船也与他们同行。忽然，一阵狂风来到，波涛击打着船，以致船都已满了水。耶稣在船尾，在垫子上睡觉。他们叫醒祂，对祂说：“师傅，我们快要丧亡了，难道祢不管吗？”祂便起来，斥责了风，并向海说：“安静！平静了吧！” 风就停了，非常平静。于是，祂问他们说：“你们为什么害怕？你们还没有信德吗？”他们非常害怕，彼此说：“这人是谁？就连风和海也听从祂。”

省思

世界上大小事务，天主都会照管。尽管天主处理事情的轻重缓急，与人不尽相同，但天主绝不会忽略任何人。让我们安心地生活在主前，因为，祂会看顾我们的一切。

门徒们在紧急的生死关头，声嘶力竭地呼求主。主应声而起，帮助他们化险为夷。从事态的原委，我们不难看出，耶稣对可给人带来生命危险的风浪之态度，比门徒们淡定很多。无独有偶，天主对达味因奸情而杀人的态度，比达味本人严厉许多。或许，人向来都有严于待人，宽于律己的倾向。在与先知纳堂的对答中，达味对那位富人的判断， 是如此的斩钉截铁。达味如果事先知道先知是指着他而来，或许他的回答会柔和许多。先知对达味的回应，突显了天主的公义。对犯罪的当事人而言， 天主的态度多显严厉。毕竟，不管是人的性命，还是海上的风浪，都是天主所形成。天主知道如何公平对待祂手中所有的一切。生活在如此正义的天主面前，我们何需为自己的不公待遇鸣不平！

主，教我们有意识地活在祢内，那就好了。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讀經一（你輕看了我，娶了烏黎雅的妻子為妻）
恭讀撒慕爾紀下 11:1-4A,5-10B,13-17
歲末年初的時候，國王們出征的時候，達味派約阿布和他的將官及以色列軍隊出征，他們蹂躪了阿孟人，並圍攻辣巴。達味卻留在耶路撒冷。晚上，達味從午睡中醒來，在宮殿屋頂上散步。他從屋頂上看到有一個婦人正在洗澡，那婦人很美。達味就打聽那婦人的情況，有人給他說：“她是厄裡安的女兒，赫特人烏黎雅的妻子貝特舍巴。”於是，達味就派人把她接來。她一到達味身邊，達味就和她發生關係。以後，她就回家了。可是，那婦人懷了孕，就派人去告訴達味：“我懷孕了。”因此，達味就傳信給約阿布：“讓赫特人烏黎雅到我這裡來。”於是，約阿布就派烏黎雅去見達味。烏黎雅一來，達味就問烏黎雅有關約阿布，士兵和戰事的情況，烏黎雅回答說：一切安好。接著，達味對烏黎雅說：“下到家裡洗洗腳吧。” 烏黎雅一離開皇室，隨後就給他送去一份王的飲食。烏黎雅和他主人的僕人睡在王宮入口，沒有下去自己的家去。有人告訴達味：烏黎雅沒有回家去。第二天，達味召見烏黎雅，烏黎雅和達味一起喝酒，達味讓他喝醉了。可是在晚上，烏黎雅出去，睡在他主人的僕人中間的床上。第二天早上，達味派烏黎雅給約阿布送信。達味在信中指示說：“讓烏黎雅上戰爭最激烈的前線。然後撤退，讓他受攻擊而亡。”於是，約阿布圍城的時候，就派烏黎雅去一個他所知道守軍強大的地方。那城的人向約阿布進攻的時候，達味的軍隊中有一些將官倒下了，其中也包括赫特人烏黎雅。

答唱詠 詠51(50):3-4,5-6A,6BCD-7,10-11
【答】上主，求祢憐憫我，因為我們犯了罪。（參看：詠51(50):3A）
領：天主，求祢照祢的良善憐憫我，按祢極大的憐憫洗去我的過犯。求祢徹底洗淨我的罪愆，洗淨我的罪惡。【答】
領：因為我承認我的過犯，我的罪常在我前：“我只得罪了祢，做了在祢眼中的惡事。”【答】
領：我在祢的眼中做了這樣的惡事，祢的判決實在公道，祢的定罪無可指摘。誠然，我生來就有罪；甚至在我母親懷我以前，我就是罪人。【答】
領：求祢讓我再聽到喜樂和歡欣之聲；使祢所壓碎的骸骨歡欣鼓舞。求祢轉面不看我的罪過，塗抹我的全部過犯。【答】

福音（有一個人把種子撒在地裡，然後就睡了，種子發芽生長，他全然不知）
恭讀聖馬爾谷福音 4:26-34
耶穌對群眾說：“天主的國是這樣的；它好像人撒在地上的種子，人睡覺，醒來，白日，黑夜，種子發芽生長，他不知道。這土地自己結出果實，先長出葉子，接著吐穗，再後，穗上結滿了麥粒。穀粒成熟的時候，人立刻拿出鐮刀，因為收穫的時刻，已經來到。”
祂說：“我們要怎樣比擬天主的國呢，或者，我們把它用作什麼呢？它好似一粒芥菜籽，它被撒在地上的時候，是世上一切種子中最小的。一旦種下，生長起來，成了最大的植物，生長出巨大的枝椏，以致天空中的飛鳥，能住在它的樹蔭下。”祂用許多這樣的比喻，向他們發言，好使他們能理解。不用比喻，祂就不向他們發言，卻私下給自己的門徒解釋這一切。

省思

瞬息萬變的時局，令人更意識到正邪勢力日益壁壘分明，也令人更能感受到今天選讀經文的訊息。

撒慕爾紀下的片段，毫不忌諱地記載了，即使是上主選立的聖王達味，也有其人性軟弱的一面。只要他容許一絲邪惡念頭，在自己心中萌芽滋長， 最終便帶來了不可收拾的局面。他先是犯了姦淫， 繼而佈局掩飾自己的過失，最後借刀殺人滅口。可見，容許邪惡在內心滋生，可以產生非常大的破壞力，使人與人決裂，使人與神的關係斷送。

反觀福音選讀：只不過小如芥子，只要是天國的種子，便會在無聲無色之中，生長起來，最終成為天上飛鳥的棲息之所。

善惡正邪放在我們的眼前，在乎我們容許自己的心田滋長哪一類種子。也許我們都曾經有過疏離天主的經歷，但可以肯定，只要我們能痛改前非， 如達味在聖詠中，懇切祈求上主的寬恕，正義的天國種子必要在我們的心底再次萌芽，茁壯成長。

主，我願意向祢開放，讓祢的國在我身上展現。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（你轻看了我，娶了乌黎雅的妻子为妻）
恭读撒慕尔纪下 11:1-4A,5-10B,13-17
岁末年初的时候，国王们出征的时候，达味派约阿布和他的将官及以色列军队出征，他们蹂躏了阿孟人，并围攻辣巴。达味却留在耶路撒冷。晚上，达味从午睡中醒来，在宫殿屋顶上散步。他从屋顶上看到有一个妇人正在洗澡，那妇人很美。达味就打听那妇人的情况，有人给他说：“她是厄里安的女儿，赫特人乌黎雅的妻子贝特舍巴。”于是，达味就派人把她接来。她一到达味身边，达味就和她发生关系。以后，她就回家了。可是，那妇人怀了孕，就派人去告诉达味：“我怀孕了。”因此，达味就传信给约阿布：“让赫特人乌黎雅到我这里来。”于是，约阿布就派乌黎雅去见达味。乌黎雅一来，达味就问乌黎雅有关约阿布，士兵和战事的情况，乌黎雅回答说：一切安好。接着，达味对乌黎雅说：“下到家里洗洗脚吧。” 乌黎雅一离开皇室，随后就给他送去一份王的饮食。乌黎雅和他主人的仆人睡在王宫入口，没有下去自己的家去。有人告诉达味：乌黎雅没有回家去。第二天，达味召见乌黎雅，乌黎雅和达味一起喝酒，达味让他喝醉了。可是在晚上，乌黎雅出去，睡在他主人的仆人中间的床上。第二天早上，达味派乌黎雅给约阿布送信。达味在信中指示说：“让乌黎雅上战争最激烈的前线。然后撤退，让他受攻击而亡。”于是，约阿布围城的时候，就派乌黎雅去一个他所知道守军强大的地方。那城的人向约阿布进攻的时候，达味的军队中有一些将官倒下了，其中也包括赫特人乌黎雅。

答唱咏 咏51(50):3-4,5-6A,6BCD-7,10-11
【答】上主，求祢怜悯我，因为我们犯了罪。（参看：咏51(50):3A）
领：天主，求祢照祢的良善怜悯我，按祢极大的怜悯洗去我的过犯。求祢彻底洗净我的罪愆，洗净我的罪恶。【答】
领：因为我承认我的过犯，我的罪常在我前：“我只得罪了祢，做了在祢眼中的恶事。”【答】
领：我在祢的眼中做了这样的恶事，祢的判决实在公道，祢的定罪无可指摘。诚然，我生来就有罪；甚至在我母亲怀我以前，我就是罪人。【答】
领：求祢让我再听到喜乐和欢欣之声；使祢所压碎的骸骨欢欣鼓舞。求祢转面不看我的罪过，涂抹我的全部过犯。【答】

福音（有一个人把种子撒在地里，然后就睡了，种子发芽生长，他全然不知）
恭读圣马尔谷福音 4:26-34
耶稣对群众说：“天主的国是这样的；它好像人撒在地上的种子，人睡觉，醒来，白日，黑夜，种子发芽生长，他不知道。这土地自己结出果实，先长出叶子，接着吐穗，再后，穗上结满了麦粒。谷粒成熟的时候，人立刻拿出镰刀，因为收获的时刻，已经来到。”
祂说：“我们要怎样比拟天主的国呢，或者，我们把它用作什么呢？它好似一粒芥菜籽，它被撒在地上的时候，是世上一切种子中最小的。一旦种下，生长起来，成了最大的植物，生长出巨大的枝桠，以致天空中的飞鸟，能住在它的树荫下。”祂用许多这样的比喻，向他们发言，好使他们能理解。不用比喻，祂就不向他们发言，却私下给自己的门徒解释这一切。

省思

瞬息万变的时局，令人更意识到正邪势力日益壁垒分明，也令人更能感受到今天选读经文的讯息。

撒慕尔纪下的片段，毫不忌讳地记载了，即使是上主选立的圣王达味，也有其人性软弱的一面。只要他容许一丝邪恶念头，在自己心中萌芽滋长， 最终便带来了不可收拾的局面。他先是犯了奸淫， 继而布局掩饰自己的过失，最后借刀杀人灭口。可见，容许邪恶在内心滋生，可以产生非常大的破坏力，使人与人决裂，使人与神的关系断送。

反观福音选读：只不过小如芥子，只要是天国的种子，便会在无声无色之中，生长起来，最终成为天上飞鸟的栖息之所。

善恶正邪放在我们的眼前，在乎我们容许自己的心田滋长哪一类种子。也许我们都曾经有过疏离天主的经历，但可以肯定，只要我们能痛改前非， 如达味在圣咏中，恳切祈求上主的宽恕，正义的天国种子必要在我们的心底再次萌芽，茁壮成长。

主，我愿意向祢开放，让祢的国在我身上展现。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讀經一（我要在你以後興起一個後裔，我要使祂的王國穩固）
恭讀撒慕爾紀下 7:4-17
在那一晚，上主對納堂說：“去，告訴我的僕人達味：上主這樣說：你難道要為我建造一座殿宇，使我居住嗎？從我帶領以色列出離埃及的那一天，直到現在，我沒有住在聖殿內，我一直帳幕的幕布下移動。我與以色列子民漂泊的時候，難道我有向掌管我百姓以色列的民長的一個說：你們為什麼不給我建造一座香柏木的殿宇？因此，現在，你要這樣對我的僕人達味說：萬軍的上主這樣說：是我帶你離開牧場，使你離開照料羊群的事，做了我的百姓以色列的判官。你不論往哪裡去，我就與你同行，我摧毀了在你面前的一切仇敵。我要使你出名，好使地上的大人物。我要給我的百姓以色列固定一個地方；我要栽植他們，好使他們住在自己的地方，不再受到驚恐。惡人再不會如同往常一樣，使他們受苦，因為那時，我初次任命民長，使他們宰製我的百姓以色列。我要使你擺脫你的一切仇敵，使你們安寧。上主也告訴你：祂要給你建立家室，時日來到，你與你的祖先安眠時，在你以後，我要給你興起一個後裔，從你的腰間成長起來，我要使他的王國穩固。他要為我的名號，建立一個宮殿。我要作他的慈父，他要作我的兒子。如果他做了錯事，我就用世人的棍子，用世人的懲罰，糾正他；但是，我決不會從他那裡，收回我的恩情，一如我從你的前任撒烏耳那裡，收回我的恩情，我把他從我的面前移走。你的家室和你的王國，在我面前將永遠穩固；你的王座永遠堅定不移。” 納堂把這一切話和整個神視報告給達味。

答唱詠 詠89(88):4-5,27-28,29-30
【答】為了我的僕人，我要永遠保留我的愛。（參看：詠詠89(88):29）
領：我與我所揀選的人訂立了盟約，我向我的僕人達味起誓：我要使你的王朝永遠穩固，世世代代建立你的王座。【答】
領：“他要對我呼號說：‘祢是我的慈父，我的天主，給我帶來勝利的磐石！’我要使他作我的長子，使他作世上列王的至高者。”【答】
領：“為了他，我要永遠保留我的愛；我與祂訂立的盟約，永遠堅定；我要永遠建立他的王朝，他的王位，如日中天。”【答】

福音（一個播種者出去播種）
恭讀聖馬爾谷福音 4:1-20
在另一個場合，耶穌開始在海邊施教。一大群人聚在祂的周圍，以致祂進到在海上的一艘船坐下。所有的群眾都在海邊的地上。祂藉著比喻，詳細教導他們，祂在教導時，對他們說：“聽這個吧！有一個撒種者出去撒種。他在撒種的時候，有些種子落在地上，飛鳥來了，把它吃了。另一些種子落在石頭地裡，在那裡有一點點土。因為土不深，它立刻長了起來。太陽升起來的時候，它就枯萎了，因為沒有根，就凋謝了。有些種子落在荊棘叢中，荊棘長起來，使它窒息，就沒有結出果實；有些種子落在肥沃的土地裡，就結出了果實。它長了起來，結了三十倍，六十倍，一百倍的果實。”祂繼續說：“凡有耳的，聽吧。”
祂一個人的時候，那些和十二宗徒在一起的人，就這個比喻問祂。祂回答他們說：“天國的奧秘已經啟示給你們。但是，對那些在外面的人而言，一切都用比喻，好使‘他們能看，但不明白；能聽和聽信，但不理解；免得他們皈依，得到寬恕。’”
耶穌對他們說：“你們不理解這個比喻嗎？你們要怎樣理解這比喻中的一個比喻呢？撒種者播撒的是聖言。那些撒在路上的聖言。他們一聽到這話，撒殫立刻來到，就把這聖言從他們心中奪去。那些落在石頭地裡的聖言，他們一聽到聖言，立刻歡喜領受了。但是，他們沒有根；只持續了一段時間。以後，痛苦和迫害，因這聖言，他們很快就跌倒了。那些撒在荊棘中的，就是另一類人。他們聽了聖言，但是，世俗的焦慮，財富的誘惑，對其它事物的渴望，擾亂了這個聖言，使這聖言窒息，沒有結出果實。但是，那些撒在肥沃土地裡的聖言，就是那些聽了並接納這聖言的人，結了三十倍，六十倍，一百倍的果實。”

省思

主耶穌親自回答門徒們有關撒種比喻的含意，並說：「有耳聽的，聽罷！」比喻中的種子是天主的「話」，不同的人在聽了之後，因著不同的境況，產生了不同的結果；當中只有「好地」才會結出果實。主耶穌當然希望我們能在聽到祂的話以後，收好的結果。祂也從不吝惜把祂的話，傳給每一個人。

細讀這段福音，不難發現， 主耶穌沒有說明如何才能成為一塊好地來接收祂的「話」，結果實累累。祂卻提醒門徒們要警醒， 避免魔鬼的誘惑；也要往下紮根，才不致遇到困難就放棄；也必須拋棄對世俗的眷戀，才能結出果實。由此可見，每個人原本都是一塊天賜的好地，只需要我們真心開放，接納祂的話，並予以實行，讓「話」植根於生活當中，產生效力。時刻專注于祂的話，自然會有收成。因此，主耶穌給門徒們的解釋，實在也是一份鼓勵，讓跟隨祂的人相信會有能力為祂結出美滿的果實。

主耶穌，求祢幫助我們善用心中的良田，好使祢的話在我們的生活中，結出長存的果實。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（我要在你以后兴起一个后裔，我要使祂的王国稳固）
恭读撒慕尔纪下 7:4-17
在那一晚，上主对纳堂说：“去，告诉我的仆人达味：上主这样说：你难道要为我建造一座殿宇，使我居住吗？从我带领以色列出离埃及的那一天，直到现在，我没有住在圣殿内，我一直帐幕的幕布下移动。我与以色列子民漂泊的时候，难道我有向掌管我百姓以色列的民长的一个说：你们为什么不给我建造一座香柏木的殿宇？因此，现在，你要这样对我的仆人达味说：万军的上主这样说：是我带你离开牧场，使你离开照料羊群的事，做了我的百姓以色列的判官。你不论往哪里去，我就与你同行，我摧毁了在你面前的一切仇敌。我要使你出名，好使地上的大人物。我要给我的百姓以色列固定一个地方；我要栽植他们，好使他们住在自己的地方，不再受到惊恐。恶人再不会如同往常一样，使他们受苦，因为那时，我初次任命民长，使他们宰制我的百姓以色列。我要使你摆脱你的一切仇敌，使你们安宁。上主也告诉你：祂要给你建立家室，时日来到，你与你的祖先安眠时，在你以后，我要给你兴起一个后裔，从你的腰间成长起来，我要使他的王国稳固。他要为我的名号，建立一个宫殿。我要作他的慈父，他要作我的儿子。如果他做了错事，我就用世人的棍子，用世人的惩罚，纠正他；但是，我决不会从他那里，收回我的恩情，一如我从你的前任撒乌耳那里，收回我的恩情，我把他从我的面前移走。你的家室和你的王国，在我面前将永远稳固；你的王座永远坚定不移。” 纳堂把这一切话和整个神视报告给达味。

答唱咏 咏89(88):4-5,27-28,29-30
【答】为了我的仆人，我要永远保留我的爱。（参看：咏咏89(88):29）
领：我与我所拣选的人订立了盟约，我向我的仆人达味起誓：我要使你的王朝永远稳固，世世代代建立你的王座。【答】
领：“他要对我呼号说：‘祢是我的慈父，我的天主，给我带来胜利的磐石！’我要使他作我的长子，使他作世上列王的至高者。”【答】
领：“为了他，我要永远保留我的爱；我与祂订立的盟约，永远坚定；我要永远建立他的王朝，他的王位，如日中天。”【答】

福音（一个播种者出去播种）
恭读圣马尔谷福音 4:1-20
在另一个场合，耶稣开始在海边施教。一大群人聚在祂的周围，以致祂进到在海上的一艘船坐下。所有的群众都在海边的地上。祂藉着比喻，详细教导他们，祂在教导时，对他们说：“听这个吧！有一个撒种者出去撒种。他在撒种的时候，有些种子落在地上，飞鸟来了，把它吃了。另一些种子落在石头地里，在那里有一点点土。因为土不深，它立刻长了起来。太阳升起来的时候，它就枯萎了，因为没有根，就凋谢了。有些种子落在荆棘丛中，荆棘长起来，使它窒息，就没有结出果实；有些种子落在肥沃的土地里，就结出了果实。它长了起来，结了三十倍，六十倍，一百倍的果实。”祂继续说：“凡有耳的，听吧。”
祂一个人的时候，那些和十二宗徒在一起的人，就这个比喻问祂。祂回答他们说：“天国的奥秘已经启示给你们。但是，对那些在外面的人而言，一切都用比喻，好使‘他们能看，但不明白；能听和听信，但不理解；免得他们皈依，得到宽恕。’”
耶稣对他们说：“你们不理解这个比喻吗？你们要怎样理解这比喻中的一个比喻呢？撒种者播撒的是圣言。那些撒在路上的圣言。他们一听到这话，撒殚立刻来到，就把这圣言从他们心中夺去。那些落在石头地里的圣言，他们一听到圣言，立刻欢喜领受了。但是，他们没有根；只持续了一段时间。以后，痛苦和迫害，因这圣言，他们很快就跌倒了。那些撒在荆棘中的，就是另一类人。他们听了圣言，但是，世俗的焦虑，财富的诱惑，对其它事物的渴望，扰乱了这个圣言，使这圣言窒息，没有结出果实。但是，那些撒在肥沃土地里的圣言，就是那些听了并接纳这圣言的人，结了三十倍，六十倍，一百倍的果实。”

省思

主耶稣亲自回答门徒们有关撒种比喻的含意，并说：「有耳听的，听罢！」比喻中的种子是天主的「话」，不同的人在听了之后，因着不同的境况，产生了不同的结果；当中只有「好地」才会结出果实。主耶稣当然希望我们能在听到祂的话以后，收好的结果。祂也从不吝惜把祂的话，传给每一个人。

细读这段福音，不难发现， 主耶稣没有说明如何才能成为一块好地来接收祂的「话」，结果实累累。祂却提醒门徒们要警醒， 避免魔鬼的诱惑；也要往下扎根，才不致遇到困难就放弃；也必须抛弃对世俗的眷恋，才能结出果实。由此可见，每个人原本都是一块天赐的好地，只需要我们真心开放，接纳祂的话，并予以实行，让「话」植根于生活当中，产生效力。时刻专注于祂的话，自然会有收成。因此，主耶稣给门徒们的解释，实在也是一份鼓励，让跟随祂的人相信会有能力为祂结出美满的果实。

主耶稣，求祢帮助我们善用心中的良田，好使祢的话在我们的生活中，结出长存的果实。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讀經一（達味和以色列百姓歡呼著抬著上主的約櫃）
恭讀撒慕爾紀下 6:12B-15,17-19
達味在歡慶的氣氛中，把上主的約櫃從敖貝得厄東家帶到達味城。抬約櫃的人剛走了六步，他就祭獻一頭公牛和一隻肥羊羔。隨後，達味束上亞麻圍裙，在上主面前盡情舞蹈，那時候，他和以色列全家歡呼，吹向號角，抬起上主的約櫃。上主的約櫃被帶入達味城，安置在達味為約櫃搭的帳棚內。隨後，達味在上主面前奉獻全燔祭與和平祭。他獻完這些祭獻以後，就以萬軍的上主之名降福了他們。然後，他把一塊餅，一塊烤肉，一個葡萄乾餅分給以色列人中間的每個男女。眾人都帶著這些回家去了。

答唱詠 詠24(23):7,8,9,10
【答】誰是這光榮的君王？是上主！（參看：詠24(23):8）
領：城門，請舉起你們的門楣；古老的門戶，請大開門扉；好使這光榮的君王得以進入！【答】
領：誰是這光榮的君王？是上主，強大全能的上主；在戰鬥中強大的上主。【答】
領：城門，請舉起你們的門楣；古老的門戶，請大開門扉；好使這光榮的君王能進入其中！【答】
領：誰是這光榮的君王？祂是萬軍的上：祂是光榮的君王。【答】

福音（誰若承行天主的旨意，他就是我的兄弟，姐妹和母親）
恭讀聖馬爾谷福音 3:31-35
耶穌的母親和祂的兄弟來到那屋。站在外面，他們派人給耶穌傳話，去叫祂。坐在祂四周的群眾給祂說：“祢的母親，祢的兄弟，祢的姐妹，正在外面叫祢。”祂卻回答他們說：“誰是我的母親，我的兄弟？”祂環視坐在四周的人說：“這就是我的母親，我的兄弟。因為誰若承行天主的旨意，就是我的兄弟，姐妹和母親。”

省思

「誰奉行天主的旨意，他就是我的兄弟、姊妹和母親」。根據釋經學者解釋，耶穌在此清楚點明，我們同天主在靈性上的親情，遠比我們在肉身方面的親情重要。當然，耶穌這話不是在否定血肉親情，反之，因為我們都是天主的子女， 我們應該以我們與天主的親情，作為我們俗世親情的基礎與模式。為人父母者，該效法天父的大愛、仁慈與恕宥；為人子女者，該像耶穌那樣， 把聖父和祂的事業，放在首位，一生孝愛盡忠。

聖史瑪律穀記載主耶穌基督的這番話，確實在我少年時，困擾著我，因為未能體會這番話的更深層含意。可見，只照字面意，或任由感覺去帶領閱讀天主的聖言，只能體會聖言很小部分的涵義，還可能會產生誤解。

天主賜給我們的一切，包括感性，都是好的。問題在於我們不常善用，或粗心大意地濫用了主賜的恩典。

主耶穌，請祢教導我們像祢，重視和珍惜屬靈的親情。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（达味和以色列百姓欢呼着抬着上主的约柜）
恭读撒慕尔纪下 6:12B-15,17-19
达味在欢庆的气氛中，把上主的约柜从敖贝得厄东家带到达味城。抬约柜的人刚走了六步，他就祭献一头公牛和一只肥羊羔。随后，达味束上亚麻围裙，在上主面前尽情舞蹈，那时候，他和以色列全家欢呼，吹向号角，抬起上主的约柜。上主的约柜被带入达味城，安置在达味为约柜搭的帐棚内。随后，达味在上主面前奉献全燔祭与和平祭。他献完这些祭献以后，就以万军的上主之名降福了他们。然后，他把一块饼，一块烤肉，一个葡萄干饼分给以色列人中间的每个男女。众人都带着这些回家去了。

答唱咏 咏24(23):7,8,9,10
【答】谁是这光荣的君王？是上主！（参看：咏24(23):8）
领：城门，请举起你们的门楣；古老的门户，请大开门扉；好使这光荣的君王得以进入！【答】
领：谁是这光荣的君王？是上主，强大全能的上主；在战斗中强大的上主。【答】
领：城门，请举起你们的门楣；古老的门户，请大开门扉；好使这光荣的君王能进入其中！【答】
领：谁是这光荣的君王？祂是万军的上：祂是光荣的君王。【答】

福音（谁若承行天主的旨意，他就是我的兄弟，姐妹和母亲）
恭读圣马尔谷福音 3:31-35
耶稣的母亲和祂的兄弟来到那屋。站在外面，他们派人给耶稣传话，去叫祂。坐在祂四周的群众给祂说：“祢的母亲，祢的兄弟，祢的姐妹，正在外面叫祢。”祂却回答他们说：“谁是我的母亲，我的兄弟？”祂环视坐在四周的人说：“这就是我的母亲，我的兄弟。因为谁若承行天主的旨意，就是我的兄弟，姐妹和母亲。”

省思

「谁奉行天主的旨意，他就是我的兄弟、姊妹和母亲」。根据释经学者解释，耶稣在此清楚点明，我们同天主在灵性上的亲情，远比我们在肉身方面的亲情重要。当然，耶稣这话不是在否定血肉亲情，反之，因为我们都是天主的子女， 我们应该以我们与天主的亲情，作为我们俗世亲情的基础与模式。为人父母者，该效法天父的大爱、仁慈与恕宥；为人子女者，该像耶稣那样， 把圣父和祂的事业，放在首位，一生孝爱尽忠。

圣史马尔谷记载主耶稣基督的这番话，确实在我少年时，困扰着我，因为未能体会这番话的更深层含意。可见，只照字面意，或任由感觉去带领阅读天主的圣言，只能体会圣言很小部分的涵义，还可能会产生误解。

天主赐给我们的一切，包括感性，都是好的。问题在于我们不常善用，或粗心大意地滥用了主赐的恩典。

主耶稣，请祢教导我们像祢，重视和珍惜属灵的亲情。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica