标签： 弥撒福音省思

福音（圣父，求祢保全祢赐给我的，忠于祢圣名的人）
恭读圣若望福音 17:11B-19
耶稣举目望天，祈求说：“圣父，以祢的名字，保全他们吧，就是那些祢赐给我的人，好使他们能成为一体，如同我们是一体的一样。我和他们在一起的时候，以祢的名字保护了他们，除了那丧亡之子以外，没有丧亡一个，好使圣经应验。可是现在，我到祢那里去，我在世上说这话，好使他们能完全分享我的喜乐。我把祢的话赐给他们，世界却恼恨他们，因为他们不再属于世界，如同我不属于世界一样。我不求祢把他们带出这个世界，只求祢让他们远离邪恶。他们不属于世界，如同我不属于世界一样。求祢以真理圣化他们。祢的话就是真理。正如祢派遣我来到世上，同样，我把他们派到世界上。我为了他们圣化我自己，好使他们也能因真理而被圣化。”

省思

我们时常会按照自己对世物的理解，随意制定我们认为合宜的规律，并按我们自己制定的规律生活，在我们看来，属于现世的一切财富，比我们结束此世生活时，天主按照祂的圣意，赐给我们的一切，更为重要。

我们时常会为了满足自己的私欲偏情，向天主献上各种祈祷。比如：因生计的需要，我们会向天主献上祈祷，好使我们能在这个正在消逝的世界上找到适合自己的工作；当我们患病时，我们会向天主献上祈祷，好使我们在医生的帮助下，并在祂恩宠的助佑下，获得疾病的痊愈；当我们痛苦和悲伤时，我们会向天主献上祈祷，祈求天主不断安慰我们，减轻我们的苦痛。但当这一切情形消失时，我们便会如同那丧亡之子一样（参看：若17:12）因现世生活中所拥有的一切而感到满足，因而忘记了创造和宰制这个世界，并按照祂的形象造成我们的天主。

事实上，富于仁慈的基督，祂不凭自己讲论，而是遵照派遣祂来到这个世界的父命令祂讲论的一切而讲论。（参看：若12:49）一如祂向天父祈祷时所说的那样：“我已将祢的话授给了他们，世界却憎恨他们，因为他们不属于世界，就如我不属于世界一样。”（参看：若17:14）世界之所以憎恨那些听了天主的话而去实行的门徒，是因为“他们爱黑暗甚于光明，他们的行为是邪恶的。凡作恶的，都憎恶光明，也不来就光明，怕自己的行为彰显出来。”（参看：若3:19-20）那些听了天主的话而去的实行的，就是藉着领受基督的圣洗，归于基督的人，他们已将“有死的旧我与基督同钉于十字架上，为使那属于罪恶的自我消逝，不再做罪恶的奴隶，脱离了罪恶。”（参看：罗6:6-8）如此，我们便活于基督内，而非活于这个世界了。

我们已藉着水和圣神，在基督内获得新的生命，虽然我们已在基督内重获新生，由于我们仍生活在此变幻尘世，仍需面对属于这个世界的主人和它的使者，给我们灵魂带来的各种冲击。因此，我们“要节制，要醒寤，因为，我们的仇敌，如同咆哮的狮子，巡游四处，寻找可吞食的人。”（参看：伯前5:8）藉基督向天父献上的祈祷（参看：若17:15-16）“以坚固的信德抵抗它。”（参看：伯前5:9A）为的是使自己的思言行为，日益肖似基督。

我们在领受基督的圣洗时，曾从代父母的手中，接过司铎由在弥撒中点燃的复活节蜡烛中取得的新光，这新光就是基督之光。当我们领受基督之光时，我们便是领受真理。当我们领受坚振圣事时，我们曾在司铎（主教、枢机、教宗）的手中，领受圣神的傅油，藉着所领受的圣神的傅油，我们共同分享基督永恒天主性的生命，分享基督的君王、司祭和先知职份，更重要的，藉着坚振圣事，我们重获天主子女的义德和名分。我们所领受的傅油，便是真理之神，亲自在我们头上给我们傅的油，为使我们在向世界宣传天国的福音时，能将我们在天主的教会中聆听的一切，毫不保留地向世人宣讲，使世人通过聆听我们的宣讲，有朝一日能与我们一道，信从福音，归向天主。

当我们向世界宣传天国福音时，我们时常会担心众人不相信我们。如同在日常生活中，我们为某件事情（或某些人）作证或将自己的信用作担保时，我们时常会担心请我们担保的人（组织）会失信于人，造成我们也受到牵连一样。但在今天，我们可放心大胆，因为天主圣言亲自圣化了自己，使我们所宣传的福音不再是言语，而是祂的圣言。因此，如果我们对天主有全备的信德，就应当在一切事上，都能勇敢地为基督作证，为福音作证，为真道服役，使世人因我们所行的一切，都能勇敢地弃绝自己，与我们一道，信从福音，归向基督。

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福音（聖父，現在是禰光榮我的時候）
恭讀聖若望福音 17:1-11A
耶穌舉目望天說：“聖父，時候到了。賜光榮給禰的子，好使禰的子能光榮禰，正如禰賜給祂掌管萬民的權柄，求禰也使禰的子賜永生給所有禰賜給祂的人。現在，這就是永生，他們要認識禰，唯一的真天主，和禰所派遣的耶穌基督。我在世上，藉著完成禰賜給我去的做工作，光榮了禰。聖父，現在，禰與我同在，求禰光榮我，以在世界開始之前就與禰同在的光榮，光榮我。
我向那些禰賜給我，要領他們脫離這個世界的人啟示了禰的名字。他們屬於禰，禰把他們賜給了我，他們遵守了禰的話。現在，他們知道，禰賜給我的一切，都由禰而來，因為我把禰賜給我的話都賜給他們，他們也接受了，也真正明白，我出於禰，他們相信是禰派遣了我。我為他們祈求。我不為世界祈求，只為那些禰賜給我的人祈求，因為他們屬於禰，屬於我的，都是禰的，禰所有的一切，都是我的，我因他們而光榮。現在，我將不再在世上，但是，他們還在世上，與此同時，我到禰那裡去。”

省思

我們時常會按照我們對天主聖意的理解，隨意向天主獻上祈禱。當我們向天主獻上祈禱時，我們時常是直接向天父獻上祈禱，而非藉耶穌基督之名，向那“派遣基督來到這個世界的父”（參看：若10:36；14:24等處）獻上祈禱，在我們向天父獻上的祈禱中，我們時常向天主尋求屬於這個世界的一切，而非按照救主的訓示，向天父獻上相宜的祈禱。

富於仁慈的主基督，願意藉著祂的行動，使我們在每日的生活中，不斷經驗到祂對世人的深愛。祂以自己的實際行動，不斷向我們證明了祂與派遣祂來到這個世界的父之間的關係（參看：若10:22-30）；當祂從死者中復活拉匝祿時（參看：若11:27-44）時，便是向我們預示我們將來也要怎樣因祂的名字，由死者中復活；祂在受難之前，將祂自己的體血賜給我們作食糧（參看：若6:48-51,53-59）為使我們能因著領受祂的聖體聖血，與天父相結合，從祂的聖體聖血中，汲取豐厚的滋養，以獲得力量，好能走向成聖。

我們也許會認為：我們沒有遵照救主的訓示，並承受祂的教導，因主耶穌基督之名，向天父獻上祈禱，是因為我們膽怯，甚至我們會認為，天父必不會賜給我們向祂尋求的一切。但事實上，我們有主耶穌基督，作我們的中保，一如耶穌向天父祈禱時，祂明明的說：“我為他們祈求。不為世界祈求，只為禰賜給我的人祈求，因為他們原屬於禰。我的一切都是禰的，禰的一切都是我的：我因他們已受到了光榮。”（參看：若17:9-10）如此，我們便不會感到任何恐懼了，因為基督在天父面前，恒常不斷地為那些藉著領受基督的聖洗，歸於祂的人，向天父獻上祈禱，我們便可放膽在此變幻塵世，向一切受造物宣傳天國的福音，以自己的實際行動，為所傳的福音作證，以此使基督獲得更大的光榮，並不斷為天國爭取更多聖善的子民。

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福音（圣父，现在是祢光荣我的时候）
恭读圣若望福音 17:1-11A
耶稣举目望天说：“圣父，时候到了。赐光荣给祢的子，好使祢的子能光荣祢，正如祢赐给祂掌管万民的权柄，求祢也使祢的子赐永生给所有祢赐给祂的人。现在，这就是永生，他们要认识祢，唯一的真天主，和祢所派遣的耶稣基督。我在世上，藉着完成祢赐给我去的做工作，光荣了祢。圣父，现在，祢与我同在，求祢光荣我，以在世界开始之前就与祢同在的光荣，光荣我。
我向那些祢赐给我，要领他们脱离这个世界的人启示了祢的名字。他们属于祢，祢把他们赐给了我，他们遵守了祢的话。现在，他们知道，祢赐给我的一切，都由祢而来，因为我把祢赐给我的话都赐给他们，他们也接受了，也真正明白，我出于祢，他们相信是祢派遣了我。我为他们祈求。我不为世界祈求，只为那些祢赐给我的人祈求，因为他们属于祢，属于我的，都是祢的，祢所有的一切，都是我的，我因他们而光荣。现在，我将不再在世上，但是，他们还在世上，与此同时，我到祢那里去。”

省思

我们时常会按照我们对天主圣意的理解，随意向天主献上祈祷。当我们向天主献上祈祷时，我们时常是直接向天父献上祈祷，而非藉耶稣基督之名，向那“派遣基督来到这个世界的父”（参看：若10:36；14:24等处）献上祈祷，在我们向天父献上的祈祷中，我们时常向天主寻求属于这个世界的一切，而非按照救主的训示，向天父献上相宜的祈祷。

富于仁慈的主基督，愿意藉着祂的行动，使我们在每日的生活中，不断经验到祂对世人的深爱。祂以自己的实际行动，不断向我们证明了祂与派遣祂来到这个世界的父之间的关系（参看：若10:22-30）；当祂从死者中复活拉匝禄时（参看：若11:27-44）时，便是向我们预示我们将来也要怎样因祂的名字，由死者中复活；祂在受难之前，将祂自己的体血赐给我们作食粮（参看：若6:48-51,53-59）为使我们能因着领受祂的圣体圣血，与天父相结合，从祂的圣体圣血中，汲取丰厚的滋养，以获得力量，好能走向成圣。

我们也许会认为：我们没有遵照救主的训示，并承受祂的教导，因主耶稣基督之名，向天父献上祈祷，是因为我们胆怯，甚至我们会认为，天父必不会赐给我们向祂寻求的一切。但事实上，我们有主耶稣基督，作我们的中保，一如耶稣向天父祈祷时，祂明明的说：“我为他们祈求。不为世界祈求，只为祢赐给我的人祈求，因为他们原属于祢。我的一切都是祢的，祢的一切都是我的：我因他们已受到了光荣。”（参看：若17:9-10）如此，我们便不会感到任何恐惧了，因为基督在天父面前，恒常不断地为那些藉着领受基督的圣洗，归于祂的人，向天父献上祈祷，我们便可放胆在此变幻尘世，向一切受造物宣传天国的福音，以自己的实际行动，为所传的福音作证，以此使基督获得更大的光荣，并不断为天国争取更多圣善的子民。

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福音（勇敢一點，因為我戰勝了世界）
恭讀聖若望福音 16:29-33
門徒對耶穌說：“現在，你講得很清楚，沒有採用任何修辭手法。現在，我們知道禰知道一切，禰不需要任何人質疑禰。因此，我們相信禰出自天主。”耶穌回答他們說：“現在，你們相信了嗎？看，時候將要來到，已經來到，那時候，你們都會四散，逃回自己家裡，你們會拋下我。可是，我並不孤單，因為父與我同在。我告訴你們這些，是為了讓你們在我內得到平安。你們會在世上受苦，但是，要鼓起勇氣，我已戰勝了世界。”

省思

我們時常會如同今日向耶穌發問的門徒一樣（參看：若16:29-30）自以為對天主的聖意有完整的理解，因而隨意按照我們自己假想的，來自天主的聖意，並遵照這一假想出來的天主的聖意的引導，在此變幻塵世中生活。事實上，我們心中所想像的出來的，天主的聖意，或者，來自天主的聲音，可能並非來自天主，而是出自這個世界的主人和它的使者，因為我們拒絕隨從天主聖神的引導，切望天主聖神所切望的。

我們時常會認為：選擇相信天主，並藉著領受基督的聖洗，以及聖神的傅油，我們便可在此變幻塵世高枕無憂。但在今天，耶穌卻對祂的門徒說：“看，時候要來，且已來到，你們要被驅散，各人歸各人的地方去，撇下我獨自一人。其實我並不是獨自一人，因為父與我同在。”（若16:32）意思是：縱使我們藉著水和聖神重獲新生，我們仍繼續生活在此變幻塵世，繼續面對我們的仇敵 —— 魔鬼 —— 它如同咆哮的獅子，牠巡行四處，尋找一切牠可吞食的人。（參看：伯前5:8）並忍受它給我們的靈魂和肉身帶來的苦痛。幾時我們忍受這一切時，我們時常會因人性的軟弱，選擇屈服于魔鬼的奴役之下，因而被魔鬼從天主面前驅逐出去，以致耶穌基督單獨留在聖堂內的聖體龕內，單獨與祂的父同在。

親愛的主內！當我們面對來自這個變幻塵世給我們的信仰帶來的各種衝擊時，我們不必驚惶，更不必畏懼，只要我們藉刻苦的補贖和祈禱，因我們戰勝這個世界的基督（參看：若16:33）的名字，克勝魔鬼和它的使者，並壓伏自己的私欲偏情，我們並能在結束此世生活時，偕同全體由罪惡及死亡中解脫的萬有，藉著基督，偕同基督，經由基督，在天主聖神的引領下，進入天國，永久享見天主聖三光輝的面容。

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福音（勇敢一点，因为我战胜了世界）
恭读圣若望福音 16:29-33
门徒对耶稣说：“现在，你讲得很清楚，没有采用任何修辞手法。现在，我们知道祢知道一切，祢不需要任何人质疑祢。因此，我们相信祢出自天主。”耶稣回答他们说：“现在，你们相信了吗？看，时候将要来到，已经来到，那时候，你们都会四散，逃回自己家里，你们会抛下我。可是，我并不孤单，因为父与我同在。我告诉你们这些，是为了让你们在我内得到平安。你们会在世上受苦，但是，要鼓起勇气，我已战胜了世界。”

省思

我们时常会如同今日向耶稣发问的门徒一样（参看：若16:29-30）自以为对天主的圣意有完整的理解，因而随意按照我们自己假想的，来自天主的圣意，并遵照这一假想出来的天主的圣意的引导，在此变幻尘世中生活。事实上，我们心中所想象的出来的，天主的圣意，或者，来自天主的声音，可能并非来自天主，而是出自这个世界的主人和它的使者，因为我们拒绝随从天主圣神的引导，切望天主圣神所切望的。

我们时常会认为：选择相信天主，并藉着领受基督的圣洗，以及圣神的傅油，我们便可在此变幻尘世高枕无忧。但在今天，耶稣却对祂的门徒说：“看，时候要来，且已来到，你们要被驱散，各人归各人的地方去，撇下我独自一人。其实我并不是独自一人，因为父与我同在。”（若16:32）意思是：纵使我们藉着水和圣神重获新生，我们仍继续生活在此变幻尘世，继续面对我们的仇敌 —— 魔鬼 —— 它如同咆哮的狮子，牠巡行四处，寻找一切牠可吞食的人。（参看：伯前5:8）并忍受它给我们的灵魂和肉身带来的苦痛。几时我们忍受这一切时，我们时常会因人性的软弱，选择屈服于魔鬼的奴役之下，因而被魔鬼从天主面前驱逐出去，以致耶稣基督单独留在圣堂内的圣体龛内，单独与祂的父同在。

亲爱的主内！当我们面对来自这个变幻尘世给我们的信仰带来的各种冲击时，我们不必惊惶，更不必畏惧，只要我们藉刻苦的补赎和祈祷，因我们战胜这个世界的基督（参看：若16:33）的名字，克胜魔鬼和它的使者，并压伏自己的私欲偏情，我们并能在结束此世生活时，偕同全体由罪恶及死亡中解脱的万有，藉着基督，偕同基督，经由基督，在天主圣神的引领下，进入天国，永久享见天主圣三光辉的面容。

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福音（祂離開他們，被接升天）
恭讀聖路加福音 24:46-53
耶穌對門徒說：“經上記載：基督要受苦，第三天從死者中復活。因此，要以祂的名字向萬邦宣講悔改，好使罪得赦。你們就是這些事的見證人。看，我要把我父的恩許派遣到你們身上；但是，要留在城中，直到你們穿上自天而來的能力。”
接著，祂領他們出去，直到伯大尼，祂舉手降福了他們。祂降福他們的時候，就離開他們，被接升天。他們朝拜了祂，滿懷巨大的喜樂之情，回到耶路撒冷，繼續在聖殿讚頌天主。

省思

我們時常會面臨一些意想不到的阻力，失望和痛苦。有時我們也會因信仰的緣故，被這個世界所遺棄。我們現世生活中遇到的人，會因我們信仰的緣故，逐漸疏遠我們，不願與我們接觸，他們中有些人，願意用他們認為正當的手段來打壓我們，迫使我們按照他們的意願行事。

我們時常會因原罪的緣故，對罪惡 —— 就是相反天主聖意的一切行為 —— 失去抵抗力，我們時常會陷入一種與天主對立的狀態，這種與天對立的狀態就是不再願意通過祈禱與天主交往，不再願意主動參與彌撒聖祭，甚至不再願意在修和聖事中與天主和祂創造的這個世界重修舊好。當我們陷入這種否定天主的情緒時，屬於外在的行為舉止便會將我們心中的這一切表露出來。

我們時常會手足失措，我們時常會對罪惡束手無策。但當我們通過回憶過去生活中經歷的一切，特別是在信仰生活中經歷的一切，我們便會發現，天主始終在陪伴我們。無限仁慈的天主，藉著我們的主基督，向我們彰顯祂對我們的愛，祂更以祂在十字架上所作的犧牲為我們所犯的罪作了補贖，使我們能在祂在十字架上洞開的聖肋中流出的水中，洗淨自己的原罪。富於仁愛的基督，在祂被交付的那一夜，將祂自己的體和血作為我們肉身和靈魂的食糧，當我們在感恩祭中，從司鐸（主教、樞機、教宗）的手中，領受基督的聖體聖血時，無限仁慈的基督便來到我們的心中，祂來到我們的心中，以祂對我們的愛，賜給我們各種恩典。

我們時常會在彌撒聖祭中感受到天主在我們心中傾注的無限偉大的愛情。當我們在彌撒聖祭結束時，我們時常會聽到主祭的神長說：“彌撒禮成！”。其實，“彌撒禮成”（Ite Missa Est）並非是一台彌撒的終結，相反，這正是基督徒傳教使命的開始。當我們離開聖堂，回到日常的生活中時，我們應當將我們由天主藉著祂的教會向我們宣講的一切，活於每日的生活和行動中。

當我們嘗試在生活中活出福音的精神時，我們時常會感到迷茫和深深的不安，因為我們尚未真正認識基督，我們也沒有找到走向成聖的道路，甚至當我們的靈魂目睹耶穌光榮的升天時，也會感到不安和恐懼。我們的靈魂感到不安和恐懼，是因為我們無法做到將自己完全交托於天主，進而無法承受基督賞賜給我們的一切。

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福音（祂离开他们，被接升天）
恭读圣路加福音 24:46-53
耶稣对门徒说：“经上记载：基督要受苦，第三天从死者中复活。因此，要以祂的名字向万邦宣讲悔改，好使罪得赦。你们就是这些事的见证人。看，我要把我父的恩许派遣到你们身上；但是，要留在城中，直到你们穿上自天而来的能力。”
接着，祂领他们出去，直到伯大尼，祂举手降福了他们。祂降福他们的时候，就离开他们，被接升天。他们朝拜了祂，满怀巨大的喜乐之情，回到耶路撒冷，继续在圣殿讚颂天主。

省思

我们时常会面临一些意想不到的阻力，失望和痛苦。有时我们也会因信仰的缘故，被这个世界所遗弃。我们现世生活中遇到的人，会因我们信仰的缘故，逐渐疏远我们，不愿与我们接触，他们中有些人，愿意用他们认为正当的手段来打压我们，迫使我们按照他们的意愿行事。

我们时常会因原罪的缘故，对罪恶 —— 就是相反天主圣意的一切行为 —— 失去抵抗力，我们时常会陷入一种与天主对立的状态，这种与天对立的状态就是不再愿意通过祈祷与天主交往，不再愿意主动参与弥撒圣祭，甚至不再愿意在修和圣事中与天主和祂创造的这个世界重修旧好。当我们陷入这种否定天主的情绪时，属于外在的行为举止便会将我们心中的这一切表露出来。

我们时常会手足失措，我们时常会对罪恶束手无策。但当我们通过回忆过去生活中经历的一切，特别是在信仰生活中经历的一切，我们便会发现，天主始终在陪伴我们。无限仁慈的天主，藉着我们的主基督，向我们彰显祂对我们的爱，祂更以祂在十字架上所作的牺牲为我们所犯的罪作了补赎，使我们能在祂在十字架上洞开的圣肋中流出的水中，洗净自己的原罪。富于仁爱的基督，在祂被交付的那一夜，将祂自己的体和血作为我们肉身和灵魂的食粮，当我们在感恩祭中，从司铎（主教、枢机、教宗）的手中，领受基督的圣体圣血时，无限仁慈的基督便来到我们的心中，祂来到我们的心中，以祂对我们的爱，赐给我们各种恩典。

我们时常会在弥撒圣祭中感受到天主在我们心中倾注的无限伟大的爱情。当我们在弥撒圣祭结束时，我们时常会听到主祭的神长说：“弥撒礼成！”。其实，“弥撒礼成”（Ite Missa Est）并非是一台弥撒的终结，相反，这正是基督徒传教使命的开始。当我们离开圣堂，回到日常的生活中时，我们应当将我们由天主藉着祂的教会向我们宣讲的一切，活于每日的生活和行动中。

当我们尝试在生活中活出福音的精神时，我们时常会感到迷茫和深深的不安，因为我们尚未真正认识基督，我们也没有找到走向成圣的道路，甚至当我们的灵魂目睹耶稣光荣的升天时，也会感到不安和恐惧。我们的灵魂感到不安和恐惧，是因为我们无法做到将自己完全交托于天主，进而无法承受基督赏赐给我们的一切。

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福音（全能者為我做了大事。）
恭讀聖路加福音 1:39-56
瑪利亞起來，趕忙往山區，猶大的一座城去。她進了匝加利亞的家，就在那裡給依撒伯爾請安。依撒伯爾一聽到瑪利亞的請安，胎兒在她的胎中歡躍，依撒伯爾充滿聖神，大聲呼喊說：“妳在女人中最蒙祝福，妳的胎兒也是蒙祝福的。我的主母親臨于我，這事怎會在我身上發生？因為妳問候的聲音一入我耳，我胎中的嬰孩就歡躍。那信了由上主傳給妳的話必要完成的，是有福的。”瑪利亞說：“我的靈魂頌揚大能的上主；我的心神歡躍於我的救主，因為祂垂顧了祂卑微的婢女。從今以後萬代都要稱我有福：因為全能者為我行了大事，祂的名字是聖的。祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。祂彰顯了祂聖臂的力量，驅散了那些心高氣傲的人，祂從他們的寶座上推下權勢者，卻提拔了卑微的人。祂使饑餓者飽饗美物，反使那富有者空手而歸。祂扶助了祂的僕人以色列，因為祂憶起了自己對我們的祖先，亞巴郎和他的子孫的恩許，直到永遠。”瑪利亞同她住了三個月左右，就回本家去了。

省思

我們時常會如同聖母一樣（參看：路1:39-40），在我們親友的重要時刻：比如：當我們的親友結婚、迎接新生命的時刻、新生命誕生的時刻，又如：當我們的親友與我們一樣，選擇藉著領受基督的聖洗，以及聖神的傅油，在基督內重獲新生的時刻，來到他們身邊，與他們同樂，並按照我們的習慣，透過我們的口向他們傳遞我們對他們的祝福。

事實上，今天聖母給她表姐依撒伯爾的祝福，不再是一個尋常不過的問候，誠如依撒伯爾對聖母所說的那樣：“妳在女人中是蒙祝福的，妳的胎兒也是蒙祝福的。我的主母親臨于我，這事怎會在我身上發生？因為妳問候的聲音一入我耳，我胎中的嬰孩就歡躍。那信了由上主傳給妳的話必要完成的，是有福的。”（路1:42-45）是出自天主之母的祝福，此一祝福，自出離聖母的口時，便產生了的效能。那在依撒伯爾胎中的孩子也歡欣踴躍。

如果我們回顧聖母謙遜的一生，我們便會發現，耶穌的母親，她在平凡的一生中，時時處處彰顯了天主的無限慈悲。

當聖加俾額爾總領天使向她預報基督將由她而誕生時，她回答說：“看！上主的婢女，願照禰的話成就於我罷！”（路1:38）當她往見她的表姐依撒伯爾時，她所詠唱的那首至今仍在傳唱的讚主曲中，她所稱讚的對象，不是她自己，而是上主：“我的靈魂頌揚上主，我的心神歡躍於天主，我的救主，因為祂垂顧了祂婢女的卑微，今後萬代的人都要稱我有福。”（路1:46-48）及至耶穌誕生于白冷後，從東方來的賢士前去朝拜耶穌時，她並沒有以自己是天主之母的位格，顯露出自己的高貴，而是默默接受了賢士的禮物。（參看：瑪2:1-12）如此，聖母以她的謙遜和服從，彰顯了天主對世人的無限慈愛。因為天主透過祂揀選的童貞女，孕育了耶穌，並透過聖母，向世界彰顯了人類的救主，我們的主耶穌基督。

當耶穌長大後，她帶著還是孩子的耶穌上耶路撒冷朝聖時，當他們失去耶穌，在人群中尋找耶穌，直到在耶路撒冷的聖殿中找到耶穌時，當她問耶穌：“孩子，禰為什麼這樣對待我們？看，禰的父親和我，一直痛苦的找禰。”以及耶穌對她的回應：“你們為什麼尋找我？你們不知道我必須在我父親那裡嗎？”她又是如何做的呢？她把這一切都默存心中。(參看：路2：41-52) 當耶穌與祂的門徒在迦納參加婚宴時，她發現婚宴上的酒沒有了，她懷著堅定的信德，主動為婚宴的賓客向她的愛子獻上祈禱：“他們沒有酒了。”使耶穌在迦納行了第一個奇跡，變水為酒。（參看：若2:1-12）如此，榮福的至聖童貞，給我們立下了忠信的榜樣，她以她的忠信， 向那些生活在困苦中的人，彰顯了基督對世人的深愛。

當耶穌向眾人宣講福音的時候，聖母一直陪伴在她愛子的身邊，以致耶穌稱頌聖母說：“誰是我的母親？誰是我的兄弟？不拘誰遵行我在天之父的意旨，他就是我的兄弟、姊妹和母親。”(參看：瑪12：46-50) 當耶穌為除免我們的罪，勇敢背起十字架，被釘在十字架上時，在祂的十字架下，聖母與一眾的婦女在一起。耶穌對聖母說：“女人，看，妳的兒子！”又對祂的門徒說：“看，你的母親！”（參看：若19:25-27）當耶穌被接升天後，聖母又以祈禱陪伴她愛子的教會：“這些人同一些婦女及耶穌的母親瑪利亞並祂的兄弟，都同心合意地專務祈禱。”（參看：宗1:14）如此，榮福的至聖童貞，她將自己完全交托于天主，全然協助基督的救贖工程，為我們立下了榜樣。

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福音（全能者为我做了大事。）
恭读圣路加福音 1:39-56
玛利亚起来，赶忙往山区，犹大的一座城去。她进了匝加利亚的家，就在那里给依撒伯尔请安。依撒伯尔一听到玛利亚的请安，胎儿在她的胎中欢跃，依撒伯尔充满圣神，大声呼喊说：“妳在女人中最蒙祝福，妳的胎儿也是蒙祝福的。我的主母亲临于我，这事怎会在我身上发生？因为妳问候的声音一入我耳，我胎中的婴孩就欢跃。那信了由上主传给妳的话必要完成的，是有福的。”玛利亚说：“我的灵魂颂扬大能的上主；我的心神欢跃于我的救主，因为祂垂顾了祂卑微的婢女。从今以后万代都要称我有福：因为全能者为我行了大事，祂的名字是圣的。祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。祂彰显了祂圣臂的力量，驱散了那些心高气傲的人，祂从他们的宝座上推下权势者，却提拔了卑微的人。祂使饥饿者饱飨美物，反使那富有者空手而归。祂扶助了祂的仆人以色列，因为祂忆起了自己对我们的祖先，亚巴郎和他的子孙的恩许，直到永远。”玛利亚同她住了三个月左右，就回本家去了。

省思

我们时常会如同圣母一样（参看：路1:39-40），在我们亲友的重要时刻：比如：当我们的亲友结婚、迎接新生命的时刻、新生命诞生的时刻，又如：当我们的亲友与我们一样，选择藉着领受基督的圣洗，以及圣神的傅油，在基督内重获新生的时刻，来到他们身边，与他们同乐，并按照我们的习惯，透过我们的口向他们传递我们对他们的祝福。

事实上，今天圣母给她表姐依撒伯尔的祝福，不再是一个寻常不过的问候，诚如依撒伯尔对圣母所说的那样：“妳在女人中是蒙祝福的，妳的胎儿也是蒙祝福的。我的主母亲临于我，这事怎会在我身上发生？因为妳问候的声音一入我耳，我胎中的婴孩就欢跃。那信了由上主传给妳的话必要完成的，是有福的。”（路1:42-45）是出自天主之母的祝福，此一祝福，自出离圣母的口时，便产生了的效能。那在依撒伯尔胎中的孩子也欢欣踊跃。

如果我们回顾圣母谦逊的一生，我们便会发现，耶稣的母亲，她在平凡的一生中，时时处处彰显了天主的无限慈悲。

当圣加俾额尔总领天使向她预报基督将由她而诞生时，她回答说：“看！上主的婢女，愿照祢的话成就于我罢！”（路1:38）当她往见她的表姐依撒伯尔时，她所咏唱的那首至今仍在传唱的讚主曲中，她所称赞的对象，不是她自己，而是上主：“我的灵魂颂扬上主，我的心神欢跃于天主，我的救主，因为祂垂顾了祂婢女的卑微，今后万代的人都要称我有福。”（路1:46-48）及至耶稣诞生于白冷后，从东方来的贤士前去朝拜耶稣时，她并没有以自己是天主之母的位格，显露出自己的高贵，而是默默接受了贤士的礼物。（参看：玛2:1-12）如此，圣母以她的谦逊和服从，彰显了天主对世人的无限慈爱。因为天主透过祂拣选的童贞女，孕育了耶稣，并透过圣母，向世界彰显了人类的救主，我们的主耶稣基督。

当耶稣长大后，她带着还是孩子的耶稣上耶路撒冷朝圣时，当他们失去耶稣，在人群中寻找耶稣，直到在耶路撒冷的圣殿中找到耶稣时，当她问耶稣：“孩子，祢为什么这样对待我们？看，祢的父亲和我，一直痛苦的找祢。”以及耶稣对她的回应：“你们为什么寻找我？你们不知道我必须在我父亲那里吗？”她又是如何做的呢？她把这一切都默存心中。(参看：路2：41-52) 当耶稣与祂的门徒在加纳参加婚宴时，她发现婚宴上的酒没有了，她怀着坚定的信德，主动为婚宴的宾客向她的爱子献上祈祷：“他们没有酒了。”使耶稣在加纳行了第一个奇迹，变水为酒。（参看：若2:1-12）如此，荣福的至圣童贞，给我们立下了忠信的榜样，她以她的忠信， 向那些生活在困苦中的人，彰显了基督对世人的深爱。

当耶稣向众人宣讲福音的时候，圣母一直陪伴在她爱子的身边，以致耶稣称颂圣母说：“谁是我的母亲？谁是我的兄弟？不拘谁遵行我在天之父的意旨，他就是我的兄弟、姊妹和母亲。”(参看：玛12：46-50) 当耶稣为除免我们的罪，勇敢背起十字架，被钉在十字架上时，在祂的十字架下，圣母与一众的妇女在一起。耶稣对圣母说：“女人，看，妳的儿子！”又对祂的门徒说：“看，你的母亲！”（参看：若19:25-27）当耶稣被接升天后，圣母又以祈祷陪伴她爱子的教会：“这些人同一些妇女及耶稣的母亲玛利亚并祂的兄弟，都同心合意地专务祈祷。”（参看：宗1:14）如此，荣福的至圣童贞，她将自己完全交托于天主，全然协助基督的救赎工程，为我们立下了榜样。

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福音（沒有人能奪走你們的喜樂）
恭讀聖若望福音 16:20-23
耶穌對門徒說：“我實實在在對你們說：你們會哭泣和哀悼，世界會歡喜，你們會悲傷，但是，你們的悲傷會變為喜樂。婦女分娩的時候，她會感到痛苦，因為她的時刻已經來到；但是，當她生下孩子，她不再記得痛苦，因為她為自己的孩子生在世上感到高興。所以你們現在也很憂愁。但是，我要再見到你們，你們的內心就會歡喜，沒有人能奪走你們的喜樂。在那一天，你們不會再問我什麼了。我實實在在對你們說：不論你們以我的名字向父求什麼，祂會賜給你們。”

省思

當我們不斷走向永生的路途中，屬於這個世界的主人和它的使者，他們“如同咆哮的獅子巡遊，尋找可吞食的人”（參看：伯前5:8）它們時常會像對待約伯一樣，使我們在今世受苦，為使我們能藉著所經歷的苦痛，放棄我們的信仰，與他們一起沉淪。倘若我們因所經歷的一切世苦，放棄我們先前選擇的道路，我們的信仰，便會如同生產的婦女，因劇烈的產痛，進而放棄妊娠，使得尚未出生的胎兒，胎死於腹中。如果我們借著基督按照祂的仁慈而賜下的信德，藉刻苦的補贖和祈禱，勇敢戰勝這個世界的主人和它的使者，我便會得到，生產後的婦女，她們因得到子嗣，忘記了先前生產時的苦痛，因而獲得了新生。

當我們在基督的無限慈愛內，藉著領受基督的聖洗，已在基督的聖肋之水中洗淨了自己的原罪，便由罪惡及死亡中得到了解脫；幾時我們在基督內，領受天主聖神，就是基督在被接升天之後，祂向那些追隨祂的門徒所預許的“護慰者”（參看：若14:25-26），“真理之神”（參看：若15:26-27），如此我們“便是在基督內，真實地住有整個圓滿的天主性，在祂得到豐滿。”（參看：哥2:9）並與所有領受聖神的兄弟姐妹，共同分享基督的天主性，共同分享基督的君王、司祭和先知職份，因而我們有份于向世界宣傳福音，為使世人因我們所做的一切，看到天主在他們身上彰顯的，祂的無限仁慈。

當我們向世人宣講天國的福音時，世人時常無故惱恨我們，因為他們拒絕接受光明，以致仍然生活在黑暗中。當我們經歷這一切時，我們時常會痛苦萬分。（參看：若16:20）但這痛苦不會持續很長時間，因為當那日子來到，那些拒絕接受真道的人，他們將如同那享盡世上一切財富的富翁一樣，陷入永久的喪亡之中（參看：路16:19-31）到那時，我們所受的痛苦，將轉變成歡樂，因為我們已藉著信德，戰勝了這個世界的主人和它的使者，得以與全體天朝諸聖一道，讚頌天主的聖名，直到永遠。

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