常年期第十七周星期六 弥撒福音省思

福音(洗者若翰的蒙难。)
恭读圣玛窦福音 14:1-12
分封王黑落德(Herod)听说过耶稣的名声,就对他的仆人说:“这人是施洗者若翰!他从死者中复活了;为此,这些大能才能在祂身上运行。”
黑落德为了他兄弟斐理伯(Philip)的妻子,黑落狄雅(Herodias)的缘故逮捕了若翰,把他绑了起来,并把他投到监狱中,因为若翰对他说:“你占有她,是不合法的。”尽管黑落德想要杀掉他,但他怕惧百姓,因为他们把他认为是先知。但是,在一个为黑落德的生日举行的庆筵上,黑落狄雅的女儿在宾客面前表演舞蹈,使黑落德感到十分高兴,他发誓:凡她想要的,都要赏给她。她受她母亲的怂恿,就说:“把施洗者若翰的头放在一个浅盘里,给我拿到这里来。”王很忧郁,但是,因为他的誓言和在场的宾客,就下令赏给她,命人在监狱里把若翰斩了。他的头被放在一个浅盘里,给了那女孩,那女孩就拿去给她母亲。他的门徒前来,带走了尸体,埋葬了他;他们就去告诉耶稣。

省思

我们在生活中,时常会感到无助,甚至会在一切事上失望,特别是我们在生活经验到那些与我们朝夕相处的人,因生活中细小的琐事,与我们发生争执,与我们分道扬镳的时候,我们便会如同黑落德一样,意图杀害他们(参看:玛14:3-5),并与他们断绝来往。

在起初,我们尚未认识基督的时候,富于仁慈的主基督,如同派遣耶肋米亚先知一样(参看:耶26:1-9),不断地向我们派遣那些已领受基督的洗礼,在基督内重获新生,藉着领受天主圣神,在基督内分享基督的天主性,君王,司祭和先知职份的兄弟姐妹,他们来到我们身边,按照我们的理解幅度,向我们宣讲天国的福音,尽其所能地满足我们生活中的各种需要。几时我们经验到他们给我们带来的温暖,我们便会如同他们一样,领受同一个洗礼、同一个圣神、在完整举行的永久纪念基督的苦难,圣死和复活而举行的感恩圣祭中,聆听天主的圣言,领受同一基督的圣体,同一杯爵中的基督的圣血,并从基督的圣体圣血中,汲取丰厚的滋养,获得力量,战胜死亡,获得永生。

今天若翰所经历的,正是不久之后,耶稣即将接受审判的预像。黑落德本想将若翰处死,却仍想保全他。我们的主耶稣基督在接受比拉多的审判时,亦是如此。圣史马尔谷记述道:一到清晨,司祭长、长老及经师,和全体公议会商讨完毕,就把耶稣捆绑了,解送给比拉多。比拉多问祂说:”祢是犹太人的君王吗?”耶稣回答说:”你说的是。”司祭长控告祂许多事;比拉多又问祂说:”祢看,他们控告祢这么多的事,祢什么都不回答吗?”耶稣仍没有回答什么,以致比拉多大为惊异。(谷15:1-5)由此,不难看出,今天洗者圣若翰所经历的一切,与耶稣在比拉多面前,接受人间法庭的审判时所经历的一切,似乎并没有区别。黑落德监禁若翰,是因为若翰按照梅瑟的教导,勇敢地指正黑落德(参看:玛14:4);比拉多审判耶稣,是按照人间法庭所制定的一切进行审判,其根由也正是耶稣藉着祂的圣言,并通过祂的行动,向世人彰显一个富于仁慈的天主,犹太人的司祭长、长老及经师,因着耶稣所经历的一切,感到地位受到了巨大的威胁,进而想要除掉耶稣,以保全自己的地位。

有时,我们也会如同他们一样,忘记自己是一个基督徒,甚至认为,基督徒不过只是一个名号罢了,因而我们忘记天主赏赐给我们的珍贵礼物 —— 我们的圣召。因为我们几乎要忘记无限仁慈的基督,祂曾在十字架上自作牺牲,为的是能将我们由罪恶中拯救出来,使我们因祂在十字架上所倾流的圣血,与天父和祂创造的这个世界修好。每当我们在生活中在世俗事物上失足跌倒时,我们便是在加增基督的苦难。甚至有时,我们会如同耶稣家乡会堂中的群众一样,轻看天主透过祂建基于圣伯多禄(磐石)之上的教会(参看:玛16:18-19)向我们揭示的天国的真相。因为我们如同黑落狄雅一样,随从出自肉性的妄动,我们非旦自己要陷入死亡,还要通过我们的近人,夺走他人的生命(参看:玛13:6-8)并以此为乐。

因此,我们应当首先寻求的是天主的国和属于天主子女的自由,常随从天主圣神的引导,好能使自己生活在天主赏赐给我们的一切恩宠之中,进而不再受到这个世界的主人和它的使者给我们信仰带来的负面影响。几时我们随从圣神的引导,我们便生活在照世真光 —— 基督 —— 满盈的恩宠之中,并藉着领受基督的圣体圣血,由基督恩宠的府库中,汲取丰富的恩宠。当我们领受基督赏赐给我们的一切之后,我们应当在生活中活出福音的喜乐,为使众人因我们所行的一切,在日常生活中感受到天主对他们的丰富慈爱,与我们一道,在这由圣若翰以及无数殉道诸圣及真福倾流过热血的流奶流蜜的土地上,与无数先贤一样,勇敢地向世界宣传天国的福音,引领众人归向天主。

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聖亞豐索(紀念) 彌撒福音省思

福音(先知只在自己的家鄉受到輕看)
恭讀聖瑪竇福音 13:54-58
耶穌來到自己出生的地方,在那裡的會堂裡教導百姓,他們感到驚訝,說:“這人是從哪裡得到這樣的智慧和大能的?祂不是那木匠的兒子嗎?祂的母親,不是瑪利亞,祂的弟兄,不是雅各伯,若瑟,西滿和猶大嗎?祂的姐妹不都和我們在一起嗎?這人是從哪裡得到這一切的呢?”他們就對祂起了反感。耶穌卻對他們說:“先知除了在自己的家鄉,自己的家中,沒有不受稱譽的。”祂在那裡,因為他們缺乏信德,沒有做許多大事。

省思

我們時常會看到那些事業上取得成功之後,回到自己家鄉的人。當他們回到自己從小長大的地方後,便開始向自己的家鄉人民,傳授自己成功的經驗,好能使家鄉的父老鄉親與他們一樣,過上更好的生活。但當他們通過自己的努力,說服家鄉的父老鄉親時,那些守舊的父老鄉親,便會質疑他們的能力,因為在他們看來,這些在事上取得成功的人,從小就與自己一起生活,在他們身上,似乎並沒有什麼特別的過人之處。

事實上,耶穌在祂自己家鄉的會堂所遭遇的一切,如同前面提到的那樣,世人時常按照自己的肉性判斷人,一如他們對耶穌所說的那樣:“這人從哪裡得了這樣的智慧和奇能?祂不是木匠的兒子嗎?祂的母親不是瑪利亞,祂的兄弟不是雅各伯,若瑟,西滿和猶大嗎?祂的姐妹不是與我們在一起嗎?這人的一切是從哪裡來的呢?”(瑪13:55-56)因為他們不隨從天主聖神的引導,按自己對天主聖意的理解,期待他們認為的政治上的默西亞,因而拒絕那能使他們脫離罪惡及死亡束縛的默西亞。

親愛的主內!我們時常也會如同耶穌家鄉會堂內,聆聽耶穌教導的人一樣,按照自己對人的理解看待那些向我們宣傳天國福音的兄弟姐妹。在我們看來,那些向我們宣傳天國福音的兄弟姐妹,他們與我們一樣,同為天主按照祂的肖像造成的,並沒有什麼過人之處。我們甚至會認為,他們中的有些人,在學識上還不及我們,因而我們會在心中質疑他們向我們宣講的一切,如同今日彌撒福音中,那些聽了耶穌的教導,對祂起反感的人一樣(參看:瑪13:57),拒絕他們向我們宣講的一切,繼續按照自己的意願生活。

事實上,富於仁慈的天父,藉著祂的鍾愛之子,將祂自己完全啟示給我們。因為“從來沒有人見過天主,只有那在父懷裡的獨生者,身為天主的,祂給我們詳述了。”(若1:18) 祂是天主光榮的反映,是天主本體的真像,以自己大能的話支撐萬有(希1:3)。我們曾在祂恩寵的滿盈中,藉著領受祂的洗禮,就是在祂聖肋流出的血水中,一次而又永久地洗淨了原罪,與祂結合,藉著祂光榮的復活,在祂內開始新的生命。當祂被接升天之後,祂向祂在世的教會,派遣了祂的聖神,使我們與所有領受基督的聖洗,歸於基督的死亡,並在祂內開始新生命的兄弟姐妹,一同領受祂與聖父所共發的聖神,藉著我們所領受的聖神,我們便在諸聖的相通中,與天朝諸聖一道,共同分享祂永恆天主性的生命。

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圣亚丰索(纪念) 弥撒福音省思

福音(先知只在自己的家乡受到轻看)
恭读圣玛窦福音 13:54-58
耶稣来到自己出生的地方,在那里的会堂里教导百姓,他们感到惊讶,说:“这人是从哪里得到这样的智慧和大能的?祂不是那木匠的儿子吗?祂的母亲,不是玛利亚,祂的弟兄,不是雅各伯,若瑟,西满和犹大吗?祂的姐妹不都和我们在一起吗?这人是从哪里得到这一切的呢?”他们就对祂起了反感。耶稣却对他们说:“先知除了在自己的家乡,自己的家中,没有不受称誉的。”祂在那里,因为他们缺乏信德,没有做许多大事。

省思

我们时常会看到那些事业上取得成功之后,回到自己家乡的人。当他们回到自己从小长大的地方后,便开始向自己的家乡人民,传授自己成功的经验,好能使家乡的父老乡亲与他们一样,过上更好的生活。但当他们通过自己的努力,说服家乡的父老乡亲时,那些守旧的父老乡亲,便会质疑他们的能力,因为在他们看来,这些在事上取得成功的人,从小就与自己一起生活,在他们身上,似乎并没有什么特别的过人之处。

事实上,耶稣在祂自己家乡的会堂所遭遇的一切,如同前面提到的那样,世人时常按照自己的肉性判断人,一如他们对耶稣所说的那样:“这人从哪里得了这样的智慧和奇能?祂不是木匠的儿子吗?祂的母亲不是玛利亚,祂的兄弟不是雅各伯,若瑟,西满和犹大吗?祂的姐妹不是与我们在一起吗?这人的一切是从哪里来的呢?”(玛13:55-56)因为他们不随从天主圣神的引导,按自己对天主圣意的理解,期待他们认为的政治上的默西亚,因而拒绝那能使他们脱离罪恶及死亡束缚的默西亚。

亲爱的主内!我们时常也会如同耶稣家乡会堂内,聆听耶稣教导的人一样,按照自己对人的理解看待那些向我们宣传天国福音的兄弟姐妹。在我们看来,那些向我们宣传天国福音的兄弟姐妹,他们与我们一样,同为天主按照祂的肖像造成的,并没有什么过人之处。我们甚至会认为,他们中的有些人,在学识上还不及我们,因而我们会在心中质疑他们向我们宣讲的一切,如同今日弥撒福音中,那些听了耶稣的教导,对祂起反感的人一样(参看:玛13:57),拒绝他们向我们宣讲的一切,继续按照自己的意愿生活。

事实上,富于仁慈的天父,藉着祂的钟爱之子,将祂自己完全启示给我们。因为“从来没有人见过天主,只有那在父怀里的独生者,身为天主的,祂给我们详述了。”(若1:18) 祂是天主光荣的反映,是天主本体的真像,以自己大能的话支撑万有(希1:3)。我们曾在祂恩宠的满盈中,藉着领受祂的洗礼,就是在祂圣肋流出的血水中,一次而又永久地洗净了原罪,与祂结合,藉着祂光荣的复活,在祂内开始新的生命。当祂被接升天之后,祂向祂在世的教会,派遣了祂的圣神,使我们与所有领受基督的圣洗,归于基督的死亡,并在祂内开始新生命的兄弟姐妹,一同领受祂与圣父所共发的圣神,藉着我们所领受的圣神,我们便在诸圣的相通中,与天朝诸圣一道,共同分享祂永恒天主性的生命。

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羅耀拉的聖依納爵(紀念) 彌撒福音省思

福音(漁夫收集好魚,那些無用的魚,就丟在外面。)
恭讀聖瑪竇福音 13:47-53
耶穌對門徒說:“天主的國好似撒在海中的網,網羅各樣的魚。網一滿,人就把它拉上岸來,坐下,把好的,投到桶中。至於壞的,他們就扔在外面。今世的終結,也是如此。天使要出來,把惡人從義人中分開,把他們投入火熱的熔爐中,在那裡要有哀號和切齒。”
“這一切,你們都明白嗎?”他們回答說:“是的。”祂回答他們說:“凡在天國受教的經師,好似一家之主,從自己的儲藏室中,拿出新的和舊的東西。”耶穌一講完比喻,就從那裡離開了。

省思

我們時常會有機會看到漁夫在海邊打魚。當他們從江河湖泊中收穫他們的漁獲時,他們時常會按照自己的經驗,從所收穫的漁獲中挑選那些深受市場青睞的魚放入器皿中,至於那些易於造成滯銷的,他們就將它們捨棄。

我們時常會在天主的教會內遇到許多與我們有著相同信仰的兄弟姐妹。在他們看來,選擇相信天主,會使他們獲得各種不同的回報。在他們中,有些人選擇相信天主,是為了使自己能在這個社會上有更好的地位和收入;有些人選擇相信天主,是為了使自己能在世人面前出人頭地;有些人選擇相信天主,則是為了能使自己的內心,因選擇相信天主,獲得真正的平安 ……

生命對我們來說只有一次,我們在出離母胎之時,便開始了在這個世界的旅途。當我尚處於孩提時代時,生養照顧我們的父母,便將天主賞賜他們的最好一份給了我們,使我們時刻感受到天主的無限慈愛;當我們進入人手所創造的學校時,教導我們的老師,便將天主賞賜給他們的知識,通過他們的言傳身教,無私地傳授給我們。

當我們從人手所創造的學校畢業,進入社會時,我們便需要獨自承擔生活給我們帶來的各種壓力,我們不得不面對各種考驗,經歷到各種試探。當我們經歷到由這個世界的主人和它的使者給我們帶來的各種考驗和試探時,我們便會陷入絕望和恐懼中。當我們身處絕望和恐懼中時,我們時常想要通過自己的努力使自己脫離一切苦辛。當我們發現自己無法改變現狀時,我們便會向天主尋求援助,以獲得戰勝這一切的勇氣和力量。

富於仁愛的天主,藉著基督,將祂自己完全啟示給了我們了。祂願意我們也藉著領受基督的聖洗,歸於基督的死亡,因基督光榮復活,在基督內,開始了新的生命,祂願意我們藉著領受基督的聖神,與所有領受聖神的天主子民一道,共同分享基督永恆天主性的生命,使我們擔負起向一切受造物宣傳天國的福音的使命。

當我們在天主的無限慈愛內,藉著領受天主的教會入門聖事,成為天國門徒的經師,就應當在生活中承行天主的聖意,以實際行動為真理作證,為使世人因我們所做的一切,從我們身上,看出慈悲天父的面容。好能使他們與我們一樣,棄絕自己的一切,追隨基督,只有這樣,我們才能在生活中,時時處處承行天主的聖意,以自己的實際行動,完成自己的聖召。

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罗耀拉的圣依纳爵(纪念) 弥撒福音省思

福音(渔夫收集好鱼,那些无用的鱼,就丢在外面。)
恭读圣玛窦福音 13:47-53
耶稣对门徒说:“天主的国好似撒在海中的网,网罗各样的鱼。网一满,人就把它拉上岸来,坐下,把好的,投到桶中。至于坏的,他们就扔在外面。今世的终结,也是如此。天使要出来,把恶人从义人中分开,把他们投入火热的熔炉中,在那里要有哀号和切齿。”
“这一切,你们都明白吗?”他们回答说:“是的。”祂回答他们说:“凡在天国受教的经师,好似一家之主,从自己的储藏室中,拿出新的和旧的东西。”耶稣一讲完比喻,就从那里离开了。

省思

我们时常会有机会看到渔夫在海边打鱼。当他们从江河湖泊中收获他们的渔获时,他们时常会按照自己的经验,从所收获的渔获中挑选那些深受市场青睐的鱼放入器皿中,至于那些易于造成滞销的,他们就将它们舍弃。

我们时常会在天主的教会内遇到许多与我们有着相同信仰的兄弟姐妹。在他们看来,选择相信天主,会使他们获得各种不同的回报。在他们中,有些人选择相信天主,是为了使自己能在这个社会上有更好的地位和收入;有些人选择相信天主,是为了使自己能在世人面前出人头地;有些人选择相信天主,则是为了能使自己的内心,因选择相信天主,获得真正的平安 ……

生命对我们来说只有一次,我们在出离母胎之时,便开始了在这个世界的旅途。当我尚处于孩提时代时,生养照顾我们的父母,便将天主赏赐他们的最好一份给了我们,使我们时刻感受到天主的无限慈爱;当我们进入人手所创造的学校时,教导我们的老师,便将天主赏赐给他们的知识,通过他们的言传身教,无私地传授给我们。

当我们从人手所创造的学校毕业,进入社会时,我们便需要独自承担生活给我们带来的各种压力,我们不得不面对各种考验,经历到各种试探。当我们经历到由这个世界的主人和它的使者给我们带来的各种考验和试探时,我们便会陷入绝望和恐惧中。当我们身处绝望和恐惧中时,我们时常想要通过自己的努力使自己脱离一切苦辛。当我们发现自己无法改变现状时,我们便会向天主寻求援助,以获得战胜这一切的勇气和力量。

富于仁爱的天主,藉着基督,将祂自己完全启示给了我们了。祂愿意我们也藉着领受基督的圣洗,归于基督的死亡,因基督光荣复活,在基督内,开始了新的生命,祂愿意我们藉着领受基督的圣神,与所有领受圣神的天主子民一道,共同分享基督永恒天主性的生命,使我们担负起向一切受造物宣传天国的福音的使命。

当我们在天主的无限慈爱内,藉着领受天主的教会入门圣事,成为天国门徒的经师,就应当在生活中承行天主的圣意,以实际行动为真理作证,为使世人因我们所做的一切,从我们身上,看出慈悲天父的面容。好能使他们与我们一样,弃绝自己的一切,追随基督,只有这样,我们才能在生活中,时时处处承行天主的圣意,以自己的实际行动,完成自己的圣召。

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常年期第十七周星期三 彌撒福音省思

福音(他變賣他所擁有的一切,買下那地)
恭讀聖瑪竇福音 13:44-46
耶穌對門徒說:“天國好似一個埋在地裡的寶藏,人找到了,就把它再藏了起來,出於喜悅,他賣掉他所擁有的一切,買下了那地。同樣,天國好似一個尋找優質珍珠的商人,他找到那顆高價珍珠,就去賣掉他所擁有的一切,買下它。”

省思

我們時常會將天國的價值與屬於這個世界的價值進行比較。然而,天主的國,以及天主賞賜給世人的恩寵,是任何金錢都無法衡量的,因為我們現世所擁有的一切,無論有形的,還是無形的,都是天主按照祂的聖意所創造的,就連我們也是天主按照祂的肖像造成的。倘若我們按照自己的意願,或者基於此變幻塵世的價值來衡量天主賞賜給我們每人的恩寵,我們便會陷入將天主物質化的錯誤思想之中。

一個純全的基督徒,當他在生活中看出天主在他身上彰顯的一切時,他定會如同那個在地裡找到寶貝的人,那個找到高貴的珍珠的人一樣(參看:瑪13:44-46),他寧可失去屬於這個世界的一切,也要保守天主按照祂的聖意賞賜給他的一切恩寵,為的是能恒久存留在天主的恩寵之中,不再受到這個世界的主人和它的使者的侵襲。

雖然,我們藉著水和聖神,在基督內重獲新生。但由於脆弱的人性,使得我們仍會受到那些與我們一樣,共同生活在此變幻塵世的人的影響。幾時我們受到他們的影響時,我們那可朽壞的肉,便會做出許多與我們所領受的不相稱的行為,因而被他們同化。當我們結束此世生活,接受天主公義的審判時,我們定定被天使扔在密佈哀號和切齒的火窯中(參看:瑪13:49-50)因為我們隨從的,不是出自天主聖神的,而是出自我們的肉性。但是,倘若我們隨從天主聖神的切望,我們必能導入生命與平安。(參看:羅8:5-6)

因此,在生活中,應時常追隨天主聖神的引導,並依靠天主聖神,以致死出自肉性的妄動(參看:羅8:13)當我們向世人宣講天國的福音,我們要完全按照天主聖言藉著整本聖經,向那些尚未認識基督的人,那些對天主聖意尚未完全明白的人,以及天主按照祂的聖意創造的一切,講論天國的奧秘。只有這樣,我們才能在天上給自己積蓄財富。才能如同天父一樣,常是純全的。

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常年期第十七周星期三 弥撒福音省思

福音(他变卖他所拥有的一切,买下那地)
恭读圣玛窦福音 13:44-46
耶稣对门徒说:“天国好似一个埋在地里的宝藏,人找到了,就把它再藏了起来,出于喜悦,他卖掉他所拥有的一切,买下了那地。同样,天国好似一个寻找优质珍珠的商人,他找到那颗高价珍珠,就去卖掉他所拥有的一切,买下它。”

省思

我们时常会将天国的价值与属于这个世界的价值进行比较。然而,天主的国,以及天主赏赐给世人的恩宠,是任何金钱都无法衡量的,因为我们现世所拥有的一切,无论有形的,还是无形的,都是天主按照祂的圣意所创造的,就连我们也是天主按照祂的肖像造成的。倘若我们按照自己的意愿,或者基于此变幻尘世的价值来衡量天主赏赐给我们每人的恩宠,我们便会陷入将天主物质化的错误思想之中。

一个纯全的基督徒,当他在生活中看出天主在他身上彰显的一切时,他定会如同那个在地里找到宝贝的人,那个找到高贵的珍珠的人一样(参看:玛13:44-46),他宁可失去属于这个世界的一切,也要保守天主按照祂的圣意赏赐给他的一切恩宠,为的是能恒久存留在天主的恩宠之中,不再受到这个世界的主人和它的使者的侵袭。

虽然,我们藉着水和圣神,在基督内重获新生。但由于脆弱的人性,使得我们仍会受到那些与我们一样,共同生活在此变幻尘世的人的影响。几时我们受到他们的影响时,我们那可朽坏的肉,便会做出许多与我们所领受的不相称的行为,因而被他们同化。当我们结束此世生活,接受天主公义的审判时,我们定定被天使扔在密布哀号和切齿的火窑中(参看:玛13:49-50)因为我们随从的,不是出自天主圣神的,而是出自我们的肉性。但是,倘若我们随从天主圣神的切望,我们必能导入生命与平安。(参看:罗8:5-6)

因此,在生活中,应时常追随天主圣神的引导,并依靠天主圣神,以致死出自肉性的妄动(参看:罗8:13)当我们向世人宣讲天国的福音,我们要完全按照天主圣言藉着整本圣经,向那些尚未认识基督的人,那些对天主圣意尚未完全明白的人,以及天主按照祂的圣意创造的一切,讲论天国的奥秘。只有这样,我们才能在天上给自己积蓄财富。才能如同天父一样,常是纯全的。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

聖瑪利亞、聖瑪爾大、聖拉匝祿(紀念)彌撒福音省思(路10:38-42)

福音(瑪爾大!瑪爾大!妳為了許多事操心忙碌。)
恭讀聖路加福音 10:38-42
耶穌進了一個村莊,在那裡,有一個名叫瑪爾大的女人迎接祂。她有一個妹妹,名叫瑪利亞,坐在主的腳前,聽祂講話。瑪爾大為服事耶穌,忙碌不已,她前來對祂說:“主,禰不介意我的妹妹丟下我一人伺候嗎?請叫她來幫我。”主回答她說:“瑪爾大,瑪爾大,妳為許多事操心忙碌。最需要的事只有一件。瑪利亞選擇了最好的一份,是不能從她那裡奪去的。”

省思

我們時常會邀請我們的親朋好友來到我們的家中,與我們一起分享生活中的美好時光。當我們邀請他們來到我們家中時,我們時常會拿出我們最珍貴的一切與他們分享,與他們一起歡度美好時光。

我們時常偕同那些與我們一樣,領受同一基督的聖洗,同一聖神的恩賜,共赴天國的婚筵 —— 天主子民的集會 —— 感恩聖祭,當我們參與感恩聖祭時,我們時常會如同瑪利亞一樣,坐在耶穌的腳前(參看:路10:39)在聖道禮儀中聆聽天主透過祂的僕人向我們宣講的一切。富於仁慈的主基督,透過祂建基於聖伯多祿(磐石)之上的教會(參看:瑪16:18-19)繼續向我們揭示天國的奧秘。我們在感恩祭中聆聽天主聖言的時候,在我們的心中,時常會產生一些漣漪,甚至在情緒上,也會如同瑪爾大一樣,因自己的手足對天主聖言的熱忱,產生各種憤恨。因為我們掛慮的,是屬於這個世界的一切,而非屬於天主的。甚至有時,當我們向天主獻上祈禱時,我們總是向天主尋求屬於這個世界的一切,而非隨從天主的聖意,尋求天主按照祂的聖意,賞賜我們所需要的一切恩寵。

正如耶穌所說:“瑪爾大,瑪爾大,妳為許多事操心忙碌。最需要的事只有一件。瑪麗亞選擇了最好的一份,是不是從她那裡奪去的。”(參看:路10:41-42)我們不應掛慮屬於這個世界的一切,更不應縱容出自我們本性的私欲行為,因為“本性的私欲相反聖神的引導,聖神的引導相反本性的私欲:二者互相敵對,致使你們不能行你們所願意的事,但如果你們隨聖神的引導,就不在法律權下。”(參看:迦5:17-18)

當我們向天主獻上祈禱時,我們不應只尋求屬於這個世界的權勢和財富,我們更應當尋求的那積累在天國的財富。我們只要生活在此變幻塵世,這個世界的主人和它的使者便會窮盡一切手段,將天主賞賜給我們的真平安從我們心中奪去。因此,我們惟有通過恒常不斷的祈禱,將自己完全交托給天主,全然隨從天主聖神的引導,我們才能由基督無限慈悲的泉源中獲得力量,以此用來保守天主賞賜給祂兒女的真正自由。


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圣玛利亚、圣玛尔大、圣拉匝禄(纪念)弥撒福音省思(路10:38-42)

福音(玛尔大!玛尔大!妳为了许多事操心忙碌。)
恭读圣路加福音 10:38-42
耶稣进了一个村庄,在那里,有一个名叫玛尔大的女人迎接祂。她有一个妹妹,名叫玛利亚,坐在主的脚前,听祂讲话。玛尔大为服事耶稣,忙碌不已,她前来对祂说:“主,祢不介意我的妹妹丢下我一人伺候吗?请叫她来帮我。”主回答她说:“玛尔大,玛尔大,妳为许多事操心忙碌。最需要的事只有一件。玛利亚选择了最好的一份,是不能从她那里夺去的。”

省思

我们时常会邀请我们的亲朋好友来到我们的家中,与我们一起分享生活中的美好时光。当我们邀请他们来到我们家中时,我们时常会拿出我们最珍贵的一切与他们分享,与他们一起欢度美好时光。

我们时常偕同那些与我们一样,领受同一基督的圣洗,同一圣神的恩赐,共赴天国的婚筵 —— 天主子民的集会 —— 感恩圣祭,当我们参与感恩圣祭时,我们时常会如同玛利亚一样,坐在耶稣的脚前(参看:路10:39)在圣道礼仪中聆听天主透过祂的仆人向我们宣讲的一切。富于仁慈的主基督,透过祂建基于圣伯多禄(磐石)之上的教会(参看:玛16:18-19)继续向我们揭示天国的奥秘。我们在感恩祭中聆听天主圣言的时候,在我们的心中,时常会产生一些涟漪,甚至在情绪上,也会如同玛尔大一样,因自己的手足对天主圣言的热忱,产生各种愤恨。因为我们挂虑的,是属于这个世界的一切,而非属于天主的。甚至有时,当我们向天主献上祈祷时,我们总是向天主寻求属于这个世界的一切,而非随从天主的圣意,寻求天主按照祂的圣意,赏赐我们所需要的一切恩宠。

正如耶稣所说:“玛尔大,玛尔大,妳为许多事操心忙碌。最需要的事只有一件。玛丽亚选择了最好的一份,是不是从她那里夺去的。”(参看:路10:41-42)我们不应挂虑属于这个世界的一切,更不应纵容出自我们本性的私欲行为,因为“本性的私欲相反圣神的引导,圣神的引导相反本性的私欲:二者互相敌对,致使你们不能行你们所愿意的事,但如果你们随圣神的引导,就不在法律权下。”(参看:迦5:17-18)

当我们向天主献上祈祷时,我们不应只寻求属于这个世界的权势和财富,我们更应当寻求的那积累在天国的财富。我们只要生活在此变幻尘世,这个世界的主人和它的使者便会穷尽一切手段,将天主赏赐给我们的真平安从我们心中夺去。因此,我们惟有通过恒常不断的祈祷,将自己完全交托给天主,全然随从天主圣神的引导,我们才能由基督无限慈悲的泉源中获得力量,以此用来保守天主赏赐给祂儿女的真正自由。


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圣玛利亚、圣玛尔大、圣拉匝禄 弥撒福音省思(若11:19-27)

福音(我就是复活,就是生命)
恭读圣若望福音 11:19-27
许多犹太人来到玛尔大和玛利亚那里,为她们的兄弟[已经去世的拉匝禄]安慰她们。玛尔大一听说耶稣来了,就去迎接祂;玛利亚却坐在家中。玛尔大对耶稣说:“主,如果祢在这里,我的兄弟决不会死。就是现在,我知道无论祢向天主求什么,天主必赐给祢。”耶稣对她说:“妳的兄弟必要复活。”玛尔大对祂说:“我知道在末日复活时,他必要复活。”耶稣对她说:“我就是复活,就是生命;信从我的,即使死了,仍要生活,凡活着而信从我的人,将永远不死。妳信吗?”她回答说:“是的,主。我相信祢就是基督,天主子,要来到世界的那一位。”

省思

我们时常会在生活中面对生离死别。在我们看来,当我们的至亲与我们分离时,我们便会认为,我们已经永远失去他们,他们不再与我们在一起了。甚至我们也如同玛尔大一样(参看:若11:24),以为只有到世界末日的那一天,我们逝去的亲友,才会复活,与我们相聚。

藉着所领受的圣洗,我们已在由耶稣的心中所流出的活水,就是耶稣在帐棚节最末的一天,祂在圣殿里喊说的那“从祂的心中要流出活水的江河。”(参看:若7:37-39)依祂丰厚的慈爱,洗净了原罪,藉着所领受的圣洗,我们已与基督相结合,我们的神魂便获得了自由,一如保禄所说:“如果基督在你们内,身体固然因罪恶而死亡,但神魂却赖正义而生活。”(罗8:10)我们在领受基督的圣洗时,已然离开了由罪恶和死亡给我们的灵魂蒙上的阴影,因为我们已经藉着所领受的基督之光,生活在普照世界的真光的照耀下,我们便是在白天走路,不会碰跌。(若11:9)因为有天主圣神光照和带领我们;一旦我们重归于邪恶,拒绝接受普照这个世界的真光的照耀,我们便是生活在因罪恶给我们带来的黑暗中,我们便是在黑暗中行走,必会因碰跌(若11:10)以致永久丧亡。

耶稣一来到伯大尼,那些与玛尔大,以及她的妹妹玛利亚在一起的犹太人便与玛尔大,一道来到耶稣跟前,他们希望耶稣能如同在安息日医治好一个生活在黑暗中长达三十八年之久的胎生瞎子一样,复活已去世四天之久的拉匝禄。(参看:若11:17-37)但在耶稣与玛尔大和玛利亚之间的一番对话中,耶稣向他们明明地说:“我就是复活,就是生命;信从我的,即使死了,仍要活着;凡活着而信从我的人,必永远不死。”(若11:25-26)意思是:只要我们常怀着对永生幸福的渴望,领受基督的圣洗和圣神的傅油,善度每日的生活,即便我们的生命在现世终结,我们仍有希望获得永生。

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