标签： 每日圣言

讀經一 （我們不能承諾停止宣講我們所見所聞的一切。）
恭讀宗徒大事錄 4:13-21
司祭長，長老和經師，他們留意到伯多祿和若望的膽量，認為他們是沒有受過教育的平常人，他們知道，他們和耶穌在一起。那時候，那個被治好的人同他們站在一起，他們無話可說。於是，首長，長老和經師命令他們離開公議會，彼此商量說：“我們該拿這些人怎麼辦？所有生活在耶路撒冷的人都知道：他們確實顯了一個明顯的神跡，我們不能否認。但是，為了防止它在百姓中間進一步傳播，讓我們嚴厲警告他們，永遠不可再以這個名字與任何人說話。”
於是，首長，長老和經師把他們叫回來，命令他們不可以耶穌的名義教導眾人。然而，伯多祿和若望回答他們說：“在天主眼中，我們聽從你們，還是聽從天主，你們自己評判吧。為我們而言，我們不可不說我們看到的和我們聽到的。”他們進一步威脅他們以後，找不到懲罰他們的辦法，因為人們都為所發生的事情讚美天主，就把他們釋放了。

答唱詠　詠118(117):1.14-15AB.16-18.19-21
【答】上主，我要稱謝禰，因為禰應允了我。（詠118(117):21A）
或【答】阿肋路亞。
領：稱謝上主，因為祂是良善的，因為祂的仁慈永遠常存。上主是我的力量，我的勇毅，祂成了我的救主。在義人的帳幕中響起了勝利的歡呼聲。【答】
領：“上主高舉右手，上主的右手猛力擊打。”我不會死，而是生活。天主確實懲罰了我，但是，祂把我交於死亡。【答】
領：給我敞開正義之門，我要進去稱謝上主。這是上主的門限，只有義人才能進去。上主，我稱謝禰，因為禰應允了我，因為禰成了我的救主。【答】

復活節繼抒詠 （可選念）

基督，請向逾越節犧牲，
獻上你們感恩的讚歌！
羔羊贖回了群羊，
只有基督清潔無罪，
祂使罪人與聖父和好。

在那場令驚歎的戰爭中，
死亡與生命發生了戰鬥，
生命之王，死而復活，永遠為王。

瑪利亞，請告訴我們，
妳在路上看到了什麼。

我看到復活基督的墳墓，
耶穌復活的光榮。

站在那裡的天使，
被放在一邊的殮布。

基督，我的希望，已經復活，
祂在你們之前，去加里肋亞。

基督真從死者中復活了，我們獲得了新生，
勝利的君王，禰永遠為王，求禰憐憫我們！
阿們。阿肋路亞。

福音（去，向全世界宣講福音）
恭讀聖馬爾谷福音 16:9-15
耶穌復活以後，一周的第一天，清晨，祂首先顯現給瑪利亞瑪達肋納，祂從她身上趕出了七個魔鬼。她就去把這事告訴給祂的同伴，他們正哀悼哭泣。他們聽說祂活著，被她看見了，但是，他們沒有相信她。
在此以後，祂用另一種形式顯現給他們中間，兩個前往鄉間的門徒。他們回來告訴給其他人，但是，他們也不相信他們。
後來，當十一人坐席的時候，祂顯現給他們，斥責他們的不信和心硬，因為他們沒有相信那些在祂復活以後見過祂的人。耶穌對他們說：“去到全世界，向一切受造物宣講福音。”

省思

復活八日慶祝期內的彌撒福音，都在講述耶穌在復活以後，祂以各種各樣的形式，向那些從加里肋亞就和祂在一起的人顯現。今天的彌撒福音，是這些顯現的總結。

在彌撒福音的第一大段，聖馬爾谷講述的是耶穌顯現給瑪利亞瑪達肋納，命她向宗徒們報告她看到了復活的主耶穌。聖馬爾谷說：耶穌從她身上趕出了七個魔鬼。

從馬爾谷的表述中，我們仿佛看到了我們自己。我們剛剛認識耶穌的時候，我們的處境與瑪利亞瑪達肋納相似，那時候，我們也生活在魔鬼和罪惡的雙重奴役之下，我們也亟待耶穌的醫治，亟待耶穌的救援。富於仁慈的主耶穌基督，祂以我們可見的形態向我們顯現：祂透過生養照顧我們的父母向我們顯現，使我們體驗到祂的慈愛；祂透過教授我們知識的老師向我們顯現，使我們學會如同善用祂賞賜給我們的才智，更好管理祂所造的世界。祂如此主動接近我們，恩賜祂聖子的聖神啟迪我們，使我們萌生了想要領受基督的洗禮和天主聖神的傅油的想法，當我們決定去這樣做的時候，祂就透過我們的本堂神父給我們施洗，並賞賜我們重生的喜樂之油。我們領受基督的洗禮和天主聖神的傅油以後，我們就如同瑪利亞瑪達肋納一樣，從罪惡和死亡中得到解脫，成了光明之子，並獲得了天主義子的名份。

聖馬爾谷說：瑪利亞瑪達肋納向那些正在哀悼哭泣的門徒報告她看見了耶穌，他們並沒有相信。因為在那時候，他們的心還是遲鈍的，他們的思維定式沒有發生任何改變，他們依然按照正在消逝的世界的生死觀，並以此看待耶穌的死。

在今天彌撒福音的第二大段，我們看到，聖馬爾谷說：“在此以後，祂用另一種形式顯現給他們中間，兩個前往鄉間的門徒。他們回來告訴給其他人，但是，他們也不相信他們。”（參看：谷16:12-14）這兩個前往鄉間的門徒是誰呢？馬爾谷並沒有說明。但是，我們能從聖路加的記述中依稀看到他們的身影（參看：路24:13-34）他們所代表的是那些遠離團體的門徒，這些門徒之所以離開團體，或者是因為他們與團體內的成員存在意見不和，或者對團體的未來失去信心，或是別的原因。復活的主耶穌基督向他們顯現，使他們冷卻的心再度燃燒起來，這再燃起來的心促使他們回到團體，再度與我們的主耶穌基督，以及屬於我們的主耶穌基督的門徒共融。可是，門徒們並沒有相信。他們不相信，是因為他們是離開團體的門徒，是那些不可靠的門徒。因此，他們懷有的成見阻止他們相信。

今天，我們也要去思考：我們與那些離開我們的主內相遇的時候，我們是否那在十字架上張開雙臂的聖子基督一樣，無條件地接納他們，耐心聆聽他們向我們訴說那些在他們身上發生的事，與他們一起祈求天主聖神的光照，共同分辨天主的聖意？如果沒有，就讓我們立刻改正，好能使他們也和我們一樣，體驗到復活的主耶穌基督對我們的關愛。

今天福音的最後，聖馬爾谷說：“後來，當十一人坐席的時候，祂顯現給他們，斥責他們的不信和心硬，因為他們沒有相信那些在祂復活以後見過祂的人。耶穌對他們說：“去到全世界，向一切受造物宣講福音。”（參看：谷16:14）這是一群怎樣的門徒呢？這是一群感到不安，害怕相信那超越他們理解範圍的門徒。可是，今天，耶穌要求他們走出去，向一切受造物宣講福音。他們要宣講什麼呢？聖瑪竇告訴我們說：教訓他們遵守我吩咐你們的一切。（參看：瑪28:20）

今天，我們也要去思考：我們也領受了基督的聖洗，也與那十一門徒一樣，領受了相同的聖神。我們是否善用天主聖神賞賜給我們的獨特恩典，在生活中，不再按照世俗之人的方式說話，而是按照天主聖神的旨意，講天主聖神願意我們去說的話，時常效法瑪利亞瑪達肋納和那兩個前往鄉間的門徒，爽快完成天主的聖意。

現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：

天主，禰廣施禰豐厚的恩典，使相信禰的人的數目與日俱增，求禰眷顧禰所揀選的人，給那些藉著聖洗聖事重生的人，穿上蒙禰祝福，不可朽壞的禮服。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一 （我们不能承诺停止宣讲我们所见所闻的一切。）
恭读宗徒大事录 4:13-21
司祭长，长老和经师，他们留意到伯多禄和若望的胆量，认为他们是没有受过教育的平常人，他们知道，他们和耶稣在一起。那时候，那个被治好的人同他们站在一起，他们无话可说。于是，首长，长老和经师命令他们离开公议会，彼此商量说：“我们该拿这些人怎么办？所有生活在耶路撒冷的人都知道：他们确实显了一个明显的神迹，我们不能否认。但是，为了防止它在百姓中间进一步传播，让我们严厉警告他们，永远不可再以这个名字与任何人说话。”
于是，首长，长老和经师把他们叫回来，命令他们不可以耶稣的名义教导众人。然而，伯多禄和若望回答他们说：“在天主眼中，我们听从你们，还是听从天主，你们自己评判吧。为我们而言，我们不可不说我们看到的和我们听到的。”他们进一步威胁他们以后，找不到惩罚他们的办法，因为人们都为所发生的事情讚美天主，就把他们释放了。

答唱咏　咏118(117):1.14-15AB.16-18.19-21
【答】上主，我要称谢祢，因为祢应允了我。（咏118(117):21A）
或【答】阿肋路亚。
领：称谢上主，因为祂是良善的，因为祂的仁慈永远常存。上主是我的力量，我的勇毅，祂成了我的救主。在义人的帐幕中响起了胜利的欢呼声。【答】
领：“上主高举右手，上主的右手猛力击打。”我不会死，而是生活。天主确实惩罚了我，但是，祂把我交于死亡。【答】
领：给我敞开正义之门，我要进去称谢上主。这是上主的门限，只有义人才能进去。上主，我称谢祢，因为祢应允了我，因为祢成了我的救主。【答】

复活节继抒咏 （可选念）

基督，请向逾越节牺牲，
献上你们感恩的讚歌！
羔羊赎回了群羊，
只有基督清洁无罪，
祂使罪人与圣父和好。

在那场令惊叹的战争中，
死亡与生命发生了战斗，
生命之王，死而复活，永远为王。

玛利亚，请告诉我们，
妳在路上看到了什么。

我看到复活基督的坟墓，
耶稣复活的光荣。

站在那里的天使，
被放在一边的殓布。

基督，我的希望，已经复活，
祂在你们之前，去加里肋亚。

基督真从死者中复活了，我们获得了新生，
胜利的君王，祢永远为王，求祢怜悯我们！
阿们。阿肋路亚。

福音（去，向全世界宣讲福音）
恭读圣马尔谷福音 16:9-15
耶稣复活以后，一周的第一天，清晨，祂首先显现给玛利亚玛达肋纳，祂从她身上赶出了七个魔鬼。她就去把这事告诉给祂的同伴，他们正哀悼哭泣。他们听说祂活着，被她看见了，但是，他们没有相信她。
在此以后，祂用另一种形式显现给他们中间，两个前往乡间的门徒。他们回来告诉给其他人，但是，他们也不相信他们。
后来，当十一人坐席的时候，祂显现给他们，斥责他们的不信和心硬，因为他们没有相信那些在祂复活以后见过祂的人。耶稣对他们说：“去到全世界，向一切受造物宣讲福音。”

省思

复活八日庆祝期内的弥撒福音，都在讲述耶稣在复活以后，祂以各种各样的形式，向那些从加里肋亚就和祂在一起的人显现。今天的弥撒福音，是这些显现的总结。

在弥撒福音的第一大段，圣马尔谷讲述的是耶稣显现给玛利亚玛达肋纳，命她向宗徒们报告她看到了复活的主耶稣。圣马尔谷说：耶稣从她身上赶出了七个魔鬼。

从马尔谷的表述中，我们仿佛看到了我们自己。我们刚刚认识耶稣的时候，我们的处境与玛利亚玛达肋纳相似，那时候，我们也生活在魔鬼和罪恶的双重奴役之下，我们也亟待耶稣的医治，亟待耶稣的救援。富于仁慈的主耶稣基督，祂以我们可见的形态向我们显现：祂透过生养照顾我们的父母向我们显现，使我们体验到祂的慈爱；祂透过教授我们知识的老师向我们显现，使我们学会如同善用祂赏赐给我们的才智，更好管理祂所造的世界。祂如此主动接近我们，恩赐祂圣子的圣神启迪我们，使我们萌生了想要领受基督的洗礼和天主圣神的傅油的想法，当我们决定去这样做的时候，祂就透过我们的本堂神父给我们施洗，并赏赐我们重生的喜乐之油。我们领受基督的洗礼和天主圣神的傅油以后，我们就如同玛利亚玛达肋纳一样，从罪恶和死亡中得到解脱，成了光明之子，并获得了天主义子的名份。

圣马尔谷说：玛利亚玛达肋纳向那些正在哀悼哭泣的门徒报告她看见了耶稣，他们并没有相信。因为在那时候，他们的心还是迟钝的，他们的思维定式没有发生任何改变，他们依然按照正在消逝的世界的生死观，并以此看待耶稣的死。

在今天弥撒福音的第二大段，我们看到，圣马尔谷说：“在此以后，祂用另一种形式显现给他们中间，两个前往乡间的门徒。他们回来告诉给其他人，但是，他们也不相信他们。”（参看：谷16:12-14）这两个前往乡间的门徒是谁呢？马尔谷并没有说明。但是，我们能从圣路加的记述中依稀看到他们的身影（参看：路24:13-34）他们所代表的是那些远离团体的门徒，这些门徒之所以离开团体，或者是因为他们与团体内的成员存在意见不和，或者对团体的未来失去信心，或是别的原因。复活的主耶稣基督向他们显现，使他们冷却的心再度燃烧起来，这再燃起来的心促使他们回到团体，再度与我们的主耶稣基督，以及属于我们的主耶稣基督的门徒共融。可是，门徒们并没有相信。他们不相信，是因为他们是离开团体的门徒，是那些不可靠的门徒。因此，他们怀有的成见阻止他们相信。

今天，我们也要去思考：我们与那些离开我们的主内相遇的时候，我们是否那在十字架上张开双臂的圣子基督一样，无条件地接纳他们，耐心聆听他们向我们诉说那些在他们身上发生的事，与他们一起祈求天主圣神的光照，共同分辨天主的圣意？如果没有，就让我们立刻改正，好能使他们也和我们一样，体验到复活的主耶稣基督对我们的关爱。

今天福音的最后，圣马尔谷说：“后来，当十一人坐席的时候，祂显现给他们，斥责他们的不信和心硬，因为他们没有相信那些在祂复活以后见过祂的人。耶稣对他们说：“去到全世界，向一切受造物宣讲福音。”（参看：谷16:14）这是一群怎样的门徒呢？这是一群感到不安，害怕相信那超越他们理解范围的门徒。可是，今天，耶稣要求他们走出去，向一切受造物宣讲福音。他们要宣讲什么呢？圣玛窦告诉我们说：教训他们遵守我吩咐你们的一切。（参看：玛28:20）

今天，我们也要去思考：我们也领受了基督的圣洗，也与那十一门徒一样，领受了相同的圣神。我们是否善用天主圣神赏赐给我们的独特恩典，在生活中，不再按照世俗之人的方式说话，而是按照天主圣神的旨意，讲天主圣神愿意我们去说的话，时常效法玛利亚玛达肋纳和那两个前往乡间的门徒，爽快完成天主的圣意。

现在，让我们一起向天主献上祈祷：

天主，祢广施祢丰厚的恩典，使相信祢的人的数目与日俱增，求祢眷顾祢所拣选的人，给那些藉着圣洗圣事重生的人，穿上蒙祢祝福，不可朽坏的礼服。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讀經一 （唯有耶穌基督之名，才能使我們得救。）
恭讀宗徒大事錄 4:1-12
那瘸子被治好以後，伯多祿和若望對百姓說話的時候，司祭，聖殿警官，撒杜賽人與他們對峙，他們感到不安，因為他們在那裡教導百姓，宣講耶穌從死者中復活。他們在伯多祿和若望身上下手，拘留了他們，直到第二天，因為那時候已經是晚上了。許多人聽了他們的話就相信了，男人的數目增長了大約5000人。
第二天，他們的領袖，長老，經師，還有大司祭亞納，蓋法，若望，亞歷山大，所有大司祭品級的人，在耶路撒冷集會。他們把伯多祿和若望帶到他們面前，質問他們：“你們憑什麼權柄，或以什麼名義做了這事？”伯多祿充滿聖神，回答他們說：“百姓的領袖和長老們：如果我們今天受到審查，是因為我們給一個瘸子行善，也就是說，他是怎麼得救的，那麼，你們所有人和所有以色列人都要知道，是憑納匝肋人耶穌的名字，就是被你們釘在十字架上，天主使祂從死者中復活的那人；因祂的名字，這人被治好了，站在你們面前。祂是‘你們，建築者棄用的石頭，成了角石’。除了祂以外，沒有人能得到救恩，天下人間，除祂的名字以外，沒有賜下任何名字，好使我們人類能因他而得救。”

答唱詠　詠118(117):1-2.4.22-24.25-27A
【答】建築者棄用的石頭，成了屋角的基石。（參看：詠118(117):22）
或【答】阿肋路亞。
領：稱謝上主，因為祂是良善的，因為祂的仁慈永遠常存；願以色列家族說：“祂的仁慈永遠常存。”願敬畏上主的說：“祂的仁慈，永遠常存。”【答】
領：這建築者棄用的石頭，已成了屋角的基石。這是上主所做的一切，在我們眼中神奇莫測。這是上主選定的一天，讓我們因此歡欣鼓舞。【答】
領：上主，求禰救助！上主，求禰賜福！因上主名而來的人當受讚美，我們從上的殿中向你們祝福，上主是天主，祂賜給我們光明。【答】

復活節繼抒詠 （可選念）

基督，請向逾越節犧牲，
獻上你們感恩的讚歌！
羔羊贖回了群羊，
只有基督清潔無罪，
祂使罪人與聖父和好。

在那場令驚歎的戰爭中，
死亡與生命發生了戰鬥，
生命之王，死而復活，永遠為王。

瑪利亞，請告訴我們，
妳在路上看到了什麼。

我看到復活基督的墳墓，
耶穌復活的光榮。

站在那裡的天使，
被放在一邊的殮布。

基督，我的希望，已經復活，
祂在你們之前，去加里肋亞。

基督真從死者中復活了，我們獲得了新生，
勝利的君王，禰永遠為王，求禰憐憫我們！
阿們。阿肋路亞。

福音（耶穌上前，拿起餅來，遞給他們，祂也拿起魚來，遞給他們。）
恭讀聖若望福音 21:1-14
耶穌在提庇黎雅海邊，再次顯現給祂的門徒。祂是這樣顯現的。和西滿伯多祿在一起的，有被稱作狄狄默的多默，從加里肋亞迦納來的納塔乃耳，載伯德的兒子們，還有祂的其他兩個門徒。西滿伯多祿對他們說：“我要去打魚。”他們對他說：“我們也要和你一起去。”於是，他們就出發，上了船，但是，在那一晚，他們什麼也沒有捕到。清晨時分，耶穌站在岸上，門徒沒有認出祂是耶穌。耶穌對他們說：“孩子們，你們捕到什麼吃的沒有？”他們回答祂說：“沒有。”於是，祂對他們說：“把網撒到船的右邊，你們就能捕到。”他們就撒網了，因為魚很多，他們拉不動。耶穌所愛的那個門徒就對伯多祿說：“這是主。”西滿伯多祿一聽到這是主，因為他穿的是輕便的衣服，就把衣服塞進去，跳進了海裡。因為船離岸不遠，大概一百碼，別的門徒就上船去拖魚和網。他們爬上岸的時候，看到有一堆炭火，上面擺著魚和餅。耶穌對他們說：“拿一點你們捕的魚來。”於是，西滿伯多祿就去把裝滿153條大魚的網拖上岸。雖然這麼多，但是，網沒有被撕破。耶穌對他們說：“來，吃早飯吧。”沒有一個門徒敢問祂：“禰是誰？”因為他們知道，這是主。耶穌走過來，拿起餅，遞給他們，祂也把魚遞給他們。這是耶穌從死者中復活以後，第三次顯現給門徒。

省思

自從救主復活主日以來，直到現在，復活節八日慶期內的福音，都講述的是耶穌復活以後，那些跟著耶穌，從加里肋亞來到耶路撒冷的人，她們在復活的主耶穌基督的墳墓那裡，與主相遇的故事。

聖若望說：“耶穌在提庇黎雅海邊，再次顯現給祂的門徒。”（若21:1）這是一片怎樣的海呢？原先，加里肋亞海被稱作提庇黎雅湖。聖史路加在他所寫的福音中也曾提到過這個地方，那是耶穌和伯多祿，以及載伯德的兩個兒子相遇的地方。那時候，耶穌在伯多祿的船上教訓人，教訓完百姓以後，祂曾吩咐西滿把船劃向深處去，撒網捕魚。（參看：路5:1-11）它也被稱作加里肋亞海，就是瑪竇福音開頭所記載的，耶穌開始公開生活，召叫伯多祿，安德肋，雅各伯和他的兄弟若望的地方（參看：瑪4:18-22）可是，聖若望提到這個地方，一定具有特別的含義，我們稍後對此進行解釋。

聖若望說：“和西滿伯多祿在一起的，有被稱作狄狄默的多默，從加里肋亞迦納來的納塔乃耳，載伯德的兒子們，還有祂的其他兩個門徒。西滿伯多祿對他們說：‘我要去打魚。’他們對他說：‘我們也要和你一起去。’（若21:2-3）當我讀到這段經文的時候，我看到的是一個初期教會的雛形。耶穌復活以後，伯多祿作為宗徒之長的身份，日漸顯露出來。耶穌被接升天以後，原本性格軟弱的伯多祿，常勇敢地為耶穌基督作證，正如我們今天在第一篇讀經中看到的那樣。在聖若望宗徒描述的話中，那些與伯多祿在一起的宗徒，他們經常與伯多祿一起行動，始終與伯多祿同行，這正是教會共融的特徵。

聖若望繼續說：“於是，他們就出發，上了船，但是，在那一晚，他們什么也沒有捕到。清晨時分，耶穌站在岸上，門徒沒有認出祂是耶穌。”（若21:3-4）他們為什麼沒能認出耶穌呢？因為他們仍然按照這個世界的邏輯看待生與死，雖然耶穌在昨天向他們顯現，向他們展示了祂的手和腳（參看：路24:35-48）但是，他們依然心存疑惑。可是，事情的進展，使得他們逐漸意識到，這人一定是救主耶穌。什麼時候呢？就是耶穌對他們說：“把網撒到船的右邊，你們就能捕到。”他們遵照救主的訓示，做了救主吩咐他們的事，再次捕到大量的魚的時候。因為在那時候，若望，就是耶穌所愛的那個門徒，他意識到，這正是耶穌在召叫他們的時候，發生在他們身上的事情。那時候，他們也是整夜勞苦，一無所獲，耶穌也同樣要求他們下網打魚，他們同樣因遵從救主的訓示，收穫了大量的魚。

在這裡，我們要反思：在生活中，有多少次，我們沒能認出耶穌？有多少次，我們與復活的主耶穌基督擦肩而過？有多少次，我們拒絕承行耶穌的旨意？

若望繼續說：耶穌對他們說：“拿一點你們捕的魚來。”於是，西滿伯多祿就去把裝滿153條大魚的網拖上岸。雖然這麼多，但是，網沒有被撕破。（若21:10-11）聖若望想告訴我們什麼呢？他是在告訴我們：教會如同海裡的網，網羅各種各樣的人，並邀請她所網羅的人，領受吾主耶穌基督的洗禮，並領受天主聖神，使他們能成為天主的兒女。教會的人數眾多，也常有分裂和不和睦，但是，教會依然是一個完整的教會，依然是一個由耶穌基督親自建立的教會，依然是一個從宗徒傳下來的教會，依然是一個充滿手足情誼的教會，依然是一個包容所有人的教會，依然是一個聖而公的教會。耶穌始終與祂建立在聖伯多祿之上的教會同行，祂始終給自己的教會準備好美物。同樣，我們也要把天主賞賜給我們的，那最好的一份，分享給所有人。使他們與我們一起分享得救的喜樂。

最後，讓我們一起向天主獻上祈禱：

全能永生的天主，禰藉著與人類修好的盟約，賞賜我們逾越的奧跡。求禰使我們準備好我們的心神，使我們以信德慶祝的奧跡，也能以行動表達出來。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一 （唯有耶稣基督之名，才能使我们得救。）
恭读宗徒大事录 4:1-12
那瘸子被治好以后，伯多禄和若望对百姓说话的时候，司祭，圣殿警官，撒杜赛人与他们对峙，他们感到不安，因为他们在那里教导百姓，宣讲耶稣从死者中复活。他们在伯多禄和若望身上下手，拘留了他们，直到第二天，因为那时候已经是晚上了。许多人听了他们的话就相信了，男人的数目增长了大约5000人。
第二天，他们的领袖，长老，经师，还有大司祭亚纳，盖法，若望，亚历山大，所有大司祭品级的人，在耶路撒冷集会。他们把伯多禄和若望带到他们面前，质问他们：“你们凭什么权柄，或以什么名义做了这事？”伯多禄充满圣神，回答他们说：“百姓的领袖和长老们：如果我们今天受到审查，是因为我们给一个瘸子行善，也就是说，他是怎么得救的，那么，你们所有人和所有以色列人都要知道，是凭纳匝肋人耶稣的名字，就是被你们钉在十字架上，天主使祂从死者中复活的那人；因祂的名字，这人被治好了，站在你们面前。祂是‘你们，建筑者弃用的石头，成了角石’。除了祂以外，没有人能得到救恩，天下人间，除祂的名字以外，没有赐下任何名字，好使我们人类能因他而得救。”

答唱咏　咏118(117):1-2.4.22-24.25-27A
【答】建筑者弃用的石头，成了屋角的基石。（参看：咏118(117):22）
或【答】阿肋路亚。
领：称谢上主，因为祂是良善的，因为祂的仁慈永远常存；愿以色列家族说：“祂的仁慈永远常存。”愿敬畏上主的说：“祂的仁慈，永远常存。”【答】
领：这建筑者弃用的石头，已成了屋角的基石。这是上主所做的一切，在我们眼中神奇莫测。这是上主选定的一天，让我们因此欢欣鼓舞。【答】
领：上主，求祢救助！上主，求祢赐福！因上主名而来的人当受赞美，我们从上的殿中向你们祝福，上主是天主，祂赐给我们光明。【答】

复活节继抒咏 （可选念）

基督，请向逾越节牺牲，
献上你们感恩的讚歌！
羔羊赎回了群羊，
只有基督清洁无罪，
祂使罪人与圣父和好。

在那场令惊叹的战争中，
死亡与生命发生了战斗，
生命之王，死而复活，永远为王。

玛利亚，请告诉我们，
妳在路上看到了什么。

我看到复活基督的坟墓，
耶稣复活的光荣。

站在那里的天使，
被放在一边的殓布。

基督，我的希望，已经复活，
祂在你们之前，去加里肋亚。

基督真从死者中复活了，我们获得了新生，
胜利的君王，祢永远为王，求祢怜悯我们！
阿们。阿肋路亚。

福音（耶稣上前，拿起饼来，递给他们，祂也拿起鱼来，递给他们。）
恭读圣若望福音 21:1-14
耶稣在提庇黎雅海边，再次显现给祂的门徒。祂是这样显现的。和西满伯多禄在一起的，有被称作狄狄默的多默，从加里肋亚加纳来的纳塔乃耳，载伯德的儿子们，还有祂的其他两个门徒。西满伯多禄对他们说：“我要去打鱼。”他们对他说：“我们也要和你一起去。”于是，他们就出发，上了船，但是，在那一晚，他们什么也没有捕到。清晨时分，耶稣站在岸上，门徒没有认出祂是耶稣。耶稣对他们说：“孩子们，你们捕到什么吃的没有？”他们回答祂说：“没有。”于是，祂对他们说：“把网撒到船的右边，你们就能捕到。”他们就撒网了，因为鱼很多，他们拉不动。耶稣所爱的那个门徒就对伯多禄说：“这是主。”西满伯多禄一听到这是主，因为他穿的是轻便的衣服，就把衣服塞进去，跳进了海里。因为船离岸不远，大概一百码，别的门徒就上船去拖鱼和网。他们爬上岸的时候，看到有一堆炭火，上面摆着鱼和饼。耶稣对他们说：“拿一点你们捕的鱼来。”于是，西满伯多禄就去把装满153条大鱼的网拖上岸。虽然这么多，但是，网没有被撕破。耶稣对他们说：“来，吃早饭吧。”没有一个门徒敢问祂：“祢是谁？”因为他们知道，这是主。耶稣走过来，拿起饼，递给他们，祂也把鱼递给他们。这是耶稣从死者中复活以后，第三次显现给门徒。

省思

自从救主复活主日以来，直到现在，复活节八日庆期内的福音，都讲述的是耶稣复活以后，那些跟着耶稣，从加里肋亚来到耶路撒冷的人，她们在复活的主耶稣基督的坟墓那里，与主相遇的故事。

圣若望说：“耶稣在提庇黎雅海边，再次显现给祂的门徒。”（若21:1）这是一片怎样的海呢？原先，加里肋亚海被称作提庇黎雅湖。圣史路加在他所写的福音中也曾提到过这个地方，那是耶稣和伯多禄，以及载伯德的两个儿子相遇的地方。那时候，耶稣在伯多禄的船上教训人，教训完百姓以后，祂曾吩咐西满把船划向深处去，撒网捕鱼。（参看：路5:1-11）它也被称作加里肋亚海，就是玛窦福音开头所记载的，耶稣开始公开生活，召叫伯多禄，安德肋，雅各伯和他的兄弟若望的地方（参看：玛4:18-22）可是，圣若望提到这个地方，一定具有特别的含义，我们稍后对此进行解释。

圣若望说：“和西满伯多禄在一起的，有被称作狄狄默的多默，从加里肋亚加纳来的纳塔乃耳，载伯德的儿子们，还有祂的其他两个门徒。西满伯多禄对他们说：‘我要去打鱼。’他们对他说：‘我们也要和你一起去。’（若21:2-3）当我读到这段经文的时候，我看到的是一个初期教会的雏形。耶稣复活以后，伯多禄作为宗徒之长的身份，日渐显露出来。耶稣被接升天以后，原本性格软弱的伯多禄，常勇敢地为耶稣基督作证，正如我们今天在第一篇读经中看到的那样。在圣若望宗徒描述的话中，那些与伯多禄在一起的宗徒，他们经常与伯多禄一起行动，始终与伯多禄同行，这正是教会共融的特征。

圣若望继续说：“于是，他们就出发，上了船，但是，在那一晚，他们什么也没有捕到。清晨时分，耶稣站在岸上，门徒没有认出祂是耶稣。”（若21:3-4）他们为什么没能认出耶稣呢？因为他们仍然按照这个世界的逻辑看待生与死，虽然耶稣在昨天向他们显现，向他们展示了祂的手和脚（参看：路24:35-48）但是，他们依然心存疑惑。可是，事情的进展，使得他们逐渐意识到，这人一定是救主耶稣。什么时候呢？就是耶稣对他们说：“把网撒到船的右边，你们就能捕到。”他们遵照救主的训示，做了救主吩咐他们的事，再次捕到大量的鱼的时候。因为在那时候，若望，就是耶稣所爱的那个门徒，他意识到，这正是耶稣在召叫他们的时候，发生在他们身上的事情。那时候，他们也是整夜劳苦，一无所获，耶稣也同样要求他们下网打鱼，他们同样因遵从救主的训示，收获了大量的鱼。

在这里，我们要反思：在生活中，有多少次，我们没能认出耶稣？有多少次，我们与复活的主耶稣基督擦肩而过？有多少次，我们拒绝承行耶稣的旨意？

若望继续说：耶稣对他们说：“拿一点你们捕的鱼来。”于是，西满伯多禄就去把装满153条大鱼的网拖上岸。虽然这么多，但是，网没有被撕破。（若21:10-11）圣若望想告诉我们什么呢？他是在告诉我们：教会如同海里的网，网罗各种各样的人，并邀请她所网罗的人，领受吾主耶稣基督的洗礼，并领受天主圣神，使他们能成为天主的儿女。教会的人数众多，也常有分裂和不和睦，但是，教会依然是一个完整的教会，依然是一个由耶稣基督亲自建立的教会，依然是一个从宗徒传下来的教会，依然是一个充满手足情谊的教会，依然是一个包容所有人的教会，依然是一个圣而公的教会。耶稣始终与祂建立在圣伯多禄之上的教会同行，祂始终给自己的教会准备好美物。同样，我们也要把天主赏赐给我们的，那最好的一份，分享给所有人。使他们与我们一起分享得救的喜乐。

最后，让我们一起向天主献上祈祷：

全能永生的天主，祢藉着与人类修好的盟约，赏赐我们逾越的奥迹。求祢使我们准备好我们的心神，使我们以信德庆祝的奥迹，也能以行动表达出来。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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讀經一 （你們殺害了生命之主；然而，天主使祂由死者中復活。）
恭讀宗徒大事錄 3:11-26
那個被治好的瘸子緊緊拉著伯多祿和若望，眾百姓都感到驚奇，跑到他們那裡，來到那被稱作“撒羅滿門廊”的地方。伯多祿一看到這事，就對百姓說：“你們，以色列的子孫，你們為什麼對這事感到驚奇呢？你們為什麼這麼關注我們，好像是因我們自己的能力或虔敬使他行走的？亞巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主，我們祖先的天主，光榮了祂的僕人耶穌，就是你們把祂交出，在比拉多面前否認的耶穌，那時他曾決定要放了祂。你們否認了聖潔和正義的人，竟然要求給你們釋放一個殺人犯。你們處死了生命的造主，天主卻使祂從死者中復活；我們就是這事的見證人。你們現在看到，而且認識的這人，他相信祂的名號，他的名就強壯了，藉著這樣的信德，他在你們面前，完全康復了。弟兄姐妹們：現在我知道：你們這樣做，是出於無知，正如你們的領袖所做的一樣。但是，天主使那藉著先知們的口預言的，基督要受苦的事情，就這樣應驗了。因此，要悔改，並要皈依，好洗淨你們的罪，使主賞賜你們煥然一新的時代，給你們派遣已經預定的基督，祂必須在天上，直到天主藉著祂的古聖先知的口所說，萬物復興的時代來到。因為梅瑟曾說：上主，你們的天主，要在你們和你們自己的弟兄中間，興起一個像我一樣的人；凡祂對你們說的話，你們都要聽從。凡不聽從那個先知的，就要從百姓中間剪除。
“還有，從撒慕爾開始，和在他以後講話的先知，也都宣告過這些日子。你們是先知和天主與你們的祖先所訂盟約之子，那時候，祂對亞巴郎說：世上所有的家庭都要因你的後裔蒙受祝福。因為天主先給你興起了祂的僕人，派遣祂來，使你們所有人離開惡道，以此祝福你們。”

答唱詠　詠8:2AB,5,6-7,8-9
【答】上主，我們的天主，禰的名號，在普世何其美妙。（參看：詠8:2AB）
或【答】阿肋路亞。
領：上主，我們的主！禰的名號，在普世何其光耀！世人算什麼，禰竟然留意他，人子算什麼，禰竟然照料他？【答】
領：禰使祂稍遜于天使，賜給祂尊貴光榮的冠冕。禰賜給祂權能，使祂統治禰手的造化，禰把萬有放在祂的腳下。【答】
領：所有的牛和羊，田間的一切走獸，天空中的飛鳥和海裡的魚，以及所有在海道中遊行的水族。【答】

復活節繼抒詠 （可選念）

基督，請向逾越節犧牲，
獻上你們感恩的讚歌！
羔羊贖回了群羊，
只有基督清潔無罪，
祂使罪人與聖父和好。

在那場令驚歎的戰爭中，
死亡與生命發生了戰鬥，
生命之王，死而復活，永遠為王。

瑪利亞，請告訴我們，
妳在路上看到了什麼。

我看到復活基督的墳墓，
耶穌復活的光榮。

站在那裡的天使，
被放在一邊的殮布。

基督，我的希望，已經復活，
祂在你們之前，去加里肋亞。

基督真從死者中復活了，我們獲得了新生，
勝利的君王，禰永遠為王，求禰憐憫我們！
阿們。阿肋路亞。

福音（經上記載：基督必須受苦，第三日，祂要由死者中復活。）
恭讀聖路加福音 24:35-48
耶穌的那兩個門徒講了在路上發生的事，他們怎樣在分餅的時候認出祂的事。
他們說這事的時候，耶穌站在他們中間，對他們說：“願平安與你們同在。”但是，他們感到吃驚，極度驚慌，他們以為看到了鬼。耶穌對他們說：“你們為什麼煩躁呢？你們的心中為什麼起了疑慮？看看我的手和腳，這就是我。摸摸我，要明白，因為鬼是沒有血肉和骨頭的，但是，正如你們看到的那樣，我是有的。”祂說這話的時候，就把自己的手和腳給他們看。他們感到高興，很是驚訝，不敢相信，祂問他們說：“你們有什麼吃的嗎？”他們給了祂一片烤魚；祂接過來，在他們面前吃了。
祂對他們說：“我和你們在一起的時候，我對你們說的這些話，在梅瑟的法律書中，在先知書和聖詠中關於我的記載，必須應驗。”於是，祂開啟他們的明悟，使他們理解聖經。祂對他們說：“經上曾這樣記載：基督要受苦，第三天從死者中復活，要悔改，好赦免罪過，要以祂的名字從耶路撒冷開始，向萬邦宣講。你們就是這些事的見證人。”

省思

昨天的彌撒福音提到：耶穌與那兩個離開團體，走向厄瑪烏的兩人相遇，給他們講解在梅瑟的法律書中，在先知書和聖詠中關於祂的記載，並給他們分餅。他們的心因耶穌給他們做的一切，火熱起來，正是這樣的熱情，促使他們回到團體，向基督在世的團體講述在他們身上發生的一切。

聖史說：耶穌並沒有“顯現”給他們，更沒有“出現”在他們中間，而是“站在他們中間”（參看：路24:36），以此邀請我們反思，生活中那些我們與主相遇的瞬間。有時候，我們的主耶穌基督，會以饑餓之人，口渴之人，患病之人，衣不蔽體之人，失去自由之人的形象出現在我們的生活中。同樣，當我們來到聖堂的時候，祂就站在我們中間，因為祂曾說過：“哪裡有兩個或三個人，因我的名字聚在一起，我就在他們中間。”（參看：瑪18:20）當我們在聖事中，在祈禱中，祂更是直接與我們的心交談，並促使我們與我們的主內兄弟姐妹的心交談。

現在，讓我們來看，那些看到復活的主耶穌的門徒，他們是如何回應耶穌的呢？聖史說：“他們感到吃驚，極度驚慌，他們以為看到了鬼。”（參看：路24:37）因為他們並沒有按照耶穌所說的新世界的邏輯看待復活後的耶穌，因為在他們看來，人死以後，不可能復活。同樣，如果我們也不相信，我們的救主耶穌基督，祂已從死者中復活，以各種不同的方式和形態，臨在於我們中間，我們就仍然是屬於這個世界正在消逝的世界的人，不屬於耶穌所說的新世界，就是天主的世界的人。雖然我們依然可以領受吾主耶穌基督的聖體聖血，以及教會內的各樣聖事，但是，由於我們不相信我們的主耶穌基督，以這樣的方式與我們交往，我們就無法從中得到天主賞賜給我們的百倍恩典。

聖史說：耶穌邀請祂的門徒觀看祂的手和腳（參看：路24:39），祂更邀請他們觸摸祂的手和腳。（參看：路24:40）同樣，我們也要把我們的手和腳展示給我們的兄弟姐妹看，我們所要展示的，不是物質上的，也不是機能上的，而是我們切實的行動。每當我們關心那些弱小的人，以耶穌基督的名號，幫助那些被邊緣化的人，我們就是把耶穌基督的手和腳展示給他們看，就是向他們傳遞耶穌基督傳遞給我們的愛和溫暖。

聖史在福音的結尾說：“耶穌開啟他們的明悟，使祂的門徒理解聖經。”又說：“經上曾這樣記載：基督要受苦，第三天從死者中復活，要悔改，好赦免罪過，要以祂的名字從耶路撒冷開始，向萬邦宣講。你們就是這些事的見證人。”（參看：路24:45-48）同樣，祂今天也藉著天主聖神，開啟我們的明悟，啟發我們的言行，要求我們也從身邊的人開始，向普世萬民宣講祂光榮復活的喜訊 ，以及祂為愛世人所做的一切。因此，讓我們向祂祈求說：

天主，禰恩賜不同民族宣認禰的名號，求禰使所有在聖洗的水泉中重獲新生的人，能因他們心中的信德和虔敬的行為，共融合一。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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读经一 （你们杀害了生命之主；然而，天主使祂由死者中复活。）
恭读宗徒大事录 3:11-26
那个被治好的瘸子紧紧拉着伯多禄和若望，众百姓都感到惊奇，跑到他们那里，来到那被称作“撒罗满门廊”的地方。伯多禄一看到这事，就对百姓说：“你们，以色列的子孙，你们为什么对这事感到惊奇呢？你们为什么这么关注我们，好像是因我们自己的能力或虔敬使他行走的？亚巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主，我们祖先的天主，光荣了祂的仆人耶稣，就是你们把祂交出，在比拉多面前否认的耶稣，那时他曾决定要放了祂。你们否认了圣洁和正义的人，竟然要求给你们释放一个杀人犯。你们处死了生命的造主，天主却使祂从死者中复活；我们就是这事的见证人。你们现在看到，而且认识的这人，他相信祂的名号，他的名就强壮了，藉着这样的信德，他在你们面前，完全康复了。弟兄姐妹们：现在我知道：你们这样做，是出于无知，正如你们的领袖所做的一样。但是，天主使那藉着先知们的口预言的，基督要受苦的事情，就这样应验了。因此，要悔改，并要皈依，好洗净你们的罪，使主赏赐你们焕然一新的时代，给你们派遣已经预定的基督，祂必须在天上，直到天主藉着祂的古圣先知的口所说，万物复兴的时代来到。因为梅瑟曾说：上主，你们的天主，要在你们和你们自己的弟兄中间，兴起一个像我一样的人；凡祂对你们说的话，你们都要听从。凡不听从那个先知的，就要从百姓中间剪除。
“还有，从撒慕尔开始，和在他以后讲话的先知，也都宣告过这些日子。你们是先知和天主与你们的祖先所订盟约之子，那时候，祂对亚巴郎说：世上所有的家庭都要因你的后裔蒙受祝福。因为天主先给你兴起了祂的仆人，派遣祂来，使你们所有人离开恶道，以此祝福你们。”

答唱咏　咏8:2AB,5,6-7,8-9
【答】上主，我们的天主，祢的名号，在普世何其美妙。（参看：咏8:2AB）
或【答】阿肋路亚。
领：上主，我们的主！祢的名号，在普世何其光耀！世人算什么，祢竟然留意他，人子算什么，祢竟然照料他？【答】
领：祢使祂稍逊于天使，赐给祂尊贵光荣的冠冕。祢赐给祂权能，使祂统治祢手的造化，祢把万有放在祂的脚下。【答】
领：所有的牛和羊，田间的一切走兽，天空中的飞鸟和海里的鱼，以及所有在海道中游行的水族。【答】

复活节继抒咏 （可选念）

基督，请向逾越节牺牲，
献上你们感恩的讚歌！
羔羊赎回了群羊，
只有基督清洁无罪，
祂使罪人与圣父和好。

在那场令惊叹的战争中，
死亡与生命发生了战斗，
生命之王，死而复活，永远为王。

玛利亚，请告诉我们，
妳在路上看到了什么。

我看到复活基督的坟墓，
耶稣复活的光荣。

站在那里的天使，
被放在一边的殓布。

基督，我的希望，已经复活，
祂在你们之前，去加里肋亚。

基督真从死者中复活了，我们获得了新生，
胜利的君王，祢永远为王，求祢怜悯我们！
阿们。阿肋路亚。

福音（经上记载：基督必须受苦，第三日，祂要由死者中复活。）
恭读圣路加福音 24:35-48
耶稣的那两个门徒讲了在路上发生的事，他们怎样在分饼的时候认出祂的事。
他们说这事的时候，耶稣站在他们中间，对他们说：“愿平安与你们同在。”但是，他们感到吃惊，极度惊慌，他们以为看到了鬼。耶稣对他们说：“你们为什么烦躁呢？你们的心中为什么起了疑虑？看看我的手和脚，这就是我。摸摸我，要明白，因为鬼是没有血肉和骨头的，但是，正如你们看到的那样，我是有的。”祂说这话的时候，就把自己的手和脚给他们看。他们感到高兴，很是惊讶，不敢相信，祂问他们说：“你们有什么吃的吗？”他们给了祂一片烤鱼；祂接过来，在他们面前吃了。
祂对他们说：“我和你们在一起的时候，我对你们说的这些话，在梅瑟的法律书中，在先知书和圣咏中关于我的记载，必须应验。”于是，祂开启他们的明悟，使他们理解圣经。祂对他们说：“经上曾这样记载：基督要受苦，第三天从死者中复活，要悔改，好赦免罪过，要以祂的名字从耶路撒冷开始，向万邦宣讲。你们就是这些事的见证人。”

省思

昨天的弥撒福音提到：耶稣与那两个离开团体，走向厄玛乌的两人相遇，给他们讲解在梅瑟的法律书中，在先知书和圣咏中关于祂的记载，并给他们分饼。他们的心因耶稣给他们做的一切，火热起来，正是这样的热情，促使他们回到团体，向基督在世的团体讲述在他们身上发生的一切。

圣史说：耶稣并没有“显现”给他们，更没有“出现”在他们中间，而是“站在他们中间”（参看：路24:36），以此邀请我们反思，生活中那些我们与主相遇的瞬间。有时候，我们的主耶稣基督，会以饥饿之人，口渴之人，患病之人，衣不蔽体之人，失去自由之人的形象出现在我们的生活中。同样，当我们来到圣堂的时候，祂就站在我们中间，因为祂曾说过：“哪里有两个或三个人，因我的名字聚在一起，我就在他们中间。”（参看：玛18:20）当我们在圣事中，在祈祷中，祂更是直接与我们的心交谈，并促使我们与我们的主内兄弟姐妹的心交谈。

现在，让我们来看，那些看到复活的主耶稣的门徒，他们是如何回应耶稣的呢？圣史说：“他们感到吃惊，极度惊慌，他们以为看到了鬼。”（参看：路24:37）因为他们并没有按照耶稣所说的新世界的逻辑看待复活后的耶稣，因为在他们看来，人死以后，不可能复活。同样，如果我们也不相信，我们的救主耶稣基督，祂已从死者中复活，以各种不同的方式和形态，临在于我们中间，我们就仍然是属于这个世界正在消逝的世界的人，不属于耶稣所说的新世界，就是天主的世界的人。虽然我们依然可以领受吾主耶稣基督的圣体圣血，以及教会内的各样圣事，但是，由于我们不相信我们的主耶稣基督，以这样的方式与我们交往，我们就无法从中得到天主赏赐给我们的百倍恩典。

圣史说：耶稣邀请祂的门徒观看祂的手和脚（参看：路24:39），祂更邀请他们触摸祂的手和脚。（参看：路24:40）同样，我们也要把我们的手和脚展示给我们的兄弟姐妹看，我们所要展示的，不是物质上的，也不是机能上的，而是我们切实的行动。每当我们关心那些弱小的人，以耶稣基督的名号，帮助那些被边缘化的人，我们就是把耶稣基督的手和脚展示给他们看，就是向他们传递耶稣基督传递给我们的爱和温暖。

圣史在福音的结尾说：“耶稣开启他们的明悟，使祂的门徒理解圣经。”又说：“经上曾这样记载：基督要受苦，第三天从死者中复活，要悔改，好赦免罪过，要以祂的名字从耶路撒冷开始，向万邦宣讲。你们就是这些事的见证人。”（参看：路24:45-48）同样，祂今天也藉着天主圣神，开启我们的明悟，启发我们的言行，要求我们也从身边的人开始，向普世万民宣讲祂光荣复活的喜讯 ，以及祂为爱世人所做的一切。因此，让我们向祂祈求说：

天主，祢恩赐不同民族宣认祢的名号，求祢使所有在圣洗的水泉中重获新生的人，能因他们心中的信德和虔敬的行为，共融合一。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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讀經一 （我要把我所有的給你：因耶穌之名，行走吧！）
恭讀宗徒大事錄 3:1-10
伯多祿和若望在第九時辰上聖殿祈禱。有一個生來就是跛子的人被帶來擺在那被稱作“麗門”的殿門前，向那些每天進入聖殿的人乞討。他看到伯多祿和若望要進聖殿，就求施捨。但是，伯多祿和若望定睛注視著他，說：“看著我們。”他就留意他們，想要從他們那裡得到些什麼。伯多祿說：“我沒有金子，也沒有銀子，但是，我要把我所有的給你：因納匝肋人耶穌基督的名義，起來走吧。”接著，伯多祿拉著他的右手，扶他起來，他的腳和踝立刻就有了力氣。他就站立行走，和他們一起進到聖殿，隨走隨跳，讚頌天主。那時候，眾人看到他邊走邊讚頌天主，就認出他就是那從前坐在聖殿麗門前乞討的人，他們對在他身上發生的事，充滿驚奇和驚訝。

答唱詠　詠105(104):1-2,3-4,6-7,8-9
【答】尋求上主的心，喜樂吧。（參看：詠105(104):3B）
或【答】阿肋路亞。
領：稱謝上主，呼號祂的名；使列邦知道祂的作為。向祂謳歌，謳歌讚頌祂，宣講祂的神妙作為。【答】
領：要以祂的聖名為榮，尋求上主的心，歡喜吧！你們要尋求勇力的上主， 不斷尋求事奉祂。【答】
領：你們，祂僕人亞巴郎的後裔，祂所揀選的雅各伯的兒子！祂，上主，是我們的天主，祂的判斷遍及大地。【答】
領：祂永遠記憶自己的盟約，祂為千代所訂立的盟約，就是向亞巴郎所立的盟約，向依撒格所作的誓許。【答】
領：祂永遠記憶自己的盟約，祂為千代所訂立的盟約，就是向亞巴郎所立的盟約，向依撒格所作的誓許。【答】

復活節繼抒詠 （可選念）

基督，請向逾越節犧牲，
獻上你們感恩的讚歌！
羔羊贖回了群羊，
只有基督清潔無罪，
祂使罪人與聖父和好。

在那場令驚歎的戰爭中，
死亡與生命發生了戰鬥，
生命之王，死而復活，永遠為王。

瑪利亞，請告訴我們，
妳在路上看到了什麼。

我看到復活基督的墳墓，
耶穌復活的光榮。

站在那裡的天使，
被放在一邊的殮布。

基督，我的希望，已經復活，
祂在你們之前，去加里肋亞。

基督真從死者中復活了，我們獲得了新生，
勝利的君王，禰永遠為王，求禰憐憫我們！
阿們。阿肋路亞。

福音（他們在分餅的時候認出了祂。）
恭讀聖路加福音 24:13-35
就在那天，一周的第一天，耶穌的兩個門徒往一個離耶路撒冷七英里名叫厄瑪烏的村去，他們談論所發生的一切。他們談話和辯論的時候，耶穌親自走近他們，與他們同行，但是，他們的眼睛受到阻礙，沒有認出祂。祂問他們說：“你們邊走邊討論什麼？”他們停下腳步，面露沮喪。他們中的一個，名叫克羅帕的，回答祂說：“禰是唯一一個在耶路撒冷作客，不知道那些日子，在那裡發生的事的人嗎？”祂回答他們說：“什麼事？”他們對祂說：“就是在納匝肋人耶穌身上發生的事，祂原是先知，在天主和全體百姓面前，言行都有能力，我們的司祭長在祂身上下手，把祂交出去，判祂死刑，把祂釘在十字架上。但是，我們希望祂就那個要救贖以色列的那位；除此以外，從那事發生以來，今天是第三天。然而，我們團體裡的一些婦人，讓我們感到震驚；她們清晨來到墳墓，沒有找到祂的屍體；她們回來報告說：她們看到天使的顯現，天使說祂復活了。有些和我們在一起的人，他們來到墳墓，發現事情和婦女們描述的一樣，但是，他們沒有明白。”祂對他們說：“唉，你們真是愚蠢！你們的心相信先知所說的一切，真是遲緩！難道基督不應該受這些苦，進入祂的光榮嗎？”於是，祂從梅瑟和全部先知書開始，向他們解釋所有有關祂的經文。他們臨近他們要去的那個村子時，祂卻越走越遠，他們催促祂說：“和我們一起住下吧，因為快到晚上了，一天也快結束了。”祂就同他們一起住下了，祂和他們坐在一起的時候，就拿起餅，祝福了，分開，治好了他們。他們的眼睛開了，他們認出了祂。祂從他們面前逃走了。他們就彼此說：“祂在路上對我們說話，給我們講解聖經的時候，我們的心不是火熱的嗎？”於是，他們立刻動身，回到耶路撒冷，找到十一宗徒及同他們聚在一起的人，他們說：“救主真復活了，顯現給西滿了！”接著，這兩人講述了在路上發生的事情，祂是怎樣藉著分餅使他們認出了祂。

省思

自從救主復活主日以來，直到現在，復活節八日慶期內的福音，都講述的是耶穌復活以後，祂以各種不同的形態，與那些和祂一起，從加里肋亞來到耶路撒冷的人相遇的故事。今天的彌撒福音，取自聖路加福音。講述的是復活的主與走向厄瑪烏的兩人相遇的故事。

我在讀“他們談話和辯論的時候，耶穌親自走近他們，與他們同行，但是，他們的眼睛受到阻礙，沒有認出祂。”（路24:16）這段經文的時候，就想到了那些不願接受天主聖神的啟迪，依然按照這個世界的邏輯，這個世界的價值觀，這個世界的道德觀看待身邊的人，以及在他們身上發生的事。在他們看來，只有那些為他們服務的聖職人員，才是基督的代表。那些為普世教友服務的聖職人員，他們慷慨奉獻自己，捨棄在這個世界的逸樂生活，選擇為天主子民服務，他們在聖事中代表基督，向那些在信仰上託付給他們照料的羊群宣講聖言，把基督的愛和安慰，帶給那些在信仰上託付給他們照料的羊群，這的確是我們要關注的。但是，我們更要關注的，是那些饑餓的人，那些口渴的人，那些作客的人，那些赤身露體的人，那些患病的人，那些坐牢的人，因為耶穌也在他們身上顯示自己。還記得，在瑪竇福音中，那段著名的公審判的比喻嗎？那時候，人子對義人說：“凡是你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。”（參看：瑪25:40）可是，這些義人做了什麼？他們使饑餓的人飽饗美物，止息口渴之人的口渴，收留了旅客，給衣不蔽體的人衣物，看顧了那些患病的人，探望了那些不自由的人。（參看：瑪25:35）這正是我們需要關注的，也是最容易看到復活的主的光榮面容的時機。

從克羅帕的話中，我們可以看到：耶穌復活以後，在耶路撒冷的教會，他們從婦婦女們的口中得知耶穌已經復活，向她們顯現的消息（參看：瑪28:1-10，若20:1-18），又聽說她們在墳墓那裡看到了天使（參看：瑪28:1-8，路24:1-12，若20:11-18）他們對婦女們所說的話感到震驚。不僅如此，正如克羅帕所言：“有些和我們在一起的人，他們來到墳墓，發現事情和婦女們描述的一樣，但是，他們沒有明白。”（路24:24）他們不明白，是因為他們無法用現世的理智去理解那在天主的世界裡發生的事。他們曾親眼看到耶穌被釘在十字架上，也曾親眼看到耶穌是怎樣被葬入墳墓的，因此，他們認為：耶穌死了，祂不可能復活。可是，有大量的證人，以及在耶穌墳墓內的殮布，都證明耶穌復活了。但是，他們依然難以理解，依然難以相信。

耶穌聽了克羅帕所說的話，發出了感慨，祂說：“唉，你們真是愚蠢！你們的心相信先知所說的一切，真是遲緩！難道基督不應該受這些苦，進入祂的光榮嗎？”（路24:25-26）這也是對那些不相信祂已復活的兄弟姐妹發出的感慨。當我們不按照天主聖神的啟迪，帶著我們有限的認識去理解天主聖言的時候，我們就是耶穌口中那些愚蠢的人。就是那些亟待得到耶穌醫治的人。

今天，耶穌從梅瑟和全部先知書開始，向走向厄瑪烏的兩個門徒解釋所有有關祂的經文（參看：路24:27）並通過擘餅的方式（參看：路24:30）治好了他們。耶穌治好了他們什麼樣的病症呢？耶穌是“普照每人的真光”（參看：若1:9）祂以聖言的光輝，照亮了他們心靈的眼睛，使他們不再用那可朽壞的肉眼看待祂，而是以信德的眼光看待祂。不僅如此，祂繼續用自己的體血養育他們，使那住在他們內的靈魂，不再感到饑餓，使他們冷淡的心，因著領受祂的體血，再度火熱起來，促使他們回到團體內，向十一宗徒及同他們聚在一起的人報告在路上發生的事。我們也要效法他們，以信德的眼光看待在我們身邊發生的事，隨從天主聖神的指引，做天主聖神希望我們去做的事。

天主，禰樂意我們因隆重慶祝救主的復活而歡喜踴躍，求禰使我們能透過現世舉行的慶節，獲得永生的喜樂。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一 （我要把我所有的给你：因耶稣之名，行走吧！）
恭读宗徒大事录 3:1-10
伯多禄和若望在第九时辰上圣殿祈祷。有一个生来就是跛子的人被带来摆在那被称作“丽门”的殿门前，向那些每天进入圣殿的人乞讨。他看到伯多禄和若望要进圣殿，就求施舍。但是，伯多禄和若望定睛注视着他，说：“看着我们。”他就留意他们，想要从他们那里得到些什么。伯多禄说：“我没有金子，也没有银子，但是，我要把我所有的给你：因纳匝肋人耶稣基督的名义，起来走吧。”接着，伯多禄拉着他的右手，扶他起来，他的脚和踝立刻就有了力气。他就站立行走，和他们一起进到圣殿，随走随跳，讚颂天主。那时候，众人看到他边走边讚颂天主，就认出他就是那从前坐在圣殿丽门前乞讨的人，他们对在他身上发生的事，充满惊奇和惊讶。

答唱咏　咏105(104):1-2,3-4,6-7,8-9
【答】寻求上主的心，喜乐吧。（参看：咏105(104):3B）
或【答】阿肋路亚。
领：称谢上主，呼号祂的名；使列邦知道祂的作为。向祂讴歌，讴歌讚颂祂，宣讲祂的神妙作为。【答】
领：要以祂的圣名为荣，寻求上主的心，欢喜吧！你们要寻求勇力的上主， 不断寻求事奉祂。【答】
领：你们，祂仆人亚巴郎的后裔，祂所拣选的雅各伯的儿子！祂，上主，是我们的天主，祂的判断遍及大地。【答】
领：祂永远记忆自己的盟约，祂为千代所订立的盟约，就是向亚巴郎所立的盟约，向依撒格所作的誓许。【答】
领：祂永远记忆自己的盟约，祂为千代所订立的盟约，就是向亚巴郎所立的盟约，向依撒格所作的誓许。【答】

复活节继抒咏 （可选念）

基督，请向逾越节牺牲，
献上你们感恩的讚歌！
羔羊赎回了群羊，
只有基督清洁无罪，
祂使罪人与圣父和好。

在那场令惊叹的战争中，
死亡与生命发生了战斗，
生命之王，死而复活，永远为王。

玛利亚，请告诉我们，
妳在路上看到了什么。

我看到复活基督的坟墓，
耶稣复活的光荣。

站在那里的天使，
被放在一边的殓布。

基督，我的希望，已经复活，
祂在你们之前，去加里肋亚。

基督真从死者中复活了，我们获得了新生，
胜利的君王，祢永远为王，求祢怜悯我们！
阿们。阿肋路亚。

福音（他们在分饼的时候认出了祂。）
恭读圣路加福音 24:13-35
就在那天，一周的第一天，耶稣的两个门徒往一个离耶路撒冷七英里名叫厄玛乌的村去，他们谈论所发生的一切。他们谈话和辩论的时候，耶稣亲自走近他们，与他们同行，但是，他们的眼睛受到阻碍，没有认出祂。祂问他们说：“你们边走边讨论什么？”他们停下脚步，面露沮丧。他们中的一个，名叫克罗帕的，回答祂说：“祢是唯一一个在耶路撒冷作客，不知道那些日子，在那里发生的事的人吗？”祂回答他们说：“什么事？”他们对祂说：“就是在纳匝肋人耶稣身上发生的事，祂原是先知，在天主和全体百姓面前，言行都有能力，我们的司祭长在祂身上下手，把祂交出去，判祂死刑，把祂钉在十字架上。但是，我们希望祂就那个要救赎以色列的那位；除此以外，从那事发生以来，今天是第三天。然而，我们团体里的一些妇人，让我们感到震惊；她们清晨来到坟墓，没有找到祂的尸体；她们回来报告说：她们看到天使的显现，天使说祂复活了。有些和我们在一起的人，他们来到坟墓，发现事情和妇女们描述的一样，但是，他们没有明白。”祂对他们说：“唉，你们真是愚蠢！你们的心相信先知所说的一切，真是迟缓！难道基督不应该受这些苦，进入祂的光荣吗？”于是，祂从梅瑟和全部先知书开始，向他们解释所有有关祂的经文。他们临近他们要去的那个村子时，祂却越走越远，他们催促祂说：“和我们一起住下吧，因为快到晚上了，一天也快结束了。”祂就同他们一起住下了，祂和他们坐在一起的时候，就拿起饼，祝福了，分开，治好了他们。他们的眼睛开了，他们认出了祂。祂从他们面前逃走了。他们就彼此说：“祂在路上对我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心不是火热的吗？”于是，他们立刻动身，回到耶路撒冷，找到十一宗徒及同他们聚在一起的人，他们说：“救主真复活了，显现给西满了！”接着，这两人讲述了在路上发生的事情，祂是怎样藉着分饼使他们认出了祂。

省思

自从救主复活主日以来，直到现在，复活节八日庆期内的福音，都讲述的是耶稣复活以后，祂以各种不同的形态，与那些和祂一起，从加里肋亚来到耶路撒冷的人相遇的故事。今天的弥撒福音，取自圣路加福音。讲述的是复活的主与走向厄玛乌的两人相遇的故事。

我在读“他们谈话和辩论的时候，耶稣亲自走近他们，与他们同行，但是，他们的眼睛受到阻碍，没有认出祂。”（路24:16）这段经文的时候，就想到了那些不愿接受天主圣神的启迪，依然按照这个世界的逻辑，这个世界的价值观，这个世界的道德观看待身边的人，以及在他们身上发生的事。在他们看来，只有那些为他们服务的圣职人员，才是基督的代表。那些为普世教友服务的圣职人员，他们慷慨奉献自己，舍弃在这个世界的逸乐生活，选择为天主子民服务，他们在圣事中代表基督，向那些在信仰上托付给他们照料的羊群宣讲圣言，把基督的爱和安慰，带给那些在信仰上托付给他们照料的羊群，这的确是我们要关注的。但是，我们更要关注的，是那些饥饿的人，那些口渴的人，那些作客的人，那些赤身露体的人，那些患病的人，那些坐牢的人，因为耶稣也在他们身上显示自己。还记得，在玛窦福音中，那段著名的公审判的比喻吗？那时候，人子对义人说：“凡是你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。”（参看：玛25:40）可是，这些义人做了什么？他们使饥饿的人饱飨美物，止息口渴之人的口渴，收留了旅客，给衣不蔽体的人衣物，看顾了那些患病的人，探望了那些不自由的人。（参看：玛25:35）这正是我们需要关注的，也是最容易看到复活的主的光荣面容的时机。

从克罗帕的话中，我们可以看到：耶稣复活以后，在耶路撒冷的教会，他们从妇妇女们的口中得知耶稣已经复活，向她们显现的消息（参看：玛28:1-10，若20:1-18），又听说她们在坟墓那里看到了天使（参看：玛28:1-8，路24:1-12，若20:11-18）他们对妇女们所说的话感到震惊。不仅如此，正如克罗帕所言：“有些和我们在一起的人，他们来到坟墓，发现事情和妇女们描述的一样，但是，他们没有明白。”（路24:24）他们不明白，是因为他们无法用现世的理智去理解那在天主的世界里发生的事。他们曾亲眼看到耶稣被钉在十字架上，也曾亲眼看到耶稣是怎样被葬入坟墓的，因此，他们认为：耶稣死了，祂不可能复活。可是，有大量的证人，以及在耶稣坟墓内的殓布，都证明耶稣复活了。但是，他们依然难以理解，依然难以相信。

耶稣听了克罗帕所说的话，发出了感慨，祂说：“唉，你们真是愚蠢！你们的心相信先知所说的一切，真是迟缓！难道基督不应该受这些苦，进入祂的光荣吗？”（路24:25-26）这也是对那些不相信祂已复活的兄弟姐妹发出的感慨。当我们不按照天主圣神的启迪，带着我们有限的认识去理解天主圣言的时候，我们就是耶稣口中那些愚蠢的人。就是那些亟待得到耶稣医治的人。

今天，耶稣从梅瑟和全部先知书开始，向走向厄玛乌的两个门徒解释所有有关祂的经文（参看：路24:27）并通过擘饼的方式（参看：路24:30）治好了他们。耶稣治好了他们什么样的病症呢？耶稣是“普照每人的真光”（参看：若1:9）祂以圣言的光辉，照亮了他们心灵的眼睛，使他们不再用那可朽坏的肉眼看待祂，而是以信德的眼光看待祂。不仅如此，祂继续用自己的体血养育他们，使那住在他们内的灵魂，不再感到饥饿，使他们冷淡的心，因着领受祂的体血，再度火热起来，促使他们回到团体内，向十一宗徒及同他们聚在一起的人报告在路上发生的事。我们也要效法他们，以信德的眼光看待在我们身边发生的事，随从天主圣神的指引，做天主圣神希望我们去做的事。

天主，祢乐意我们因隆重庆祝救主的复活而欢喜踊跃，求祢使我们能透过现世举行的庆节，获得永生的喜乐。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讀經一 （你們必須悔改，並因耶穌之名領受洗禮。）
恭讀宗徒大事錄 2:36-41
五旬節那天，伯多祿對猶太人說：“願以色列全家都確切知道：你們釘在十字架上的這個耶穌，天主立祂為王，立祂為基督。”
他們聽了這話，就感到心痛，他們問伯多祿和別的門徒說：“我的兄弟，我們要做什麼呢？”伯多祿對他們說：“你們每人都要悔改，並要因耶穌基督之名，領受洗禮，好使你們的罪過得到赦免，你們將要領受天主聖神的恩典。因為這是給你們和你們兒女，以及一切遠方之人的恩許，上主，我們的天主都要召叫他們。”他用許多別的論點予以佐證，並勸告他們說：“你們要救自己脫離這貶壞的世代。”那些接納他的話的人，都受了洗，那天增加了約3000人。

答唱詠　詠33(32):4-5,18-19,20,22
【答】大地充滿了天主的良善。（參看：詠33(32):5B）
或【答】阿肋路亞。
領：上主的聖言是正直的，祂的全部作為是信實的。上主愛護公道和正義；大地充滿天主的良善。【答】
領：要明白，上主的眼目垂顧那些敬畏祂的人，眷顧那些尋求祂良善的人。上主救拔他們出離死亡，在饑荒中保全了他們。【答】
領：我們的靈魂期待上主，祂是我們的援助，是我們的護盾。上主，願禰的良善臨于我們，有如我們對禰所存的期待。【答】

復活節繼抒詠 （可選念）

基督，請向逾越節犧牲，
獻上你們感恩的讚歌！
羔羊贖回了群羊，
只有基督清潔無罪，
祂使罪人與聖父和好。

在那場令驚歎的戰爭中，
死亡與生命發生了戰鬥，
生命之王，死而復活，永遠為王。

瑪利亞，請告訴我們，
妳在路上看到了什麼。

我看到復活基督的墳墓，
耶穌復活的光榮。

站在那裡的天使，
被放在一邊的殮布。

基督，我的希望，已經復活，
祂在你們之前，去加里肋亞。

基督真從死者中復活了，我們獲得了新生，
勝利的君王，禰永遠為王，求禰憐憫我們！
阿們。阿肋路亞。

福音（我看見了主，祂已向我發言。）
恭讀聖若望福音 20:11-18
瑪利亞瑪達肋納站在墳墓外面哭泣。她正哭泣的時候，就俯身進了墳墓，並看見兩個身穿白衣的天使坐在曾安放過耶穌屍體的地方，一個在頭部，另一個在腳部。他們對她說：“女人，妳為什麼哭泣？”她對他們說：“他們帶走了我主，我不知道他們將祂安放在哪裡。”她正說這話的時候，就轉身，看見在那裡的耶穌，但卻不知道那就是耶穌。耶穌對她說：“女人，妳為什麼哭泣？”她以為那人是園丁，就對他說：“先生，如果是你帶走了祂，就告訴我，你把祂放在哪裡了，我要去取回祂。”耶穌對她說：“瑪利亞！”她便轉身用希伯來語對祂說：“辣布尼（Rabbouni）”（意思是老師）。耶穌對她說：“不要抱住我，因為我還沒有升到父那裡去，升到我的天主和你們的天主那裡去。”瑪利亞就去報告給門徒：“我看見了主。”並報告了耶穌對她說的話。

省思

自從救主復活主日以來，直到現在，復活節八日慶期內的福音，都講述的是耶穌復活以後，那些跟著耶穌，從加里肋亞來到耶路撒冷的婦女，她們在復活的主耶穌基督的墳墓那裡，與主相遇的故事。

我們知道，墳墓是生命死亡的標記。當我們走向墳墓的時候，我們往往會思念那些埋葬在墳墓裡的親友，這為我們而言，再正常不過了。因為我們是按照這個世界的邏輯看待生命和死亡，而非以信德的眼光，看待生命和死亡。

瑪利亞瑪達肋納哭著進到了耶穌基督的墳墓內，她也因此成為自復活主日，伯多祿和耶穌所愛的門徒以後，首位進到耶穌墳墓內的女性。她選擇進到耶穌基督的墳墓，意味著，她渴望能在那裡，與耶穌基督相遇。因為她依然是按照這個正在消逝的世界的邏輯看待生與死，而非按照耶穌所說，屬於天主的邏輯看待生與死。

瑪利亞瑪達肋納在墳墓裡看到了什麼？她看到了兩個身穿白衣的天使坐在曾安放過耶穌屍體的地方，一個在頭部，另一個在腳部，可是，她沒有看到耶穌基督的遺體。

現在，我們和瑪利亞瑪達肋納一起，在耶穌基督的墳墓裡，那兩個身穿白衣的天使對瑪利亞瑪達肋納說：“女人，妳為什麼哭泣？”她的回答是：“他們帶走了我主，我不知道他們將祂安放在哪裡。”她的回答，也是我們的回答。那時候，我們依然是按照這個正在消逝的世界的邏輯看待生與死，而非按照耶穌所說，屬於天主的邏輯看待生與死。因為我們還不能理解耶穌所說的生死觀。

瑪利亞瑪達肋納從墳墓走出來以後，她對生與死的理解，有沒有改變呢？如果她沒有遇到耶穌，或許她的生死觀，沒有發生改變。因為，那時候，她依然認為是有人把耶穌拿走了。那時候，她說：“先生，如果是你帶走了祂，就告訴我，你把祂放在哪裡了，我要去取回祂。”可是，當她聽到耶穌用她最熟悉的話，呼喚她的名字說：“瑪利亞！”她立刻認出眼前的人就是她在尋找的耶穌。她渴望能與耶穌同在。

生活中，我們也時常渴望能與耶穌同在。那時候，耶穌會對我們說：“不要抱住我，因為我還沒有升到父那裡去，升到我的天主和你們的天主那裡去。”因為祂常與我們同在。祂在聖事中，在祈禱中，在我們生活中看到的所有弱小之人，所有被邊緣化的人，所有生活在困苦中的人身上，在聖體龕內，在十字架上，以不同的形態與我們相遇。祂更希望我們能把祂復活的喜訊，帶給所有人，使世人因我們的服務，尤其是看到我們煥然一新的生活方式，重新發現，那在他們生命中隱藏的救主。

現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：

天主，禰賜給我們復活節的良藥，賜給禰的子民天上的恩典。求禰賞賜禰的子民圓滿的自由，好使他們能在世上歡喜，在天上歡欣踴躍。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一 （你们必须悔改，并因耶稣之名领受洗礼。）
恭读宗徒大事录 2:36-41
五旬节那天，伯多禄对犹太人说：“愿以色列全家都确切知道：你们钉在十字架上的这个耶稣，天主立祂为王，立祂为基督。”
他们听了这话，就感到心痛，他们问伯多禄和别的门徒说：“我的兄弟，我们要做什么呢？”伯多禄对他们说：“你们每人都要悔改，并要因耶稣基督之名，领受洗礼，好使你们的罪过得到赦免，你们将要领受天主圣神的恩典。因为这是给你们和你们儿女，以及一切远方之人的恩许，上主，我们的天主都要召叫他们。”他用许多别的论点予以佐证，并劝告他们说：“你们要救自己脱离这贬坏的世代。”那些接纳他的话的人，都受了洗，那天增加了约3000人。

答唱咏　咏33(32):4-5,18-19,20,22
【答】大地充满了天主的良善。（参看：咏33(32):5B）
或【答】阿肋路亚。
领：上主的圣言是正直的，祂的全部作为是信实的。上主爱护公道和正义；大地充满天主的良善。【答】
领：要明白，上主的眼目垂顾那些敬畏祂的人，眷顾那些寻求祂良善的人。上主救拔他们出离死亡，在饥荒中保全了他们。【答】
领：我们的灵魂期待上主，祂是我们的援助，是我们的护盾。上主，愿祢的良善临于我们，有如我们对祢所存的期待。【答】

复活节继抒咏 （可选念）

基督，请向逾越节牺牲，
献上你们感恩的讚歌！
羔羊赎回了群羊，
只有基督清洁无罪，
祂使罪人与圣父和好。

在那场令惊叹的战争中，
死亡与生命发生了战斗，
生命之王，死而复活，永远为王。

玛利亚，请告诉我们，
妳在路上看到了什么。

我看到复活基督的坟墓，
耶稣复活的光荣。

站在那里的天使，
被放在一边的殓布。

基督，我的希望，已经复活，
祂在你们之前，去加里肋亚。

基督真从死者中复活了，我们获得了新生，
胜利的君王，祢永远为王，求祢怜悯我们！
阿们。阿肋路亚。

福音（我看见了主，祂已向我发言。）
恭读圣若望福音 20:11-18
玛利亚玛达肋纳站在坟墓外面哭泣。她正哭泣的时候，就俯身进了坟墓，并看见两个身穿白衣的天使坐在曾安放过耶稣尸体的地方，一个在头部，另一个在脚部。他们对她说：“女人，妳为什么哭泣？”她对他们说：“他们带走了我主，我不知道他们将祂安放在哪里。”她正说这话的时候，就转身，看见在那里的耶稣，但却不知道那就是耶稣。耶稣对她说：“女人，妳为什么哭泣？”她以为那人是园丁，就对他说：“先生，如果是你带走了祂，就告诉我，你把祂放在哪里了，我要去取回祂。”耶稣对她说：“玛利亚！”她便转身用希伯来语对祂说：“辣布尼（Rabbouni）”（意思是老师）。耶稣对她说：“不要抱住我，因为我还没有升到父那里去，升到我的天主和你们的天主那里去。”玛利亚就去报告给门徒：“我看见了主。”并报告了耶稣对她说的话。

省思

自从救主复活主日以来，直到现在，复活节八日庆期内的福音，都讲述的是耶稣复活以后，那些跟着耶稣，从加里肋亚来到耶路撒冷的妇女，她们在复活的主耶稣基督的坟墓那里，与主相遇的故事。

我们知道，坟墓是生命死亡的标记。当我们走向坟墓的时候，我们往往会思念那些埋葬在坟墓里的亲友，这为我们而言，再正常不过了。因为我们是按照这个世界的逻辑看待生命和死亡，而非以信德的眼光，看待生命和死亡。

玛利亚玛达肋纳哭着进到了耶稣基督的坟墓内，她也因此成为自复活主日，伯多禄和耶稣所爱的门徒以后，首位进到耶稣坟墓内的女性。她选择进到耶稣基督的坟墓，意味着，她渴望能在那里，与耶稣基督相遇。因为她依然是按照这个正在消逝的世界的逻辑看待生与死，而非按照耶稣所说，属于天主的逻辑看待生与死。

玛利亚玛达肋纳在坟墓里看到了什么？她看到了两个身穿白衣的天使坐在曾安放过耶稣尸体的地方，一个在头部，另一个在脚部，可是，她没有看到耶稣基督的遗体。

现在，我们和玛利亚玛达肋纳一起，在耶稣基督的坟墓里，那两个身穿白衣的天使对玛利亚玛达肋纳说：“女人，妳为什么哭泣？”她的回答是：“他们带走了我主，我不知道他们将祂安放在哪里。”她的回答，也是我们的回答。那时候，我们依然是按照这个正在消逝的世界的逻辑看待生与死，而非按照耶稣所说，属于天主的逻辑看待生与死。因为我们还不能理解耶稣所说的生死观。

玛利亚玛达肋纳从坟墓走出来以后，她对生与死的理解，有没有改变呢？如果她没有遇到耶稣，或许她的生死观，没有发生改变。因为，那时候，她依然认为是有人把耶稣拿走了。那时候，她说：“先生，如果是你带走了祂，就告诉我，你把祂放在哪里了，我要去取回祂。”可是，当她听到耶稣用她最熟悉的话，呼唤她的名字说：“玛利亚！”她立刻认出眼前的人就是她在寻找的耶稣。她渴望能与耶稣同在。

生活中，我们也时常渴望能与耶稣同在。那时候，耶稣会对我们说：“不要抱住我，因为我还没有升到父那里去，升到我的天主和你们的天主那里去。”因为祂常与我们同在。祂在圣事中，在祈祷中，在我们生活中看到的所有弱小之人，所有被边缘化的人，所有生活在困苦中的人身上，在圣体龛内，在十字架上，以不同的形态与我们相遇。祂更希望我们能把祂复活的喜讯，带给所有人，使世人因我们的服务，尤其是看到我们焕然一新的生活方式，重新发现，那在他们生命中隐藏的救主。

现在，让我们一起向天主献上祈祷：

天主，祢赐给我们复活节的良药，赐给祢的子民天上的恩典。求祢赏赐祢的子民圆满的自由，好使他们能在世上欢喜，在天上欢欣踊跃。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2025
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