标签： 弥撒福音省思

福音（宽恕，你们就会得到宽恕）
恭读圣路加福音 6:36-38
耶稣对自己的门徒说：“要慈悲为怀，如同你们的天父是慈悲的一样。
“停止审断，你们就不会受到审断。停止指摘，你们也就不受指摘。宽恕，你们就会被宽恕。施舍，就会赐给你们；要用好的，连按带摇，以致外溢的量具，倒在你们怀里。因为你们如何打量别人，别人也要如何打量你们。”

省思

我们时常会在生活中迷失自我，在我们看来，那些与我们朝夕相处的人，他们时常会按照他们的心意，随意与我们交往，不愿顾及我们的感受。因而，当我们与那些按照他们心中的思量，随意待我们的人相处时，我们便会与他们发生激烈的冲突，甚至会按照人的思想，在他们身上打上各种标签。

我们在参与天主子民的集会时，也会按照我们心中的想法，选择与那些合乎我们心意的人来往。当我们与那些合乎我们心意的兄弟姐妹来往时，我们对他们的态度时常是友善的，慈悲的，对他们向我们提出的各种需要，都会予以满足。当我们不可避免的与那些相反我们心意的兄弟姐妹来往时，我们时常会对他们产生厌恶，不愿与他们发生往来，甚至会流露出不友善的态度。我们在信仰生活中这样做，是基于人的判断，随从的是肉性的引导，而非天主圣神的引导。

亲爱的主内！耶稣教导我们说：“你们应当慈悲，就像你们的父那样慈悲。”（参看：路6:38）我们这些藉着领受基督的圣洗归于基督的，已在祂的圣肋之水中洗净了自己的原罪，已无罪可定，因为在基督耶稣内赐与生命之神的法律，已使我们获得自由，脱离了罪恶与死亡的法律。（参看：罗8:1b,2）我们这些藉着领受圣神的傅油，如果随从天主圣神的引导的，如果依赖圣神，去致死肉性的妄动，必能生活。（参看：罗8:13cde）只有这样，我们才能真正成为天主的子女。因为凡受天主圣神引导的，都是天主的子女。（参看：罗8:14）

我们这些藉着领受在完整举行的感恩祭中，聆听公务司祭（神父、主教、枢机、教宗）遵照救主的训示，向我们宣讲的圣言，领受他们在圣职服务中，所祝成的基督的圣体圣血，无限仁慈的基督，便来到我们心中，与我们密谈，为使我们能在这一片刻的祈祷中，获得祂赏赐给我们的无限恩宠。当我们在祈祷中获得力量时，我们就应当活出福音的精神，为使世人因天主在我们身上彰显的神妙化工，看到天父的慈悲面容。

想一想：假如天父按照祂的圣意，向我们施行经上记载的判断，我们决不能在祂面前站立。一如圣咏的作者写道：“上主，祢若细察我的罪辜，我主，有谁还能站立得住？” （参看：咏130(129):3）然而，天主没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界藉着祂而获救。（参看：若3:17）当祂身悬于十字架上时，祂曾为那些伤害祂的人祈求天父的宽恕：“父啊，宽赦他们吧！因为他们不知道他们做的是什么。” （参看：路24:34a）就因祂的祈祷，我们与天父和祂创造的这个世界重修旧好了。既然我们已与天父和这个世界重修旧好，我们就应将这和好的精神，活于每日的生活之中，为使世人因我们所做的一切，在我们身上看到天父的慈悲面容。

生活中，我们理当效法基督，将我们由天主的教会内所听到的一切，毫不保留地向世人宣讲，为使世人能天主在我们身上施展的神妙化工，获得天主的安慰，使他们能与我们相偕，共同瞻仰天父的慈悲面容，共同分享天父赏赐给世人的一切恩宠，共同善度今世的生活，共同获得永生。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（耶穌在他們面前改變了面容）
恭讀聖路加福音 9:28B-36
耶穌帶著伯多祿，若望和雅各伯上山去祈禱。祂正祈禱的時候，祂面容的形態發生了改變，祂的衣服變得耀眼潔白。看，有兩人正同祂談話，梅瑟和厄裡亞，他們出現在光耀中，談論祂的離去，就是祂要在耶路撒冷完成的事。伯多祿和他的同伴，他們都被睡意征服了，但完全清醒，他們看到祂的光榮，並看到同祂站在一起的兩個人。正當那兩人要離開祂時，伯多祿對耶穌說：“老師，我們在這裡真好；讓我們做三個帳篷，一個為禰，一個為梅瑟，一個為厄裡亞。”但是，他不知道他正在說什麼。他正說話的時候，一朵雲彩來到，陰影遮蓋了他們，當他們進入雲中的時候，就害怕起來。於是，一個聲音，從雲中發出說：“這是我所揀選的兒子；要聽從祂。”那聲音說完以後，只見耶穌獨自一人。他們保持緘默，沒有把他們在那時刻看到的一切，告訴給任何人。

省思

我們時常會按照我們對人的理解，隨意給人下判斷。因為我們時常只留意人的外表，卻不留意人的內在行為，以及從人心中流露出來的真誠。

我們時常會認為，耶穌基督似乎與人的形狀，並沒有什麼不同，因此，我們時常會忽略耶穌的天主性。

今天，耶穌在聖山上，向祂所愛的門徒：伯多祿、雅各伯和他的兄弟若望彰顯了祂天主性的面容：祂在他們面前改變了容貌，祂的衣服變得耀眼潔白，世上沒有一個漂布的能使這衣服這樣潔白。（參看：谷9:2-3）當祂彰顯祂天主性光輝的面容時，有舊約中法律的代表 —— 梅瑟，以及舊約中先知的代表 —— 厄裡亞，與耶穌交談，聖路加在他記述的福音中，記述道了梅瑟和厄裡亞與耶穌談論內容，就是耶穌的去世，即祂在耶路撒冷必要完成的事。（參看：路9:31）而伯多祿與耶穌所談論的，是出於肉性的事，他對耶穌說：“拉比。我們在這裡真好！讓我們搭三個帳棚，一個為禰，一個為梅瑟，一個為厄裡亞。”（參看：谷8:5）。當我們向天主獻上祈禱時，我們也時常會渴望能得到今世生活的飽飫，卻不願意尋求天主的國和它的義德，並通過我們的身體力行，活出福音的喜樂，使耶穌基督始終與我們同在。

我們時常會陷入這個世界的主人和它的使者給我們設下的圈套，因而我們時常會切望肉性的事，我們所想往的，時常是屬於這個世界的一切安樂。當我們想往屬於這個世界的一切安樂時，我們也許會如同伯多祿一樣，陷入一種超凡脫俗的安樂之中，卻忘記了當我們領受基督的聖洗，以及聖神在我們身上傅的油時，我們所領受的使命，就是耶穌在祂被接升天時，祂對宗徒們所說的那樣：你們要往普天下去，向一切受造物宣傳福音的使命。（參看：谷16:15）

當我們向世人宣傳福音時，我們應當遵照今日那從雲中發出的聲音：“這是我的鍾愛之子。聽從祂。”（參看：穀9:7）並按照祂的聖意，向那些祂願意我們宣講的物件，宣講基督教導的一切，為使世人因我們所做的一切，看到天主的本來面目。

我們在向世人宣傳天國的福音時，時常會經歷到一些痛苦和磨難，甚至是一些考驗。當我們經歷這一切時，我們時常會陷入絕望之中，甚至會如耶穌受難時，門徒所做的那樣，撇下祂逃跑。（參看：瑪26:56）但在今天，耶穌將祂天主性的面容彰顯給祂最愛的那三位門徒 —— 伯多祿，雅各伯和他的兄弟若望，為的是增強他們的信德，使他們在祂受難時，不致失望，反而獲得永生。伯多祿雖然在那一夜三次否認他認識耶穌（參看：瑪26:69-75等）但在耶穌復活後，他又向耶穌表達他對耶穌的深愛。（參看：若21:15-23）因此，當我們在生活中面對挫折時，我們應當為此感謝天主，因我們所經歷的一切，正是耶穌所經歷的。

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福音（耶稣在他们面前改变了面容）
恭读圣路加福音 9:28B-36
耶稣带着伯多禄，若望和雅各伯上山去祈祷。祂正祈祷的时候，祂面容的形态发生了改变，祂的衣服变得耀眼洁白。看，有两人正同祂谈话，梅瑟和厄里亚，他们出现在光耀中，谈论祂的离去，就是祂要在耶路撒冷完成的事。伯多禄和他的同伴，他们都被睡意征服了，但完全清醒，他们看到祂的光荣，并看到同祂站在一起的两个人。正当那两人要离开祂时，伯多禄对耶稣说：“老师，我们在这里真好；让我们做三个帐篷，一个为祢，一个为梅瑟，一个为厄里亚。”但是，他不知道他正在说什么。他正说话的时候，一朵云彩来到，阴影遮盖了他们，当他们进入云中的时候，就害怕起来。于是，一个声音，从云中发出说：“这是我所拣选的儿子；要听从祂。”那声音说完以后，只见耶稣独自一人。他们保持缄默，没有把他们在那时刻看到的一切，告诉给任何人。

省思

我们时常会按照我们对人的理解，随意给人下判断。因为我们时常只留意人的外表，却不留意人的内在行为，以及从人心中流露出来的真诚。

我们时常会认为，耶稣基督似乎与人的形状，并没有什么不同，因此，我们时常会忽略耶稣的天主性。

今天，耶稣在圣山上，向祂所爱的门徒：伯多禄、雅各伯和他的兄弟若望彰显了祂天主性的面容：祂在他们面前改变了容貌，祂的衣服变得耀眼洁白，世上没有一个漂布的能使这衣服这样洁白。（参看：谷9:2-3）当祂彰显祂天主性光辉的面容时，有旧约中法律的代表 —— 梅瑟，以及旧约中先知的代表 —— 厄里亚，与耶稣交谈，圣路加在他记述的福音中，记述道了梅瑟和厄里亚与耶稣谈论内容，就是耶稣的去世，即祂在耶路撒冷必要完成的事。（参看：路9:31）而伯多禄与耶稣所谈论的，是出于肉性的事，他对耶稣说：“拉比。我们在这里真好！让我们搭三个帐棚，一个为祢，一个为梅瑟，一个为厄里亚。”（参看：谷8:5）。当我们向天主献上祈祷时，我们也时常会渴望能得到今世生活的饱饫，却不愿意寻求天主的国和它的义德，并通过我们的身体力行，活出福音的喜乐，使耶稣基督始终与我们同在。

我们时常会陷入这个世界的主人和它的使者给我们设下的圈套，因而我们时常会切望肉性的事，我们所想往的，时常是属于这个世界的一切安乐。当我们想往属于这个世界的一切安乐时，我们也许会如同伯多禄一样，陷入一种超凡脱俗的安乐之中，却忘记了当我们领受基督的圣洗，以及圣神在我们身上傅的油时，我们所领受的使命，就是耶稣在祂被接升天时，祂对宗徒们所说的那样：你们要往普天下去，向一切受造物宣传福音的使命。（参看：谷16:15）

当我们向世人宣传福音时，我们应当遵照今日那从云中发出的声音：“这是我的钟爱之子。听从祂。”（参看：谷9:7）并按照祂的圣意，向那些祂愿意我们宣讲的对象，宣讲基督教导的一切，为使世人因我们所做的一切，看到天主的本来面目。

我们在向世人宣传天国的福音时，时常会经历到一些痛苦和磨难，甚至是一些考验。当我们经历这一切时，我们时常会陷入绝望之中，甚至会如耶稣受难时，门徒所做的那样，撇下祂逃跑。（参看：玛26:56）但在今天，耶稣将祂天主性的面容彰显给祂最爱的那三位门徒 —— 伯多禄，雅各伯和他的兄弟若望，为的是增强他们的信德，使他们在祂受难时，不致失望，反而获得永生。伯多禄虽然在那一夜三次否认他认识耶稣（参看：玛26:69-75等）但在耶稣复活后，他又向耶稣表达他对耶稣的深爱。（参看：若21:15-23）因此，当我们在生活中面对挫折时，我们应当为此感谢天主，因我们所经历的一切，正是耶稣所经历的。

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福音（為迫害你們的人祈禱）
恭讀聖瑪竇福音 5:43-48
耶穌對自己的門徒說：“你們曾聽過：你們要愛你們的近人，惱恨你們的仇敵。我卻對你們說：要愛你們的仇敵，為那些迫害你們的人祈禱，好使你們能成為天父的兒女，因為祂使自己的太陽上升，光照惡人，也光照善人，降雨給義人，也給不義的人。因為你們若愛那喜愛你們的人，你們能有什麼報酬呢？稅吏不是也這樣做嗎？如果你們只問候你們的兄弟姐妹，這有什麼特別呢？外邦人不也是這樣做的嗎？你們應是完美的，正如你們的天父是完美的一樣。”

省思

我們時常會在生活中遭遇到一些令人不快的事。當我們在處理這些事的時候，我們時常會將那些傷害我們的人，視作我們的對頭，因為在我們看來，那些並不按照我們心意，做與我們心中所思相稱的人，他們便是我們的敵人。於是，我們便會按照人的思維，與他們發生衝突。因為在我們看來，我們應當愛的，是我們的近人，我們應當恨的，是我們的仇人。（參看：瑪5:43）可是，當我們陷入這樣的情緒時，我們內心深入的平靜，被這種劇烈的對抗所打破，以致我們再也無法按照平常心與人相處。

我們時常會認為，我們所相信的一切，是為了讓我們在一切事上顯得懦弱，顯得不堪一擊。在我們看來，耶穌便是一個很軟弱的人。因為祂要求我們：應當愛你們的仇人，當為迫害你們的人祈禱，好使你們成為你們在天之父的子女（參看：瑪5:44-45a）而祂本人也是如此，當祂被釘在十字架上時，祂曾為那些傷害祂，且將祂釘在十字架上的人祈求說：“父啊，寬赦他們吧！因為他們不知道他們做的是什麼。” （參看：路23:34）因祂在十字架上向天父獻上的祈禱，我們得以與天父和那按照祂的聖意所創造的世界重歸於好。

我們時常會認為，那些在某些方面不如我們的人，他們不配得到天主的憐憫。事實上，富於仁慈的天父使太陽上升，光照惡人，也光照善人；降雨給義人，也給不義的人。（參看：瑪5:45bc）為使我們在每日生活中，不斷感受到祂對世人的深愛，祂派遣了祂的唯一聖子到世界上來，不是為叫祂到世界上來審判世界，而是為叫世界藉著祂而獲救。（參看：若3:17）我們現今所領受的一切，正是來自聖父的唯一聖子，我們的主耶穌基督，因祂向我們所宣講的一切，我們才獲知有關天國的真相。也因著領受基督的洗禮，以及聖神的傅油，我們才得以從罪惡及死亡中解脫出來，依賴天主聖神，去致死肉性的妄動，以隨從天主聖神的引導，好使自己成為天主的子女。

我們已經藉著領受的洗禮，在基督的聖肋之水中洗淨了自己的原罪，在祂的聖愛內，重獲新生，我們藉著領受聖神的傅油，與所有領受聖神的兄弟姐妹一道，共同分享基督的天主性，司祭、君王和先知職份。因此，我們的行為，務要與我們所領受的相符，好使我們能如同天父一般，常是完美的。

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福音（为迫害你们的人祈祷）
恭读圣玛窦福音 5:43-48
耶稣对自己的门徒说：“你们曾听过：你们要爱你们的近人，恼恨你们的仇敌。我却对你们说：要爱你们的仇敌，为那些迫害你们的人祈祷，好使你们能成为天父的儿女，因为祂使自己的太阳上升，光照恶人，也光照善人，降雨给义人，也给不义的人。因为你们若爱那喜爱你们的人，你们能有什么报酬呢？税吏不是也这样做吗？如果你们只问候你们的兄弟姐妹，这有什么特别呢？外邦人不也是这样做的吗？你们应是完美的，正如你们的天父是完美的一样。”

省思

我们时常会在生活中遭遇到一些令人不快的事。当我们在处理这些事的时候，我们时常会将那些伤害我们的人，视作我们的对头，因为在我们看来，那些并不按照我们心意，做与我们心中所思相称的人，他们便是我们的敌人。于是，我们便会按照人的思维，与他们发生冲突。因为在我们看来，我们应当爱的，是我们的近人，我们应当恨的，是我们的仇人。（参看：玛5:43）可是，当我们陷入这样的情绪时，我们内心深入的平静，被这种剧烈的对抗所打破，以致我们再也无法按照平常心与人相处。

我们时常会认为，我们所相信的一切，是为了让我们在一切事上显得懦弱，显得不堪一击。在我们看来，耶稣便是一个很软弱的人。因为祂要求我们：应当爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷，好使你们成为你们在天之父的子女（参看：玛5:44-45a）而祂本人也是如此，当祂被钉在十字架上时，祂曾为那些伤害祂，且将祂钉在十字架上的人祈求说：“父啊，宽赦他们吧！因为他们不知道他们做的是什么。” （参看：路23:34）因祂在十字架上向天父献上的祈祷，我们得以与天父和那按照祂的圣意所创造的世界重归于好。

我们时常会认为，那些在某些方面不如我们的人，他们不配得到天主的怜悯。事实上，富于仁慈的天父使太阳上升，光照恶人，也光照善人；降雨给义人，也给不义的人。（参看：玛5:45bc）为使我们在每日生活中，不断感受到祂对世人的深爱，祂派遣了祂的唯一圣子到世界上来，不是为叫祂到世界上来审判世界，而是为叫世界藉着祂而获救。（参看：若3:17）我们现今所领受的一切，正是来自圣父的唯一圣子，我们的主耶稣基督，因祂向我们所宣讲的一切，我们才获知有关天国的真相。也因着领受基督的洗礼，以及圣神的傅油，我们才得以从罪恶及死亡中解脱出来，依赖天主圣神，去致死肉性的妄动，以随从天主圣神的引导，好使自己成为天主的子女。

我们已经藉着领受的洗礼，在基督的圣肋之水中洗净了自己的原罪，在祂的圣爱内，重获新生，我们藉着领受圣神的傅油，与所有领受圣神的兄弟姐妹一道，共同分享基督的天主性，司祭、君王和先知职份。因此，我们的行为，务要与我们所领受的相符，好使我们能如同天父一般，常是完美的。

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福音（凡對自己弟兄發怒的，必要為此付出代價。）
恭讀聖瑪竇福音 5:20-26
耶穌對自己的門徒說：“我給你們說，除非你們的義德超過經師和法利賽人的義德，你們必不能進入天國。
你們曾聽見有人對你們的祖先說：‘不可殺人’；凡殺人的，應受到裁判。我卻對你們說：凡對自己弟兄動怒的，必要受到裁判，人若稱自己的弟兄是‘傻子’（Raqa），必要受到公議會的審判，凡稱自己的弟兄是‘叛徒’（Renegade），必要受到地獄的火刑。為此，如果你攜帶著禮物來到祭台，在那裡憶起你的弟兄有什麼相反你的事，應將你的禮物留在祭台，先去與你的弟兄修好，然後再來到祭台，奉獻你的禮物。趁你的仇敵尚在路上的時候，趕快與他和解。否則，你的仇敵必要把你交給判官，判官把你交給衛兵，衛兵必把你投在監裡。我實在對你們說：除非你付清最後一分，必不會得到釋放。”

省思
我們時常會留意自己在基督徒團體中的形象，一如那些與耶穌同時代的經師和法利賽人一樣，時常會將對天主的虔敬流於形式，卻忽略了內心深處與天主之間的關係。事實上，能使我們進入天國的，不是法律，而是義德。由於原罪的緣故，我們自出離母胎之時，便已沾染上罪惡，生活在死亡的陰影之下。富於仁慈的天父，派遣了祂的唯一聖子，我們的主，耶穌基督，來到這個世界上，以祂在十字架上的聖死，將我們由罪惡及死亡中解救出來，幾時我們在基督的聖愛內，領受基督的聖洗，我們便是藉著所領受的聖洗，歸於祂，已歸於死亡與祂同葬，與祂結合。當基督藉著父的光榮，由死者中光榮復活時，我們便藉同祂相似的復活，在祂的聖愛內，度一種新的生活，為能使那有死的舊我，在祂內自我消逝，好能獲得永生。

我們藉著領受基督的聖洗，在基督的聖肋之水中，洗淨了自己的過犯。因此，我們的思言行為，就應當與我們在天主的教會內所領受的一切相符。幾時我們在生活中與弟兄姐妹們相處時，從我們的口中，應當吐露出聖德的馨香，而非那些中傷他們的話。因為不是那些外在的激烈行為使他們失去生命，而是我們的言語，因為我們的言語，會使他們與我們相隔絕，進而使我們與愛我們的天主相隔絕。幾時我們與那愛我們的天主相隔絕，我們便會再次面對魔鬼和牠的使者給我們帶來的各種誘惑，我們便會再次陷入罪惡給我們帶來的危險境地之中。

我們向天主獻上祈禱以前，應先與那些受到我們傷害的兄弟姐妹修好，進而與天主按照祂的聖意所創造的這個世界重修舊好，為能使我們向天主獻上的祈禱，能獲得天主的悅納。每當我們這樣向天主獻上祈禱，公義的天主，定會按照祂的聖意，賞賜我們所希求的一切真理。

主，求禰賞賜我們一顆純潔的心，好能相稱承行禰的旨意，成為傳播禰愛的門徒。

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福音（凡对自己弟兄发怒的，必要为此付出代价。）
恭读圣玛窦福音 5:20-26
耶稣对自己的门徒说：“我给你们说，除非你们的义德超过经师和法利赛人的义德，你们必不能进入天国。
你们曾听见有人对你们的祖先说：‘不可杀人’；凡杀人的，应受到裁判。我却对你们说：凡对自己弟兄动怒的，必要受到裁判，人若称自己的弟兄是‘傻子’（Raqa），必要受到公议会的审判，凡称自己的弟兄是‘叛徒’（Renegade），必要受到地狱的火刑。为此，如果你携带着礼物来到祭台，在那里忆起你的弟兄有什么相反你的事，应将你的礼物留在祭台，先去与你的弟兄修好，然后再来到祭台，奉献你的礼物。趁你的仇敌尚在路上的时候，赶快与他和解。否则，你的仇敌必要把你交给判官，判官把你交给卫兵，卫兵必把你投在监里。我实在对你们说：除非你付清最后一分，必不会得到释放。”

省思
我们时常会留意自己在基督徒团体中的形象，一如那些与耶稣同时代的经师和法利赛人一样，时常会将对天主的虔敬流于形式，却忽略了内心深处与天主之间的关系。事实上，能使我们进入天国的，不是法律，而是义德。由于原罪的缘故，我们自出离母胎之时，便已沾染上罪恶，生活在死亡的阴影之下。富于仁慈的天父，派遣了祂的唯一圣子，我们的主，耶稣基督，来到这个世界上，以祂在十字架上的圣死，将我们由罪恶及死亡中解救出来，几时我们在基督的圣爱内，领受基督的圣洗，我们便是藉着所领受的圣洗，归于祂，已归于死亡与祂同葬，与祂结合。当基督藉着父的光荣，由死者中光荣复活时，我们便藉同祂相似的复活，在祂的圣爱内，度一种新的生活，为能使那有死的旧我，在祂内自我消逝，好能获得永生。

我们藉着领受基督的圣洗，在基督的圣肋之水中，洗净了自己的过犯。因此，我们的思言行为，就应当与我们在天主的教会内所领受的一切相符。几时我们在生活中与弟兄姐妹们相处时，从我们的口中，应当吐露出圣德的馨香，而非那些中伤他们的话。因为不是那些外在的激烈行为使他们失去生命，而是我们的言语，因为我们的言语，会使他们与我们相隔绝，进而使我们与爱我们的天主相隔绝。几时我们与那爱我们的天主相隔绝，我们便会再次面对魔鬼和牠的使者给我们带来的各种诱惑，我们便会再次陷入罪恶给我们带来的危险境地之中。

我们向天主献上祈祷以前，应先与那些受到我们伤害的兄弟姐妹修好，进而与天主按照祂的圣意所创造的这个世界重修旧好，为能使我们向天主献上的祈祷，能获得天主的悦纳。每当我们这样向天主献上祈祷，公义的天主，定会按照祂的圣意，赏赐我们所希求的一切真理。

主，求祢赏赐我们一颗纯洁的心，好能相称承行祢的旨意，成为传播祢爱的门徒。

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福音（求，必要給你們；找，必要找到。）
恭讀聖瑪竇福音 7:7-12
耶穌對自己的門徒說：“你們求，就必要給你們；你們尋找，就必要找到；你們敲門，門必為你們打開。因為凡祈求的，就必得到；凡尋找的，必要找到；凡敲門的，就必給他開門。在你們中間，哪一個人，兒子向他尋求餅，反而給他石頭？或者尋求魚，反而給他蛇？倘若你們是那邪惡的，尚且知道應當如何施恩於自己的兒女，何況你們在天之父，必要賜下美物給那尋求祂的人。
凡你們希望他人為你們做什麼，你們也應照樣給他們做什麼。法律和先知的意義就在於此。”

省思

我們時常會因生活的需要，向他人尋求説明。幾時我們向他人尋求幫助時，我們不得不面對兩種不同的結局：有時：那些我們心中所希望的，能幫助我們的人，他們滿足我們的需要，按照我們所渴望的那樣，給予我們所渴求的一切；也有的時候，那些我們心中的盼望，能助我們脫離困境的人，他們漠視了我們的需要，不願按照我們所渴望的那樣，給予我們希望得到的一切。

我們時常會在信仰生活中，向天父尋求各種恩寵。當我們向天父獻上我們的祈禱，未獲得天主的垂允時，我們便會對天主失去信心，在我們看來，富於仁慈的天主，理當按照我們所渴望的一切，賞賜我們所需要的一切恩寵，因而忽視了耶穌曾經教導我們：你們的父，在你們求祂以前，已知道你們需要什麼。（參看：瑪6:8）因此，我們還有什麼理由懷疑天主呢？還有什麼理由，使我們與天主的愛相隔絕呢？

我們向天父獻上祈禱時，應時常懷著依恃和信靠之心，一如耶穌今天親口所允諾的那樣：你們求，必要給你們；你們找，必要找著；你們敲，必要給你們開，因為凡是求的，就必得到，找的，就必找到；敲的，就必給他開。（參看：瑪6:7-8）也許，在我們向天主尋求恩寵時，天主並非立即賞賜我們所需要的一切，為的是使我們能在痛苦和堅忍中磨練我們的信德，只要我們能在這些許的苦痛中堅忍到底，我們必能與祂一同為王。（參看：弟後2:12）因為，祂曾使那不認識罪的，替我們成了罪，好叫我們內成為天主的正義。（參看：格後5:21）由此，我們便可知道，天主是何等的美善寬仁。

親愛的主內！如果我們觀察我們的父母，當我們向我們的父母尋求生活中所需要的一切時，我們的父母定會滿足我們的需要，給我們所需要的一切。（參看：瑪7:9-11）我們的天父也是如此：天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信祂的人不至喪亡，反而獲得永生，因為天主沒有派遣子到世界上來審判世界，而是為叫世界藉著祂而得救。（參看：若3:16-17）

我們既因領受吾主耶穌基督的聖洗，由基督在十字架上所傾流的寶血中洗淨了自己的原罪，我們便在基督內重獲新生，因我們的舊我，已與耶穌基督一道，同釘在十字架上了。我們既因領受聖神的傅油，與所有領受聖神的兄弟姐妹，在諸聖的相通中，共同分享基督的天主性，共同分享基督的君王、司祭和先知職份。我們就應在生活中活出福音的精神，時時處處效法基督，時時處處施行仁愛，好使世人因我們在生活中所做的一切，認出基督，好使天主在我們身上施予的恩惠，藉我們所做的一切，更廣泛的施予那些向我們尋求幫助的人。

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福音（求，必要给你们；找，必要找到。）
恭读圣玛窦福音 7:7-12
耶稣对自己的门徒说：“你们求，就必要给你们；你们寻找，就必要找到；你们敲门，门必为你们打开。因为凡祈求的，就必得到；凡寻找的，必要找到；凡敲门的，就必给他开门。在你们中间，哪一个人，儿子向他寻求饼，反而给他石头？或者寻求鱼，反而给他蛇？倘若你们是那邪恶的，尚且知道应当如何施恩于自己的儿女，何况你们在天之父，必要赐下美物给那寻求祂的人。
凡你们希望他人为你们做什么，你们也应照样给他们做什么。法律和先知的意义就在于此。”

省思

我们时常会因生活的需要，向他人寻求帮助。几时我们向他人寻求帮助时，我们不得不面对两种不同的结局：有时：那些我们心中所希望的，能帮助我们的人，他们满足我们的需要，按照我们所渴望的那样，给予我们所渴求的一切；也有的时候，那些我们心中的盼望，能助我们脱离困境的人，他们漠视了我们的需要，不愿按照我们所渴望的那样，给予我们希望得到的一切。

我们时常会在信仰生活中，向天父寻求各种恩宠。当我们向天父献上我们的祈祷，未获得天主的垂允时，我们便会对天主失去信心，在我们看来，富于仁慈的天主，理当按照我们所渴望的一切，赏赐我们所需要的一切恩宠，因而忽视了耶稣曾经教导我们：你们的父，在你们求祂以前，已知道你们需要什么。（参看：玛6:8）因此，我们还有什么理由怀疑天主呢？还有什么理由，使我们与天主的爱相隔绝呢？

我们向天父献上祈祷时，应时常怀着依恃和信靠之心，一如耶稣今天亲口所允诺的那样：你们求，必要给你们；你们找，必要找着；你们敲，必要给你们开，因为凡是求的，就必得到，找的，就必找到；敲的，就必给他开。（参看：玛6:7-8）也许，在我们向天主寻求恩宠时，天主并非立即赏赐我们所需要的一切，为的是使我们能在痛苦和坚忍中磨练我们的信德，只要我们能在这些许的苦痛中坚忍到底，我们必能与祂一同为王。（参看：弟后2:12）因为，祂曾使那不认识罪的，替我们成了罪，好叫我们内成为天主的正义。（参看：格后5:21）由此，我们便可知道，天主是何等的美善宽仁。

亲爱的主内！如果我们观察我们的父母，当我们向我们的父母寻求生活中所需要的一切时，我们的父母定会满足我们的需要，给我们所需要的一切。（参看：玛7:9-11）我们的天父也是如此：天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信祂的人不至丧亡，反而获得永生，因为天主没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界藉着祂而得救。（参看：若3:16-17）

我们既因领受吾主耶稣基督的圣洗，由基督在十字架上所倾流的宝血中洗净了自己的原罪，我们便在基督内重获新生，因我们的旧我，已与耶稣基督一道，同钉在十字架上了。我们既因领受圣神的傅油，与所有领受圣神的兄弟姐妹，在诸圣的相通中，共同分享基督的天主性，共同分享基督的君王、司祭和先知职份。我们就应在生活中活出福音的精神，时时处处效法基督，时时处处施行仁爱，好使世人因我们在生活中所做的一切，认出基督，好使天主在我们身上施予的恩惠，藉我们所做的一切，更广泛的施予那些向我们寻求帮助的人。

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福音（正如約納成了尼尼微人的標記，同樣，人子也要成為一個標記）
恭讀聖路加福音 11:29-32
更多的人群聚集的時候，耶穌對他們說：“這個世代是一個邪惡的世代，它尋求一個標記，除了約納的標記以外，必不賜給它任何標記。正如約納成了尼尼微人的標記，人子也要成為這個世代的標記。審判的時候，南方的女王，將同這個世代的人起來，她要譴責他們，因為她是從地極而來，為聽撒羅滿的智慧，這裡有一位大過撒羅滿的。審判的時候，尼尼微人，將同這個世代起來，譴責這個世代。因為他們因約納的宣講而悔改，這裡有比約納大的。”

省思

我們在日常生活中，時常會與他人接觸，並與他人發生來往。當我們與他們之間進行一些交易時，我們時常會要求他們出具相應的憑證，或與他們訂立合同，為能證明雙方的行為，完全是出於本意。在我們看來，如果沒有這些憑證，來日我們因交易行為發生一些爭執時，我們將失去最基本的保障。

我們在信仰生活中，時常會向那些向我們宣傳福音的兄弟姐妹索要證據，以證明他們向我們宣講的一切，完全是真實的。因為在我們看來，如果他們無法向我們提供強有力的證據，支撐他們向我們宣講的一切，我們便不願再相信天主。

我們所相信的一切，果真如此嗎？難道是那些兄弟姐妹，以及我們所希求的證據，能使我們獲得真正的救恩嗎？假如這一切能使人得救，那麼，從天主派遣約納先知給尼尼微帶去徵兆之後，直到現在，我們的主耶穌基督，便要多次受苦受難了。

為尼尼微人來說，約納是天主向他們施行仁愛的標記，因為如果沒有約納先知向他們宣講滅世的預言，他們所擁有的一切，將會歸於虛無。為當時候的猶太人來說，洗者若翰便是天主向他們廣施恩寵的可見標記，因洗者若翰向他們宣講的一切，以及若翰給基督所作的見證，眾人才從基督的口中，獲悉天國的真相。

我們時常會將自己的信仰建立在那些教授我們知識，並引導我們歸向天主的神長、以及親愛的兄弟姐妹之上，因為在我們看來，他們所教導的一切，似乎是來自天主的。事實上，他們向我們所宣講的一切，都來自天主，因為如果天主沒有賞賜他們智慧和學識，他們便無法按照我們的理解能力，將天主向他們啟示的一切真理，完整的向我們宣講。因他們向我們所作的宣講，我們才能在每日的生活中，找到創造和宰製萬有的天主。

因天主的創造，以及祂在我們五內注入的靈魂，我們才能在這世上得以生存。富於仁慈的天主，時常通過我們經歷的一切，向我們啟示真理，並幫助我們通過生活中的經驗，以此來改變我們對信仰的認識，對超性生命的理解。因此，我們應當尋求的，是那既能賞賜我們生命，又能教導我們的天主，而不是那些只教授我們智慧，幫助我們進一步理解他們所傳授的一切的兄弟姐妹。我們應當向那些聽了約納先知的話，立即表示悔改的尼尼微人學習，學習他們知錯就改的精神，學習他們棄絕一切引誘他們犯罪的人、地、事物，學習他們通過祈禱和刻苦的補贖，由內而外更新自己，恒常不斷謙卑自下。

值此四旬期，讓我們在默觀和祈禱中分辨天主的聖意，在一切事上實踐基督教導 的一切，在每日的生活中，活出福音的喜樂。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025