标签： 弥撒福音省思

福音（经上记载：基督必须受苦，第三日，祂要由死者中复活。）
恭读圣路加福音 24:35-48
耶稣的那两个门徒讲了在路上发生的事，他们怎样在分饼的时候认出祂的事。
他们说这事的时候，耶稣站在他们中间，对他们说：“愿平安与你们同在。”但是，他们感到吃惊，极度惊慌，他们以为看到了鬼。耶稣对他们说：“你们为什么烦躁呢？你们的心中为什么起了疑虑？看看我的手和脚，这就是我。摸摸我，要明白，因为鬼是没有血肉和骨头的，但是，正如你们看到的那样，我是有的。”祂说这话的时候，就把自己的手和脚给他们看。他们感到高兴，很是惊讶，不敢相信，祂问他们说：“你们有什么吃的吗？”他们给了祂一片烤鱼；祂接过来，在他们面前吃了。
祂对他们说：“我和你们在一起的时候，我对你们说的这些话，在梅瑟的法律书中，在先知书和圣咏中关于我的记载，必须应验。”于是，祂开启他们的明悟，使他们理解圣经。祂对他们说：“经上曾这样记载：基督要受苦，第三天从死者中复活，要悔改，好赦免罪过，要以祂的名字从耶路撒冷开始，向万邦宣讲。你们就是这些事的见证人。”

省思

复活以后，耶稣多次给门徒显现。今天的福音，就是这样的一个例证。祂显现了，互致平安，邀请他们远离恐惧，启发他们的明悟，帮助他们理解经文。最近，祂邀请他们成为见证人。值得注意的是：耶稣复活以后，没有显现给任何试图挑战祂的人，没有显现给那些拒绝祂的人，那些为祂走向加尔瓦略铺平道路的人。也就是说：复活以后，祂从来没有试图向任何使祂受苦的人证明自己。祂只显现给那些，祂想在他们心中点燃爱火的人，甚至他们仍然需要与自己的脆弱进行斗争。任何按照基督设计的轨道度生的人，没有复仇的余地。

“基督”不是一个名字，而是在我内的一种“可能”。祂是在我身内的一颗种子，基本上每天都需要得到滋养。成为肖似基督的进程，也被称作基督化。天主教教理声明：时间开始以前，天主就已经预定所有祂所拣选的人要肖似祂的圣子。这意味着：我们将会成为另一个基督，符合祂的肖像。

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福音（他們在分餅的時候認出了祂。）
恭讀聖路加福音 24:13-35
就在那天，一周的第一天，耶穌的兩個門徒往一個離耶路撒冷七英里名叫厄瑪烏的村去，他們談論所發生的一切。他們談話和辯論的時候，耶穌親自走近他們，與他們同行，但是，他們的眼睛受到阻礙，沒有認出祂。祂問他們說：“你們邊走邊討論什麼？”他們停下腳步，面露沮喪。他們中的一個，名叫克羅帕的，回答祂說：“禰是唯一一個在耶路撒冷作客，不知道那些日子，在那裡發生的事的人嗎？”祂對他們說：“什麼事？”他們對祂說：“就是在納匝肋人耶穌身上發生的事，祂原是先知，在天主和全體百姓面前，言行都有能力，我們的司祭長在祂身上下手，把祂交出去，判祂死刑，把祂釘在十字架上。但是，我們希望祂就那個要救贖以色列的那位；除此以外，從那事發生以來，今天是第三天。然而，我們團體裡的一些婦人，讓我們感到震驚；她們清晨來到墳墓，沒有找到祂的屍體；她們回來報告說：她們看到天使的顯現，天使說祂復活了。有些和我們在一起的人，他們來到墳墓，發現事情和婦女們描述的一樣，但是，他們沒有明白。”祂對他們說：“唉，你們真是愚蠢！為相信先知所說的一切，你們的心真是遲緩！難道基督不應該受這些苦，進入祂的光榮嗎？”於是，祂從梅瑟和全部先知書開始，向他們解釋所有有關祂的經文。他們臨近他們要去的那個村子時，祂卻越走越遠，他們催促祂說：“和我們一起住下吧，因為快到晚上了，一天也快結束了。”祂就同他們一起住下了，祂和他們坐在一起的時候，就拿起餅，祝福了，分開，治好了他們。他們的眼睛開了，他們認出了祂。祂從他們面前逃走了。他們就彼此說：“祂在路上對我們說話，給我們講解聖經的時候，我們的心不是火熱的嗎？”於是，他們立刻動身，回到耶路撒冷，找到十一宗徒及同他們聚在一起的人，說：“救主真復活了，顯現給西滿了！”接著，這兩人講述了在路上發生的事情，祂是怎樣藉著分餅使他們認出了祂。

省思

今天的福音講述了兩位走向厄瑪烏的門徒的旅途。這是一個不合時宜的旅行。事實上，正如在瑪竇福音第28章第7節提到的那樣：在墳墓那裡的天使指示瑪利亞瑪達肋納的那樣：“快去告訴祂的門徒，祂從死者中復活了，祂真要在你們之前，先去加里肋亞；你們要在那裡看到祂。”門徒們期待在加里肋亞看到救主，但是，這兩個門徒避開這個指示，走錯了路。福音給了我們正確的方向。緊緊遵循救主和教會的教導，這會有助於我們避免脫軌。

第二，這兩個門徒，他們在路上爭論。不健康的爭論會使人死亡。“要避免愚蠢和毫無意義的討論，因為這樣會引發誤解。”（參看：弟後2:23）

讓我們記住聖母瑪利亞的話，實在有益：“按照祂說的去做。”（若2:5）

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福音（他们在分饼的时候认出了祂。）
恭读圣路加福音 24:13-35
就在那天，一周的第一天，耶稣的两个门徒往一个离耶路撒冷七英里名叫厄玛乌的村去，他们谈论所发生的一切。他们谈话和辩论的时候，耶稣亲自走近他们，与他们同行，但是，他们的眼睛受到阻碍，没有认出祂。祂问他们说：“你们边走边讨论什么？”他们停下脚步，面露沮丧。他们中的一个，名叫克罗帕的，回答祂说：“祢是唯一一个在耶路撒冷作客，不知道那些日子，在那里发生的事的人吗？”祂对他们说：“什么事？”他们对祂说：“就是在纳匝肋人耶稣身上发生的事，祂原是先知，在天主和全体百姓面前，言行都有能力，我们的司祭长在祂身上下手，把祂交出去，判祂死刑，把祂钉在十字架上。但是，我们希望祂就那个要救赎以色列的那位；除此以外，从那事发生以来，今天是第三天。然而，我们团体里的一些妇人，让我们感到震惊；她们清晨来到坟墓，没有找到祂的尸体；她们回来报告说：她们看到天使的显现，天使说祂复活了。有些和我们在一起的人，他们来到坟墓，发现事情和妇女们描述的一样，但是，他们没有明白。”祂对他们说：“唉，你们真是愚蠢！为相信先知所说的一切，你们的心真是迟缓！难道基督不应该受这些苦，进入祂的光荣吗？”于是，祂从梅瑟和全部先知书开始，向他们解释所有有关祂的经文。他们临近他们要去的那个村子时，祂却越走越远，他们催促祂说：“和我们一起住下吧，因为快到晚上了，一天也快结束了。”祂就同他们一起住下了，祂和他们坐在一起的时候，就拿起饼，祝福了，分开，治好了他们。他们的眼睛开了，他们认出了祂。祂从他们面前逃走了。他们就彼此说：“祂在路上对我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心不是火热的吗？”于是，他们立刻动身，回到耶路撒冷，找到十一宗徒及同他们聚在一起的人，说：“救主真复活了，显现给西满了！”接着，这两人讲述了在路上发生的事情，祂是怎样藉着分饼使他们认出了祂。

省思

今天的福音讲述了两位走向厄玛乌的门徒的旅途。这是一个不合时宜的旅行。事实上，正如在玛窦福音第28章第7节提到的那样：在坟墓那里的天使指示玛利亚玛达肋纳的那样：“快去告诉祂的门徒，祂从死者中复活了，祂真要在你们之前，先去加里肋亚；你们要在那里看到祂。”门徒们期待在加里肋亚看到救主，但是，这两个门徒避开这个指示，走错了路。福音给了我们正确的方向。紧紧遵循救主和教会的教导，这会有助于我们避免脱轨。

第二，这两个门徒，他们在路上争论。不健康的争论会使人死亡。“要避免愚蠢和毫无意义的讨论，因为这样会引发误解。”（参看：弟后2:23）

让我们记住圣母玛利亚的话，实在有益：“按照祂说的去做。”（若2:5）

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福音（我看見了主，祂已向我發言。）
恭讀聖若望福音 20:11-18
瑪利亞瑪達肋納站在墳墓外面哭泣。她正哭泣的時候，就俯身進了墳墓，並看見兩個身穿白衣的天使坐在曾安放過耶穌屍體的地方，一個在頭部，另一個在腳部。他們對她說：“女人，妳為什麼哭泣？”她對他們說：“他們帶走了我主，我不知道他們將祂安放在哪裡。”她正說這話的時候，就轉身，看見在那裡的耶穌，但卻不知道那就是耶穌。耶穌對她說：“女人，妳為什麼哭泣？”她以為那人是園丁，就對他說：“先生，如果是你帶走了祂，就告訴我，你把祂放在哪裡了，我要去取回祂。”耶穌對她說：“瑪利亞！”她便轉身用希伯來語對祂說：“辣布尼（Rabbouni）”（意思是老師）。耶穌對她說：“不要抱住我，因為我還沒有升到父那裡去，升到我的天主和你們的天主那裡去。”瑪利亞就去報告給門徒：“我看見了主。”並報告了耶穌對她說的話。

省思

在聖經中最有希望的話是“第三天”。今天是復活期的第三天。“第三天”一詞，最先出現在歐瑟亞先知書6:2 ：“兩天以後，祂會使我們復原；在第三天，祂就會使我們興起。”“三天”是眾人所處黑暗的預表。屍體被分解了。分解一旦發生，再也沒有希望了。在這種無助的情況下，天主開始了一些新事。

為瑪利亞瑪達肋納（Mary Magdalene）而言，聖週六一定是最可怕，最令人沮喪的一天，因為基督不在了。她一定真到感受到了天主不在的感覺。在這樣黑暗的體驗中，她聽到了低語：“瑪利亞”，對所有人和每件事而言，都有一個“第三天” —— 全部希望和人類期望終結的時候，就是天主開始工作的正確時機”。在人生的黑暗時刻，讓我們耐心等待“第三天”，奇妙和的一天，富有生機的一天。

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福音（我看见了主，祂已向我发言。）
恭读圣若望福音 20:11-18
玛利亚玛达肋纳站在坟墓外面哭泣。她正哭泣的时候，就俯身进了坟墓，并看见两个身穿白衣的天使坐在曾安放过耶稣尸体的地方，一个在头部，另一个在脚部。他们对她说：“女人，妳为什么哭泣？”她对他们说：“他们带走了我主，我不知道他们将祂安放在哪里。”她正说这话的时候，就转身，看见在那里的耶稣，但却不知道那就是耶稣。耶稣对她说：“女人，妳为什么哭泣？”她以为那人是园丁，就对他说：“先生，如果是你带走了祂，就告诉我，你把祂放在哪里了，我要去取回祂。”耶稣对她说：“玛利亚！”她便转身用希伯来语对祂说：“辣布尼（Rabbouni）”（意思是老师）。耶稣对她说：“不要抱住我，因为我还没有升到父那里去，升到我的天主和你们的天主那里去。”玛利亚就去报告给门徒：“我看见了主。”并报告了耶稣对她说的话。

省思

在圣经中最有希望的话是“第三天”。今天是复活期的第三天。“第三天”一词，最先出现在欧瑟亚先知书6:2 ：“两天以后，祂会使我们复原；在第三天，祂就会使我们兴起。”“三天”是众人所处黑暗的预表。尸体被分解了。分解一旦发生，再也没有希望了。在这种无助的情况下，天主开始了一些新事。

为玛利亚玛达肋纳（Mary Magdalene）而言，圣周六一定是最可怕，最令人沮丧的一天，因为基督不在了。她一定真到感受到了天主不在的感觉。在这样黑暗的体验中，她听到了低语：“玛利亚”，对所有人和每件事而言，都有一个“第三天” —— 全部希望和人类期望终结的时候，就是天主开始工作的正确时机”。在人生的黑暗时刻，让我们耐心等待“第三天”，奇妙和的一天，富有生机的一天。

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福音（給我的兄弟們說：他們必須去加里肋亞；他們要在那裡看到我）
恭讀聖瑪竇福音 28:8-15
瑪利亞瑪達肋納和另一個瑪利亞趕快離開墳墓，又害怕又喜樂，她們跑去給祂的門徒報告這個消息。看，她們在路上的時候，耶穌與她們相遇。她們走上前去，抱了祂的腳，朝拜祂。接著，耶穌對她們說：“不要害怕。去告訴我的兄弟們，要到加里肋亞去，他們要在那裡看到我。”
她們正去的時候，有些守衛進城，把所發生的一切都告訴司祭長。司祭長召集長老們，向他們徵求意見；接著，他們給了士兵一大筆錢，告訴他們說：“你們就說：‘祂的門徒，在夜間，我們睡覺的時候，把祂偷走了。’如果這話被總督聽到，我們會讓他滿足，使你們遠離麻煩。”士兵拿了錢，就按照他們的指示做了。這個故事在猶太人中間延續至今。

省思

守衛向大司祭報告墳墓空了的是時候，猶太當局變得很焦慮不安。事實上，他們痛苦的意識到：他們讓這個嘮叨不停的宣講者緘默不言的計畫，沒有實現。因此，他們炮製另一種策略，他們試圖給那隊守衛行賄，強迫他們謊稱基督的門徒在他們睡覺的時候，偷走了祂的屍體。

事實上，猶太當局竭盡全力，全力消滅耶穌，他們用奸詐的手段捉拿了祂，用不法的手段審判祂，在比拉多面前污蔑祂。最後，他們試圖通過賄賂手段掩蓋真相。但是，他們失敗了。這一事件凸顯了一個普遍的真理，良善和真理常能戰勝邪惡和詭詐。良善的福音比任何惡計更有力量。

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福音（给我的兄弟们说：他们必须去加里肋亚；他们要在那里看到我）
恭读圣玛窦福音 28:8-15
玛利亚玛达肋纳和另一个玛利亚赶快离开坟墓，又害怕又喜乐，她们跑去给祂的门徒报告这个消息。看，她们在路上的时候，耶稣与她们相遇。她们走上前去，抱了祂的脚，朝拜祂。接着，耶稣对她们说：“不要害怕。去告诉我的兄弟们，要到加里肋亚去，他们要在那里看到我。”
她们正去的时候，有些守卫进城，把所发生的一切都告诉司祭长。司祭长召集长老们，向他们征求意见；接着，他们给了士兵一大笔钱，告诉他们说：“你们就说：‘祂的门徒，在夜间，我们睡觉的时候，把祂偷走了。’如果这话被总督听到，我们会让他满足，使你们远离麻烦。”士兵拿了钱，就按照他们的指示做了。这个故事在犹太人中间延续至今。

省思

守卫向大司祭报告坟墓空了的是时候，犹太当局变得很焦虑不安。事实上，他们痛苦的意识到：他们让这个唠叨不停的宣讲者缄默不言的计划，没有实现。因此，他们炮制另一种策略，他们试图给那队守卫行贿，强迫他们谎称基督的门徒在他们睡觉的时候，偷走了祂的尸体。

事实上，犹太当局竭尽全力，全力消灭耶稣，他们用奸诈的手段捉拿了祂，用不法的手段审判祂，在比拉多面前污蔑祂。最后，他们试图通过贿赂手段掩盖真相。但是，他们失败了。这一事件凸显了一个普遍的真理，良善和真理常能战胜邪恶和诡诈。良善的福音比任何恶计更有力量。

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福音（祂必須從死者中復活）
恭讀聖若望福音 20:1-9
一周的第一天，清晨，天還黑的時候，瑪利亞瑪達肋納來到墳墓那裡，她看見石頭已從墓門挪開了。她於是跑去見西滿伯多祿和耶穌所愛的另一個門徒，對他們說：“他們將耶穌從墳墓裡搬走了，我們不知道他們把祂放在哪裡。”於是伯多祿和耶穌所愛的另一個門徒出來，來到墳墓前，兩人一起跑，但那另一個門徒比伯多祿跑得快，先來到墳墓那裡。他俯身看見放著的殮布，卻沒有進去。當西滿伯多祿來到之後，他進了墳墓，看見了在那裡放著的殮布，以及耶穌頭上的那塊汗巾，不同的殮布放在一起，而在另一處卷著。接著，那先來到墳墓的那個門徒，也進去了，一看見就相信了。因為他們不明白，耶穌必須從死者中復活的那段聖經。

省思
我們現今所處的世界，充斥著許多邪惡的思想，以及許多屬於人的私欲偏情。這些屬於人的私欲偏情會使我們對世間的一切產生執念，因而我們會按照我們自己對這些事物的理解向眾人宣講天國的福音。幾時我們按照自己對事物的理解，向那些尚未認識的基督的人宣傳福音時，我們的行為，便會如同瑪利亞瑪達肋納一樣，當我們向世人傳報救主已經光榮復活的喜訊時，卻說：“他們把祂從墳墓裡搬走了，我們不知道他們把祂放在哪裡了。”（參看若20:1-2）因為我們仍活於肉性的權下，並非活在天主聖神的權下。

我們也許也會如同伯多祿一樣，當我們由瑪利亞瑪達肋納那裡聽到有人將吾主基督的遺體搬走了的消息時，我們也會覺得十分焦慮，我們渴望看到這些事的真相，甚至我們會將此事認為是一件極其嚴重的事。（參看：若20:3-8）但這一切並不是最重要的，我們當下應當關注的是我們自己的心，以及我們與天主之間的關係。

富於仁愛的天主願意通過祂的實際行動向我們彰顯祂的無限慈悲，祂甚至賜下了自己的獨生子向我們宣講天國的福音，並以祂的至聖體血作為我們肉體和靈魂的飲食。祂更是愛我們愛到極點，以祂在十字架上所傾流的寶血為我們所犯的罪做了補贖，使我們能與天父和祂創造的這個世界重修舊好。

因此，倘若我們在信仰生活中經驗到天父的慈愛，仍不願意放下屬於人的信仰，仍不願按照天主教導我們的一切，隨從聖神的引導，細看天主在我們生命中，祂按照祂的神妙措置，向我們彰顯的一切，並按照祂的聖意生活，我們的信仰便是死的，因為我們不願效法基督，將自己完全交托於天主，使自己的思言行為完全符合基督教導我們的一切，並使自己成為一個純全的基督徒。

我們生活在此變幻塵世，不得不面對這個世界的主人和它的使者給我們帶來的激戰，我們不應隨波逐流，而是應當真正地靜下心來，效法今日前往耶穌墳墓的兩位門徒，默觀在我們眼前發生的一切，（參看：若20:9-10）並藉刻苦的補贖和祈禱，聆聽天主的聲音，並按照天主的聖意，在每日的生活中，實踐基督教導我們的一切。好使我們常與愛我們的天主相符。

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福音（祂必须从死者中复活）
恭读圣若望福音 20:1-9
一周的第一天，清晨，天还黑的时候，玛利亚玛达肋纳来到坟墓那里，她看见石头已从墓门挪开了。她于是跑去见西满伯多禄和耶稣所爱的另一个门徒，对他们说：“他们将耶稣从坟墓里搬走了，我们不知道他们把祂放在哪里。”于是伯多禄和耶稣所爱的另一个门徒出来，来到坟墓前，两人一起跑，但那另一个门徒比伯多禄跑得快，先来到坟墓那里。他俯身看见放着的殓布，却没有进去。当西满伯多禄来到之后，他进了坟墓，看见了在那里放着的殓布，以及耶稣头上的那块汗巾，不同的殓布放在一起，而在另一处卷着。接着，那先来到坟墓的那个门徒，也进去了，一看见就相信了。因为他们不明白，耶稣必须从死者中复活的那段圣经。

省思
我们现今所处的世界，充斥着许多邪恶的思想，以及许多属于人的私欲偏情。这些属于人的私欲偏情会使我们对世间的一切产生执念，因而我们会按照我们自己对这些事物的理解向众人宣讲天国的福音。几时我们按照自己对事物的理解，向那些尚未认识的基督的人宣传福音时，我们的行为，便会如同玛利亚玛达肋纳一样，当我们向世人传报救主已经光荣复活的喜讯时，却说：“他们把祂从坟墓里搬走了，我们不知道他们把祂放在哪里了。”（参看若20:1-2）因为我们仍活于肉性的权下，并非活在天主圣神的权下。

我们也许也会如同伯多禄一样，当我们由玛利亚玛达肋纳那里听到有人将吾主基督的遗体搬走了的消息时，我们也会觉得十分焦虑，我们渴望看到这些事的真相，甚至我们会将此事认为是一件极其严重的事。（参看：若20:3-8）但这一切并不是最重要的，我们当下应当关注的是我们自己的心，以及我们与天主之间的关系。

富于仁爱的天主愿意通过祂的实际行动向我们彰显祂的无限慈悲，祂甚至赐下了自己的独生子向我们宣讲天国的福音，并以祂的至圣体血作为我们肉体和灵魂的饮食。祂更是爱我们爱到极点，以祂在十字架上所倾流的宝血为我们所犯的罪做了补赎，使我们能与天父和祂创造的这个世界重修旧好。

因此，倘若我们在信仰生活中经验到天父的慈爱，仍不愿意放下属于人的信仰，仍不愿按照天主教导我们的一切，随从圣神的引导，细看天主在我们生命中，祂按照祂的神妙措置，向我们彰显的一切，并按照祂的圣意生活，我们的信仰便是死的，因为我们不愿效法基督，将自己完全交托于天主，使自己的思言行为完全符合基督教导我们的一切，并使自己成为一个纯全的基督徒。

我们生活在此变幻尘世，不得不面对这个世界的主人和它的使者给我们带来的激战，我们不应随波逐流，而是应当真正地静下心来，效法今日前往耶稣坟墓的两位门徒，默观在我们眼前发生的一切，（参看：若20:9-10）并藉刻苦的补赎和祈祷，聆听天主的声音，并按照天主的圣意，在每日的生活中，实践基督教导我们的一切。好使我们常与爱我们的天主相符。

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福音（你們為什麼要在死人中找活人呢）
恭讀聖路加福音 24:1-12
一周的第一天，拂曉的時候，那些與耶穌在一起，從加里肋亞來的婦人，帶著她們準備好的香料來到墳墓。她們發現石頭從墳墓滾開了，但是，她們進去以後，沒有發現主耶穌的屍體。正當她們對此感到困惑的時候，看，有兩個身穿耀眼衣服的人在她們面前顯現。她們嚇壞了，把她們的臉埋在地上。他們對她們說：“妳們為什麼在死者中找活人呢？祂不在這裡了，而是復活了。要記得祂還在加里肋亞就對妳們說過的話，人子必須被交給罪人，要被釘在十字架上，在第三天復活。”她們就記起了祂的話。接著，她們從墳墓那裡回去，把所有的這一切都告訴給那十一門徒和別的人。那些婦人是瑪利亞瑪達肋納，約安娜，雅各伯的母親瑪利亞；別的和她們在一起的人，也把這事告訴給宗徒，但是，她們的故事似乎是無稽之談，他們沒有相信她們。但是，伯多祿起來，跑向墳墓，他俯身，只看到殮布，就回家去了，對所發生的事情，感到驚訝。

省思
我們時常會為因親友的去世而痛哭悲傷，因而在他們去世以後，便會往他們的墳墓去，為的是能以一種我們認為相宜的方式，弔唁他們。今天，從加里肋亞，與耶穌一起來到的婦人，在耶穌去世以後，她們也在他們認為合宜的方式哀悼耶穌。

聖路加在他記述的福音中，詳述了天使與她們之間的一番對話是如此的美妙，所流露出來的情感是何等的真實。天使對婦女說道：“妳們為什麼要在活人尋找死人？祂不在這裡了，已經復活了。請記住祂在加里肋亞時，就對妳們說過的話：人子必須被交在罪人手中，被釘在十字架，在第三天，必要復活。” （參看：路24:5-7）這是在說，她們在尋找的，被釘在十字架上的那一位，已經戰勝了死亡，以祂天主性的威能，由死者中復活，成了死者中首先復活者， “祂死，是死於罪惡，僅僅一次；祂話，是活於天主。”（參看：羅6:10）

我們這些已藉著領受基督的聖洗的人，當我們在領受基督的洗禮時，便是將那有死的舊我，與基督同釘在十字架上，並與祂同葬，為使我們藉著祂的苦難和聖死，與祂相結合，在祂光榮復活以後，在祂內開始新的生活，因為祂藉著在十字架上的死亡，為我們摧毀了死亡的枷鎖，導引我們走向成聖，祂更以自己的實際行動，給我們這些暫時生活在這個世界上的人，帶來了希望，為使我們常能懷著對永生的渴望，善度今世的生活。

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