标签： 弥撒福音省思

福音（他变卖他所拥有的一切，买下那地）
恭读圣玛窦福音 13:44-46
耶稣对门徒说：“天国好似一个埋在地里的宝藏，人找到了，就把它再藏了起来，出于喜悦，他卖掉他所拥有的一切，买下了那地。同样，天国好似一个寻找优质珍珠的商人，他找到那颗高价珍珠，就去卖掉他所拥有的一切，买下它。”

省思

我们时常会将天国的价值与属于这个世界的价值进行比较。然而，天主的国，以及天主赏赐给世人的恩宠，是任何金钱都无法衡量的，因为我们现世所拥有的一切，无论有形的，还是无形的，都是天主按照祂的圣意所创造的，就连我们也是天主按照祂的肖像造成的。倘若我们按照自己的意愿，或者基于此变幻尘世的价值来衡量天主赏赐给我们每人的恩宠，我们便会陷入将天主物质化的错误思想之中。

一个纯全的基督徒，当他在生活中看出天主在他身上彰显的一切时，他定会如同那个在地里找到宝贝的人，那个找到高贵的珍珠的人一样（参看：玛13:44-46），他宁可失去属于这个世界的一切，也要保守天主按照祂的圣意赏赐给他的一切恩宠，为的是能恒久存留在天主的恩宠之中，不再受到这个世界的主人和它的使者的侵袭。

虽然，我们藉着水和圣神，在基督内重获新生。但由于脆弱的人性，使得我们仍会受到那些与我们一样，共同生活在此变幻尘世的人的影响。几时我们受到他们的影响时，我们那可朽坏的肉，便会做出许多与我们所领受的不相称的行为，因而被他们同化。当我们结束此世生活，接受天主公义的审判时，我们定定被天使扔在密布哀号和切齿的火窑中（参看：玛13:49-50）因为我们随从的，不是出自天主圣神的，而是出自我们的肉性。但是，倘若我们随从天主圣神的切望，我们必能导入生命与平安。（参看：罗8:5-6）

因此，在生活中，应时常追随天主圣神的引导，并依靠天主圣神，以致死出自肉性的妄动（参看：罗8:13）当我们向世人宣讲天国的福音，我们要完全按照天主圣言藉着整本圣经，向那些尚未认识基督的人，那些对天主圣意尚未完全明白的人，以及天主按照祂的圣意创造的一切，讲论天国的奥秘。只有这样，我们才能在天上给自己积蓄财富。才能如同天父一样，常是纯全的。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（瑪爾大！瑪爾大！妳為了許多事操心忙碌。）
恭讀聖路加福音 10:38-42
耶穌進了一個村莊，在那裡，有一個名叫瑪爾大的女人迎接祂。她有一個妹妹，名叫瑪利亞，坐在主的腳前，聽祂講話。瑪爾大為服事耶穌，忙碌不已，她前來對祂說：“主，禰不介意我的妹妹丟下我一人伺候嗎？請叫她來幫我。”主回答她說：“瑪爾大，瑪爾大，妳為許多事操心忙碌。最需要的事只有一件。瑪利亞選擇了最好的一份，是不能從她那裡奪去的。”

省思

我們時常會邀請我們的親朋好友來到我們的家中，與我們一起分享生活中的美好時光。當我們邀請他們來到我們家中時，我們時常會拿出我們最珍貴的一切與他們分享，與他們一起歡度美好時光。

我們時常偕同那些與我們一樣，領受同一基督的聖洗，同一聖神的恩賜，共赴天國的婚筵 —— 天主子民的集會 —— 感恩聖祭，當我們參與感恩聖祭時，我們時常會如同瑪利亞一樣，坐在耶穌的腳前（參看：路10:39）在聖道禮儀中聆聽天主透過祂的僕人向我們宣講的一切。富於仁慈的主基督，透過祂建基於聖伯多祿（磐石）之上的教會（參看：瑪16:18-19）繼續向我們揭示天國的奧秘。我們在感恩祭中聆聽天主聖言的時候，在我們的心中，時常會產生一些漣漪，甚至在情緒上，也會如同瑪爾大一樣，因自己的手足對天主聖言的熱忱，產生各種憤恨。因為我們掛慮的，是屬於這個世界的一切，而非屬於天主的。甚至有時，當我們向天主獻上祈禱時，我們總是向天主尋求屬於這個世界的一切，而非隨從天主的聖意，尋求天主按照祂的聖意，賞賜我們所需要的一切恩寵。

正如耶穌所說：“瑪爾大，瑪爾大，妳為許多事操心忙碌。最需要的事只有一件。瑪麗亞選擇了最好的一份，是不是從她那裡奪去的。”（參看：路10:41-42）我們不應掛慮屬於這個世界的一切，更不應縱容出自我們本性的私欲行為，因為“本性的私欲相反聖神的引導，聖神的引導相反本性的私欲：二者互相敵對，致使你們不能行你們所願意的事，但如果你們隨聖神的引導，就不在法律權下。”（參看：迦5:17-18）

當我們向天主獻上祈禱時，我們不應只尋求屬於這個世界的權勢和財富，我們更應當尋求的那積累在天國的財富。我們只要生活在此變幻塵世，這個世界的主人和它的使者便會窮盡一切手段，將天主賞賜給我們的真平安從我們心中奪去。因此，我們惟有通過恒常不斷的祈禱，將自己完全交托給天主，全然隨從天主聖神的引導，我們才能由基督無限慈悲的泉源中獲得力量，以此用來保守天主賞賜給祂兒女的真正自由。

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福音（玛尔大！玛尔大！妳为了许多事操心忙碌。）
恭读圣路加福音 10:38-42
耶稣进了一个村庄，在那里，有一个名叫玛尔大的女人迎接祂。她有一个妹妹，名叫玛利亚，坐在主的脚前，听祂讲话。玛尔大为服事耶稣，忙碌不已，她前来对祂说：“主，祢不介意我的妹妹丢下我一人伺候吗？请叫她来帮我。”主回答她说：“玛尔大，玛尔大，妳为许多事操心忙碌。最需要的事只有一件。玛利亚选择了最好的一份，是不能从她那里夺去的。”

省思

我们时常会邀请我们的亲朋好友来到我们的家中，与我们一起分享生活中的美好时光。当我们邀请他们来到我们家中时，我们时常会拿出我们最珍贵的一切与他们分享，与他们一起欢度美好时光。

我们时常偕同那些与我们一样，领受同一基督的圣洗，同一圣神的恩赐，共赴天国的婚筵 —— 天主子民的集会 —— 感恩圣祭，当我们参与感恩圣祭时，我们时常会如同玛利亚一样，坐在耶稣的脚前（参看：路10:39）在圣道礼仪中聆听天主透过祂的仆人向我们宣讲的一切。富于仁慈的主基督，透过祂建基于圣伯多禄（磐石）之上的教会（参看：玛16:18-19）继续向我们揭示天国的奥秘。我们在感恩祭中聆听天主圣言的时候，在我们的心中，时常会产生一些涟漪，甚至在情绪上，也会如同玛尔大一样，因自己的手足对天主圣言的热忱，产生各种愤恨。因为我们挂虑的，是属于这个世界的一切，而非属于天主的。甚至有时，当我们向天主献上祈祷时，我们总是向天主寻求属于这个世界的一切，而非随从天主的圣意，寻求天主按照祂的圣意，赏赐我们所需要的一切恩宠。

正如耶稣所说：“玛尔大，玛尔大，妳为许多事操心忙碌。最需要的事只有一件。玛丽亚选择了最好的一份，是不是从她那里夺去的。”（参看：路10:41-42）我们不应挂虑属于这个世界的一切，更不应纵容出自我们本性的私欲行为，因为“本性的私欲相反圣神的引导，圣神的引导相反本性的私欲：二者互相敌对，致使你们不能行你们所愿意的事，但如果你们随圣神的引导，就不在法律权下。”（参看：迦5:17-18）

当我们向天主献上祈祷时，我们不应只寻求属于这个世界的权势和财富，我们更应当寻求的那积累在天国的财富。我们只要生活在此变幻尘世，这个世界的主人和它的使者便会穷尽一切手段，将天主赏赐给我们的真平安从我们心中夺去。因此，我们惟有通过恒常不断的祈祷，将自己完全交托给天主，全然随从天主圣神的引导，我们才能由基督无限慈悲的泉源中获得力量，以此用来保守天主赏赐给祂儿女的真正自由。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（我就是复活，就是生命）
恭读圣若望福音 11:19-27
许多犹太人来到玛尔大和玛利亚那里，为她们的兄弟[已经去世的拉匝禄]安慰她们。玛尔大一听说耶稣来了，就去迎接祂；玛利亚却坐在家中。玛尔大对耶稣说：“主，如果祢在这里，我的兄弟决不会死。就是现在，我知道无论祢向天主求什么，天主必赐给祢。”耶稣对她说：“妳的兄弟必要复活。”玛尔大对祂说：“我知道在末日复活时，他必要复活。”耶稣对她说：“我就是复活，就是生命；信从我的，即使死了，仍要生活，凡活着而信从我的人，将永远不死。妳信吗？”她回答说：“是的，主。我相信祢就是基督，天主子，要来到世界的那一位。”

省思

我们时常会在生活中面对生离死别。在我们看来，当我们的至亲与我们分离时，我们便会认为，我们已经永远失去他们，他们不再与我们在一起了。甚至我们也如同玛尔大一样（参看：若11:24），以为只有到世界末日的那一天，我们逝去的亲友，才会复活，与我们相聚。

藉着所领受的圣洗，我们已在由耶稣的心中所流出的活水，就是耶稣在帐棚节最末的一天，祂在圣殿里喊说的那“从祂的心中要流出活水的江河。”（参看：若7:37-39）依祂丰厚的慈爱，洗净了原罪，藉着所领受的圣洗，我们已与基督相结合，我们的神魂便获得了自由，一如保禄所说：“如果基督在你们内，身体固然因罪恶而死亡，但神魂却赖正义而生活。”（罗8:10）我们在领受基督的圣洗时，已然离开了由罪恶和死亡给我们的灵魂蒙上的阴影，因为我们已经藉着所领受的基督之光，生活在普照世界的真光的照耀下，我们便是在白天走路，不会碰跌。（若11:9）因为有天主圣神光照和带领我们；一旦我们重归于邪恶，拒绝接受普照这个世界的真光的照耀，我们便是生活在因罪恶给我们带来的黑暗中，我们便是在黑暗中行走，必会因碰跌（若11:10）以致永久丧亡。

耶稣一来到伯大尼，那些与玛尔大，以及她的妹妹玛利亚在一起的犹太人便与玛尔大，一道来到耶稣跟前，他们希望耶稣能如同在安息日医治好一个生活在黑暗中长达三十八年之久的胎生瞎子一样，复活已去世四天之久的拉匝禄。（参看：若11:17-37）但在耶稣与玛尔大和玛利亚之间的一番对话中，耶稣向他们明明地说：“我就是复活，就是生命；信从我的，即使死了，仍要活着；凡活着而信从我的人，必永远不死。”（若11:25-26）意思是：只要我们常怀着对永生幸福的渴望，领受基督的圣洗和圣神的傅油，善度每日的生活，即便我们的生命在现世终结，我们仍有希望获得永生。

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福音（我就是復活，就是生命）
恭讀聖若望福音 11:19-27
許多猶太人來到瑪爾大和瑪利亞那裡，為她們的兄弟[已經去世的拉匝祿]安慰她們。瑪爾大一聽說耶穌來了，就去迎接祂；瑪利亞卻坐在家中。瑪爾大對耶穌說：“主，如果禰在這裡，我的兄弟決不會死。就是現在，我知道無論禰向天主求什麼，天主必賜給禰。”耶穌對她說：“妳的兄弟必要復活。”瑪爾大對祂說：“我知道在末日復活時，他必要復活。”耶穌對她說：“我就是復活，就是生命；信從我的，即使死了，仍要生活，凡活著而信從我的人，將永遠不死。妳信嗎？”她回答說：“是的，主。我相信禰就是基督，天主子，要來到世界的那一位。”

省思

我們時常會在生活中面對生離死別。在我們看來，當我們的至親與我們分離時，我們便會認為，我們已經永遠失去他們，他們不再與我們在一起了。甚至我們也如同瑪爾大一樣（參看：若11:24），以為只有到世界末日的那一天，我們逝去的親友，才會復活，與我們相聚。

藉著所領受的聖洗，我們已在由耶穌的心中所流出的活水，就是耶穌在帳棚節最末的一天，祂在聖殿裡喊說的那“從祂的心中要流出活水的江河。”（參看：若7:37-39）依祂豐厚的慈愛，洗淨了原罪，藉著所領受的聖洗，我們已與基督相結合，我們的神魂便獲得了自由，一如保祿所說：“如果基督在你們內，身體固然因罪惡而死亡，但神魂卻賴正義而生活。”（羅8:10）我們在領受基督的聖洗時，已然離開了由罪惡和死亡給我們的靈魂蒙上的陰影，因為我們已經藉著所領受的基督之光，生活在普照世界的真光的照耀下，我們便是在白天走路，不會碰跌。（若11:9）因為有天主聖神光照和帶領我們；一旦我們重歸於邪惡，拒絕接受普照這個世界的真光的照耀，我們便是生活在因罪惡給我們帶來的黑暗中，我們便是在黑暗中行走，必會因碰跌（若11:10）以致永久喪亡。

耶穌一來到伯大尼，那些與瑪爾大，以及她的妹妹瑪利亞在一起的猶太人便與瑪爾大，一道來到耶穌跟前，他們希望耶穌能如同在安息日醫治好一個生活在黑暗中長達三十八年之久的胎生瞎子一樣，復活已去世四天之久的拉匝祿。（參看：若11:17-37）但在耶穌與瑪爾大和瑪利亞之間的一番對話中，耶穌向他們明明地說：“我就是復活，就是生命；信從我的，即使死了，仍要活著；凡活著而信從我的人，必永遠不死。”（若11:25-26）意思是：只要我們常懷著對永生幸福的渴望，領受基督的聖洗和聖神的傅油，善度每日的生活，即便我們的生命在現世終結，我們仍有希望獲得永生。

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福音（芥子成了一株大灌木，天空中的飛鳥來到，住在它的枝椏上）
恭讀聖瑪竇福音 13:31-35
耶穌給百姓提了一個比喻：“天國好似一粒芥子，人們把它拿來撒在田裡。它是所有種子中最小的，可是，當它長成以後，成了最大的植物。它成了一棵大灌木，天空中的飛鳥來棲息在它的枝椏上。”
祂又給他們說了一個比喻：“天國好似酵母，女人拿來，把它混在三鬥面裡，直到它使它們都發了酵。”
耶穌用比喻給百姓說了這一切。祂對他們只說比喻，使那藉著先知所說的話應驗：我要開口講比喻，我要說出創世之初隱藏起來的事。

省思

我們時常會在生活中看到種子，種子是生命最初始的形態。在這個天主按照祂的聖意創造的世界中，有無數的種子，它們隨同大自然的風，或藉著天主按照祂的肖像造成的人（參看：創1:27），天主祝福祂所創造的人說：“你們要生育繁殖，充滿大地，治理大地，管理海中的魚，天空的飛鳥、各和在地上爬行的生物！”（創1:28）但由於脆弱的人性，我們時常會忽視創造和宰製萬有的天主，選擇隨從這個世界的主人和它的使者，並按照它的措置生活。如此，我們便會活於這個世界的主人 —— 魔鬼 —— 的權下，受它的管轄和約束，而非隨從天主的聖意，按天主的聖意生活。

一如耶穌所教導的那樣：“天國好似一粒芥籽，人把它撒在地裡。它雖是所有種子中最小的一個，但當它長起來，比各種蔬菜都大。竟然成了一棵樹，甚至天上的飛鳥飛來，在它的枝頭棲息。”（瑪13:31-32）在我們不經意的時候，天主藉著我們在生活中遇到的那些弱小者，比如：那些口渴的，那些饑餓的，那些衣不蔽體的，那些患病的，那些坐在監裡的（參看：瑪25:31-46）向我們彰顯祂的面容，為使我們能藉著向那些弱小者施行仁愛，感受到天主對世人的包容，以及祂對世人的深情大愛。

親愛的主內！我們都領受了吾主耶穌基督的洗禮，我們都已歸於祂，因此，讓我們隨從天主聖神的引導，在每日的生活中，如同接納天空的飛鳥在它的枝頭棲息的芥樹一樣，主動包容、接納那些與我們來往的人，如同酵母一樣，成為促進全體人類和諧共處的酵素，好使世人透過我們所做的一切，能與我們一樣，勇敢棄絕自己的一切私欲偏情，將自己交托於天主，奉獻自己的一生，慷慨地承行天主的聖意，完成天主賞賜給每人的聖召。

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福音（芥子成了一株大灌木，天空中的飞鸟来到，住在它的枝桠上）
恭读圣玛窦福音 13:31-35
耶稣给百姓提了一个比喻：“天国好似一粒芥子，人们把它拿来撒在田里。它是所有种子中最小的，可是，当它长成以后，成了最大的植物。它成了一棵大灌木，天空中的飞鸟来栖息在它的枝桠上。”
祂又给他们说了一个比喻：“天国好似酵母，女人拿来，把它混在三斗面里，直到它使它们都发了酵。”
耶稣用比喻给百姓说了这一切。祂对他们只说比喻，使那藉着先知所说的话应验：我要开口讲比喻，我要说出创世之初隐藏起来的事。

省思

我们时常会在生活中看到种子，种子是生命最初始的形态。在这个天主按照祂的圣意创造的世界中，有无数的种子，它们随同大自然的风，或藉着天主按照祂的肖像造成的人（参看：创1:27），天主祝福祂所创造的人说：“你们要生育繁殖，充满大地，治理大地，管理海中的鱼，天空的飞鸟、各和在地上爬行的生物！”（创1:28）但由于脆弱的人性，我们时常会忽视创造和宰制万有的天主，选择随从这个世界的主人和它的使者，并按照它的措置生活。如此，我们便会活于这个世界的主人 —— 魔鬼 —— 的权下，受它的管辖和约束，而非随从天主的圣意，按天主的圣意生活。

一如耶稣所教导的那样：“天国好似一粒芥籽，人把它撒在地里。它虽是所有种子中最小的一个，但当它长起来，比各种蔬菜都大。竟然成了一棵树，甚至天上的飞鸟飞来，在它的枝头栖息。”（玛13:31-32）在我们不经意的时候，天主藉着我们在生活中遇到的那些弱小者，比如：那些口渴的，那些饥饿的，那些衣不蔽体的，那些患病的，那些坐在监里的（参看：玛25:31-46）向我们彰显祂的面容，为使我们能藉着向那些弱小者施行仁爱，感受到天主对世人的包容，以及祂对世人的深情大爱。

亲爱的主内！我们都领受了吾主耶稣基督的洗礼，我们都已归于祂，因此，让我们随从天主圣神的引导，在每日的生活中，如同接纳天空的飞鸟在它的枝头栖息的芥树一样，主动包容、接纳那些与我们来往的人，如同酵母一样，成为促进全体人类和谐共处的酵素，好使世人透过我们所做的一切，能与我们一样，勇敢弃绝自己的一切私欲偏情，将自己交托于天主，奉献自己的一生，慷慨地承行天主的圣意，完成天主赏赐给每人的圣召。

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福音（求，就要賜給你們。）
恭讀聖路加福音 11:1-13
耶穌在一個地方祈禱，祂祈禱完了，那時候，祂的一個門徒對祂說：“主，教我們祈禱，如同若翰教導自己的門徒一樣。”祂對他們說：“你們祈禱的時候，要說：聖父，願禰的名被尊為聖，願禰的國來臨。求禰賜給我們日用的食糧，寬恕我們的罪，因為我們寬恕所有虧欠我們的人，不要讓我們接受最後的考驗。”
祂對他們說：“假設你們中間的一個人，他的一個朋友半夜來見他，說：‘朋友，借我三個餅，因為我的一個朋友行路來到我家，我沒有什麼可以給他的。’他在屋內回答他說：‘不要打擾我，門已經鎖上了，我和我的孩子已經上床睡覺了。我不能起來給你什麼。’我對你們說：即使他不起來，給來見他的人餅，因為他們的友誼，也會因他的堅持，給他所需要的一切。”
“我給你們說：求，你們就會得到，尋找，你們就會找到；敲，門就會給你們打開。因為凡求的，就會得到；凡尋求的，就會找到；凡敲門的，就會給他開門。你們中間，哪個父親會在自己兒子要魚的時候，反而給他蛇呢？或者，兒子向他求蛋，反而給他蠍子呢？你們縱然是邪惡的，尚且知道要把好東西給你們的孩子，在天之父豈不更把聖神賜給求祂的人呢？”

省思

我們時常會有機會向比我們懂得更多生活經驗的人尋求幫助。當我們礙于情面向他人尋求幫助時，我們便會尋求自己熟識的人，就是那些教給我們各種生活所需技能的老師的幫助，如同若翰教給他的門徒、耶穌教給祂的門徒如何向天父祈禱一樣。

我們時常會向天主獻上我們的祈禱，但我們的祈禱，時常得不到天主的俯允。因為當我們向天主獻上祈禱時，我們時常會直入主題，而非在祈禱開始時，先稱謝天主，並將自己完全交托於天主，好能承受天主賞賜給我們的一切恩寵。當我們向天主獻上祈禱時，我們往往會向祂尋求每日生活中所需要的一切，卻不願意向祂尋求善用天主賞賜給我們的一切的智慧，好能使那些我們在生活中遇到的一切受造物，能因我們所做的一切，體驗到天主的無限美善；當我們向天主獻上祈禱時，我們時常會只顧著為自己祈禱，卻不願意為那些傷害我們的人祈禱，因為在我們看來，只有我們才配獲得天主賞賜的一切恩寵，那些傷害我們的人，他們不配獲得天主賞賜給他們的一切恩寵；當我們向天主獻上祈禱時，我們時常會向天主尋求屬於這個世界的一切財富，卻不願意向天主尋求屬於天上的財富，因為我們深陷於這個世界的主人和它的使者給我們帶來的誘惑之中。

我們時常會遇到因生活所迫而向我們尋求各種幫助的人。當我們遇到他們時，我們時常會認為他們是騙子，他們向我們尋求幫助是為了滿足他們自己的需要，我們甚至還認為，當我們給了他們所需要的一切時，他們定會向我會索要更多，因而我們便會如同今天耶穌所舉之比喻中，那個拒絕借出三個餅的家主一樣，不願按照自己的能力，為他們提供各種需要。

我們時常會認為天主似乎會因我們多次向祂獻上祈禱而拒絕我們，因而當我們的祈禱一次又一次得不到天主的回應時，我們便會對自己所相信的一切產生懷疑，不再向天主獻上我們的祈禱了。但事實上，富於仁慈的天主，祂從不拒絕那些向祂尋求各種恩寵的人，舊約中，當亞巴郎為即將被天主毀滅的索多瑪城向天主尋求罪赦時，天主時常俯允祂僕人的祈禱，又如在新約中，我們的主耶穌基督，祂從不拒絕那些向祂尋求幫助的人，祂甚至將祂自己完全給了我們，使一切在感恩祭中，在同一個餅和同一爵中，分享祂的聖體聖血的天主子民，藉著領受祂的聖體聖血，獲得豐富的滋養。

我們時常會經驗到父母在我們身上施予的無限關愛。當我們出離母胎來到這個世界上時，他們便會將屬於最好的一份給我們，使我們不再為生計發愁。當我們從學校畢業，正式進入這個社會時，我們的父母仍會幫助我們，直到我們能依靠自己的雙手，在這個社會立足為止。

同樣，富於仁慈的天主，祂也如同我們的父母一樣，願意將祂認為最好的一份賞賜給我們，當我們在成聖的道路上迷失時，祂便賜下基督的聖神，光照和帶領我們，使我們在每日的生活中，藉著領受基督的聖體聖血，獲得豐富的力量。

在此第五屆世界為祖父母，外祖父母和年長者日，讓我們一起向天主獻上祈禱：

上主，禰的這句話是何等美好！ 求禰扶助我們在人生的朝聖之旅中，
懷著從禰而來的希望繼續前行。 求禰幫助我們在這日益分裂的世界裡，
帶來共融的希望。
求禰幫助我們在這飽受戰爭摧殘的世界裡， 帶來和平的希望。
求禰幫助我們在失去人性光輝的世界裡， 帶來微笑那始終不變的美好。
求禰幫助我們在晚輩、親友， 以及所有遇見的人心中，
憶起禰的溫柔。
求禰幫助我們在這個對禰漫不經心的世界裡， 帶來那只有禰能賜予的新生命的希望！

因為，上主，在禰內沒有失去什麼；
因為，上主，在禰內一切都有新的開始！阿們。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（求，就要赐给你们。）
恭读圣路加福音 11:1-13
耶稣在一个地方祈祷，祂祈祷完了，那时候，祂的一个门徒对祂说：“主，教我们祈祷，如同若翰教导自己的门徒一样。”祂对他们说：“你们祈祷的时候，要说：圣父，愿祢的名被尊为圣，愿祢的国来临。求祢赐给我们日用的食粮，宽恕我们的罪，因为我们宽恕所有亏欠我们的人，不要让我们接受最后的考验。”
祂对他们说：“假设你们中间的一个人，他的一个朋友半夜来见他，说：‘朋友，借我三个饼，因为我的一个朋友行路来到我家，我没有什么可以给他的。’他在屋内回答他说：‘不要打扰我，门已经锁上了，我和我的孩子已经上床睡觉了。我不能起来给你什么。’我对你们说：即使他不起来，给来见他的人饼，因为他们的友谊，也会因他的坚持，给他所需要的一切。”
“我给你们说：求，你们就会得到，寻找，你们就会找到；敲，门就会给你们打开。因为凡求的，就会得到；凡寻求的，就会找到；凡敲门的，就会给他开门。你们中间，哪个父亲会在自己儿子要鱼的时候，反而给他蛇呢？或者，儿子向他求蛋，反而给他蝎子呢？你们纵然是邪恶的，尚且知道要把好东西给你们的孩子，在天之父岂不更把圣神赐给求祂的人呢？”

省思

我们时常会有机会向比我们懂得更多生活经验的人寻求帮助。当我们碍于情面向他人寻求帮助时，我们便会寻求自己熟识的人，就是那些教给我们各种生活所需技能的老师的帮助，如同若翰教给他的门徒、耶稣教给祂的门徒如何向天父祈祷一样。

我们时常会向天主献上我们的祈祷，但我们的祈祷，时常得不到天主的俯允。因为当我们向天主献上祈祷时，我们时常会直入主题，而非在祈祷开始时，先称谢天主，并将自己完全交托于天主，好能承受天主赏赐给我们的一切恩宠。当我们向天主献上祈祷时，我们往往会向祂寻求每日生活中所需要的一切，却不愿意向祂寻求善用天主赏赐给我们的一切的智慧，好能使那些我们在生活中遇到的一切受造物，能因我们所做的一切，体验到天主的无限美善；当我们向天主献上祈祷时，我们时常会只顾着为自己祈祷，却不愿意为那些伤害我们的人祈祷，因为在我们看来，只有我们才配获得天主赏赐的一切恩宠，那些伤害我们的人，他们不配获得天主赏赐给他们的一切恩宠；当我们向天主献上祈祷时，我们时常会向天主寻求属于这个世界的一切财富，却不愿意向天主寻求属于天上的财富，因为我们深陷于这个世界的主人和它的使者给我们带来的诱惑之中。

我们时常会遇到因生活所迫而向我们寻求各种帮助的人。当我们遇到他们时，我们时常会认为他们是骗子，他们向我们寻求帮助是为了满足他们自己的需要，我们甚至还认为，当我们给了他们所需要的一切时，他们定会向我会索要更多，因而我们便会如同今天耶稣所举之比喻中，那个拒绝借出三个饼的家主一样，不愿按照自己的能力，为他们提供各种需要。

我们时常会认为天主似乎会因我们多次向祂献上祈祷而拒绝我们，因而当我们的祈祷一次又一次得不到天主的回应时，我们便会对自己所相信的一切产生怀疑，不再向天主献上我们的祈祷了。但事实上，富于仁慈的天主，祂从不拒绝那些向祂寻求各种恩宠的人，旧约中，当亚巴郎为即将被天主毁灭的索多玛城向天主寻求罪赦时，天主时常俯允祂仆人的祈祷，又如在新约中，我们的主耶稣基督，祂从不拒绝那些向祂寻求帮助的人，祂甚至将祂自己完全给了我们，使一切在感恩祭中，在同一个饼和同一爵中，分享祂的圣体圣血的天主子民，藉着领受祂的圣体圣血，获得丰富的滋养。

我们时常会经验到父母在我们身上施予的无限关爱。当我们出离母胎来到这个世界上时，他们便会将属于最好的一份给我们，使我们不再为生计发愁。当我们从学校毕业，正式进入这个社会时，我们的父母仍会帮助我们，直到我们能依靠自己的双手，在这个社会立足为止。

同样，富于仁慈的天主，祂也如同我们的父母一样，愿意将祂认为最好的一份赏赐给我们，当我们在成圣的道路上迷失时，祂便赐下基督的圣神，光照和带领我们，使我们在每日的生活中，藉着领受基督的圣体圣血，获得丰富的力量。

在此第五届世界为祖父母，外祖父母和年长者日，让我们一起向天主献上祈祷：

上主，祢的这句话是何等美好！ 求祢扶助我们在人生的朝圣之旅中，
怀着从祢而来的希望继续前行。 求祢帮助我们在这日益分裂的世界里，
带来共融的希望。
求祢帮助我们在这饱受战争摧残的世界里， 带来和平的希望。
求祢帮助我们在失去人性光辉的世界里， 带来微笑那始终不变的美好。
求祢帮助我们在晚辈、亲友， 以及所有遇见的人心中，
忆起祢的温柔。
求祢帮助我们在这个对祢漫不经心的世界里， 带来那只有祢能赐予的新生命的希望！

因为，上主，在祢内没有失去什么；
因为，上主，在祢内一切都有新的开始！阿们。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（讓他們一起生長，直到收穫的時日）
恭讀聖瑪竇福音 13:24-30
耶穌給群眾設了一個比喻：“天國好比一個人在自己的田裡撒了好種子。人們睡覺的時候，他的仇敵來到，在整個麥田裡撒上雜草，以後就離開了。莊稼長起，結出果實的時候，雜草也出現了。屋主的僕人來到屋主那裡，對屋主說：“主人，你在田裡沒有播下好種子？雜草是從哪裡來的呢？”他回答說：“一個仇敵做的。”那僕人對屋主說：“你希望我們去把它們拔出來嗎？”那屋主回答說：“不，如果你們把雜草拔出來的話，就可能會把那些麥子一同連根拔出來。讓它們一起生長，直到收穫的時候；接著，在收穫的時候，我會對收穫的人說：‘先收雜草，把它們捆起來，好用來燃燒，但要把麥子收進我的穀倉。’”

省思

我們時常會認為，耶穌所說的那位撒種者（參看：瑪13:24），那個家主（參看：瑪13:27-30）似乎指的是天主，天主所播的好種子（參看：瑪13:24）以及好種子結出的果實（參看：瑪13:26）似乎指向於天主聖言，以及那些聽了天主聖言的人，天主聖言在他們心中結出的果實。事實上，這樣的理解，是狹義上的理解。

親愛的主內！還記得吾主耶穌基督，當祂被接升天之前，祂給自己的門徒所說的話嗎？我們的主耶穌基督，當祂被接升天的時候，祂給自己的門徒說：“你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音。”（參看：穀16:15）又在另一處說：“你們要去萬民成為門徒，因父及子及聖神之名給他們授洗，教訓他們遵守我所吩咐你們的一切。”（參看：瑪28:19-20A）這是在說，吾主耶穌基督要求祂的門徒，在祂被接升天之後，應向一切受造物宣講天國的福音。當他們向一切受造物宣講天國福音的時候，他們便是那播種好種子的那一位， 因為在那時候，他們不是憑藉自己對天主聖言的理解去講論，而天主透過他向世界宣講。當他們向世界宣講天國福音的時候，他們必會遇到屬於這個世界的主人和它的使者，因他們所宣講的一切，加給他們迫害。耶穌論及此情此景時曾說：“人要把你們解送到公議會，你們在會堂裡要受鞭打，並且也要為我的原故，立在總督和君王面前，對他們作證。但福音必須先傳于萬國。人要把你們拉去解送到法庭時，你們不要預先思慮該說什麼；在那時刻賜給你們什麼話，你們就說什麼，因為說話的不是你們，而是聖神。”（參看：穀13:9-11）

我們也許會問說：“既然天主預先知道這一切，為什麼祂不將那些迫害祂門徒的人除盡？”請看耶穌在比喻中說的話吧。耶穌說：“不，如果你們把雜草拔出來的話，就可能會把那些麥子一同連根拔出來。讓它們一起生長，直到收穫的時候；接著，在收穫的時候，我會對收穫的人說：‘先收雜草，把它們捆起來，好用來燃燒，但要把麥子收進我的穀倉。’”祂願意我們經受由那雜草而來的磨難，以磨練我們的信德。正如聖保祿宗徒所說：“藉著耶穌，我們得因信德進入現今所站立的恩寵中，並因希望分享天主的光榮而歡躍。不但如此，我們連在磨難中也歡躍，因為我們知道：磨難生忍耐，忍耐生老練，老練生望德，望德不叫人蒙羞，因為天主的愛，藉著所賜予我們的聖神，已傾注在我們心中了。”（參看：羅5:2-5）如此看來，幾時我們在患難中，正是天主與我們同在的時刻，正是天主向我們施恩的時刻。當我們藉堅忍，藉刻苦的補贖和祈禱，憑藉我們對天主所懷有的信德，對天鄉的憧憬與渴望，在每日的生活中，活出福音的精神，藉聖善的生活，結出屬聖神的常存果實，常存於天主的恩寵府庫內。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025