教宗方濟各:2025年4月祈禱意向

教宗方濟各
託付於教宗全球祈禱網絡的祈禱意向
2025年4月

為新科技的運用
讓我們祈禱:願新技術的運用不取代人際關係,而是尊重人的尊嚴,有助於我們面對這個時代的危機。

重點

教宗方濟各有關新科技運用的祈禱意向反映了他對數字時代維繫我們社會人格和關係特徵的關注。教宗方濟各警告說:以技術取代面對面交談,會使我們的人際關係存在品質下降的風險。他邀請我們找到平衡,利用技術促進真實的人際關係,而非以虛擬互動代之。技術應當為共同福祉服務,尊重每個人的內在尊嚴。這意味著:出於道德,利用技術,並不會貶低或不人道的對待他人,而是有助於他們的福祉和整體發展。

教宗方濟各把技術看作應對全球性挑戰(如氣候變化,貧困和不平等)的潛在工具。比如,在《願禰受讚頌》(”Laudato Si’),他呼籲建立“整體生態學”,使人意識到要關心環境,社會公正,人類尊嚴之間的彼此聯繫,並建議在這項工作中,技術要發揮其至關重要的作用。在本月的祈禱中,他鼓勵我們利用技術,促進人類尊嚴,使技術幫助人類應對現代危機,特別是通過促進溝通和教育,尤其是在弱勢群體中。

因此,這是在邀請我們認識技術對我們的生活和社會產生的至關重要的影響。這也包括邀請我們反思我們自己的數位行為,負責任的運用技術促進人類整體發展,有意識的使用技術。

日常生活的態度
有分辨的使用、培養關係、培養有判斷力的認識、提倡可持續的生活方式、負責任的使用

有分辨地使用
“在互聯網時代,空間和時空被‘此時此刻’取代,耐心變得奇怪 …… 耐心被匆忙貶低,給人們造成了嚴重傷害。事實上,不寬容,緊張,有時以無端暴力代之,引發不滿和封閉。”(教宗方濟各)

想一想:你使用技術的方法,是否能幫助你更平靜的生活,更冷靜的思考,與他人建立更深層次,更和平,更兄弟般的關係,你在這方面,有哪些需要改變的地方嗎?

培養關係
“當代媒體容許我們交流,分享知識和情願。然而,有時候,媒體阻止我們直接觸及他人的痛苦,感受他人的恐懼,體驗他人的喜樂,他人複雜的個人經歷 …… 即將來到的禧年能極大地助力恢復希望和信任的氣氛,要把這一切看作我們亟待重生的標記。”(教宗方濟各)

你是否培養與你所愛之人的私人交往?沒有什麼能取代你與熟人的交往。振作起來。如果你看到人工智慧正在取代自然接觸,那麼,你仍然有時間,扭轉這個局面。

促進可持續的生活方式

“教會不斷鼓勵科技進步,使科技為人類進步服務,推進‘整體且包容’的人類發展,在主觀和公共關係網路中,科技不能取代人類之間的接觸。”(教宗方濟各)

你是否意識到有必要加強直接的人際關係,而非通過螢幕予以調節?你在這個方面什麼措施?你怎樣才能幫助身邊的人培養一種至關重要的意識,使他們覺察到有必要避開有害的孤立呢?

提倡可持續的生活方式

“一個完整的生態系統包括花時間恢復與受造物的寧靜和諧,反思我們的生活方式和理想,默觀那在我們中間生活,始終陪伴我們的造物主 …… 我們每天生活中,只需要打破暴力,剝削和自私的邏輯。”(教宗方濟各)

要把你的空餘時間用在人際關係上。這將有助於淨化那使我們失去人性的通信,我們的星球和你的心靈……

負責任的使用
“如果科技的發展能夠帶來更多平等和社會包容,多麼美好!每當我們發現遙遠的行星,如果我們能重新發現那些在我們身邊的兄弟姐妹的需求,那該多好!“(教宗方濟各)
那些每天在你身邊的人,都是誰呢?你是否花時間瞭解他們的需求?那些在你心邊緣的人是誰呢?不要讓技術的使用使你與那些需要你的人保持距離。

月度祈禱文

上主,慈父,
當我看著這個世界,看到男人和女人在其中工作並美化它時,
一句偉大的“謝謝你!”從我心中湧出。

禰的聖神在我們中間的行動鼓勵我們,
在科學技術的進步中成長,
為人類尊嚴服務,促進全面和包容性的人類發展。

因為我們知道禰渴望所有人的福祉,
從禰教會的核心出發,
我們的聖子呼召我們確保技術不會取代“人與人”的接觸,
虛擬不會取代現實,
社交網路不會取代社交環境。

幫助我們培養明智地生活、
深入思考、慷慨地愛的能力,
同時不喪失信心,促進科技發展,
使其在責任、價值觀和意識方面日益與人類發展相一致。亞孟。

教宗影片


教宗的話

教宗方濟各
《願禰受讚頌》
論愛惜我們共同的家園
節選

當媒體和數字世界變得無處不在,它們的影響能阻止人們學會明智生活,深入思考和慷慨的愛 ……與他人的真正關係,以及隨之而來的各樣挑戰,現在往往被一種互聯網交流取代,這種交流使我們能夠隨心所欲選擇或消除關係,從而產生一種新型的人為情感,這種情感大多與設備和顯示器有關,而非與他人和自然有關。

誠然,當今的媒體使我們能彼此交流,與人分享我們的知識和情感,有時候,它們會保護我們,使我們免於直接接觸他人的痛苦,恐懼,快樂以及他們每個複雜的經歷。因此,我們應該掛慮,這些媒體能使人非常興奮,也能使人對人際關係深感憂鬱和不滿,產生對人有害的孤立感。

教宗方濟各
對宗座生命科學院成員的講話
2023年2月20日星期一
節選

教會從未停止鼓勵為維護人的尊嚴服務的科學技術進步,以實現“整體和整合”的人類發展 …… 在主觀和共融的社交關係網,技術不得取代人際交往,虛擬不得取代現實,社交網路不得取代社會環境。我們很想讓虛擬戰勝現實:這是一種醜惡的誘惑。

親愛的兄弟姐妹,面對如此複雜的挑戰,擺在你們面前的任務是艱巨的 …… 然而,我們絕不能感到氣餒:我們知道上主並沒有拋棄我們,我們取得的成就根植於我們對“愛惜生命”的上主的信賴(參看:智11 :26)近幾年,你們致力於在科技發展與“人類責任,價值觀和良知”之間實現和解 …… 我邀請你們沿著這條道路,繼續前行。

教宗方濟各
在溫哥華舉行的TED會議上的視頻致辭
2017年4月26日
節選

科技創新的增進,如果伴隨更的平等和社會包容,多麼美好!每當我們發現遙遠的行星,如果我們能重新發現那些在我們身邊,需要我們的兄弟姐妹,多麼美好!如果團結這個美麗,有時會引發麻煩的詞,不削減社會工作,而是成為政治,經濟和科學選擇,人民和國家之間關係的默認選擇,多麼美好。只有教導人們真正團結起來,我們才能克服“浪費文化”,這種文化不僅與食物和商品休戚相關,更與那些被我們的技術經濟體系拋棄的人休戚相關,“浪費文化”並沒有意識到:當下被擺在首位的,是商品,而不是人 …… 讓我們共同幫助彼此,讓我們牢記:我們彼此並不是統計資料或數位,或是另一個面容。“你”是真實存在,需要照顧之人。

教宗方濟各
為2025禧年
致宗座促進新福傳委員會主席里諾·費斯切拉的信

我們必須點燃那賦給我們的希望,以開放的精神,信賴的心和遠見卓識展望未來 ,幫助我們獲得新的力量和確實性。即將到來的禧年能極大促進我們恢復希望和信賴的氛圍,作為我們迫切渴望的復興和重生的開篇;因此,我選擇“希望的朝聖者”作為禧年的格言,如果我們能恢復普遍的手足情誼,拒絕對猖獗的貧困悲劇視而不見,貧困阻礙數百萬男女老少以與我們人類尊嚴相稱的方式生活。在此,我特別想到那些被迫放棄家園的難民,在此預備禧年的時刻,願人們能聽到窮人的聲音,禧年的目的在於:使所有人都能重新獲得大地的果實。正如聖經教導的那樣“這安息地要給你們的,你們的男僕女婢,你們雇傭的僕人,與你們同住的人提供食物;也要給你們的牲畜,在你們土地上的野獸,提供食物,其結出的果實也要充作食物。”(參看:肋25:6-7)

禧年的屬靈層面呼籲人們皈依,也要包容我們社會生活的方方面面,作為一個完整連貫的部分。我們要意識到:在此塵世,我們是朝聖者,上主吩咐我們耕種看守這個世界(參看:創2:15)但願我們在旅居的時候,總不要忘記默思造物的美善,關心我們共同的家園。這是我的盼望,願也以這樣的意向舉行並體驗這樣的禧年。願已經意識到:關心受造界是我們相信天主,順從祂旨意的基本表現的,包括許多青少年和兒童的男女數目,不斷增長。

© 全屬於禰 & 教宗全球祈禱網路 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

教宗方济各:2025年4月祈祷意向

教宗方济各
托付于教宗全球祈祷网络的祈祷意向
2025年4月

为新科技的运用
让我们祈祷:愿新技术的运用不取代人际关系,而是尊重人的尊严,有助于我们面对这个时代的危机。

重点

教宗方济各有关新科技运用的祈祷意向反映了他对数字时代维系我们社会人格和关系特征的关注。教宗方济各警告说:以技术取代面对面交谈,会使我们的人际关系存在质量下降的风险。他邀请我们找到平衡,利用技术促进真实的人际关系,而非以虚拟互动代之。技术应当为共同福祉服务,尊重每个人的内在尊严。这意味着:出于道德,利用技术,并不会贬低或不人道的对待他人,而是有助于他们的福祉和整体发展。

教宗方济各把技术看作应对全球性挑战(如气候变化,贫困和不平等)的潜在工具。比如,在《愿祢受讚颂》(”Laudato Si’),他呼吁建立“整体生态学”,使人意识到要关心环境,社会公正,人类尊严之间的彼此联系,并建议在这项工作中,技术要发挥其至关重要的作用。在本月的祈祷中,他鼓励我们利用技术,促进人类尊严,使技术帮助人类应对现代危机,特别是通过促进沟通和教育,尤其是在弱势群体中。

因此,这是在邀请我们认识技术对我们的生活和社会产生的至关重要的影响。这也包括邀请我们反思我们自己的数字行为,负责任的运用技术促进人类整体发展,有意识的使用技术。

日常生活的态度

有分辨的使用、培养关系、培养有判断力的认识、提倡可持续的生活方式、负责任的使用

有分辨地使用
“在互联网时代,空间和时空被‘此时此刻’取代,耐心变得奇怪 …… 耐心被匆忙贬低,给人们造成了严重伤害。事实上,不宽容,紧张,有时以无端暴力代之,引发不满和封闭。”(教宗方济各)

想一想:你使用技术的方法,是否能帮助你更平静的生活,更冷静的思考,与他人建立更深层次,更和平,更兄弟般的关系,你在这方面,有哪些需要改变的地方吗?

培养关系
“当代媒体容许我们交流,分享知识和情愿。然而,有时候,媒体阻止我们直接触及他人的痛苦,感受他人的恐惧,体验他人的喜乐,他人复杂的个人经历 …… 即将来到的禧年能极大地助力恢复希望和信任的气氛,要把这一切看作我们亟待重生的标记。”(教宗方济各)

你是否培养与你所爱之人的私人交往?没有什么能取代你与熟人的交往。振作起来。如果你看到人工智能正在取代自然接触,那么,你仍然有时间,扭转这个局面。

促进可持续的生活方式

“教会不断鼓励科技进步,使科技为人类进步服务,推进‘整体且包容’的人类发展,在主观和公共关系网络中,科技不能取代人类之间的接触。”(教宗方济各)

你是否意识到有必要加强直接的人际关系,而非通过屏幕予以调节?你在这个方面什么措施?你怎样才能帮助身边的人培养一种至关重要的意识,使他们觉察到有必要避开有害的孤立呢?

提倡可持续的生活方式

“一个完整的生态系统包括花时间恢复与受造物的宁静和谐,反思我们的生活方式和理想,默观那在我们中间生活,始终陪伴我们的造物主 …… 我们每天生活中,只需要打破暴力,剥削和自私的逻辑。”(教宗方济各)

要把你的空余时间用在人际关系上。这将有助于净化那使我们失去人性的通信,我们的星球和你的心灵……

负责任的使用
“如果科技的发展能够带来更多平等和社会包容,多么美好!每当我们发现遥远的行星,如果我们能重新发现那些在我们身边的兄弟姐妹的需求,那该多好!“(教宗方济各)
那些每天在你身边的人,都是谁呢?你是否花时间了解他们的需求?那些在你心边缘的人是谁呢?不要让技术的使用使你与那些需要你的人保持距离。

月度祈祷文


上主,慈父,
当我看着这个世界,看到男人和女人在其中工作并美化它时,
一句伟大的“谢谢你!”从我心中涌出。

祢的圣神在我们中间的行动鼓励我们,
在科学技术的进步中成长,
为人类尊严服务,促进全面和包容性的人类发展。

因为我们知道祢渴望所有人的福祉,
从祢教会的核心出发,
我们的圣子呼召我们确保技术不会取代“人与人”的接触,
虚拟不会取代现实,
社交网络不会取代社交环境。

帮助我们培养明智地生活、
深入思考、慷慨地爱的能力,
同时不丧失信心,促进科技发展,
使其在责任、价值观和意识方面日益与人类发展相一致。亚孟。

教宗影片


教宗的话

教宗方济各
《愿祢受讚颂》
论爱惜我们共同的家园
节选

当媒体和数字世界变得无处不在,它们的影响能阻止人们学会明智生活,深入思考和慷慨的爱 ……与他人的真正关系,以及随之而来的各样挑战,现在往往被一种互联网交流取代,这种交流使我们能够随心所欲选择或消除关系,从而产生一种新型的人为情感,这种情感大多与设备和显示器有关,而非与他人和自然有关。

诚然,当今的媒体使我们能彼此交流,与人分享我们的知识和情感,有时候,它们会保护我们,使我们免于直接接触他人的痛苦,恐惧,快乐以及他们每个复杂的经历。因此,我们应该挂虑,这些媒体能使人非常兴奋,也能使人对人际关系深感忧郁和不满,产生对人有害的孤立感。

教宗方济各
对宗座生命科学院成员的讲话
2023年2月20日星期一
节选

教会从未停止鼓励为维护人的尊严服务的科学技术进步,以实现“整体和整合”的人类发展 …… 在主观和共融的社交关系网,技术不得取代人际交往,虚拟不得取代现实,社交网络不得取代社会环境。我们很想让虚拟战胜现实:这是一种丑恶的诱惑。

亲爱的兄弟姐妹,面对如此复杂的挑战,摆在你们面前的任务是艰巨的 …… 然而,我们绝不能感到气馁:我们知道上主并没有抛弃我们,我们取得的成就根植于我们对“爱惜生命”的上主的信赖(参看:智11 :26)近几年,你们致力于在科技发展与“人类责任,价值观和良知”之间实现和解 …… 我邀请你们沿着这条道路,继续前行。

教宗方济各
在温哥华举行的TED会议上的视频致辞
2017年4月26日
节选

科技创新的增进,如果伴随更的平等和社会包容,多么美好!每当我们发现遥远的行星,如果我们能重新发现那些在我们身边,需要我们的兄弟姐妹,多么美好!如果团结这个美丽,有时会引发麻烦的词,不削减社会工作,而是成为政治,经济和科学选择,人民和国家之间关系的默认选择,多么美好。只有教导人们真正团结起来,我们才能克服“浪费文化”,这种文化不仅与食物和商品休戚相关,更与那些被我们的技术经济体系抛弃的人休戚相关,“浪费文化”并没有意识到:当下被摆在首位的,是商品,而不是人 …… 让我们共同帮助彼此,让我们牢记:我们彼此并不是统计数据或数字,或是另一个面容。“你”是真实存在,需要照顾之人。


教宗方济各
为2025禧年
致宗座促进新福传委员会主席里诺·费斯切拉的信

我们必须点燃那赋给我们的希望,以开放的精神,信赖的心和远见卓识展望未来 ,帮助我们获得新的力量和确实性。即将到来的禧年能极大促进我们恢复希望和信赖的氛围,作为我们迫切渴望的复兴和重生的开篇;因此,我选择“希望的朝圣者”作为禧年的格言,如果我们能恢复普遍的手足情谊,拒绝对猖獗的贫困悲剧视而不见,贫困阻碍数百万男女老少以与我们人类尊严相称的方式生活。在此,我特别想到那些被迫放弃家园的难民,在此预备禧年的时刻,愿人们能听到穷人的声音,禧年的目的在于:使所有人都能重新获得大地的果实。正如圣经教导的那样“这安息地要给你们的,你们的男仆女婢,你们雇佣的仆人,与你们同住的人提供食物;也要给你们的牲畜,在你们土地上的野兽,提供食物,其结出的果实也要充作食物。”(参看:肋25:6-7)

禧年的属灵层面呼吁人们皈依,也要包容我们社会生活的方方面面,作为一个完整连贯的部分。我们要意识到:在此尘世,我们是朝圣者,上主吩咐我们耕种看守这个世界(参看:创2:15)但愿我们在旅居的时候,总不要忘记默思造物的美善,关心我们共同的家园。这是我的盼望,愿也以这样的意向举行并体验这样的禧年。愿已经意识到:关心受造界是我们相信天主,顺从祂旨意的基本表现的,包括许多青少年和儿童的男女数目,不断增长。

© 全属于祢 & 教宗全球祈祷网络 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

教宗方濟各:2026年教宗祈禱意向(供牧靈需要使用)

2026年教宗祈禱意向
託付于教宗全球祈禱網路

(供牧靈需要使用)

一月

為用天主的聖言祈禱
讓我們祈禱:天主聖言是我們生命的滋養,是我們團體的希望之源,祈願天主聖言幫助我們建立一個具有手足情誼和傳教性質的教會。

二月

為患有不治之症的兒童
讓我們祈禱:祈願那些患有不治之症的兒童及其家人得到必要的醫療救助和支持,總不失去力量和希望。

三月

為裁軍與和平
讓我們祈禱:祈願各國實現真正的裁軍,尤其是核裁軍 ,願世界領導人選擇對話和外交的道路,而非訴諸暴力。


四月

為處在危機中的司鐸
讓我們為那些在牧職生涯中面對危機時刻的司鐸祈禱:願他們能找到必要的陪伴,願團體能以理解和祈禱支持他們。

五月

為所有人都能獲得食物
讓我們祈禱:願每個人,從大型生產商到小消費者都努力避免浪費食物,確保所有人都能獲得食物。


六月

為體育價值觀
讓我們祈禱:願體育成為不同文化和國家間的和平、相遇與對話的工具,促進尊重、團結與個人成長的價值觀。

七月

為人類生命的尊嚴
讓我們祈禱:願人類生命在每個階段都能得到尊重和保護,承認這是天主的恩典。

八月

為在城市宣講福音
讓我們祈禱:願我們能在以匿名和孤獨著稱的大城市中找到宣講福音的新方法,創造性地找到建樹團體的方法。

九月

為對水的關切
讓我們祈禱:願世人能對水這一生命資源進行公平且可持續的管理,好使每個人都能以公平的方式得到它。

十月

為精神健康的牧職
讓我們祈禱:願精神健康的牧靈工作能融入整個教會,幫助她克服對精神病患者的羞辱和歧視。

十一月

為善用財富
讓我們祈禱:願我們能好好使用財富,使財富不屈服於自私的偏情,常被用於公共福祉,服務那些擁有最少財富的人。

十二月

為單親家庭
讓我們為那些經驗過被父母遺棄的家庭祈禱:願他們在教會中找到支持和陪伴,好使他們在艱難時刻找到幫助,信德得以堅固。

方濟各
2024年12月31日 發自梵蒂岡
原文:義大利語

© 全屬於禰 & 教宗全球祈禱網路 & 臺灣天主教祈禱福傳會
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

教宗方济各:2026年全球祈祷意向(供牧灵需要版本)

2026年教宗祈祷意向
托付于教宗全球祈祷网络

(供牧灵需要版本)

一月

为用天主的圣言祈祷
让我们祈祷:天主圣言是我们生命的滋养,是我们团体的希望之源,祈愿天主圣言帮助我们建立一个具有手足情谊和传教性质的教会。

二月

为患有不治之症的儿童
让我们祈祷:祈愿那些患有不治之症的儿童及其家人得到必要的医疗救助和支持,总不失去力量和希望。

三月

为裁军与和平
让我们祈祷:祈愿各国实现真正的裁军,尤其是核裁军 ,愿世界领导人选择对话和外交的道路,而非诉诸暴力。


四月

为处在危机中的司铎
让我们为那些在牧职生涯中面对危机时刻的司铎祈祷:愿他们能找到必要的陪伴,愿团体能以理解和祈祷支持他们。

五月

为所有人都能获得食物
让我们祈祷:愿每个人,从大型生产商到小消费者都努力避免浪费食物,确保所有人都能获得食物。


六月

为体育价值观
让我们祈祷:愿体育成为不同文化和国家间的和平、相遇与对话的工具,促进尊重、团结与个人成长的价值观。

七月

为人类生命的尊严
让我们祈祷:愿人类生命在每个阶段都能得到尊重和保护,承认这是天主的恩典。

八月

为在城市宣讲福音
让我们祈祷:愿我们能在以匿名和孤独著称的大城市中找到宣讲福音的新方法,创造性地找到建树团体的方法。

九月

为对水的关切
让我们祈祷:愿世人能对水这一生命资源进行公平且可持续的管理,好使每个人都能以公平的方式得到它。

十月

为精神健康的牧职
让我们祈祷:愿精神健康的牧灵工作能融入整个教会,帮助她克服对精神病患者的羞辱和歧视。

十一月

为善用财富
让我们祈祷:愿我们能好好使用财富,使财富不屈服于自私的偏情,常被用于公共福祉,服务那些拥有最少财富的人。

十二月

为单亲家庭
让我们为那些经验过被父母遗弃的家庭祈祷:愿他们在教会中找到支持和陪伴,好使他们在艰难时刻找到帮助,信德得以坚固。

方济各
2024年12月31日 发自梵蒂冈
原文:意大利语

© 全属于祢 & 教宗全球祈祷网络 & 台湾天主教祈祷福传会
Cum Approbatione Ecclesiastica 2026

教宗方濟各:2026年教宗祈禱意向

2026年教宗祈禱意向
托付於全球祈禱網絡


一月


祈求天主聖言引領我們的祈禱生活
願天主聖言滋養我們的生活,成為我們團體的希望之源,並幫助我們建立一個更具手足情誼和傳教精神的教會。


二月


請為身患不治之症的兒童祈禱
願身患不治之症的兒童及其家人得到必要的醫療照護和支持,永不失去力量和希望。


三月


請為裁軍與和平祈禱
願各國邁向真正的裁軍,尤其是核裁軍,願世界領導人選擇對話和外交,而非訴諸暴力。


四月


請為處於危機中的司鐸祈禱
願那些在聖召中經歷危機的司鐸能獲得所需的陪伴,願信仰團體能以理解和祈禱支持他們。


五月


請為所有人都能獲得食物祈禱
願每個人,無論是大型生產商還是普通消費者,都能致力於避免食物浪費,確保所有人都能獲得優質的食物。


六月


請為體育價值觀祈禱
願體育運動成為促進和平、推動不同文化與國家間相遇及對話的工具,並傳播尊重、團結和自我提升的價值觀。


七月


請為人類生命的尊嚴祈禱
願人類生命在其每個階段都能得到尊重和守護,並被視為天主的恩典。


八月


請為城市福傳祈禱
願我們在充滿孤獨和匿名感的大城市中,能找到傳播福音的新方法,發現建立團體的創意途徑。


九月


請為水資源的管理祈禱
願寶貴的水資源得到公平且可持續的管理,使所有人都能平等地獲取水資源。


十月


請為心理健康牧靈祈禱
願心理健康牧靈關懷深入教會各個層面,幫助我們消除對心理疾病患者的羞辱與歧視。


十一月


請為善用財富祈禱
願我們妥善使用財富,不屈服於自私的誘惑,始終為共同利益服務,並與窮人守望相助。


十二月


請為單親家庭祈禱
願那些經歷母親或父親缺席的家庭在教會中找到支持與陪伴,並在艱難時刻獲得信仰上的幫助和力量。


方濟各
發自梵蒂岡,2024年12月31日
原文意大利文

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教宗方济各:2026年教宗祈祷意向

2026年教宗祈祷意向
托付于全球祈祷网络


一月


祈求天主圣言引领我们的祈祷生活
愿天主圣言滋养我们的生活,成为我们团体的希望之源,并帮助我们建立一个更具手足情谊和传教精神的教会。


二月


请为身患不治之症的儿童祈祷
愿身患不治之症的儿童及其家人得到必要的医疗照护和支持,永不失去力量和希望。


三月


请为裁军与和平祈祷
愿各国迈向真正的裁军,尤其是核裁军,愿世界领导人选择对话和外交,而非诉诸暴力。


四月


请为处于危机中的司铎祈祷
愿那些在圣召中经历危机的司铎能获得所需的陪伴,愿信仰团体能以理解和祈祷支持他们。


五月


请为所有人都能获得食物祈祷
愿每个人,无论是大型生产商还是普通消费者,都能致力于避免食物浪费,确保所有人都能获得优质的食物。


六月


请为体育价值观祈祷
愿体育运动成为促进和平、推动不同文化与国家间相遇及对话的工具,并传播尊重、团结和自我提升的价值观。


七月


请为人类生命的尊严祈祷
愿人类生命在其每个阶段都能得到尊重和守护,并被视为天主的恩典。


八月


请为城市福传祈祷
愿我们在充满孤独和匿名感的大城市中,能找到传播福音的新方法,发现建立团体的创意途径。


九月


请为水资源的管理祈祷
愿宝贵的水资源得到公平且可持续的管理,使所有人都能平等地获取水资源。


十月


请为心理健康牧灵祈祷
愿心理健康牧灵关怀深入教会各个层面,帮助我们消除对心理疾病患者的羞辱与歧视。


十一月


请为善用财富祈祷
愿我们妥善使用财富,不屈服于自私的诱惑,始终为共同利益服务,并与穷人守望相助。


十二月


请为单亲家庭祈祷
愿那些经历母亲或父亲缺席的家庭在教会中找到支持与陪伴,并在艰难时刻获得信仰上的帮助和力量。


方济各
发自梵蒂冈,2024年12月31日
原文意大利文

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教宗方济各:2025年四旬期文告

教宗方济各
2025年四旬期文告
让我们在希望中同行

亲爱的弟兄姊妹们:

头上的圣灰是忏悔的标记,藉此我们在信德与望德中开始了一年一度的四旬期朝圣之旅。教会──我们的慈母和导师──邀请我们敞开心灵来领受天主的恩宠,好能以万分喜乐的心情庆祝基督逾越的胜利,祂战胜了罪恶和死亡,如同圣保禄宗徒大声呼叫说:「在胜利中,死亡被吞灭了。死亡! 你的胜利在哪里?死亡!你的刺在哪里?」(格前十五54~55)。的确,死而复活的耶稣基督是我们信仰的中心,天父浩大的许诺在祂的爱子身上实现了,带给我们希望的保证:那就是永生。(参阅:若十28;十七3)[1]

今年四旬期,在禧年的恩宠下,我有一些反省,愿与各位来深思「一起在希望中同行」的意义,并发现天主的慈悲要我们个人及团体悔改所作的召叫。

首先,是「同行」的意思。禧年的主题是「希望的朝圣者」,这让我们想起以色列子民走向预许之地的漫长旅程,正如出谷纪中所叙述的:这条由奴役到自由的艰辛路途,是出自上主的旨意,也得到上主的引导, 祂爱祂的子民,并始终对他们忠信。当我们想到圣经出谷纪的记载,我们不能不想到当今也有许多弟兄姊妹们,为了自己及所爱的人,他们必须逃离悲惨暴力的处境去追求较好的生活。悔改的第一个呼唤就由此而来,因为我们此生都是朝圣者;每个人都必须自问,我们的生命如何回应这个事实。我是真的在旅途中,还是充满恐惧和绝望,或因不敢走出舒适圈而畏缩不前?

我是否设法摆脱罪恶及有损人类尊严的处境?在四旬期中,设身处地将我们的生活与迁徙者或异乡人的具体现实作比较, 这是一个很好的灵修操练,可藉此发现天主对我们有何要求,好使我们成为更好的朝圣者。这为「旅客」而言是一个很好的「良心反省」。

其次,是「一起」在旅途上同行。一起同行,成为同道偕行的人,这是教会的召叫。[2] 基督徒蒙召要与他人并肩同行,决不要做一个孤独的旅客。天主圣神驱使我们走出自我,为了走向天主和我们的弟兄姊妹们,不要自我封闭。[3] 一起同行,意思是以天主子女共同的尊严作基础(参阅:迦三26~28),成为合一纽带的缔造者。一起同行,也表示大家肩并肩同行,互不推挤或践踏他人, 没有丝毫嫉妒或虚伪之心,不要让任何人落后或感到被排斥。让我们往同一方向前行,朝向同一目标,以爱和耐心彼此聆听。

今年四旬期,天主要求我们省察:在日常生活中、在家里、在工作场所、在堂区或修会团体中,我们是否能做到与他人同行、聆听他们,抗拒那些叫我们只关心自己、只想到自己需要的诱惑。让我们在天主面前扪心自问, 我们是否能以主教、司铎或是平信徒的身分做到与他人合作,为天主的国度服务;我们是否以具体的态度向那些接近我们或远离我们的朋友表示欢迎;我们是否让他人感觉到自己是团体的一分子或是与他们保持距离。[4] 这就是悔改的第二个召叫:实践同道偕行。

最后,因天主所赐予的许诺,让我们「在希望中」完成这趟旅途。愿禧年的核心讯息──「望德不叫人蒙羞」(参阅:罗五5)[5] 是我们四旬期走向复活胜利之旅的前景。教宗本笃十六世在《在希望中得救》通谕中教导我们:「人需要无条件的爱。他需要确定性地使他可以说:『无论是死亡、是生活、是天使、是掌权者,是现存的或是将来的事物,是有权能者、是崇高或深远的势力,或是其他受造之物,都不能使我们与天主的爱相隔绝, 就是使我们与主基督之内的爱相隔绝』(罗八38~39)。」[6] 基督──我的期望,已经复活![7] 祂在光荣中生活并掌权。死亡已转变为胜利,基督徒的信仰和浩大希望就在这里:基督的复活!

第三个悔改的召叫,就是要怀着希望,信赖天主和祂伟大的许诺──永生。我必须扪心自问:我是否深信天主宽恕我的罪过? 或我的行为是否表现得好像我能拯救自己?我是否渴望救恩,并呼求天主帮助我接受救恩?我是否具体地体验到那希望,帮助我领悟一些历史事件,因此驱使我投身于正义、兄弟情谊、关心我们共同的家园,且不让任何人感到自己受排斥?

亲爱的弟兄姊妹们,我们因为在耶稣基督内有天主的爱,才能一直怀着希望,不致蒙羞(参阅:罗五5)。望德是「灵魂的铁锚,既稳妥又坚固」。[8] 它驱使教会为「所有人的得救」(参阅:弟前二4)祈祷,并期盼在天上的光荣中,与基督净配结合为一。这就是圣女大德兰的祈祷:「希望吧!我的灵魂啊,希望吧!你不知那日子和那时间。你要悉心注意,一切会很快地过去,虽然你的不耐把确实的认为可疑,把短促的当作长久。」(《灵魂向天主的呼喊》,15,3)[9]

愿童贞圣母玛利亚──望德之母,为我们代祷,并在我们的四旬期之旅中陪伴我们。

教宗方济各

罗马,拉特朗圣若望大殿
2025年2月6日,圣保禄‧三木及同伴殉道纪念日

(台湾明爱会 恭译)

[1] 參閱:《祂愛了我們》通諭, 220,( 2024年10月24日)。
[2] 参阅: 真福斯卡布拉里尼( Giovanni Battista Scalabrini) 和真福泽德( Artemide Zatti) 册封为圣人大典中的弥撒讲道, 2022年10月9日。
[3] 同上。
[4] 同上。
[5] 参阅:《望德不叫人蒙羞》诏书, 1。
[6] 《在真理中实践爱德》通谕, 26,(2007年11月30日)。
[7] 参阅: 复活主日弥撒「继抒咏」。
[8] 参阅:《天主教教理》, 1820。
[9] 同上, 1821。

教宗方濟各:2025年四旬期文告

教宗方濟各
2025年四旬期文告
讓我們在希望中同行

親愛的弟兄姊妹們:

頭上的聖灰是懺悔的標記,藉此我們在信德與望德中開始了一年一度的四旬期朝聖之旅。教會──我們的慈母和導師──邀請我們敞開心靈來領受天主的恩寵,好能以萬分喜樂的心情慶祝基督逾越的勝利,祂戰勝了罪惡和死亡,如同聖保祿宗徒大聲呼叫說:「在勝利中,死亡被吞滅了。死亡! 你的勝利在哪裡?死亡!你的刺在哪裡?」(格前十五54~55)。的確,死而復活的耶穌基督是我們信仰的中心,天父浩大的許諾在祂的愛子身上實現了,帶給我們希望的保證:那就是永生。(參閱:若十28;十七3)[1]

今年四旬期,在禧年的恩寵下,我有一些反省,願與各位來深思「一起在希望中同行」的意義,並發現天主的慈悲要我們個人及團體悔改所作的召叫。

首先,是「同行」的意思。禧年的主題是「希望的朝聖者」,這讓我們想起以色列子民走向預許之地的漫長旅程,正如出谷紀中所敘述的:這條由奴役到自由的艱辛路途,是出自上主的旨意,也得到上主的引導, 祂愛祂的子民,並始終對他們忠信。當我們想到聖經出谷紀的記載,我們不能不想到當今也有許多弟兄姊妹們,為了自己及所愛的人,他們必須逃離悲慘暴力的處境去追求較好的生活。悔改的第一個呼喚就由此而來,因為我們此生都是朝聖者;每個人都必須自問,我們的生命如何回應這個事實。我是真的在旅途中,還是充滿恐懼和絕望,或因不敢走出舒適圈而畏縮不前?

我是否設法擺脫罪惡及有損人類尊嚴的處境?在四旬期中,設身處地將我們的生活與遷徙者或異鄉人的具體現實作比較, 這是一個很好的靈修操練,可藉此發現天主對我們有何要求,好使我們成為更好的朝聖者。這為「旅客」而言是一個很好的「良心反省」。

其次,是「一起」在旅途上同行。一起同行,成為同道偕行的人,這是教會的召叫。[2] 基督徒蒙召要與他人並肩同行,決不要做一個孤獨的旅客。天主聖神驅使我們走出自我,為了走向天主和我們的弟兄姊妹們,不要自我封閉。[3] 一起同行,意思是以天主子女共同的尊嚴作基礎(參閱:迦三26~28),成為合一紐帶的締造者。一起同行,也表示大家肩並肩同行,互不推擠或踐踏他人, 沒有絲毫嫉妒或虛偽之心,不要讓任何人落後或感到被排斥。讓我們往同一方向前行,朝向同一目標,以愛和耐心彼此聆聽。

今年四旬期,天主要求我們省察:在日常生活中、在家裡、在工作場所、在堂區或修會團體中,我們是否能做到與他人同行、聆聽他們,抗拒那些叫我們只關心自己、只想到自己需要的誘惑。讓我們在天主面前捫心自問, 我們是否能以主教、司鐸或是平信徒的身分做到與他人合作,為天主的國度服務;我們是否以具體的態度向那些接近我們或遠離我們的朋友表示歡迎;我們是否讓他人感覺到自己是團體的一分子或是與他們保持距離。[4] 這就是悔改的第二個召叫:實踐同道偕行。

最後,因天主所賜予的許諾,讓我們「在希望中」完成這趟旅途。願禧年的核心訊息──「望德不叫人蒙羞」(參閱:羅五5)[5] 是我們四旬期走向復活勝利之旅的前景。教宗本篤十六世在《在希望中得救》通諭中教導我們:「人需要無條件的愛。他需要確定性地使他可以說:『無論是死亡、是生活、是天使、是掌權者,是現存的或是將來的事物,是有權能者、是崇高或深遠的勢力,或是其他受造之物,都不能使我們與天主的愛相隔絕, 就是使我們與主基督之內的愛相隔絕』(羅八38~39)。」[6] 基督──我的期望,已經復活![7] 祂在光榮中生活並掌權。死亡已轉變為勝利,基督徒的信仰和浩大希望就在這裡:基督的復活!

第三個悔改的召叫,就是要懷著希望,信賴天主和祂偉大的許諾──永生。我必須捫心自問:我是否深信天主寬恕我的罪過? 或我的行為是否表現得好像我能拯救自己?我是否渴望救恩,並呼求天主幫助我接受救恩?我是否具體地體驗到那希望,幫助我領悟一些歷史事件,因此驅使我投身于正義、兄弟情誼、關心我們共同的家園,且不讓任何人感到自己受排斥?

親愛的弟兄姊妹們,我們因為在耶穌基督內有天主的愛,才能一直懷著希望,不致蒙羞(參閱:羅五5)。望德是「靈魂的鐵錨,既穩妥又堅固」。[8] 它驅使教會為「所有人的得救」(參閱:弟前二4)祈禱,並期盼在天上的光榮中,與基督淨配結合為一。這就是聖女大德蘭的祈禱:「希望吧!我的靈魂啊,希望吧!你不知那日子和那時間。你要悉心注意,一切會很快地過去,雖然你的不耐把確實的認為可疑,把短促的當作長久。」(《靈魂向天主的呼喊》,15,3)[9]

願童貞聖母瑪利亞──望德之母,為我們代禱,並在我們的四旬期之旅中陪伴我們。

教宗方濟各

羅馬,拉特朗聖若望大殿
2025年2月6日,聖保祿‧三木及同伴殉道紀念日

(臺灣明愛會 恭譯)

[1] 參閱:《祂愛了我們》通諭, 220,( 2024年10月24日)。
[2] 參閱: 真福斯卡布拉裡尼( Giovanni Battista Scalabrini) 和真福澤德( Artemide Zatti) 冊封為聖人大典中的彌撒講道, 2022年10月9日。
[3] 同上。
[4] 同上。
[5] 參閱:《望德不叫人蒙羞》詔書, 1。
[6] 《在真理中實踐愛德》通諭, 26,(2007年11月30日)。
[7] 參閱: 復活主日彌撒「繼抒詠」。
[8] 參閱:《天主教教理》, 1820。
[9] 同上, 1821。

世界主教大會總秘書處:為教宗方濟各祈禱文

世界主教大會總秘書處
為教宗方濟各祈禱文

至仁慈的童貞榮福瑪利亞,
求妳記憶,凡投奔到妳台前,
懇求妳幫助,尋求妳轉禱的人。
沒有一個不會得到妳的幫助。

童貞女的童貞女,
我們滿懷罪汙,感到憂傷,
我們受此信心啟迪,
也投奔到妳台前。

降生聖言之母,
求妳不要輕看我們的懇求,
但要按照妳的仁慈,應允我們。

© 全屬於禰 & 世界主教大會總秘書處
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

世界主教大会总秘书处:为教宗方济各祈祷文

世界主教大会总秘书处
为教宗方济各祈祷文


至仁慈的童贞荣福玛利亚,
求妳记忆,凡投奔到妳台前,
恳求妳帮助,寻求妳转祷的人。
没有一个不会得到妳的帮助。

童贞女的童贞女,
我们满怀罪污,感到忧伤,
我们受此信心启迪,
也投奔到妳台前。

降生圣言之母,
求妳不要轻看我们的恳求,
但要按照妳的仁慈,应允我们。

© 全属于祢 & 世界主教大会总秘书处
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025