分类： 灵修咖啡

讀經一（讓我們彼此相愛，因為天主是愛）
恭讀聖若望一書 4:7-10
親愛的：讓我們彼此相愛，因為愛就是天主；凡愛的，都是天主所生，也認識天主。凡沒有愛的，就不認識天主，因為天主是愛。天主以這樣的方式向我們顯明祂的愛：天主派遣自己的獨生子來到世上，好使我們藉著祂得到生命。這就是愛：不是我們愛了天主，而是祂愛我們，派遣祂的兒子來為我們贖罪。

福音（使五千人得到飽飫）
恭讀聖馬爾谷福音6:34-44
那時候，耶穌看到一大群人，就對他們動了憐憫的心，因為他們好像沒有牧人的羊；祂開始教導他們許多事。現在，已經很晚了，祂的門徒到祂跟前說：“這是一個荒野地方，已經很晚了。請遣散他們，好使他們能到周邊的農場和村子，給他們自己買點吃的。”祂對他們說：“你們給他們一些吃的。”但是，他們對祂說：“我們是要去買價值二百日工資的食物，然後給他們吃嗎？”祂問他們說：“你們有幾個餅？去看看吧。”他們找了以後，就說：“五個餅和兩條魚。”於是，祂命令他們分組坐在青草地上。人們就以數百人和五十人的數量坐在一排。耶穌拿起那五個餅和兩條魚，舉目望天，祝福了，把餅分開，把它們交給自己的門徒，讓他們擺在眾人面前；祂把那兩條魚也在他們中間分了。他們都吃了，而且吃飽了。他們拾起了十二個用柳條織成的籃子，裡面裝滿了碎塊和剩下的魚。那些吃餅的人，男人就有五千。

省思

天主以這樣的方式向我們顯明祂的愛：天主派遣自己的獨生子來到世上，好使我們藉著祂得到生命。這就是愛：不是我們愛了天主，而是祂愛我們，派遣祂的兒子來為我們贖罪。（若一 4:7-10）

天主是愛，每個人蒙邀請選擇去愛。愛，不是一個抽象的詞語，而是一個人（一位位格）： 天主子耶穌基督。祂為人樹立了“愛的模範”，祂也邀請人跟隨自己而“成為愛”。基督徒，就是充滿主耶穌愛火的人。愛，就是敬天和愛人。愛包含孝愛和慈愛：對長，持敬、孝愛；對幼，憐憫、慈愛。對長輩，存敬畏、盡孝愛；對幼者，懷憐憫、施慈愛。世界各地不缺少基督徒和宣講福音的人，卻少見充滿主耶穌基督愛火的門徒。沒有聖愛，再宏偉的建築，也會毀滅于無名野火之中。有了聖愛，再弱小的門徒，也會充滿活力、浴火重生。要檢測自己是否是健康的基督徒，每天不妨問兩個問題：今天我敬愛天主了嗎？ 今天我友愛近人了嗎？

主耶穌基督，感謝禰降生成人來愛我們，並以生命為我們樹立了愛的榜樣，請幫助我們跟隨禰享受天愛， 選擇愛人。阿們！

靈魂第一

耶穌一下船，看見一大夥群眾，就對他們動了憐憫的心，因為他們好像沒有牧人的羊，遂開口教訓他們許多事（谷6:34-44）。

主耶穌對人群動了憐憫之心，因為他們好像無牧之羊，既迷失了方向，也無人帶領，四處流浪。

猶太人本是天主的子民，明白自己的人生目的，有法律和先知帶領，然而，此時的他們卻游離了天主，盲目跟風。

主耶穌首先給他們宣講靈魂的食糧，再通過奇跡，餵養饑餓的人們。

奇跡本身不是突現耶穌超強的能力，而是指向祂是天主，以及聖體聖事餵養人的靈魂和肉身。

今天的基督徒常看不到人靈魂上的饑渴，卻奮力和眾人一起追求物質財富，以“社服”代替聖事。

在實踐愛德照顧身心疲憊者的同時，更應關愛眾人的靈魂。

主耶穌基督，感謝禰以慈愛照顧我們，請幫助我們以禰的愛心，照顧身邊兄弟姐妹們靈魂和身體的健康。阿們！

©全屬於禰 & 白建清神父 2026
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读经一（让我们彼此相爱，因为天主是爱）
恭读圣若望一书 4:7-10
亲爱的：让我们彼此相爱，因为爱就是天主；凡爱的，都是天主所生，也认识天主。凡没有爱的，就不认识天主，因为天主是爱。天主以这样的方式向我们显明祂的爱：天主派遣自己的独生子来到世上，好使我们藉着祂得到生命。这就是爱：不是我们爱了天主，而是祂爱我们，派遣祂的儿子来为我们赎罪。

福音（使五千人得到饱饫）
恭读圣马尔谷福音6:34-44
那时候，耶稣看到一大群人，就对他们动了怜悯的心，因为他们好像没有牧人的羊；祂开始教导他们许多事。现在，已经很晚了，祂的门徒到祂跟前说：“这是一个荒野地方，已经很晚了。请遣散他们，好使他们能到周边的农场和村子，给他们自己买点吃的。”祂对他们说：“你们给他们一些吃的。”但是，他们对祂说：“我们是要去买价值二百日工资的食物，然后给他们吃吗？”祂问他们说：“你们有几个饼？去看看吧。”他们找了以后，就说：“五个饼和两条鱼。”于是，祂命令他们分组坐在青草地上。人们就以数百人和五十人的数量坐在一排。耶稣拿起那五个饼和两条鱼，举目望天，祝福了，把饼分开，把它们交给自己的门徒，让他们摆在众人面前；祂把那两条鱼也在他们中间分了。他们都吃了，而且吃饱了。他们拾起了十二个用柳条织成的篮子，里面装满了碎块和剩下的鱼。那些吃饼的人，男人就有五千。

省思

天主以这样的方式向我们显明祂的爱：天主派遣自己的独生子来到世上，好使我们藉着祂得到生命。这就是爱：不是我们爱了天主，而是祂爱我们，派遣祂的儿子来为我们赎罪。（若一 4:7-10）

天主是爱，每个人蒙邀请选择去爱。爱，不是一个抽象的词语，而是一个人（一位位格）： 天主子耶稣基督。祂为人树立了“爱的模范”，祂也邀请人跟随自己而“成为爱”。基督徒，就是充满主耶稣爱火的人。爱，就是敬天和爱人。爱包含孝爱和慈爱：对长，持敬、孝爱；对幼，怜悯、慈爱。对长辈，存敬畏、尽孝爱；对幼者，怀怜悯、施慈爱。世界各地不缺少基督徒和宣讲福音的人，却少见充满主耶稣基督爱火的门徒。没有圣爱，再宏伟的建筑，也会毁灭于无名野火之中。有了圣爱，再弱小的门徒，也会充满活力、浴火重生。要检测自己是否是健康的基督徒，每天不妨问两个问题：今天我敬爱天主了吗？ 今天我友爱近人了吗？

主耶稣基督，感谢祢降生成人来爱我们，并以生命为我们树立了爱的榜样，请帮助我们跟随祢享受天爱， 选择爱人。阿们！

灵魂第一

耶稣一下船，看见一大伙群众，就对他们动了怜悯的心，因为他们好像没有牧人的羊，遂开口教训他们许多事（谷6:34-44）。

主耶稣对人群动了怜悯之心，因为他们好像无牧之羊，既迷失了方向，也无人带领，四处流浪。

犹太人本是天主的子民，明白自己的人生目的，有法律和先知带领，然而，此时的他们却游离了天主，盲目跟风。

主耶稣首先给他们宣讲灵魂的食粮，再通过奇迹，喂养饥饿的人们。

奇迹本身不是突现耶稣超强的能力，而是指向祂是天主，以及圣体圣事喂养人的灵魂和肉身。

今天的基督徒常看不到人灵魂上的饥渴，却奋力和众人一起追求物质财富，以“社服”代替圣事。

在实践爱德照顾身心疲惫者的同时，更应关爱众人的灵魂。

主耶稣基督，感谢祢以慈爱照顾我们，请帮助我们以祢的爱心，照顾身边兄弟姐妹们灵魂和身体的健康。阿们！

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讀經一（天主子來到，賜給我們德能，使我們認識真天主。）
恭讀聖若望一書 3:22-4:6
親愛的：我們所求的一切，都是從天主那裡領受的，因為我們遵守祂的誡命，做了令祂喜樂的事。這就是祂的誡命：我們要相信祂的子，耶穌基督的名字，如同祂吩咐我們的那樣，彼此相愛。凡遵守祂誡命的，就存留祂內。我們之所以知道祂存留在我們內，是出自祂賜給我們的聖神。
親愛的：不要凡神就信，要考驗這些神，看看它們是否屬於天主，因為有許多假先知已來到世上。你們憑此能認知天主的神：凡承認耶穌藉著血肉而來的神，就屬於天主；凡不承認耶穌的就不屬於天主。正如你們聽過的那樣：這就是那要來，事實上已在世上的敵基督者的神。孩子們，你們屬於天主，已經戰勝了他們，因為在那在你們內的，比那在世界上的要大。他們屬於這個世界，因此，他們的教導屬於這個世界，世界也聽從他們。我們屬於天主，凡認識天主的，就聽從我們，同樣，凡不屬於天主的，拒絕聽從我們。由此我們可以知道真理之神和誆騙之神。

福音（生活在黑暗中的百姓看到了一束皓光）
恭讀聖瑪竇福音 4:12-17,23-25
耶穌聽說若翰被逮捕以後，就退到加里肋亞。祂離開納匝肋，住在在則步隆和納斐塔里地區，靠近海邊的葛法翁，使依撒意亞先知所說的話應驗：則步隆和納斐塔里地，通往海邊的大道，那坐在黑暗中的百姓看到到了一束皓光，有一束真光，為那些生活在死亡陰影之地的人升起。耶穌就從那時候開始宣講說：“悔改，因為天主的國臨近了。”祂走遍了加里肋亞，在他們的會堂裡教訓人，宣講天國的福音，醫治百姓中間的各種疾病。祂的名聲傳到敘利亞，他們把患有各種疾病，遭受各種痛苦折磨，被附魔的，精神錯亂的，癱瘓的人都帶到祂跟前，祂治好了他們。有一大群從加里肋亞，十城區，耶路撒冷，猶大和約旦河對岸來的人跟隨祂。

省思

我們所求的一切，都是從天主那裡領受的，因為我們遵守祂的誡命，做了令祂喜樂的事。這就是祂的誡命：我們要相信祂的子，耶穌基督的名字，如同祂吩咐我們的那樣，彼此相愛。凡遵守祂誡命的，就存留祂內。我們之所以知道祂存留在我們內，是出自祂賜給我們的聖神。（若一 3:22-4:6）

遵守天主的命令，我們就充滿生命的希望和活力。遵守天主的命令，就是信從天主子耶穌基督的名字，就是住在天主內。

耶穌的名字，來自天使的預報；耶穌的名字，也成了天主的另一個名字。天主取了人的名字，生活在人中間，為要使我們人能“生活在天主內”，得到“天主的名號”。

每一位基督徒，都有一個“聖名”，都有一個“神印”， 都屬於天父的兒女。
無論走在哪裡，基督徒都因“主耶穌的名字”而生活， 都代表著主耶穌基督。
因著主耶穌基督，我們已經加入了“聖者的行列”， 我們每個人的“名字”，也成了“聖名”。

得到主耶穌救恩的最簡單方法，便是接受祂的聖名受洗，成為祂的兄弟和姊妹。

悔改進天國

從那時起，耶穌開始宣講說：你們悔改吧！因為天國近了。（瑪4:12-17,23-25）

天主子耶穌基督開始宣講時，首先邀請人悔改，其次邀請人進入天國。

悔改，對於善於聆聽，渴望糾正自己，避惡從善的人而言，是更新生命的良機，就如病人聽到醫生的勸告。

悔改，對於以自我為中心，重視面子大於事實和健康的人而言，則是冒犯，甚至認為是傷害。

所有善於採取糾錯行為的個人和團體，不僅會“吾日三省吾身”，更會接受良言相勸，更新向前。

基督徒不僅在天主前承認己罪，也在禮儀中，在大眾前請求原諒。

悔改更新的生命，才相稱接受天主的國。

天主的國，就是天主自己；

通過洗禮，跟隨主耶穌在聖神內生活，就是在天國中生活。

主耶穌基督，感謝禰赦免我們的罪過，賜給我們新生命，成為有福的天父的兒女，請幫助我們珍惜天福，在每天的生活中傳揚禰的聖愛。阿們！

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读经一（天主子来到，赐给我们德能，使我们认识真天主。）
恭读圣若望一书 3:22-4:6
亲爱的：我们所求的一切，都是从天主那里领受的，因为我们遵守祂的诫命，做了令祂喜乐的事。这就是祂的诫命：我们要相信祂的子，耶稣基督的名字，如同祂吩咐我们的那样，彼此相爱。凡遵守祂诫命的，就存留祂内。我们之所以知道祂存留在我们内，是出自祂赐给我们的圣神。
亲爱的：不要凡神就信，要考验这些神，看看它们是否属于天主，因为有许多假先知已来到世上。你们凭此能认知天主的神：凡承认耶稣藉着血肉而来的神，就属于天主；凡不承认耶稣的就不属于天主。正如你们听过的那样：这就是那要来，事实上已在世上的敌基督者的神。孩子们，你们属于天主，已经战胜了他们，因为在那在你们内的，比那在世界上的要大。他们属于这个世界，因此，他们的教导属于这个世界，世界也听从他们。我们属于天主，凡认识天主的，就听从我们，同样，凡不属于天主的，拒绝听从我们。由此我们可以知道真理之神和诓骗之神。

福音（生活在黑暗中的百姓看到了一束皓光）
恭读圣玛窦福音 4:12-17,23-25
耶稣听说若翰被逮捕以后，就退到加里肋亚。祂离开纳匝肋，住在在则步隆和纳斐塔里地区，靠近海边的葛法翁，使依撒意亚先知所说的话应验：则步隆和纳斐塔里地，通往海边的大道，那坐在黑暗中的百姓看到到了一束皓光，有一束真光，为那些生活在死亡阴影之地的人升起。耶稣就从那时候开始宣讲说：“悔改，因为天主的国临近了。”祂走遍了加里肋亚，在他们的会堂里教训人，宣讲天国的福音，医治百姓中间的各种疾病。祂的名声传到叙利亚，他们把患有各种疾病，遭受各种痛苦折磨，被附魔的，精神错乱的，瘫痪的人都带到祂跟前，祂治好了他们。有一大群从加里肋亚，十城区，耶路撒冷，犹大和约旦河对岸来的人跟随祂。

省思

我们所求的一切，都是从天主那里领受的，因为我们遵守祂的诫命，做了令祂喜乐的事。这就是祂的诫命：我们要相信祂的子，耶稣基督的名字，如同祂吩咐我们的那样，彼此相爱。凡遵守祂诫命的，就存留祂内。我们之所以知道祂存留在我们内，是出自祂赐给我们的圣神。（若一 3:22-4:6）

遵守天主的命令，我们就充满生命的希望和活力。遵守天主的命令，就是信从天主子耶稣基督的名字，就是住在天主内。

耶稣的名字，来自天使的预报；耶稣的名字，也成了天主的另一个名字。天主取了人的名字，生活在人中间，为要使我们人能“生活在天主内”，得到“天主的名号”。

每一位基督徒，都有一个“圣名”，都有一个“神印”， 都属于天父的儿女。
无论走在哪里，基督徒都因“主耶稣的名字”而生活， 都代表着主耶稣基督。
因着主耶稣基督，我们已经加入了“圣者的行列”， 我们每个人的“名字”，也成了“圣名”。

得到主耶稣救恩的最简单方法，便是接受祂的圣名受洗，成为祂的兄弟和姊妹。

悔改进天国

从那时起，耶稣开始宣讲说：你们悔改吧！因为天国近了。（玛4:12-17,23-25）

天主子耶稣基督开始宣讲时，首先邀请人悔改，其次邀请人进入天国。

悔改，对于善于聆听，渴望纠正自己，避恶从善的人而言，是更新生命的良机，就如病人听到医生的劝告。

悔改，对于以自我为中心，重视面子大于事实和健康的人而言，则是冒犯，甚至认为是伤害。

所有善于采取纠错行为的个人和团体，不仅会“吾日三省吾身”，更会接受良言相劝，更新向前。

基督徒不仅在天主前承认己罪，也在礼仪中，在大众前请求原谅。

悔改更新的生命，才相称接受天主的国。

天主的国，就是天主自己；

通过洗礼，跟随主耶稣在圣神内生活，就是在天国中生活。

主耶稣基督，感谢祢赦免我们的罪过，赐给我们新生命，成为有福的天父的儿女，请帮助我们珍惜天福，在每天的生活中传扬祢的圣爱。阿们！

©全属于祢 & 白建清神父 2026
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讀經一（上主的光榮照臨你們）
恭讀依撒意亞先知書 60:1-6
耶路撒冷，輝煌崛起吧！妳的光明已來到，上主的光榮照在妳身上。看，黑暗籠罩大地，濃雲遮蓋百姓；上主卻光照妳，在妳身上顯示祂的光榮。萬邦要來奔赴妳的光明，君王要來奔赴妳升起的真光。請妳舉目四處觀看；他們都聚到妳這裡來：妳的兒子們要從遠方而來，妳的女兒要被抱在乳母的懷中。妳要因妳看到的一切，喜形於色，妳的心要激動不已，滿溢喜樂，因為大海的財寶要傾倒在妳面前，萬邦的財寶要被帶到妳跟前。駱駝的商隊，從米德揚和厄法來的獨峰駝要充滿妳，凡從舍巴來的，都帶著金子和乳香來頌揚讚頌上主。

答唱詠　詠72(71):1-2,7-8,10-11,12-13
【答】上主，普世萬民都要朝拜禰。（參看：詠72(71):11）
領：天主，求禰把禰的審判權授給君王，把禰的公義賜給王子；他要按照公道治理禰的子民，為受苦的人伸張正義。【答】
領：在祂的日子，正義和意義深刻的和平，必會繁榮，直到月亮不再。願祂宰製世界，從這海到那海，從大河的流域直至地極。【答】
領：塔爾史士和列島的列王要呈上禮品；阿拉伯和色巴的君王要帶上貢品；列邦都要事奉祂。【答】
領：因為窮人一呼號，祂就要拯救祂；祂定會幫助備受折磨，無人幫助的人。祂要憐憫卑微人和窮人；祂必要拯救窮人的生命。【答】

讀經二（如今已經顯明：外邦人是恩許的同繼承人）
恭讀聖保祿宗徒致厄弗所人書 3:2-3A.5-6
弟兄姐妹們：你們曾聽說過：為了你們的益處，天主賜給我管理天主恩寵的職份，也就是說：藉著啟示，使我知道這奧秘。這奧秘從來沒有如同現在藉著天主聖神啟發給祂的聖宗徒和先知那樣啟示給別的世代：外邦人藉著福音在基督耶穌內是同繼承人，是同一奧體的肢體，是同一恩許的合作者。

福音（我們從東方來朝拜君王）
恭讀聖瑪竇福音 2:1-12
耶穌出生在猶大的白冷時，正值黑落德為王的日子，看，有東方來的賢士抵達耶路撒冷，說：“新生的猶太人的王在哪裡？我們看到祂的星升起，就來朝拜祂。”黑落德一聽說，就很苦惱，整個耶路撒冷也同他一起苦惱。黑落德召集司祭長和百姓的經師，詢問他們基督要生在哪裡。他們對他說：“在猶大的白冷，因為先知書曾有這樣的記載：妳，猶大地白冷，妳在猶大的領袖中間絕非微不足道，因為從妳這裡要出一個領袖，祂要牧養我的百姓以色列。”於是，黑落德暗自召見賢士，從他們那裡查清那顆星出現的時間。他把他們派去白冷，說：“去，努力去找那個孩子。你們找到祂的時候，就告訴我，好使我也能去朝拜祂。”他們覲見國王以後，就出發了。看，他們看到的那顆星，在他們前面升起，直到它停在那孩子所在的地方。他們一看到那顆星，就喜出望外，就進到那個屋子，他們看到那個孩子，以及和祂在一起的母親瑪利亞。他們俯伏朝拜那個孩子。接著，他們打開他們的寶箱，向祂獻上黃金，乳香和沒藥。他們在夢中得到警告，不要回到黑落德那裡，就從另一條路回到自己的國家。

省思

耶誕節我們慶祝天主子降生成人，降生成猶太人， 居住在我們人間。主顯節，我們慶祝主耶穌基督不僅顯示給了猶太人，而且顯示給代表整個人類的三位賢士。在朝拜了天主子耶穌基督後，三位賢士離開了人類同一的生命之源，由另一條新路返回自己的地方去了。

壹：異星和三位賢士
傳統上我們也稱這三位賢士為來自東方的三王。這三位賢士都是非常有智慧且心底純樸的人。當他們看到新升起的星時，他們知道，一位新的王誕生了， 於是，他們不約而同地前來朝拜新生王。一路爬山涉水， 晝行夜宿，雖然路途遙遠且充滿艱難，但是，他們充滿喜樂，因為他們要去朝拜一位新誕生的王子。夜晚， 他們跟隨異星前行；白天，他們朝著異星升起的地方邁進。到了耶路撒冷之後，他們自然去拜訪當時的黑落德王，並詢問道：“新誕生的猶太人君王在哪裡？ 我們在東方見到了他的星，特來朝拜他”（瑪 2:2）。

純樸的三位賢士自然地認為，新誕生的王一定是在王者的家裡，而且整個猶太人都應該已經知道了這個天大的好消息。然而，令他們驚訝的是，不僅黑落德王不知道，大多數猶太民眾也不知道，就是猶太人的司祭和經師們也不知道！

按照猶太人的傳統，黑落德王因為不是猶太人合法的王，只是羅馬人佔領下的一個統治猶太人的傀儡， 所以，他聽到了新生王的消息後反而驚慌起來。司祭長和經師們在查閱了猶太先知們的預言之後，告訴黑落德王和三位賢士，先知們預言在猶太的白冷將有一位領袖出來。一位新的王誕生了，而自己的人民卻不知道！相反地，千里之外，常常觀察天象，尋找上天指示的三位賢士卻發現了這個好消息！

關於這個異星，我們有另一個來自有五千年文明歷史的中華民族的記載。中國的漢書記載了一顆彗星曾出現七十多天，這是很罕見的現象，通常彗星只出現很短暫的時間。漢書卷二十六天文志記載，在漢哀帝建平“二年二月，彗星出牽牛七十餘日。傳曰：‘彗所以除舊佈新也。’牽牛，日、月、五星所從起，歷數之元，三正之始。彗而出之，改更之象也。其出久者， 為其事大也。”這個特殊的彗星出現在三月中到四月初， 長時間的持續，是改朝換代，發生大事的標記。雖然我們沒有可靠的歷史依據，然而，我們可以猜想或者希望，這三位賢士中有一位或許是來自我們中華民族。一個有趣的事：當三位賢士去詢問黑落德王關於新誕生的王時，好像異星在他們面前消失了。去詢問黑落德王，他們問錯了方向，看到的只有黑暗。當他們有些失望地從黑落德那裡出來時，再抬頭仰望，“看，他們在東方所見的那星，走在他們前面，直至來到嬰孩所在的地方，就停在上面”（瑪 2:9）。三位賢士看見了嬰孩和瑪利亞，以及若瑟，他們就朝拜了嬰孩耶穌。只有跟隨來自天上的引導，我們才能找到來自天上的天主子耶穌基督。只有來自屬於天主的人的引導， 我們才能走在天主的路上。在錯誤的“靈修大師”或所謂的“官長”那裡，只會遇到黑暗和迷茫。

貳：三賢士所帶的禮物
三位賢士朝拜了新誕生的猶太王，也是整個人類的王，並獻上了他們各自帶來的最好的禮物：黃金、乳香和沒藥。從靈修的角度看，這三樣禮物分別有不同的象徵意義，黃金象徵了耶穌基督是猶太人和整個人類的君王，乳香象徵了耶穌基督是天主，沒藥象徵了耶穌基督會經歷死亡。

三位賢士從自己的地方分別帶去了自己認為最寶貴的禮物給小耶穌。今天，當您來到聖堂朝拜小耶穌時， 您為小耶穌帶來了什麼禮物？有些人說，耶穌是天主， 他不需要我們的禮物，我們只要朝拜祂，祈求天主給我們禮物就好了。禮物是愛的表達！當然，主耶穌天主子，他不需要我們的禮物，但祂在將自己給予我們作為禮物時，也希望我們表達對他的愛。我們所能給予主耶穌的最好的禮物就是我們自己（羅 12:1-2）。人從天主而來，且屬於天主，將我們自己給予天主就是跟隨主耶穌，和天主一起生活。

叁：賢士們的新生路
在朝拜了新誕生的君王之後，因為黑落德王想要殺害自己臆想的對他有危害的小耶穌，賢士們在夢中得到啟示，不要回到黑落德那裡，他們就由“另一條路” 返回自己的地方去了。這“另一條路”就是賢士們的新生路。這“的地方去了。這“另一條路”就是賢士們的新生路。這“另一條路”象徵著靈修上的與主耶穌相遇，祂就是道路、真理和生命。每一位遇到降生成人的天主子耶穌基督的人，將不會再原路返回，他們將開始人生的新生路。人生的新路就是活天主的生命， 和天主一起生活。人生的新路就是以新的視野看人生， 以新的價值做決定，以新的態度善盡責任，以新的愛， 即天主的愛，去愛自己，愛家人，愛整個世界。這就是基督徒的新生活。

©全屬於禰 & 白建清神父 2026
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读经一（上主的光荣照临你们）
恭读依撒意亚先知书 60:1-6
耶路撒冷，辉煌崛起吧！妳的光明已来到，上主的光荣照在妳身上。看，黑暗笼罩大地，浓云遮盖百姓；上主却光照妳，在妳身上显示祂的光荣。万邦要来奔赴妳的光明，君王要来奔赴妳升起的真光。请妳举目四处观看；他们都聚到妳这里来：妳的儿子们要从远方而来，妳的女儿要被抱在乳母的怀中。妳要因妳看到的一切，喜形于色，妳的心要激动不已，满溢喜乐，因为大海的财宝要倾倒在妳面前，万邦的财宝要被带到妳跟前。骆驼的商队，从米德扬和厄法来的独峰驼要充满妳，凡从舍巴来的，都带着金子和乳香来颂扬讚颂上主。

答唱咏　咏72(71):1-2,7-8,10-11,12-13
【答】上主，普世万民都要朝拜祢。（参看：咏72(71):11）
领：天主，求祢把祢的审判权授给君王，把祢的公义赐给王子；他要按照公道治理祢的子民，为受苦的人伸张正义。【答】
领：在祂的日子，正义和意义深刻的和平，必会繁荣，直到月亮不再。愿祂宰制世界，从这海到那海，从大河的流域直至地极。【答】
领：塔尔史士和列岛的列王要呈上礼品；阿拉伯和色巴的君王要带上贡品；列邦都要事奉祂。【答】
领：因为穷人一呼号，祂就要拯救祂；祂定会帮助备受折磨，无人帮助的人。祂要怜悯卑微人和穷人；祂必要拯救穷人的生命。【答】

读经二（如今已经显明：外邦人是恩许的同继承人）
恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书 3:2-3A.5-6
弟兄姐妹们：你们曾听说过：为了你们的益处，天主赐给我管理天主恩宠的职份，也就是说：藉着启示，使我知道这奥秘。这奥秘从来没有如同现在藉着天主圣神启发给祂的圣宗徒和先知那样启示给别的世代：外邦人藉着福音在基督耶稣内是同继承人，是同一奥体的肢体，是同一恩许的合作者。

福音（我们从东方来朝拜君王）
恭读圣玛窦福音 2:1-12
耶稣出生在犹大的白冷时，正值黑落德为王的日子，看，有东方来的贤士抵达耶路撒冷，说：“新生的犹太人的王在哪里？我们看到祂的星升起，就来朝拜祂。”黑落德一听说，就很苦恼，整个耶路撒冷也同他一起苦恼。黑落德召集司祭长和百姓的经师，询问他们基督要生在哪里。他们对他说：“在犹大的白冷，因为先知书曾有这样的记载：妳，犹大地白冷，妳在犹大的领袖中间绝非微不足道，因为从妳这里要出一个领袖，祂要牧养我的百姓以色列。”于是，黑落德暗自召见贤士，从他们那里查清那颗星出现的时间。他把他们派去白冷，说：“去，努力去找那个孩子。你们找到祂的时候，就告诉我，好使我也能去朝拜祂。”他们觐见国王以后，就出发了。看，他们看到的那颗星，在他们前面升起，直到它停在那孩子所在的地方。他们一看到那颗星，就喜出望外，就进到那个屋子，他们看到那个孩子，以及和祂在一起的母亲玛利亚。他们俯伏朝拜那个孩子。接着，他们打开他们的宝箱，向祂献上黄金，乳香和没药。他们在梦中得到警告，不要回到黑落德那里，就从另一条路回到自己的国家。

省思

圣诞节我们庆祝天主子降生成人，降生成犹太人， 居住在我们人间。主显节，我们庆祝主耶稣基督不仅显示给了犹太人，而且显示给代表整个人类的三位贤士。在朝拜了天主子耶稣基督后，三位贤士离开了人类同一的生命之源，由另一条新路返回自己的地方去了。

壹：异星和三位贤士
传统上我们也称这三位贤士为来自东方的三王。这三位贤士都是非常有智慧且心底纯朴的人。当他们看到新升起的星时，他们知道，一位新的王诞生了， 于是，他们不约而同地前来朝拜新生王。一路爬山涉水， 昼行夜宿，虽然路途遥远且充满艰难，但是，他们充满喜乐，因为他们要去朝拜一位新诞生的王子。夜晚， 他们跟随异星前行；白天，他们朝着异星升起的地方迈进。到了耶路撒冷之后，他们自然去拜访当时的黑落德王，并询问道：“新诞生的犹太人君王在哪里？ 我们在东方见到了他的星，特来朝拜他”（玛 2:2）。

纯朴的三位贤士自然地认为，新诞生的王一定是在王者的家里，而且整个犹太人都应该已经知道了这个天大的好消息。然而，令他们惊讶的是，不仅黑落德王不知道，大多数犹太民众也不知道，就是犹太人的司祭和经师们也不知道！

按照犹太人的传统，黑落德王因为不是犹太人合法的王，只是罗马人占领下的一个统治犹太人的傀儡， 所以，他听到了新生王的消息后反而惊慌起来。司祭长和经师们在查阅了犹太先知们的预言之后，告诉黑落德王和三位贤士，先知们预言在犹太的白冷将有一位领袖出来。一位新的王诞生了，而自己的人民却不知道！相反地，千里之外，常常观察天象，寻找上天指示的三位贤士却发现了这个好消息！

关于这个异星，我们有另一个来自有五千年文明历史的中华民族的记载。中国的汉书记载了一颗彗星曾出现七十多天，这是很罕见的现象，通常彗星只出现很短暂的时间。汉书卷二十六天文志记载，在汉哀帝建平“二年二月，彗星出牵牛七十余日。传曰：‘彗所以除旧布新也。’牵牛，日、月、五星所从起，历数之元，三正之始。彗而出之，改更之象也。其出久者， 为其事大也。”这个特殊的彗星出现在三月中到四月初， 长时间的持续，是改朝换代，发生大事的标记。虽然我们没有可靠的历史依据，然而，我们可以猜想或者希望，这三位贤士中有一位或许是来自我们中华民族。一个有趣的事：当三位贤士去询问黑落德王关于新诞生的王时，好像异星在他们面前消失了。去询问黑落德王，他们问错了方向，看到的只有黑暗。当他们有些失望地从黑落德那里出来时，再抬头仰望，“看，他们在东方所见的那星，走在他们前面，直至来到婴孩所在的地方，就停在上面”（玛 2:9）。三位贤士看见了婴孩和玛利亚，以及若瑟，他们就朝拜了婴孩耶稣。只有跟随来自天上的引导，我们才能找到来自天上的天主子耶稣基督。只有来自属于天主的人的引导， 我们才能走在天主的路上。在错误的“灵修大师”或所谓的“官长”那里，只会遇到黑暗和迷茫。

贰：三贤士所带的礼物
三位贤士朝拜了新诞生的犹太王，也是整个人类的王，并献上了他们各自带来的最好的礼物：黄金、乳香和没药。从灵修的角度看，这三样礼物分别有不同的象征意义，黄金象征了耶稣基督是犹太人和整个人类的君王，乳香象征了耶稣基督是天主，没药象征了耶稣基督会经历死亡。

三位贤士从自己的地方分别带去了自己认为最宝贵的礼物给小耶稣。今天，当您来到圣堂朝拜小耶稣时， 您为小耶稣带来了什么礼物？有些人说，耶稣是天主， 他不需要我们的礼物，我们只要朝拜祂，祈求天主给我们礼物就好了。礼物是爱的表达！当然，主耶稣天主子，他不需要我们的礼物，但祂在将自己给予我们作为礼物时，也希望我们表达对他的爱。我们所能给予主耶稣的最好的礼物就是我们自己（罗 12:1-2）。人从天主而来，且属于天主，将我们自己给予天主就是跟随主耶稣，和天主一起生活。

叁：贤士们的新生路
在朝拜了新诞生的君王之后，因为黑落德王想要杀害自己臆想的对他有危害的小耶稣，贤士们在梦中得到启示，不要回到黑落德那里，他们就由“另一条路” 返回自己的地方去了。这“另一条路”就是贤士们的新生路。这“的地方去了。这“另一条路”就是贤士们的新生路。这“另一条路”象征着灵修上的与主耶稣相遇，祂就是道路、真理和生命。每一位遇到降生成人的天主子耶稣基督的人，将不会再原路返回，他们将开始人生的新生路。人生的新路就是活天主的生命， 和天主一起生活。人生的新路就是以新的视野看人生， 以新的价值做决定，以新的态度善尽责任，以新的爱， 即天主的爱，去爱自己，爱家人，爱整个世界。这就是基督徒的新生活。

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讀經一（在祂內的，就不犯罪）
恭讀聖若望一書 2:29-3:6
如果你認為天主是正義的，你們也知道凡履行正義的，都是祂生的。看，聖父賜給我們何等的愛情，好使我們能被稱作天主的兒女。而且，我們確是如此。世界之所以不認識我們，是因為不認識祂。親愛的，現在，我們是天主的兒女；我們將會怎樣，還不明顯。我們確實知道：一旦顯明，我們就會像祂一樣，因為我們要看到祂本來的樣子。凡對祂有這樣盼望的人，都會使自己變得聖潔，如同祂是純潔的一樣。凡犯罪的，就是做不法的事，因為罪就是不法。你們知道：也曾被顯示出來，要除免罪過的，在祂身上沒有罪過。那存留在祂內的，就不犯罪；凡犯過罪的，就是那些沒有見過祂，不認識祂的人。

福音（請看，天主的羔羊。）
恭讀聖若望福音 1:29-34
洗者若翰看到耶穌朝他走來，就說：“看，天主的羔羊，除免世罪者。祂就是我所說的那個要在我後來，排在我面前的人，因為祂先我而存在。我不認識祂，可是，我之所以來以水施洗，為的是能讓以色列人認識祂。”若翰進一步作證說：“我看到聖神如同鴿子一樣降下，停留在祂上面。我不認識祂，可是，那派遣我來以水施洗的曾對我說：你看到聖神降在誰身上，那人就是要以聖神施洗的人。現在，我看見了，我就作證，祂就是天主子。

省思

但那派遣我來以水施洗的，給我說：你看見聖神降下，停在誰身上，誰就是那要以聖神施洗的人。我看見了，我便作證：他就是天主子（若1:29-34）。

降生成人的天主子耶穌基督雖然是一個普通的事件，卻是在天主特別安排下的神跡。在創世之初，人選擇自毀而走上錯誤的道路，天主卻預許了將來的救恩。沿著歷史，天主通過先知引導人，預言了一位“默西亞”，更是天主子。天主取了人的名字，成為最普通的人，為了邀請人成為高貴的天主的兒女。

若翰指出了充滿聖神的天主子，也是猶太人所等待的“除免世罪者，天主的羔羊”。因著信仰主耶穌，成為祂的門徒，我們看到每個人的高尚，以及天主對人的聖愛。

基督徒的“聖名”與天堂的聖人們相通，基督徒的名字也將是聖人的名字。

主耶穌基督，感謝禰降生成人將救恩帶給了我們，請幫助我們跟隨禰聖化生活，行走在聖人們的行列。阿們！

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读经一（在祂内的，就不犯罪）
恭读圣若望一书 2:29-3:6
如果你认为天主是正义的，你们也知道凡履行正义的，都是祂生的。看，圣父赐给我们何等的爱情，好使我们能被称作天主的儿女。而且，我们确是如此。世界之所以不认识我们，是因为不认识祂。亲爱的，现在，我们是天主的儿女；我们将会怎样，还不明显。我们确实知道：一旦显明，我们就会像祂一样，因为我们要看到祂本来的样子。凡对祂有这样盼望的人，都会使自己变得圣洁，如同祂是纯洁的一样。凡犯罪的，就是做不法的事，因为罪就是不法。你们知道：也曾被显示出来，要除免罪过的，在祂身上没有罪过。那存留在祂内的，就不犯罪；凡犯过罪的，就是那些没有见过祂，不认识祂的人。

福音（请看，天主的羔羊。）
恭读圣若望福音 1:29-34
洗者若翰看到耶稣朝他走来，就说：“看，天主的羔羊，除免世罪者。祂就是我所说的那个要在我后来，排在我面前的人，因为祂先我而存在。我不认识祂，可是，我之所以来以水施洗，为的是能让以色列人认识祂。”若翰进一步作证说：“我看到圣神如同鸽子一样降下，停留在祂上面。我不认识祂，可是，那派遣我来以水施洗的曾对我说：你看到圣神降在谁身上，那人就是要以圣神施洗的人。现在，我看见了，我就作证，祂就是天主子。

省思

但那派遣我來以水施洗的，給我說：你看見聖神降下，停在誰身上，誰就是那要以聖神施洗的人。我看見了，我便作證：他就是天主子（若1:29-34）。

降生成人的天主子耶稣基督虽然是一个普通的事件，却是在天主特别安排下的神迹。在创世之初，人选择自毁而走上错误的道路，天主却预许了将来的救恩。沿着历史，天主通过先知引导人，预言了一位“默西亚”，更是天主子。天主取了人的名字，成为最普通的人，为了邀请人成为高贵的天主的儿女。

若翰指出了充满圣神的天主子，也是犹太人所等待的“除免世罪者，天主的羔羊”。因着信仰主耶稣，成为祂的门徒，我们看到每个人的高尚，以及天主对人的圣爱。

基督徒的“圣名”与天堂的圣人们相通，基督徒的名字也将是圣人的名字。

主耶稣基督，感谢祢降生成人将救恩带给了我们，请帮助我们跟随祢圣化生活，行走在圣人们的行列。阿们！

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讀經一（你們要把最初聽到默存於心）
恭讀聖若望一書 2:22-28
親愛的：誰是騙子呢？就是那否認耶穌是基督的。誰否認聖父和聖子，那人就是敵基督者。凡否認聖子的，就沒有聖父，那宣認聖子的，也有聖父。要把你們最初聽到的存留在你們內。如果你們最初聽到的存留在你們內，你們也就存留在聖父和聖子內。這是祂給我們的恩許：永生。我寫給你們的，是與那誆騙你們的人有關的事。至於你們，你們從祂那裡領受的傅油存留在你們內，所以你們不需要任何人教導你們。而且，祂的傅油教給你們的一切都是真實的，決無虛假，祂的傅油怎樣存留在祂內，你們也怎樣存留在祂內。現在，孩子們，要存留在祂內，這樣，當祂顯現時，我們就能放心大膽，在祂來到時不致羞慚。

福音（在我以後，將有一人來到。）
恭讀聖若望福音 1:19-28
這是若翰所作的見證。那時，猶太人由耶路撒冷派遣司祭和肋未人到他那裡，問他說：“你是誰？”時。他承認，並沒有否認，他明認說：“我不是基督。”他們於是問他說：“那麼你是誰？莫非你是厄裡亞？”他回答說：“我不是。”“莫非你是先知？”他回答說：“我不是。”他們再問他說：“你是誰，好使我們能給那些派我們來的人一個答案。關於你自己，你說什麼？”若翰說：“我是曠野中的呼聲，一如依撒意亞先知所說的：‘修直上主的行徑。’”被派來的還有一些是法利賽人。他們問他說：“如果你不是基督，也不是厄裡亞，也不是先知，你為什麼授洗？”若翰回答說：“我以水施洗，但在你們中間，你們不認識的，後我而來的那一位，我給祂解涼鞋的鞋帶也不配。”這事是在約旦河對岸的伯達尼，若翰施洗的地方發生的。

省思

若翰答覆他們說：我以水施洗。你們中間站著一位元，是你們不認識的；他在我以後來，我卻當不起解他的鞋帶。

猶太人的“一神論”信仰使他們在每一個有關信仰的事務面前保持審慎，瞭解辨別，不會茫然接受。

若翰的宣講直逼人心，使許多人醒悟悔改，然而，他是不是默西亞呢？

若翰沒有沽名釣譽，卻告訴當時的人，自己不是“默西亞”，只是曠野中的呼聲，上主的開路先鋒。

同時，他也為猶太人指出了站在他們中間的，普通的“默西亞”，看！天主的羔羊，除免世罪者！

今天的我們在接受信仰時，既要保持猶太人的審慎思辨，也要學習認出來自天上的徵兆，甚至要考驗（若一4:1）。

主耶穌已經來到世界上了，然而，我們的家人和朋友卻需要我們以若翰的精神幫助他們，準備迎接天恩福音。

主耶穌基督，感謝禰以最普通的方式來到了我們人間，將天國帶給了我們，請幫助我們師法若翰，幫助身邊的人獲得救恩。阿們！

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读经一（你们要把最初听到默存于心）
恭读圣若望一书 2:22-28
亲爱的：谁是骗子呢？就是那否认耶稣是基督的。谁否认圣父和圣子，那人就是敌基督者。凡否认圣子的，就没有圣父，那宣认圣子的，也有圣父。要把你们最初听到的存留在你们内。如果你们最初听到的存留在你们内，你们也就存留在圣父和圣子内。这是祂给我们的恩许：永生。我写给你们的，是与那诓骗你们的人有关的事。至于你们，你们从祂那里领受的傅油存留在你们内，所以你们不需要任何人教导你们。而且，祂的傅油教给你们的一切都是真实的，决无虚假，祂的傅油怎样存留在祂内，你们也怎样存留在祂内。现在，孩子们，要存留在祂内，这样，当祂显现时，我们就能放心大胆，在祂来到时不致羞惭。

福音（在我以后，将有一人来到。）
恭读圣若望福音 1:19-28
这是若翰所作的见证。那时，犹太人由耶路撒冷派遣司祭和肋未人到他那里，问他说：“你是谁？”时。他承认，并没有否认，他明认说：“我不是基督。”他们于是问他说：“那么你是谁？莫非你是厄里亚？”他回答说：“我不是。”“莫非你是先知？”他回答说：“我不是。”他们再问他说：“你是谁，好使我们能给那些派我们来的人一个答案。关于你自己，你说什么？”若翰说：“我是旷野中的呼声，一如依撒意亚先知所说的：‘修直上主的行径。’”被派来的还有一些是法利赛人。他们问他说：“如果你不是基督，也不是厄里亚，也不是先知，你为什么授洗？”若翰回答说：“我以水施洗，但在你们中间，你们不认识的，后我而来的那一位，我给祂解凉鞋的鞋带也不配。”这事是在约旦河对岸的伯达尼，若翰施洗的地方发生的。

省思

若翰答复他们說：我以水施洗。你們中间站着一位，是你们不认识的；他在我以后來，我却当不起解他的鞋帶。

犹太人的“一神论”信仰使他们在每一个有关信仰的事务面前保持审慎，了解辨别，不会茫然接受。

若翰的宣讲直逼人心，使许多人醒悟悔改，然而，他是不是默西亚呢？

若翰没有沽名钓誉，却告诉当时的人，自己不是“默西亚”，只是旷野中的呼声，上主的开路先锋。

同时，他也为犹太人指出了站在他们中间的，普通的“默西亚”，看！天主的羔羊，除免世罪者！

今天的我们在接受信仰时，既要保持犹太人的审慎思辨，也要学习认出来自天上的征兆，甚至要考验（若一4:1）。

主耶稣已经来到世界上了，然而，我们的家人和朋友却需要我们以若翰的精神帮助他们，准备迎接天恩福音。

主耶稣基督，感谢祢以最普通的方式来到了我们人间，将天国带给了我们，请帮助我们师法若翰，帮助身边的人获得救恩。阿们！

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