分类： 每日圣言

讀經一（我因上主而歡騰）
恭讀依撒意亞先知書 61:9-11
上主這樣說：我百姓的後裔要在列邦中間要受稱譽，他們的後代要在萬民中間受人尊敬。凡看到他們的人，要承認他們是受上主祝福的民族。
我因上主而盡情歡喜，我的心神因我的天主歡喜踴躍。因為祂給我們穿上了救恩的長袍，給我裹上公義的外衣，好似戴著王冠的新郎，好似妝帶珠寶的新娘。正如大地怎樣產出植物，花園怎樣使之生長，同樣，上主天主也要使公義和讚頌在萬邦之前興盛。

答唱詠　撒上2:1,4-5,6-7,8ABCD
【答】我的心因上主，我的救主而歡騰。（參看：撒上2:1）
領：“我的心因上主而歡騰，我的頭角因上主而被高舉。我吞滅了我的仇敵，我因得勝而歡喜。”【答】
領：“勇士的弓已被折斷，那時，蹣跚受縛的，獲得了力量。食糧充足的，要出去覓食，饑餓的人要因掠奪物而興旺。不妊的婦人，要生七個兒子，多子的母親，反而長期衰弱。”【答】
領：“上主使人死，也賜人生命；祂把人擲入陰府，又再把人舉起。上主使人富足，使人富有；祂貶抑人，也舉拔人。”【答】
領：“祂從灰燼中提拔急難的人；從糞土中扶起貧窮的人，使他們同顯貴同席，賜給他們光榮的寶座，作為他們的產業。”【答】

福音（瑪利亞把這一切事存於心中）
恭讀聖路加福音 2:41-51
耶穌的父母每年逾越節往耶路撒冷去。耶穌到十二歲時，他們又照節日的慣例上去了。過完了節日，他們回去的時候，孩童耶穌卻留在耶路撒冷，祂的父母並未發覺。他們只以為祂在同行的人中間，遂走了一天的路程；以後，就在親戚和相識的人中尋找祂，但卻沒有找到。於是他們回到耶路撒冷找祂。過了三天，他們在聖殿中找到了祂，祂坐在經師中，聆聽他們，也詢問他們，凡聽見祂的人，對祂的智慧和對答，都驚奇不止。他們一看見祂，便大為驚異，祂的母親對祂說：“孩子，禰為什麼這樣對待我們？禰的父親和我一直在痛苦地尋找禰。”耶穌回答他們說：“你們為什麼尋找我？你們不知道我必須在我父親那裡嗎？”但他們不明白祂對他們說的話。祂就同他們下去，來到納匝肋，屬他們管轄；祂的母親將這一切事情默存心中。

省思

今天，我們偕同普世的教會，一起敬禮聖母無玷聖心。讓我們試著理解聖路加想要向我們傳遞的資訊。

耶穌的父母每年逾越節往耶路撒冷去。耶穌到十二歲時，他們又照節日的慣例上去了。過完了節日，他們回去的時候，孩童耶穌卻留在耶路撒冷，祂的父母並未發覺。（參看：路2:41-43）

聖母和大聖若瑟，他們為什麼沒有發現耶穌留在耶路撒冷呢？也許，他們認為耶穌和其他與祂同齡的孩子那樣貪玩，以致沒有留意天主賜給他們的至寶，那就是自永遠就已存在的天主聖言。

我們時常將我們的注意力集中在屬於這個世界的一切事物，選擇追隨世間的一切權力，沉迷於屬於這個世界的一切給我們帶來的快感，以及種種奢華的享受。幾時我們沉迷其中，我們的外在行動，便會使我們遠離天主，幾時我們生活中沒有天主的臨在，我們便會如同失去耶穌的若瑟和瑪利亞一樣，在人群中焦急尋找耶穌。

他們在親戚和相識的人中尋找祂，但卻沒有找到。於是他們回到耶路撒冷找祂。過了三天，他們在聖殿中找到了祂，祂坐在經師中，聆聽他們，也詢問他們，凡聽見祂的人，對祂的智慧和對答，都驚奇不止。”（參看：路2:44-46）

我們時常按照這個世界的邏輯尋找耶穌，尋求真理。我們時常會參與彌撒，以為這樣做，就是在尋找天主；我們時常會去領受吾主耶穌基督的聖體聖血，以為這樣做，就是在尋找天主；我們時常會去辦告解，以為這樣做，就是在尋找天主。因為我們不是按照天主的聖意尋找天主，而是按照自己的意圖，我們所追求的，是禮儀帶給我們的快感，而不是在這些禮儀背後的天主。

聖母和若瑟在聖殿裡找到耶穌，他們看到的是一群對耶穌的智慧和對答感到驚奇的經師。那些經師之所以感到驚訝，是因為耶穌向他們啟迪的，不再是他們所認為的天主，而是一個愛人的天主。在耶穌時代，人們普遍認為，天主是一個賞善罰惡的天主，是一個喜愛向祂獻祭的天主。顯然，耶穌對他們說的一切，顛覆了他們對天主的認識，這便是令他們感到驚訝的原因。

他們一看見祂，便大為驚異，祂的母親對祂說：“孩子，禰為什麼這樣對待我們？禰的父親和我一直在痛苦地尋找禰。”耶穌回答他們說：“你們為什麼尋找我？你們不知道我必須在我父親那裡嗎？” 但他們不明白祂對他們說的話。（參看：路2:48-50）

聖母和大聖若瑟對此感到驚訝，是因為他們還沒有理解耶穌這樣做的原因，他們更多地表達出對耶穌的關切。他們不理解耶穌對他們說的話，是因為耶穌只是他們的兒子，他們忘記了耶穌是降生成人的天主聖言，祂的父親，就是天主聖父。

在今天彌撒福音的結尾，聖路加告訴我們：祂就同他們下去，來到納匝肋，屬他們管轄；祂的母親將這一切事情默存心中。（參看：路2:51）

雖然，耶穌知道自己的使命，也知道自己作為兒子的責任。祂藉著順從榮福童貞瑪利亞和祂的鞠父大聖若瑟，給我們立了榜樣。聖母瑪利亞，也給我們立了榜樣。她並沒有出手干預天主的計畫，反而把這一切默存於自己的心中，反復思想。

今天，我們要效法榮福童貞聖母瑪利亞，學會在生活中分辨天主的聖意，順從天主的聖意，相稱地完成自己的使命。

現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：
上主我們的天主，禰使童貞瑪利亞的無玷聖心，成為禰永恆聖言的家，聖神的聖所。求禰恩賜我們一顆擺脫罪惡的心，留心禰的聖意，忠於禰的誡命，好使我們能愛禰于萬有之上，尋求幫助那些急難之人。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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读经一（我因上主而欢腾）
恭读依撒意亚先知书 61:9-11
上主这样说：我百姓的后裔要在列邦中间要受称誉，他们的后代要在万民中间受人尊敬。凡看到他们的人，要承认他们是受上主祝福的民族。
我因上主而尽情欢喜，我的心神因我的天主欢喜踊跃。因为祂给我们穿上了救恩的长袍，给我裹上公义的外衣，好似戴着王冠的新郎，好似妆带珠宝的新娘。正如大地怎样产出植物，花园怎样使之生长，同样，上主天主也要使公义和讚颂在万邦之前兴盛。

答唱咏　撒上2:1,4-5,6-7,8ABCD
【答】我的心因上主，我的救主而欢腾。（参看：撒上2:1）
领：“我的心因上主而欢腾，我的头角因上主而被高举。我吞灭了我的仇敌，我因得胜而欢喜。”【答】
领：“勇士的弓已被折断，那时，蹒跚受缚的，获得了力量。食粮充足的，要出去觅食，饥饿的人要因掠夺物而兴旺。不妊的妇人，要生七个儿子，多子的母亲，反而长期衰弱。”【答】
领：“上主使人死，也赐人生命；祂把人掷入阴府，又再把人举起。上主使人富足，使人富有；祂贬抑人，也举拔人。”【答】
领：“祂从灰烬中提拔急难的人；从粪土中扶起贫穷的人，使他们同显贵同席，赐给他们光荣的宝座，作为他们的产业。”【答】

福音（玛利亚把这一切事存于心中）
恭读圣路加福音 2:41-51
耶稣的父母每年逾越节往耶路撒冷去。耶稣到十二岁时，他们又照节日的惯例上去了。过完了节日，他们回去的时候，孩童耶稣却留在耶路撒冷，祂的父母并未发觉。他们只以为祂在同行的人中间，遂走了一天的路程；以后，就在亲戚和相识的人中寻找祂，但却没有找到。于是他们回到耶路撒冷找祂。过了三天，他们在圣殿中找到了祂，祂坐在经师中，聆听他们，也询问他们，凡听见祂的人，对祂的智慧和对答，都惊奇不止。他们一看见祂，便大为惊异，祂的母亲对祂说：“孩子，祢为什么这样对待我们？祢的父亲和我一直在痛苦地寻找祢。”耶稣回答他们说：“你们为什么寻找我？你们不知道我必须在我父亲那里吗？”但他们不明白祂对他们说的话。祂就同他们下去，来到纳匝肋，属他们管辖；祂的母亲将这一切事情默存心中。

省思

今天，我们偕同普世的教会，一起敬礼圣母无玷圣心。让我们试着理解圣路加想要向我们传递的信息。

耶稣的父母每年逾越节往耶路撒冷去。耶稣到十二岁时，他们又照节日的惯例上去了。过完了节日，他们回去的时候，孩童耶稣却留在耶路撒冷，祂的父母并未发觉。（参看：路2:41-43）
圣母和大圣若瑟，他们为什么没有发现耶稣留在耶路撒冷呢？也许，他们认为耶稣和其他与祂同龄的孩子那样贪玩，以致没有留意天主赐给他们的至宝，那就是自永远就已存在的天主圣言。

我们时常将我们的注意力集中在属于这个世界的一切事物，选择追随世间的一切权力，沉迷于属于这个世界的一切给我们带来的快感，以及种种奢华的享受。几时我们沉迷其中，我们的外在行动，便会使我们远离天主，几时我们生活中没有天主的临在，我们便会如同失去耶稣的若瑟和玛利亚一样，在人群中焦急寻找耶稣。

他们在亲戚和相识的人中寻找祂，但却没有找到。于是他们回到耶路撒冷找祂。过了三天，他们在圣殿中找到了祂，祂坐在经师中，聆听他们，也询问他们，凡听见祂的人，对祂的智慧和对答，都惊奇不止。”（参看：路2:44-46）

我们时常按照这个世界的逻辑寻找耶稣，寻求真理。我们时常会参与弥撒，以为这样做，就是在寻找天主；我们时常会去领受吾主耶稣基督的圣体圣血，以为这样做，就是在寻找天主；我们时常会去办告解，以为这样做，就是在寻找天主。因为我们不是按照天主的圣意寻找天主，而是按照自己的意图，我们所追求的，是礼仪带给我们的快感，而不是在这些礼仪背后的天主。

圣母和若瑟在圣殿里找到耶稣，他们看到的是一群对耶稣的智慧和对答感到惊奇的经师。那些经师之所以感到惊讶，是因为耶稣向他们启迪的，不再是他们所认为的天主，而是一个爱人的天主。在耶稣时代，人们普遍认为，天主是一个赏善罚恶的天主，是一个喜爱向祂献祭的天主。显然，耶稣对他们说的一切，颠覆了他们对天主的认识，这便是令他们感到惊讶的原因。

他们一看见祂，便大为惊异，祂的母亲对祂说：“孩子，祢为什么这样对待我们？祢的父亲和我一直在痛苦地寻找祢。”耶稣回答他们说：“你们为什么寻找我？你们不知道我必须在我父亲那里吗？” 但他们不明白祂对他们说的话。（参看：路2:48-50）

圣母和大圣若瑟对此感到惊讶，是因为他们还没有理解耶稣这样做的原因，他们更多地表达出对耶稣的关切。他们不理解耶稣对他们说的话，是因为耶稣只是他们的儿子，他们忘记了耶稣是降生成人的天主圣言，祂的父亲，就是天主圣父。

在今天弥撒福音的结尾，圣路加告诉我们：祂就同他们下去，来到纳匝肋，属他们管辖；祂的母亲将这一切事情默存心中。（参看：路2:51）

虽然，耶稣知道自己的使命，也知道自己作为儿子的责任。祂藉着顺从荣福童贞玛利亚和祂的鞠父大圣若瑟，给我们立了榜样。圣母玛利亚，也给我们立了榜样。她并没有出手干预天主的计划，反而把这一切默存于自己的心中，反复思想。

今天，我们要效法荣福童贞圣母玛利亚，学会在生活中分辨天主的圣意，顺从天主的圣意，相称地完成自己的使命。

现在，让我们一起向天主献上祈祷：
上主我们的天主，祢使童贞玛利亚的无玷圣心，成为祢永恒圣言的家，圣神的圣所。求祢恩赐我们一颗摆脱罪恶的心，留心祢的圣意，忠于祢的诫命，好使我们能爱祢于万有之上，寻求帮助那些急难之人。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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讀經一（我要做我羊的牧者，我要親自讓他們躺下）
恭讀厄則克耳先知書 34:11-16
上主天主這樣說：我要親自照看，親自牧放我的羊。正如牧人發現自己身處分散的羊群中，就會牧放自己的羊，同樣，我也要牧放我的羊。我要把那些在陰雲和黑暗之時四散各地的羊，從那些地方拯救出來。我要從百姓中間領他們出來，從外邦地方聚集他們。我要帶他們回到故土，在以色列的群山，在陸上的溪穀，在一切有人居住的地方牧放他們。我要在好的牧場上牧放他們，以色列的高山是他們的牧場。他們要躺在好的草場上，以以色列最肥甘的草場上吃草。我要親自牧放我的羊，我要親自賜給他們安息，上主天主說。我要尋找迷失的羊，帶回誤入歧途的羊，包紮受傷的羊，治好患病的羊，但是，我要摧毀光亮和強壯的羊，按照正義牧放他們。

答唱詠　詠23(22):1-3A,3B-4,5,6
【答】上主是我的牧者，我一無所缺。（參看：詠23(22):1）
領：上主是我的牧者，我一無所缺。祂使我憩息在翠綠的草場上；祂帶領我接近幽靜的水旁；祂使我的心靈得到舒暢。【答】
領：祂為了自己名號的緣由，引導我走向正途。即使我走進幽暗的山谷，我也不怕兇險；因為禰在我的身邊，禰的牧杖和牧棒，給我了勇氣。【答】
領：禰在我的仇敵眼中給我擺設了筵席；禰用油在我的頭上傅油，我的杯爵已經滿溢。【答】
領：在我一生的歲月裡，良善和仁慈定與我相隨；我要住在上主的殿內，直到悠遠的時日。【答】

讀經二（天主給我們顯示了祂的愛）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 5:5B-11
弟兄姐妹們：天主的愛，藉著賜給我們的聖神，已傾注在我們心中了。因為當我們還在無助的時候，基督就在預定的時間為那不虔敬的人死了。事實上，只有在困難中，人才會為義人死，為善人，或許有人敢死的。但是，天主證明了祂對我們的愛，因為我們還是罪人的時候，基督就為我們而死。何況，既然我們因著祂的血成義，我們就會藉著祂從義怒中得救。事實上，如果我們是敵人，我們因著祂聖子的死與天主修好了，何況，我們一與祂修好，就要因著祂的生命獲救。不但如此，我們要藉著我們的主耶穌基督，以天主為榮，因為如今，我們藉著祂獲得了修好。

福音（請與我一起喜樂，因為我找到我丟失的羊。）
恭讀聖路加福音 15:3-7
耶穌對經師和法利賽人說了這個比喻：“你們中間，哪一個，有一百隻羊，可是，他丟失了一隻羊，不把那九十九隻羊留在曠野中，去找那只迷失的羊，直到他找到為止呢？當他找到的時候，就極其喜樂，把它放在自己的肩上，他到家 的時候，就呼召他的朋友和近人來，對他們說：請與我一起喜樂，因為我找到我丟失的羊。我給你們說：同樣，在天上，一個罪人悔改的喜樂，大過那九十九個無須悔改的義人的喜樂。”

省思

今天，我們偕同普世的教會一起慶祝耶穌聖心節。

我們都有自己很在意的人。我們不僅有自己感到很在意的人，我們還在意世上的權勢，聲譽，財富，地位。在我們看來，只要自己的利益不受損害，只要那個我很在意的人，沒有離開我的視野，始終在我身邊，為我來說，已經足夠了。至於別人，以及那些我們看不見的，或有或無，對我而言，不算什麼。這就是耶穌時代，那些經師和法利賽人的心態。

今天，耶穌對經師和法利賽人說了這個比喻：“你們中間，哪一個，有一百隻羊，可是，他丟失了一隻羊，不把那九十九隻羊留在曠野中，去找那只迷失的羊，直到他找到為止呢？（參看：路15:3B-4）

顯然，耶穌要求我們多多關心那些迷失的人，那些不常來到聖堂參與彌撒的人，那些因各種原因，信仰變得冷淡的人，那些身心俱疲的人，那些饑餓的人，那些口渴的人，那些衣不蔽體的人，那些處在各種不自由狀態下的人，那些來到我們堂區作客的人，那些被邊緣化的人。祂要求我們離開自己的舒適圈，主動走出去，尋找他們，關心他們，向他們展現天主對他們的愛，使他們看到那顆為愛他們，被刺透的耶穌聖心，逐漸為耶穌聖心所吸引。

今天，耶穌告訴我們：當他找到的時候，就極其喜樂，把它放在自己的肩上，他到家的時候，就呼召他的朋友和近人來，對他們說：請與我一起喜樂，因為我找到我丟失的羊。（參看：路15:5-6）

同樣，我們作為天主子民，我們有責任把那些被耶穌聖心吸引的人帶到教會，使他們通過教會的聖事，加深他們對耶穌聖心的認識，藉著和好聖事與天主和祂創造的世界重修舊好，使因他們的缺失感到悲傷的基督羊群，因他們的到來，再次感到喜樂。使我們因看到天主在我們身上所做的一切，以及我們藉著順從天主的聖意，在天主聖神的光照和指引下所做的一切，我們給教會帶來的新生子女，與全體基督徒一起喜樂，這將是持久的喜樂，發自天主的喜樂。

最後，耶穌說：我給你們說：同樣，在天上，一個罪人悔改的喜樂，大過那九十九個無須悔改的義人的喜樂。” （參看：路15:7-8）

耶穌所說的天國，與法利賽人和經師所說的天國，完全不同。法利賽人和經師所說的天，指的是只有義人才能進入的天國。哪些是法利賽人和經師認為的義人呢？就是嚴格遵守他們教導的一切，和他們按照自己對天主法律的理解，以天主的名義頒佈的規條的人。

耶穌所說的天國，指的是那些接受祂所說的新生命的提議的人的天國。因為在耶穌看來，天主是愛，祂愛所有的人，祂願意所有人都能藉著祂被刺透的聖心，與天父和祂創造的一切修好，使所有人因著祂所受的苦難，和祂聖心中流出的血和水，成為新的受造物，不再按照這個正在消逝的世界的邏輯看待自己的信仰，而是按照天主聖神的啟迪，以天主聖言所教導的方法看待自己的信仰。誰若接受天主聖言的訓誨，又按照祂的聖意行事，就是那些悔改的罪人，諸天要因他的悔改，因他的成義感到喜樂。

在此耶穌聖心節，讓我們一起向天主獻上祈禱：

天主，我們的罪過傷及禰聖子的心，求禰因著禰的仁慈，賜給我們禰無限愛的寶藏，好使我們能以虔誠之情朝拜祂，獻上相稱的補贖。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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读经一（我要做我羊的牧者，我要亲自让他们躺下）
恭读厄则克耳先知书 34:11-16
上主天主这样说：我要亲自照看，亲自牧放我的羊。正如牧人发现自己身处分散的羊群中，就会牧放自己的羊，同样，我也要牧放我的羊。我要把那些在阴云和黑暗之时四散各地的羊，从那些地方拯救出来。我要从百姓中间领他们出来，从外邦地方聚集他们。我要带他们回到故土，在以色列的群山，在陆上的溪谷，在一切有人居住的地方牧放他们。我要在好的牧场上牧放他们，以色列的高山是他们的牧场。他们要躺在好的草场上，以以色列最肥甘的草场上吃草。我要亲自牧放我的羊，我要亲自赐给他们安息，上主天主说。我要寻找迷失的羊，带回误入歧途的羊，包扎受伤的羊，治好患病的羊，但是，我要摧毁光亮和强壮的羊，按照正义牧放他们。

答唱咏　咏23(22):1-3A,3B-4,5,6
【答】上主是我的牧者，我一无所缺。（参看：咏23(22):1）
领：上主是我的牧者，我一无所缺。祂使我憩息在翠绿的草场上；祂带领我接近幽静的水旁；祂使我的心灵得到舒畅。【答】
领：祂为了自己名号的缘由，引导我走向正途。即使我走进幽暗的山谷，我也不怕凶险；因为祢在我的身边，祢的牧杖和牧棒，给我了勇气。【答】
领：祢在我的仇敌眼中给我摆设了筵席；祢用油在我的头上傅油，我的杯爵已经满溢。【答】
领：在我一生的岁月里，良善和仁慈定与我相随；我要住在上主的殿内，直到悠远的时日。【答】

读经二（天主给我们显示了祂的爱）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 5:5B-11
弟兄姐妹们：天主的爱，藉着赐给我们的圣神，已倾注在我们心中了。因为当我们还在无助的时候，基督就在预定的时间为那不虔敬的人死了。事实上，只有在困难中，人才会为义人死，为善人，或许有人敢死的。但是，天主证明了祂对我们的爱，因为我们还是罪人的时候，基督就为我们而死。何况，既然我们因着祂的血成义，我们就会藉着祂从义怒中得救。事实上，如果我们是敌人，我们因着祂圣子的死与天主修好了，何况，我们一与祂修好，就要因着祂的生命获救。不但如此，我们要藉着我们的主耶稣基督，以天主为荣，因为如今，我们藉着祂获得了修好。

福音（请与我一起喜乐，因为我找到我丢失的羊。）
恭读圣路加福音 15:3-7
耶稣对经师和法利赛人说了这个比喻：“你们中间，哪一个，有一百只羊，可是，他丢失了一只羊，不把那九十九只羊留在旷野中，去找那只迷失的羊，直到他找到为止呢？当他找到的时候，就极其喜乐，把它放在自己的肩上，他到家 的时候，就呼召他的朋友和近人来，对他们说：请与我一起喜乐，因为我找到我丢失的羊。我给你们说：同样，在天上，一个罪人悔改的喜乐，大过那九十九个无须悔改的义人的喜乐。”

省思

今天，我们偕同普世的教会一起庆祝耶稣圣心节。

我们都有自己很在意的人。我们不仅有自己感到很在意的人，我们还在意世上的权势，声誉，财富，地位。在我们看来，只要自己的利益不受损害，只要那个我很在意的人，没有离开我的视野，始终在我身边，为我来说，已经足够了。至于别人，以及那些我们看不见的，或有或无，对我而言，不算什么。这就是耶稣时代，那些经师和法利赛人的心态。

今天，耶稣对经师和法利赛人说了这个比喻：“你们中间，哪一个，有一百只羊，可是，他丢失了一只羊，不把那九十九只羊留在旷野中，去找那只迷失的羊，直到他找到为止呢？（参看：路15:3B-4）

显然，耶稣要求我们多多关心那些迷失的人，那些不常来到圣堂参与弥撒的人，那些因各种原因，信仰变得冷淡的人，那些身心俱疲的人，那些饥饿的人，那些口渴的人，那些衣不蔽体的人，那些处在各种不自由状态下的人，那些来到我们堂区作客的人，那些被边缘化的人。祂要求我们离开自己的舒适圈，主动走出去，寻找他们，关心他们，向他们展现天主对他们的爱，使他们看到那颗为爱他们，被刺透的耶稣圣心，逐渐为耶稣圣心所吸引。

今天，耶稣告诉我们：当他找到的时候，就极其喜乐，把它放在自己的肩上，他到家的时候，就呼召他的朋友和近人来，对他们说：请与我一起喜乐，因为我找到我丢失的羊。（参看：路15:5-6）

同样，我们作为天主子民，我们有责任把那些被耶稣圣心吸引的人带到教会，使他们通过教会的圣事，加深他们对耶稣圣心的认识，藉着和好圣事与天主和祂创造的世界重修旧好，使因他们的缺失感到悲伤的基督羊群，因他们的到来，再次感到喜乐。使我们因看到天主在我们身上所做的一切，以及我们藉着顺从天主的圣意，在天主圣神的光照和指引下所做的一切，我们给教会带来的新生子女，与全体基督徒一起喜乐，这将是持久的喜乐，发自天主的喜乐。

最后，耶稣说：我给你们说：同样，在天上，一个罪人悔改的喜乐，大过那九十九个无须悔改的义人的喜乐。” （参看：路15:7-8）

耶稣所说的天国，与法利赛人和经师所说的天国，完全不同。法利赛人和经师所说的天，指的是只有义人才能进入的天国。哪些是法利赛人和经师认为的义人呢？就是严格遵守他们教导的一切，和他们按照自己对天主法律的理解，以天主的名义颁布的规条的人。

耶稣所说的天国，指的是那些接受祂所说的新生命的提议的人的天国。因为在耶稣看来，天主是爱，祂爱所有的人，祂愿意所有人都能藉着祂被刺透的圣心，与天父和祂创造的一切修好，使所有人因着祂所受的苦难，和祂圣心中流出的血和水，成为新的受造物，不再按照这个正在消逝的世界的逻辑看待自己的信仰，而是按照天主圣神的启迪，以天主圣言所教导的方法看待自己的信仰。谁若接受天主圣言的训诲，又按照祂的圣意行事，就是那些悔改的罪人，诸天要因他的悔改，因他的成义感到喜乐。

在此耶稣圣心节，让我们一起向天主献上祈祷：

天主，我们的罪过伤及祢圣子的心，求祢因着祢的仁慈，赐给我们祢无限爱的宝藏，好使我们能以虔诚之情朝拜祂，献上相称的补赎。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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讀經一 （哈加爾給亞巴郎生了一個兒子，亞巴郎給他取名依市瑪耳）
恭讀創世紀 16:1-12,15-16
亞巴郎的妻子撒辣依沒有給他生過孩子，然而，她有一個埃及婢女，名叫哈加爾。撒辣依對亞巴郎說：“上主使我不能生育。那麼，請和我的婢女同床吧，也許我能通過她得到孩子。”亞巴郎聽了撒辣依的請求。於是，亞巴郎在客納罕地方生活了十年以後，他的妻子撒辣依帶著自己的婢女，埃及人哈加爾，把她交給了自己的丈夫。亞巴郎就娶了她作妾。亞巴郎和她同床以後，她懷了孕。當她意識到自己懷孕以後，就看不起自己的主母。於是，撒辣依對亞巴郎說：“你要對我所受的暴行負責。我把我的婢女投入你的懷抱；既然她意識到自己懷孕了，就看不起我！願上主在你和我之間作出決定！”亞巴郎對撒辣依說：“妳的婢女在妳的權下。妳想對她做什麼，就做吧。”撒辣依就虐待了她，以致哈加爾從她面前逃走了。
上主的使者在曠野的水泉邊上找到了她，就是往叔爾的那條道路上的水泉邊上找到了她，他問說：“撒辣依的婢女哈加爾，妳從那裡來，要往那裡去？”她回答說：“我是從我的主母撒辣依那裡逃出來的。”上主的使者卻說：“回到妳的主母那裡，她對妳施加暴行，要屈從。我要使妳的後裔，如此眾多。”上主的使者繼續說：“他們的數目，如此眾多，無法想像。”除此以外，上主的作者對她說：“現在，妳懷有身孕，妳要生了一個兒子；妳要給她取名依市瑪耳。因為上主俯聽了妳，天主應允了妳。這個孩子要像頭明野驢，他的手要攻擊所有人，所有人都要出手攻擊他，他要攻打自己眾兄弟的帳幕。”
哈加爾給亞巴郎生了一個兒子，亞巴郎給哈加爾給自己生的兒子取名依市瑪耳。哈加爾生依市瑪爾的時候，亞巴郎已經八十六歲了。

答唱詠　詠106(105):1B-2,3-4A,4B-5
【答】請稱謝上主，因為祂是良善的。（參看: 詠106(105):1B）
或 【答】阿肋路亞。
領：遵行公義，常行正義的人是有福的。上主，求禰記憶我們，如同禰眷顧自己的百姓一樣。【答】
領：以禰的救助眷顧我，使我能見禰選民的昌盛，因禰子民的喜樂而歡喜，以禰的產業為光榮。【答】

福音（賢明的人把自己的房屋建在岩石上）
恭讀聖瑪竇福音 7:21-29
耶穌對自己的門徒說：“並不是所有對我說：‘上主，救主’的人能進天主的國，而是承行我天父旨意的人。那天，許多人會對我說：‘主，救主，難道我們沒有以禰的名字講預言嗎？難道我們沒有以禰的名字驅逐魔鬼嗎？難道我們沒有以禰的名字做過大事嗎？’那麼，我要鄭重對他們說：‘我從來不認識你們。你們，作惡者，從我面前離開吧。’”
“聽了我的話而實行的人，他們好似賢明的人，把自己的房子建在岩石上。雨淋，洪水，狂風大作，猛烈衝擊那房子。但是，它沒有崩潰，它被牢牢地固定岩石上。聽了我的話，沒有實行的人，他們好似愚蠢的人，把自己的房子建在沙地上。雨淋，洪水，狂風大作，猛烈衝擊那房子。它完會崩潰，徹底毀壞了。”
耶穌講完了這些話，群眾因祂的教導感到驚訝，因為祂教導他們，好似有權威的人，不像他們的經師。

省思

今天是常年期第十二周星期四，彌撒福音取自聖瑪竇福音。耶穌繼續祂的山中聖訓。

我們時常會向天主獻上各種各樣的祈禱。在我們向天主獻上祈禱的開頭，我們都會說：上主天主，或說：全能的天主，又說：仁慈的天主。在我們看來，我們向天主獻上的祈禱，是天主所悅納的祈禱，是合乎天主聖意的祈禱，我們以為這樣做，就能使自己與天主的關係變得穩固。甚至有時候，我們會認為：我們向世人所做的宣講，是天主所喜歡的，神父讓我們負責慕道班，陪伴新領洗的兄弟姐妹，我們就是使他們離開魔鬼對他們的束縛，理當受到天主的獎賞；甚至，我們會認為：當我們完成了一件在我們自己看來了不起的事情以後，天主定得記得我們，以致我們來到天主台前的時候，會向天主報告我們為祂所做的一切，好能求得天主對我們的賞賜。那時候，耶穌會對我們說：“我從來不認識你們。你們，作惡者，從我面前離開吧。”（參看：瑪7:23）

那麼，我們該怎麼做，才能使天主記得我們呢？方法很簡單，但是，我們往往難以做到。如下是我們可以逐步完成的步驟。

首先：我們要學會聆聽天主聖言。隨著科學技術的普及，我們不再像以前那樣，必須來到聖堂參與彌撒，才能聽到天主聖言。現在，我們可以通過網路，聽到天主的聖言，接觸到各種各樣的教會資訊。我想說，最直接的，就是通過誦讀每日教會給我們安排的讀經和福音，從天主聖言中汲取天主賜給我們的精華。

第二：信賴天主聖言。在我們聆聽了天主聖言以後，就要祈求天主聖神，求祂光照我們，消除我們心中各種各樣的芥蒂，使天主聖言能進入到我們的內心，與我們的心交談。我們還要祈求天主聖神，求祂使我們的心變得柔軟，好能接受天主聖言作為我們生命之主，我們心房的主人。當我們逐漸養成這樣的習慣以後，慢慢地，我們就相信了天主聖言。

第三：實踐天主聖言。我們聆聽天主聖言以後，首次實踐天主聖言，並不容易，因為我們會感到害怕，害怕自己做不好，害怕天主會因為我們的不完美而懲罰我們。這個時候，我們要祈求天主聖神，求祂堅固我們的信德，使我們對天主的信靠，建立在牢固的岩石上。我們更要祈求天主聖言，求祂開啟我們的口，啟發我們的言行，好使我們能正確宣講天主聖言，以天主聖言教導我們的方法，親身實踐，不斷為天主聖言作證。

最後，也是最為重要的一步，就是謝恩。當我們做了這一切以後，我們要回到天主台前，對耶穌說：救主耶穌，我感謝禰，因為禰賜給我各種各樣的智慧。現在，我把我所做的一切，奉獻給禰，求禰悅納，因為沒有禰，我們就不能完成一切。請收納我所做的一切。我不向禰求什麼，只願能和禰在一起。禰是天主，和聖父及聖神，永生永王。亞孟。如此，耶穌就會記得我們，不因為我們以祂的名字做了什麼，而是因為我們謙恭地承行了祂的聖意，完成了自己的使命。

明天，我們將一起慶祝耶穌聖心節。現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：

上主，禰把子民建立在禰慈愛的基礎之上，永不撤回禰對他們的引導，求禰恩賜我們恒常欽崇禰，熾愛禰的聖名。借著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一 （哈加尔给亚巴郎生了一个儿子，亚巴郎给他取名依市玛耳）
恭读创世纪 16:1-12,15-16
亚巴郎的妻子撒辣依没有给他生过孩子，然而，她有一个埃及婢女，名叫哈加尔。撒辣依对亚巴郎说：“上主使我不能生育。那么，请和我的婢女同床吧，也许我能通过她得到孩子。”亚巴郎听了撒辣依的请求。于是，亚巴郎在客纳罕地方生活了十年以后，他的妻子撒辣依带着自己的婢女，埃及人哈加尔，把她交给了自己的丈夫。亚巴郎就娶了她作妾。亚巴郎和她同床以后，她怀了孕。当她意识到自己怀孕以后，就看不起自己的主母。于是，撒辣依对亚巴郎说：“你要对我所受的暴行负责。我把我的婢女投入你的怀抱；既然她意识到自己怀孕了，就看不起我！愿上主在你和我之间作出决定！”亚巴郎对撒辣依说：“妳的婢女在妳的权下。妳想对她做什么，就做吧。”撒辣依就虐待了她，以致哈加尔从她面前逃走了。
上主的使者在旷野的水泉边上找到了她，就是往叔尔的那条道路上的水泉边上找到了她，他问说：“撒辣依的婢女哈加尔，妳从那里来，要往那里去？”她回答说：“我是从我的主母撒辣依那里逃出来的。”上主的使者却说：“回到妳的主母那里，她对妳施加暴行，要屈从。我要使妳的后裔，如此众多。”上主的使者继续说：“他们的数目，如此众多，无法想象。”除此以外，上主的作者对她说：“现在，妳怀有身孕，妳要生了一个儿子；妳要给她取名依市玛耳。因为上主俯听了妳，天主应允了妳。这个孩子要像头明野驴，他的手要攻击所有人，所有人都要出手攻击他，他要攻打自己众兄弟的帐幕。”
哈加尔给亚巴郎生了一个儿子，亚巴郎给哈加尔给自己生的儿子取名依市玛耳。哈加尔生依市玛尔的时候，亚巴郎已经八十六岁了。

答唱咏　咏106(105):1B-2,3-4A,4B-5
【答】请称谢上主，因为祂是良善的。（参看: 咏106(105):1B）
或 【答】阿肋路亚。
领：遵行公义，常行正义的人是有福的。上主，求祢记忆我们，如同祢眷顾自己的百姓一样。【答】
领：以祢的救助眷顾我，使我能见祢选民的昌盛，因祢子民的喜乐而欢喜，以祢的产业为光荣。【答】

福音（贤明的人把自己的房屋建在岩石上）
恭读圣玛窦福音 7:21-29
耶稣对自己的门徒说：“并不是所有对我说：‘上主，救主’的人能进天主的国，而是承行我天父旨意的人。那天，许多人会对我说：‘主，救主，难道我们没有以祢的名字讲预言吗？难道我们没有以祢的名字驱逐魔鬼吗？难道我们没有以祢的名字做过大事吗？’那么，我要郑重对他们说：‘我从来不认识你们。你们，作恶者，从我面前离开吧。’”
“听了我的话而实行的人，他们好似贤明的人，把自己的房子建在岩石上。雨淋，洪水，狂风大作，猛烈冲击那房子。但是，它没有崩溃，它被牢牢地固定岩石上。听了我的话，没有实行的人，他们好似愚蠢的人，把自己的房子建在沙地上。雨淋，洪水，狂风大作，猛烈冲击那房子。它完会崩溃，彻底毁坏了。”
耶稣讲完了这些话，群众因祂的教导感到惊讶，因为祂教导他们，好似有权威的人，不像他们的经师。

省思、

今天是常年期第十二周星期四，弥撒福音取自圣玛窦福音。耶稣继续祂的山中圣训。

我们时常会向天主献上各种各样的祈祷。在我们向天主献上祈祷的开头，我们都会说：上主天主，或说：全能的天主，又说：仁慈的天主。在我们看来，我们向天主献上的祈祷，是天主所悦纳的祈祷，是合乎天主圣意的祈祷，我们以为这样做，就能使自己与天主的关系变得稳固。甚至有时候，我们会认为：我们向世人所做的宣讲，是天主所喜欢的，神父让我们负责慕道班，陪伴新领洗的兄弟姐妹，我们就是使他们离开魔鬼对他们的束缚，理当受到天主的奖赏；甚至，我们会认为：当我们完成了一件在我们自己看来了不起的事情以后，天主定得记得我们，以致我们来到天主台前的时候，会向天主报告我们为祂所做的一切，好能求得天主对我们的赏赐。那时候，耶稣会对我们说：“我从来不认识你们。你们，作恶者，从我面前离开吧。”（参看：玛7:23）

那么，我们该怎么做，才能使天主记得我们呢？方法很简单，但是，我们往往难以做到。如下是我们可以逐步完成的步骤。

首先：我们要学会聆听天主圣言。随着科学技术的普及，我们不再像以前那样，必须来到圣堂参与弥撒，才能听到天主圣言。现在，我们可以通过网络，听到天主的圣言，接触到各种各样的教会资讯。我想说，最直接的，就是通过诵读每日教会给我们安排的读经和福音，从天主圣言中汲取天主赐给我们的精华。

第二：信赖天主圣言。在我们聆听了天主圣言以后，就要祈求天主圣神，求祂光照我们，消除我们心中各种各样的芥蒂，使天主圣言能进入到我们的内心，与我们的心交谈。我们还要祈求天主圣神，求祂使我们的心变得柔软，好能接受天主圣言作为我们生命之主，我们心房的主人。当我们逐渐养成这样的习惯以后，慢慢地，我们就相信了天主圣言。

第三：实践天主圣言。我们聆听天主圣言以后，首次实践天主圣言，并不容易，因为我们会感到害怕，害怕自己做不好，害怕天主会因为我们的不完美而惩罚我们。这个时候，我们要祈求天主圣神，求祂坚固我们的信德，使我们对天主的信靠，建立在牢固的岩石上。我们更要祈求天主圣言，求祂开启我们的口，启发我们的言行，好使我们能正确宣讲天主圣言，以天主圣言教导我们的方法，亲身实践，不断为天主圣言作证。

最后，也是最为重要的一步，就是谢恩。当我们做了这一切以后，我们要回到天主台前，对耶稣说：救主耶稣，我感谢祢，因为祢赐给我各种各样的智慧。现在，我把我所做的一切，奉献给祢，求祢悦纳，因为没有祢，我们就不能完成一切。请收纳我所做的一切。我不向祢求什么，只愿能和祢在一起。祢是天主，和圣父及圣神，永生永王。亚孟。如此，耶稣就会记得我们，不因为我们以祂的名字做了什么，而是因为我们谦恭地承行了祂的圣意，完成了自己的使命。

明天，我们将一起庆祝耶稣圣心节。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

上主，祢把子民建立在祢慈爱的基础之上，永不撤回祢对他们的引导，求祢恩赐我们恒常钦崇祢，炽爱祢的圣名。借着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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讀經一 （哈加爾給亞巴郎生了一個兒子）
恭讀創世紀 15:1-12,17-18
上主的話在神視中對亞巴郎說：“亞巴郎，不要害怕！我是你的護盾；我要給你豐厚的賞報。”可是，亞巴郎說：“上主天主，如果我一直沒有兒子，繼承我家室的是我的僕人厄裡厄則爾，禰賜給我的恩典有什麼用呢？”亞巴郎繼續說：“看，禰沒有賜給我後裔，因此，只有一個僕人做我的繼承人。”上主天主的話傳給他說：“不，那人不會是你的僕人；你的後代才會是你的繼承人。”上主領亞巴郎來到外邊，說：“看看天空，數數星辰，如果你能，就這樣做吧。”上主繼續說：“你的後裔也將這樣。”亞巴郎相信上主，上主就以此算作他的義舉。上主對亞巴郎說：“我是上主，是從加色丁的烏爾領你出來，把這地方賜給你作產業的天主。”亞巴郎問說：“上主天主，我怎樣才會知道我擁有它呢？”祂回答說：“給我帶來一頭三歲的小母牛，一頭三歲的母山羊，一頭三歲的公羊，一隻斑鳩，一隻鴿子。”亞巴郎把這一切都帶來了，把它們分成兩半，再半對著放，但是，他沒有剖開；猛禽猛撲在屍體上，可是，亞巴郎和它們在一起。太陽快要落山的時候，恍惚臨到亞巴郎身上，一片深沉而可怕的黑暗籠罩著他。日落天黑的時候，出現了一個冒煙的火盆和燃燒著的火炬，從這些屍片中間經過。那時候，天主和亞巴郎立約說：“我要把這地賜給你的後裔：就是把從埃及的河谷直到幼發拉底河的土地，賜給你的後裔。”

答唱詠　詠105(104):1-2,3-4,6-7,8-9
【答】上主永遠紀念自己的盟約。（參看: 詠105(104):8A）
或 【答】阿肋路亞。
領：稱謝上主，呼號祂的名；使列邦知道祂的作為。向祂謳歌，謳歌讚頌祂，宣講祂的神妙作為。【答】
領：要以祂的聖名為榮，尋求上主的心，歡喜吧！你們要尋求勇力的上主， 不斷尋求事奉祂。【答】
領：你們，祂僕人亞巴郎的後裔，祂所揀選的雅各伯的兒子！祂，上主，是我們的天主，祂的判斷遍及大地。【答】
領：祂永遠記憶自己的盟約，祂為千代所訂立的盟約，就是向亞巴郎所立的盟約，向依撒格所作的誓許。【答】

福音（你們能從他們的果實中分辨他們）
恭讀聖瑪竇福音 7:15-20
耶穌對自己的門徒說：“要謹防那些假先知，他們穿著羊的外衣到你們這裡來，底下卻是極度饑餓的狼。你們藉他們的果實，必能認識他們。人是從荊棘上收取葡萄，從薊上收取無花果？這樣，各種好樹結好果子，腐朽的樹結壞果子。好樹不能結壞果，腐朽的樹不能結好果子。各種不結好果子的樹，必要被砍倒，並被扔入火中。因此，藉他們的果實，你們必能認識他們。”

省思

我們時常會在教會內聽到許多人宣講天主的聖言。我們也許會認為他們是從天主而來，天主派遣他們來教導我們，啟迪給我們的心志，使我們更認識祂。甚至有時候，我們會覺得他們說的話，就是天主的話。但是，耶穌對我們說：“要謹防那些假先知，他們穿著羊的外衣到你們這裡來，底下卻是極度饑餓的狼。（瑪7:15）

那麼，我們要如何辨別他們是否來自天主呢？可以採用如下的方法：

首先：我們可以通過祈禱，就是按照天主的聖意，在聖事中向天主獻上祈禱，在每天頌念的日課中，在生活中向天主獻上祈禱。祈禱有助於我們更好地發展我們與天主的關係。

其次：我們可以通過閱讀聖言，就是按照天主聖神的指引，遵循教會的訓導，每天至少花費十五分鐘時間誦讀教會提供給我們的讀經和福音。因為我們知道：聖經是那些受天主啟迪的作者，在天主聖神的指引下完成的作品。這些屬靈的作品，正是天主直接向我們說的話。

再後：當我們再次與他們相遇的時候，我們就能憑他們說的話分辨他們是否由天主而來的。

正如耶穌所說的那樣：人是從荊棘上收取葡萄，從薊上收取無花果？這樣，各種好樹結好果子，腐朽的樹結壞果子。好樹不能結壞果，腐朽的樹不能結好果子。各種不結好果子的樹，必要被砍倒，並被扔入火中。因此，藉他們的果實，你們必能認識他們。(參看：瑪7:16-19)

那些從天主來的先知，他們不說自己的話，只說天主賜給他們的話。如果他們說的話在我們的生活中成真，並且不斷產生效力，我們就能推定他們來自天主。但是，僅憑這一點，還不能夠。我們也要通過他們的行為來觀察他們是否出自天主。如果他們向我們宣講，不圖任何回報，甚至如同聖保祿那樣，為了福音的緣故，忍受各種各樣的艱辛和痛苦，即使遭受拒絕，受到迫害，被邊緣化，他們仍然宣講，卻不求任何回報，甚至不圖任何名利。如此，我們就能推知他們來自天主。

我們生活在此變幻塵世，往往會經驗到各種各樣的困苦和挑戰。那些給我們宣講福音的人，也會和我們一樣，面對相同的困苦和挑戰。當他們面對這些困難和挑戰的時候，不退縮，勇往直前，憑藉肖似基督一般的勇毅，無數殉道聖人那般的果敢，即使面臨迫害和磨難，迎難而上，如此就給我們立下了榜樣，他們就結出了果實，他們經驗到的一切苦辛，必要在天主面前，替他們作證，天主定會賞賜給他們那屬天主聖神的常存的果實。因此，今天，讓我們效法我們每個人自己的主保聖人，使自己空虛，好能接受天主聖神的光照和指引，在天主聖神的啟迪下，分辨那些在我們身邊，不斷向我們宣講真道的人，看看他們是否屬於天主，如果他們屬於天主，我們就要與他們共融，如果他們不屬於天主，我們也要肖似基督一樣，接納他們，包容他們，替他們祈求，好使他們不再生活在黑暗和錯謬中，而是生活在天主的真光中。

現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：

上主，禰把子民建立在禰慈愛的基礎之上，永不撤回禰對他們的引導，求禰恩賜我們恒常欽崇禰，熾愛禰的聖名。借著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一 （哈加尔给亚巴郎生了一个儿子）
恭读创世纪 15:1-12,17-18
上主的话在神视中对亚巴郎说：“亚巴郎，不要害怕！我是你的护盾；我要给你丰厚的赏报。”可是，亚巴郎说：“上主天主，如果我一直没有儿子，继承我家室的是我的仆人厄里厄则尔，祢赐给我的恩典有什么用呢？”亚巴郎继续说：“看，祢没有赐给我后裔，因此，只有一个仆人做我的继承人。”上主天主的话传给他说：“不，那人不会是你的仆人；你的后代才会是你的继承人。”上主领亚巴郎来到外边，说：“看看天空，数数星辰，如果你能，就这样做吧。”上主继续说：“你的后裔也将这样。”亚巴郎相信上主，上主就以此算作他的义举。上主对亚巴郎说：“我是上主，是从加色丁的乌尔领你出来，把这地方赐给你作产业的天主。”亚巴郎问说：“上主天主，我怎样才会知道我拥有它呢？”祂回答说：“给我带来一头三岁的小母牛，一头三岁的母山羊，一头三岁的公羊，一只斑鸠，一只鸽子。”亚巴郎把这一切都带来了，把它们分成两半，再半对着放，但是，他没有剖开；猛禽猛扑在尸体上，可是，亚巴郎和它们在一起。太阳快要落山的时候，恍惚临到亚巴郎身上，一片深沉而可怕的黑暗笼罩着他。日落天黑的时候，出现了一个冒烟的火盆和燃烧着的火炬，从这些尸片中间经过。那时候，天主和亚巴郎立约说：“我要把这地赐给你的后裔：就是把从埃及的河谷直到幼发拉底河的土地，赐给你的后裔。”

答唱咏　咏105(104):1-2,3-4,6-7,8-9
【答】上主永远记念自己的盟约。（参看: 咏105(104):8A）
或 【答】阿肋路亚。
领：称谢上主，呼号祂的名；使列邦知道祂的作为。向祂讴歌，讴歌讚颂祂，宣讲祂的神妙作为。【答】
领：要以祂的圣名为荣，寻求上主的心，欢喜吧！你们要寻求勇力的上主， 不断寻求事奉祂。【答】
领：你们，祂仆人亚巴郎的后裔，祂所拣选的雅各伯的儿子！祂，上主，是我们的天主，祂的判断遍及大地。【答】
领：祂永远记忆自己的盟约，祂为千代所订立的盟约，就是向亚巴郎所立的盟约，向依撒格所作的誓许。【答】

福音（你们能从他们的果实中分辨他们）
恭读圣玛窦福音 7:15-20
耶稣对自己的门徒说：“要谨防那些假先知，他们穿着羊的外衣到你们这里来，底下却是极度饥饿的狼。你们藉他们的果实，必能认识他们。人是从荆棘上收取葡萄，从蓟上收取无花果？这样，各种好树结好果子，腐朽的树结坏果子。好树不能结坏果，腐朽的树不能结好果子。各种不结好果子的树，必要被砍倒，并被扔入火中。因此，藉他们的果实，你们必能认识他们。”

省思

我们时常会在教会内听到许多人宣讲天主的圣言。我们也许会认为他们是从天主而来，天主派遣他们来教导我们，启迪给我们的心志，使我们更认识祂。甚至有时候，我们会觉得他们说的话，就是天主的话。但是，耶稣对我们说：“要谨防那些假先知，他们穿着羊的外衣到你们这里来，底下却是极度饥饿的狼。（玛7:15）

那么，我们要如何辨别他们是否来自天主呢？可以采用如下的方法：

首先：我们可以通过祈祷，就是按照天主的圣意，在圣事中向天主献上祈祷，在每天颂念的日课中，在生活中向天主献上祈祷。祈祷有助于我们更好地发展我们与天主的关系。

其次：我们可以通过阅读圣言，就是按照天主圣神的指引，遵循教会的训导，每天至少花费十五分钟时间诵读教会提供给我们的读经和福音。因为我们知道：圣经是那些受天主启迪的作者，在天主圣神的指引下完成的作品。这些属灵的作品，正是天主直接向我们说的话。

再后：当我们再次与他们相遇的时候，我们就能凭他们说的话分辨他们是否由天主而来的。

正如耶稣所说的那样：人是从荆棘上收取葡萄，从蓟上收取无花果？这样，各种好树结好果子，腐朽的树结坏果子。好树不能结坏果，腐朽的树不能结好果子。各种不结好果子的树，必要被砍倒，并被扔入火中。因此，藉他们的果实，你们必能认识他们。(参看：玛7:16-19)

那些从天主来的先知，他们不说自己的话，只说天主赐给他们的话。如果他们说的话在我们的生活中成真，并且不断产生效力，我们就能推定他们来自天主。但是，仅凭这一点，还不能够。我们也要通过他们的行为来观察他们是否出自天主。如果他们向我们宣讲，不图任何回报，甚至如同圣保禄那样，为了福音的缘故，忍受各种各样的艰辛和痛苦，即使遭受拒绝，受到迫害，被边缘化，他们仍然宣讲，却不求任何回报，甚至不图任何名利。如此，我们就能推知他们来自天主。

我们生活在此变幻尘世，往往会经验到各种各样的困苦和挑战。那些给我们宣讲福音的人，也会和我们一样，面对相同的困苦和挑战。当他们面对这些困难和挑战的时候，不退缩，勇往直前，凭借肖似基督一般的勇毅，无数殉道圣人那般的果敢，即使面临迫害和磨难，迎难而上，如此就给我们立下了榜样，他们就结出了果实，他们经验到的一切苦辛，必要在天主面前，替他们作证，天主定会赏赐给他们那属天主圣神的常存的果实。因此，今天，让我们效法我们每个人自己的主保圣人，使自己空虚，好能接受天主圣神的光照和指引，在天主圣神的启迪下，分辨那些在我们身边，不断向我们宣讲真道的人，看看他们是否属于天主，如果他们属于天主，我们就要与他们共融，如果他们不属于天主，我们也要肖似基督一样，接纳他们，包容他们，替他们祈求，好使他们不再生活在黑暗和错谬中，而是生活在天主的真光中。

现在，让我们一起向天主献上祈祷：

上主，祢把子民建立在祢慈爱的基础之上，永不撤回祢对他们的引导，求祢恩赐我们恒常钦崇祢，炽爱祢的圣名。借着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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讀經一（我要使你作萬民的光，好使我的救恩傳遍地極。）
恭讀依撒意亞先知書 49:1-6
諸島嶼，請聽我，遠方的百姓，請聽。上主從我出生就召叫了我，從我還在母胎的時候，祂就給了我名字。祂使我成了一把雙刃的劍，把我藏在祂手臂的蔭下。祂使我成了一支磨光的箭，把我藏在祂的箭囊裡。祂對我說：以色列，你是我的僕人，我要藉著你彰顯我的榮耀。
雖然我認為，我白白辛苦了，而且毫無意義，白白耗費了我的力氣。但是，我的賞報與天主同在，我的報酬與我的天主同在。因為現在，那自母胎形成我，使我做祂僕人的上主已發言，把雅各伯領回祂跟前，給祂聚集以色列；我在上主眼中成了顯耀的，如今我的天主是我的力量！祂說：“為你而言，作為我的僕人，還是微小的事，你要興起雅各伯支派，復蘇以色列的倖存者；我要使你成為萬邦的光明，使我的救恩能達至地極。”

答唱詠　詠139(138):1B-3,13-14AB,14C-15
【答】我讚頌禰，因為我神妙被造。（參看：詠139(138):14）
領：上主，禰探究了我，禰認識我；我或坐或站，禰知道； 禰在遠方，知道我的思想。我旅行，我休息，禰認真檢查，我的一切作為，禰完全熟悉。【答】
領：我的五內，真由禰而形成；我尚在母胎時，禰已經締結了我。我神妙被造，戰戰兢兢，向禰稱謝；禰雙手的化工，神奇可奧。【答】
領：我的靈魂，禰完全知道；我的構形，禰全知情； 我何時在暗處被造，何時在大地深處成型，禰全知悉。【答】

讀經二（耶穌就是若翰預言要來的那一位）
恭讀宗徒大事錄 13:22-26
在那些日子，保祿說：“天主立達味為王；關於他，天主曾作證說：我找到了達味，葉瑟的兒子，一個稱我心意的人；他會承行我的一切旨意。天主按照恩許，從這人的後裔中，給以色列帶來了一個救主，耶穌。若翰向全體以色列子民宣告悔改的洗禮，宣告祂的來臨，若翰將要完成自己的使命時，他曾說：‘你們以為我是誰？我不是祂。看，那在我以後來的，我不配解開祂腳上的涼鞋。’”
“我的兄弟們，亞巴郎家族的眾子，在你們中間敬畏天主的人，這救恩的聖言，已傳給我們了。”

福音（他的名字是若翰）
恭讀聖路加福音 1:57-66,80
依撒伯爾的產期一到，她就生了一個兒子。她的鄰居和親戚聽說上主向她大施仁慈，他們就與她一起歡喜。第八天，他們來給這孩子行割損禮，要照他的父親，叫他匝加利亞，他的母親卻回答說：“不，他要被稱作若翰。”但是，他們回答她說：“在你們的親戚中，沒有一人有這個名字的。”於是，他們打手勢，問他的父親，他願意叫他什麼。他要了一塊板，寫說：“若翰是他的名字。”眾人都很驚訝。他的口立刻開了，他的舌頭解開了，他開口讚頌天主。於是，怕情來到他所有鄰居身上，猶大山區各處都在議論這事。所有聽到這些事情的人，他們心想：“那麼，這個孩子會怎樣呢？因為上主的手定與他同在。”這孩子長大，心神堅強，他在曠野中，直到他出現在以色列人面前的日子。

省思

今天，我們偕同普世的教會一起慶祝洗者若翰的誕辰。彌撒福音取自聖路加福音。讓我們試著理解聖路加想要向我們傳遞的資訊。

依撒伯爾的產期一到，她就生了一個兒子。她的鄰居和親戚聽說上主向她大施仁慈，他們就與她一起歡喜。（參看：路1:57-58）

日常生活中，我們鄰居的家中添了丁，或者我們自己的親屬添了丁，我們也會向他們道喜，與他們一起歡樂。同樣，匝加利亞的家中添了丁，他的鄰居和親戚也一定會如同我們那樣，與他們一起喜樂。

可是，為我們而言，洗者若翰的誕辰，也會使我們感到喜樂。因為他的誕生，預示著我們離耶穌基督的聖誕慶辰不遠了。洗者若翰的誕辰，預示著那生活在黑暗和死亡陰影下的百姓，將要看到拯救他們的救主，他們將接受那自創世之初，就已存在的天主之光的照耀。

第八天，他們來給這孩子行割損禮，要照他的父親，叫他匝加利亞，他的母親卻回答說：“不，他要被稱作若翰。”但是，他們回答她說：“在你們的親戚中，沒有一人有這個名字的。”於是，他們打手勢，問他的父親，他願意叫他什麼。他要了一塊板，寫說：“若翰是他的名字。”眾人都很驚訝。(參看：路1:59-63)

匝加利亞的家中添了丁，他的鄰居和親戚來到匝加利亞的家中，按照天主給亞巴郎的諭令（參看：創17:23-27）給孩子行割損禮，使這個孩子屬於以色列。他們也願意按照舊約的傳統，給孩子取名匝加利亞。因為他們還不認識天主，依然生活在舊約的世界，就是聖祖的世界。

今天，依撒伯爾和匝加利亞，他們一致對自己的鄰居和親戚說：“他的名字是若翰”。若翰這個名字，正是天使嘉俾額爾告訴匝加利亞的（參看：路1:12-13）若翰的意思是：天主施恩，彰顯了祂的仁慈，展示了祂的善意。依撒伯爾和匝加利亞之所以這樣做，是因為他們已經體驗到天主向他們彰顯的愛，這使得他們不再按照過去那樣生活，他們不再生活在舊約的世界，而是生活在天主的世界，就是生活在天主的愛內。

他的口立刻開了，他的舌頭解開了，他開口讚頌天主。(參看：路1:64)

匝加利亞遵照天使嘉俾額爾的命令，給自己的兒子取名若翰以後。天使的預言，即刻在他身上應驗。因為天使說：你必要成為啞巴，不能說話，直到這些事成就的那一天，因為你沒有相信我的話。但是，那時候，我的話一定會應驗。（參看：路1:20）

匝加利亞開口說話以後，他並沒有自誇，相反，他立刻歌頌上主對他施予的無限仁慈，那時候，他說：上主，以色列的天主，當受讚美；因為祂要來解救祂的子民。祂為我們興起了一位大能的救主，受生自達味的家族。祂借著歷代先知的預言，祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。祂許下向我們的祖先廣施仁慈，祂憶起自己的神聖僕人。這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言：恩賜我們脫離敵手，使我們一生一世，無恐無懼，在祂眼中，以聖善和正義朝拜祂。你是我的兒子，你要被稱作至高者的先知，因為你要在主面前預備祂的道路，使祂的子民藉罪過得赦，以此認識救恩。這是出自我們天主的慈懷，使旭日自高天向我們照耀，光照那居於黑暗和死亡陰影下的人，引導我們的腳步走上和平的道路。（參看：路1:68-79）

匝加利亞先是讚頌了上主對他施予的仁慈，又揭示了他的兒子，洗者聖若翰將要肩負起的使命。他將是救主的前驅，不斷宣講悔改的道理，使眾人認識到自己所犯的罪過，藉著領受耶穌基督的聖洗，獲得罪過的赦免，使他們不再生活在黑暗和死亡陰影之下，不再是罪的奴隸，魔鬼的俘虜，而是天主的兒女。

於是，怕情來到他所有鄰居身上，猶大山區各處都在議論這事。所有聽到這些事情的人，他們心想：“那麼，這個孩子會怎樣呢？因為上主的手定與他同在。” (參看：路1:65-66)

那些來到匝加利亞家中，親眼看到天主給匝加利亞和依撒伯爾所做的一切，他們仍然不能明白，仍然難以相信天主所做的事。他們一定會說：在匝加利亞和依撒伯爾家中發生了怪事，他們並沒有遵循我們的傳統，給自己的孩子取了一個不屬於他們家族的名字。他們也一定會說：這個孩子一定很特別。在他的身上，一定會發生什麼特別的事。因此，他們把這事傳開了。

這孩子長大，心神堅強，他在曠野中，直到他出現在以色列人面前的日子。(參看：路1:80)

若翰出現在以色列人面前的日子，是什麼時候呢？聖路加告訴我們：“提比留皇帝為王第十五年 ……天主的話傳給在曠野的匝加利亞的兒子若翰身上。”（參看：路3:1-2）這就是若翰開始完成自己使命的日子。

在此聖若翰誕辰的節日，讓我們一起向天主獻上祈禱：

天主，禰興起了洗者聖若翰，使他為主基督準備一個完美的民族。求禰賜給禰的子民屬靈喜樂的恩典，引導所有信徒的心歸向救恩與和平之道。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一（我要使你作万民的光，好使我的救恩传遍地极。）
恭读依撒意亚先知书 49:1-6
诸岛屿，请听我，远方的百姓，请听。上主从我出生就召叫了我，从我还在母胎的时候，祂就给了我名字。祂使我成了一把双刃的剑，把我藏在祂手臂的荫下。祂使我成了一支磨光的箭，把我藏在祂的箭囊里。祂对我说：以色列，你是我的仆人，我要藉着你彰显我的荣耀。
虽然我认为，我白白辛苦了，而且毫无意义，白白耗费了我的力气。但是，我的赏报与天主同在，我的报酬与我的天主同在。因为现在，那自母胎形成我，使我做祂仆人的上主已发言，把雅各伯领回祂跟前，给祂聚集以色列；我在上主眼中成了显耀的，如今我的天主是我的力量！祂说：“为你而言，作为我的仆人，还是微小的事，你要兴起雅各伯支派，复苏以色列的幸存者；我要使你成为万邦的光明，使我的救恩能达至地极。”

答唱咏　咏139(138):1B-3,13-14AB,14C-15
【答】我讚颂祢，因为我神妙被造。（参看：咏139(138):14）
领：上主，祢探究了我，祢认识我；我或坐或站，祢知道； 祢在远方，知道我的思想。我旅行，我休息，祢认真检查，我的一切作为，祢完全熟悉。【答】
领：我的五内，真由祢而形成；我尚在母胎时，祢已经缔结了我。我神妙被造，战战兢兢，向祢称谢；祢双手的化工，神奇可奥。【答】
领：我的灵魂，祢完全知道；我的构形，祢全知情； 我何时在暗处被造，何时在大地深处成型，祢全知悉。【答】

读经二（耶稣就是若翰预言要来的那一位）
恭读宗徒大事录 13:22-26
在那些日子，保禄说：“天主立达味为王；关于他，天主曾作证说：我找到了达味，叶瑟的儿子，一个称我心意的人；他会承行我的一切旨意。天主按照恩许，从这人的后裔中，给以色列带来了一个救主，耶稣。若翰向全体以色列子民宣告悔改的洗礼，宣告祂的来临，若翰将要完成自己的使命时，他曾说：‘你们以为我是谁？我不是祂。看，那在我以后来的，我不配解开祂脚上的凉鞋。’”
“我的兄弟们，亚巴郎家族的众子，在你们中间敬畏天主的人，这救恩的圣言，已传给我们了。”

福音（他的名字是若翰）
恭读圣路加福音 1:57-66,80
依撒伯尔的产期一到，她就生了一个儿子。她的邻居和亲戚听说上主向她大施仁慈，他们就与她一起欢喜。第八天，他们来给这孩子行割损礼，要照他的父亲，叫他匝加利亚，他的母亲却回答说：“不，他要被称作若翰。”但是，他们回答她说：“在你们的亲戚中，没有一人有这个名字的。”于是，他们打手势，问他的父亲，他愿意叫他什么。他要了一块板，写说：“若翰是他的名字。”众人都很惊讶。他的口立刻开了，他的舌头解开了，他开口讚颂天主。于是，怕情来到他所有邻居身上，犹大山区各处都在议论这事。所有听到这些事情的人，他们心想：“那么，这个孩子会怎样呢？因为上主的手定与他同在。”这孩子长大，心神坚强，他在旷野中，直到他出现在以色列人面前的日子。

省思

今天，我们偕同普世的教会一起庆祝洗者若翰的诞辰。弥撒福音取自圣路加福音。让我们试着理解圣路加想要向我们传递的信息。

依撒伯尔的产期一到，她就生了一个儿子。她的邻居和亲戚听说上主向她大施仁慈，他们就与她一起欢喜。（参看：路1:57-58）

日常生活中，我们邻居的家中添了丁，或者我们自己的亲属添了丁，我们也会向他们道喜，与他们一起欢乐。同样，匝加利亚的家中添了丁，他的邻居和亲戚也一定会如同我们那样，与他们一起喜乐。

可是，为我们而言，洗者若翰的诞辰，也会使我们感到喜乐。因为他的诞生，预示着我们离耶稣基督的圣诞庆辰不远了。洗者若翰的诞辰，预示着那生活在黑暗和死亡阴影下的百姓，将要看到拯救他们的救主，他们将接受那自创世之初，就已存在的天主之光的照耀。

第八天，他们来给这孩子行割损礼，要照他的父亲，叫他匝加利亚，他的母亲却回答说：“不，他要被称作若翰。”但是，他们回答她说：“在你们的亲戚中，没有一人有这个名字的。”于是，他们打手势，问他的父亲，他愿意叫他什么。他要了一块板，写说：“若翰是他的名字。”众人都很惊讶。(参看：路1:59-63)

匝加利亚的家中添了丁，他的邻居和亲戚来到匝加利亚的家中，按照天主给亚巴郎的谕令（参看：创17:23-27）给孩子行割损礼，使这个孩子属于以色列。他们也愿意按照旧约的传统，给孩子取名匝加利亚。因为他们还不认识天主，依然生活在旧约的世界，就是圣祖的世界。

今天，依撒伯尔和匝加利亚，他们一致对自己的邻居和亲戚说：“他的名字是若翰”。若翰这个名字，正是天使嘉俾额尔告诉匝加利亚的（参看：路1:12-13）若翰的意思是：天主施恩，彰显了祂的仁慈，展示了祂的善意。依撒伯尔和匝加利亚之所以这样做，是因为他们已经体验到天主向他们彰显的爱，这使得他们不再按照过去那样生活，他们不再生活在旧约的世界，而是生活在天主的世界，就是生活在天主的爱内。

他的口立刻开了，他的舌头解开了，他开口讚颂天主。(参看：路1:64)

匝加利亚遵照天使嘉俾额尔的命令，给自己的儿子取名若翰以后。天使的预言，即刻在他身上应验。因为天使说：你必要成为哑巴，不能说话，直到这些事成就的那一天，因为你没有相信我的话。但是，那时候，我的话一定会应验。（参看：路1:20）

匝加利亚开口说话以后，他并没有自夸，相反，他立刻歌颂上主对他施予的无限仁慈，那时候，他说：上主，以色列的天主，当受赞美；因为祂要来解救祂的子民。祂为我们兴起了一位大能的救主，受生自达味的家族。祂借着历代先知的预言，祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。祂许下向我们的祖先广施仁慈，祂忆起自己的神圣仆人。这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言：恩赐我们脱离敌手，使我们一生一世，无恐无惧，在祂眼中，以圣善和正义朝拜祂。你是我的儿子，你要被称作至高者的先知，因为你要在主面前预备祂的道路，使祂的子民藉罪过得赦，以此认识救恩。这是出自我们天主的慈怀，使旭日自高天向我们照耀，光照那居于黑暗和死亡阴影下的人，引导我们的脚步走上和平的道路。（参看：路1:68-79）

匝加利亚先是讚颂了上主对他施予的仁慈，又揭示了他的儿子，洗者圣若翰将要肩负起的使命。他将是救主的前驱，不断宣讲悔改的道理，使众人认识到自己所犯的罪过，藉着领受耶稣基督的圣洗，获得罪过的赦免，使他们不再生活在黑暗和死亡阴影之下，不再是罪的奴隶，魔鬼的俘虏，而是天主的儿女。

于是，怕情来到他所有邻居身上，犹大山区各处都在议论这事。所有听到这些事情的人，他们心想：“那么，这个孩子会怎样呢？因为上主的手定与他同在。” (参看：路1:65-66)

那些来到匝加利亚家中，亲眼看到天主给匝加利亚和依撒伯尔所做的一切，他们仍然不能明白，仍然难以相信天主所做的事。他们一定会说：在匝加利亚和依撒伯尔家中发生了怪事，他们并没有遵循我们的传统，给自己的孩子取了一个不属于他们家族的名字。他们也一定会说：这个孩子一定很特别。在他的身上，一定会发生什么特别的事。因此，他们把这事传开了。

这孩子长大，心神坚强，他在旷野中，直到他出现在以色列人面前的日子。(参看：路1:80)

若翰出现在以色列人面前的日子，是什么时候呢？圣路加告诉我们：“提比留皇帝为王第十五年 ……天主的话传给在旷野的匝加利亚的儿子若翰身上。”（参看：路3:1-2）这就是若翰开始完成自己使命的日子。

在此圣若翰诞辰的节日，让我们一起向天主献上祈祷：

天主，祢兴起了洗者圣若翰，使他为主基督准备一个完美的民族。求祢赐给祢的子民属灵喜乐的恩典，引导所有信徒的心归向救恩与和平之道。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025