分类： 每日圣言

讀經一（這是我所希望的齋戒嗎？）
恭讀依撒意亞先知書 58:1-9A
上主天主這樣說：你要放聲大喊，毫不吝嗇，提到嗓門，有如喇叭；對我的子民訴說他們的惡行，給雅各伯家講述他們的罪過。他們日復一日尋求我，渴望認識我的道路，好似一個行事正義，沒有拋棄他們天主法律的民族；他們向我求他們應得的一切，因接近天主而喜樂。“我們齋戒，祢為什麼沒看見？我們折磨自己，祢為什麼沒有理會？”“看，你們在守齋的日子，仍然成就自己的事業，趕走你們所有的勞工。是的，你們的守齋，最終以爭吵和打鬥，以惡拳打人告終。但願今天你們能禁食，免得你們的雜訊在高處可以聽到。難道這就是我所希望的守齋方式，難道這就是你們守齋的日子：人要如同蘆葦一樣，低頭著，身穿苦衣，躺在灰裡嗎？難道這就是你們所說的禁食，上主悅納的日子嗎？然而，這才是我所希望的守齋：給人解除不義的束縛，解開枷鎖上的繩子，使受壓迫的人得到自由，打破所有的軛。你們要與饑餓的人分享你們的食物，給受壓迫的人和無家可歸的人提供庇護；你們看到那些赤身露體的人，就要給他們衣服，不要轉身避開他們。這樣的話，你們的光就會如同黎明般照耀，你們的傷口就會迅速得到醫治；你們的公義要走在你們面前，上主的光榮必要做你們的後盾。這樣的話，你們呼喊，上主定會應允，祂會說：我在這裡！”

答唱詠 詠51(50):3-4,5-6ab,18-19
【答】上主，祢決不棄絕一顆痛悔謙卑的心。（參看：詠51(50):19B）
領：天主，求祢以祢的仁慈憐憫我，以祢偉大的憐憫勾銷我的過犯。求祢徹底洗淨我的罪愆，洗淨我的罪過。【答】
領：因為我承認我的過犯，我的罪過常在我的眼前：“我惟獨得罪了祢，做了那被祢看作惡的事。”【答】
領：因為我向祢獻全燔祭，祢沒有接納。天主，我的祭獻就是痛悔的精神，天主，祢決不棄絕一顆痛悔謙卑的心。【答】

福音（新郎從他們那裡被接走的時候，他們就要禁食了）
恭讀聖瑪竇福音 9:14-15
若翰的門徒來到耶穌那裡說：“我們和法利賽人經常禁食，祢的門徒為什麼不禁食呢？”耶穌回答他們說：“新郎和伴郎在一起的時候，伴郎怎能哀哭呢？新郎被從他們手裡奪走的日子一到，他們就要禁食了。”

省思

我們在今天進入四旬期的第三天，謹讓我們認真準備好回應四旬期的呼召：全心悔罪，棄惡從善， 克己守齋，施捨濟貧。

今天的讀經提醒我們，全心悔改不應只是外在的行為，更重要的是內心的態度。先知所指是以民的齋戒祈禱，是為自己的利益而守的，所以天主寄語先知說：「看哪！你們在守齋日仍然苦心經營， 勒索你們所有的工人」，繼而解說：「我中意的齋戒，豈不是要人解除不義的鎖鏈……折斷所有的軛嗎？」寓意心和行動要合一。

另一方面，我們也可以理解為什麼耶穌教門徒不要像法利塞人那樣實行「多次禁食」，因為最重要的，是全心悔改。耶穌更要求他們進一步，就是跟祂在一起，因為成聖之路，不僅是他們自己行， 而是跟著耶穌一起走；這是恩寵上加恩寵。跟著耶穌，心和行動合一，是另一個境界 —「當新郎從他們中被劫去時，那時他們就要禁食了」— 這讓我們在痛苦當中，仍可以全心跟隨著祂。

主耶穌，請祢賜給我們恩寵，讓我們心和行動合一，全心跟隨祢。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（这是我所希望的斋戒吗？）
恭读依撒意亚先知书 58:1-9A
上主天主这样说：你要放声大喊，毫不吝啬，提到嗓门，有如喇叭；对我的子民诉说他们的恶行，给雅各伯家讲述他们的罪过。他们日复一日寻求我，渴望认识我的道路，好似一个行事正义，没有抛弃他们天主法律的民族；他们向我求他们应得的一切，因接近天主而喜乐。“我们斋戒，祢为什么没看见？我们折磨自己，祢为什么没有理会？”“看，你们在守斋的日子，仍然成就自己的事业，赶走你们所有的劳工。是的，你们的守斋，最终以争吵和打斗，以恶拳打人告终。但愿今天你们能禁食，免得你们的噪声在高处可以听到。难道这就是我所希望的守斋方式，难道这就是你们守斋的日子：人要如同芦苇一样，低头着，身穿苦衣，躺在灰里吗？难道这就是你们所说的禁食，上主悦纳的日子吗？然而，这才是我所希望的守斋：给人解除不义的束缚，解开枷锁上的绳子，使受压迫的人得到自由，打破所有的轭。你们要与饥饿的人分享你们的食物，给受压迫的人和无家可归的人提供庇护；你们看到那些赤身露体的人，就要给他们衣服，不要转身避开他们。这样的话，你们的光就会如同黎明般照耀，你们的伤口就会迅速得到医治；你们的公义要走在你们面前，上主的光荣必要做你们的后盾。这样的话，你们呼喊，上主定会应允，祂会说：我在这里！”

答唱咏 咏51(50):3-4,5-6ab,18-19
【答】上主，祢决不弃绝一颗痛悔谦卑的心。（参看：咏51(50):19B）
领：天主，求祢以祢的仁慈怜悯我，以祢伟大的怜悯勾销我的过犯。求祢彻底洗净我的罪愆，洗净我的罪过。【答】
领：因为我承认我的过犯，我的罪过常在我的眼前：“我惟独得罪了祢，做了那被祢看作恶的事。”【答】
领：因为我向祢献全燔祭，祢没有接纳。天主，我的祭献就是痛悔的精神，天主，祢决不弃绝一颗痛悔谦卑的心。【答】

福音（新郎从他们那里被接走的时候，他们就要禁食了）
恭读圣玛窦福音 9:14-15
若翰的门徒来到耶稣那里说：“我们和法利赛人经常禁食，祢的门徒为什么不禁食呢？”耶稣回答他们说：“新郎和伴郎在一起的时候，伴郎怎能哀哭呢？新郎被从他们手里夺走的日子一到，他们就要禁食了。”

省思

我们在今天进入四旬期的第三天，谨让我们认真准备好回应四旬期的呼召：全心悔罪，弃恶从善， 克己守斋，施舍济贫。

今天的读经提醒我们，全心悔改不应只是外在的行为，更重要的是内心的态度。先知所指是以民的斋戒祈祷，是为自己的利益而守的，所以天主寄语先知说：「看哪！你们在守斋日仍然苦心经营， 勒索你们所有的工人」，继而解说：「我中意的斋戒，岂不是要人解除不义的锁链……折断所有的轭吗？」寓意心和行动要合一。

另一方面，我们也可以理解为什么耶稣教门徒不要像法利塞人那样实行「多次禁食」，因为最重要的，是全心悔改。耶稣更要求他们进一步，就是跟祂在一起，因为成圣之路，不仅是他们自己行， 而是跟着耶稣一起走；这是恩宠上加恩宠。跟着耶稣，心和行动合一，是另一个境界 —「当新郎从他们中被劫去时，那时他们就要禁食了」— 这让我们在痛苦当中，仍可以全心跟随着祂。

主耶稣，请祢赐给我们恩宠，让我们心和行动合一，全心跟随祢。

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讀經一（看，我把祝福和詛咒都擺在你的面前）
恭讀申命紀 30:15-20
梅瑟對人民說：今天 ，我把生命和繁榮，死亡和毀滅擺在你們面前。如果你們服從今天我吩咐你們的，上主，你們天主的誡命，孝愛祂，遵循祂的行徑，遵守祂的誡命，法令和典章，你們就會活下來，增長眾多，上主，你們的天主會在你們佔領的地方降福你們。然而，如果你們心存二意，決不聽從，而且誤入歧途，朝拜和事奉別的神，我現在就告訴你們：你們一定會喪亡，在你們度過約旦河去佔領的土地上決不會長存。今天，我呼召天和地給你們作證：我把生與死，祝福和詛咒都擺在你們面前。你們要選擇生命，好使你們和你們的後裔賴聽從上主，你們天主的聲音，緊緊依靠祂而生存。因為只有這樣，你們才能活下來，在的上主親自許給你們的祖先亞巴郎，依撒格和雅各伯的土地上久存。

福音（誰若為了我的緣故丟掉自己性命的，必要救得生命）
恭讀聖路加福音 9:22-25
耶穌對祂的門徒說：“人子必須受極大的苦，要被長老，司祭長和經師棄絕，並要被殺，第三天必要復活。”接著，祂對所有人說：“如果有人想要跟隨我，就必須捨棄自己，天天背著自己的十字架跟隨我。因為凡想救自己性命的，必要喪掉性命；凡為我的緣故喪掉生命的，必要得救。人想要得到全世界，卻失去自己，或喪掉自己，為他而言，有何益處呢？”

省思

今天是聖灰禮儀日後星期四。彌撒福音取聖路加福音。讓我們試著分段理解：

耶穌對祂的門徒說：“人子必須受極大的苦，要被長老，司祭長和經師棄絕，並要被殺，第三天必要復活。”（參看：路9:22）

耶穌的這話，給門徒很大的震撼，因為那些與耶穌同行的門徒以為耶穌會為他們復興以色列，恢復達味王朝時的榮耀。聖瑪竇告訴我們：伯多祿聽到這話的時候，就對耶穌說：“主，萬萬不可！這事決不能在祢身上發生！”（參看：瑪16:22）因為在那時候，他們沒有理解耶穌所說的天國的含義。

接著，祂對所有人說：“如果有人想要跟隨我，就必須捨棄自己，天天背著自己的十字架跟隨我。因為凡想救自己性命的，必要喪掉性命；凡為我的緣故喪掉生命的，必要得救。人想要得到全世界，卻失去自己，或喪掉自己，為他而言，有何益處呢？”(參看：路9:23-25)

這裡所說的十字架，不再是那種有形的十字架，好似我們在聖堂裡看到的那樣。耶穌所說的十字架，指的是我們將要承擔的責任。要想成為耶穌的門徒，就要接受耶穌所說的生命觀。

耶穌所說的生命觀，就是一個捨棄自己在這行將消逝的世界的一切，使自己變得空虛，使自己充滿聖神，使自己因著聖神，在天主的世界內生活。在這天主的世界內，只有愛人的天主，以及被天主所愛的人。

那麼，我們應該怎麼做，才能在天主的世界內生活呢？就是要勇敢棄絕自己，背起自己的十字架。這不是說我們要否定自己，不是說我們要每天背著那肉眼可見的十字架生活，而是說：由於我們每人都領受了耶穌的洗禮，與祂同死，與祂同葬，並因救主的復活，與祂一起生活。如果我們果真與祂一起生活，就要棄絕那困擾我們在耶穌所說的天主的世界內生活的一切因素，其中也包括我們的私欲偏情，以及由私欲偏情引出的一切邪惡。就是如同耶穌基督一樣，勇敢肩負起自己的使命，承擔自己作為基督徒的職責。這基督徒的職責就是愛，基督徒不僅要愛自己的手足和血親，更要愛自己的仇敵，為自己的仇敵祈求天主，使仁慈的天主寬恕他們。以此積蓄在天上的財富。

上主，求祢以祢的啟迪指引我們的行動，以祢不斷的幫助推動我們前行，好使我們所做的一切都源自祢，因祢而完成。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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读经一（看，我把祝福和诅咒都摆在你的面前）
恭读申命纪 30:15-20
梅瑟对人民说：今天 ，我把生命和繁荣，死亡和毁灭摆在你们面前。如果你们服从今天我吩咐你们的，上主，你们天主的诫命，孝爱祂，遵循祂的行径，遵守祂的诫命，法令和典章，你们就会活下来，增长众多，上主，你们的天主会在你们占领的地方降福你们。然而，如果你们心存二意，决不听从，而且误入歧途，朝拜和事奉别的神，我现在就告诉你们：你们一定会丧亡，在你们度过约旦河去占领的土地上决不会长存。今天，我呼召天和地给你们作证：我把生与死，祝福和诅咒都摆在你们面前。你们要选择生命，好使你们和你们的后裔赖听从上主，你们天主的声音，紧紧依靠祂而生存。因为只有这样，你们才能活下来，在的上主亲自许给你们的祖先亚巴郎，依撒格和雅各伯的土地上久存。

福音（谁若为了我的缘故丢掉自己性命的，必要救得生命）
恭读圣路加福音 9:22-25
耶稣对祂的门徒说：“人子必须受极大的苦，要被长老，司祭长和经师弃绝，并要被杀，第三天必要复活。”接着，祂对所有人说：“如果有人想要跟随我，就必须舍弃自己，天天背着自己的十字架跟随我。因为凡想救自己性命的，必要丧掉性命；凡为我的缘故丧掉生命的，必要得救。人想要得到全世界，却失去自己，或丧掉自己，为他而言，有何益处呢？”

省思

今天是圣灰礼仪日后星期四。弥撒福音取圣路加福音。让我们试着分段理解：

耶稣对祂的门徒说：“人子必须受极大的苦，要被长老，司祭长和经师弃绝，并要被杀，第三天必要复活。”（参看：路9:22）

耶稣的这话，给门徒很大的震撼，因为那些与耶稣同行的门徒以为耶稣会为他们复兴以色列，恢复达味王朝时的荣耀。圣玛窦告诉我们：伯多禄听到这话的时候，就对耶稣说：“主，万万不可！这事决不能在祢身上发生！”（参看：玛16:22）因为在那时候，他们没有理解耶稣所说的天国的含义。

接着，祂对所有人说：“如果有人想要跟随我，就必须舍弃自己，天天背着自己的十字架跟随我。因为凡想救自己性命的，必要丧掉性命；凡为我的缘故丧掉生命的，必要得救。人想要得到全世界，却失去自己，或丧掉自己，为他而言，有何益处呢？”(参看：路9:23-25)

这里所说的十字架，不再是那种有形的十字架，好似我们在圣堂里看到的那样。耶稣所说的十字架，指的是我们将要承担的责任。要想成为耶稣的门徒，就要接受耶稣所说的生命观。

耶稣所说的生命观，就是一个舍弃自己在这行将消逝的世界的一切，使自己变得空虚，使自己充满圣神，使自己因着圣神，在天主的世界内生活。在这天主的世界内，只有爱人的天主，以及被天主所爱的人。

那么，我们应该怎么做，才能在天主的世界内生活呢？就是要勇敢弃绝自己，背起自己的十字架。这不是说我们要否定自己，不是说我们要每天背着那肉眼可见的十字架生活，而是说：由于我们每人都领受了耶稣的洗礼，与祂同死，与祂同葬，并因救主的复活，与祂一起生活。如果我们果真与祂一起生活，就要弃绝那困扰我们在耶稣所说的天主的世界内生活的一切因素，其中也包括我们的私欲偏情，以及由私欲偏情引出的一切邪恶。就是如同耶稣基督一样，勇敢肩负起自己的使命，承担自己作为基督徒的职责。这基督徒的职责就是爱，基督徒不仅要爱自己的手足和血亲，更要爱自己的仇敌，为自己的仇敌祈求天主，使仁慈的天主宽恕他们。以此积蓄在天上的财富。

上主，求祢以祢的启迪指引我们的行动，以祢不断的帮助推动我们前行，好使我们所做的一切都源自祢，因祢而完成。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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讀經一（你應撕裂自己的心，而不是衣服。）
恭讀岳厄爾先知書 2:12-18
上主說：即使現在，你們要以全心，以禁食，以哀哭，以哀悼歸向我；要撕裂的，是你們的心，不是你們的外衣，要歸向上主，你們的天主。因為祂是慷慨仁慈的，富於良善，緩於懲罰的。也許祂會再次心軟，留給他一個祝福。要向上主，你們的天主獻上祭品和奠酒。要在熙雍吹響號角！宣佈禁食，召開集會；聚集百姓，通知會眾；召集老人，聚集孩子和吃奶的嬰孩；願新郎離開自己的房間，願新娘離開洞房。願上主的僕役（司祭）在門廊和祭台之間哭泣，說：“上主，求祢饒恕祢的百姓，不要使祢的產業遭受恥辱，使萬邦統治他們！為什麼要讓他們在萬邦中間被人談論說：‘他們的天主在哪裡？’”上主掛慮自己的土地，同情祂的百姓。

讀經二（與天主重修舊好，看，現在是蒙受寵愛的時候）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人後書 5:20-6:2
弟兄姐妹們：我們是基督的大使，好似天主藉著我們呼籲一樣。我們替基督懇求你們，與天主重修舊好。為了我們的緣故，祂使那不認識罪的，成了罪，好使我們在祂內成為天主的正義。我們懇求你們，齊心協力，不要白白領受天主的恩寵。因為祂曾說：“悅納之時，我俯聽了你，救恩的日子，我幫助了你。”看，如今正是悅納之時，看，如今正是救恩之日。

福音（你的父在暗中看見，必要報答你。）
恭讀聖瑪竇福音 6:1-6,16-18
耶穌對自己的門徒說：“要謹慎，你們行善，不可使人看見。否則，你們決不會得到天父的賞報。你們施捨的時候，在你們面前，不可吹號，如同假善人在會堂和街道上所做的那樣，以此贏得他人的讚賞。我實在對你們說：他們已經領受了他們的賞報。但是，你們施捨的時候，不可讓你們的左手知道你們的右手所做的事，好使你們的施捨隱而不露。你們的父在暗中看到了，必要報答你們。你們祈禱的時候，不要如同假善人一樣，他們喜歡站在會堂和街道上祈禱，使人能看到他們。我實在對你們說：他們已經領受了他們的賞報。但是，你們祈禱的時候，要進到內室，關上門，向你們在暗中的父祈禱。你們的父在暗中看見了，必要報答你們。你們禁食的時候，不要像假善人一樣，看上去很沮喪。他們疏於照管他們的外表，好使別人看到他們的外表，知道他們在禁食。我實在告訴你們：他們領受了自己的賞報。但是，你們禁食的時候，要用油抹你們的頭，洗你們的臉，好使除了你們在暗中的父以外，沒人看出你們在禁食。你們在暗中的父看到了，必要報答你們。”

省思

我們時常看到很多人去行善。有些人行善是為了能給自己賺得名聲，有些人則是為了通過行善，抵免他們應當繳納的稅款。我們也會如同他們那樣去行善，為的是滿足作為天主子民的本份。讓我們來看，耶穌是如何教導我們行善的。

耶穌說：“要謹慎，你們行善，不可使人看見。”祂又說：“不可讓你們的左手知道你們的右手所做的事，好使你們的施捨隱而不露。你們的父在暗中看到了，必要報答你們。”（參看：瑪6:1,3-4）簡單來說：祂要求我們低調行善，不強求我們拿出我們所擁有的金錢去行善，而是要我們關心那些弱勢群體，根據自己的能力，盡力幫助他們。

我們時常會看到人們在教堂裡，在街道上祈禱。那些在教堂裡，在街道上祈禱的人，有些人選擇以默觀的方式去祈禱，有些則高聲祈禱。讓我們來聽耶穌的教導。

耶穌說：“你們祈禱的時候，不要如同假善人一樣，他們喜歡站在會堂和街道上祈禱，使人能看到他們。”又說：“你們祈禱的時候，要進到內室，關上門，向你們在暗中的父祈禱。你們的父在暗中看見了，必要報答你們。”（參看：瑪6:5-6）簡單來說：祈禱要發自內心，並要通過祈禱，使自己回歸本心，藉著祈禱，加深與天主的聯繫。

我們時常會看到有人禁食。他們之所以禁食，或者斷食，是為了使自己的身體恢復常態。同樣，教會也要求我們禁食，也就是守齋。比如：在聖灰禮儀日和救主苦難紀念，教會要求我們守大小齋，每週五，教會要求我們守小齋，使我們藉著身體的刻苦，體驗到耶穌對我們所懷的慈愛，並以身體的刻苦，彌補耶穌所受苦難的不足。可是，有多少人能正確理解守齋的含義呢？

正如耶穌教導我們的那樣：“你們禁食的時候，不要像假善人一樣，看上去很沮喪 …… 你們禁食的時候，要用油抹你們的頭，洗你們的臉，好使除了你們在暗中的父以外，沒人看出你們在禁食。你們在暗中的父看到了，必要報答你們。”（參看：6:16-18）祂並不要求我們追求外表上的禁食，而是要通過禁食，使自己回歸本心，好能感受到天父對我們的愛，耶穌為愛我們所付出的犧牲。耶穌並沒有要求我們藉著禁食去傷害我們的身體，祂要求我們通過守齋和刻苦，使自己變得空虛，好能領受天主聖神的恩典，使天主的恩典充滿我們的三司五官，好能活出福音的精神，以此為祂作證。

上主，求祢使我們以聖潔的齋戒開始這基督徒屬靈的爭戰，好使我們與惡靈交戰時，能以克己修身武裝自己。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於祢2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（你应撕裂自己的心，而不是衣服。）
恭读岳厄尔先知书 2:12-18
上主说：即使现在，你们要以全心，以禁食，以哀哭，以哀悼归向我；要撕裂的，是你们的心，不是你们的外衣，要归向上主，你们的天主。因为祂是慷慨仁慈的，富于良善，缓于惩罚的。也许祂会再次心软，留给他一个祝福。要向上主，你们的天主献上祭品和奠酒。要在熙雍吹响号角！宣布禁食，召开集会；聚集百姓，通知会众；召集老人，聚集孩子和吃奶的婴孩；愿新郎离开自己的房间，愿新娘离开洞房。愿上主的仆役（司祭）在门廊和祭台之间哭泣，说：“上主，求祢饶恕祢的百姓，不要使祢的产业遭受耻辱，使万邦统治他们！为什么要让他们在万邦中间被人谈论说：‘他们的天主在哪里？’”上主挂虑自己的土地，同情祂的百姓。

读经二（与天主重修旧好，看，现在是蒙受宠爱的时候）
恭读圣保禄宗徒致格林多人后书 5:20-6:2
弟兄姐妹们：我们是基督的大使，好似天主藉着我们呼吁一样。我们替基督恳求你们，与天主重修旧好。为了我们的缘故，祂使那不认识罪的，成了罪，好使我们在祂内成为天主的正义。我们恳求你们，齐心协力，不要白白领受天主的恩宠。因为祂曾说：“悦纳之时，我俯听了你，救恩的日子，我帮助了你。”看，如今正是悦纳之时，看，如今正是救恩之日。

福音（你的父在暗中看见，必要报答你。）
恭读圣玛窦福音 6:1-6,16-18
耶稣对自己的门徒说：“要谨慎，你们行善，不可使人看见。否则，你们决不会得到天父的赏报。你们施舍的时候，在你们面前，不可吹号，如同假善人在会堂和街道上所做的那样，以此赢得他人的讚赏。我实在对你们说：他们已经领受了他们的赏报。但是，你们施舍的时候，不可让你们的左手知道你们的右手所做的事，好使你们的施舍隐而不露。你们的父在暗中看到了，必要报答你们。你们祈祷的时候，不要如同假善人一样，他们喜欢站在会堂和街道上祈祷，使人能看到他们。我实在对你们说：他们已经领受了他们的赏报。但是，你们祈祷的时候，要进到内室，关上门，向你们在暗中的父祈祷。你们的父在暗中看见了，必要报答你们。你们禁食的时候，不要像假善人一样，看上去很沮丧。他们疏于照管他们的外表，好使别人看到他们的外表，知道他们在禁食。我实在告诉你们：他们领受了自己的赏报。但是，你们禁食的时候，要用油抹你们的头，洗你们的脸，好使除了你们在暗中的父以外，没人看出你们在禁食。你们在暗中的父看到了，必要报答你们。”

省思

我们时常看到很多人去行善。有些人行善是为了能给自己赚得名声，有些人则是为了通过行善，抵免他们应当缴纳的税款。我们也会如同他们那样去行善，为的是满足作为天主子民的本份。让我们来看，耶稣是如何教导我们行善的。

耶稣说：“要谨慎，你们行善，不可使人看见。”祂又说：“不可让你们的左手知道你们的右手所做的事，好使你们的施舍隐而不露。你们的父在暗中看到了，必要报答你们。”（参看：玛6:1,3-4）简单来说：祂要求我们低调行善，不强求我们拿出我们所拥有的金钱去行善，而是要我们关心那些弱势群体，根据自己的能力，尽力帮助他们。

我们时常会看到人们在教堂里，在街道上祈祷。那些在教堂里，在街道上祈祷的人，有些人选择以默观的方式去祈祷，有些则高声祈祷。让我们来听耶稣的教导。

耶稣说：“你们祈祷的时候，不要如同假善人一样，他们喜欢站在会堂和街道上祈祷，使人能看到他们。”又说：“你们祈祷的时候，要进到内室，关上门，向你们在暗中的父祈祷。你们的父在暗中看见了，必要报答你们。”（参看：玛6:5-6）简单来说：祈祷要发自内心，并要通过祈祷，使自己回归本心，藉着祈祷，加深与天主的联系。

我们时常会看到有人禁食。他们之所以禁食，或者断食，是为了使自己的身体恢复常态。同样，教会也要求我们禁食，也就是守斋。比如：在圣灰礼仪日和救主苦难纪念，教会要求我们守大小斋，每周五，教会要求我们守小斋，使我们藉着身体的刻苦，体验到耶稣对我们所怀的慈爱，并以身体的刻苦，弥补耶稣所受苦难的不足。可是，有多少人能正确理解守斋的含义呢？

正如耶稣教导我们的那样：“你们禁食的时候，不要像假善人一样，看上去很沮丧 …… 你们禁食的时候，要用油抹你们的头，洗你们的脸，好使除了你们在暗中的父以外，没人看出你们在禁食。你们在暗中的父看到了，必要报答你们。”（参看：6:16-18）祂并不要求我们追求外表上的禁食，而是要通过禁食，使自己回归本心，好能感受到天父对我们的爱，耶稣为爱我们所付出的牺牲。耶稣并没有要求我们藉着禁食去伤害我们的身体，祂要求我们通过守斋和刻苦，使自己变得空虚，好能领受天主圣神的恩典，使天主的恩典充满我们的三司五官，好能活出福音的精神，以此为祂作证。

上主，求祢使我们以圣洁的斋戒开始这基督徒属灵的争战，好使我们与恶灵交战时，能以克己修身武装自己。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica

讀經一（天主不會試探任何人）
恭讀雅各伯書 1:12-18
在考驗中堅忍不拔的人是有福的，因為當他被證明經得起考驗的時候，必能得到天主許給那些愛祂的人的生命之冠。那經受考驗的人，不應該說：“我被天主試探了。”因為天主不會受那惡者的誘惑，祂也不會試探任何人。相反，人被 自己的私欲所勾引和誘惑時，就是在受試探。接著，私欲孕育，產生罪惡，罪惡成熟，生出死亡。我親愛的兄弟姐妹，不要受到誆騙：所有美好的恩典和完備的恩典都由上而來，自眾光之父而來，在祂那裡沒有因改變造成的變化或陰影。祂願意用真理之言生我們，好使我們成為祂所造之物的初果。

福音（當心，要防備法利賽人的酵母和黑落德的酵母）
恭讀聖馬爾谷福音 8:14-21
門徒們忘記帶餅，在船上，他們只帶了一個麵團。耶穌囑咐他們：“你們要當心，要提防法利賽人和黑落德的酵母。”他們彼此推斷，耶穌說這話是因為他們沒有帶餅。耶穌看出來了，就說：“你們為什麼推斷，我說這話是因為你們沒有帶餅？難道你們還不明白，還沒有領悟嗎？難道你們仍然心硬嗎？你們有眼睛，難道你們看不見，你們有耳朵，難道你們聽不見嗎？難道你們不記得，我為五千人擘開五個餅時，你們收集的碎塊有多少籃呢？”他們回答說：“十二個籃子。”“我為四千人擘開七個餅時，你們收集的碎塊，有多少籃呢？”他們回答說：“七個籃子。”耶穌對他們說：“你們仍然不明白嗎？”

省思

今天是教會進入四旬期前的最後一個常年期平日，同時也是農曆丙午年正月初一。彌撒福音取自聖馬爾谷福音。

門徒們忘記帶餅，在船上，他們只帶了一個麵團。耶穌囑咐他們：“你們要當心，要提防法利賽人和黑落德的酵母。”他們彼此推斷，耶穌說這話是因為他們沒有帶餅。（參看：谷8:14-16）

現世生活的經驗告訴我們：麵團是需要用酵母發酵，不然的話，口味會變得很差。耶穌看到麵團的時候，就想到法利賽人的酵母和黑落德的酵母。耶穌所說的酵母指的是兩種亟需警惕的危險。酵母代表的是：不潔，腐朽，糜爛的事物。法利賽人的酵母就是他們的教義，他們表現出來的天主面容：立法者，判官；耶穌說：要小心，因為他們給你們展現的天主是理性的；他所想的，和你們所想的是一致的，但是要小心。天父決不會是這樣的；黑落德的酵母是對權勢，道德放蕩的貪戀；耶穌說：“要小心，因為這法利賽人的教義，黑落德的道德建議，使你們的生命遭致腐朽。

現在，讓我們來看，耶穌和祂門徒的對話：

耶穌看出來了，就說：“你們為什麼推斷，我說這話是因為你們沒有帶餅？難道你們還不明白，還沒有領悟嗎？難道你們仍然心硬嗎？你們有眼睛，難道你們看不見，你們有耳朵，難道你們聽不見嗎？難道你們不記得，我為五千人擘開五個餅時，你們收集的碎塊有多少籃呢？”他們回答說：“十二個籃子。”“我為四千人擘開七個餅時，你們收集的碎塊，有多少籃呢？”他們回答說：“七個籃子。”耶穌對他們說：“你們仍然不明白嗎？” （參看：谷8:17-20）

那些和耶穌在一起的門徒，他們之所以無法理解，之所以依然心硬，是因為他們繼續按照這個世界的邏輯，這個世界的邏輯告訴他們：跟著耶穌，就能吃飽喝足，他們沒有理解五餅二魚的奧跡，更沒有理解七個餅和若干條小魚所顯的奧跡。正如厄則克耳先知所說的那樣：“你們有眼，卻視而不見，有耳，卻聽而不見，因為他們是叛逆的家族。”（參看：則12:2）他們執著於追求這個世界的一切。

可是，為我們這些基督徒而言，五餅二魚的奇跡，以及耶穌第二次增餅所顯的奇跡，實際上是聖體聖事的預表。正如今天我們在禮儀中看到的那樣：參與彌撒的人雖然很多，但是那分送聖體永遠不會領盡，總會留下許多碎屑。教會的傳統告訴我們：每一個聖體碎屑，留在九折布上的每一滴聖血，都有完整的耶穌基督。上文提到的十二個籃子，指代的是以色列的十二支派，更是指我們這些新興的以色列，亞巴郎在精神上的兒女。上文提到的七個籃子，更是指耶穌基督帶給我們每個人的恩典，無窮無盡。

天主，祢曾教導我們：祢住公義和真誠之人的心中。求祢恩賜我們：賴祢的恩典被塑造成祢所樂意的住所。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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读经一（天主不会试探任何人）
恭读雅各伯书 1:12-18
在考验中坚忍不拔的人是有福的，因为当他被证明经得起考验的时候，必能得到天主许给那些爱祂的人的生命之冠。那经受考验的人，不应该说：“我被天主试探了。”因为天主不会受那恶者的诱惑，祂也不会试探任何人。相反，人被 自己的私欲所勾引和诱惑时，就是在受试探。接着，私欲孕育，产生罪恶，罪恶成熟，生出死亡。我亲爱的兄弟姐妹，不要受到诓骗：所有美好的恩典和完备的恩典都由上而来，自众光之父而来，在祂那里没有因改变造成的变化或阴影。祂愿意用真理之言生我们，好使我们成为祂所造之物的初果。

福音（当心，要防备法利赛人的酵母和黑落德的酵母）
恭读圣马尔谷福音 8:14-21
门徒们忘记带饼，在船上，他们只带了一个面团。耶稣嘱咐他们：“你们要当心，要提防法利赛人和黑落德的酵母。”他们彼此推断，耶稣说这话是因为他们没有带饼。耶稣看出来了，就说：“你们为什么推断，我说这话是因为你们没有带饼？难道你们还不明白，还没有领悟吗？难道你们仍然心硬吗？你们有眼睛，难道你们看不见，你们有耳朵，难道你们听不见吗？难道你们不记得，我为五千人擘开五个饼时，你们收集的碎块有多少篮呢？”他们回答说：“十二个篮子。”“我为四千人擘开七个饼时，你们收集的碎块，有多少篮呢？”他们回答说：“七个篮子。”耶稣对他们说：“你们仍然不明白吗？”

省思

今天是教会进入四旬期前的最后一个常年期平日，同时也是农历丙午年正月初一。弥撒福音取自圣马尔谷福音。

门徒们忘记带饼，在船上，他们只带了一个面团。耶稣嘱咐他们：“你们要当心，要提防法利赛人和黑落德的酵母。”他们彼此推断，耶稣说这话是因为他们没有带饼。（参看：谷8:14-16）

现世生活的经验告诉我们：面团是需要用酵母发酵，不然的话，口味会变得很差。耶稣看到面团的时候，就想到法利赛人的酵母和黑落德的酵母。耶稣所说的酵母指的是两种亟需警惕的危险。酵母代表的是：不洁，腐朽，糜烂的事物。法利赛人的酵母就是他们的教义，他们表现出来的天主面容：立法者，判官；耶稣说：要小心，因为他们给你们展现的天主是理性的；他所想的，和你们所想的是一致的，但是要小心。天父决不会是这样的；黑落德的酵母是对权势，道德放荡的贪恋；耶稣说：“要小心，因为这法利赛人的教义，黑落德的道德建议，使你们的生命遭致腐朽。

现在，让我们来看，耶稣和祂门徒的对话：

耶稣看出来了，就说：“你们为什么推断，我说这话是因为你们没有带饼？难道你们还不明白，还没有领悟吗？难道你们仍然心硬吗？你们有眼睛，难道你们看不见，你们有耳朵，难道你们听不见吗？难道你们不记得，我为五千人擘开五个饼时，你们收集的碎块有多少篮呢？”他们回答说：“十二个篮子。”“我为四千人擘开七个饼时，你们收集的碎块，有多少篮呢？”他们回答说：“七个篮子。”耶稣对他们说：“你们仍然不明白吗？” （参看：谷8:17-20）

那些和耶稣在一起的门徒，他们之所以无法理解，之所以依然心硬，是因为他们继续按照这个世界的逻辑，这个世界的逻辑告诉他们：跟着耶稣，就能吃饱喝足，他们没有理解五饼二鱼的奥迹，更没有理解七个饼和若干条小鱼所显的奥迹。正如厄则克耳先知所说的那样：“你们有眼，却视而不见，有耳，却听而不见，因为他们是叛逆的家族。”（参看：则12:2）他们执着于追求这个世界的一切。

可是，为我们这些基督徒而言，五饼二鱼的奇迹，以及耶稣第二次增饼所显的奇迹，实际上是圣体圣事的预表。正如今天我们在礼仪中看到的那样：参与弥撒的人虽然很多，但是那分送圣体永远不会领尽，总会留下许多碎屑。教会的传统告诉我们：每一个圣体碎屑，留在九折布上的每一滴圣血，都有完整的耶稣基督。上文提到的十二个篮子，指代的是以色列的十二支派，更是指我们这些新兴的以色列，亚巴郎在精神上的儿女。上文提到的七个篮子，更是指耶稣基督带给我们每个人的恩典，无穷无尽。

天主，祢曾教导我们：祢住公义和真诚之人的心中。求祢恩赐我们：赖祢的恩典被塑造成祢所乐意的住所。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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讀經一（你們的信德經受考驗，才會培養出堅忍，這樣，你們才能成全而完備）
恭讀雅各伯書 1:1-11
雅各伯，天主和主耶穌基督的僕人，向分居的以色列十二支派致意。
我的弟兄姐妹：你們在經受各種考驗的時候，就要把這一切看作喜樂，因為你們知道：你們的信德經受考驗，才會培養出堅忍。只有讓你們的堅忍成全，你們才能成為成全，變得圓滿無缺。可是，如果你們中間有人缺乏智慧，就要祈求那慷慨厚施的天主，那人就會得到智慧。不過，他要以信德祈求，決不可懷疑，因為那遲疑的人，就像被風吹動，搖擺不定的海濤。因為那樣的人，他決不指望能從上主那裡得到什麼，三心二意的人，在他的一切行徑上，易變不定。
卑微的兄弟，要以其崇高的地位為傲，富有的兄弟要以其卑微的地位為豪，因為他會“如同田裡的花”一樣死去。因為太陽帶著灼熱的熱量升起，就會把草曬乾，令其枯萎，它的美麗就會消失。富人在追求中也會逐漸消亡。

福音（這個世代為什麼尋求一個徵兆）
恭讀聖馬爾谷福音 8:11-13
法利賽人前來和耶穌辯論，想要從祂那裡求得一個從天上來的徵兆，為能試探祂。祂從內心深處歎息說：“這個世代，為什麼尋求一個徵兆？我實在對你們說：這個世代，決不會得到什麼徵兆。”以後，耶穌離開他們，再次上船，往對岸去了。

省思

今天是中國農曆除夕。後天，我們將偕同普世的教會，藉著領受聖灰，開始四旬期。

今天取自聖馬爾谷的福音經文，我們看到法利賽人和耶穌之間的辯論。法利賽人之所以想要同耶穌爭辯，是因為他們想要耶穌按照他們所說的那樣，遵循他們的邏輯，按照他們所想的那樣，宣講他們想像出來的天主的形象。同樣的事情，在我們的教會團體內也時常發生。有時候，我們也會強迫那些新來的本堂神父按照前任本堂神父留下的牧靈模式，按照我們所想的方式宣講，如果他們不按照我們所想的那樣宣講，不按照我們所想的那樣牧養我們，我們就會把這樣的本堂神父看作不是從天主來的牧者，選擇遠離他。

耶穌之所以拒絕賜給法利賽人和屬於法利賽人的世代徵兆，是因為他們拒絕接受耶穌基督所說的天主的國。耶穌所說的天主的國，也就是祂所說的天主的邏輯，是一個始終以天主為中心的世界，在祂所說的天主的國，不再有任何政黨，不再有任何階級，只有愛人的天主，和被天主所愛的人。

今天，為我們這些基督徒而言，我們因著領受基督的洗禮，與富於的主耶穌基督結合，又因著領受天主聖神的傅油，成了天主的司祭。仁慈的天父，按照祂的上智，在我們身上蓋上了神聖的印記。這個神聖且不可磨滅的印記會使我們在世人面前與眾不同，當我們不再為自己生活，而是為耶穌基督和祂所宣講的福音生活，我們就成了這個時代的徵兆。我想，這就是耶穌想要賜給我們這個世代的恩典。

天主，祢曾教導我們：祢住公義和真誠之人的心中。求祢恩賜我們：賴祢的恩典被塑造成祢所樂意的住所。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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读经一（你们的信德经受考验，才会培养出坚忍，这样，你们才能成全而完备）
恭读雅各伯书 1:1-11
雅各伯，天主和主耶稣基督的仆人，向分居的以色列十二支派致意。
我的弟兄姐妹：你们在经受各种考验的时候，就要把这一切看作喜乐，因为你们知道：你们的信德经受考验，才会培养出坚忍。只有让你们的坚忍成全，你们才能成为成全，变得圆满无缺。可是，如果你们中间有人缺乏智慧，就要祈求那慷慨厚施的天主，那人就会得到智慧。不过，他要以信德祈求，决不可怀疑，因为那迟疑的人，就像被风吹动，摇摆不定的海涛。因为那样的人，他决不指望能从上主那里得到什么，三心二意的人，在他的一切行径上，易变不定。
卑微的兄弟，要以其崇高的地位为傲，富有的兄弟要以其卑微的地位为豪，因为他会“如同田里的花”一样死去。因为太阳带着灼热的热量升起，就会把草晒干，令其枯萎，它的美丽就会消失。富人在追求中也会逐渐消亡。

福音（这个世代为什么寻求一个征兆）
恭读圣马尔谷福音 8:11-13
法利赛人前来和耶稣辩论，想要从祂那里求得一个从天上来的征兆，为能试探祂。祂从内心深处叹息说：“这个世代，为什么寻求一个征兆？我实在对你们说：这个世代，决不会得到什么征兆。”以后，耶稣离开他们，再次上船，往对岸去了。

省思

今天是中国农历除夕。后天，我们将偕同普世的教会，藉着领受圣灰，开始四旬期。

今天取自圣马尔谷的福音经文，我们看到法利赛人和耶稣之间的辩论。法利赛人之所以想要同耶稣争辩，是因为他们想要耶稣按照他们所说的那样，遵循他们的逻辑，按照他们所想的那样，宣讲他们想象出来的天主的形象。同样的事情，在我们的教会团体内也时常发生。有时候，我们也会强迫那些新来的本堂神父按照前任本堂神父留下的牧灵模式，按照我们所想的方式宣讲，如果他们不按照我们所想的那样宣讲，不按照我们所想的那样牧养我们，我们就会把这样的本堂神父看作不是从天主来的牧者，选择远离他。

耶稣之所以拒绝赐给法利赛人和属于法利赛人的世代征兆，是因为他们拒绝接受耶稣基督所说的天主的国。耶稣所说的天主的国，也就是祂所说的天主的逻辑，是一个始终以天主为中心的世界，在祂所说的天主的国，不再有任何政党，不再有任何阶级，只有爱人的天主，和被天主所爱的人。

今天，为我们这些基督徒而言，我们因着领受基督的洗礼，与富于的主耶稣基督结合，又因着领受天主圣神的傅油，成了天主的司祭。仁慈的天父，按照祂的上智，在我们身上盖上了神圣的印记。这个神圣且不可磨灭的印记会使我们在世人面前与众不同，当我们不再为自己生活，而是为耶稣基督和祂所宣讲的福音生活，我们就成了这个时代的征兆。我想，这就是耶稣想要赐给我们这个世代的恩典。

天主，祢曾教导我们：祢住公义和真诚之人的心中。求祢恩赐我们：赖祢的恩典被塑造成祢所乐意的住所。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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