分类： 每日和平圣言

读经一（我们成义，是由于信德，而非由于法律）
恭读圣保禄宗徒致迦拉达人书 5:1-6
弟兄姐妹们：因为基督使我们自由，因此，要站稳，不要再屈服于奴役的轭下。
我，保禄，告诉你们：如果你们使自己受割损，基督对你们就没有任何益处。我再向每位使自己受割损的人声明：他必须遵守全部法律。你们，试图按照法律成义的人，你们已与基督相隔绝；你们从恩宠上跌落下来。因为藉着圣神，藉着信德，我们期待成义的希望。因为在基督耶稣内，受割损或不受割损，算不得什么，只有藉爱德工作的信德。

答唱咏　咏119(118):41,43,44,45,47,48
【答】上主，愿祢的仁慈，临于我。（参看：咏119(118):41A）
领：上主，愿祢的仁慈，照祢的恩许，临于我。【答】
领：求祢不要从我的口中取走真理，因为祢的法令，是我的希望。【答】
领：我要保守祢的法律，时时不断，直到永远。【答】
领：我要自在度生，因为我需求祢的规条。【答】
领：我喜爱祢的诫命，祢的诫命为我所钟爱。【答】
领：我向祢的诫命，举起我的双手，默思祢的法度。【答】

福音（为你所拥有的一切感谢天主，一切都洁净了。）
恭读圣路加福音 11:37-41
耶稣讲完话后，一个法利赛人邀请祂在自己的家里吃饭。祂就进去，斜靠在桌边吃饭。法利赛人看到祂并没有遵守饭前洗手的规定，就感到惊讶。主对他们说：“你们法利赛人！尽管你们清洗杯盘的外面，你们内心充满掠夺和邪恶。你们这些愚昧人啊！难道那造外面的，不也造了里面吗？至于那内心的事物，你们都要施舍，看，一切为你们都是洁净的。”

省思

保禄说：「基督解救了我们，是为使我们获得自由」。为堪受基督的解救之恩，我需要看到甚么成了我生命的轭和束缚？这些轭和束缚，让我无法看到内心真正的渴望，盲目地追逐世界的价值，将内心的自我，困在那些缺乏意义的压力中。解除这些束缚，虽然不容易，但在基督恩宠的协助下，我们可以逐步割舍远离天主的行径。

耶稣痛斥犹太人寻求在外表满足法律的要求，而忽略了内心的作法。新冠病毒来袭，饭前洗手变得更合情合理，但这个动作在耶稣的时代，却与善恶好坏联系在一起。耶稣要指出的， 是法利塞人对规矩的要求，大于对人性的尊重， 使人活在虚伪的行径。注重外在行为，让自己活在他人的认可中，却忽略了天主铭刻在我们心中的爱主爱人的法律，是可悲的。让我们真正地关爱了自己内心的需求后，再去爱身边有需要的人。

亲爱的主耶稣，教我真心爱祢，不断地彰显祢的光荣。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

讀經一（基督使我們自由：不再屈從于奴隸權下）
恭讀聖保祿宗徒致迦拉達人書 4:22-24,26-27,31-5:1
弟兄姐妹們：按照記載，亞巴郎有兩個兒子，一個受生於被奴役的女人，另一個受生自由女人所生的。受生於被奴役的女人的，是按自然所生的；受生於自由女人的，是藉由恩許所生的。這含有寓意。這兩個女人，代表兩個盟約：一個是出自西奈山的，生子為奴；這指的是哈加爾。但是，天上的耶路撒冷是自由的，她是我們的母親。因為經上記載：不妊的婦人，未誕下子女的，喜樂吧；未受產痛的，歡呼高唱吧；因為被遺棄子女的數目，大過有夫之婦的子女的數目。因此，兄弟姐妹們：我們不再是奴役之女的孩子，而是自由女人的孩子。因為基督使我們自由；所以，要站穩，不要再屈從於奴役的軛下。

答唱詠　詠113(112):1B-2,3-4,5A,6-7
【答】上主的聖名，當受讚頌，直到永遠。（參看：詠113(112):2）或
【答】阿肋路亞，阿肋路亞。
領：你們，上主的僕人，請讚頌，讚頌上主的聖名，請讚頌上主的聖名，從現在直到永遠。【答】
領：從日出之地直到日落之地，願上主的聖名受讚頌。上主高於萬邦；祂的光榮，高於諸天。【答】
領：誰相似上主，我們的天主，是誰舉目望天，俯看大地？祂從塵埃中扶起卑微的人，從糞土中舉拔貧窮的人。【答】

福音（正如為尼尼微人而言，約納成了一個標記；同樣，人子也要成為一個標記）
恭讀聖路加福音 11:29-32
人群聚集的時候，耶穌對他們說：“這世代是一個邪惡的世代，它尋求一個標記，除了約納的標記以外，必不賜給它任何標記。正如為尼尼微人，約納成了一個標記，為這個世代，人子也要如此。審判的時候，南方的女王，將同這個世代的人起來，她要譴責他們，因為她是從地極而來，為聽撒羅滿的智慧，這裡有一位大過撒羅滿的。審判的時候，尼尼微人，將同這個世代起來，譴責這個世代。因為他們因了約納的宣講悔改了，這裡有一位大過約納的。”

省思

在一次慕道聚會中，有非教友問：「聖經記載耶穌行過不少奇跡，很多人因此而信從祂。在現代的社會，為何天主不行些奇跡使更多人相信祂？」昔日，很多人的確因為看見耶穌所行的神跡而相信祂，但並非全部人都相信。正如今天福音記載，耶穌拒絕行徵兆，因為要求神跡的人，只是好奇，卻不認為是天國的徵兆。耶穌斥責那些看了神跡仍不悔改的人，責備他們心硬和驕傲。祂引用約納（納3:1-10）和舍巴女王（列上10:1-13）的比喻， 指出他們的邪惡：尼尼微人和舍巴女王尚且知道把握時機，悔改追隨真理，但他們面對比約納和撒羅滿更偉大的耶穌，反而不信。

世界瞬息萬變，現代人敏於觀察科技、資訊、潮流等的變化，緊貼時代脈搏；但心靈的觸覺卻遲鈍昏愚。如果我們願意用心去觀察，願意從萬事萬物中尋找天主，就會發現天主在我們周圍、在我們自己身上所顯行的，那數之不盡的神跡。

主，求禰開啟我們的心目，使我們能敏於察覺禰的臨在，把握時機，悔改皈依。

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读经一（基督使我们自由：不再屈从于奴隶权下）
恭读圣保禄宗徒致迦拉达人书 4:22-24,26-27,31-5:1
弟兄姐妹们：按照记载，亚巴郎有两个儿子，一个受生于被奴役的女人，另一个受生自由女人所生的。受生于被奴役的女人的，是按自然所生的；受生于自由女人的，是藉由恩许所生的。这含有寓意。这两个女人，代表两个盟约：一个是出自西奈山的，生子为奴；这指的是哈加尔。但是，天上的耶路撒冷是自由的，她是我们的母亲。因为经上记载：不妊的妇人，未诞下子女的，喜乐吧；未受产痛的，欢呼高唱吧；因为被遗弃子女的数目，大过有夫之妇的子女的数目。因此，兄弟姐妹们：我们不再是奴役之女的孩子，而是自由女人的孩子。因为基督使我们自由；所以，要站稳，不要再屈从于奴役的轭下。

答唱咏　咏113(112):1B-2,3-4,5A,6-7
【答】上主的圣名，当受讚颂，直到永远。（参看：咏113(112):2）或
【答】阿肋路亚，阿肋路亚。
领：你们，上主的仆人，请讚颂，讚颂上主的圣名，请讚颂上主的圣名，从现在直到永远。【答】
领：从日出之地直到日落之地，愿上主的圣名受讚颂。上主高于万邦；祂的光荣，高于诸天。【答】
领：谁相似上主，我们的天主，是谁举目望天，俯看大地？祂从尘埃中扶起卑微的人，从粪土中举拔贫穷的人。【答】

福音（正如为尼尼微人而言，约纳成了一个标记；同样，人子也要成为一个标记）
恭读圣路加福音 11:29-32
人群聚集的时候，耶稣对他们说：“这世代是一个邪恶的世代，它寻求一个标记，除了约纳的标记以外，必不赐给它任何标记。正如为尼尼微人，约纳成了一个标记，为这个世代，人子也要如此。审判的时候，南方的女王，将同这个世代的人起来，她要谴责他们，因为她是从地极而来，为听撒罗满的智慧，这里有一位大过撒罗满的。审判的时候，尼尼微人，将同这个世代起来，谴责这个世代。因为他们因了约纳的宣讲悔改了，这里有一位大过约纳的。”

省思

在一次慕道聚会中，有非教友问：「圣经记载耶稣行过不少奇迹，很多人因此而信从祂。在现代的社会，为何天主不行些奇迹使更多人相信祂？」昔日，很多人的确因为看见耶稣所行的神迹而相信祂，但并非全部人都相信。正如今天福音记载，耶稣拒绝行征兆，因为要求神迹的人，只是好奇，却不认为是天国的征兆。耶稣斥责那些看了神迹仍不悔改的人，责备他们心硬和骄傲。祂引用约纳（纳3:1-10）和舍巴女王（列上10:1-13）的比喻， 指出他们的邪恶：尼尼微人和舍巴女王尚且知道把握时机，悔改追随真理，但他们面对比约纳和撒罗满更伟大的耶稣，反而不信。

世界瞬息万变，现代人敏于观察科技、信息、潮流等的变化，紧贴时代脉搏；但心灵的触觉却迟钝昏愚。如果我们愿意用心去观察，愿意从万事万物中寻找天主，就会发现天主在我们周围、在我们自己身上所显行的，那数之不尽的神迹。

主，求祢开启我们的心目，使我们能敏于察觉祢的临在，把握时机，悔改皈依。

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讀經一（我珍視智慧遠勝王權或王位）
恭讀智慧篇 7:7-11
我祈求，天主就賜給我精明，我懇求，智慧之神就臨到我身上，我喜愛她，勝過喜歡權杖和寶座，我認為沒有一樣財富能與她相比，無價之寶也不能同她相比；因為在她看來，全部黃金不過是一粒細沙，在她面前，銀子都是淤泥。我愛她，勝過健康和美麗，我選擇擁有她，而非選擇擁有光明，因為她的光輝，總不會屈服於安眠。然而，一切美物，與她相伴，到我身邊，她的手中握有不可勝數的財富。

答唱詠　詠90(89):12-13,14-15,16-17
【答】上主，求禰使我們充滿禰的慈愛，我們必要歡呼。（參看：詠90(89):14）
領：求禰教我們正確數算我們的日子，好使我們的內心獲得智慧。上主，求禰歸來！還要多久？求禰憐憫禰的僕人！【答】
領：求禰使我們在清晨充滿禰的良善，好使我們整日歡呼快樂。上主，為禰使我們受苦的日子，我們看到邪惡的歲月，求禰使我們喜樂。【答】
領：願禰的僕人看到禰的化工，願他們的孩子看到禰的光榮，願上主，我們天主的仁慈照料與我們同在，好使我們雙手的化工，順利成功！使我們雙手的工作，順利成功！【答】

讀經二（上主的聖言，比雙刃的刀劍更為鋒利）
恭讀致希伯來人書 4:12-13
弟兄姐妹們：上主的話真是生活的，具有實效，比任何雙刃的刀劍還要鋒利，甚至能被穿透靈魂和神魂，關節和骨髓之間，能分辨心中的反思和想法。在祂面前，沒有一樣受造是遮掩的，在祂眼中，所有的一切都是赤裸的，暴露的，我們必須向祂交帳。

福音（把你所擁有的一切施捨給窮人，跟隨我）
恭讀聖馬爾谷福音 10:17-30
耶穌踏上旅途的時候，有一個人跑來，跪在祂跟前，問祂說：“善師，我該做什麼，才能承受永生？”耶穌回答他說：“你為什麼稱我善？除了天主以外，沒有誰是善的。你知道誡命：不可殺戮；不可犯姦淫；不可偷竊；不可作假見證；不可詐騙；要孝敬你的父親和母親。”他回答說：“老師，這一切，我從小就遵守了。”耶穌看著他，喜歡他，對他說：“你還缺少一樣。去，變賣你所擁有的一切，施捨給窮人，你必有寶藏在天上，接著來，跟隨我。”他聽了這話，臉就沉了下來，悲傷地離開了，因為他擁有許多財產。
耶穌環顧四周，對自己的門徒說：“為那些有財產的人而言，進入天國，何其艱難！”門徒對祂的話感到驚訝。因此，耶穌再一次對他們說：“孩子們，進入天國，何其艱難！駱駝穿過針眼，比富人進入天國還要容易。”他們非常驚訝，彼此說道：“這樣，誰還能得救呢？”耶穌看著他們，說：“為人而言，這是不可能的，為天主而言，卻不然。”伯多祿開始對祂說：“我們捨棄了一切，跟隨了禰。”耶穌說：“我實在告訴你們：沒有一人，為了我和福音的緣故，捨棄自己的房屋，或兄弟，或姐妹，或母親，或父親，或孩子，或土地，今世不得到遠超百倍的：房屋，兄弟，姐妹，母親，孩子，土地，連同迫害，將來不得到永生的。”

省思

今天的福音描述一次相遇 — 有一個人跑來，跪在耶穌面前。這人實在了不起，他從小就遵守所有的誡命！

耶穌現在邀請他更上一層樓：「變賣你所有的一切，施捨給窮人，你必有寶藏在天上」（穀10:21）。耶穌這話把他嚇了一跳。他不能放棄他的財富，憂鬱地走了。

讀經一給我們描述智慧賜給我們的恩惠。智慧使我們認清，在生命中甚麼是最珍貴的。福音中的這位富少年缺少智慧，看不到耶穌所賜的「天上寶藏」比地上任何產業都貴重。真正的愛情包涵著與人分享自己的擁有，但這位少年人未能認知。耶穌沒有責斥，只定睛看他，喜愛他。

智慧就能相信耶穌愛我們。如果這個富少年坦白地跟耶穌說明自己的憂慮：「主，若我變賣所有一切，我的家人會有何反應？」，「當我老了，誰來照顧我？」耶穌會責駡他嗎？抑或會排解他的疑難？

主，請把禰的智慧和愛傾注我心。教我雖然害怕，仍懂得向禰傾訴，完全信賴禰的眷顧。

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读经一（我珍视智慧远胜王权或王位）
恭读智慧篇 7:7-11
我祈求，天主就赐给我精明，我恳求，智慧之神就临到我身上，我喜爱她，胜过喜欢权杖和宝座，我认为没有一样财富能与她相比，无价之宝也不能同她相比；因为在她看来，全部黄金不过是一粒细沙，在她面前，银子都是淤泥。我爱她，胜过健康和美丽，我选择拥有她，而非选择拥有光明，因为她的光辉，总不会屈服于安眠。然而，一切美物，与她相伴，到我身边，她的手中握有不可胜数的财富。

答唱咏　咏90(89):12-13,14-15,16-17
【答】上主，求祢使我们充满祢的慈爱，我们必要欢呼。（参看：咏90(89):14）
领：求祢教我们正确数算我们的日子，好使我们的内心获得智慧。上主，求祢归来！还要多久？求祢怜悯祢的仆人！【答】
领：求祢使我们在清晨充满祢的良善，好使我们整日欢呼快乐。上主，为祢使我们受苦的日子，我们看到邪恶的岁月，求祢使我们喜乐。【答】
领：愿祢的仆人看到祢的化工，愿他们的孩子看到祢的光荣，愿上主，我们天主的仁慈照料与我们同在，好使我们双手的化工，顺利成功！使我们双手的工作，顺利成功！【答】

读经二（上主的圣言，比双刃的刀剑更为锋利）
恭读致希伯来人书 4:12-13
弟兄姐妹们：上主的话真是生活的，具有实效，比任何双刃的刀剑还要锋利，甚至能被穿透灵魂和神魂，关节和骨髓之间，能分辨心中的反思和想法。在祂面前，没有一样受造是遮掩的，在祂眼中，所有的一切都是赤裸的，暴露的，我们必须向祂交账。

福音（把你所拥有的一切施舍给穷人，跟随我）
恭读圣马尔谷福音 10:17-30
耶稣踏上旅途的时候，有一个人跑来，跪在祂跟前，问祂说：“善师，我该做什么，才能承受永生？”耶稣回答他说：“你为什么称我善？除了天主以外，没有谁是善的。你知道诫命：不可杀戮；不可犯奸淫；不可偷窃；不可作假见证；不可诈骗；要孝敬你的父亲和母亲。”他回答说：“老师，这一切，我从小就遵守了。”耶稣看着他，喜欢他，对他说：“你还缺少一样。去，变卖你所拥有的一切，施舍给穷人，你必有宝藏在天上，接着来，跟随我。”他听了这话，脸就沉了下来，悲伤地离开了，因为他拥有许多财产。
耶稣环顾四周，对自己的门徒说：“为那些有财产的人而言，进入天国，何其艰难！”门徒对祂的话感到惊讶。因此，耶稣再一次对他们说：“孩子们，进入天国，何其艰难！骆驼穿过针眼，比富人进入天国还要容易。”他们非常惊讶，彼此说道：“这样，谁还能得救呢？”耶稣看着他们，说：“为人而言，这是不可能的，为天主而言，却不然。”伯多禄开始对祂说：“我们舍弃了一切，跟随了祢。”耶稣说：“我实在告诉你们：没有一人，为了我和福音的缘故，舍弃自己的房屋，或兄弟，或姐妹，或母亲，或父亲，或孩子，或土地，今世不得到远超百倍的：房屋，兄弟，姐妹，母亲，孩子，土地，连同迫害，将来不得到永生的。”

省思

今天的福音描述一次相遇 — 有一个人跑来，跪在耶稣面前。这人实在了不起，他从小就遵守所有的诫命！

耶稣现在邀请他更上一层楼：「变卖你所有的一切，施舍给穷人，你必有宝藏在天上」（谷10:21）。耶稣这话把他吓了一跳。他不能放弃他的财富，忧郁地走了。

读经一给我们描述智慧赐给我们的恩惠。智慧使我们认清，在生命中甚么是最珍贵的。福音中的这位富少年缺少智慧，看不到耶稣所赐的「天上宝藏」比地上任何产业都贵重。真正的爱情包涵着与人分享自己的拥有，但这位少年人未能认知。耶稣没有责斥，只定睛看他，喜爱他。

智慧就能相信耶稣爱我们。如果这个富少年坦白地跟耶稣说明自己的忧虑：「主，若我变卖所有一切，我的家人会有何反应？」，「当我老了，谁来照顾我？」耶稣会责骂他吗？抑或会排解他的疑难？

主，请把祢的智慧和爱倾注我心。教我虽然害怕，仍懂得向祢倾诉，完全信赖祢的眷顾。

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讀經一（再無分別：眾人在基督內，都是一體。）
恭讀聖保祿徒致迦拉達人書 3:22-29
弟兄姐妹們：聖經把萬有禁錮在罪惡的權下，好使恩許，藉對耶穌基督的信仰，能被賜給所有相信的人。
信仰來到之前，我們都在法律的監護，受到禁錮，為使信仰能被顯露出來。因此，為基督而言，法律成了我們的管教，好使我們能因信德成義。但是，如今，信仰來到，我們不再屬管教權下。因為藉著信仰，你們因基督耶穌，都是天主的兒女。因為你們都因基督領受洗禮，使你們自己穿上了基督。再也沒有猶太人，或希臘人，再也沒有為奴的，或自由人，再也沒有男人，或女人；因為你們在基督內是一體。如果你們屬於基督，你們就是亞巴郎的後裔，按照恩許，作了嗣子。

答唱詠　詠105(104):2-3,4-5,6-7
【答】上主永遠紀念自己的盟約。（參看：詠105(104):8A）或
【答】阿肋路亞。
領：請向祂謳歌，向祂讚頌，宣告祂的神妙作為。光榮祂的聖名；滿心尋求上主的人，歡躍吧！【答】
領：請仰望大能的上主；要不斷尋求事奉祂。請追憶祂的神妙作為，祂的預兆，祂所作出的判斷。【答】
領：你們，亞巴郎的後裔，祂的僕人，雅各伯的兒子，祂的選民！祂，上主，是我們的天主；祂的王權，遍及世界。【答】

福音（懷過禰的胎，禰吮吸過的乳房，真是的福。）
恭讀聖路加福音 11:27-28
耶穌講話的時候，人群中，有一個婦人高聲對祂說：“那懷過禰的胎，禰吮吸過的乳房，真是有福。”耶穌回答說：“可是，聽天主的話而遵行的人，是有福的。”

省思

耶穌說：「那聽天主的話而遵行的人，更是有福的！」血緣關係自然地連接著我們彼此， 但也需要藉行為來表達與加深。靈性生命的成長，更是如此。聖依納爵告訴我們，人對天主的愛，行為更勝言語。當我們親身經驗到天主的愛時，內心自然願意在行為上回應這份大愛，而非只是用言語；因為言語未能充分表達我們對天主的愛。天主的愛教我們學習聆聽祂，並在愛中行動。這樣的人是有福的，因為是活在愛中，而非恐懼中。

讓我們乞求天主激發我們對祂的愛，並經驗祂的大愛。讓我們在愛中學習聆聽，並以行動表達我們的謝恩，俾成為更有福的。

主，耶穌，禰是愛的根源，禰的話就是真理， 懇求禰使我們在日常的生活中，經驗到禰對我們的愛，在愛中聆聽到禰的聲音，在行動中感謝禰對我們的厚愛。

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读经一（再无分别：众人在基督内，都是一体。）
恭读圣保禄徒致迦拉达人书 3:22-29
弟兄姐妹们：圣经把万有禁锢在罪恶的权下，好使恩许，藉对耶稣基督的信仰，能被赐给所有相信的人。
信仰来到之前，我们都在法律的监护，受到禁锢，为使信仰能被显露出来。因此，为基督而言，法律成了我们的管教，好使我们能因信德成义。但是，如今，信仰来到，我们不再属管教权下。因为藉着信仰，你们因基督耶稣，都是天主的儿女。因为你们都因基督领受洗礼，使你们自己穿上了基督。再也没有犹太人，或希腊人，再也没有为奴的，或自由人，再也没有男人，或女人；因为你们在基督内是一体。如果你们属于基督，你们就是亚巴郎的后裔，按照恩许，作了嗣子。

答唱咏　咏105(104):2-3,4-5,6-7
【答】上主永远记念自己的盟约。（参看：咏105(104):8A）或
【答】阿肋路亚。
领：请向祂讴歌，向祂讚颂，宣告祂的神妙作为。光荣祂的圣名；满心寻求上主的人，欢跃吧！【答】
领：请仰望大能的上主；要不断寻求事奉祂。请追忆祂的神妙作为，祂的预兆，祂所作出的判断。【答】
领：你们，亚巴郎的后裔，祂的仆人，雅各伯的儿子，祂的选民！祂，上主，是我们的天主；祂的王权，遍及世界。【答】

福音（怀过祢的胎，祢吮吸过的乳房，真是的福。）
恭读圣路加福音 11:27-28
耶稣讲话的时候，人群中，有一个妇人高声对祂说：“那怀过祢的胎，祢吮吸过的乳房，真是有福。”耶稣回答说：“可是，听天主的话而遵行的人，是有福的。”

省思

耶稣说：「那听天主的话而遵行的人，更是有福的！」血缘关系自然地连接着我们彼此， 但也需要藉行为来表达与加深。灵性生命的成长，更是如此。圣依纳爵告诉我们，人对天主的爱，行为更胜言语。当我们亲身经验到天主的爱时，内心自然愿意在行为上响应这份大爱，而非只是用言语；因为言语未能充分表达我们对天主的爱。天主的爱教我们学习聆听祂，并在爱中行动。这样的人是有福的，因为是活在爱中，而非恐惧中。

让我们乞求天主激发我们对祂的爱，并经验祂的大爱。让我们在爱中学习聆听，并以行动表达我们的谢恩，俾成为更有福的。

主，耶稣，祢是爱的根源，祢的话就是真理， 恳求祢使我们在日常的生活中，经验到祢对我们的爱，在爱中聆听到祢的声音，在行动中感谢祢对我们的厚爱。

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讀經一（有信德的人，才是亞巴郎的子孫）
恭讀聖保祿徒致迦拉達人書 3:7-14
弟兄姐妹們：要知道，那些有信德的人，才是亞巴郎的子孫。聖經已經預見天主會使外邦人藉信德成義，向亞巴郎預報福音說：萬民要藉著你蒙受祝福。因此，那些有信德的人，連同有信德的亞巴郎子孫，都蒙受祝福。那些依賴法律的的人，都要受到詛咒，因為經上記載：凡不謹守遵行法律書所記載的一切，都要受到詛咒。顯然，在天主面前，沒有一人能藉著法律成義，因為藉信德成義的人，必要生活。但是，法律並非取決於信仰，而是按照法律行事的人，必要以此為生。基督救贖我們脫離法律的詛咒，為我們成了受詛咒的；因為經上記載：凡被掛在樹上的，當受詛咒，亞巴郎所受的祝福，必要藉著耶穌基督，延展到外邦人身上，好使我們藉著信德，領受聖神的恩許。

答唱詠　詠111(110):1B-2,3-4,5-6
【答】上主永遠記得自己的盟約。（參看詠111(110):5）
領：在義人的相聚和集會中，我要以我的全心稱謝上主。上主的化工，實在偉大，它們極其精美，令所有人感到喜樂。【答】
領：祂的化工，顯赫光榮，祂的公義存留，直到永遠。祂以自己的神跡為自己贏得美名；上主是寬仁的，仁慈的。【答】
領：上主賜食物給那敬畏祂的人，祂要永遠記憶自己的盟約。祂使自己的百姓知曉祂的作為，賜給他們萬邦人的產業。【答】

福音（上主的手指已臨於你們。）
恭讀聖路加福音 11:15-26
耶穌逐出一個魔鬼的時候，人群中，有些人說：“祂驅逐魔鬼，是靠魔王貝耳則步的權能。”另有一些人，為試探祂，向祂要求一個自天而來的標記。祂卻知道他們的思想，就對他們說：“國家若自相紛爭，必要荒廢，家家敗落。撒殫如果自相紛爭，他的國家如何能存立呢？因為你們說：我驅逐魔鬼，是靠貝耳則步。那麼，如果我靠貝耳則步驅魔，你們的百姓又是靠誰驅魔呢？因此，他們必要做你們的判官。如果我是靠上主的手指驅魔，天主的國已來到你們中間。一個壯士全副武裝，看守自己的住處，他的財產，必能安全。但是，一個比他強大的來到，攻打並戰勝他，奪走他所依靠的武裝，並瓜分了戰利品。不隨同我的，就是反對我，不同我收集的，就是分散。”
“一個不潔之神從某人身上出去時，它在乾旱之地徘徊漫遊，尋找一個安息之所，卻沒有找到，它說：‘我要回到我出來的那屋裡去。’但是，它一回來，發現那屋已被打掃乾淨，次序井然。它就去，帶回七個比自己更邪惡的神來，進去，住在那裡，那人最後的處境，比先前更糟糕了。”

省思

耶穌說：「如果我是仗賴天主的手指驅魔， 那麼，天主的國已來到你們中間了。」天主大能的手指，的確時常借著耶穌基督，在我們中間指引我們，保護我們，只是我們的眼睛有時被蒙蔽了，看不到祂的手指在我們中間的臨在和指引。但天主確實在人生命的深處，世界的底層，辛苦地工作。祂的愛從未離開過我們左右。當我們親身經歷到天主的愛時，我們的眼睛便會打開， 會親眼看見天主的手指在我們生命中的臨在和指引。我們的主耶穌基督，是成就這一切的那一位。祂給我們顯示了天父的大愛，並為我們帶來了天國。

讓我們懷著信賴的心，祈求天主使我們經驗到祂的愛，並看到祂的手指在我們中間的臨在， 時常活在祂的國裡。

主，耶穌，禰是治癒之神，祈求禰以愛治癒我們的眼睛，讓我們看到天主的手指在我們中間的臨在，並讓天主的國在我們中間存留。

©全屬於禰 & 教宗全球祈禱網路（臺灣天主教祈禱福傳會）2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

读经一（有信德的人，才是亚巴郎的子孙）
恭读圣保禄徒致迦拉达人书 3:7-14
弟兄姐妹们：要知道，那些有信德的人，才是亚巴郎的子孙。圣经已经预见天主会使外邦人藉信德成义，向亚巴郎预报福音说：万民要藉着你蒙受祝福。因此，那些有信德的人，连同有信德的亚巴郎子孙，都蒙受祝福。那些依赖法律的的人，都要受到诅咒，因为经上记载：凡不谨守遵行法律书所记载的一切，都要受到诅咒。显然，在天主面前，没有一人能藉着法律成义，因为藉信德成义的人，必要生活。但是，法律并非取决于信仰，而是按照法律行事的人，必要以此为生。基督救赎我们脱离法律的诅咒，为我们成了受诅咒的；因为经上记载：凡被挂在树上的，当受诅咒，亚巴郎所受的祝福，必要藉着耶稣基督，延展到外邦人身上，好使我们藉着信德，领受圣神的恩许。

答唱咏　咏111(110):1B-2,3-4,5-6
【答】上主永远记得自己的盟约。（参看咏111(110):5）
领：在义人的相聚和集会中，我要以我的全心称谢上主。上主的化工，实在伟大，它们极其精美，令所有人感到喜乐。【答】
领：祂的化工，显赫光荣，祂的公义存留，直到永远。祂以自己的神迹为自己赢得美名；上主是宽仁的，仁慈的。【答】
领：上主赐食物给那敬畏祂的人，祂要永远记忆自己的盟约。祂使自己的百姓知晓祂的作为，赐给他们万邦人的产业。【答】

福音（上主的手指已临于你们。）
恭读圣路加福音 11:15-26
耶稣逐出一个魔鬼的时候，人群中，有些人说：“祂驱逐魔鬼，是靠魔王贝耳则步的权能。”另有一些人，为试探祂，向祂要求一个自天而来的标记。祂却知道他们的思想，就对他们说：“国家若自相纷争，必要荒废，家家败落。撒殚如果自相纷争，他的国家如何能存立呢？因为你们说：我驱逐魔鬼，是靠贝耳则步。那么，如果我靠贝耳则步驱魔，你们的百姓又是靠谁驱魔呢？因此，他们必要做你们的判官。如果我是靠上主的手指驱魔，天主的国已来到你们中间。一个壮士全副武装，看守自己的住处，他的财产，必能安全。但是，一个比他强大的来到，攻打并战胜他，夺走他所依靠的武装，并瓜分了战利品。不随同我的，就是反对我，不同我收集的，就是分散。”
“一个不洁之神从某人身上出去时，它在干旱之地徘徊漫游，寻找一个安息之所，却没有找到，它说：‘我要回到我出来的那屋里去。’但是，它一回来，发现那屋已被打扫干净，次序井然。它就去，带回七个比自己更邪恶的神来，进去，住在那里，那人最后的处境，比先前更糟糕了。”

省思

耶稣说：「如果我是仗赖天主的手指驱魔， 那么，天主的国已来到你们中间了。」天主大能的手指，的确时常借着耶稣基督，在我们中间指引我们，保护我们，只是我们的眼睛有时被蒙蔽了，看不到祂的手指在我们中间的临在和指引。但天主确实在人生命的深处，世界的底层，辛苦地工作。祂的爱从未离开过我们左右。当我们亲身经历到天主的爱时，我们的眼睛便会打开， 会亲眼看见天主的手指在我们生命中的临在和指引。我们的主耶稣基督，是成就这一切的那一位。祂给我们显示了天父的大爱，并为我们带来了天国。

让我们怀着信赖的心，祈求天主使我们经验到祂的爱，并看到祂的手指在我们中间的临在， 时常活在祂的国里。

主，耶稣，祢是治愈之神，祈求祢以爱治愈我们的眼睛，让我们看到天主的手指在我们中间的临在，并让天主的国在我们中间存留。

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讀經一（你們領受聖神， 因為你們相信向你們傳告的）
恭讀聖保祿徒致迦拉達人書 3:1-5
愚蠢的迦拉達人！被釘在十字架上的耶穌基督，已公開擺在你們眼前，是誰迷惑你們了呢？我只想從你們瞭解這一點：你們領受聖神，是從法律的工作，或是出自你們聽到的信仰？你們是蠢笨的嗎？以聖神開始之後，如今，你們要以血肉作結局嗎？你們經驗過的許多事，都是徒勞的嗎？如果這真的是徒勞的。那麼，那提供給你們聖神，在你們中間做了大事的那位，是出自法律的工作，還是出自你們聽到的信仰？

答唱詠　路1:69-70,71-72,73-75
【答】請讚頌上主，以色列的天主，祂已來到自己的百姓。（參看：路1:68）
領：祂給我們興起了一位大能的救主，受生自祂的僕人達味的家室。【答】
領：祂藉著古時祂給自己聖善僕人的許諾：祂要拯救我們脫離仇敵，拯救你們脫離傷害我們的手。【答】
領：祂向我們的祖先許下恩許，記起了自己的神聖盟約。【答】
領：這是祂向我們的父親亞巴郎的誓願：拯救我們擺脫我們仇敵的手，使我們獲得自由，無恐無懼，向祂朝拜，有生之日，在祂眼中，聖善正直。【答】

福音（求，就要賜給你們）
恭讀聖路加福音 11:5-13
耶穌給自己的門徒說：“假設，你們中的一人，有一朋友，子夜來到， 說：‘朋友，借我三鬥面，因為我的一個朋友從一個旅途中，來到我的家，我沒有什麼可以供給他。’他要從裡面回答說：‘不要麻煩我；門已經鎖上，我的孩子和我已在床上。我不能起來給你任何東西。’我給你們說：如果他因他們的友誼，不提供給他鬥面，因他的堅持，他必要起來，給他所需要的一切。
“我給你們說：求，就要賜給你們，尋求，就要找到；敲門，門就要給你們打開。因為尋求的，已經領受，尋找的，已經找到，敲門的，門已打開。你們中間，作父親的，孩子要求魚的時候，反而給他蛇？或者，孩子要求蛋的時候，反而給他蛇蠍？你們這些邪惡的，知道如何把美物給你們的子女，天上的慈父豈不把天主聖神的精神，賜給所有向祂尋求的人。”

省思

耶穌用一個比喻， 來教導我們有關祈禱的事。在比喻中，那個需要餅的朋友不斷地懇求， 於是耶穌說：「他縱然不為了他是朋友的原故， 而起來給他，也要因他恬不知恥地切求而起來， 給他所需要的一切。」

很多時候，我們誤以為， 耶穌教導我們：如果沒有得到在祈禱中所求的， 就要像比喻中的那個人一樣，恬不知恥地繼續向天主懇求。殊不知，這樣的祈禱，就成了我們對天主的綁架，以及滿足私慾的工具。這絕非今天耶穌教導的真意。祂要我們去做的，是培養對天主的信賴，以及走向天主的渴望。如此，我們才能藉著祈禱而走向天主，藉祈禱與天主結合。耶穌教導我們祈禱要學會堅持，並不是讓我們得不到絕不罷休，而是要懷著信賴之心，對天主開放，完全交托。因為天主是愛我們的天主，祂一定會把一切好的給予我們。

主，很多時候我們由於貪婪，想藉祈禱而獲得，而非信賴禰的愛，請糾正我們的認知吧！

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