分类： 每日和平圣言

讀經一（祂為了我們的罪被刺透）
恭讀依撒意亞先知書　52:13-53:12
看，我的僕人必要成興旺發達，祂要被高舉，極受顯揚。甚至所有看到祂的人都大感驚異，因為祂的容貌被毀壞得沒有人形，祂的外貌遠超人子，以致許多民族都感到吃驚，許多君王因祂無言以對，因為他們聽到那些從來沒有給他們講過的話，聽到從來沒有要思量的事。
誰會相信我們聽過的話呢？上主的聖臂顯示過誰呢？祂好似一棵在上主面前長大的樹苗，又好似一株從乾涸田地長出的嫩芽；在祂身上，沒有任何高貴的儀態，可使我們瞻仰祂的，沒有什麼外表，可以吸引我們看向祂。祂受人棄絕，被百姓回避，一個苦人，熟悉虛弱，人們對祂都遮掩面容，被人遺棄，我們也沒有敬重祂。
然而，祂所承受的是我們的病弱，祂所忍受的是我們的苦難，那時，我們以為祂是一個受創的人，如同一個受天主懲罰和折磨的人，然而，祂被刺透，是因了我們的過犯，受到打擊，是因為我們的罪過；因祂受了懲罰，才會使我們成了完人；藉祂所受的鞭打，我們得到了醫治，我們眾人，如同誤入歧途的迷途羔羊，每人都走各自的路；上主卻把我們眾人的罪都加在祂身上。
祂雖然受了嚴厲的懲罰，卻順從了，從來沒有開口；祂在剪毛的人面前，有如一隻待宰的羔羊，保持緘默，從來沒有開口。祂受到壓迫和刑罰，被人帶走，有誰會想到祂的命運呢？祂從活人地方被剪除的時候，為自己的百姓，備受煎熬，與惡人同葬，我們以為，祂做了錯事，或是說了某些不實之詞；上主卻樂意在軟弱中毀傷祂。
如果祂把自己的生命，充作贖罪祭，祂要在漫長的生命中看到自己的後裔，上主的旨意，要藉著祂而完成。
因祂所受的苦難，在圓滿的日子，祂要看到光明；我的僕人要因祂所受的苦難使許多人成義，祂要承受他們的罪過。因此，我要在大能者中賜給祂產業，祂要與大能者一起處分戰利品，因為祂把自己交於死亡，被列作惡人中間，祂要除去許多人的罪過，為他們的過犯贏得寬恕。

答唱詠　詠31(30):2,6,12A-D,12E-13,15-16,17,25
【答】父啊！我把我的靈魂交在禰的手裡。（參看：路23:46）
領：上主，我投靠了禰；不要讓我蒙羞。求禰照禰的公義拯救我。上主，忠信的天主，我把我的靈魂交在禰的手裡；禰定會救贖我。【答】
領：為我的仇敵而言，我是責備的物件；我是我近人的笑柄，我的朋友厭惡我。那些看到我的人，都從我面前逃走了。我好似被人遺忘的死者，被人遺忘；我好似一個破碎的盤子。【答】
領：但是，上主，我相信禰，我說：“禰是我的天主。我的命運在禰的手中；求禰救我擺脫我的仇敵和逼迫我的敵手。【答】
領：願禰的慈顏照臨禰的僕人，按照禰的良善拯救我。凡寄望於上主的，都要鼓起勇氣，堅強起來。【答】

讀經二（祂學會了順從，為那些服從祂的人，成為救恩的泉源）
恭讀致希伯來人書　4:14-16,5:7-9
弟兄姐妹們：我們既然有一位偉大的，進入了諸天的司祭，天主子耶穌，我們就應堅持所信奉的真道，因為我們所有的，不是一位不能同情我們弱點的大司祭，而是一位在各方面與我們相似，受過試探的，只是沒有罪過。所以我們要懷著依恃之心，走近恩寵的寶座，以獲得仁慈，尋到恩寵，作及時的扶助。
基督還在血肉之身的時日，以大聲的哀號和眼淚，向那能拯救祂擺脫死亡的那一位，獻上了祈禱和懇求，並因祂的虔敬獲得了俯允。祂儘管是天主子，祂卻藉所受的痛苦，學會了服從；當祂達至完美時，便為所有服從祂的人，成了永遠救恩的根源。

福音
恭讀聖若望所記吾主耶穌基督受難史　18:1-19:42
敘述：那時候，耶穌和自己的門徒出去，到了克德龍溪的對岸，在那裡有一個園子，祂和門徒就進去了。出賣祂的猶達斯，也知道那地方，因為耶穌經常在那裡與門徒們相會。於是，猶達斯領了一隊兵和由司祭長及法利塞人派來的差役，帶著火把、燈籠與武器，來到那裡。耶穌既知道要臨到祂身上的一切事，便上前問他們說：
耶穌：你們找誰？
敘述：他們回答祂說：
群眾：納匝肋人耶穌。
敘述：耶穌對他們說：
耶穌：我就是。
敘述：出賣耶穌的猶達斯，和他們站在一起。耶穌對他們說了“我就是”的時候，他們倒退跌在地上。於是，耶穌又問他們說：
耶穌：你們找誰？
敘述：他們說：
群眾：納匝肋人耶穌。
敘述：耶穌回答說：
耶穌：我給你們說了：我就是。因此，如果你們是找我的，就讓這些人走。
敘述：這是為應驗祂先前所說過的話：“對於這些禰賞賜我的這些人，我沒有失掉一個。”西滿伯多祿，他有一把劍，就拔出來，向大司祭的一個僕人砍去，削下了他的右耳；那僕人名叫瑪耳曷。耶穌就對伯多祿說：
耶穌：把你的劍收入鞘內！父賜給我的杯，我怎能不喝呢？
敘述：於是兵隊、千夫長和猶太人的差役拘捕了耶穌，把祂捆起來，先解送到亞納斯那裡，亞納斯是那一年當大司祭的蓋法的岳父。就是這個蓋法曾給猶太人出過主意：叫一個人替百姓死，是有利的。西滿伯多祿和另一個門徒跟著耶穌。
那時，西滿伯多祿同另一個門徒跟著耶穌，由於大司祭認識那個門徒，他就和耶穌一起進了大司祭的庭院，伯多祿卻站在門外，大司祭認識的那個門徒遂出來，對看門的侍女說了一聲，就領伯多祿進去。那看門的侍女對伯多祿說：
侍女：你不也是這人的其中一個門徒嗎？
敘述：他說：
伯多祿：我不是。
敘述：僕人和差役，因為天冷就生了炭火，站著烤火取暖。大司祭就有關耶穌和門徒和祂的教導審問耶穌。耶穌答覆他說：
耶穌：我公開地和世人談話；我常常在會堂和聖殿內，也就是全體猶太人來聚會的地方教訓人。在暗地裡我並沒有講過什麼。你為什麼問我？你問那些聽過我的人，他們知道我所說的。
敘述：耶穌說這些話的時候，侍立在旁的一個差役，就打了耶穌一個耳光，說：
差役：禰就這樣答覆大司祭嗎？
敘述：耶穌答覆他說：
耶穌：如果我說錯什麼，就指證這些錯的；但是，如果我說的是對的，你為什麼要打我？
敘述：亞納斯就把耶穌解送到大司祭蓋法那裡去。西滿伯多祿站在那裡，給自己取暖。於是有人向他說：
群眾：你不也是祂門徒中的一個嗎？
敘述：伯多祿否認說：
伯多祿：我不是。
敘述：大司祭的一個僕人，他是伯多祿削下耳朵的那人的親戚，對伯多祿說：
僕役：我不是在山園中看見你同祂在一起嗎？
敘述：伯多祿又否認了，立刻雞就叫了。然後，他們從蓋法那裡把耶穌解往總督府。那時是清晨；他們自己卻沒有進入總督府，怕受了玷污，而不能吃逾越節羔羊。因此，比拉多出來，到外面向他們說：
比拉多：你們對這人提出什麼控告？
敘述：他們回答說：
群眾：如果這人不是作惡的，我們便不會把祂交給你。
敘述：比拉多便對他們說：
比拉多：你們自己把祂帶去，按照你們的法律審判祂吧！
敘述：猶太人回答說：
群眾：我們是不許處死任何人的！
敘述：這是為應驗耶穌論及自己將怎樣死去說過的話。於是，比拉多再一次進了自己的總督府，叫了耶穌來，對祂說：
比拉多：禰是猶太人的君王嗎？
敘述：耶穌回答說：
耶穌：這話是你自己說的，或是人論我而對你說的？
敘述：比拉多答說：
比拉多：我是猶太人嗎？禰的民族和司祭長，把禰交給我，禰做了什麼？
敘述：耶穌回答說：
耶穌：我的國不屬於這世界；如果我的國屬於這世界，我的臣民早已反抗了，使我不至於被交給猶太人；但是，我的王國，並非出自這個世界。
敘述：於是比拉多對耶穌說：
比拉多：所以，禰是王了？
敘述：耶穌回答說：
耶穌：你說的是，我是君王。我為此而生，我也為此而來到世界上，給真理作證；凡屬於真理的，聽我的聲音。
敘述：比拉多對祂說：
比拉多：什麼是真理？
敘述：他講了這話以後，又出去，來到猶太人那裡，給他們說：
比拉多：我在祂身上，查不出什麼罪狀。但是，你們有習慣，在逾越節，我給你們釋放一個囚犯。所以，你們想要讓我放了這個猶太人的王嗎？
敘述：他們又大聲喊說：
群眾：不是這個人，而是巴辣巴。
敘述：巴辣巴原是個強盜。比拉多命人把耶穌帶去鞭打了。兵士們用荊棘編了個茨冠，放在祂頭上，給祂披上一件紫紅袍，來到祂跟前說：
士兵：猶太人的君王，萬歲！
敘述：兵士並打了耶穌耳光。比拉多又出去到外面，向他們說：
比拉多：看，我給你們把祂領出來，好讓你們知道：我在祂身上，沒有查到罪狀。
敘述：於是耶穌戴著茨冠，披著紫紅袍出來了。比拉多就對他們說：
比拉多：看，這個人！
敘述：司祭長和差役們一看見耶穌，他們就喊說：
群眾：釘在十字架上！釘祂在十字架上！
敘述：比拉多對他們說：
比拉多：你們自己把祂帶去，釘祂在十字架上吧！因為我在祂身上沒有查到罪狀。
敘述：猶太人回答他說：
群眾：我們有法律；按法律祂應該死，因為祂自稱自己是天主子。
敘述：比拉多聽了這個表述，更害怕了。他再一次進了總督府，對耶穌說：
比拉多：禰是從哪裡來的？
敘述：耶穌沒有回答他。於是，比拉多對祂說：
比拉多：禰對我也不說話嗎？禰不知道我有權釋放禰，也有權柄釘禰在十字架上嗎？
敘述：耶穌回答他說：
耶穌：除非由上賜給你，你對我什麼權柄也沒有；為此，把我交付給你的人，負罪更大。
敘述：從此，比拉多設法要釋放耶穌；猶太人卻喊說：
群眾：你如果釋放這人，你就不是凱撒的朋友，因為凡自稱為王，就是背叛凱撒。
敘述：比拉多一聽這話，就把耶穌領出來，到了一個名叫“石鋪地”，在阿拉美語，被稱作“加巴達”的地方，坐在審判座位上。那天是逾越節的預備日，大約第六時辰。他對猶太人說：
比拉多:看，你們的君王！
敘述：他們喊叫說：
群眾：除掉，除掉，釘他在十字架上！
敘述：比拉多對他們說：
比拉多:要我把你們的君王釘在十字架上嗎？
敘述：司祭長答說：
司祭長：除了凱撒，我們沒有君王。
敘述：於是，比拉多把耶穌交給他們去釘死。他們把耶穌帶去，祂自己背著十字架出來，到了一個名叫“髑髏”的地方，在阿拉美語叫“哥耳哥達”，他們就在那裡把祂釘在十字架上，同祂一起另有兩個人：一個在這邊，一個在那邊，耶穌在中間。比拉多寫了個牌子，放在十字架上端，寫的是：“納匝肋人耶穌，猶太人的君王。”這牌子有許多猶太人念了，因為耶穌被在十字架上的地方離城很近，寫是用希伯來、羅馬和希臘文寫的。於是猶太人和司祭長就對比拉多說：
司祭長：不要寫猶太人的君王，該寫祂自己說：我是猶太人的君王。
敘述：比拉多答覆說：
比拉多: 我寫就寫了
敘述：兵士將耶穌釘在十字架上後，他們拿了祂的衣服，分成四分，每人一分；又拿了祂的長衣；那衣服是無縫的，由上到下渾然織成，所以他們彼此說：
兵士：我們不要把它撕開；我們擲骰，看是誰的。
敘述：這就應驗了經上的話：“他們瓜分了我的衣服；為我的長衣，他們拈鬮。”士兵果然這樣做了。在耶穌的十字架旁，站著祂的母親和祂母親的姊妹，還有克羅帕的妻子瑪利亞，和瑪利亞瑪達肋納。耶穌看見母親，又看見祂所愛的門徒，站在旁邊，就對母親說：
耶穌：女人，看，妳的兒子！
敘述：然後，又對那門徒說：
耶穌：看，你的母親！
敘述：就從那時起，那門徒把她接到自己家裡。此後，耶穌因知道一切都完成了，為應驗經上的話，於是說：
耶穌：我渴。
敘述：有一個盛滿了醋的器皿放在那裡，有人便將海綿浸滿了醋，綁在長槍上，送到祂口邊。耶穌一嘗了那醋，便說：
耶穌：完成了。
敘述：祂低下頭，交付了靈魂。
跪下默禱片刻
敘述：猶太人因那日子是預備日，為使安息日內（那安息日是個大節日）屍首不留在十字架上，猶太人請求比拉多打斷他們的腿，把他們拿去。於是，士兵就來，打斷第一個人的腿，以及和耶穌一起釘在十字架上的另一個人的腿。但是，他們到耶穌那裡的時候，看見祂已經死了，他們就沒有打斷祂的腿；但是，有一個兵士，用槍刺透了祂的肋膀，立刻就流出了血和水。那看見這事的人就作證，而他的見證是真實的；他知道祂所說的是真的，好使你們也相信。這些事發生，正應驗了經上的話：“不可將祂的骨頭打斷。”經上另有一句說：“他們要瞻仰他們所刺透的。”這些事以後，阿黎瑪特雅人若瑟，他因怕猶太人，暗中作了耶穌的門徒，他去求比拉多，好使他能帶走耶穌的屍體；比拉多允許了。於是，他來把耶穌的遺體領去了。那以前夜間來見耶穌的尼苛德摩也來了，帶著約65公斤沒藥及沉香調和的香料。他們取下了耶穌的遺體，照猶太人埋葬的習俗，用殮布和香料把祂裹好。在耶穌被釘十字架的地方，有一個園子，在那園子裡，有一座新墳墓，裡面還沒有安葬過人。只因是猶太人的預備日，墳墓又近，就在那裡安葬了耶穌。

省思

教會在禮儀年的重要時期，例如將臨期和聖週五，選讀依撒意亞先知書，來幫助我們多點明了納匝肋人耶穌的奧秘。教會這樣做，是在仿效耶穌的做法。耶穌在生命中的兩個關鍵時刻，都用了依撒意亞先知的說話，來幫助民眾瞭解祂，及祂要完成的使命。第一次是在納匝肋會堂：耶穌誦讀依撒意亞先知書第 61 章其中一段經文，向民眾宣佈，經上所記載的，當天在祂身上應驗了（路 4）。第二次是當身系牢獄的洗者若翰，打發兩個門徒去問耶穌，祂是否要來的那一位，或是他們還要等另一位的時候。耶穌沒有直接回答，卻邀請他們反省他們的所見所聞，反省他們的經驗，並又套用了依撒意亞先知的說話，去幫助他們明白，祂所行的奇跡的奧秘性意義。

耶穌從依撒意亞的神視，找到自己的召叫和使命：天主違反常人的期望，沒有用強權和勢力來拯救世人，而是透過一位受苦的僕人。

主耶穌基督，當我們默觀禰的十字聖架時，請禰引導我們更深入體會禰愛我們的奧秘。

©全屬於禰 & 教宗全球祈禱網路（臺灣天主教祈禱福傳會）2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一（祂为了我们的罪被刺透）
恭读依撒意亚先知书　52:13-53:12
看，我的仆人必要成兴旺发达，祂要被高举，极受显扬。甚至所有看到祂的人都大感惊异，因为祂的容貌被毁坏得没有人形，祂的外貌远超人子，以致许多民族都感到吃惊，许多君王因祂无言以对，因为他们听到那些从来没有给他们讲过的话，听到从来没有要思量的事。
谁会相信我们听过的话呢？上主的圣臂显示过谁呢？祂好似一棵在上主面前长大的树苗，又好似一株从干涸田地长出的嫩芽；在祂身上，没有任何高贵的仪态，可使我们瞻仰祂的，没有什么外表，可以吸引我们看向祂。祂受人弃绝，被百姓回避，一个苦人，熟悉虚弱，人们对祂都遮掩面容，被人遗弃，我们也没有敬重祂。
然而，祂所承受的是我们的病弱，祂所忍受的是我们的苦难，那时，我们以为祂是一个受创的人，如同一个受天主惩罚和折磨的人，然而，祂被刺透，是因了我们的过犯，受到打击，是因为我们的罪过；因祂受了惩罚，才会使我们成了完人；藉祂所受的鞭打，我们得到了医治，我们众人，如同误入歧途的迷途羔羊，每人都走各自的路；上主却把我们众人的罪都加在祂身上。
祂虽然受了严厉的惩罚，却顺从了，从来没有开口；祂在剪毛的人面前，有如一只待宰的羔羊，保持缄默，从来没有开口。祂受到压迫和刑罚，被人带走，有谁会想到祂的命运呢？祂从活人地方被剪除的时候，为自己的百姓，备受煎熬，与恶人同葬，我们以为，祂做了错事，或是说了某些不实之词；上主却乐意在软弱中毁伤祂。
如果祂把自己的生命，充作赎罪祭，祂要在漫长的生命中看到自己的后裔，上主的旨意，要藉着祂而完成。
因祂所受的苦难，在圆满的日子，祂要看到光明；我的仆人要因祂所受的苦难使许多人成义，祂要承受他们的罪过。因此，我要在大能者中赐给祂产业，祂要与大能者一起处分战利品，因为祂把自己交于死亡，被列作恶人中间，祂要除去许多人的罪过，为他们的过犯赢得宽恕。

答唱咏　咏31(30):2,6,12A-D,12E-13,15-16,17,25
【答】父啊！我把我的灵魂交在祢的手里。（参看：路23:46）
领：上主，我投靠了祢；不要让我蒙羞。求祢照祢的公义拯救我。上主，忠信的天主，我把我的灵魂交在祢的手里；祢定会救赎我。【答】
领：为我的仇敌而言，我是责备的对象；我是我近人的笑柄，我的朋友厌恶我。那些看到我的人，都从我面前逃走了。我好似被人遗忘的死者，被人遗忘；我好似一个破碎的盘子。【答】
领：但是，上主，我相信祢，我说：“祢是我的天主。我的命运在祢的手中；求祢救我摆脱我的仇敌和逼迫我的敌手。【答】
领：愿祢的慈颜照临祢的仆人，按照祢的良善拯救我。凡寄望于上主的，都要鼓起勇气，坚强起来。【答】

读经二（祂学会了顺从，为那些服从祂的人，成为救恩的泉源）
恭读致希伯来人书　4:14-16,5:7-9
弟兄姐妹们：我们既然有一位伟大的，进入了诸天的司祭，天主子耶稣，我们就应坚持所信奉的真道，因为我们所有的，不是一位不能同情我们弱点的大司祭，而是一位在各方面与我们相似，受过试探的，只是没有罪过。所以我们要怀着依恃之心，走近恩宠的宝座，以获得仁慈，寻到恩宠，作及时的扶助。
基督还在血肉之身的时日，以大声的哀号和眼泪，向那能拯救祂摆脱死亡的那一位，献上了祈祷和恳求，并因祂的虔敬获得了俯允。祂尽管是天主子，祂却藉所受的痛苦，学会了服从；当祂达至完美时，便为所有服从祂的人，成了永远救恩的根源。

福音
恭读圣若望所记吾主耶稣基督受难史　18:1-19:42
叙述：那时候，耶稣和自己的门徒出去，到了克德龙溪的对岸，在那里有一个园子，祂和门徒就进去了。出卖祂的犹达斯，也知道那地方，因为耶稣经常在那里与门徒们相会。于是，犹达斯领了一队兵和由司祭长及法利塞人派来的差役，带着火把、灯笼与武器，来到那里。耶稣既知道要临到祂身上的一切事，便上前问他们说：
耶稣：你们找谁？
叙述：他们回答祂说：
群众：纳匝肋人耶稣。
叙述：耶稣对他们说：
耶稣：我就是。
叙述：出卖耶稣的犹达斯，和他们站在一起。耶稣对他们说了“我就是”的时候，他们倒退跌在地上。于是，耶稣又问他们说：
耶稣：你们找谁？
叙述：他们说：
群众：纳匝肋人耶稣。
叙述：耶稣回答说：
耶稣：我给你们说了：我就是。因此，如果你们是找我的，就让这些人走。
叙述：这是为应验祂先前所说过的话：“对于这些祢赏赐我的这些人，我没有失掉一个。”西满伯多禄，他有一把剑，就拔出来，向大司祭的一个仆人砍去，削下了他的右耳；那仆人名叫玛耳曷。耶稣就对伯多禄说：
耶稣：把你的剑收入鞘内！父赐给我的杯，我怎能不喝呢？
叙述：于是兵队、千夫长和犹太人的差役拘捕了耶稣，把祂捆起来，先解送到亚纳斯那里，亚纳斯是那一年当大司祭的盖法的岳父。就是这个盖法曾给犹太人出过主意：叫一个人替百姓死，是有利的。西满伯多禄和另一个门徒跟着耶稣。
那时，西满伯多禄同另一个门徒跟着耶稣，由于大司祭认识那个门徒，他就和耶稣一起进了大司祭的庭院，伯多禄却站在门外，大司祭认识的那个门徒遂出来，对看门的侍女说了一声，就领伯多禄进去。那看门的侍女对伯多禄说：
侍女：你不也是这人的其中一个门徒吗？
叙述：他说：
伯多禄：我不是。
叙述：仆人和差役，因为天冷就生了炭火，站着烤火取暖。大司祭就有关耶稣和门徒和祂的教导审问耶稣。耶稣答复他说：
耶稣：我公开地和世人谈话；我常常在会堂和圣殿内，也就是全体犹太人来聚会的地方教训人。在暗地里我并没有讲过什么。你为什么问我？你问那些听过我的人，他们知道我所说的。
叙述：耶稣说这些话的时候，侍立在旁的一个差役，就打了耶稣一个耳光，说：
差役：祢就这样答复大司祭吗？
叙述：耶稣答复他说：
耶稣：如果我说错什么，就指证这些错的；但是，如果我说的是对的，你为什么要打我？
叙述：亚纳斯就把耶稣解送到大司祭盖法那里去。西满伯多禄站在那里，给自己取暖。于是有人向他说：
群众：你不也是祂门徒中的一个吗？
叙述：伯多禄否认说：
伯多禄：我不是。
叙述：大司祭的一个仆人，他是伯多禄削下耳朵的那人的亲戚，对伯多禄说：
仆役：我不是在山园中看见你同祂在一起吗？
叙述：伯多禄又否认了，立刻鸡就叫了。然后，他们从盖法那里把耶稣解往总督府。那时是清晨；他们自己却没有进入总督府，怕受了玷污，而不能吃逾越节羔羊。因此，比拉多出来，到外面向他们说：
比拉多：你们对这人提出什么控告？
叙述：他们回答说：
群众：如果这人不是作恶的，我们便不会把祂交给你。
叙述：比拉多便对他们说：
比拉多：你们自己把祂带去，按照你们的法律审判祂吧！
叙述：犹太人回答说：
群众：我们是不许处死任何人的！
叙述：这是为应验耶稣论及自己将怎样死去说过的话。于是，比拉多再一次进了自己的总督府，叫了耶稣来，对祂说：
比拉多：祢是犹太人的君王吗？
叙述：耶稣回答说：
耶稣：这话是你自己说的，或是人论我而对你说的？
叙述：比拉多答说：
比拉多：我是犹太人吗？祢的民族和司祭长，把祢交给我，祢做了什么？
叙述：耶稣回答说：
耶稣：我的国不属于这世界；如果我的国属于这世界，我的臣民早已反抗了，使我不至于被交给犹太人；但是，我的王国，并非出自这个世界。
叙述：于是比拉多对耶稣说：
比拉多：所以，祢是王了？
叙述：耶稣回答说：
耶稣：你说的是，我是君王。我为此而生，我也为此而来到世界上，给真理作证；凡属于真理的，听我的声音。
叙述：比拉多对祂说：
比拉多：什么是真理？
叙述：他讲了这话以后，又出去，来到犹太人那里，给他们说：
比拉多：我在祂身上，查不出什么罪状。但是，你们有习惯，在逾越节，我给你们释放一个囚犯。所以，你们想要让我放了这个犹太人的王吗？
叙述：他们又大声喊说：
群众：不是这个人，而是巴辣巴。
叙述：巴辣巴原是个强盗。比拉多命人把耶稣带去鞭打了。兵士们用荆棘编了个茨冠，放在祂头上，给祂披上一件紫红袍，来到祂跟前说：
士兵：犹太人的君王，万岁！
叙述：兵士并打了耶稣耳光。比拉多又出去到外面，向他们说：
比拉多：看，我给你们把祂领出来，好让你们知道：我在祂身上，没有查到罪状。
叙述：于是耶稣戴着茨冠，披着紫红袍出来了。比拉多就对他们说：
比拉多：看，这个人！
叙述：司祭长和差役们一看见耶稣，他们就喊说：
群众：钉在十字架上！钉祂在十字架上！
叙述：比拉多对他们说：
比拉多：你们自己把祂带去，钉祂在十字架上吧！因为我在祂身上没有查到罪状。
叙述：犹太人回答他说：
群众：我们有法律；按法律祂应该死，因为祂自称自己是天主子。
叙述：比拉多听了这个表述，更害怕了。他再一次进了总督府，对耶稣说：
比拉多：祢是从哪里来的？
叙述：耶稣没有回答他。于是，比拉多对祂说：
比拉多：祢对我也不说话吗？祢不知道我有权释放祢，也有权柄钉祢在十字架上吗？
叙述：耶稣回答他说：
耶稣：除非由上赐给你，你对我什么权柄也没有；为此，把我交付给你的人，负罪更大。
叙述：从此，比拉多设法要释放耶稣；犹太人却喊说：
群众：你如果释放这人，你就不是凯撒的朋友，因为凡自称为王，就是背叛凯撒。
叙述：比拉多一听这话，就把耶稣领出来，到了一个名叫“石铺地”，在阿拉美语，被称作“加巴达”的地方，坐在审判座位上。那天是逾越节的预备日，大约第六时辰。他对犹太人说：
比拉多:看，你们的君王！
叙述：他们喊叫说：
群众：除掉，除掉，钉他在十字架上！
叙述：比拉多对他们说：
比拉多:要我把你们的君王钉在十字架上吗？
叙述：司祭长答说：
司祭长：除了凯撒，我们没有君王。
叙述：于是，比拉多把耶稣交给他们去钉死。他们把耶稣带去，祂自己背着十字架出来，到了一个名叫“髑髅”的地方，在阿拉美语叫“哥耳哥达”，他们就在那里把祂钉在十字架上，同祂一起另有两个人：一个在这边，一个在那边，耶稣在中间。比拉多写了个牌子，放在十字架上端，写的是：“纳匝肋人耶稣，犹太人的君王。”这牌子有许多犹太人念了，因为耶稣被在十字架上的地方离城很近，写是用希伯来、罗马和希腊文写的。于是犹太人和司祭长就对比拉多说：
司祭长：不要写犹太人的君王，该写祂自己说：我是犹太人的君王。
叙述：比拉多答复说：
比拉多: 我写就写了
叙述：兵士将耶稣钉在十字架上后，他们拿了祂的衣服，分成四分，每人一分；又拿了祂的长衣；那衣服是无缝的，由上到下浑然织成，所以他们彼此说：
兵士：我们不要把它撕开；我们掷骰，看是谁的。
叙述：这就应验了经上的话：“他们瓜分了我的衣服；为我的长衣，他们拈阄。”士兵果然这样做了。在耶稣的十字架旁，站着祂的母亲和祂母亲的姊妹，还有克罗帕的妻子玛利亚，和玛利亚玛达肋纳。耶稣看见母亲，又看见祂所爱的门徒，站在旁边，就对母亲说：
耶稣：女人，看，妳的儿子！
叙述：然后，又对那门徒说：
耶稣：看，你的母亲！
叙述：就从那时起，那门徒把她接到自己家里。此后，耶稣因知道一切都完成了，为应验经上的话，于是说：
耶稣：我渴。
叙述：有一个盛满了醋的器皿放在那里，有人便将海绵浸满了醋，绑在长枪上，送到祂口边。耶稣一尝了那醋，便说：
耶稣：完成了。
叙述：祂低下头，交付了灵魂。
跪下默祷片刻
叙述：犹太人因那日子是预备日，为使安息日内（那安息日是个大节日）尸首不留在十字架上，犹太人请求比拉多打断他们的腿，把他们拿去。于是，士兵就来，打断第一个人的腿，以及和耶稣一起钉在十字架上的另一个人的腿。但是，他们到耶稣那里的时候，看见祂已经死了，他们就没有打断祂的腿；但是，有一个兵士，用枪刺透了祂的肋膀，立刻就流出了血和水。那看见这事的人就作证，而他的见证是真实的；他知道祂所说的是真的，好使你们也相信。这些事发生，正应验了经上的话：“不可将祂的骨头打断。”经上另有一句说：“他们要瞻仰他们所刺透的。”这些事以后，阿黎玛特雅人若瑟，他因怕犹太人，暗中作了耶稣的门徒，他去求比拉多，好使他能带走耶稣的尸体；比拉多允许了。于是，他来把耶稣的遗体领去了。那以前夜间来见耶稣的尼苛德摩也来了，带着约65公斤没药及沉香调和的香料。他们取下了耶稣的遗体，照犹太人埋葬的习俗，用殓布和香料把祂裹好。在耶稣被钉十字架的地方，有一个园子，在那园子里，有一座新坟墓，里面还没有安葬过人。只因是犹太人的预备日，坟墓又近，就在那里安葬了耶稣。

省思

教会在礼仪年的重要时期，例如将临期和圣周五，选读依撒意亚先知书，来帮助我们多点明了纳匝肋人耶稣的奥秘。教会这样做，是在仿效耶稣的做法。耶稣在生命中的两个关键时刻，都用了依撒意亚先知的说话，来帮助民众了解祂，及祂要完成的使命。第一次是在纳匝肋会堂：耶稣诵读依撒意亚先知书第 61 章其中一段经文，向民众宣布，经上所记载的，当天在祂身上应验了（路 4）。第二次是当身系牢狱的洗者若翰，打发两个门徒去问耶稣，祂是否要来的那一位，或是他们还要等另一位的时候。耶稣没有直接回答，却邀请他们反省他们的所见所闻，反省他们的经验，并又套用了依撒意亚先知的说话，去帮助他们明白，祂所行的奇迹的奥秘性意义。

耶稣从依撒意亚的神视，找到自己的召叫和使命：天主违反常人的期望，没有用强权和势力来拯救世人，而是透过一位受苦的仆人。

主耶稣基督，当我们默观祢的十字圣架时，请祢引导我们更深入体会祢爱我们的奥秘。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讀經一（逾越節是世世代代，永遠慶祝的日子。）
恭讀出谷紀　12:1-8,11-14
上主在埃及的土地對梅瑟和亞郎說：“你們要以這個月為你們日曆的首月，你們應當將此月為一年的首月。告訴全體以色列會眾：本月十日，每人照家族準備一隻羔羊，一家一隻。如果是小家庭，吃不了一隻，應和附近的鄰居按照人數共同準備，並照每人的飯量估計當吃的羔羊。這羔羊必須是一個無殘疾的公羊，要由綿羊或山羊中挑選。你們應當將這羔羊保留到本月十四日，在黃昏時分，以色列全會眾便將它宰殺。他們應取些血塗在吃羔羊的房屋的門框和門楣上。在那一夜要吃肉；肉要用火烤，同無酵餅和苦菜一起吃。
你們應這樣吃：束上腰，腳上穿上鞋，手裡拿著棍杖，急速快吃：這是上主的逾越節。因為在這一晚，我將走遍埃及，擊殺這個土地上的首生者，無論是人還牲畜，對於埃及的眾神，我也要嚴加懲罰 —— 我是上主！但是，你們房上的血，將標記出你們所在的地方。一見到這血，我就越過你們，因此，當我打擊埃及國的時候，毀滅的災禍就不落在你們身上。這一日將是你們的紀念日，你們要世世代代慶祝這個節日，作為永遠的法規。”

答唱詠　詠116(114,115):12-13.15-16BC.17-18
【答】我們所祝福的那祝福之杯，使我們共結合於基督的血。（參看：格前1:16）
領：上主為我做了美事，我當怎樣還報上主？我要拿起救恩的杯爵，我要呼號上主的名號。【答】
領：信徒的逝世，在上主眼中十分珍視。我是禰的僕人，是禰婢女的兒子，是禰解開了我的羈絆。【答】
領：上主，我要向禰獻上感恩祭，我要呼號上主的名號，要在祂的全體子民面前，償還我的誓願。【答】

讀經二（你們每次吃這餅，喝這杯，就是宣告主的死亡。）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書　11:23-26
兄弟姐妹們：我從主所領受的，我也同樣傳授給你們，就是，主耶穌，在祂被交付的那一夜，拿起餅來，在祂祝謝以後，擘開說：“這是為你們而舍的我的身體。你們應當這樣做，為紀念我。”晚餐後，祂同樣拿起杯來，說：“這是用我的血所立的新約，你們每次喝這杯時，應當這樣做，為紀念我。”為此，你們每次吃這餅，喝這杯，你們便是在宣告主的死亡，直到祂來時。

福音（祂愛他們到底。）
恭讀聖若望福音　13:1-15
逾越節前，耶穌知道祂的時刻已到，祂必須離開這個世界回到父那裡去。祂愛了這個世界上屬於祂的人，並且愛他們到底。魔鬼已使依斯加略人西滿的兒子猶達斯出賣耶穌。於是，正吃晚餐的時候，耶穌因知道父把一切都已交給祂的手中，也知道自己是從天主來的，要回到天主那裡去，就從席間起來，脫下外衣，拿起一條毛巾束在腰間。接著祂將水倒在盆裡，開始給門徒洗腳，並用束著的毛巾擦乾。祂來到西滿伯多祿前，伯多祿對祂說：“主！禰是要給我洗腳嗎？”耶穌回答他說：“我現在所做的，你現在還不明白，但以後你就會明白。”伯多祿對祂說：“禰永遠不可給我洗腳！”耶穌回答他說：“除非我給你洗腳，你便與我無份。”伯多祿對祂說：“主，那麼，不僅是我的腳，聯手帶頭，都給我洗吧!”耶穌對他說：“沐浴過的人，已全身清潔，只需洗腳就夠了。一如你們原來都是潔淨的，但不都是。”因為祂知道誰要出賣祂；為了這個原因，祂才說：“你們不是每個人都是潔淨的。”
於是，當祂洗完他們的腳，祂穿上外衣，又去坐下，對他們說：“你們明白我所做的一切嗎？你們稱我為‘老師’和‘主子’，說得正對，因為我確實是。因此，我是主子和老師，應當給你們洗腳，你們也該同樣彼此洗腳。我給你們立了榜樣，你們也該照我所做的去做。”

省思

直到今時今日，猶太人依然隆重慶祝逾越節， 因為這日子對他們太重要了。假使他們的祖先當年沒有按照天主的指示，跟隨梅瑟離開埃及的話，在法郎屠殺男嬰的苛政下，整個民族必已凋零。試想像猶太人吃有史以來第一頓逾越節晚餐時的情景： 眾人聚攏在塗了羊血的門楣後，緊張兮兮地進食， 聽到街外傳來喪子的哭號，心情一定是充滿忐忑。第二天，他們帶著全副家當，走進缺糧缺水的荒漠，對茫茫前路既驚懼，又有著無限憧憬。

逾越就是這樣跨過死亡，邁向新生。今天我們跟著耶穌經歷另一次逾越！祂知道即將承受的屈辱痛楚，是為了迎來全人類的救贖。同時祂也明白世人信德的薄弱，所以，在離去前為門徒洗腳、建立聖體聖事。祂要我們記住，愛是逾越的基礎。因為有愛，人才會互相扶持，彼此團結，去克服共同面對的困境。我們恭領耶穌聖體，一起宣告耶穌的死亡，和祂一起逾越，歡度復活的新生。

天主，我願與世人彼此相愛，共用逾越的隆恩。

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读经一（逾越节是世世代代，永远庆祝的日子。）
恭读出谷纪　12:1-8,11-14
上主在埃及的土地对梅瑟和亚郎说：“你们要以这个月为你们日历的首月，你们应当将此月为一年的首月。告诉全体以色列会众：本月十日，每人照家族准备一只羔羊，一家一只。如果是小家庭，吃不了一只，应和附近的邻居按照人数共同准备，并照每人的饭量估计当吃的羔羊。这羔羊必须是一个无残疾的公羊，要由绵羊或山羊中挑选。你们应当将这羔羊保留到本月十四日，在黄昏时分，以色列全会众便将它宰杀。他们应取些血涂在吃羔羊的房屋的门框和门楣上。在那一夜要吃肉；肉要用火烤，同无酵饼和苦菜一起吃。
你们应这样吃：束上腰，脚上穿上鞋，手里拿着棍杖，急速快吃：这是上主的逾越节。因为在这一晚，我将走遍埃及，击杀这个土地上的首生者，无论是人还牲畜，对于埃及的众神，我也要严加惩罚 —— 我是上主！但是，你们房上的血，将标记出你们所在的地方。一见到这血，我就越过你们，因此，当我打击埃及国的时候，毁灭的灾祸就不落在你们身上。这一日将是你们的纪念日，你们要世世代代庆祝这个节日，作为永远的法规。”

答唱咏　咏116(114,115):12-13.15-16BC.17-18
【答】我们所祝福的那祝福之杯，使我们共结合于基督的血。（参看：格前1:16）
领：上主为我做了美事，我当怎样还报上主？我要拿起救恩的杯爵，我要呼号上主的名号。【答】
领：信徒的逝世，在上主眼中十分珍视。我是祢的仆人，是祢婢女的儿子，是祢解开了我的羁绊。【答】
领：上主，我要向祢献上感恩祭，我要呼号上主的名号，要在祂的全体子民面前，偿还我的誓愿。【答】

读经二（你们每次吃这饼，喝这杯，就是宣告主的死亡。）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书　11:23-26
兄弟姐妹们：我从主所领受的，我也同样传授给你们，就是，主耶稣，在祂被交付的那一夜，拿起饼来，在祂祝谢以后，擘开说：“这是为你们而舍的我的身体。你们应当这样做，为记念我。”晚餐后，祂同样拿起杯来，说：“这是用我的血所立的新约，你们每次喝这杯时，应当这样做，为记念我。”为此，你们每次吃这饼，喝这杯，你们便是在宣告主的死亡，直到祂来时。

福音（祂爱他们到底。）
恭读圣若望福音　13:1-15
逾越节前，耶稣知道祂的时刻已到，祂必须离开这个世界回到父那里去。祂爱了这个世界上属于祂的人，并且爱他们到底。魔鬼已使依斯加略人西满的儿子犹达斯出卖耶稣。于是，正吃晚餐的时候，耶稣因知道父把一切都已交给祂的手中，也知道自己是从天主来的，要回到天主那里去，就从席间起来，脱下外衣，拿起一条毛巾束在腰间。接着祂将水倒在盆里，开始给门徒洗脚，并用束着的毛巾擦干。祂来到西满伯多禄前，伯多禄对祂说：“主！祢是要给我洗脚吗？”耶稣回答他说：“我现在所做的，你现在还不明白，但以后你就会明白。”伯多禄对祂说：“祢永远不可给我洗脚！”耶稣回答他说：“除非我给你洗脚，你便与我无份。”伯多禄对祂说：“主，那么，不仅是我的脚，连手带头，都给我洗吧!”耶稣对他说：“沐浴过的人，已全身清洁，只需洗脚就够了。一如你们原来都是洁净的，但不都是。”因为祂知道谁要出卖祂；为了这个原因，祂才说：“你们不是每个人都是洁净的。”
于是，当祂洗完他们的脚，祂穿上外衣，又去坐下，对他们说：“你们明白我所做的一切吗？你们称我为‘老师’和‘主子’，说得正对，因为我确实是。因此，我是主子和老师，应当给你们洗脚，你们也该同样彼此洗脚。我给你们立了榜样，你们也该照我所做的去做。”

省思

直到今时今日，犹太人依然隆重庆祝逾越节， 因为这日子对他们太重要了。假使他们的祖先当年没有按照天主的指示，跟随梅瑟离开埃及的话，在法郎屠杀男婴的苛政下，整个民族必已凋零。试想像犹太人吃有史以来第一顿逾越节晚餐时的情景： 众人聚拢在涂了羊血的门楣后，紧张兮兮地进食， 听到街外传来丧子的哭号，心情一定是充满忐忑。第二天，他们带着全副家当，走进缺粮缺水的荒漠，对茫茫前路既惊惧，又有着无限憧憬。

逾越就是这样跨过死亡，迈向新生。今天我们跟着耶稣经历另一次逾越！祂知道即将承受的屈辱痛楚，是为了迎来全人类的救赎。同时祂也明白世人信德的薄弱，所以，在离去前为门徒洗脚、建立圣体圣事。祂要我们记住，爱是逾越的基础。因为有爱，人才会互相扶持，彼此团结，去克服共同面对的困境。我们恭领耶稣圣体，一起宣告耶稣的死亡，和祂一起逾越，欢度复活的新生。

天主，我愿与世人彼此相爱，共享逾越的隆恩。

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讀經一（上主給我傅了油，讓我給窮人帶去福音，給他們喜樂之油。）
恭讀依撒意亞先知書　61:1-3A.6A.8B-9
上主天主的神臨於我，因為上主給我傅了油；祂派遣我向卑微的人傳報喜訊，去醫治破碎的心靈，向俘虜宣佈自由，並釋放獄中的犯人，宣佈上主恩慈的禧年，並宣佈我們天主報仇的日子，安慰一切憂苦的人；給熙雍悲哀的人一項冠冕來代替灰塵，給他們喜樂的油以代替喪服，使他們以頌贊代替沮喪的心靈。你們要被稱為上主的司祭，你們要被稱作：我們天主的侍役。我將按他們的忠信，賜給他們報酬，我要與他們訂立持久的盟約。他們的後裔要在列邦，他們在萬民中的苗裔要備受稱譽；凡看到他們的人要稱他們是上主祝福的民族。

答唱詠　詠89(88):21-22.25.27
【答】上主，我要永遠歌頌禰的仁慈。（詠89(88):2）
領：“我找到了我的僕人達味，以我的聖油給他傅油。我的手要與祂同在，我的手臂要使他堅強。”【答】
領：“我的信實，我的仁慈與他同在，他的頭角要因我的名號被高舉。他要指著我說：禰是我父，我的天主，我的磐石，我的救主。”【答】

讀經二（祂使我們成為一個王國，祂的天主和聖父的司祭）
恭讀默示錄　1:5-8
願出自耶穌基督的恩典和平安歸於你們，祂是忠信的證人，是死者中的首生者，是普世萬王的宰製者。願光榮和德能，歸於那愛我們，以祂的寶血救我們擺脫我們的罪過，使我們成為一個王國，祂的天主和聖父的司祭的基督，直到永遠。亞孟。看，祂要乘雲而來，全人類的眼睛，甚至那些刺透祂的人，都要看到祂。普世萬民要因祂而哀悼。的確是這樣。亞孟。
上主天主說：“我是阿爾法和奧米加。我是那今在，昔在，將來永在的全能者。”

福音（上主的神臨於我，因為祂給我傅了油。）
恭讀聖路加福音　4:16-21
耶穌來到納匝肋，祂長大的地方，按照祂的習慣，在安息日那天進了會堂。祂站起來要誦讀。有人把依撒意亞先知書遞給祂。祂展開書卷，找到了一處，上邊寫道：上主的神臨於我身，因上主給我傅了油；祂派遣我向卑微的人傳報喜訊，醫治破碎的心靈，向俘虜宣佈自由，並釋放獄中的犯人，宣佈上主恩慈的禧年。書卷卷起來以後，祂將書卷交給侍役，就坐下了，會堂內眾人的眼睛都注視著祂。祂對他們說：“你們剛才聽過的這段聖經，今天應驗了。”

省思

年輕的依撒意亞，生活在日漸敗壞的社會風氣中，或者也有點無所適從。直至那天，他在神視中讓一個色辣芬拿著祭壇火炭，觸碰了嘴唇，對天主的派遣回應了：「我在這裡，請派遣我！」從那刻開始，他感受到天主的神，臨於他身上，令他一生都毫不退縮地履行使命，到處勸人悔改，將眼前未能看見的希望，展現人前。
雖然先知的宣講，沒有扭轉同年代百姓的命運，但他把一切交托給天主，預言在日後逐一應驗，亦奠定了他在千百年後，仍屹立不搖的地位。耶穌在納匝肋會堂，誦讀依撒意亞先知的話，固然宣示了自己乃默西亞的身分，同時也讓我們意識到，先知的話，不但是對當時的百姓說的；即使時至今天，仍有極多窮困和受壓迫者有待解救。願我們能夠時時省察，上主的神如何臨到我們自己身上，賦予我們力量，幫助周圍的人整合身心靈，重拾希望，迎接上主恩慈之年。

天父，感謝禰派遣聖子和先知，作我效法的對象。願我也能竭盡心力，實現禰的救恩。

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读经一（上主给我傅了油，让我给穷人带去福音，给他们喜乐之油。）
恭读依撒意亚先知书　61:1-3A.6A.8B-9
上主天主的神临于我，因为上主给我傅了油；祂派遣我向卑微的人传报喜讯，去医治破碎的心灵，向俘虏宣布自由，并释放狱中的犯人，宣布上主恩慈的禧年，并宣布我们天主报仇的日子，安慰一切忧苦的人；给熙雍悲哀的人一项冠冕来代替灰尘，给他们喜乐的油以代替丧服，使他们以颂赞代替沮丧的心灵。你们要被称为上主的司祭，你们要被称作：我们天主的侍役。我将按他们的忠信，赐给他们报酬，我要与他们订立持久的盟约。他们的后裔要在列邦，他们在万民中的苗裔要备受称誉；凡看到他们的人要称他们是上主祝福的民族。

答唱咏　咏89(88):21-22.25.27
【答】上主，我要永远歌颂祢的仁慈。（咏89(88):2）
领：“我找到了我的仆人达味，以我的圣油给他傅油。我的手要与祂同在，我的手臂要使他坚强。”【答】
领：“我的信实，我的仁慈与他同在，他的头角要因我的名号被高举。他要指着我说：祢是我父，我的天主，我的磐石，我的救主。”【答】

读经二（祂使我们成为一个王国，祂的天主和圣父的司祭）
恭读默示录　1:5-8
愿出自耶稣基督的恩典和平安归于你们，祂是忠信的证人，是死者中的首生者，是普世万王的宰制者。愿光荣和德能，归于那爱我们，以祂的宝血救我们摆脱我们的罪过，使我们成为一个王国，祂的天主和圣父的司祭的基督，直到永远。亚孟。看，祂要乘云而来，全人类的眼睛，甚至那些刺透祂的人，都要看到祂。普世万民要因祂而哀悼。的确是这样。亚孟。
上主天主说：“我是阿尔法和奥米加。我是那今在，昔在，将来永在的全能者。”

福音（上主的神临于我，因为祂给我傅了油。）
恭读圣路加福音　4:16-21
耶稣来到纳匝肋，祂长大的地方，按照祂的习惯，在安息日那天进了会堂。祂站起来要诵读。有人把依撒意亚先知书递给祂。祂展开书卷，找到了一处，上边写道：上主的神临于我身，因上主给我傅了油；祂派遣我向卑微的人传报喜讯，医治破碎的心灵，向俘虏宣布自由，并释放狱中的犯人，宣布上主恩慈的禧年。书卷卷起来以后，祂将书卷交给侍役，就坐下了，会堂内众人的眼睛都注视着祂。祂对他们说：“你们刚才听过的这段圣经，今天应验了。”

省思

年轻的依撒意亚，生活在日渐败坏的社会风气中，或者也有点无所适从。直至那天，他在神视中让一个色辣芬拿着祭坛火炭，触碰了嘴唇，对天主的派遣回应了：「我在这里，请派遣我！」从那刻开始，他感受到天主的神，临于他身上，令他一生都毫不退缩地履行使命，到处劝人悔改，将眼前未能看见的希望，展现人前。
虽然先知的宣讲，没有扭转同年代百姓的命运，但他把一切交托给天主，预言在日后逐一应验，亦奠定了他在千百年后，仍屹立不摇的地位。耶稣在纳匝肋会堂，诵读依撒意亚先知的话，固然宣示了自己乃默西亚的身分，同时也让我们意识到，先知的话，不但是对当时的百姓说的；即使时至今天，仍有极多穷困和受压迫者有待解救。愿我们能够时时省察，上主的神如何临到我们自己身上，赋予我们力量，帮助周围的人整合身心灵，重拾希望，迎接上主恩慈之年。

天父，感谢祢派遣圣子和先知，作我效法的对象。愿我也能竭尽心力，实现祢的救恩。

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讀經一（誰要同我爭辯，讓他們一起來吧！）
恭讀依撒意亞先知書　50:4-9A
上主天主賜給我一個訓練有素的口舌，好使我知道如何向疲倦的人發言，好好喚醒他們。祂每天清晨開啟我的耳朵，好使我能聽見；我沒有反抗，沒有轉身。我把我的背轉給那鞭打我的人，把我的臉頰朝給那些扯我鬍鬚的人；我沒有遮掩我的面容，好能遠離推搡和唾汙。
上主天主是我的助佑，因此我沒有蒙受羞辱，我使我的面容好似燧石，因為我知道，我決不會蒙羞。那給我主持公道的人就在近處，如果有人願意壓迫我，就讓他們一起出現吧。誰要爭奪我的權利的？讓他來與我們抗衡。看，上主天主是我的助佑，誰能證明我錯了呢？

答唱詠　詠69(68):8-10,21-22,31,33-34
【答】上主，按禰偉大的仁愛，應允我。（參看：詠69(68):14C）
領：我為了禰的緣故蒙受侮辱，羞愧遮蓋了我的面容。為我兄弟而言，我成了被拋棄的人，為我母親的兒子們而言，我成了陌生人，因為我對禰聖殿的熱愛把我吞噬。【答】
領：侮辱傷了我的心，我是軟弱的，我渴望得到同情，卻找不到一個；渴望得到安慰我的人，但我找不到一個。相反，他們把癭放進我的食物裡，我口渴的時候，他們給了我醋喝。【答】
領：我要以歌謠歌唱天主的名號，我要滿懷感恩之情光榮祂：“看，你們，卑微的人，要喜樂； 你們，尋求天主的人，願你們的心神振作！因為上主俯聽窮人，從不唾棄祂親自束縛的人。” 【答】

福音（人子要如同經上所載的那樣，走向自己的命運）
恭讀聖瑪竇福音　26:14-25
十二人之一，那被稱作猶達斯的依斯加略人，去見司祭長說：“如果我把祂交給你，你願意給我什麼？”他們付給他三十銀幣，從那時候開始，他就開始找機會，把祂交出。
無酵節的第一天，門徒們來到耶穌那裡說：“禰願意我們在哪裡給禰準備好吃逾越節晚餐？”祂對他們說：“進城去見某人，給他說：我預定的日子臨近了，我要在你的家裡和我的門徒一起慶祝逾越節。”門徒就按照耶穌命令的那樣，準備了逾越節。
晚上，祂和十二人躺在桌旁。他們正吃飯的時候，祂說：“我實在對你們說：你們中的一個要背叛我。”他們因此非常憂悶，開始一個一個對祂說：“主，難道是我嗎？”祂回答他們說：“誰把自己蘸著的手和我一起放到盤子裡，那人就要背叛我。人子定會如同經上關於祂所記載的那樣死去，但是，那負賣人子的人是有禍的。為那人而言，如果他沒有出生，便是更好的。”接著，背叛祂的猶達斯回答說：“拉比，是我嗎？”祂回答說：“你說的對。”

省思

「難道是我嗎？」「你說的是。」可以想像， 耶穌說這話時的心痛！這句話也是對我們說的。我們何時傷透耶穌的聖心呢？是別人飽受欺淩， 我們卻視若無睹；是身邊弱小者遭到辱駡，我們卻置之不顧；是對憂傷難過者，沒給予安慰……。

在聖週三，讓我們反思耶穌為我們承受的一切，坦然承認自己的壞習慣、對世物的依戀、信德的薄弱、目標的虛偽。讓我們都流下愧疚的眼淚，坦然承認自己欠天主的債。讓懺悔刺痛我們的心靈，使我們更渴望天主，好得到淨化及治癒。
我們對基督之愛的最佳回應，就是愛我們的近人，沒有比這更好的方式去以愛還愛了。基督貶抑自己，透過我們的行動去傳遞祂的愛。只要我們完全信任祂的愛，讓祂的愛火在我們的生命中蔓延，就能夠像祂一樣，以謙卑和親切的方式去愛他人，「用言語援助疲倦的人」，並藉此美化自己的生命。

主耶穌，賜我們以真誠的愛，讚美禰的聖名，用感恩的心給禰增耀。

©全屬於禰 & 教宗全球祈禱網路（臺灣天主教祈禱福傳會）2025
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读经一（谁要同我争辩，让他们一起来吧！）
恭读依撒意亚先知书　50:4-9A
上主天主赐给我一个训练有素的口舌，好使我知道如何向疲倦的人发言，好好唤醒他们。祂每天清晨开启我的耳朵，好使我能听见；我没有反抗，没有转身。我把我的背转给那鞭打我的人，把我的脸颊朝给那些扯我胡须的人；我没有遮掩我的面容，好能远离推搡和唾污。
上主天主是我的助佑，因此我没有蒙受羞辱，我使我的面容好似燧石，因为我知道，我决不会蒙羞。那给我主持公道的人就在近处，如果有人愿意压迫我，就让他们一起出现吧。谁要争夺我的权利的？让他来与我们抗衡。看，上主天主是我的助佑，谁能证明我错了呢？

答唱咏　咏69(68):8-10,21-22,31,33-34
【答】上主，按祢伟大的仁爱，应允我。（参看：咏69(68):14C）
领：我为了祢的缘故蒙受侮辱，羞愧遮盖了我的面容。为我兄弟而言，我成了被抛弃的人，为我母亲的儿子们而言，我成了陌生人，因为我对祢圣殿的热爱把我吞噬。【答】
领：侮辱伤了我的心，我是软弱的，我渴望得到同情，却找不到一个；渴望得到安慰我的人，但我找不到一个。相反，他们把瘿放进我的食物里，我口渴的时候，他们给了我醋喝。【答】
领：我要以歌谣歌唱天主的名号，我要满怀感恩之情光荣祂：“看，你们，卑微的人，要喜乐； 你们，寻求天主的人，愿你们的心神振作！因为上主俯听穷人，从不唾弃祂亲自束缚的人。” 【答】

福音（人子要如同经上所载的那样，走向自己的命运）
恭读圣玛窦福音　26:14-25
十二人之一，那被称作犹达斯的依斯加略人，去见司祭长说：“如果我把祂交给你，你愿意给我什么？”他们付给他三十银币，从那时候开始，他就开始找机会，把祂交出。
无酵节的第一天，门徒们来到耶稣那里说：“祢愿意我们在哪里给祢准备好吃逾越节晚餐？”祂对他们说：“进城去见某人，给他说：我预定的日子临近了，我要在你的家里和我的门徒一起庆祝逾越节。”门徒就按照耶稣命令的那样，准备了逾越节。
晚上，祂和十二人躺在桌旁。他们正吃饭的时候，祂说：“我实在对你们说：你们中的一个要背叛我。”他们因此非常忧闷，开始一个一个对祂说：“主，难道是我吗？”祂回答他们说：“谁把自己蘸着的手和我一起放到盘子里，那人就要背叛我。人子定会如同经上关于祂所记载的那样死去，但是，那负卖人子的人是有祸的。为那人而言，如果他没有出生，便是更好的。”接着，背叛祂的犹达斯回答说：“拉比，是我吗？”祂回答说：“你说的对。”

省思

「难道是我吗？」「你说的是。」可以想象， 耶稣说这话时的心痛！这句话也是对我们说的。我们何时伤透耶稣的圣心呢？是别人饱受欺凌， 我们却视若无睹；是身边弱小者遭到辱骂，我们却置之不顾；是对忧伤难过者，没给予安慰……。

在圣周三，让我们反思耶稣为我们承受的一切，坦然承认自己的坏习惯、对世物的依恋、信德的薄弱、目标的虚伪。让我们都流下愧疚的眼泪，坦然承认自己欠天主的债。让忏悔刺痛我们的心灵，使我们更渴望天主，好得到净化及治愈。
我们对基督之爱的最佳回应，就是爱我们的近人，没有比这更好的方式去以爱还爱了。基督贬抑自己，透过我们的行动去传递祂的爱。只要我们完全信任祂的爱，让祂的爱火在我们的生命中蔓延，就能够像祂一样，以谦卑和亲切的方式去爱他人，「用言语援助疲倦的人」，并藉此美化自己的生命。

主耶稣，赐我们以真诚的爱，赞美祢的圣名，用感恩的心给祢增耀。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讀經一（我要使你們成為萬民之光，好使我的救恩能達至地極。）
恭讀依撒意亞先知書　49:1-6
諸島嶼，請聽我，遠方的百姓，請聽。上主從我出生就召叫了我，從我還在母胎的時候，祂就給了我名字。祂使我成了一把雙刃的劍，把我藏在祂手臂的蔭下。祂使我成了一支磨光的箭，把我藏在祂的箭囊裡。祂對我說：以色列，你是我的僕人，我要藉著你彰顯我的榮耀。
雖然我認為，我白白辛苦了，毫無意義，白白耗費了我的力氣。但是，我的賞報與天主同在，我的報酬與我的天主同在。因為現在，那自母胎形成我，使我做祂僕人的上主已發言，把雅各伯領回祂跟前，給祂聚集以色列；我在上主眼中成了顯耀的，如今我的天主是我的力量！祂說：“為你而言，作為我的僕人，還是微小的事，你要興起雅各伯支派，復蘇以色列的倖存者；我要使你成為列邦的光明，好使我的救恩達至地極。”

答唱詠　詠71(70):1-2,3-4A,5AB-6AB,15,17
【答】我要歌頌禰的救援。（參看：詠71(70):15AB）
領：上主，我投靠禰，總不讓我蒙羞。按禰的公義救拔我，拯救我；求禰側耳俯聽我，拯救我。【答】
領：作我避難的磐石，賜我安全的堡壘。我的天主，因禰是我的磐石，我的堡壘，求禰從惡人的手中把我救出。【答】
領：上主，因為禰是我的希望；我的天主，從我年少時，我就依賴禰；從我在母胎的時候，禰就是我的力量。【答】
領：我的口要頌揚禰的公義，日復一日宣揚禰的救援。天主，自我年少的時候，禰就教導了我，直到現在，我仍要宣揚禰做的奇事。【答】

福音（你要去做什麼，就快去做吧。）
恭讀聖若望福音　13:21-33,36-38
耶穌和祂的門徒一起躺在桌邊的時候，耶穌深感不安，就明明的說：“我實實在在告訴你們，你們中的一個要出賣我。”門徒們彼此觀望，不知道祂指的是誰。祂門徒中的一個，就是耶穌所愛的那一位，正躺在耶穌身上。於是，西滿伯多祿向祂點頭示意，想要知道祂指的是誰。他再躺回耶穌的胸上，對祂說：“主，這人是誰？”耶穌回答說：“我把這蘸過的餅遞給誰，誰就是。”於是，祂蘸了一小塊餅，把他交給依斯加略人西滿的兒子猶大。猶大接過這個小一塊餅以後，撒殫進到他內。於是耶穌對他說：“你要去做什麼，就快去做吧。”現在，那些躺在桌旁的人中，沒有一個知道祂為什麼對他講這話。有些人認為，既然猶大保管錢袋，耶穌給他說：“給我們買一些過節需要的東西，或者施捨一些給窮人。”於是，猶大接過那餅，立刻離開了。那時，正是晚上。
他離開以後，耶穌說：“現在，人子受到了光榮，天主因祂受到了光榮。如果天主在祂內受到了光榮，天主也要親自光榮祂，祂要立刻光榮祂。我的孩子們，我和你們在一起的時候，還有一小會兒。你們要找我，如同我給猶太人所說的那樣。我要到哪裡去，你們不能來，因此，我也給你們說。”
西滿伯多祿對祂說：“主，禰要去哪裡？”耶穌回答祂說：“我去的地方，你現在不能隨我而去，但是，以後，你要隨我去。”伯多祿對祂說：“主，為什麼現在我不能隨禰去？我要為禰舍掉我的性命。”耶穌回答說：“你要為我舍掉性命嗎？我實實在在告訴你：雞沒叫以前，你要三次否認我。”

省思

在依撒意亞先知書「上主僕人」的詩歌中，我們可體會到那位僕人的無奈。一方面，他深知自己是上主手中的利箭，在上主眼中是光榮的，但又同時因以色列沒有接納他的宣講，而感覺自己「白白勤勞了，枉費了氣力而毫無益處」。我們也在今天的福音裡，看到耶穌類似的無奈：接受了祂教導幾年的門徒，竟要出賣和否認祂。

耶穌沒有因此而失望。相反，在明知自己赴死之際，仍能平靜地提醒猶達斯：祂已經知道他要出賣祂。這是怎樣的一種心境？又是怎樣的心懷，促使祂毫無責備地，預言伯多祿的將來，及他對祂的否認？當耶穌稱那些在祂被捕時，如鳥獸散的門徒為「我的孩子們」時，又是怎樣的心情？

正常來說，一個明知門徒背叛， 自己死期已至的人，會憤怒和悲傷吧！可是，耶穌不僅視死如歸，更沒有怪罪誰，這說明祂已經寬恕了兩位門徒； 祂甚至如慈母般關心「孩子們」的命運，給予臨終時深情的安撫與叮嚀。

主啊！曾子說：「仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」是在寫照了禰啊！

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读经一（我要使你们成为万民之光，好使我的救恩能达至地极。）
恭读依撒意亚先知书　49:1-6
诸岛屿，请听我，远方的百姓，请听。上主从我出生就召叫了我，从我还在母胎的时候，祂就给了我名字。祂使我成了一把双刃的剑，把我藏在祂手臂的荫下。祂使我成了一支磨光的箭，把我藏在祂的箭囊里。祂对我说：以色列，你是我的仆人，我要藉着你彰显我的荣耀。
虽然我认为，我白白辛苦了，毫无意义，白白耗费了我的力气。但是，我的赏报与天主同在，我的报酬与我的天主同在。因为现在，那自母胎形成我，使我做祂仆人的上主已发言，把雅各伯领回祂跟前，给祂聚集以色列；我在上主眼中成了显耀的，如今我的天主是我的力量！祂说：“为你而言，作为我的仆人，还是微小的事，你要兴起雅各伯支派，复苏以色列的幸存者；我要使你成为列邦的光明，好使我的救恩达至地极。”

答唱咏　咏71(70):1-2,3-4A,5AB-6AB,15,17
【答】我要歌颂祢的救援。（参看：咏71(70):15AB）
领：上主，我投靠祢，总不让我蒙羞。按祢的公义救拔我，拯救我；求祢侧耳俯听我，拯救我。【答】
领：作我避难的磐石，赐我安全的堡垒。我的天主，因祢是我的磐石，我的堡垒，求祢从恶人的手中把我救出。【答】
领：上主，因为祢是我的希望；我的天主，从我年少时，我就依赖祢；从我在母胎的时候，祢就是我的力量。【答】
领：我的口要颂扬祢的公义，日复一日宣扬祢的救援。天主，自我年少的时候，祢就教导了我，直到现在，我仍要宣扬祢做的奇事。【答】

福音（你要去做什么，就快去做吧。）
恭读圣若望福音　13:21-33,36-38
耶稣和祂的门徒一起躺在桌边的时候，耶稣深感不安，就明明的说：“我实实在在告诉你们，你们中的一个要出卖我。”门徒们彼此观望，不知道祂指的是谁。祂门徒中的一个，就是耶稣所爱的那一位，正躺在耶稣身上。于是，西满伯多禄向祂点头示意，想要知道祂指的是谁。他再躺回耶稣的胸上，对祂说：“主，这人是谁？”耶稣回答说：“我把这蘸过的饼递给谁，谁就是。”于是，祂蘸了一小块饼，把他交给依斯加略人西满的儿子犹大。犹大接过这个小一块饼以后，撒殚进到他内。于是耶稣对他说：“你要去做什么，就快去做吧。”现在，那些躺在桌旁的人中，没有一个知道祂为什么对他讲这话。有些人认为，既然犹大保管钱袋，耶稣给他说：“给我们买一些过节需要的东西，或者施舍一些给穷人。”于是，犹大接过那饼，立刻离开了。那时，正是晚上。
他离开以后，耶稣说：“现在，人子受到了光荣，天主因祂受到了光荣。如果天主在祂内受到了光荣，天主也要亲自光荣祂，祂要立刻光荣祂。我的孩子们，我和你们在一起的时候，还有一小会儿。你们要找我，如同我给犹太人所说的那样。我要到哪里去，你们不能来，因此，我也给你们说。”
西满伯多禄对祂说：“主，祢要去哪里？”耶稣回答祂说：“我去的地方，你现在不能随我而去，但是，以后，你要随我去。”伯多禄对祂说：“主，为什么现在我不能随祢去？我要为祢舍掉我的性命。”耶稣回答说：“你要为我舍掉性命吗？我实实在在告诉你：鸡没叫以前，你要三次否认我。”

省思

在依撒意亚先知书「上主仆人」的诗歌中，我们可体会到那位仆人的无奈。一方面，他深知自己是上主手中的利箭，在上主眼中是光荣的，但又同时因以色列没有接纳他的宣讲，而感觉自己「白白勤劳了，枉费了气力而毫无益处」。我们也在今天的福音里，看到耶稣类似的无奈：接受了祂教导几年的门徒，竟要出卖和否认祂。

耶稣没有因此而失望。相反，在明知自己赴死之际，仍能平静地提醒犹达斯：祂已经知道他要出卖祂。这是怎样的一种心境？又是怎样的心怀，促使祂毫无责备地，预言伯多禄的将来，及他对祂的否认？当耶稣称那些在祂被捕时，如鸟兽散的门徒为「我的孩子们」时，又是怎样的心情？

正常来说，一个明知门徒背叛， 自己死期已至的人，会愤怒和悲伤吧！可是，耶稣不仅视死如归，更没有怪罪谁，这说明祂已经宽恕了两位门徒； 祂甚至如慈母般关心「孩子们」的命运，给予临终时深情的安抚与叮咛。

主啊！曾子说：「仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？」是在写照了祢啊！

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