分类： 每日和平圣言

讀經一 （我下令把保祿還押候審，好使我送他去凱撒）
恭讀宗徒大事錄 25:13B-21
阿格黎帕王和貝勒尼來到凱撒勒雅拜訪斐斯托。他們在那裡住了幾天，斐斯托就把保祿的案子呈給國說：“在這裡有一個被斐理斯拘留的人。我在耶路撒冷的時候，猶太人的司祭長和長老把他帶來，指控他，要求給他定罪。我答覆他們說：被告還有機會在原告面前替自己辯護的情況下，就把被告交出，不符合羅馬的慣例。於是，他們都來到這裡，我一點都沒有遲延；次日，我就坐在法庭上，命人把他帶出來。控告他的人站在他的身邊，但是，他們沒有指控他犯下我懷疑的任何罪狀，相反，他們的爭辯，只是他們的宗教，以及關於某個已死的耶穌，保祿聲稱祂還活著的問題。由於我不知道如何調查這場爭議，因此，我問他是否願意去耶路撒冷，因這指控，在那裡接受審判。那時候，保祿提出上訴，要求把他拘留，等待皇帝的決定，於是，我就下令，把他拘留，直到我把他送到凱撒那裡。”

答唱詠　詠103(102):1-2,11-12,19-20AB
【答】上主在天上立定了自己的寶座。（參看: 詠103(102):19A）
或【答】阿肋路亞。
領：我的靈魂，請讚頌上主；我的五內，讚頌祂的聖名。我的靈魂，請讚頌上主，不要忘記祂的全部慈惠。【答】
領：就如上天距離下地有多麼高，祂的慈愛對敬畏祂的人也多麼深厚。就如東方距離西方有多麼遠，祂使我們的罪過離我們也多遠。【答】
領：上主在天上建立了寶座，祂的王權統治萬有。你們，祂的眾天使，你們是執行祂的命令的大能臣僕，請讚頌上主。【答】

福音（餵養我的羔羊，餵養我的羊。）
恭讀聖若望福音 21:15-19
耶穌把自己顯現給門徒，和他們一起吃了早飯以後，祂對西滿伯多祿說：“西滿，若望的兒子，你比他們更愛我嗎？” 西滿伯多祿回答祂說：“是的，主，禰知道我愛禰。”耶穌對他說：“餵養我的小羊。”祂再次對西滿伯多祿說：“西滿，若望的兒子，你愛我嗎？” 西滿伯多祿回答祂說：“是的，主，禰知道我愛禰。”耶穌對他說：“照料我的羊。”耶穌第三次對他說：“西滿，若望的兒子，你愛我嗎？”伯多祿感到苦惱，因為耶穌第三次對他說：“你愛我嗎？”於是，他回答說：“主，禰知道一切，禰知道我愛禰。”耶穌對他說：“餵養我的羊。我實實在在對你說：你年輕的時候，可以自己穿上衣服，去你想去的地方；但是，當你老了，你就要伸出雙手，要別人給你穿上衣服，帶你去你不想去的地方。”祂說這話，預示著他要以怎樣的方式死去，以此光榮天主。耶穌說完這話的時候，就對他說：“跟隨我。”

省思

起初，耶穌召叫門徒，邀請他們跟隨祂。跟隨祂，是一次而永遠的承諾，更是在每天的生活中， 不斷地回應祂，並對祂說：是的，我願意！

現在，復活的主問伯多祿：你愛我嗎？只有愛祂的人，才會牧放祂的羊群，甚至為羊捨命。如果不愛耶穌， 牧者就是餵養自己。當復活的主第三次問伯多祿：你愛嗎？他「便憂愁起來」（若21:17）。或許他想起了，他曾三次否認說：我不是（若 18:17,25,27）。

只有愛，才能遮掩罪惡；只有愛，才能治癒創傷；只有愛，才能勝過背叛。當他對耶穌說，我愛禰時，他的生命就站起來了。復活的主不是讓他停留在悔恨中，而是生活在愛裡。因為愛驅逐恐懼， 恩賜勇氣。

耶穌在晚餐中，預言他的背叛。主在早飯後， 預言他的命運。耶穌指出「他將以怎樣的死，去光榮天主」（若 21:19）。不忘初心，方得始終。到最後，耶穌提醒他說：「跟隨我吧！」他的答覆是在每天的生活中。

復活的主，感謝禰，是禰揀選了我們，成為禰的門徒。求賜我們在平凡的生活中，活出禰的愛。

©全屬於禰 2025
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读经一 （我下令把保禄还押候审，好使我送他去凯撒）
恭读宗徒大事录 25:13B-21
阿格黎帕王和贝勒尼来到凯撒勒雅拜访斐斯托。他们在那里住了几天，斐斯托就把保禄的案子呈给国说：“在这里有一个被斐理斯拘留的人。我在耶路撒冷的时候，犹太人的司祭长和长老把他带来，指控他，要求给他定罪。我答复他们说：被告还有机会在原告面前替自己辩护的情况下，就把被告交出，不符合罗马的惯例。于是，他们都来到这里，我一点都没有迟延；次日，我就坐在法庭上，命人把他带出来。控告他的人站在他的身边，但是，他们没有指控他犯下我怀疑的任何罪状，相反，他们的争辩，只是他们的宗教，以及关于某个已死的耶稣，保禄声称祂还活着的问题。由于我不知道如何调查这场争议，因此，我问他是否愿意去耶路撒冷，因这指控，在那里接受审判。那时候，保禄提出上诉，要求把他拘留，等待皇帝的决定，于是，我就下令，把他拘留，直到我把他送到凯撒那里。”

答唱咏　咏103(102):1-2,11-12,19-20AB
【答】上主在天上立定了自己的宝座。（参看: 咏103(102):19A）
或【答】阿肋路亚。
领：我的灵魂，请讚颂上主；我的五内，讚颂祂的圣名。我的灵魂，请讚颂上主，不要忘记祂的全部慈惠。【答】
领：就如上天距离下地有多么高，祂的慈爱对敬畏祂的人也多么深厚。就如东方距离西方有多么远，祂使我们的罪过离我们也多远。【答】
领：上主在天上建立了宝座，祂的王权统治万有。你们，祂的众天使，你们是执行祂的命令的大能臣仆，请讚颂上主。【答】

福音（喂养我的羔羊，喂养我的羊。）
恭读圣若望福音 21:15-19
耶稣把自己显现给门徒，和他们一起吃了早饭以后，祂对西满伯多禄说：“西满，若望的儿子，你比他们更爱我吗？” 西满伯多禄回答祂说：“是的，主，祢知道我爱祢。”耶稣对他说：“喂养我的小羊。”祂再次对西满伯多禄说：“西满，若望的儿子，你爱我吗？” 西满伯多禄回答祂说：“是的，主，祢知道我爱祢。”耶稣对他说：“照料我的羊。”耶稣第三次对他说：“西满，若望的儿子，你爱我吗？”伯多禄感到苦恼，因为耶稣第三次对他说：“你爱我吗？”于是，他回答说：“主，祢知道一切，祢知道我爱祢。”耶稣对他说：“喂养我的羊。我实实在在对你说：你年轻的时候，可以自己穿上衣服，去你想去的地方；但是，当你老了，你就要伸出双手，要别人给你穿上衣服，带你去你不想去的地方。”祂说这话，预示着他要以怎样的方式死去，以此光荣天主。耶稣说完这话的时候，就对他说：“跟随我。”

省思

起初，耶稣召叫门徒，邀请他们跟随祂。跟随祂，是一次而永远的承诺，更是在每天的生活中， 不断地回应祂，并对祂说：是的，我愿意！

现在，复活的主问伯多禄：你爱我吗？只有爱祂的人，才会牧放祂的羊群，甚至为羊舍命。如果不爱耶稣， 牧者就是喂养自己。当复活的主第三次问伯多禄：你爱吗？他「便忧愁起来」（若21:17）。或许他想起了，他曾三次否认说：我不是（若 18:17,25,27）。

只有爱，才能遮掩罪恶；只有爱，才能治愈创伤；只有爱，才能胜过背叛。当他对耶稣说，我爱祢时，他的生命就站起来了。复活的主不是让他停留在悔恨中，而是生活在爱里。因为爱驱逐恐惧， 恩赐勇气。

耶稣在晚餐中，预言他的背叛。主在早饭后， 预言他的命运。耶稣指出「他将以怎样的死，去光荣天主」（若 21:19）。不忘初心，方得始终。到最后，耶稣提醒他说：「跟随我吧！」他的答复是在每天的生活中。

复活的主，感谢祢，是祢拣选了我们，成为祢的门徒。求赐我们在平凡的生活中，活出祢的爱。

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讀經一 （你在耶路撒冷作證，現在，你在羅馬也要為此作證）
恭讀宗徒大事錄 22:30;23:6-11
為了查明保祿被猶太人控告的真相，千夫長就釋放了他，命令司祭長和整個公議會召開會議。然後，他把保祿帶下來，讓他站在他們面前。
保祿知道有些人是撒杜賽人，有些是法利賽人，於是，他就在公議會面前喊說：“我的兄弟，我是法利賽人，是法利賽人的兒子；現在，我為死者復活的盼望而受審。”他說這話的時候，在法利賽人和撒杜賽人之間爆發了爭端，會眾就分裂了。因為撒杜賽人說：沒有復活，沒有天使，沒有聖神，與此同時，法利賽人對這三樣對承認。眾人一片譁然，有些屬於法利賽人的經師就起來，激烈的爭辯說：“我們沒有發現這人有什麼問題。或者聖神或天使曾對他說過話？”由於爭論越來越嚴重，以致千夫長擔心保祿會被他們撕成碎片，就命令軍隊下去，把保祿從他們中間救出來，把他帶到院子裡。第二天晚上，主站在他身旁，對他說：“鼓起勇氣，因為你怎樣為了我的緣故在耶路撒冷作證，也該怎樣在羅馬為我作證。”

答唱詠　詠16(15):1-2A,5,7-8,9-10,11
【答】天主，禰是我的希望，求禰使我安然無恙。（參看: 詠16(15):1）
或【答】阿肋路亞。
領：天主，求禰保佑我，因為我投靠了禰。我對天主說：“禰是我的天主。”上主，我的產業，我的杯爵，禰為我守著的基業。【答】
領：我要讚頌引導我的上主，甚至在夜間，我的心也向我督促。我時常將上主置於我的眼前，因祂在我右邊，我決不動搖。【答】
領：因此，我心喜樂，我靈歡喜，我的身體也充滿信心；因為禰決不會把我的靈魂遺留在陰間；禰也不會讓忠信於禰的人經受腐朽。【答】
領：禰會向我展示生命之道，在禰面前有圓滿的喜樂，在禰右邊常有喜樂。【答】

福音（聖父，願他們完全合一）
恭讀聖若望福音 17:20-26
耶穌舉目望天，祈求說：“我不但為這些人祈求，也為那些藉著他們的話相信我的人祈求，好使他們能合而為一，正如禰在我內，我在禰內一樣，使他們也能在我們內，使世界相信是禰派遣了我。我賜給他們禰賜給我的光榮，好使他們能成為一體，正如我們是一體的一樣，我在他們內，禰在我內，使他們完全成為一體，使世界相信，是禰派遣了我，使世界知道，是禰派遣了我，禰愛他們，如同愛我一樣。聖父，他們是禰賜給我的。我願意我在哪裡，他們也能與我同在，使他們能看到禰賜給我的光榮，因為禰在創世之前已愛了我。公義的父，世界不認識禰，可是，我認識禰，他們知道是禰派遣了我。我使他們知道禰的名字，我要讓他們知道：禰愛我的愛，也能在他們內，我也在他們內。”

省思

司祭的職務，無非兩個：一是為人代禱，一是向神獻祭。耶穌，作為大司祭，祂把我們看作是祂自己的人。祂所實行的，就是為我們代禱。
耶穌的姿勢，是舉目向天，這意味著祂的救助來自天上。祂稱天主為父，是多麼親切的稱呼，又是多麼親密的關係啊！祂為祂自己祈禱後，又為門徒祈禱，現在，祂也為信徒祈禱。祂向父祈禱，願我們合而為一，並相信是父派遣了祂。

耶穌向父祈禱，祂希望，我們和祂在一起，並「享見父所賜給祂的光榮」（若 17:24）。祂是與我們同在的天主，祂也希望，我們和祂常在一起。只有在一起，我們才能享見祂的光榮：愛的光榮。

耶穌向父祈禱，為的是把父的名宣示給我們， 並把父對子的愛存在我們內。耶穌的生活，就是為了彰顯父的名。祂也邀請我們，像祂一樣，宣揚父的聖名。願耶穌祈禱的恩寵，臨到我們身上。

耶穌，我們的大司祭，感謝禰，禰為我們祈禱，更為我們獻祭。禰奉獻的，不是牛羊，而是禰自己。耶穌，我們的贖罪祭，我們讚美禰。

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读经一 （你在耶路撒冷作证，现在，你在罗马也要为此作证）
恭读宗徒大事录 22:30;23:6-11
为了查明保禄被犹太人控告的真相，千夫长就释放了他，命令司祭长和整个公议会召开会议。然后，他把保禄带下来，让他站在他们面前。
保禄知道有些人是撒杜赛人，有些是法利赛人，于是，他就在公议会面前喊说：“我的兄弟，我是法利赛人，是法利赛人的儿子；现在，我为死者复活的盼望而受审。”他说这话的时候，在法利赛人和撒杜赛人之间爆发了争端，会众就分裂了。因为撒杜赛人说：没有复活，没有天使，没有圣神，与此同时，法利赛人对这三样对承认。众人一片哗然，有些属于法利赛人的经师就起来，激烈的争辩说：“我们没有发现这人有什么问题。或者圣神或天使曾对他说过话？”由于争论越来越严重，以致千夫长担心保禄会被他们撕成碎片，就命令军队下去，把保禄从他们中间救出来，把他带到院子里。第二天晚上，主站在他身旁，对他说：“鼓起勇气，因为你怎样为了我的缘故在耶路撒冷作证，也该怎样在罗马为我作证。”

答唱咏　咏16(15):1-2A,5,7-8,9-10,11
【答】天主，祢是我的希望，求祢使我安然无恙。（参看: 咏16(15):1）
或【答】阿肋路亚。
领：天主，求祢保佑我，因为我投靠了祢。我对天主说：“祢是我的天主。”上主，我的产业，我的杯爵，祢为我守着的基业。【答】
领：我要赞颂引导我的上主，甚至在夜间，我的心也向我督促。我时常将上主置于我的眼前，因祂在我右边，我决不动摇。【答】
领：因此，我心喜乐，我灵欢喜，我的身体也充满信心；因为祢决不会把我的灵魂遗留在阴间；祢也不会让忠信于祢的人经受腐朽。【答】
领：祢会向我展示生命之道，在祢面前有圆满的喜乐，在祢右边常有喜乐。【答】

福音（圣父，愿他们完全合一）
恭读圣若望福音 17:20-26
耶稣举目望天，祈求说：“我不但为这些人祈求，也为那些藉着他们的话相信我的人祈求，好使他们能合而为一，正如祢在我内，我在祢内一样，使他们也能在我们内，使世界相信是祢派遣了我。我赐给他们祢赐给我的光荣，好使他们能成为一体，正如我们是一体的一样，我在他们内，祢在我内，使他们完全成为一体，使世界相信，是祢派遣了我，使世界知道，是祢派遣了我，祢爱他们，如同爱我一样。圣父，他们是祢赐给我的。我愿意我在哪里，他们也能与我同在，使他们能看到祢赐给我的光荣，因为祢在创世之前已爱了我。公义的父，世界不认识祢，可是，我认识祢，他们知道是祢派遣了我。我使他们知道祢的名字，我要让他们知道：祢爱我的爱，也能在他们内，我也在他们内。”

省思

司祭的职务，无非两个：一是为人代祷，一是向神献祭。耶稣，作为大司祭，祂把我们看作是祂自己的人。祂所实行的，就是为我们代祷。
耶稣的姿势，是举目向天，这意味着祂的救助来自天上。祂称天主为父，是多么亲切的称呼，又是多么亲密的关系啊！祂为祂自己祈祷后，又为门徒祈祷，现在，祂也为信徒祈祷。祂向父祈祷，愿我们合而为一，并相信是父派遣了祂。

耶稣向父祈祷，祂希望，我们和祂在一起，并「享见父所赐给祂的光荣」（若 17:24）。祂是与我们同在的天主，祂也希望，我们和祂常在一起。只有在一起，我们才能享见祂的光荣：爱的光荣。

耶稣向父祈祷，为的是把父的名宣示给我们， 并把父对子的爱存在我们内。耶稣的生活，就是为了彰显父的名。祂也邀请我们，像祂一样，宣扬父的圣名。愿耶稣祈祷的恩宠，临到我们身上。

耶稣，我们的大司祭，感谢祢，祢为我们祈祷，更为我们献祭。祢奉献的，不是牛羊，而是祢自己。耶稣，我们的赎罪祭，我们赞美祢。

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讀經一 （你們之前囚禁的人，正在聖殿向百姓講道）
恭讀宗徒大事錄 5:17-26
大司祭和他的同黨，也就是撒杜賽黨人，他們都站起來，嫉恨填胸，在宗徒身上下手，把他們關進公共監獄。但是，在夜間，上主的天使打開了監獄的門，領他們出來，說：“去，到聖殿去，把一切有關生命的話，講給百姓聽。”他們聽了這話，就在清晨來到聖殿教訓人。大司祭和他們的同黨一到，就召開公議會，就是全體以色列子民的公議會，他們派人把他們帶進來。但是，去的官員發現他們不在監獄裡，於是，他們回去報告說：“我們發現，監獄鎖得很緊，守衛站在外面，可是，我們打開他們的監舍，我們發現裡面一個人都沒有。”聖殿衛兵的長官和大司祭聽到這個報告的時候，不知所措，不知道會發生什麼。然後，有人進來，向他們報告：“你們關進監獄的人，他們在聖殿裡，正在教訓人。”於是，聖殿官長和議會官員就去把他們帶來，但是沒有採用武力，因為他們害怕百姓用石頭砸他們。

答唱詠　詠34(33):2-3.4-5.6-7.8-9
【答】上主俯聽窮人的呼號。（參看：詠34(33):7A）
或【答】阿肋路亞。
領：我要時時稱頌上主，我的口中常有對祂的讚美。願我的靈魂以上主為榮，卑微的人聽了我的話，就會感到歡喜。【答】
領：請與我一起光榮上主，讓我們一起頌揚祂的名字。我尋求上主，祂應允了我，救我脫離一切的恐懼。【答】
領：你們仰望祂，就會喜形於色，你們就不會滿面羞慚。貧窮的人一呼號，上主一聽，就拯救他脫離一切困苦。【答】
領：敬畏上主的人的四周，有上主的天使紮營護守並搭救他們。請體驗並觀看，上主是何等的良善；投奔上主的人，真是有福。【答】

福音（天主派遣自己的兒子來到世上，好使世界藉祂而得救）
恭讀聖若望福音 3:16-21
天主如此愛了世界，祂賜下自己的獨生子，好使所有相信祂的人，不致喪亡，反而獲得永生。因為天主派遣自己的兒子來到世上，不是要定世界的罪，而是要使世界藉著祂而得救。相信祂的人，不會受到審判，但是，那些不相信祂的人，已經受到了審判，因為他不相信天主獨生子的名字。這就是裁決：光來到這個世界，人們喜愛黑暗，勝過喜愛光明，因為他們的行為是邪惡的。凡作惡的，都憎恨光明，不走向真光，好使自己的行為不被顯露出來。活出真理的人，卻走向真光，好使人們能清楚地看到，他的行為是在天主內完成的。

省思

「我必要時時讚美上主，對祂的讚頌常在我口」。這句聖詠概括了我們出版《和平》的目的： 幫助讀者在祈禱的路上邁進，和我們一起時時讚美頌揚上主。

聖詠作者間接指出，祈禱除了讚頌和感恩之外，還包括其他目的。例如：求恩，尤其在痛苦和困難的時刻，受磨難的人一呼號，上主立即俯允， 並救拔他出離一切苦辛。

「我尋求了上主，祂聽了我的祈求」— 可見尋求上主，也是祈禱。聖奧思定教導說：當我們無法祈禱的時候，我們仍然可以渴望祈禱，而渴望祈禱本身，就已經是祈禱了。

也許，關乎本聖詠對祈禱的教導，高處在於：「你們瞻仰祂，要喜形於色」。豁然開朗，默然全無懇求，亦無聲讚美，就這樣安靜地默觀天主，會轉化我們的心。內心的轉化，自然會令我們喜形於色。借著我們的思、言、行為，透過我們的生活態度，就這樣，我們在持續給人訴說：被釘在十字架上，死而復活的主耶穌基督的吸引力。

主耶穌，請教我深入默觀，我渴望要因禰而喜形於色。

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读经一 （你们之前囚禁的人，正在圣殿向百姓讲道）
恭读宗徒大事录 5:17-26
大司祭和他的同党，也就是撒杜赛党人，他们都站起来，嫉恨填胸，在宗徒身上下手，把他们关进公共监狱。但是，在夜间，上主的天使打开了监狱的门，领他们出来，说：“去，到圣殿去，把一切有关生命的话，讲给百姓听。”他们听了这话，就在清晨来到圣殿教训人。大司祭和他们的同党一到，就召开公议会，就是全体以色列子民的公议会，他们派人把他们带进来。但是，去的官员发现他们不在监狱里，于是，他们回去报告说：“我们发现，监狱锁得很紧，守卫站在外面，可是，我们打开他们的监舍，我们发现里面一个人都没有。”圣殿卫兵的长官和大司祭听到这个报告的时候，不知所措，不知道会发生什么。然后，有人进来，向他们报告：“你们关进监狱的人，他们在圣殿里，正在教训人。”于是，圣殿官长和议会官员就去把他们带来，但是没有采用武力，因为他们害怕百姓用石头砸他们。

答唱咏　咏34(33):2-3.4-5.6-7.8-9
【答】上主俯听穷人的呼号。（参看：咏34(33):7A）
或【答】阿肋路亚。
领：我要时时称颂上主，我的口中常有对祂的讚美。愿我的灵魂以上主为荣，卑微的人听了我的话，就会感到欢喜。【答】
领：请与我一起光荣上主，让我们一起颂扬祂的名字。我寻求上主，祂应允了我，救我脱离一切的恐惧。【答】
领：你们仰望祂，就会喜形于色，你们就不会满面羞惭。贫穷的人一呼号，上主一听，就拯救他脱离一切困苦。【答】
领：敬畏上主的人的四周，有上主的天使扎营护守并搭救他们。请体验并观看，上主是何等的良善；投奔上主的人，真是有福。【答】

福音（天主派遣自己的儿子来到世上，好使世界藉祂而得救）
恭读圣若望福音 3:16-21
天主如此爱了世界，祂赐下自己的独生子，好使所有相信祂的人，不致丧亡，反而获得永生。因为天主派遣自己的儿子来到世上，不是要定世界的罪，而是要使世界藉着祂而得救。相信祂的人，不会受到审判，但是，那些不相信祂的人，已经受到了审判，因为他不相信天主独生子的名字。这就是裁决：光来到这个世界，人们喜爱黑暗，胜过喜爱光明，因为他们的行为是邪恶的。凡作恶的，都憎恨光明，不走向真光，好使自己的行为不被显露出来。活出真理的人，却走向真光，好使人们能清楚地看到，他的行为是在天主内完成的。

省思

「我必要时时赞美上主，对祂的赞颂常在我口」。这句圣咏概括了我们出版《和平》的目的： 帮助读者在祈祷的路上迈进，和我们一起时时赞美颂扬上主。

圣咏作者间接指出，祈祷除了赞颂和感恩之外，还包括其他目的。例如：求恩，尤其在痛苦和困难的时刻，受磨难的人一呼号，上主立即俯允， 并救拔他出离一切苦辛。

「我寻求了上主，祂听了我的祈求」— 可见寻求上主，也是祈祷。圣奥思定教导说：当我们无法祈祷的时候，我们仍然可以渴望祈祷，而渴望祈祷本身，就已经是祈祷了。

也许，关乎本圣咏对祈祷的教导，高处在于：「你们瞻仰祂，要喜形于色」。豁然开朗，默然全无恳求，亦无声赞美，就这样安静地默观天主，会转化我们的心。内心的转化，自然会令我们喜形于色。借着我们的思、言、行为，透过我们的生活态度，就这样，我们在持续给人诉说：被钉在十字架上，死而复活的主耶稣基督的吸引力。

主耶稣，请教我深入默观，我渴望要因祢而喜形于色。

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讀經一 （全體信友，一心一意，共融合一。）
恭讀宗徒大事錄 4:32-37
全體信友一心一意，沒有人聲稱自己所擁有的任何財產都歸自己所有，他們所有的一切都歸公用。宗徒以大德能為復活的主耶穌作證，他們都受到了極大的優待。在他們中間沒有急難之人，因為凡擁有財產或房屋的，都把它們變賣，他們把變賣得來的收益擺在宗徒跟前，他們按照每人的需要，進行分配。
因此，有位若瑟，宗徒給他取名巴爾納伯（翻譯為“鼓勵之子”）他是在賽普勒斯出生的肋未人，他也變賣了自己的一部分財產，把錢帶來，把它擺在宗徒們跟前。

答唱詠　詠93(92):1AB,1CD-2,5
【答】上主為王，以尊威作衣冠。（參看：詠93(92):1A）
或【答】阿肋路亞。
領：上主為王，以華服作衣冠；上主身穿華服，腰系大權。【答】
領：祂穩定寰宇，使之不再動盪。禰的王座自古就已奠定；上主，禰自永遠，就已存在。【答】
領：禰的法令實在忠實可信；上主，禰的殿宇如日之常，永遠聖潔。【答】

福音（沒有人上過天，除了自天降下的人子。）
恭讀聖若望福音 3:7B-15
耶穌對尼苛德摩說：你必須由上而生。風從哪裡吹，隨其所欲，你能聽到它發出的聲音，但是，你不知道它從哪裡來，要往哪裡去；凡由聖神所生的，就是這樣。”尼苛德摩回答說：“這事怎麼可能呢？”耶穌回答他說：“你是以色列的老師，你不明這事嗎？我實實在在對你說：我們說我們知道的，我們對我們所理解的作證。如果我給你說地上的事，你不相信，如果我給你說天上的事，你怎麼會相信呢？除了那從天降下的那位人子，沒有人上過天。正如梅瑟在曠野裡舉起了蛇，同樣，人子也要被舉起來，使所有相信祂的人能獲得永生。”

省思

從來沒有人親眼目睹耶穌復活的過程。某程度上，這是個祝福。門徒見證的，是一個人，而非一件事件。他們看見復活的耶穌，並在祂身上見證了兩段生命歷程。他們確切地知悉祂從死者中復活了，並見證祂進到另一個形體的新生命。這新生命改變了耶穌的本體，以至他們常不能認出祂；遂亦開始明白到，要看見復活的主，不是靠肉眼，而是靠信德。有信德的人，就能看見祂， 迎納祂。他們有一個深而新的體驗：復活改變了他們同耶穌的關係。

復活之後，門徒以信德的目光，看見跟他們一起生活了幾年的耶穌，現在以另一個完全不同的方式與他們同在。耶穌在世時，他們以肉眼去看祂；現在，他們以信德之恩察看祂。於是，也更能明白到祂所說的每一句話，祂所行的每一個奇跡的個中真理。

主，讓我們以信德的目光，察看發生在禰公開生活中的事件，俾能更深入領略禰的一言一行所表述的真理。

©全屬於禰 & 教宗全球祈禱網路（臺灣天主教祈禱福傳會）2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一 （全体信友，一心一意，共融合一。）
恭读宗徒大事录 4:32-37
全体信友一心一意，没有人声称自己所拥有的任何财产都归自己所有，他们所有的一切都归公用。宗徒以大德能为复活的主耶稣作证，他们都受到了极大的优待。在他们中间没有急难之人，因为凡拥有财产或房屋的，都把它们变卖，他们把变卖得来的收益摆在宗徒跟前，他们按照每人的需要，进行分配。
因此，有位若瑟，宗徒给他取名巴尔纳伯（翻译为“鼓励之子”）他是在塞浦路斯出生的肋未人，他也变卖了自己的一部分财产，把钱带来，把它摆在宗徒们跟前。

答唱咏　咏93(92):1AB,1CD-2,5
【答】上主为王，以尊威作衣冠。（参看：咏93(92):1A）
或【答】阿肋路亚。
领：上主为王，以华服作衣冠；上主身穿华服，腰系大权。【答】
领：祂稳定寰宇，使之不再动荡。祢的王座自古就已奠定；上主，祢自永远，就已存在。【答】
领：祢的法令实在忠实可信；上主，祢的殿宇如日之常，永远圣洁。【答】

福音（没有人上过天，除了自天降下的人子。）
恭读圣若望福音 3:7B-15
耶稣对尼苛德摩说：你必须由上而生。风从哪里吹，随其所欲，你能听到它发出的声音，但是，你不知道它从哪里来，要往哪里去；凡由圣神所生的，就是这样。”尼苛德摩回答说：“这事怎么可能呢？”耶稣回答他说：“你是以色列的老师，你不明这事吗？我实实在在对你说：我们说我们知道的，我们对我们所理解的作证。如果我给你说地上的事，你不相信，如果我给你说天上的事，你怎么会相信呢？除了那从天降下的那位人子，没有人上过天。正如梅瑟在旷野里举起了蛇，同样，人子也要被举起来，使所有相信祂的人能获得永生。”

省思

从来没有人亲眼目睹耶稣复活的过程。某程度上，这是个祝福。门徒见证的，是一个人，而非一件事件。他们看见复活的耶稣，并在祂身上见证了两段生命历程。他们确切地知悉祂从死者中复活了，并见证祂进到另一个形体的新生命。这新生命改变了耶稣的本体，以至他们常不能认出祂；遂亦开始明白到，要看见复活的主，不是靠肉眼，而是靠信德。有信德的人，就能看见祂， 迎纳祂。他们有一个深而新的体验：复活改变了他们同耶稣的关系。

复活之后，门徒以信德的目光，看见跟他们一起生活了几年的耶稣，现在以另一个完全不同的方式与他们同在。耶稣在世时，他们以肉眼去看祂；现在，他们以信德之恩察看祂。于是，也更能明白到祂所说的每一句话，祂所行的每一个奇迹的个中真理。

主，让我们以信德的目光，察看发生在祢公开生活中的事件，俾能更深入领略祢的一言一行所表述的真理。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讀經一（他們充滿聖神，開始大膽宣講天主聖言）
恭讀宗徒大事錄 4:23-31
伯多祿和若望被釋放以後，他們回到自己的人那裡，報告了司祭長和長老們對他們說的話。他們聽了，就齊聲向天主說：“至高的上主，諸天，大地，大海和其中的一切，都是禰造成的，禰藉著聖神，藉著禰的僕人，我們的祖先達味的口說：外邦人為什麼發怒，百姓為什麼愚昧？世上的君王站了起來，首領們聚集起來，攻擊上主和祂的受傅者。事實上，黑落德和本都比拉多，他們聚集了在城內的人，連同外邦人和以色列人，反對禰的聖僕人耶穌，反對禰的受傅者，做了禰的手和意志早已計畫好的事。上主，現在，請注意他們的威脅，使禰的僕人大膽說出禰的聖言，如同禰一樣伸手醫治，藉著禰的聖僕人耶穌的名字，發顯徵兆和奇跡。”他們正祈禱的時候，他們集會的地方震動了起來，他們都充滿聖神，繼續大膽宣講天主聖言。

答唱詠　詠2:1-3,4-7A,7B-9
【答】投奔上主的人，真是有福。（參看: 詠2:11D）
或【答】阿肋路亞。
領：列邦為什麼動怒，百姓為什麼講出愚妄的話？世上萬王站起來，王子們一起密謀，反對上主，反對祂的受傅者。讓我們打斷他們的束縛，從我們身上解掉他們的繩索。【答】
領：坐在天上寶座者發笑；上主愚弄他們。祂在憤怒中向他們發言；祂藉著自己的義怒恐嚇他們：“熙雍是我的聖山，我在這山上親自立定了我的君王。”我要傳報上主的法令。【答】
領：上主對我說：“禰是我的兒子；我今日生了禰。向我請求，我就賜禰萬邦作禰的產業，賜禰大地四極作禰的領地。禰要以鐵杖統治他們；禰要如同打碎陶器一樣，打碎他們。【答】

福音（除非人由上而生，否則，他不能理解天主的國）
恭讀聖若望福音 3:1-8
有一個法利賽人，名叫尼苛德摩，他是個猶太人的領袖。夜間，他來到耶穌那裡，對祂說：“拉比，我們知道，禰是從天主來的老師，因為除非天主與他同在，不然，沒人能顯禰所顯的神跡。”耶穌回答他說：“我實實在在對你說：人除非由上而生，否則，他不能理解天主的國。”尼苛德摩對祂說：“人老了，怎能重生呢？難道他能再回到母親的母腹而重生嗎？”耶穌回答他說：“我實實在在對你說：人除非由水和聖神而生，不能進入天國。由血肉生的，屬於血肉，由聖神所生的，屬於聖神。你不要對我說的話感到驚訝。你必須由上而生。風從哪裡吹，隨其所欲，你能聽到它發出的聲音，但是，你不知道它從哪裡來，要往哪裡去；凡由聖神所生的，就是如此。”

省思

早期基督徒已體會到，能夠鼓起勇氣「大膽地宣講天主的真道」，要靠聖神的恩賜。今天的宗徒大事錄，讓我們看到，整個信徒團體，同心合意地向天主祈求「絕大的膽量」，好能抵禦一切外來迫害，去宣講福音。聖父與聖子同在，反對者無法動搖耶穌的救贖工程。所以，這個早期團體也同樣在尋求主與他們同在，好迎難而上。祈禱之後，他們聚集的地方便震動起來，眾人都充滿了聖神，可見天主是多麼慷慨地垂允了他們的禱告。

夜訪耶穌的尼苛德摩，教我們明白到基督徒必須向聖神開放，也必須要能覺悟到聖神是天賜的禮物。尼苛德摩很難理解「由上而生」的意思；而我們卻可能是因為感覺到向聖神開放是一大挑戰而卻步。然而，尼苛德摩正是因為聖神，信德大增。同樣，我們的信德需要滋長，以穩步上揚。我們需要靠著聖神的幫助，正確無誤地拿捏天國的價值。這就是「由上而生」在我們生命中的意思！

主，請禰牽我手，引我走禰路，我願以生命詮釋天國的價值。

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读经一（他们充满圣神，开始大胆宣讲天主圣言）
恭读宗徒大事录 4:23-31
伯多禄和若望被释放以后，他们回到自己的人那里，报告了司祭长和长老们对他们说的话。他们听了，就齐声向天主说：“至高的上主，诸天，大地，大海和其中的一切，都是祢造成的，祢藉着圣神，藉着祢的仆人，我们的祖先达味的口说：外邦人为什么发怒，百姓为什么愚昧？世上的君王站了起来，首领们聚集起来，攻击上主和祂的受傅者。事实上，黑落德和本都比拉多，他们聚集了在城内的人，连同外邦人和以色列人，反对祢的圣仆人耶稣，反对祢的受傅者，做了祢的手和意志早已计划好的事。上主，现在，请注意他们的威胁，使祢的仆人大胆说出祢的圣言，如同祢一样伸手医治，藉着祢的圣仆人耶稣的名字，发显征兆和奇迹。”他们正祈祷的时候，他们集会的地方震动了起来，他们都充满圣神，继续大胆宣讲天主圣言。

答唱咏　咏2:1-3,4-7A,7B-9
【答】投奔上主的人，真是有福。（参看: 咏2:11D）
或【答】阿肋路亚。
领：列邦为什么动怒，百姓为什么讲出愚妄的话？世上万王站起来，王子们一起密谋，反对上主，反对祂的受傅者。让我们打断他们的束缚，从我们身上解掉他们的绳索。【答】
领：坐在天上宝座者发笑；上主愚弄他们。祂在愤怒中向他们发言；祂藉着自己的义怒恐吓他们：“熙雍是我的圣山，我在这山上亲自立定了我的君王。”我要传报上主的法令。【答】
领：上主对我说：“祢是我的儿子；我今日生了祢。向我请求，我就赐祢万邦作祢的产业，赐祢大地四极作祢的领地。祢要以铁杖统治他们；祢要如同打碎陶器一样，打碎他们。【答】

福音（除非人由上而生，否则，他不能理解天主的国）
恭读圣若望福音 3:1-8
有一个法利赛人，名叫尼苛德摩，他是个犹太人的领袖。夜间，他来到耶稣那里，对祂说：“拉比，我们知道，祢是从天主来的老师，因为除非天主与他同在，不然，没人能显祢所显的神迹。”耶稣回答他说：“我实实在在对你说：人除非由上而生，否则，他不能理解天主的国。”尼苛德摩对祂说：“人老了，怎能重生呢？难道他能再回到母亲的母腹而重生吗？”耶稣回答他说：“我实实在在对你说：人除非由水和圣神而生，不能进入天国。由血肉生的，属于血肉，由圣神所生的，属于圣神。你不要对我说的话感到惊讶。你必须由上而生。风从哪里吹，随其所欲，你能听到它发出的声音，但是，你不知道它从哪里来，要往哪里去；凡由圣神所生的，就是如此。”

省思

早期基督徒已体会到，能够鼓起勇气「大胆地宣讲天主的真道」，要靠圣神的恩赐。今天的宗徒大事录，让我们看到，整个信徒团体，同心合意地向天主祈求「绝大的胆量」，好能抵御一切外来迫害，去宣讲福音。圣父与圣子同在，反对者无法动摇耶稣的救赎工程。所以，这个早期团体也同样在寻求主与他们同在，好迎难而上。祈祷之后，他们聚集的地方便震动起来，众人都充满了圣神，可见天主是多么慷慨地垂允了他们的祷告。

夜访耶稣的尼苛德摩，教我们明白到基督徒必须向圣神开放，也必须要能觉悟到圣神是天赐的礼物。尼苛德摩很难理解「由上而生」的意思；而我们却可能是因为感觉到向圣神开放是一大挑战而却步。然而，尼苛德摩正是因为圣神，信德大增。同样，我们的信德需要滋长，以稳步上扬。我们需要靠着圣神的帮助，正确无误地拿捏天国的价值。这就是「由上而生」在我们生命中的意思！

主，请祢牵我手，引我走祢路，我愿以生命诠释天国的价值。

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