分类： 每日和平圣言

讀經一（我使平安如河流一樣湧向耶路撒冷）
恭讀依撒意亞先知書 66:10-14C
上主這樣說：你們，喜愛耶路撒冷的人，請同她一起喜樂，因她而歡喜；你們，哀悼耶路撒冷的人，請歡欣，同她一起歡欣鼓舞！這樣，你們就能盡情吮吸她安慰的乳汁，因她豐滿的乳房得到哺乳而欣喜！因為上主這樣說：看，我要使繁榮如同江河一樣漫過耶路撒冷，使萬邦的財富如同洪流一樣氾濫。你們要如同她的乳兒一樣，被她抱在懷中，在她的腿上得到愛撫；母親怎樣安慰自己的孩子，我也要怎樣使你們獲得安慰；你們會在耶路撒冷找到你的安慰。
當你們看到這些，你們的心就會歡喜，你們的身體就會如同青草一樣，茁壯成長；上主的德能將會顯示給祂的僕人。

答唱詠　詠66(65):1-3,4-5,6-7,16,20
【答】願普世滿懷喜樂，向上主歡呼。（參看：詠96(95):3）
領：普世大地，請向天主歡呼，謳歌讚頌祂光榮的聖名；頌揚祂光榮的讚美。對天主說：“禰的作為，何等偉大！”【答】
領：“願普世朝拜禰，謳歌讚頌禰，對禰的名字，謳歌讚頌！”請來觀看天主的作為，祂在亞當的孩子中間所做的偉大事蹟。【答】
領：祂使大海變成幹地，使他們徒步走過江河； 因此，讓我們因祂而歡喜。祂以祂的大能永遠統治世界。【答】
領：你們，敬畏天主的人，請聽我宣講祂為我做的事。那總不拒絕我的祈禱，總不從我身上收回祂的良善的天主，當受讚美！【答】

讀經二（我的身上承受了基督的印記）
恭讀聖保祿宗徒致迦拉達人書 6:14-18
弟兄姐妹們：願我總不誇耀，只以我們的主耶穌基督的十字架為誇耀，於我而言，世界已被釘在十字架上，我於世界而言，也被釘在十字架上。因為受割損的，未受割損的，沒有任何意義，不過是新的受造物。願和平與仁慈歸於遵循此規的，並歸於天主的以色列。
從今以後，願沒有人給我製造麻煩；因為在我身上有耶穌的印記。弟兄姐妹們：願我們的主耶穌基督的恩典與你們的心神同在。亞孟。

福音（你們的平安會留在那人身上）
恭讀聖路加福音 10:1-12,17-20
那時候，主另外委任了七十二人，祂派遣他們兩兩一對，在祂前面，去到衪計畫去的各城各地。祂對他們說：“莊稼多，工人少，因此，要求莊稼的主人給自己的莊稼派遣工人。在你們的路上繼續前行；看，我正派遣你們，好似羔羊來到狼中。不要帶錢袋，不要帶麻袋，不要帶涼鞋；一路上不要問候任何人。不論你們進到哪個屋子，要先說：‘願這一家平安。’如果在那裡有尋求和平的人，你們的平安就留在他身上，如果沒有，你們的平安會回到你們身上。要住在同一個屋子，吃喝提供給你們的，因為工人理當得到自己的報酬。不要從這個屋子搬到另一個屋子。不論你們進到哪座城，他們接納你們，就吃擺在你們面前的，醫治城中的病人，對他們說：‘天國臨近了。’不論你們進到哪座城，他們不接納你們，就要出去，來到街上說：‘你們城中的塵土粘在我們腳上，我們要朝你們那裡甩下。但是，要知道，天主的國臨近了。’我給你們說：在那一天，索多瑪所受的懲罰，要比這城更容易忍受。”
那七十二人歡喜地回來，說：“主，因禰的名字，就連魔鬼也屈從我們。”耶穌說：“我看到撒殫有如閃電一樣，從天上掉下來。看，我賜給你們權柄，使你們踐踏蛇蠍和制伏一切邪惡勢力的力量，沒有一樣會傷害你們。但是，不要因魔鬼屈服你們而高興，但要因你們的名字被寫在天上而高興。”

省思

福傳，是門徒的天職，是教會的本質。耶穌揀選十二宗徒，又派遣七十二門徒，是為了福傳。身為耶穌的門徒，一生兩件事：幸福自己，並福傳他人。福傳，不是一時的工作，而是一生的使命；也不是一個人的工作，而是一群人的天命。

耶穌強調「莊稼多而工人少」，祂邀請門徒首先「應當求莊稼的主人，派遣工人來，收割他的莊稼」（路 10:2）。其次，就是接受耶穌的派遣，「猶如羔羊往狼群中」（路 10:3）。耶穌自己是這樣， 祂的門徒也是一樣：為人服務，為愛犧牲。

儘管在福傳的路上，危險多多，可是，耶穌的門徒依然前去，祝福眾人：願這一家平安！他們不但醫治城中的病人，還宣講天主的福音：「天主的國已經臨近你們了」（路 10:9）。他們所依靠的， 不是自己，而是天主。他們貧窮，卻使人富有。他們軟弱，卻使人堅強。

耶穌，我們的恩主，感謝禰！禰總能發現我們的需要，並及時施以援助。耶穌，我們的救主，祈求禰，使我們喜樂追隨，忠誠宣揚。

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读经一（我使平安如河流一样涌向耶路撒冷）
恭读依撒意亚先知书 66:10-14C
上主这样说：你们，喜爱耶路撒冷的人，请同她一起喜乐，因她而欢喜；你们，哀悼耶路撒冷的人，请欢欣，同她一起欢欣鼓舞！这样，你们就能尽情吮吸她安慰的乳汁，因她丰满的乳房得到哺乳而欣喜！因为上主这样说：看，我要使繁荣如同江河一样漫过耶路撒冷，使万邦的财富如同洪流一样泛滥。你们要如同她的乳儿一样，被她抱在怀中，在她的腿上得到爱抚；母亲怎样安慰自己的孩子，我也要怎样使你们获得安慰；你们会在耶路撒冷找到你的安慰。
当你们看到这些，你们的心就会欢喜，你们的身体就会如同青草一样，茁壮成长；上主的德能将会显示给祂的仆人。

答唱咏　咏66(65):1-3,4-5,6-7,16,20
【答】愿普世满怀喜乐，向上主欢呼。（参看：咏96(95):3）
领：普世大地，请向天主欢呼，讴歌讚颂祂光荣的圣名；颂扬祂光荣的讚美。对天主说：“祢的作为，何等伟大！”【答】
领：“愿普世朝拜祢，讴歌讚颂祢，对祢的名字，讴歌讚颂！”请来观看天主的作为，祂在亚当的孩子中间所做的伟大事迹。【答】
领：祂使大海变成干地，使他们徒步走过江河； 因此，让我们因祂而欢喜。祂以祂的大能永远统治世界。【答】
领：你们，敬畏天主的人，请听我宣讲祂为我做的事。那总不拒绝我的祈祷，总不从我身上收回祂的良善的天主，当受讚美！【答】

读经二（我的身上承受了基督的印记）
恭读圣保禄宗徒致迦拉达人书 6:14-18
弟兄姐妹们：愿我总不夸耀，只以我们的主耶稣基督的十字架为夸耀，于我而言，世界已被钉在十字架上，我于世界而言，也被钉在十字架上。因为受割损的，未受割损的，没有任何意义，不过是新的受造物。愿和平与仁慈归于遵循此规的，并归于天主的以色列。
从今以后，愿没有人给我制造麻烦；因为在我身上有耶稣的印记。弟兄姐妹们：愿我们的主耶稣基督的恩典与你们的心神同在。亚孟。

福音（你们的平安会留在那人身上）
恭读圣路加福音 10:1-12,17-20
那时候，主另外委任了七十二人，祂派遣他们两两一对，在祂前面，去到衪计划去的各城各地。祂对他们说：“庄稼多，工人少，因此，要求庄稼的主人给自己的庄稼派遣工人。在你们的路上继续前行；看，我正派遣你们，好似羔羊来到狼中。不要带钱袋，不要带麻袋，不要带凉鞋；一路上不要问候任何人。不论你们进到哪个屋子，要先说：‘愿这一家平安。’如果在那里有寻求和平的人，你们的平安就留在他身上，如果没有，你们的平安会回到你们身上。要住在同一个屋子，吃喝提供给你们的，因为工人理当得到自己的报酬。不要从这个屋子搬到另一个屋子。不论你们进到哪座城，他们接纳你们，就吃摆在你们面前的，医治城中的病人，对他们说：‘天国临近了。’不论你们进到哪座城，他们不接纳你们，就要出去，来到街上说：‘你们城中的尘土粘在我们脚上，我们要朝你们那里甩下。但是，要知道，天主的国临近了。’我给你们说：在那一天，索多玛所受的惩罚，要比这城更容易忍受。”
那七十二人欢喜地回来，说：“主，因祢的名字，就连魔鬼也屈从我们。”耶稣说：“我看到撒殚有如闪电一样，从天上掉下来。看，我赐给你们权柄，使你们践踏蛇蝎和制伏一切邪恶势力的力量，没有一样会伤害你们。但是，不要因魔鬼屈服你们而高兴，但要因你们的名字被写在天上而高兴。”

省思

福传，是门徒的天职，是教会的本质。耶稣拣选十二宗徒，又派遣七十二门徒，是为了福传。身为耶稣的门徒，一生两件事：幸福自己，并福传他人。福传，不是一时的工作，而是一生的使命；也不是一个人的工作，而是一群人的天命。

耶稣强调「庄稼多而工人少」，祂邀请门徒首先「应当求庄稼的主人，派遣工人来，收割他的庄稼」（路 10:2）。其次，就是接受耶稣的派遣，「犹如羔羊往狼群中」（路 10:3）。耶稣自己是这样， 祂的门徒也是一样：为人服务，为爱牺牲。

尽管在福传的路上，危险多多，可是，耶稣的门徒依然前去，祝福众人：愿这一家平安！他们不但医治城中的病人，还宣讲天主的福音：「天主的国已经临近你们了」（路 10:9）。他们所依靠的， 不是自己，而是天主。他们贫穷，却使人富有。他们软弱，却使人坚强。

耶稣，我们的恩主，感谢祢！祢总能发现我们的需要，并及时施以援助。耶稣，我们的救主，祈求祢，使我们喜乐追随，忠诚宣扬。

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讀經一（雅各伯通過欺騙得到依撒格的祝福）
恭讀創世紀 27:1-5,15-29
依撒格年紀老邁，視力衰退，他叫自己的大兒子厄撒烏來，對他說：“兒子！”他回答說：“我在這裡。”“正如你能看到的那樣，我年紀大了，隨時都可能死去。帶上你的裝備，你的箭囊和弓，到鄉間給我打點獵物。拿你捕到的，按照我的喜好，給我準備一道開胃菜，好使我能在我死前，給你我特別的祝福。”
黎貝加聽了依撒格與厄撒烏之間的對話，於是，厄撒烏去到鄉間給自己父親打點獵物的時候，就拿出在自己家裡，她的長子厄撒烏最好的衣服，把它拿給她的小兒子雅各伯，讓他穿上，她用小羊的皮遮住他的手和他脖子上沒有毛的部分。接著，她把自己準備好的開胃菜和餅拿給雅各伯。
雅各伯把它們拿到自己的父親那裡，對雅各伯說：“父親！”依撒格回答說：“你是我的哪個兒子？”雅各伯回答自己的父親說：“我是你的長子厄撒烏，我按照你對我說的做了。請坐起來，吃一些我的野味，好使你能給我，你的特別祝福。”但是，依撒格問說：“兒子，你怎麼這麼快做到的？”他回答說：“上主，你的天主，使我一切順利。”於是，依撒格對雅各伯說：“兒子，來近一些，讓我感受到你，好使我能知道你是不是我的兒子厄撒烏。”於是，雅各伯走近自己的父親。依撒格一感受到他，就說：“聲音是雅各伯的聲音，手是厄撒烏的手。”（他沒能認出他，因為他的手上有毛，如同他的哥哥一樣，最後，他祝福了他）。他再一次問雅各伯說：“你真是我的兒子厄撒烏嗎？”“是的。”雅各伯回答說。於是，依撒格說：“兒子，把你的野味拿給我，好使我能吃了它，然後給你祝福。”雅各伯就服事他，依撒格吃了，他拿了酒來，他就喝了。
最後，依撒格對雅各伯說：“兒子，來近一點，親我。”雅各伯上前親吻依撒格的時候，依撒格聞到他衣服的香氣。就以此祝福他說：“啊！我兒子的香氣，就如同天主所祝福的田野的香氣一樣。
“願天主賜給你諸天的甘露，使大地肥沃，結出大量的穀物和葡萄。
“願百姓事奉你，萬邦朝拜你。願你作你兄弟的主人，願你母親的兒子給你鞠躬。詛咒你的，必要受到詛咒；祝福你的，必要蒙受祝福。”

答唱詠　詠135(134):1B-2,3-4,5-6
【答】讚頌上主，因為上主是良善的！（參看：詠135(134):3A）
或【答】阿肋路亞。
領：讚頌上主的名；你們，上主的僕人，你們侍立在上主的聖殿內，你們在我們天主聖殿的庭院，請讚頌上主的名！【答】
領：讚頌上主，因為上主是良善的；謳歌讚頌祂的名，我們愛祂的名。因為上主為自己揀選了雅各伯，揀選以色列作自己的產業。【答】
領：因為我知道：上主是偉大的；我們的天主，大過所有神祇。只要上主願意，天上，地上，海洋和深淵中的一切，都會成就。【答】

福音（新郎從他們那裡被接去的時候，他們就要禁食了。）
恭讀聖瑪竇福音 9:14-17
若翰的門徒來到耶穌那裡說：“為什麼我們和法利賽人多次禁食，禰的門徒卻不禁食呢？”耶穌回答他們說：“新郎與賓客同在的時候，賓客怎能悲哀呢？時日將至，新郎從他們中間被接走的時候，那時，他們就要禁食了。沒有一人用未漂過的布補舊披風的，因為它會把那披風完全撕裂，補上的必從上面脫落。沒有人把新酒倒入舊皮囊的，不然，皮囊的皮一破，酒就要灑出來，皮囊的皮就毀了。相反，他們要把新酒倒入新皮囊裡，兩者都得保全。”

省思

「路遙知馬力，日久見人心」。若翰的門徒逐漸發現，耶穌和祂的門徒，跟他們不一樣。他們來到耶穌跟前，問祂說：「為什麼我們和法利賽人多次禁食，而你的門徒卻不禁食呢？」耶穌對他們說：「伴郎豈能當新郎與他們在一起的時候悲哀？……」（瑪 9:15）。

耶穌切中要害，指出他們禁食， 表達的是悲哀，是愁眉苦臉，甚至是為叫人看見（瑪 6:16）。依照耶穌的說法，他們已經獲得了他們的賞報。一旦說出謙卑，就是驕傲；一旦承認驕傲，才是謙卑。

耶穌進一步指出：「日子將要來到：當新郎從他們中被劫去時， 那時他們就要禁食了」（瑪9:15）。丟失了耶穌，就是丟失了喜樂。耶穌的門徒，既是好看的皮囊，更是有趣的靈魂。因為「應把新酒裝在新皮囊裡，兩樣就都得保全」（瑪9:17）。因為主愛，我們才得以保全。

主耶穌，感謝禰，在禰內，我們成了一個新受造物。因著禰，舊的已成過去，一切都成了新的。主耶穌，我們祈求禰，使我們苟日新，日日新，又日新。

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读经一（雅各伯通过欺骗得到依撒格的祝福）
恭读创世纪 27:1-5,15-29
依撒格年纪老迈，视力衰退，他叫自己的大儿子厄撒乌来，对他说：“儿子！”他回答说：“我在这里。”“正如你能看到的那样，我年纪大了，随时都可能死去。带上你的装备，你的箭囊和弓，到乡间给我打点猎物。拿你捕到的，按照我的喜好，给我准备一道开胃菜，好使我能在我死前，给你我特别的祝福。”
黎贝加听了依撒格与厄撒乌之间的对话，于是，厄撒乌去到乡间给自己父亲打点猎物的时候，就拿出在自己家里，她的长子厄撒乌最好的衣服，把它拿给她的小儿子雅各伯，让他穿上，她用小羊的皮遮住他的手和他脖子上没有毛的部分。接着，她把自己准备好的开胃菜和饼拿给雅各伯。
雅各伯把它们拿到自己的父亲那里，对雅各伯说：“父亲！”依撒格回答说：“你是我的哪个儿子？”雅各伯回答自己的父亲说：“我是你的长子厄撒乌，我按照你对我说的做了。请坐起来，吃一些我的野味，好使你能给我，你的特别祝福。”但是，依撒格问说：“儿子，你怎么这么快做到的？”他回答说：“上主，你的天主，使我一切顺利。”于是，依撒格对雅各伯说：“儿子，来近一些，让我感受到你，好使我能知道你是不是我的儿子厄撒乌。”于是，雅各伯走近自己的父亲。依撒格一感受到他，就说：“声音是雅各伯的声音，手是厄撒乌的手。”（他没能认出他，因为他的手上有毛，如同他的哥哥一样，最后，他祝福了他）。他再一次问雅各伯说：“你真是我的儿子厄撒乌吗？”“是的。”雅各伯回答说。于是，依撒格说：“儿子，把你的野味拿给我，好使我能吃了它，然后给你祝福。”雅各伯就服事他，依撒格吃了，他拿了酒来，他就喝了。
最后，依撒格对雅各伯说：“儿子，来近一点，亲我。”雅各伯上前亲吻依撒格的时候，依撒格闻到他衣服的香气。就以此祝福他说：“啊！我儿子的香气，就如同天主所祝福的田野的香气一样。
“愿天主赐给你诸天的甘露，使大地肥沃，结出大量的谷物和葡萄。
“愿百姓事奉你，万邦朝拜你。愿你作你兄弟的主人，愿你母亲的儿子给你鞠躬。诅咒你的，必要受到诅咒；祝福你的，必要蒙受祝福。”

答唱咏　咏135(134):1B-2,3-4,5-6
【答】讚颂上主，因为上主是良善的！（参看：咏135(134):3A）
或【答】阿肋路亚。
领：讚颂上主的名；你们，上主的仆人，你们侍立在上主的圣殿内，你们在我们天主圣殿的庭院，请讚颂上主的名！【答】
领：讚颂上主，因为上主是良善的；讴歌讚颂祂的名，我们爱祂的名。因为上主为自己拣选了雅各伯，拣选以色列作自己的产业。【答】
领：因为我知道：上主是伟大的；我们的天主，大过所有神祇。只要上主愿意，天上，地上，海洋和深渊中的一切，都会成就。【答】

福音（新郎从他们那里被接去的时候，他们就要禁食了。）
恭读圣玛窦福音 9:14-17
若翰的门徒来到耶稣那里说：“为什么我们和法利赛人多次禁食，祢的门徒却不禁食呢？”耶稣回答他们说：“新郎与宾客同在的时候，宾客怎能悲哀呢？时日将至，新郎从他们中间被接走的时候，那时，他们就要禁食了。没有一人用未漂过的布补旧披风的，因为它会把那披风完全撕裂，补上的必从上面脱落。没有人把新酒倒入旧皮囊的，不然，皮囊的皮一破，酒就要洒出来，皮囊的皮就毁了。相反，他们要把新酒倒入新皮囊里，两者都得保全。”

省思

「路遥知马力，日久见人心」。若翰的门徒逐渐发现，耶稣和祂的门徒，跟他们不一样。他们来到耶稣跟前，问祂说：「为什么我们和法利赛人多次禁食，而你的门徒却不禁食呢？」耶稣对他们说：「伴郎岂能当新郎与他们在一起的时候悲哀？……」（玛 9:15）。

耶稣切中要害，指出他们禁食， 表达的是悲哀，是愁眉苦脸，甚至是为叫人看见（玛 6:16）。依照耶稣的说法，他们已经获得了他们的赏报。一旦说出谦卑，就是骄傲；一旦承认骄傲，才是谦卑。

耶稣进一步指出：「日子将要来到：当新郎从他们中被劫去时， 那时他们就要禁食了」（玛9:15）。丢失了耶稣，就是丢失了喜乐。耶稣的门徒，既是好看的皮囊，更是有趣的灵魂。因为「应把新酒装在新皮囊里，两样就都得保全」（玛9:17）。因为主爱，我们才得以保全。

主耶稣，感谢祢，在祢内，我们成了一个新受造物。因着祢，旧的已成过去，一切都成了新的。主耶稣，我们祈求祢，使我们苟日新，日日新，又日新。

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讀經一（為我的兒子依撒格揀選一個妻子）
恭讀創世紀 23:1-4,19;24:1-8,62-67
撒辣的壽數是一百二十七歲。她死於客納罕地的克黎雅特阿爾巴，即赫貝龍，亞巴郎按照風俗為她舉行了喪禮。然後，他由亡者那裡離開，並對赫特人說：“我在你們中間，雖然是外邦居民，從你們所擁有的土地地賣給我一部分作墳地，好使我能埋葬我的亡妻。”
交易完成之後，亞巴郎在客納罕，即瑪革培拉對面的瑪默勒即赫貝龍山洞，埋葬了自己的妻子撒辣。
亞巴郎到了高齡，上主在各方面都降福他。亞巴郎對管理自己全部家產的高級僕人說：“把你的手放在我的大腿下，我要你指著上主，諸天的天主，大地的天主起誓，你決不會從我所居住的客納罕人的女子中間，給我的兒子娶一個妻子，但是，你要回到我的本國，我的親族那裡，給我的兒子依撒格娶妻。”那僕人問他說：“如果那女子不願跟我到這地方來，那該怎麼辦？我應該帶你的兒子離開你移居的地方，領他回到你的本國嗎？”亞巴郎對他說：“無論出於什麼原因，都不要帶我的兒子回去。上主，諸天的天主，把我從我父家和我親族的地方領出來的天主，祂曾向我起誓說：‘我要把這地方賜給你的後裔’祂要派遣自己的使者走在你的面前，你要在那裡給我的兒子娶一個妻子。如果這女子不願跟隨你，你可解除這個誓言。但是，永遠不要領我的兒子回到那地方！”
過了很久以後，依撒格到乃革布地區居住。一天傍晚，他出去了，他在田裡環顧四周的時候，發現駱駝正在靠近。黎貝加也在環顧四周，她一見到依撒格，就從駱駝上下來，問僕人說：“穿過田野，朝我們走來的那人是誰？”那僕人回答說：“這是我的主人。”於是，她用自己的面紗遮住自己。
僕人把自己所做的一切，告訴了依撒格。依撒格把黎貝加帶到自己的帳幕，娶了她，因此，她成了他的妻子。依撒格自從母親死後，他在對她的愛中，找到了安慰。

答唱詠　詠106(105):1B-2,3-4A,4B-5
【答】稱謝上主，因為祂是良善的。（參看：詠106(105):1B）
領：稱謝上主，因為祂的良善的，因為祂的仁慈永遠長存。誰能講述上主的大能，宣揚祂的一切讚美？【答】
領：遵守正義，時時行義的人，真是有福。上主，禰寵愛禰百姓的時候，求禰記得我們。【答】
領：以禰的救助眷顧我，好使能看到禰選民的昌盛，因禰百姓的喜樂而歡喜，藉著禰的產業受光榮。【答】

福音（不是健康的人需要醫生，而是患病的人。）
恭讀聖瑪竇福音 9:9-13
耶穌經過的時候，祂看到一個名叫瑪竇的坐在稅關上。祂對他說：“跟隨我。”他起來，跟隨了祂。耶穌在他的家裡吃飯的時候，許多稅吏和罪人來，與耶穌和祂的門徒坐在一起。法利賽人看見了，就對祂的門徒說：“你們的老師，為什麼與稅吏和罪人一起吃飯？”祂聽到了，就說：“健康的人不需要醫生，但病人需要。去學學這話的意思：我渴望仁慈，而非祭獻。我來，不是召叫義人，而是召叫罪人。”

省思

我們在理智上認同耶穌的使命 — 治癒病人，召喚罪人。我們樂見身邊的人改邪歸正，也常勸勉人歸向天主。但如果他們的「罪」和行為， 超出我們的認知；如果他們不認同我們的價值； 如果他們跟我們的基督徒行事風格不一致；那麼，要接納他們，的確是有點困難。因為我們也會像法利塞人一樣，為捍衛某種真理，而失去了更重要的根本真理 — 仁愛勝過祭獻。我們甚至會逐漸將人視為友或敵，將教會 — 天主施愛的最佳場所 — 變成沒有某些人的空間，使教會成了判斷、制裁的場所。

無可否認，一些基督徒，缺少了基督召喚、接納、支持、保護罪人和異己者的胸襟和智慧， 使基督徒勸化罪人，這本有的善意，被誤解、被對抗，使自己本該去勸化的物件，不但與教會， 也與天主愈走愈遠。

慈悲的主耶穌，請教我如禰一樣，接納異己，結出甘願改變的悔改果實。

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读经一（为我的儿子依撒格拣选一个妻子）
恭读创世纪 23:1-4,19;24:1-8,62-67
撒辣的寿数是一百二十七岁。她死于客纳罕地的克黎雅特阿尔巴，即赫贝龙，亚巴郎按照风俗为她举行了丧礼。然后，他由亡者那里离开，并对赫特人说：“我在你们中间，虽然是外邦居民，从你们所拥有的土地地卖给我一部分作坟地，好使我能埋葬我的亡妻。”
交易完成之后，亚巴郎在客纳罕，即玛革培拉对面的玛默勒即赫贝龙山洞，埋葬了自己的妻子撒辣。
亚巴郎到了高龄，上主在各方面都降福他。亚巴郎对管理自己全部家产的高级仆人说：“把你的手放在我的大腿下，我要你指着上主，诸天的天主，大地的天主起誓，你决不会从我所居住的客纳罕人的女子中间，给我的儿子娶一个妻子，但是，你要回到我的本国，我的亲族那里，给我的儿子依撒格娶妻。”那仆人问他说：“如果那女子不愿跟我到这地方来，那该怎么办？我应该带你的儿子离开你移居的地方，领他回到你的本国吗？”亚巴郎对他说：“无论出于什么原因，都不要带我的儿子回去。上主，诸天的天主，把我从我父家和我亲族的地方领出来的天主，祂曾向我起誓说：‘我要把这地方赐给你的后裔’祂要派遣自己的使者走在你的面前，你要在那里给我的儿子娶一个妻子。如果这女子不愿跟随你，你可解除这个誓言。但是，永远不要领我的儿子回到那地方！”
过了很久以后，依撒格到乃革布地区居住。一天傍晚，他出去了，他在田里环顾四周的时候，发现骆驼正在靠近。黎贝加也在环顾四周，她一见到依撒格，就从骆驼上下来，问仆人说：“穿过田野，朝我们走来的那人是谁？”那仆人回答说：“这是我的主人。”于是，她用自己的面纱遮住自己。
仆人把自己所做的一切，告诉了依撒格。依撒格把黎贝加带到自己的帐幕，娶了她，因此，她成了他的妻子。依撒格自从母亲死后，他在对她的爱中，找到了安慰。

答唱咏　咏106(105):1B-2,3-4A,4B-5
【答】称谢上主，因为祂是良善的。（参看：咏106(105):1B）
领：称谢上主，因为祂的良善的，因为祂的仁慈永远长存。谁能讲述上主的大能，宣扬祂的一切讚美？【答】
领：遵守正义，时时行义的人，真是有福。上主，祢宠爱祢百姓的时候，求祢记得我们。【答】
领：以祢的救助眷顾我，好使能看到祢选民的昌盛，因祢百姓的喜乐而欢喜，藉着祢的产业受光荣。【答】

福音（不是健康的人需要医生，而是患病的人。）
恭读圣玛窦福音 9:9-13
耶稣经过的时候，祂看到一个名叫玛窦的坐在税关上。祂对他说：“跟随我。”他起来，跟随了祂。耶稣在他的家里吃饭的时候，许多税吏和罪人来，与耶稣和祂的门徒坐在一起。法利赛人看见了，就对祂的门徒说：“你们的老师，为什么与税吏和罪人一起吃饭？”祂听到了，就说：“健康的人不需要医生，但病人需要。去学学这话的意思：我渴望仁慈，而非祭献。我来，不是召叫义人，而是召叫罪人。”

省思

我们在理智上认同耶稣的使命 — 治愈病人，召唤罪人。我们乐见身边的人改邪归正，也常劝勉人归向天主。但如果他们的「罪」和行为， 超出我们的认知；如果他们不认同我们的价值； 如果他们跟我们的基督徒行事风格不一致；那么，要接纳他们，的确是有点困难。因为我们也会像法利塞人一样，为捍卫某种真理，而失去了更重要的根本真理 — 仁爱胜过祭献。我们甚至会逐渐将人视为友或敌，将教会 — 天主施爱的最佳场所 — 变成没有某些人的空间，使教会成了判断、制裁的场所。

无可否认，一些基督徒，缺少了基督召唤、接纳、支持、保护罪人和异己者的胸襟和智慧， 使基督徒劝化罪人，这本有的善意，被误解、被对抗，使自己本该去劝化的对象，不但与教会， 也与天主愈走愈远。

慈悲的主耶稣，请教我如祢一样，接纳异己，结出甘愿改变的悔改果实。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讀經一（在基督內，你們不再是外邦人了，而是相似我們作子民。）
恭讀聖保祿宗徒致厄弗所人書 2:19-22
兄弟姐妹們：你們不再是外方人或旅客，而是聖徒的同胞，是天主的家人，被建築在宗徒和先知的基礎上，基督耶穌本人是這建築物的角石，藉著祂，整個建築物結構緊湊，逐漸擴大，在主內成為一座聖殿；你們也在祂內，一起被建築，在聖神內，成為天主的住所。

答唱詠　詠117(116):1BC,2
【答】出去，到全世界宣講福音。（參看：穀16:15）
領：你們，萬邦，讚頌上主；你們，萬民，光榮祂！【答】
領：因為祂對我們的慈愛堅定不移，祂的忠信永遠常存。【答】

福音（我主，我的天主！）
恭讀聖若望福音 20:24-29
十二人中的一個，那被稱作狄狄默的多默，耶穌來的時候，沒有和他們在一起。於是，別的門徒對他說：“我們看到了主。”多默卻對他們說：“除非我看到祂手上的釘痕，把我的手指探入釘痕，把我的手探入祂的肋膀，否則，我決不相信。”一周以後，祂的門徒又在屋內，多默和他們在一起，耶穌來了，雖然門是鎖著的，站在他們中間，說：“平安與你們同在。”接著，祂對多默說：“把你的手指放在這裡，看我的手，把你的手伸進我的肋膀，不要懷疑，但要相信。”多默回答祂說：“我主，我的天主！”耶穌對他說：“你相信，是因為你看到我嗎？那些沒有看到我，已經相信的人，真是有福。”

省思

聖史若望敘述了多默的信仰之路。多默因未親眼見到復活的耶穌，而提出了強烈的懷疑要求：「除非看見他手上的釘孔，用我的指頭，探入釘孔；用我的手，探入他的肋膀，我決不信。」他不相信別人的見證，直到自己親自體驗才願意相信。多默的懷疑讓人感同身受，因為我們常常也會在困境或不確定中，依賴自己的感官與經驗，而不是單憑信德去相信。

耶穌溫柔地回應了他，邀請他用信心去觸摸祂的傷痕，親身體驗祂的復活與存在。耶穌說：「把你的指頭伸到這裡來，看看我的手罷！並伸過你的手來，探入我的肋膀，不要作無信的人， 但要作個有信德的人。」這一刻，耶穌不僅治癒了多默的懷疑，還鼓勵他超越眼見，邁向更深的信德。多默終於回應：「我主！我天主！」這是他從懷疑到信仰的轉變。耶穌最後說：「因為你看見了我，才相信嗎？那些沒有看見而相信的， 才是有福的！」

主耶穌基督，禰這句話提升了我對禰的信賴之心，也引導我全心相信禰的話！

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读经一（在基督内，你们不再是外邦人了，而是相似我们作子民。）
恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书 2:19-22
兄弟姐妹们：你们不再是外方人或旅客，而是圣徒的同胞，是天主的家人，被建筑在宗徒和先知的基础上，基督耶稣本人是这建筑物的角石，藉着祂，整个建筑物结构紧凑，逐渐扩大，在主内成为一座圣殿；你们也在祂内，一起被建筑，在圣神内，成为天主的住所。

答唱咏　咏117(116):1BC,2
【答】出去，到全世界宣讲福音。（参看：谷16:15）
领：你们，万邦，讚颂上主；你们，万民，光荣祂！【答】
领：因为祂对我们的慈爱坚定不移，祂的忠信永远常存。【答】

福音（我主，我的天主！）
恭读圣若望福音 20:24-29
十二人中的一个，那被称作狄狄默的多默，耶稣来的时候，没有和他们在一起。于是，别的门徒对他说：“我们看到了主。”多默却对他们说：“除非我看到祂手上的钉痕，把我的手指探入钉痕，把我的手探入祂的肋膀，否则，我决不相信。”一周以后，祂的门徒又在屋内，多默和他们在一起，耶稣来了，虽然门是锁着的，站在他们中间，说：“平安与你们同在。”接着，祂对多默说：“把你的手指放在这里，看我的手，把你的手伸进我的肋膀，不要怀疑，但要相信。”多默回答祂说：“我主，我的天主！”耶稣对他说：“你相信，是因为你看到我吗？那些没有看到我，已经相信的人，真是有福。”

省思

圣史若望叙述了多默的信仰之路。多默因未亲眼见到复活的耶稣，而提出了强烈的怀疑要求：「除非看见他手上的钉孔，用我的指头，探入钉孔；用我的手，探入他的肋膀，我决不信。」他不相信别人的见证，直到自己亲自体验才愿意相信。多默的怀疑让人感同身受，因为我们常常也会在困境或不确定中，依赖自己的感官与经验，而不是单凭信德去相信。

耶稣温柔地响应了他，邀请他用信心去触摸祂的伤痕，亲身体验祂的复活与存在。耶稣说：「把你的指头伸到这里来，看看我的手罢！并伸过你的手来，探入我的肋膀，不要作无信的人， 但要作个有信德的人。」这一刻，耶稣不仅治愈了多默的怀疑，还鼓励他超越眼见，迈向更深的信德。多默终于响应：「我主！我天主！」这是他从怀疑到信仰的转变。耶稣最后说：「因为你看见了我，才相信吗？那些没有看见而相信的， 才是有福的！」

主耶稣基督，祢这句话提升了我对祢的信赖之心，也引导我全心相信祢的话！

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讀經一（哈加爾和依市瑪耳，因撒辣的緣故而被驅逐，天主拯救了他們。）
恭讀創世紀 21:5,8-20A
撒辣給亞巴郎生依撒格的時候，那時亞巴郎正一百歲。依撒格逐漸長大，孩子斷奶的那一天，亞巴郎舉行了盛大的筵席。
撒辣覺察到埃及人哈加爾給亞巴郎生的孩子取笑依撒格。她於是強烈要求亞巴郎說：“將這僕人並她的兒子趕出去！僕人的兒子沒有一個能同我的兒子依撒格繼承產業的。”亞巴郎很是苦惱，尤其為了自己兒子依市瑪爾的事。天主卻對亞巴郎說：“不要為這孩子，或是你的僕婢而苦惱。撒辣強烈要求的，無論她向你要求什麼，都可以聽從；因為藉著依撒格的後裔，才能承受你的名字。至於這僕婢的兒子，我也要使他成為一個大民族，因為他也是你的後嗣。”
清晨，亞巴郎起來，拿了些餅和一個盛滿水的皮囊，就把這些給了哈加爾。接著，把孩子放在她的背上，就讓她走了。正當她在貝爾舍巴荒野裡迷路的時候，皮囊裡的水用盡了。於是，她把孩子放在灌木下面，自己走開，在約離孩子一箭之遠的對面坐著。因為她自言自語說：“讓我看著這孩子死去吧。”當她坐在依市瑪爾對面的時候，她開始哭了起來。天主聽見這孩子的哭聲，天主的使者在天上呼喚哈加爾說：“哈加爾，怎麼了？不要害怕；天主已聽見孩子在此困境中的哭聲。起來，舉起這孩子，握住他的手；因為我要使他成為一個大民族。”上主遂開啟了她的眼，她看見一口水井。她去將皮囊灌滿了水，就給孩子喝了。
孩子漸漸長大，天主與他同在。

答唱詠　詠34(33):7-8,10-11,12-13
【答】上主俯聽窮人的哀號。（參看：詠34(33):7A）
領：貧窮的人一呼號，上主立刻俯允，由他的一切困厄中拯救了他。在那敬畏上主者的四周，上主的天使紮營並拯救他們。【答】
領：上主的聖徒，請敬畏上主，因為敬畏上主的人，必一無所缺。富人必要貧窮，並忍受饑餓；尋求上主的人，卻不缺乏任何福樂。【答】
領：孩子們，請來聽我；我要教導你們敬畏上主。你們哪一個渴望長久生活，並在許多日子享受富足呢？【答】

福音（加達辣人的豬）
恭讀聖瑪竇福音8:28-34
耶穌來到加達辣人地區的時候，有兩個附魔的人從墳墓裡出來見祂。他們極其兇猛，以致沒有人能從那條路上經過。他們喊說：“天主子，禰與我們何干？禰是要在預定的時刻來到之前，來到這裡毀滅我們嗎？”離他們不遠的地方，有許多豬在那裡覓食。魔鬼懇求祂說：“禰若驅逐我們，就打發我們進到那群豬吧。”耶穌遂對他們說：“去吧！”他們就出來，進到那豬群裡，整群豬都沖下陡岸，進到海中，就在那裡淹死了。放豬的人跑了，他們進到城裡的時候，就將這一切事，包括在附魔人身上發生的事，都報告了。全城的人都出來見耶穌，他們一見到耶穌，就求祂離開他們的地區。

省思

嘗試用想像力去默觀， 像攝影師的鏡頭那樣，以「運鏡」的方式，閱讀今天的福音，並以此作為祈禱的材料，我們可能會「看到」不一樣的細節。

那兩個附魔的人， 首先看到並留意的是耶穌；附在他們身上的邪惡勢力，讓他們因眼前的耶穌而感到害怕。然後，他們把目光轉向那群豬。在耶穌的大能允許下，他們的勢力使那群豬失控。這時，「鏡頭」轉到放豬的人。他所留意的，是他的豬。他可能不會看到那兩個附魔人身上附著的邪惡勢力，或者，即便知道，他更在意的，是他的豬。他去報告給更多的人。於是，全城人都把耶穌視作麻煩製造者。

耶穌是仁愛而大能的天主，祂所關注的，是普通人也能認出藏於陰暗處的邪惡勢力。祂所帶來的釋放和自由，除非以信德的目光來看，否則無法認出，更不能接受。

我在整個「場景」中，看到了什麼，留意或在意什麼？這可能便是我在生活中所留意及在意的 — 我也以此來檢驗我對耶穌的態度和信德。

上主，請救我脫離一切身心靈的苦辛。

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读经一（哈加尔和依市玛耳，因撒辣的缘故而被驱逐，天主拯救了他们。）
恭读创世纪 21:5,8-20A
撒辣给亚巴郎生依撒格的时候，那时亚巴郎正一百岁。依撒格逐渐长大，孩子断奶的那一天，亚巴郎举行了盛大的筵席。
撒辣觉察到埃及人哈加尔给亚巴郎生的孩子取笑依撒格。她于是强烈要求亚巴郎说：“将这仆人并她的儿子赶出去！仆人的儿子没有一个能同我的儿子依撒格继承产业的。”亚巴郎很是苦恼，尤其为了自己儿子依市玛尔的事。天主却对亚巴郎说：“不要为这孩子，或是你的仆婢而苦恼。撒辣强烈要求的，无论她向你要求什么，都可以听从；因为藉着依撒格的后裔，才能承受你的名字。至于这仆婢的儿子，我也要使他成为一个大民族，因为他也是你的后嗣。”
清晨，亚巴郎起来，拿了些饼和一个盛满水的皮囊，就把这些给了哈加尔。接着，把孩子放在她的背上，就让她走了。正当她在贝尔舍巴荒野里迷路的时候，皮囊里的水用尽了。于是，她把孩子放在灌木下面，自己走开，在约离孩子一箭之远的对面坐着。因为她自言自语说：“让我看着这孩子死去吧。”当她坐在依市玛尔对面的时候，她开始哭了起来。天主听见这孩子的哭声，天主的使者在天上呼唤哈加尔说：“哈加尔，怎么了？不要害怕；天主已听见孩子在此困境中的哭声。起来，举起这孩子，握住他的手；因为我要使他成为一个大民族。”上主遂开启了她的眼，她看见一口水井。她去将皮囊灌满了水，就给孩子喝了。
孩子渐渐长大，天主与他同在。

答唱咏　咏34(33):7-8,10-11,12-13
【答】上主俯听穷人的哀号。（参看：咏34(33):7A）
领：贫穷的人一呼号，上主立刻俯允，由他的一切困厄中拯救了他。在那敬畏上主者的四周，上主的天使扎营并拯救他们。【答】
领：上主的圣徒，请敬畏上主，因为敬畏上主的人，必一无所缺。富人必要贫穷，并忍受饥饿；寻求上主的人，却不缺乏任何福乐。【答】
领：孩子们，请来听我；我要教导你们敬畏上主。你们哪一个渴望长久生活，并在许多日子享受富足呢？【答】

福音（加达辣人的猪）
恭读圣玛窦福音8:28-34
耶稣来到加达辣人地区的时候，有两个附魔的人从坟墓里出来见祂。他们极其凶猛，以致没有人能从那条路上经过。他们喊说：“天主子，祢与我们何干？祢是要在预定的时刻来到之前，来到这里毁灭我们吗？”离他们不远的地方，有许多猪在那里觅食。魔鬼恳求祂说：“祢若驱逐我们，就打发我们进到那群猪吧。”耶稣遂对他们说：“去吧！”他们就出来，进到那猪群里，整群猪都冲下陡岸，进到海中，就在那里淹死了。放猪的人跑了，他们进到城里的时候，就将这一切事，包括在附魔人身上发生的事，都报告了。全城的人都出来见耶稣，他们一见到耶稣，就求祂离开他们的地区。

省思

尝试用想象力去默观， 像摄影师的镜头那样，以「运镜」的方式，阅读今天的福音，并以此作为祈祷的材料，我们可能会「看到」不一样的细节。

那两个附魔的人， 首先看到并留意的是耶稣；附在他们身上的邪恶势力，让他们因眼前的耶稣而感到害怕。然后，他们把目光转向那群猪。在耶稣的大能允许下，他们的势力使那群猪失控。这时，「镜头」转到放猪的人。他所留意的，是他的猪。他可能不会看到那两个附魔人身上附着的邪恶势力，或者，即便知道，他更在意的，是他的猪。他去报告给更多的人。于是，全城人都把耶稣视作麻烦制造者。

耶稣是仁爱而大能的天主，祂所关注的，是普通人也能认出藏于阴暗处的邪恶势力。祂所带来的释放和自由，除非以信德的目光来看，否则无法认出，更不能接受。

我在整个「场景」中，看到了什么，留意或在意什么？这可能便是我在生活中所留意及在意的 — 我也以此来检验我对耶稣的态度和信德。

上主，请救我脱离一切身心灵的苦辛。

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