分类： 每日和平圣言

讀經一（燃燒的荊棘）
恭讀出谷紀 3:1-6,9-12
梅瑟給自己的岳父，米德揚的司祭耶洛特放羊的時候。他領著羊群穿過曠野，來到天主的山曷勒布。上主的天使在荊棘中燃燒的火中顯現給他。他正觀看的時候，對他看到的荊棘感到驚訝，那荊棘雖然著火，但是沒有被燒毀。於是，梅瑟決定：“我一定要過去看這壯觀的景象，看看那個荊棘為什麼沒有被燒毀。”
上主看到他越來越近，仔細觀看的時候，天主就從荊棘叢中向他喊道：“梅瑟！梅瑟！”他回答說：“我在這裡。”天主說：“不要再走近了！把你腳上的涼鞋脫下來，因為你所站的地方是聖地。我是你祖先的天主。”祂繼續說：“我是亞巴郎的天主，依撒格的天主。以色列人的喊聲傳到我這裡，我確實注意到埃及人正在壓迫他們。現在，請來！我要派你到法老那裡，領導我的百姓，以色列的子孫，離開埃及。”
可是，梅瑟對天主說：“我是誰，竟然要到法老那裡領以色列子孫離開埃及？”祂回答說：“我要和你在一起：這將是我派遣你的證據：當你領我的百姓離開埃及的時候，就要在這山上朝拜天主。”

答唱詠　詠103(102):1B-2,3-4,6-7
【答】上主是仁愛寬恕的。（參看：詠103(102):8A）
領：我的靈魂，請讚頌上主；我的五內，請讚頌祂的聖名。我的靈魂，請讚頌上主，不要忘記祂的一切恩惠。【答】
領：祂寬宥了你的一切罪過，祂醫治了你的一切疾病。祂由毀滅中拯救你的生命，以仁慈和憐憫給你作冠冕。【答】
領：上主伸張正義，保障一切受壓迫者的權利。祂將自己的行徑顯示給梅瑟，向以色列的子孫顯示自己的行動。【答】

福音（禰將這些事瞞住了智者，將這些事啟示給小孩子。）
恭讀聖瑪竇福音 11:25-27
那時候，耶穌呼喊說：“聖父，天地的主宰，我讚頌禰，因為禰雖然把這些事瞞住了有智慧和有學識的人，卻把它啟示給了孩子。是的，聖父，這就是禰仁慈的旨意。所有的一切都是聖父賜給我的。除了父以外，沒有一人認識子，除了子和子願意啟示的人以外，沒有一人認識父。”

省思

為什麼天父「瞞住了智慧和明達的人」？聖德蘭修女告訴我們，驕傲的人相信自己的力量， 無法聽到天主的聲音。我們要謙卑地懺悔，懇求天主赦免我們的罪過，醫治我們，充滿我們，燃起我們心中的愛火。我們要像小孩子一樣，在天主面前承認我們的貧乏，將希望托於祂，無條件地接受祂賜予的一切，並讓祂使用我們，使我們成為祂的話語和祂的事工。

基督聆聽弱小者的哀號，臨在於窮人、病人、孤獨無依的人、被嫌棄的人、不被他人關注的人、失業者、缺少關愛者、饑餓者、無衣蔽體和無家可歸者身上。我們要祈禱，擴闊自己的心胸，使內心可容納基督，並讓祂永駐心中。只有讓基督與我們同行，我們才能傳遞基督之光，以仁慈的手來服務，以慷慨的心去愛。在我們周圍散發基督的光，就是在消減俗世的黑暗。

上主，求禰給我們指明道路，讓我們為弱小者主持公道，彰顯禰的功績。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一（燃烧的荆棘）
恭读出谷纪 3:1-6,9-12
梅瑟给自己的岳父，米德扬的司祭耶洛特放羊的时候。他领着羊群穿过旷野，来到天主的山曷勒布。上主的天使在荆棘中燃烧的火中显现给他。他正观看的时候，对他看到的荆棘感到惊讶，那荆棘虽然着火，但是没有被烧毁。于是，梅瑟决定：“我一定要过去看这壮观的景象，看看那个荆棘为什么没有被烧毁。”
上主看到他越来越近，仔细观看的时候，天主就从荆棘丛中向他喊道：“梅瑟！梅瑟！”他回答说：“我在这里。”天主说：“不要再走近了！把你脚上的凉鞋脱下来，因为你所站的地方是圣地。我是你祖先的天主。”祂继续说：“我是亚巴郎的天主，依撒格的天主。以色列人的喊声传到我这里，我确实注意到埃及人正在压迫他们。现在，请来！我要派你到法老那里，领导我的百姓，以色列的子孙，离开埃及。”
可是，梅瑟对天主说：“我是谁，竟然要到法老那里领以色列子孙离开埃及？”祂回答说：“我要和你在一起：这将是我派遣你的证据：当你领我的百姓离开埃及的时候，就要在这山上朝拜天主。”

答唱咏　咏103(102):1B-2,3-4,6-7
【答】上主是仁爱宽恕的。（参看：咏103(102):8A）
领：我的灵魂，请赞颂上主；我的五内，请赞颂祂的圣名。我的灵魂，请赞颂上主，不要忘记祂的一切恩惠。【答】
领：祂宽宥了你的一切罪过，祂医治了你的一切疾病。祂由毁灭中拯救你的生命，以仁慈和怜悯给你作冠冕。【答】
领：上主伸张正义，保障一切受压迫者的权利。祂将自己的行径显示给梅瑟，向以色列的子孙显示自己的行动。【答】

福音（祢将这些事瞒住了智者，将这些事启示给小孩子。）
恭读圣玛窦福音 11:25-27
那时候，耶稣呼喊说：“圣父，天地的主宰，我讚颂祢，因为祢虽然把这些事瞒住了有智慧和有学识的人，却把它启示给了孩子。是的，圣父，这就是祢仁慈的旨意。所有的一切都是圣父赐给我的。除了父以外，没有一人认识子，除了子和子愿意启示的人以外，没有一人认识父。”

省思

为什么天父「瞒住了智慧和明达的人」？圣德兰修女告诉我们，骄傲的人相信自己的力量， 无法听到天主的声音。我们要谦卑地忏悔，恳求天主赦免我们的罪过，医治我们，充满我们，燃起我们心中的爱火。我们要像小孩子一样，在天主面前承认我们的贫乏，将希望托于祂，无条件地接受祂赐予的一切，并让祂使用我们，使我们成为祂的话语和祂的事工。

基督聆听弱小者的哀号，临在于穷人、病人、孤独无依的人、被嫌弃的人、不被他人关注的人、失业者、缺少关爱者、饥饿者、无衣蔽体和无家可归者身上。我们要祈祷，扩阔自己的心胸，使内心可容纳基督，并让祂永驻心中。只有让基督与我们同行，我们才能传递基督之光，以仁慈的手来服务，以慷慨的心去爱。在我们周围散发基督的光，就是在消减俗世的黑暗。

上主，求祢给我们指明道路，让我们为弱小者主持公道，彰显祢的功绩。

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讀經一（法老的女兒在蘆葦中發現梅瑟）
恭讀出谷紀 2:1-15A
肋未家的某人娶了一個肋未女子，她懷孕生了一個兒子，看他是個好孩子，就把他藏了三個月。當她再也藏不住他的時候，就拿了一個紙莎籃子，塗上瀝青和石青，把孩子放在裡面，把它放在河床的蘆葦叢中。他的姐姐遠遠站著，想知道在他身上會發生什麼。
法老的女兒下到河邊洗澡，她的侍女沿著河邊散步。她看到在蘆葦叢中有籃子，就派自己的婢女把它拿來。她一打開，看一個男孩在哭泣！她對他動了憐憫之情，說：“這是一個希伯來人的孩子。”接著，這孩子的姐姐問法老的女兒說：“我去叫一個希伯來女人，替妳乳養這個孩子，好嗎？”“好的。去吧。”她回答道。於是，少女就去叫那孩子的母親來。法老的女兒對她說：“把這孩子抱去，替我乳養他，我會報答妳。”於是，這婦人就抱去那孩子，乳養他。這孩子長大了，那婦人帶他去見法老的女兒，她就收養他作自己的養子，給他取名梅瑟；因為她說：“我從水中把他拉了出來。”
有一次，梅瑟長大以後，他去拜訪自己的親屬，親眼看到他們被強迫勞動，他看到一個埃及人在打希伯來人，那希伯來人是他的一個親戚。他看看四周，沒有看到一個人，就殺了那埃及人，把他藏在沙子裡。次日，他又出去，看到兩個希伯來人在打架！於是，他問肇事者說：“你為什麼要打你的希伯來同胞？”那肇事者回答說：“是誰委任你作統治者，使你能審斷我們呢？你是在想要殺掉我，如同你殺掉那埃及人一樣？”梅瑟就感到害怕，心裡想：“人們一定知道那事了。”
法老也聽說那事，想要處死梅瑟。梅瑟卻從他面前逃脫，住在米德揚人的地方。

答唱詠　詠69(68):3,14,30-31,33-34
【答】急難中，你們要歸向上主，你們就會生活。（參看：詠69(68):33）
領：我陷入了無盡的泥濘中，在那裡，我沒有立的地方；我沉入水的深處，洪水淹沒了我。【答】
領：上主，在這施恩的時刻，我只向禰祈求。天主，求禰按禰豐厚的仁慈應允我，不斷扶助我。【答】
領：天主，我既困苦又痛苦；願禰救恩的援助保護我；我要謳歌讚美上主的名，要以感恩的心光榮天主。【答】
領：“看，卑微的人，你們要喜樂；尋求天主的人，你們心必要重振！因為上主傾聽貧窮的人，祂決不輕看受到奴役的人。”【答】

福音（審判之日，索多瑪所受的懲罰，也要比你們好受。）
恭讀聖瑪竇福音 11:20-24
耶穌開始譴責那些祂行過許多大能的城市，因為他們沒有悔改。“苛辣匝因，你有禍了！貝特賽達，你有禍了！因為在你們中間所行的大能，如果行在提洛和漆冬，她們早就穿著粗麻衣，坐在灰燼中悔改了。我卻給你們說：在審判之日，提洛和漆冬所受的懲罰，也會比你們所受的懲罰，更能忍受。葛法翁，你也有禍了：你要被舉到天上嗎？你必要降到陰府。因為倘若在你們中間所行的大能，行在索多瑪，她會要存留，直到今天。我卻給你們說：在審判之日，索多瑪所受的審判，也要比你們所受的審判，更能忍受。”

省思

耶穌譴責的這些城鎮都是祂經常去，且行了許多奇跡的地方。但那裡的人卻沒有太多相信和跟隨祂。耶穌說他們比外邦人和罪惡滔天的索多瑪人更糟糕，因為即使是後者在看到耶穌的作為後，也會悔改而信從祂。當然，這可能只是耶穌略帶誇張的氣話，為的是讓這些城市的人，意識到他們在面對福音時的麻木、心硬和無知。為甚麼他們沒有相信耶穌呢？是因為他們太熟悉耶穌，對祂的奇跡也習以為常了嗎？

若對恩寵習以為常，就會覺得那是理所當然的事，而不再感恩，慢慢地甚至只會怨天主給的不夠。許多人其實或多或少都像苛辣匝因、貝特賽達和葛法翁，明明在生命中領了很多恩典，卻對之無動於衷。如果天主把同樣的恩典賜給別人，別人可能會更愛天主。信和愛的能力來自感恩之心。一個人若不懂感恩，就說明他 / 她還未體會到被愛，也不珍惜已得到的恩典；不知愛，則無法去愛。

主耶穌，請賜給我們一顆懂得感恩的心，好讓我們能把已領受的恩典，充分地生活出來，並能回報禰的愛。

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读经一（法老的女儿在芦苇中发现梅瑟）
恭读出谷纪 2:1-15A
肋未家的某人娶了一个肋未女子，她怀孕生了一个儿子，看他是个好孩子，就把他藏了三个月。当她再也藏不住他的时候，就拿了一个纸莎篮子，涂上沥青和石青，把孩子放在里面，把它放在河床的芦苇丛中。他的姐姐远远站着，想知道在他身上会发生什么。
法老的女儿下到河边洗澡，她的侍女沿着河边散步。她看到在芦苇丛中有篮子，就派自己的婢女把它拿来。她一打开，看一个男孩在哭泣！她对他动了怜悯之情，说：“这是一个希伯来人的孩子。”接着，这孩子的姐姐问法老的女儿说：“我去叫一个希伯来女人，替妳乳养这个孩子，好吗？”“好的。去吧。”她回答道。于是，少女就去叫那孩子的母亲来。法老的女儿对她说：“把这孩子抱去，替我乳养他，我会报答妳。”于是，这妇人就抱去那孩子，乳养他。这孩子长大了，那妇人带他去见法老的女儿，她就收养他作自己的养子，给他取名梅瑟；因为她说：“我从水中把他拉了出来。”
有一次，梅瑟长大以后，他去拜访自己的亲属，亲眼看到他们被强迫劳动，他看到一个埃及人在打希伯来人，那希伯来人是他的一个亲戚。他看看四周，没有看到一个人，就杀了那埃及人，把他藏在沙子里。次日，他又出去，看到两个希伯来人在打架！于是，他问肇事者说：“你为什么要打你的希伯来同胞？”那肇事者回答说：“是谁委任你作统治者，使你能审断我们呢？你是在想要杀掉我，如同你杀掉那埃及人一样？”梅瑟就感到害怕，心里想：“人们一定知道那事了。”
法老也听说那事，想要处死梅瑟。梅瑟却从他面前逃脱，住在米德扬人的地方。

答唱咏　咏69(68):3,14,30-31,33-34
【答】急难中，你们要归向上主，你们就会生活。（参看：咏69(68):33）
领：我陷入了无尽的泥泞中，在那里，我没有立的地方；我沉入水的深处，洪水淹没了我。【答】
领：上主，在这施恩的时刻，我只向祢祈求。天主，求祢按祢丰厚的仁慈应允我，不断扶助我。【答】
领：天主，我既困苦又痛苦；愿祢救恩的援助保护我；我要讴歌赞美上主的名，要以感恩的心光荣天主。【答】
领：“看，卑微的人，你们要喜乐；寻求天主的人，你们心必要重振！因为上主倾听贫穷的人，祂决不轻看受到奴役的人。”【答】

福音（审判之日，索多玛所受的惩罚，也要比你们好受。）
恭读圣玛窦福音 11:20-24
耶稣开始谴责那些祂行过许多大能的城市，因为他们没有悔改。“苛辣匝因，你有祸了！贝特赛达，你有祸了！因为在你们中间所行的大能，如果行在提洛和漆冬，她们早就穿着粗麻衣，坐在灰烬中悔改了。我却给你们说：在审判之日，提洛和漆冬所受的惩罚，也会比你们所受的惩罚，更能忍受。葛法翁，你也有祸了：你要被举到天上吗？你必要降到阴府。因为倘若在你们中间所行的大能，行在索多玛，她会要存留，直到今天。我却给你们说：在审判之日，索多玛所受的审判，也要比你们所受的审判，更能忍受。”

省思

耶稣谴责的这些城镇都是祂经常去，且行了许多奇迹的地方。但那里的人却没有太多相信和跟随祂。耶稣说他们比外邦人和罪恶滔天的索多玛人更糟糕，因为即使是后者在看到耶稣的作为后，也会悔改而信从祂。当然，这可能只是耶稣略带夸张的气话，为的是让这些城市的人，意识到他们在面对福音时的麻木、心硬和无知。为甚么他们没有相信耶稣呢？是因为他们太熟悉耶稣，对祂的奇迹也习以为常了吗？

若对恩宠习以为常，就会觉得那是理所当然的事，而不再感恩，慢慢地甚至只会怨天主给的不够。许多人其实或多或少都像苛辣匝因、贝特赛达和葛法翁，明明在生命中领了很多恩典，却对之无动于衷。如果天主把同样的恩典赐给别人，别人可能会更爱天主。信和爱的能力来自感恩之心。一个人若不懂感恩，就说明他 / 她还未体会到被爱，也不珍惜已得到的恩典；不知爱，则无法去爱。

主耶稣，请赐给我们一颗懂得感恩的心，好让我们能把已领受的恩典，充分地生活出来，并能回报祢的爱。

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讀經一（埃及人強迫以色列為奴）
恭讀出谷紀 1:8-14,22
一位元不認識若瑟的新王在埃及掌權。他對自己的臣僕說：“看，以色列子民的數目和力量，比我們又多又強！來，讓我們嚴厲對待他們，阻止他們的增長；不然，戰爭時期，他們可能會連同我們的敵人一起作戰攻打我們，離開我們。”
因此，法郎給以色列子民派去監工，用苦工欺壓他們。因此，他們不得不給法郎建造丕通和辣默色這兩座供應城。可是，他們越壓迫，他們越增多，越繁衍，以致埃及人更害怕以色列人，更嚴酷的奴役他們，使他們在灰漿，磚瓦和各田間辛勤勞作，以及各種殘酷苦工，使他們的生活變得痛苦。
法郎命令自己的臣僕說：“凡希伯來人所生的男孩，都要丟入河中，但是，你們可以讓女孩存活。”

答唱詠　詠124(123):1B-3,4-6,7-8
【答】我們的救助是靠上主的聖名。（參看：詠123(122):8A）
領：若不是上主與我們同在，願以色列人說：若不是上主與我們同在；那時候，人們起來攻打我們，世人向我們發洩怒火，想要把我們活吞。【答】
領：大水想要把我們淹沒；激流想要把我們沖走；洶湧的大海把我們沖走。上主當受讚頌，祂沒有拋棄我們，使我們成為他們爪牙的獵物。【答】
領：我們好似從捕鳥人羅網中拯出的小鳥；羅網被扯破了，我們得到自由。我們的救助是靠上主的名，祂創造了天和地。【答】

福音（我來不是帶和平，而是刀劍）
恭讀聖瑪竇福音 10:34-11:1
耶穌對自己的宗徒說：“不要以為，我來是帶和平來到世上。我來，不是帶來和平，而是刀劍。因為我來，是要使人相反自己的父親，女兒相反自己的母親，兒媳相反自己的婆母，人的仇敵，就是自己的家人。
“凡愛父親或母親，勝過愛我的，不配是我的，凡愛自己的兒子或女兒，勝過愛我的，不配是我的；凡不背起自己的十字架跟隨我的，不配是我的。找到生命的，必要失去性命，誰若為了我的緣故而失去性命，必要找到生命。
誰接納了你們，便是接納了我，誰接納了我，便是接納派遣我來的那一位。誰若接納了先知，因他是先知，必要領受先知的賞報；誰接納了義人，因他是義人，必要領受義人的賞報。誰給這些小孩子中的一個一杯水喝，因他是門徒 —— 我實給你們說：他必不會失去自己的賞報。”
耶穌教導十二門徒以後，從那裡離開，在他們的城內宣教。

省思

一眼看來，今天福音的訊息，跟耶穌平常所說的很不同，甚至有點相反。耶穌說：祂來「不是為帶平安，而是帶刀劍」。耶穌這話的真正意思，其實是要我們弄清楚，生命中最高的價值是什麼。

我們每天都會作不同的選擇，我們的選擇亦有不同優次，而優次就基於我們的價值觀。當生活中面對某些並不牽涉價值的選擇時，做決定並不困難；但當選擇牽涉到價值的時候，譬如說：我們願意用寶貴的休假時間，去探望年邁的雙親，還是跟朋友吃喝聊天，矛盾就出現了。我們的價值、優次， 會影響我們的決定。
耶穌時代的門徒，往往因追隨耶穌， 而受到迫害。在選擇中，他們面對的矛盾極大，甚至被迫在天主、至愛的家人，以至自己寶貴的生命中作選擇。耶穌要求門徒，此時要切記把天主放在第一位。

今天我們面對的矛盾，大多不至這樣大，但我們也得要準備好，在選擇天主就會使自己的世俗利益嚴重受損時，仍能堅決選擇天主。

天主，求禰賜我們恩寵和力量，常能讓禰高居我們生命中的首位。

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读经一（埃及人强迫以色列为奴）
恭读出谷纪 1:8-14,22
一位不认识若瑟的新王在埃及掌权。他对自己的臣仆说：“看，以色列子民的数目和力量，比我们又多又强！来，让我们严厉对待他们，阻止他们的增长；不然，战争时期，他们可能会连同我们的敌人一起作战攻打我们，离开我们。”
因此，法郎给以色列子民派去监工，用苦工欺压他们。因此，他们不得不给法郎建造丕通和辣默色这两座供应城。可是，他们越压迫，他们越增多，越繁衍，以致埃及人更害怕以色列人，更严酷的奴役他们，使他们在灰浆，砖瓦和各田间辛勤劳作，以及各种残酷苦工，使他们的生活变得痛苦。
法郎命令自己的臣仆说：“凡希伯来人所生的男孩，都要丢入河中，但是，你们可以让女孩存活。”

答唱咏　咏124(123):1B-3,4-6,7-8
【答】我们的救助是靠上主的圣名。（参看：咏123(122):8A）
领：若不是上主与我们同在，愿以色列人说：若不是上主与我们同在；那时候，人们起来攻打我们，世人向我们发泄怒火，想要把我们活吞。【答】
领：大水想要把我们淹没；激流想要把我们冲走；汹涌的大海把我们冲走。上主当受讚颂，祂没有抛弃我们，使我们成为他们爪牙的猎物。【答】
领：我们好似从捕鸟人罗网中拯出的小鸟；罗网被扯破了，我们得到自由。我们的救助是靠上主的名，祂创造了天和地。【答】

福音（我来不是带和平，而是刀剑）
恭读圣玛窦福音 10:34-11:1
耶稣对自己的宗徒说：“不要以为，我来是带和平来到世上。我来，不是带来和平，而是刀剑。因为我来，是要使人相反自己的父亲，女儿相反自己的母亲，儿媳相反自己的婆母，人的仇敌，就是自己的家人。
“凡爱父亲或母亲，胜过爱我的，不配是我的，凡爱自己的儿子或女儿，胜过爱我的，不配是我的；凡不背起自己的十字架跟随我的，不配是我的。找到生命的，必要失去性命，谁若为了我的缘故而失去性命，必要找到生命。
谁接纳了你们，便是接纳了我，谁接纳了我，便是接纳派遣我来的那一位。谁若接纳了先知，因他是先知，必要领受先知的赏报；谁接纳了义人，因他是义人，必要领受义人的赏报。谁给这些小孩子中的一个一杯水喝，因他是门徒 —— 我实给你们说：他必不会失去自己的赏报。”
耶稣教导十二门徒以后，从那里离开，在他们的城内宣教。

省思

一眼看来，今天福音的讯息，跟耶稣平常所说的很不同，甚至有点相反。耶稣说：祂来「不是为带平安，而是带刀剑」。耶稣这话的真正意思，其实是要我们弄清楚，生命中最高的价值是什么。

我们每天都会作不同的选择，我们的选择亦有不同优次，而优次就基于我们的价值观。当生活中面对某些并不牵涉价值的选择时，做决定并不困难；但当选择牵涉到价值的时候，譬如说：我们愿意用宝贵的休假时间，去探望年迈的双亲，还是跟朋友吃喝聊天，矛盾就出现了。我们的价值、优次， 会影响我们的决定。
耶稣时代的门徒，往往因追随耶稣， 而受到迫害。在选择中，他们面对的矛盾极大，甚至被迫在天主、至爱的家人，以至自己宝贵的生命中作选择。耶稣要求门徒，此时要切记把天主放在第一位。

今天我们面对的矛盾，大多不至这样大，但我们也得要准备好，在选择天主就会使自己的世俗利益严重受损时，仍能坚决选择天主。

天主，求祢赐我们恩宠和力量，常能让祢高居我们生命中的首位。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讀經一（天主聖言離你們很近，為使你們能承行）
恭讀申命紀 30:10-14
梅瑟對百姓說：“如果你們聽從上主的聲音，遵行寫在法律書上的祂的誡命和法令，那時，你們要以你們的全心全靈歸向天主，你們的天主。”
“因為我今天吩咐你們的誡命，為你們而言，並不陌生，並不遙遠。它不在天上，使你們說：‘誰能上天為我們取得，告訴我們，好能使我們能承行？’它也不在海外，使你們說：‘誰能渡海為我們取得，告訴我們，好能使我們能承行？’不，它離你們很近，已在你們的口中，在你們的心中，你們必須承行。”

答唱詠　詠69(68):14,17,30-31,33-34,36,37
【答】急難中，要歸向上主，你就會生活。（參看：詠69(68):33）
領：天主，禰施恩的時候，我向禰祈求！求禰以不斷的幫助，盛情應允我。上主，因禰慷慨良善，求禰應允我：以禰溫厚的憐憫眷顧我。【答】
領：天主，我痛苦不堪，願禰的救助保護我。我要謳歌讚頌天主的名字，我要以感恩之情光榮祂。【答】
領：卑微的人，請觀看，並要喜樂；尋求天主的人，願你們的心興奮！因為上主俯聽窮人，祂決不拒絕與祂締結的人。【答】
領：因為天主要拯救熙雍，重建猶大的諸城。祂僕人的後裔要住在那裡，那酷愛祂名字的人也要住在那裡。【答】

或
答唱詠　詠19(18):8,9,10,11
【答】上主，禰的話就是精神，就是生命。（參看：詠19(18):9A）
領：上主的法律是完全的；能暢快人靈；上主的法令是信實的，賜智慧於簡樸的人。【答】
領：上主的規條是正直的，能悅樂人心；上主的誡命是清晰的，能燭照人的眼目。【答】
領：上主的訓誨是純潔的，永遠常存；上主的典章是真實的，完全公道。【答】
領：它們比黃金更為寶貴，遠超極純的黃金；比糖漿，或出自蜂巢的流汁更為甘飴。【答】

讀經二（萬有都藉著祂，並為祂而造）
恭讀聖保祿宗徒致哥羅森人書 1:15-20
基督耶穌是看不見的天主的肖像，是一切受造物的首生者。因為在天上的和在地上的一切，可見的和不可見的，無論是上座者，或宰製者，或率領者，或掌權者，都是在祂內受造的，萬有藉著祂而創造，為祂而受造。祂在萬有之先，在祂內得以維繫。祂是身體，也就是教會的頭。祂是死者中的首生者，好使祂在一切事上顯為卓越，因為天主樂意使萬有都住在祂內，願意藉著祂使萬有與祂修好，藉著祂在十字架上所流的血，使在天上的和在地上的一切締結和平。

福音（良善的撒瑪黎雅人）
恭讀聖路加福音 10:25-37
有一位法學士站起來試探耶穌說：“老師，我該怎麼做，才能承受永生？”耶穌對他說：“法律書上寫了什麼？你是怎麼讀的呢？”他回答說：“你要以你的全心，以你的全部，以你的力量，以你的全意愛上主，你的天主，並要愛你的近人，如同愛你自己一樣。”耶穌回答他說：“你回答的正確；你這樣做，就會生活。”
可是，他願意為自己辯解，就對耶穌說：“誰是我的近人呢？”耶穌回答說：“有一個人，從耶路撒冷下到耶裡哥的時候，遭到強盜的傷害。他們剝光了他的衣服，毆打他，然後離開，把他半死半活的丟下。有一個司祭碰巧正沿著那條路行走，他一看到那人，就從對面走過去了。同樣，一個肋未人來到那地方，他一看到他，就從對面走過去了。可是，一個來到他那裡的撒瑪黎雅人來到他那裡，一看到他，就充滿了憐憫。他走到那受害者，給他的傷口倒上油和酒，包紮了它們。接著，他扶他上了自己的牲口，把他帶到客棧，照料他。次日，他拿出兩枚銀幣，把它們交給店主，囑咐他說：‘照顧好他。如果你的花費超過我給你的，我回來的時候會還給你。’在你看來，這三個人中間，誰是那受到強盜傷害之人的近人？”他回答說：“那仁慈待他的人。”耶穌對他說：“去照樣做吧。”

省思

讀經一告訴我們，怎麼遵守法律，和在哪裡可以學到天主的法律。首先、法律是天主的話，所以不只要謹守遵行，更要「全心全靈回頭」，因為遵守天主的法律，就是「歸向上主」。換句話說，遵守天主的法律，就是保持與天主的關係。那麼，在哪裡可以學到天主的法律呢？「其實，這話離你很近，就在你口裡，就在你心裡，使你遵行」。

今天的福音更是濃縮了天主的法律。猶太人一共有 613 條誡律，其中 365 條是禁令。有一個法學士來試探耶穌，問祂怎樣才能獲得永生。耶穌反問他哪一條法律是最重要的。法學士的答案很正確， 就是愛主愛人。耶穌於是叫他去實行這兩條誡命， 即是不只口裡說說，也要付諸實行。但法學士願意顯示自己理直，所以再問：「誰是我的近人？」耶穌便講了慈善的撒瑪黎雅人的比喻，讓他明白，最重要的，不是誰是我的近人，而是我是誰的近人。因為天主早已賜給了我們每一個人一顆慈悲心。

天主，求禰陪伴我們用心來活出禰刻於我們內心的法律。

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读经一（天主圣言离你们很近，为使你们能承行）
恭读申命纪 30:10-14
梅瑟对百姓说：“如果你们听从上主的声音，遵行写在法律书上的祂的诫命和法令，那时，你们要以你们的全心全灵归向天主，你们的天主。”
“因为我今天吩咐你们的诫命，为你们而言，并不陌生，并不遥远。它不在天上，使你们说：‘谁能上天为我们取得，告诉我们，好能使我们能承行？’它也不在海外，使你们说：‘谁能渡海为我们取得，告诉我们，好能使我们能承行？’不，它离你们很近，已在你们的口中，在你们的心中，你们必须承行。”

答唱咏　咏69(68):14,17,30-31,33-34,36,37
【答】急难中，要归向上主，你就会生活。（参看：咏69(68):33）
领：天主，祢施恩的时候，我向祢祈求！求祢以不断的帮助，盛情应允我。上主，因祢慷慨良善，求祢应允我：以祢温厚的怜悯眷顾我。【答】
领：天主，我痛苦不堪，愿祢的救助保护我。我要讴歌讚颂天主的名字，我要以感恩之情光荣祂。【答】
领：卑微的人，请观看，并要喜乐；寻求天主的人，愿你们的心兴奋！因为上主俯听穷人，祂决不拒绝与祂缔结的人。【答】
领：因为天主要拯救熙雍，重建犹大的诸城。祂仆人的后裔要住在那里，那酷爱祂名字的人也要住在那里。【答】

或
答唱咏　咏19(18):8,9,10,11
【答】上主，祢的话就是精神，就是生命。（参看：咏19(18):9A）
领：上主的法律是完全的；能畅快人灵；上主的法令是信实的，赐智慧于简朴的人。【答】
领：上主的规条是正直的，能悦乐人心；上主的诫命是清晰的，能烛照人的眼目。【答】
领：上主的训诲是纯洁的，永远常存；上主的典章是真实的，完全公道。【答】
领：它们比黄金更为宝贵，远超极纯的黄金；比糖浆，或出自蜂巢的流汁更为甘饴。【答】

读经二（万有都藉着祂，并为祂而造）
恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书 1:15-20
基督耶稣是看不见的天主的肖像，是一切受造物的首生者。因为在天上的和在地上的一切，可见的和不可见的，无论是上座者，或宰制者，或率领者，或掌权者，都是在祂内受造的，万有藉着祂而创造，为祂而受造。祂在万有之先，在祂内得以维系。祂是身体，也就是教会的头。祂是死者中的首生者，好使祂在一切事上显为卓越，因为天主乐意使万有都住在祂内，愿意藉着祂使万有与祂修好，藉着祂在十字架上所流的血，使在天上的和在地上的一切缔结和平。

福音（良善的撒玛黎雅人）
恭读圣路加福音 10:25-37
有一位法学士站起来试探耶稣说：“老师，我该怎么做，才能承受永生？”耶稣对他说：“法律书上写了什么？你是怎么读的呢？”他回答说：“你要以你的全心，以你的全部，以你的力量，以你的全意爱上主，你的天主，并要爱你的近人，如同爱你自己一样。”耶稣回答他说：“你回答的正确；你这样做，就会生活。”
可是，他愿意为自己辩解，就对耶稣说：“谁是我的近人呢？”耶稣回答说：“有一个人，从耶路撒冷下到耶里哥的时候，遭到强盗的伤害。他们剥光了他的衣服，殴打他，然后离开，把他半死半活的丢下。有一个司祭碰巧正沿着那条路行走，他一看到那人，就从对面走过去了。同样，一个肋未人来到那地方，他一看到他，就从对面走过去了。可是，一个来到他那里的撒玛黎雅人来到他那里，一看到他，就充满了怜悯。他走到那受害者，给他的伤口倒上油和酒，包扎了它们。接着，他扶他上了自己的牲口，把他带到客栈，照料他。次日，他拿出两枚银币，把它们交给店主，嘱咐他说：‘照顾好他。如果你的花费超过我给你的，我回来的时候会还给你。’在你看来，这三个人中间，谁是那受到强盗伤害之人的近人？”他回答说：“那仁慈待他的人。”耶稣对他说：“去照样做吧。”

省思

读经一告诉我们，怎么遵守法律，和在哪里可以学到天主的法律。首先、法律是天主的话，所以不只要谨守遵行，更要「全心全灵回头」，因为遵守天主的法律，就是「归向上主」。换句话说，遵守天主的法律，就是保持与天主的关系。那么，在哪里可以学到天主的法律呢？「其实，这话离你很近，就在你口里，就在你心里，使你遵行」。

今天的福音更是浓缩了天主的法律。犹太人一共有 613 条诫律，其中 365 条是禁令。有一个法学士来试探耶稣，问祂怎样才能获得永生。耶稣反问他哪一条法律是最重要的。法学士的答案很正确， 就是爱主爱人。耶稣于是叫他去实行这两条诫命， 即是不只口里说说，也要付诸实行。但法学士愿意显示自己理直，所以再问：「谁是我的近人？」耶稣便讲了慈善的撒玛黎雅人的比喻，让他明白，最重要的，不是谁是我的近人，而是我是谁的近人。因为天主早已赐给了我们每一个人一颗慈悲心。

天主，求祢陪伴我们用心来活出祢刻于我们内心的法律。

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讀經一（天主把你邪惡的計畫變成美事）
恭讀創世紀 49:29-32; 50:15-26A
雅各伯吩咐自己的兒子們說：“我快要被帶到我的百姓那裡去了，就請把我葬在赫特人厄斐龍的田地裡，就是在客納罕地方，面朝瑪默勒的瑪革培拉，亞巴郎從赫特人厄斐龍那裡購得用作墳地的山洞裡。就是亞巴郎埋葬他的妻子撒辣的地方，依撒格和他的妻子黎貝加所埋葬的地方，就是我埋葬肋阿的地方，就是從赫特人那裡賣來的洞穴。”
他們的父親死了，若瑟的兄弟們就很擔心，他們琢磨說：“或許若瑟一直對我們懷恨在心，現在打算全額償還我們對他所做的一切錯事！”於是，他們來到若瑟跟前，說：“你的父親去世以前，給了我們這樣的囑咐：你們要對若瑟說：雅各伯求你寬恕你兄弟們的罪行和對你所做的錯事。他們曾嚴厲對待了你。因此，求你原諒我們，你已經去世的父親的天主的僕人，犯下的罪吧。”他們對若瑟說這話的時候，若瑟就哭了。於是，他的兄弟們就俯伏在他面前說：“讓我們做你的僕人吧！”若瑟卻回答他們說：“不要害怕。我能取代天主嗎？儘管你們傷害了我，天主有意把它變成好事，以此達到祂使許多人存活下來的目的。因此，不要害怕，我會供養你們和你們的孩子。”他親切對他們說話，使他們放心。
若瑟和他父親的家人留在埃及。他活了一百十歲。他看到了厄弗辣因的三代子孫，默納協的兒子瑪基爾的孩子們也生在若瑟的膝下。
若瑟對自己的兄弟們說：“我快要死了。天主一定會照料好你們，領你們離開這個地方，來到祂許給亞巴郎，依撒格和雅各伯的地方。”接著，他指著雅各伯的兒子起誓，繼續說：“天主如此照料你們的時候，你們必須把我的骨頭和你們一起從這地方帶走。”若瑟就在他一百十歲的時候死了。

答唱詠　詠105(104):1-2,3-4,6-7
【答】卑微的人，請喜樂；願你們的心喜樂。（參看：詠69(68):33）
領：稱謝上主，呼號祂的名；使列邦知道祂的作為。向祂謳歌，謳歌讚頌祂，宣講祂的神妙作為。【答】
領：要以祂的聖名為榮，尋求上主的心，歡喜吧！你們要尋求勇力的上主， 不斷尋求事奉祂。【答】
領：你們，祂僕人亞巴郎的後裔，祂所揀選的雅各伯的兒子！祂，上主，是我們的天主，祂的判斷遍及大地。【答】

福音（現在所隱藏的事，將要必被揭露出來。）
恭讀聖瑪竇福音 10:24-33
耶穌對自己的宗徒說：“沒有一個門徒高過自己的師傅，沒有一個僕人高過他的主人。門徒如能相似自己的師傅，僕人如能相似自己的主人，也就夠了。如果他們稱家主是貝爾則步，他們對他的家人該怎樣呢？”
“因此，不要怕他們。沒有什麼是隱藏的，沒有一樣不會被揭露的，沒有什麼秘密是不為人知的。我在暗處對你們說的話，你們要在光中說出來；你們聽到的耳語，要在屋頂說出來。不要害怕那些能殺害肉體而不能殺害靈魂的，而是要害怕那能在地獄中摧毀靈魂和身體的。兩隻麻雀不是只賣一枚小硬幣嗎？可是，沒有你們天父的許可，它們中間沒有一個會落在地上。甚至你們的頭髮也都被數過了。因此，不要害怕：你們比許多麻雀值錢多了。凡在他人面前承認我的，我在我天父面前也會承認。但在他人面前否認我的，我在我天父面前也會否認他。”

省思

害怕是人之常情，這「情」是指情緒。每個人都會害怕一些東西，例如學生害怕考試，青年害怕求職面試；身體健康時怕生病，生活富足時怕好景不常等等。對自己不能掌控的，人往往會產生害怕的情緒。

耶穌在派遣門徒時，準備他們怎樣去面對未知之數。耶穌教導的中心思想，簡單直接：「好好地仿效我；我講的做的，你們都要大大方方、光明磊落地宣講和實踐。反對我們價值觀的人， 實在沒有甚麼可怕的，極其量他們只能傷害我們的肉身，卻不能傷害我們的靈魂。你們唯需害怕魔鬼，因為牠能把你的身體和靈魂都一同投到地獄裡去。」就這樣，耶穌把人之常情的害怕，昇華到靈性的層面。
之後，耶穌安慰門徒，提醒他們，天主是我們在天的大父。祂對我們的愛，無微不至。且看！小如麻雀的生死，都在天父的照料下，更何況是我們？祂連我們頭上的髮絲，都一一數過了。天父對我們眷顧周全，我們還用懼怕甚麼？

天父，求禰賜我恩寵和力量，以愛還愛。

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读经一（天主把你邪恶的计划变成美事）
恭读创世纪 49:29-32; 50:15-26A
雅各伯吩咐自己的儿子们说：“我快要被带到我的百姓那里去了，就请把我葬在赫特人厄斐龙的田地里，就是在客纳罕地方，面朝玛默勒的玛革培拉，亚巴郎从赫特人厄斐龙那里购得用作坟地的山洞里。就是亚巴郎埋葬他的妻子撒辣的地方，依撒格和他的妻子黎贝加所埋葬的地方，就是我埋葬肋阿的地方，就是从赫特人那里卖来的洞穴。”
他们的父亲死了，若瑟的兄弟们就很担心，他们琢磨说：“或许若瑟一直对我们怀恨在心，现在打算全额偿还我们对他所做的一切错事！”于是，他们来到若瑟跟前，说：“你的父亲去世以前，给了我们这样的嘱咐：你们要对若瑟说：雅各伯求你宽恕你兄弟们的罪行和对你所做的错事。他们曾严厉对待了你。因此，求你原谅我们，你已经去世的父亲的天主的仆人，犯下的罪吧。”他们对若瑟说这话的时候，若瑟就哭了。于是，他的兄弟们就俯伏在他面前说：“让我们做你的仆人吧！”若瑟却回答他们说：“不要害怕。我能取代天主吗？尽管你们伤害了我，天主有意把它变成好事，以此达到祂使许多人存活下来的目的。因此，不要害怕，我会供养你们和你们的孩子。”他亲切对他们说话，使他们放心。
若瑟和他父亲的家人留在埃及。他活了一百十岁。他看到了厄弗辣因的三代子孙，默纳协的儿子玛基尔的孩子们也生在若瑟的膝下。
若瑟对自己的兄弟们说：“我快要死了。天主一定会照料好你们，领你们离开这个地方，来到祂许给亚巴郎，依撒格和雅各伯的地方。”接着，他指着雅各伯的儿子起誓，继续说：“天主如此照料你们的时候，你们必须把我的骨头和你们一起从这地方带走。”若瑟就在他一百十岁的时候死了。

答唱咏　咏105(104):1-2,3-4,6-7
【答】卑微的人，请喜乐；愿你们的心喜乐。（参看：咏69(68):33）
领：称谢上主，呼号祂的名；使列邦知道祂的作为。向祂讴歌，讴歌讚颂祂，宣讲祂的神妙作为。【答】
领：要以祂的圣名为荣，寻求上主的心，欢喜吧！你们要寻求勇力的上主， 不断寻求事奉祂。【答】
领：你们，祂仆人亚巴郎的后裔，祂所拣选的雅各伯的儿子！祂，上主，是我们的天主，祂的判断遍及大地。【答】

福音（现在所隐藏的事，将要必被揭露出来。）
恭读圣玛窦福音 10:24-33
耶稣对自己的宗徒说：“没有一个门徒高过自己的师傅，没有一个仆人高过他的主人。门徒如能相似自己的师傅，仆人如能相似自己的主人，也就够了。如果他们称家主是贝尔则步，他们对他的家人该怎样呢？”
“因此，不要怕他们。没有什么是隐藏的，没有一样不会被揭露的，没有什么秘密是不为人知的。我在暗处对你们说的话，你们要在光中说出来；你们听到的耳语，要在屋顶说出来。不要害怕那些能杀害肉体而不能杀害灵魂的，而是要害怕那能在地狱中摧毁灵魂和身体的。两只麻雀不是只卖一枚小硬币吗？可是，没有你们天父的许可，它们中间没有一个会落在地上。甚至你们的头发也都被数过了。因此，不要害怕：你们比许多麻雀值钱多了。凡在他人面前承认我的，我在我天父面前也会承认。但在他人面前否认我的，我在我天父面前也会否认他。”

省思

害怕是人之常情，这「情」是指情绪。每个人都会害怕一些东西，例如学生害怕考试，青年害怕求职面试；身体健康时怕生病，生活富足时怕好景不常等等。对自己不能掌控的，人往往会产生害怕的情绪。

耶稣在派遣门徒时，准备他们怎样去面对未知之数。耶稣教导的中心思想，简单直接：「好好地仿效我；我讲的做的，你们都要大大方方、光明磊落地宣讲和实践。反对我们价值观的人， 实在没有甚么可怕的，极其量他们只能伤害我们的肉身，却不能伤害我们的灵魂。你们唯需害怕魔鬼，因为牠能把你的身体和灵魂都一同投到地狱里去。」就这样，耶稣把人之常情的害怕，升华到灵性的层面。
之后，耶稣安慰门徒，提醒他们，天主是我们在天的大父。祂对我们的爱，无微不至。且看！小如麻雀的生死，都在天父的照料下，更何况是我们？祂连我们头上的发丝，都一一数过了。天父对我们眷顾周全，我们还用惧怕甚么？

天父，求祢赐我恩宠和力量，以爱还爱。

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