分类： 每日和平圣言

读经一（我看到水从圣殿流出，所有到水那里去的人，都已经得救）
恭读厄则克耳先知书 47:1-2.8-9.12
天使领我回到圣殿入口 ，我看见水从圣殿门限流出，涌向东方，因为圣殿正面朝东；水从圣殿的右边经祭坛的南边流出。带着我从北门出来，带我由外面转到朝东的外门，在那里，我看到水由右边涌出。天使对我说：“这河流往东方，下至阿辣巴，并倾泻入海 —— 盐海，它要使海水变成淡水。河水所经之处，凡在其中的一切生物，必要生活，且种类繁多，其中的鱼类众多，因为凡这水所到的地方，海水必要成为淡水。河的两岸，长有生长各种果子的果树；树木的枝叶总不凋零，所结的果实也不匮乏，按月结出新的果实，因为它们是被从圣殿涌出的水所灌溉，所结的果实可作食物，枝叶可作药材。”

答唱咏　咏46(45):2-3.5-6.8-9
【答】河水要使天主之城，至高者的居所喜乐！（参看：咏46(45):5）
领：天主是我们的保障，我们的力量，是患难中最易寻得的救助。纵使大地震撼，高山堕入海心，我们决不会感到畏惧。【答】
领：有一条溪流，要使天主的城喜乐，这城就是至高者的居所。天主定居其中，决不动摇，黎明时分，天主必要扶助这城。【答】
领：万军的上主与我们同在；雅各伯的天主是我们的保障！请来观看上主的作为，祂在地上所做的惊人事迹。【答】

读经二（你们是天主的圣殿）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 3:9C-11.16-17
弟兄姐妹们：你们是天主的建筑物。按天主赏赐给我的恩宠，我好像一个精明的建筑师，奠定了基础，其他的人在上面建筑。但是各人应怎样在上面建筑，因为除了已奠定的基础，名叫耶稣基督的，再无其他别的基础。难道你们不知道，你们是天主的殿宇，天主的圣神寓居在你们内吗？若有人摧毁天主的殿宇，天主必要毁坏他；因为天主的圣殿是圣的，你们就是这圣殿。

福音（摧毁这圣殿，三天之内，我要把它重建起来。）
恭读圣若望福音 2:13-22
犹太人的逾越节临近了，耶稣上耶路撒冷去了。祂发现在圣殿内，有人卖牛、卖羊，卖鸽子，还有坐在那里兑换银钱的。祂用绳索做了一条鞭子，把他们和牛羊都赶出圣殿，祂倒掉兑钱人的钱，推翻他们的桌子；祂对那卖鸽子的说：“把这些从这里拿出去，不要使我父的圣殿成为集市。”祂的门徒想起经上的话：“对祢圣殿的热忱，必把我吞噬。”犹太人问耶稣说：“为祢做的这事，祢能给我们显怎样的征兆？”耶稣回答他们说：“摧毁这圣殿，我要在三天内把它建起来。”犹太人就说：“这圣殿建了四十六年，祢要在三天内把它建起来？”但是，祂说的圣殿，指的是祂的身体。因此，祂从死者中复活的时候，祂的门徒想起了祂说的这话，他们相信圣经和耶稣说过的话。

或

福音（今天，救恩来到这个家）
恭读圣路加福音 19:1-10
耶稣来到耶里哥，正想要经过这城的时候。一个人名叫匝凯，他原是税吏长，也是个富有的人，想要看见耶稣是什么样的人，因为群众，不能看见祂，因为他身材短小。于是他在前面跑，爬上一棵无花果树，好能看见耶稣，因为耶稣正从那里经过。耶稣来到那地方，抬头一看，说：“匝凯，快下来，因为今天我必须住在你家里。”他赶快下来，喜乐地招待耶稣。众人看见了，彼此争论说：“祂竟然住到罪人的家里。”匝凯却站在那里对主说：“主，请看，我将我的一半财产施舍给穷人，我若强求过谁，我就赔偿那人四倍。”耶稣对他说：“今天救恩来到这个家，因为这人也是亚巴郎的子孙。因为人子来，是寻找并解救那迷失的人。”

省思

「你们不知道，你们是天主的宫殿，天主圣神住在你们内吗？」（格前 3:16）。

我们的身体是「天主的建筑物」，圣神是这个宫殿的主人。我们的身体是圣的，因为有圣神住在我们内。为了保持这个宫殿的圣洁，我们要驱除与圣殿不符的一切。在福音中，耶稣驱逐了圣殿院里买卖牛羊，兑换银钱的商人。我们审视自己的内心，看看是否有任何部位已经被世俗财气所沾染。在主的恩典中，让我们都勇敢地做一个切割。这样，我们才可恢复真正的生命活力。我们的生命才可以为身边的人提供滋养，就如厄则克耳先知在神视中所看到的。如果我们不珍惜自己的身体，反而做出毁坏，后果将会非常严重。因为，我们的身体是天主的宫殿。

拉特朗大殿的奉献日，提醒我们要奉献自己的身体。这个奉献不是一日之功，而是今生的常态。上主，感谢祢对我的看重，特别是对我身体的高举。请帮助我爱惜自己的身体，如同祢爱护我的身体一样。

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讀經一（要以聖潔的吻彼此問候）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 16:3-9,16,22-27
弟兄姐妹們：請問候普黎斯拉（Prisca）和阿桂拉（Aquila），他們是我在基督耶穌內的助手，他們為了我甘冒風險，不僅我要感謝他們，所有外邦人的教會也要感謝他們，也要問候在他們家中的教會。請問候我親愛的厄派乃托（Epaenetus），他是在基督在亞細亞的初果。請問候瑪利亞，她為了你們，努力工作。請問候安得洛尼科（Andronicus）和猶尼雅（Junia），他們是我的親戚和同囚；他們在使徒中極其出眾，在我以前就在基督內。請問候安僕裡雅（Ampliatus），他是我在主內的至愛。請問候烏爾巴諾（Urbanus），他是我們在基督內的助手，並請問候我的至愛斯塔輝（Stachys）。要以聖潔的吻彼此問候。全體基督的教會都向你們致意民。我，特爾爵（Tertius），本信的作者，也在主內向你們致意。我的東主，也是全教會的東主加約（Gaius）向你們致意。本城的司庫厄辣斯托（Erastus）和我們的兄弟誇爾托（Quartus）也向你們致意。願唯一全智的天主，藉著耶穌基督，永遠受到光榮，祂能堅固你們，能使你們合乎我的福音，合乎我所宣講的耶穌基督，合乎長久以來保守，如今藉著先知們的著作彰顯出來的奧秘，合乎那傳遍萬邦，使眾人服從信德的誡命。亞孟。

答唱詠 詠145(144):2-3,4-5,10-11
【答】上主，我要永遠讚頌禰的名。（參看：詠145(144):1B）
領：我要每天頌揚禰，我要永遠讚頌禰的名。上主偉大，極堪受讚頌，祂的偉大，深不可測。【答】
領：世世代代，頌揚禰的化工，傳報禰的大能。他們講論禰光耀的威嚴尊榮，談論禰的神妙化工。【答】
領：上主，願禰的一切化工稱謝禰，願禰的信徒讚頌禰。願他們講論禰王國的光榮，講述禰的大能。【答】

福音（如果你們在不義的錢財上不忠信，誰會把真實的錢財託付給你們呢？）
恭讀聖路加福音 16:9-15
耶穌對自己的門徒說：“我告訴你們：要用不義的錢財結交朋友，好使它匱乏的時候，你們能被接納到永恆的居所中。在小事上忠信的，在大事上也忠信。因此，如果你們在不忠信的錢財上不忠信，誰會把真實的錢財託付給你們呢？沒有一個僕人能事奉兩個主人的。他或是惱恨這個，喜歡另一個，忠誠於這個，輕看另一個。你們不可事奉天主又事奉財神。”那些喜歡錢財的法利賽人聽了這話就嘲笑祂。耶穌對他們說：“你們在別人眼中是義人，但是，天主知道你們的心意，因為人所看重的，在天主的眼中是可憎的。”

省思

「法利賽人聽了這一切話，便嗤笑耶穌」（路16:14）。在今天的世界裡，很多人會站在法利賽人的一方，嘲笑耶穌的福音，抗拒、甚至反對教會鼓吹的人道主義。

嘲笑戲弄耶穌，肯定還有許多其他方式。法利賽人聽了而不順從，是公然的抗拒和嘲弄。比較隱晦的，是表面上看似接受了耶穌的話，但實際上，卻與耶穌的教導，背道而馳。人真的只擅長於事奉兩個主人嗎？

瑪竇及馬爾谷聖史曾經記載， 耶穌這樣引用先知的說話：「依撒意亞論你們這些假善人預言的真好，正如所記載的：『這民族用嘴唇尊敬我，他們的心卻遠離我』」（谷 9:6; 瑪 15:8; 依29:13）。法利賽人鄙視、嗤笑，耶穌的話也就無法進入他們的心，也就無法吸引他們皈依。如果我們迎納天主的話進入內心，自會發現，這話充滿活潑的生命力。天主的話潔淨、引導、聖化我們，將我們重新再造。

主，感謝禰將禰的聖言賜給我們。願禰的話在我們心內，檢視、淨化我們的心思念慮，讓我們充滿活潑的生命力。

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讀經一（我為外邦人成了基督的使徒，好使外邦人的奉獻，能得蒙悅納）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 15:14-21
我的兄弟姐妹們：我本人深信，你們充滿良善，充滿各種智識，並能彼此規勸。然而，我給你們寫的信中，有些部分，有些大膽，只是為了提醒你們：因上主賜我的鴻恩，使我為外邦人成了基督的使徒，履行天主福音的司祭職份，好使外邦人的祭獻，因天主聖神的祝聖，能得蒙悅納。因此，我有了在基督內自誇的理由。因為我不敢說別的事，只敢說基督藉著我完成的事，就是以言以行，以徵兆和奇事的力量，並以天主聖神的德能，引導外邦人歸順的事，以致我從耶路撒冷，一直到依裡黎苛，傳遍了基督的福音。因此，我渴望在沒有人認識基督的地方宣講福音，免得我在別人的基礎上建築，而是要按照經上記載的那樣：“沒有得到傳報的人，必要看見，沒有聽說過基督的人，必要明白。”

答唱詠 詠98(97):1,2-3AB,3CD-4
【答】上主向外邦顯示祂救恩的德能。（參看：詠98(97):2B）
領：請向上主謳唱新歌，因為祂做了奇事。祂的右手，祂的聖臂，為祂贏得了勝利。【答】
領：上主使人知道祂的救恩；祂在列邦眼中顯示祂的公義，祂記起了祂的良善，祂對以色列的信實。【答】
領：大地四極看到我們天主的救恩，你們，普世大地，向上主歡歌；載歌載舞，謳歌讚頌。【答】

福音（今世之子應對自己的世代，比光明之子更精明）
恭讀聖路加福音 16:1-8
耶穌對門徒說：“有一個富人，他有一個僕人，有人給他報告說：這僕人揮霍了他的財產。他叫他過來說：我聽說了關於你的事，準備一份你所管理的帳目明細，因為你不能再做我的管家了。那管家自言自語說：現在，主人要奪走我的管家職位，我要做什麼呢？我沒有力氣挖地，我羞於乞討。我知道，我要這樣做，我被解除管家職務的時候，他們可能會收留我到他們家中。他把主人的債戶一一叫來。他對第一個說：你欠我主人多少？那人回答說：一百擔橄欖油。他對那人說：這是你的欠條。坐下來，快寫作五十。接著，他對另一個說：還有你，你欠多少？那人回答說：一百科爾斯小麥。那管家對他說：這是你的欠條，寫作八十。主人稱讚這不誠信的管家，辦事謹慎。因為今世之子，應付自己這一代人，比光明之子更謹慎。”

省思

管家面對因揮霍主人財物，而被主人發現， 即將要被撤職的時候，他沒有選擇攜帶財物逃跑，也沒有任由局勢擺佈，卻巧妙地利用自己仍擁有的，為未來謀劃一條出路。耶穌稱讚他「辦事精明」，指的是他善於利用眼前有限的資源， 為自己未來的需要做準備。這並不代表，他所行的是正當的，卻反映了一個重要的原則：世上的財富和資源，都是短暫且易逝的，它們不是生命的目的，而是用來追求永恆的工具。天主出於愛創造我們，如果世上的某些事物取代了天主，那就背離了我們受造的目的。

人的生命常被眼前的事物吸引，追求短暫的享受和利益，但耶穌提醒我們，要有洞察力和智慧，善用這些短暫的資源，將金錢、時間和才能， 用來為永恆積蓄財寶。耶穌教導我們，生命的價值不在於我們擁有多少財物，而在於如何善用這些資源，為天國的事奉和永恆的價值，做出明智的投資。

天主，求禰賜給我們恩寵，讓我們能以禰的智慧，明智地善用工具，來不斷地追尋禰。

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讀經一（我們是生是死，都屬於基督）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 14:7-12
弟兄姐妹們：我們中間，沒有一人是為自己而活，沒有一人是為自己而死的。因為我們活著，是為救主而生，我們死，是為救主而死；因此，不論我們是生是死，都屬於救主。因為基督死而復活，正是為了成為生者和死者的主。你們為什麼要評斷你們的兄弟或姐妹呢？或者，你們為什麼要輕視你們的兄弟姐妹呢？我們都要站在天主的審判台前，因為經上記載：“主說：正如我是生活的，眾膝都要在我們面前跪拜，眾舌都要頌揚天主。”因此，我們每人都要向天主交代自己的行為。——上主的聖言。

答唱詠 詠27(26):1bcde,4,13-14
【答】我相信，在這活人地區，我定會看到上主的美物。（參看：詠27(26):13）
領：上主是我的光明，我的救援；我還怕誰呢？上主是我生命的保障，我還怕誰呢？【答】
領：我只向上主祈求一事：在我有生之日，我要住在上主的聖殿， 好使我能瞻仰上主的美麗，默思祂的聖殿。【答】
領：我相信，在這活人地區，我會看到上主的慷慨。鼓起勇氣，期待上主，變得剛毅，期待上主。【答】

福音（罪人的悔改會增添天堂的喜樂）
恭讀聖路加福音 15:1-10
稅吏和罪人都靠近耶穌，聽耶穌講道，法利賽人和經師卻開始抱怨說：“這人接納罪人，和他們一起吃飯。”耶穌就給他們講了個比喻：“你們中間，有誰有一百隻羊，其中一隻羊丟了，不把那九十九隻羊留在曠野，直到找到那只羊呢？他找到那只羊的時候，他會極其喜樂地把它放在自己的肩上，他一到家，就會召集朋友和近人，對他們說：‘請與你們和我一起歡喜，因為我找到了我那丟失的羊。’我對你們說：在天上也是如此，對於一個罪人的悔改感到的喜樂，甚過那九十九個無須悔改的人。或者，有一個婦女，她有十個錢幣，失去其中一個，她難道不點上燈，打掃房屋，仔細尋找，直到她找到呢？當她找到的時候，她會召集朋友和近人，對他們說：‘請和我一起喜樂吧，因為我找到那枚我丟失的錢幣了。’同樣，我對你們說：對於一個罪人的悔改，在天主的使者中間的喜樂，也會甚過那無須悔改的罪人。”

省思

一個男人有一百隻羊，遺失了一隻， 他丟下九十九隻，去尋覓那一隻，直到找到為止。待找到了，他就把牠喜樂地放在肩上，來到家中，請好友和鄰人同樂。他沒有憤怒，沒有痛苦，而只有喜樂， 只有同樂。

一個女人有十個達瑪，遺失了一個，她會點上燈，打掃房屋，細心尋找，直到找到為止。一旦找到了，她就請女友和鄰人來，一起慶祝。她不因丟失而苦惱，卻因重新獲得而喜樂，而同樂。

同樣地，天主對待迷失的罪人，也是一樣。祂會竭盡全力去尋找，找到了，就會同天上的天使， 一起歡樂慶祝。天主喜歡的，是罪人的悔改，而非喪亡。在天主內，沒有恨，只有愛。祂愛我們，以至於派遣祂的兒子來，尋找我們，領回我們。

當耶穌來到世界上，「眾稅吏及罪人們都來接近祂，為聽祂講道。」我們相信，他們的到來，增加了耶穌的喜樂，也增加了天上的歡樂。

主耶穌，求禰賜我們一顆悔改的心，使我們歸向天父，也引領更多的人歸向天父，以增加天父的喜樂，安慰祂的心。

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读经一（我们是生是死，都属于基督）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 14:7-12
弟兄姐妹们：我们中间，没有一人是为自己而活，没有一人是为自己而死的。因为我们活着，是为救主而生，我们死，是为救主而死；因此，不论我们是生是死，都属于救主。因为基督死而复活，正是为了成为生者和死者的主。你们为什么要评断你们的兄弟或姐妹呢？或者，你们为什么要轻视你们的兄弟姐妹呢？我们都要站在天主的审判台前，因为经上记载：“主说：正如我是生活的，众膝都要在我们面前跪拜，众舌都要颂扬天主。”因此，我们每人都要向天主交代自己的行为。——上主的圣言。

答唱咏 咏27(26):1bcde,4,13-14
【答】我相信，在这活人地区，我定会看到上主的美物。（参看：咏27(26):13）
领：上主是我的光明，我的救援；我还怕谁呢？上主是我生命的保障，我还怕谁呢？【答】
领：我只向上主祈求一事：在我有生之日，我要住在上主的圣殿， 好使我能瞻仰上主的美丽，默思祂的圣殿。【答】
领：我相信，在这活人地区，我会看到上主的慷慨。鼓起勇气，期待上主，变得刚毅，期待上主。【答】

福音（罪人的悔改会增添天堂的喜乐）
恭读圣路加福音 15:1-10
税吏和罪人都靠近耶稣，听耶稣讲道，法利赛人和经师却开始抱怨说：“这人接纳罪人，和他们一起吃饭。”耶稣就给他们讲了个比喻：“你们中间，有谁有一百只羊，其中一只羊丢了，不把那九十九只羊留在旷野，直到找到那只羊呢？他找到那只羊的时候，他会极其喜乐地把它放在自己的肩上，他一到家，就会召集朋友和近人，对他们说：‘请与你们和我一起欢喜，因为我找到了我那丢失的羊。’我对你们说：在天上也是如此，对于一个罪人的悔改感到的喜乐，甚过那九十九个无须悔改的人。或者，有一个妇女，她有十个钱币，失去其中一个，她难道不点上灯，打扫房屋，仔细寻找，直到她找到呢？当她找到的时候，她会召集朋友和近人，对他们说：‘请和我一起喜乐吧，因为我找到那枚我丢失的钱币了。’同样，我对你们说：对于一个罪人的悔改，在天主的使者中间的喜乐，也会甚过那无须悔改的罪人。”

省思

一个男人有一百只羊，遗失了一只， 他丢下九十九只，去寻觅那一只，直到找到为止。待找到了，他就把牠喜乐地放在肩上，来到家中，请好友和邻人同乐。他没有愤怒，没有痛苦，而只有喜乐， 只有同乐。

一个女人有十个达玛，遗失了一个，她会点上灯，打扫房屋，细心寻找，直到找到为止。一旦找到了，她就请女友和邻人来，一起庆祝。她不因丢失而苦恼，却因重新获得而喜乐，而同乐。

同样地，天主对待迷失的罪人，也是一样。祂会竭尽全力去寻找，找到了，就会同天上的天使， 一起欢乐庆祝。天主喜欢的，是罪人的悔改，而非丧亡。在天主内，没有恨，只有爱。祂爱我们，以至于派遣祂的儿子来，寻找我们，领回我们。

当耶稣来到世界上，「众税吏及罪人们都来接近祂，为听祂讲道。」我们相信，他们的到来，增加了耶稣的喜乐，也增加了天上的欢乐。

主耶稣，求祢赐我们一颗悔改的心，使我们归向天父，也引领更多的人归向天父，以增加天父的喜乐，安慰祂的心。

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讀經一（愛是法律的成全）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 13:8-10
弟兄姐妹們：除了彼此相愛，我們不欠任何人；因為誰愛別人，就成全了法律。誡命是：你不可通姦，不可殺人，不可偷盜，不可垂涎，以及其他別的誡命，都可以被概括為：你要愛人如己。愛不是加害他人，因此，愛是法律的成全。

答唱詠 詠112(111):1B-2,4-5,9
【答】樂善好施，好施於困苦之人的人，真是有福。（參看：詠112(111):5A）
或 【答】阿肋路亞。
領：敬畏上主，極其酷愛祂誡命的人，真是有福。他在世上的後嗣必定強盛；義人的後裔必蒙受祝福。【答】
領：他如同晨光，照亮黑暗，向義人照耀。他是慷慨仁慈正直的人。慷慨出借的人，行事公道的人，真是有福。【答】
領：他慷慨施捨窮人，他的寬宏永遠常存；他的頭角高舉必受光榮。【答】

福音（你們中間，凡不舍掉自己的全部財產，不能成為我的門徒）
恭讀聖路加福音 14:25-33
一大群人與耶穌同行，祂轉身對他們說：“如果誰到我這裡來，不惱恨自己的父親和母親，妻子和兒女，兄弟或姐妹，甚至自己的生命，他不能作我的門徒。誰不背起自己的十字架，在我後面走，不能作我的門徒。你們哪個人，願意建築一座塔，不先坐下來計算成本，看看，是否足以完成？不然，奠基以後，發現自己不能完工，旁觀的人就要嘲笑他，說：‘這人開始建造，但沒有用以完工的資源。’或者，有一個國王，即將開戰，不先坐下來做決定，自己能否用一萬軍隊成功戰勝那用兩萬軍隊，前來與他交戰的另一國王？然而，如果不能，當他還在很遠地方的時候，他要派遣一個代表，要求和平的條款。同樣，你們中間，不論是誰，不放棄他的一切財產，不能成為我的門徒。”

省思

耶穌說：如果誰來就我，而不惱恨自己的家人，甚至自己的性命，不能做我的門徒（路14:26）。哪一個是我們愛得多一些：耶穌，還是家人，抑或是自己？從理智上，我們選擇耶穌，但從情感上，卻是愛人更多一些。在追隨耶穌的路上，家人可能就是敵人。

耶穌又說：不論誰，若不背著自己的十字架， 在我後面走，不能做我的門徒（路 14:27）。耶穌的十字架，是愛的十字架。除非我們背起愛的十字架，在祂後面走，也不能做祂的門徒。只有愛的時候，十字架才是輕鬆的、喜樂的。

耶穌還說：你們中不論是誰，如不捨棄他的一切所有，不能做我的門徒（路 5:33）。門徒捨棄的， 不只是漁船，不只是同伴，還有他們的父母。然而， 最難捨棄的，恐怕就是自己。只有捨棄所有，才能擁有耶穌。耶穌渴望完全地擁有我們。

主耶穌，禰走過了我們將要走的路，或者正在走的路，但我們相信，禰會陪著我們，走過陰森的幽谷。主耶穌，我們祈求禰，使我們走近受苦的人， 使之獲得安慰。阿們。

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读经一（爱是法律的成全）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 13:8-10
弟兄姐妹们：除了彼此相爱，我们不欠任何人；因为谁爱别人，就成全了法律。诫命是：你不可通奸，不可杀人，不可偷盗，不可垂涎，以及其他别的诫命，都可以被概括为：你要爱人如己。爱不是加害他人，因此，爱是法律的成全。

答唱咏 咏112(111):1B-2,4-5,9
【答】乐善好施，好施于困苦之人的人，真是有福。（参看：咏112(111):5A）
或 【答】阿肋路亚。
领：敬畏上主，极其酷爱祂诫命的人，真是有福。他在世上的后嗣必定强盛；义人的后裔必蒙受祝福。【答】
领：他如同晨光，照亮黑暗，向义人照耀。他是慷慨仁慈正直的人。慷慨出借的人，行事公道的人，真是有福。【答】
领：他慷慨施舍穷人，他的宽宏永远常存；他的头角高举必受光荣。【答】

福音（你们中间，凡不舍掉自己的全部财产，不能成为我的门徒）
恭读圣路加福音 14:25-33
一大群人与耶稣同行，祂转身对他们说：“如果谁到我这里来，不恼恨自己的父亲和母亲，妻子和儿女，兄弟或姐妹，甚至自己的生命，他不能作我的门徒。谁不背起自己的十字架，在我后面走，不能作我的门徒。你们哪个人，愿意建筑一座塔，不先坐下来计算成本，看看，是否足以完成？不然，奠基以后，发现自己不能完工，旁观的人就要嘲笑他，说：‘这人开始建造，但没有用以完工的资源。’或者，有一个国王，即将开战，不先坐下来做决定，自己能否用一万军队成功战胜那用两万军队，前来与他交战的另一国王？然而，如果不能，当他还在很远地方的时候，他要派遣一个代表，要求和平的条款。同样，你们中间，不论是谁，不放弃他的一切财产，不能成为我的门徒。”

省思

耶稣说：如果谁来就我，而不恼恨自己的家人，甚至自己的性命，不能做我的门徒（路14:26）。哪一个是我们爱得多一些：耶稣，还是家人，抑或是自己？从理智上，我们选择耶稣，但从情感上，却是爱人更多一些。在追随耶稣的路上，家人可能就是敌人。

耶稣又说：不论谁，若不背着自己的十字架， 在我后面走，不能做我的门徒（路 14:27）。耶稣的十字架，是爱的十字架。除非我们背起爱的十字架，在祂后面走，也不能做祂的门徒。只有爱的时候，十字架才是轻松的、喜乐的。

耶稣还说：你们中不论是谁，如不舍弃他的一切所有，不能做我的门徒（路 5:33）。门徒舍弃的， 不只是渔船，不只是同伴，还有他们的父母。然而， 最难舍弃的，恐怕就是自己。只有舍弃所有，才能拥有耶稣。耶稣渴望完全地拥有我们。

主耶稣，祢走过了我们将要走的路，或者正在走的路，但我们相信，祢会陪着我们，走过阴森的幽谷。主耶稣，我们祈求祢，使我们走近受苦的人， 使之获得安慰。阿们。

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讀經一（我們每人都是彼此的肢體）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 12:5-16AB
弟兄姐妹們：我們雖然人數眾多，因著基督，成為一體，每人都是彼此的肢體。既然那賜給我們的恩典，各不相同，我們就要相稱運用這些恩典：如果是講預言，就要與信仰相符；如果是服事，就要盡心服事；如果是老師，就要盡心教導；如果是勸勉者，就要盡心勸勉；如果是捐助者，就要慷慨捐助；如果是治理者，就要是行善者，就要喜樂行善。要讓愛真誠，憎恨邪惡，堅守善良，彼此相愛，彼此尊重。在熱忱上，不可懈怠，要以熱切的心神事奉天主。在希望中喜樂，在痛苦中堅忍，在祈禱上要恒心。要捐助聖徒的急需，顯得熱情好客。要祝福迫害你的人，不要詛咒他們。要與喜樂的人同樂，與哭泣的人同哭。要彼此尊重，不可與驕傲的人交往，但要與卑微的人交往。

答唱詠 詠131(130):1bcde,2,3
【答】上主，我在禰內找到我的平安。
領：上主，我的心不驕傲，我的眼睛不高傲；我不忙於那些偉大的事；也不忙於那些對我而言過於崇高的事。【答】
領：不但如此，我只願我的靈魂，如同斷奶的孩子，在母親懷中的孩子那樣平靜安寧。【答】
領：以色列，要寄讓愛飛起來上主，從現在直到永遠。【答】

福音（你們趕緊到大道上和籬笆邊，把那些人帶進來，好讓我的屋子坐滿人）
恭讀聖路加福音 14:15-24
與耶穌同席的一人對耶穌說：“那要在天國裡用餐的人是有福的。”耶穌回答他說：“一人給他邀請的許多人設了盛筵。受邀請的人來到的時候，他派遣自己的僕人對受邀請的人說：‘來，一切已經備妥。’但是他們，一個挨著一個，開始給自己找藉口。第一個對他說：‘我買了一塊田，必須去檢查它；我請求你，考慮我的理由。’另一人說：‘我買了五對牛軛，我要去試試它們；我請求你，考慮我的理由。’另一人說：‘我剛同一個女人結了婚，因此，我來不了。’僕人就去把這個報告給自己的主人。於是，家主勃然大怒，吩咐自己的僕人：‘快去到街上，城中的小巷，把在那裡的窮人和跛子，瞎子和瘸子帶來。’僕人報告說：‘主人，你的命令已被執行，在那裡還有空子。’主人命令僕人說：‘去，到大道上，矮樹籬，讓人們來到我家，好使我的家坐滿。’因此，我告訴你們，在那裡被邀請的人，沒有一人會嘗到我的筵席。”

省思

福音中，最初被邀請的人，自覺配得家主的邀請，卻以「買了地，買了牛，娶了妻」為藉口， 不願赴宴，沒有珍惜同家主的關係。家主便叫僕人領「貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的」、「在大道上及籬笆邊」的人進來。天國的大門本為選民敞開，但他們拒而不入，救恩便轉向外邦人了。「勉強人進來」是因為他們以為身分、地位不配，而不敢赴宴。家主派人鼓勵他們，甚至勉強他們進來， 因為家主賞識他們的謙卑和純樸。

一家人團聚，同桌共宴，是個溫馨和諧的圖像，也是天國臨現的一個象徵。永恆的國，本是屬於每一個人的。天主擺設的筵席，于現世開始，在永恆的國度，達至圓滿。耶穌降生以來，誰願意接受祂的言論，認同祂的行徑，自會遵照實行，也自會承受天國的產業。

塵世生活，需要我們照顧家庭，在忙碌中東奔西走。相信只要我們的生活，始終以耶穌的教導為依歸，怎也不會被拒參與天主子女的家庭聚會吧！

上主，請不要讓我心高氣傲，自視過高，不要讓我把可朽壞的次等價值，淩駕於對禰的渴望。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一（我们每人都是彼此的肢体）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 12:5-16AB
弟兄姐妹们：我们虽然人数众多，因着基督，成为一体，每人都是彼此的肢体。既然那赐给我们的恩典，各不相同，我们就要相称运用这些恩典：如果是讲预言，就要与信仰相符；如果是服事，就要尽心服事；如果是老师，就要尽心教导；如果是劝勉者，就要尽心劝勉；如果是捐助者，就要慷慨捐助；如果是治理者，就要是行善者，就要喜乐行善。要让爱真诚，憎恨邪恶，坚守善良，彼此相爱，彼此尊重。在热忱上，不可懈怠，要以热切的心神事奉天主。在希望中喜乐，在痛苦中坚忍，在祈祷上要恒心。要捐助圣徒的急需，显得热情好客。要祝福迫害你的人，不要诅咒他们。要与喜乐的人同乐，与哭泣的人同哭。要彼此尊重，不可与骄傲的人交往，但要与卑微的人交往。

答唱咏 咏131(130):1bcde,2,3
【答】上主，我在祢内找到我的平安。
领：上主，我的心不骄傲，我的眼睛不高傲；我不忙于那些伟大的事；也不忙于那些对我而言过于崇高的事。【答】
领：不但如此，我只愿我的灵魂，如同断奶的孩子，在母亲怀中的孩子那样平静安宁。【答】
领：以色列，要寄让爱飞起来上主，从现在直到永远。【答】

福音（你们赶紧到大道上和篱笆边，把那些人带进来，好让我的屋子坐满人）
恭读圣路加福音 14:15-24
与耶稣同席的一人对耶稣说：“那要在天国里用餐的人是有福的。”耶稣回答他说：“一人给他邀请的许多人设了盛筵。受邀请的人来到的时候，他派遣自己的仆人对受邀请的人说：‘来，一切已经备妥。’但是他们，一个挨着一个，开始给自己找借口。第一个对他说：‘我买了一块田，必须去检查它；我请求你，考虑我的理由。’另一人说：‘我买了五对牛轭，我要去试试它们；我请求你，考虑我的理由。’另一人说：‘我刚同一个女人结了婚，因此，我来不了。’仆人就去把这个报告给自己的主人。于是，家主勃然大怒，吩咐自己的仆人：‘快去到街上，城中的小巷，把在那里的穷人和跛子，瞎子和瘸子带来。’仆人报告说：‘主人，你的命令已被执行，在那里还有空子。’主人命令仆人说：‘去，到大道上，矮树篱，让人们来到我家，好使我的家坐满。’因此，我告诉你们，在那里被邀请的人，没有一人会尝到我的筵席。”

省思

福音中，最初被邀请的人，自觉配得家主的邀请，却以「买了地，买了牛，娶了妻」为借口， 不愿赴宴，没有珍惜同家主的关系。家主便叫仆人领「贫穷的、残废的、瞎眼的、瘸腿的」、「在大道上及篱笆边」的人进来。天国的大门本为选民敞开，但他们拒而不入，救恩便转向外邦人了。「勉强人进来」是因为他们以为身分、地位不配，而不敢赴宴。家主派人鼓励他们，甚至勉强他们进来， 因为家主赏识他们的谦卑和纯朴。

一家人团聚，同桌共宴，是个温馨和谐的图象，也是天国临现的一个象征。永恒的国，本是属于每一个人的。天主摆设的筵席，于现世开始，在永恒的国度，达至圆满。耶稣降生以来，谁愿意接受祂的言论，认同祂的行径，自会遵照实行，也自会承受天国的产业。

尘世生活，需要我们照顾家庭，在忙碌中东奔西走。相信只要我们的生活，始终以耶稣的教导为依归，怎也不会被拒参与天主子女的家庭聚会吧！

上主，请不要让我心高气傲，自视过高，不要让我把可朽坏的次等价值，凌驾于对祢的渴望。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讀經一（天主使人陷入悖逆，好使祂能憐憫眾人）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 11:29-36
弟兄姐妹們：天主的恩典和召叫是不可逆的。正如你們曾經悖逆過天主，如今，天主使你們因他們的悖逆得到了憐憫。同樣，他們如今悖逆天主，天主也要使他們因你們所受的憐憫得到憐憫。因為天主使所有人悖逆，好使祂能憐憫所有人。天主的富饒，上智和智識，何其深奧！祂的判斷難以捉摸，祂的道路何其難以探尋！因為有誰知道上主的心意，有誰做過祂的謀士？或者，有誰曾施捨過天主，好使自己得到回報呢？因為萬有都出自祂，藉著祂，因祂而存在。願光榮永遠歸於天主。亞孟。

答唱詠 詠69(68):30-31,33-34,36
【答】上主，求禰以禰的大愛應允我。（參看：詠69(68):14C）
領：天主，我身受苦難，痛苦不堪，願禰的救助保護我。我要以歌詠讚頌天主的名號，我要以感激之情光榮祂。【答】
領：卑微的人，你們要觀看，並要喜樂；尋求天主的人，願你們的心神振奮！因為上主俯聽窮人的呼喊，祂決不會輕看祂遭受束縛的子民。【答】
領：因為天主要拯救熙雍，重建猶大的諸城。他們要住在屬於自己的土地上，祂僕人的後裔要承受這地方，愛慕祂名字的人也要住在那裡。【答】

福音（不要只邀請你的朋友，也要邀請窮人和瘸子）
恭讀聖路加福音 14:12-14
安息日，耶穌去到一個法利賽人的領袖家中吃晚飯。祂對那邀請祂的主人說：“當你舉行午筵和晚筵的時候，不要邀請你的朋友，兄弟，姐妹，親戚，或是你富有的近人，好使他們能回請你，使你得到回報。相反，你舉辦筵席的時候，要邀請窮人，跛子，瘸子，盲人；你有福了，因為他們無力報答你。因為你會在義人復活的時候得到賞報。”

省思

耶穌挑戰人們對款待的慣常理解， 指出真正有福的，是那種不圖回報，出於無私愛心的邀請。祂勸勉設宴的人，不要只邀請朋友、親戚、富有的鄰人，因為這些人能回請，是一種互利式的社交交換；而真正能得到天主祝福的款待，是向貧窮、殘疾、瘸腿、瞎眼的人開放，因為他們沒有能力回報，也正是天主特別關愛的對象。

耶穌的話語揭示天主國的價值觀：不是以地上的回報，為衡量標準，而是以內在的慈悲與無私，為真正的祝福。祂邀請我們活出那份不計回報的愛。

耶穌的應許令人感動：在義人復活的時候， 那些隱藏的善行，將得到天主的賞報。這提醒我們：信仰生活的意義，在於默默地純粹只為主而行、為愛主而活。
主耶穌，求禰賜我一顆慷慨與憐憫的心，使我在無私的愛中，見證禰的國度臨現於人間。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025