分类： 每日和平圣言

讀經一 （他是良善之人，充滿聖神和信德。）
恭讀宗徒大事錄 11:21B-26;13:1-3
在那些日子，相信而歸向天主的人，數目很多。關於他們的消息，傳到在耶路撒冷教會的耳中。他們就派遣巴爾納伯到安提約基去。他一到，看到天主的恩寵，就歡欣踴躍，鼓勵他們眾人，以堅定的心志，保持對天主的信德，因為他是良善之人，充滿聖神和信德。一大群人歸向了上主。以後，他往塔爾索去見掃祿，一找到掃祿，就帶他去安提約基。他們一整年在那教會共同工作，教導一大群人，就在安提約基，門徒們首次被人稱作基督徒。
在安提約基有先知和教師：巴爾納伯，號稱尼革爾的西滿，基肋乃人路基約，被稱作分封侯黑落德密友的瑪納恒，還有掃祿。他們朝拜上主和禁食的時候，聖神說：“為我選拔出巴爾納伯和掃祿，為執行我召叫他們去做的工作。”於是，他們禁食祈禱完之後，就給他們覆手，派他們走了。——天主的聖言。

答唱詠　詠98(97):1,2-3AB,3CD-4,5-6
【答】上主向祂的百姓顯示了祂的救恩。（參看：詠98(97):2B）
領：請向上主謳唱新歌，因為祂做了奇事。祂的右手，祂的聖臂，為祂贏得了勝利。【答】
領：上主使人知道祂的救恩；祂在列邦眼中顯示祂的公義，祂記起了祂的良善，祂對以色列的信實。【答】
領：大地四極看到我們天主的救恩，你們，普世大地，向上主歡歌；載歌載舞，謳歌讚頌。【答】
領：彈奏豎琴，彈奏悅耳的歌謠，謳歌讚頌上主。吹起喇叭，響起號角，在上主君王面前歡唱。【答】

福音（你們的光必要在人面前閃耀。）
恭讀聖瑪竇福音 5:13-16
耶穌對門徒說：“你們是地上的鹽。但是，鹽若失了味，用什麼調味呢？它再毫無用處了，只好被扔在外面，被踩在腳底下。你們是世界的光。被建築在山上的城，不能被隱藏起來。沒有人點燃了燈，並放在鬥底下；燈被放在燈檯上，就在那兒照亮屋中所有的人。同樣，你們的光必要在人面前閃耀，好使他們能看見你們的善行，光榮你們的在天之父。”——基督的福音。

省思

今天的福音邀請我們加深對天主的信賴之情— 相信祂與我們同在；相信工人自當有他的食物； 相信天主引領我們，平安地到達祂願意我們去的地方。我們千萬不要讓生活的各種瑣事，使我們失去耐性及對天主的深度信賴。我們唯一可以做的，就是學習開放，接受生活的現實，把真實的自己交付在天主手中。

聖依納爵告訴我們：當我們祈禱時，要像完全靠自己那樣；當我們工作時，要像完全依靠天主才能做到那樣。所以，當我們祈禱的時候，就讓我們學習大膽地開放自己，坦蕩蕩地將整個自己放在天主面前。工作時，就放開雙手，讓天主可以借著我們，做祂所喜悅的事。我們要相信天主時刻與我們同在，並給予我們的所需，引領我們一路平安。

主，天主，禰是萬有的主宰，我信賴禰。今在禰台前，乞求賜我對禰的深度信賴，愈顯禰的光榮。

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读经一 （他是良善之人，充满圣神和信德。）
恭读宗徒大事录 11:21B-26;13:1-3
在那些日子，相信而归向天主的人，数目很多。关于他们的消息，传到在耶路撒冷教会的耳中。他们就派遣巴尔纳伯到安提约基去。他一到，看到天主的恩宠，就欢欣踊跃，鼓励他们众人，以坚定的心志，保持对天主的信德，因为他是良善之人，充满圣神和信德。一大群人归向了上主。以后，他往塔尔索去见扫禄，一找到扫禄，就带他去安提约基。他们一整年在那教会共同工作，教导一大群人，就在安提约基，门徒们首次被人称作基督徒。
在安提约基有先知和教师：巴尔纳伯，号称尼革尔的西满，基肋乃人路基约，被称作分封侯黑落德密友的玛纳恒，还有扫禄。他们朝拜上主和禁食的时候，圣神说：“为我选拔出巴尔纳伯和扫禄，为执行我召叫他们去做的工作。”于是，他们禁食祈祷完之后，就给他们覆手，派他们走了。——天主的圣言。

答唱咏　咏98(97):1,2-3AB,3CD-4,5-6
【答】上主向祂的百姓显示了祂的救恩。（参看：咏98(97):2B）
领：请向上主讴唱新歌，因为祂做了奇事。祂的右手，祂的圣臂，为祂赢得了胜利。【答】
领：上主使人知道祂的救恩；祂在列邦眼中显示祂的公义，祂记起了祂的良善，祂对以色列的信实。【答】
领：大地四极看到我们天主的救恩，你们，普世大地，向上主欢歌；载歌载舞，讴歌讚颂。【答】
领：弹奏竖琴，弹奏悦耳的歌谣，讴歌讚颂上主。吹起喇叭，响起号角，在上主君王面前欢唱。【答】

福音（你们的光必要在人面前闪耀。）
恭读圣玛窦福音 5:13-16
耶稣对门徒说：“你们是地上的盐。但是，盐若失了味，用什么调味呢？它再毫无用处了，只好被扔在外面，被踩在脚底下。你们是世界的光。被建筑在山上的城，不能被隐藏起来。没有人点燃了灯，并放在斗底下；灯被放在灯台上，就在那儿照亮屋中所有的人。同样，你们的光必要在人面前闪耀，好使他们能看见你们的善行，光荣你们的在天之父。”——基督的福音。

省思

今天的福音邀请我们加深对天主的信赖之情— 相信祂与我们同在；相信工人自当有他的食物； 相信天主引领我们，平安地到达祂愿意我们去的地方。我们千万不要让生活的各种琐事，使我们失去耐性及对天主的深度信赖。我们唯一可以做的，就是学习开放，接受生活的现实，把真实的自己交付在天主手中。

圣依纳爵告诉我们：当我们祈祷时，要像完全靠自己那样；当我们工作时，要像完全依靠天主才能做到那样。所以，当我们祈祷的时候，就让我们学习大胆地开放自己，坦荡荡地将整个自己放在天主面前。工作时，就放开双手，让天主可以借着我们，做祂所喜悦的事。我们要相信天主时刻与我们同在，并给予我们的所需，引领我们一路平安。

主，天主，祢是万有的主宰，我信赖祢。今在祢台前，乞求赐我对祢的深度信赖，愈显祢的光荣。

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讀經一（上主派遣厄裡亞進入曠野）
恭讀列王紀上 17:1-6
提市貝人（Tishbite）厄裡亞（Elijah），從在基肋阿得（Gilead）的提市貝（Tishbe）來，對阿哈布（Ahab）說：“正如我所服事的，上主，以色列的天主是生活的，在這些年，除我出言，沒有雨露或雨水會降下。”於是，上主對厄裡亞說：“離開這裡，往東面去，在約旦（Jordan）東面革黎特小河（Wadi Cherith）那裡躲起來。你要喝那溪流裡的水，我命令在那裡的渡鳥餵養你。”於是，他按照上主吩咐的離開了。他去了，留在約旦東邊，革黎特小河的邊上。清晨，渡鳥給他帶來餅和肉，夜間給他帶來餅和肉，他喝那溪流裡的水。——天主的聖言。

答唱詠　詠121(120):1BC-2-4,5-6,7-8
【答】我們的救助出自上主，祂創造了天地。（參看：詠121(120):2）
領：我舉目望向群山，我的幫助，出自何方？我的救助出自上主，祂創造了天地。【答】
領：願祂使你的雙腳，不致滑倒；願保護你的人，總不昏睡：上主，以色列的天主，既不昏睡，也不睡覺。【答】
領：上主是你的守護，上主是你的庇蔭；祂在你的右邊。日間的太陽，決不會傷害你，夜間的月亮，也不會傷害你。【答】
領：上主會保護你脫離一切兇惡，祂會保護你的生命。你來去的時候，上主會保護你，從現在直到永遠。【答】

福音（神貧的人是有福的。）
恭讀聖瑪竇福音 5:1-12
耶穌一看見群眾，就上了山，祂坐下以後，祂的門徒來到祂跟前。祂開始教訓他們，說：
“神貧的人是有福的，因為天國是他們的。哀慟的人是有福的，因為他們要受到安慰。溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。慕義如饑似渴的人是有福的，因為他們要得到飽飫。憐憫人的人是有福的，因為他們要受到憐憫。心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。締造和平的人是有福的，因為他們要被稱為天主的兒女。為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。幾時人們為了我而辱駡迫害你們，捏造一切壞話譭謗你們，你們是有福的。你們要歡喜踴躍，因為你們在天上的賞報是豐厚的，因為在你們以前的先知，人也曾這樣迫害過他們。”——基督的福音。

省思

俄國作家杜斯妥也夫斯基（Dostoevsky）說：「我們為追求幸福而受造」。甚麼是幸福？可能不同的人會有不同答案。不過，今天耶穌在福音中，給了我們真實的答案。所以，我們也稱今天的福音為「真福八端」。從耶穌的教導中，我們可以明瞭「幸福」不是一種肉體上的感覺，或一種感官快樂，而是生命的一種狀態，是分享天主的生命與精神的生活。耶穌所說的真福，和我們平時生活中所說的「福」有著本質的不同。耶穌告訴我們：神貧、哀慟、溫良、慕義如饑似渴等， 這些人是有福的，甚至為了正義而被迫害，為了耶穌而被譏笑，都是有福的。這種「福」來自生命的內在，是生命本質的流露。因此，真正的幸福，是生命的改變，是與天主生命的連結，是由此而流露出的生命特質。如聖人們的愛、慷慨、勇氣……，讓人體會到生命真正的喜樂，明瞭真正的幸福。

主，今天禰給我們指出了八條通往真福的路， 求禰賜給我們能力和勇氣，走上這些道路，和禰過著真正幸福的生活。

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读经一（上主派遣厄里亚进入旷野）
恭读列王纪上 17:1-6
提市贝人（Tishbite）厄里亚（Elijah），从在基肋阿得（Gilead）的提市贝（Tishbe）来，对阿哈布（Ahab）说：“正如我所服事的，上主，以色列的天主是生活的，在这些年，除我出言，没有雨露或雨水会降下。”于是，上主对厄里亚说：“离开这里，往东面去，在约旦（Jordan）东面革黎特小河（Wadi Cherith）那里躲起来。你要喝那溪流里的水，我命令在那里的渡鸟喂养你。”于是，他按照上主吩咐的离开了。他去了，留在约旦东边，革黎特小河的边上。清晨，渡鸟给他带来饼和肉，夜间给他带来饼和肉，他喝那溪流里的水。——天主的圣言。

答唱咏　咏121(120):1BC-2-4,5-6,7-8
【答】我们的救助出自上主，祂创造了天地。（参看：咏121(120):2）
领：我举目望向群山，我的帮助，出自何方？我的救助出自上主，祂创造了天地。【答】
领：愿祂使你的双脚，不致滑倒；愿保护你的人，总不昏睡：上主，以色列的天主，既不昏睡，也不睡觉。【答】
领：上主是你的守护，上主是你的庇荫；祂在你的右边。日间的太阳，决不会伤害你，夜间的月亮，也不会伤害你。【答】
领：上主会保护你脱离一切凶恶，祂会保护你的生命。你来去的时候，上主会保护你，从现在直到永远。【答】

福音（神贫的人是有福的。）
恭读圣玛窦福音 5:1-12
耶稣一看见群众，就上了山，祂坐下以后，祂的门徒来到祂跟前。祂开始教训他们，说：
“神贫的人是有福的，因为天国是他们的。哀恸的人是有福的，因为他们要受到安慰。温良的人是有福的，因为他们要承受土地。慕义如饥似渴的人是有福的，因为他们要得到饱饫。怜悯人的人是有福的，因为他们要受到怜悯。心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主。缔造和平的人是有福的，因为他们要被称为天主的儿女。为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的。几时人们为了我而辱骂迫害你们，捏造一切坏话毁谤你们，你们是有福的。你们要欢喜踊跃，因为你们在天上的赏报是丰厚的，因为在你们以前的先知，人也曾这样迫害过他们。”——基督的福音。

省思

俄国作家杜斯妥也夫斯基（Dostoevsky）说：「我们为追求幸福而受造」。甚么是幸福？可能不同的人会有不同答案。不过，今天耶稣在福音中，给了我们真实的答案。所以，我们也称今天的福音为「真福八端」。从耶稣的教导中，我们可以明了「幸福」不是一种肉体上的感觉，或一种感官快乐，而是生命的一种状态，是分享天主的生命与精神的生活。耶稣所说的真福，和我们平时生活中所说的「福」有着本质的不同。耶稣告诉我们：神贫、哀恸、温良、慕义如饥似渴等， 这些人是有福的，甚至为了正义而被迫害，为了耶稣而被讥笑，都是有福的。这种「福」来自生命的内在，是生命本质的流露。因此，真正的幸福，是生命的改变，是与天主生命的连结，是由此而流露出的生命特质。如圣人们的爱、慷慨、勇气……，让人体会到生命真正的喜乐，明了真正的幸福。

主，今天祢给我们指出了八条通往真福的路， 求祢赐给我们能力和勇气，走上这些道路，和祢过着真正幸福的生活。

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读经一（我害怕，因为我赤身露体，我躲起来了）
恭读创世纪 3:9-15
那人亚当吃了那树上的果子以后，上主天主召叫那人，问他说：“你在哪里？”他回答说：“我在乐园听到了你的声音；但是，我感到害怕，因为我赤身露体，所以自己躲起来了。”于是，祂问说：“谁告诉你，你原是赤身露体的？那么，你吃了我禁止你吃的那棵树上的果实！”那人回答说：“祢安排在这里，与我在一起的女人，她给了我那树上的果子，所以我吃了。”于是，上主天主问那女人说：“妳为什么做了这样的事？”那女人回答说：“是蛇欺骗了我做了这事，所以我吃了。”
于是，上主天主对那蛇说：“因为你做了这事，你被禁止与一切动物，一切野兽往来；你要用肚子爬行，在你一生的岁月里，都要吃土。我要把仇恨放在你和女人之间，放在你的后裔和她的后裔之间；祂要踏碎你的头，你要击打祂的脚跟。”——天主的圣言。

答唱咏　咏130(129):1-2,3-4,5-6,7-8
【答】仁慈，圆满的救恩与上主同在。（参看：咏130(129):7BC）
领：上主，我从深渊向祢呼号；上主，俯听我的祷声！求祢侧耳俯听我的恳祷。【答】
领：上主，如果祢细察罪辜，谁能承受呢？但是，宽恕与祢同在，好使祢能受人敬重。【答】
领：我相信上主，我的心神相信祂的言语。愿以色列期待上主，胜过期待黎明的哨兵。【答】
领：因为良善与上主相偕，丰厚的救赎与祂同在；祂要拯救以色列摆脱他们的一切苦辛。【答】

读经二（我们相信，所以我们讲论）
恭读圣保禄宗徒致格林多人后书 4:13-5:1
弟兄姐妹们：既然我们拥有那经上所载：“我相信，因此我说”那样相同信仰的精神，我们知道，那曾使主耶稣复活的，也要使我们与耶稣一起复活，把我们和你们一起摆在祂面前。所有的一切都是为了你们，好使恩典能再一次丰富的赏赐给所有的人，使人对光荣的天主的感谢，溢于言表。因此，我们不灰心，相反，我们外在的自我，正逐渐消散，我们内在的自我，日日更新。因为这短暂的痛苦，正给我们带来远超一切的光荣厚报，正如们看，并不是看，而是看那不可见的；因为那能看到的是短暂的，那不能看见的却是永恒的。因为我们知道，如果我们在世上的住所，一个帐幕，要被摧毁，我们有一个出自天主的建筑，一个并非出自人手，永在天上的住所。——天主的圣言。

福音（一个王国，如果自相纷争，就不能存立）
恭读圣马尔谷福音 3:20-35
耶稣和祂的门徒来到家里。人群再聚了起来，使得他们不能吃饭。祂的亲戚听了这事，他们动身，要去捉住祂，因为他们说：“祂失去理智了。”从耶路撒冷来的经师说：“祂附有贝尔则步（Beelzebul）”又说：“祂藉魔王驱魔。”
祂把他们召集起来，藉比喻向他们发言：“撒殚怎能驱逐撒殚？如果一个王国，自相分裂，那个王国，就不能存立。如果一个房屋，如果自相分裂，就不能存立。如果撒殚起来，攻击自己，就被分裂了，他不能存立；那就是他的结局。没有一人能进到一个强者的家中，掠夺他的财物，除非他先把那强者捆起来，以后，他才能掠夺那屋子。我实在对你们说：所有的罪，所有人说的所有亵渎的话，都能被赦免。但是，谁若亵渎圣神，永远得不到赦免，而是永远罪恶的犯人。”因为他们说：“祂附有不洁之神。”
祂的母亲，祂的兄弟来到。他们站在外面，他们向祂传话，呼唤祂。一个坐在祂四周的群众对祂说：“祢的母亲，祢的兄弟，祢的姐妹，正在外面叫祢。”但是，祂对他们说：“谁是我的母亲，我的兄弟？”祂环顾四周坐在祂身边的人，说：“这是我的母亲，我的兄弟。因为谁若承行天主的旨意，就是我的兄弟，姐妹和母亲。”——基督的福音。

省思

人生来就是一种关系的存在。对大多数人来说，我们的第一段人际关系，是在家庭中建立的。在深受儒家思想影响的中国传统文化中，家庭关系的基本功能，是维护社会秩序；其缺点是过分强调道德行为和责任。人类深层的需求，例如亲密和爱，通常很容易被忽视。这也影响了我们看待自己与天主的关系。

耶稣没有否定祂和家族的关系，而是指出一种新的关系维度，使我们以一种更亲密的方式看待天主。我们的信仰应该基于一种关系，而不是教义规范或道德价值观。如此，遵行神的旨意需要信赖与顺服。这种服从不是出于道德上的义务， 而是爱。

天主的旨意，就在我生活的具体境遇中。这不是一种被动的逆来顺受，或所谓的听天由命。天主的恩宠主动亲近我们，帮助我们具体地活出喜乐、有价值的生命。我便是在具体生活的事件中，对这种爱及恩宠做出回应。当我自觉软弱无力善用恩宠时，真诚的信赖服从，会让我继续保持与天主的关系，积极地生活。
主，请让我留在与祢之间的爱的关系中。

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讀經一（我害怕，因為我赤身露體，我躲起來了）
恭讀創世紀 3:9-15
那人亞當吃了那樹上的果子以後，上主天主召叫那人，問他說：“你在哪裡？”他回答說：“我在樂園聽到了你的聲音；但是，我感到害怕，因為我赤身露體，所以自己躲起來了。”於是，祂問說：“誰告訴你，你原是赤身露體的？那麼，你吃了我禁止你吃的那棵樹上的果實！”那人回答說：“禰安排在這裡，與我在一起的女人，她給了我那樹上的果子，所以我吃了。”於是，上主天主問那女人說：“妳為什麼做了這樣的事？”那女人回答說：“是蛇欺騙了我做了這事，所以我吃了。”
於是，上主天主對那蛇說：“因為你做了這事，你被禁止與一切動物，一切野獸往來；你要用肚子爬行，在你一生的歲月裡，都要吃土。我要把仇恨放在你和女人之間，放在你的後裔和她的後裔之間；祂要踏碎你的頭，你要擊打祂的腳跟。”——天主的聖言。

答唱詠　詠130(129):1-2,3-4,5-6,7-8
【答】仁慈，圓滿的救恩與上主同在。（參看：詠130(129):7BC）
領：上主，我從深淵向禰呼號；上主，俯聽我的禱聲！求禰側耳俯聽我的懇禱。【答】
領：上主，如果禰細察罪辜，誰能承受呢？但是，寬恕與禰同在，好使禰能受人敬重。【答】
領：我相信上主，我的心神相信祂的言語。願以色列期待上主，勝過期待黎明的哨兵。【答】
領：因為良善與上主相偕，豐厚的救贖與祂同在；祂要拯救以色列擺脫他們的一切苦辛。【答】

讀經二（我們相信，所以我們講論）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人後書 4:13-5:1
弟兄姐妹們：既然我們擁有那經上所載：“我相信，因此我說”那樣相同信仰的精神，我們知道，那曾使主耶穌復活的，也要使我們與耶穌一起復活，把我們和你們一起擺在祂面前。所有的一切都是為了你們，好使恩典能再一次豐富的賞賜給所有的人，使人對光榮的天主的感謝，溢於言表。因此，我們不灰心，相反，我們外在的自我，正逐漸消散，我們內在的自我，日日更新。因為這短暫的痛苦，正給我們帶來遠超一切的光榮厚報，正如們看，並不是看，而是看那不可見的；因為那能看到的是短暫的，那不能看見的卻是永恆的。因為我們知道，如果我們在世上的住所，一個帳幕，要被摧毀，我們有一個出自天主的建築，一個並非出自人手，永在天上的住所。——天主的聖言。

福音（一個王國，如果自相紛爭，就不能存立）
恭讀聖馬爾谷福音 3:20-35
耶穌和祂的門徒來到家裡。人群再聚了起來，使得他們不能吃飯。祂的親戚聽了這事，他們動身，要去捉住祂，因為他們說：“祂失去理智了。”從耶路撒冷來的經師說：“祂附有貝爾則步（Beelzebul）”又說：“祂藉魔王驅魔。”
祂把他們召集起來，藉比喻向他們發言：“撒殫怎能驅逐撒殫？如果一個王國，自相分裂，那個王國，就不能存立。如果一個房屋，如果自相分裂，就不能存立。如果撒殫起來，攻擊自己，就被分裂了，他不能存立；那就是他的結局。沒有一人能進到一個強者的家中，掠奪他的財物，除非他先把那強者捆起來，以後，他才能掠奪那屋子。我實在對你們說：所有的罪，所有人說的所有褻瀆的話，都能被赦免。但是，誰若褻瀆聖神，永遠得不到赦免，而是永遠罪惡的犯人。”因為他們說：“祂附有不潔之神。”
祂的母親，祂的兄弟來到。他們站在外面，他們向祂傳話，呼喚祂。一個坐在祂四周的群眾對祂說：“禰的母親，禰的兄弟，禰的姐妹，正在外面叫禰。”但是，祂對他們說：“誰是我的母親，我的兄弟？”祂環顧四周坐在祂身邊的人，說：“這是我的母親，我的兄弟。因為誰若承行天主的旨意，就是我的兄弟，姐妹和母親。”——基督的福音。

省思

人生來就是一種關係的存在。對大多數人來說，我們的第一段人際關係，是在家庭中建立的。在深受儒家思想影響的中國傳統文化中，家庭關係的基本功能，是維護社會秩序；其缺點是過分強調道德行為和責任。人類深層的需求，例如親密和愛，通常很容易被忽視。這也影響了我們看待自己與天主的關係。

耶穌沒有否定祂和家族的關係，而是指出一種新的關係維度，使我們以一種更親密的方式看待天主。我們的信仰應該基於一種關係，而不是教義規範或道德價值觀。如此，遵行神的旨意需要信賴與順服。這種服從不是出於道德上的義務， 而是愛。

天主的旨意，就在我生活的具體境遇中。這不是一種被動的逆來順受，或所謂的聽天由命。天主的恩寵主動親近我們，幫助我們具體地活出喜樂、有價值的生命。我便是在具體生活的事件中，對這種愛及恩寵做出回應。當我自覺軟弱無力善用恩寵時，真誠的信賴服從，會讓我繼續保持與天主的關係，積極地生活。
主，請讓我留在與禰之間的愛的關係中。

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讀經一（我因上主而歡騰）
恭讀依撒意亞先知書 61:9-11
上主這樣說：我百姓的後裔要在列邦中間要受稱譽，他們的後代要在萬民中間受人尊敬。凡看到他們的人，要承認他們是受上主祝福的民族。
我因上主而盡情歡喜，我的心神因我的天主歡喜踴躍。因為祂給我們穿上了救恩的長袍，給我裹上公義的外衣，好似戴著王冠的新郎，好似妝帶珠寶的新娘。正如大地怎樣產出植物，花園怎樣使之生長，同樣，上主天主也要使公義和讚頌在萬邦之前興盛。——天主的聖言。

答唱詠　撒上2:1,4-5,6-7,8ABCD
【答】我的心因上主，我的救主而歡騰。（參看：撒上2:1）
領：“我的心因上主而歡騰，我的頭角因上主而被高舉。我吞滅了我的仇敵，我因得勝而歡喜。”【答】
領：“勇士的弓已被折斷，那時，蹣跚受縛的，獲得了力量。食糧充足的，要出去覓食，饑餓的人要因掠奪物而興旺。不妊的婦人，要生七個兒子，多子的母親，反而長期衰弱。”【答】
領：“上主使人死，也賜人生命；祂把人擲入陰府，又再把人舉起。上主使人富足，使人富有；祂貶抑人，也舉拔人。”【答】
領：“祂從灰燼中提拔急難的人；從糞土中扶起貧窮的人，使他們同顯貴同席，賜給他們光榮的寶座，作為他們的產業。”【答】

福音（瑪利亞把這一切事存於心中）
恭讀聖路加福音 2:41-51
耶穌的父母每年逾越節往耶路撒冷去。耶穌到十二歲時，他們又照節日的慣例上去了。過完了節日，他們回去的時候，孩童耶穌卻留在耶路撒冷，祂的父母並未發覺。他們只以為祂在同行的人中間，遂走了一天的路程；以後，就在親戚和相識的人中尋找祂，但卻沒有找到。於是他們回到耶路撒冷找祂。過了三天，他們在聖殿中找到了祂，祂坐在經師中，聆聽他們，也詢問他們，凡聽見祂的人，對祂的智慧和對答，都驚奇不止。他們一看見祂，便大為驚異，祂的母親對祂說：“孩子，禰為什麼這樣對待我們？禰的父親和我一直在痛苦地尋找禰。”耶穌回答他們說：“你們為什麼尋找我？你們不知道我必須在我父親那裡嗎？”但他們不明白祂對他們說的話。祂就同他們下去，來到納匝肋，屬他們管轄；祂的母親將這一切事情默存心中。——基督的福音。
省思

小耶穌隨遵守法律的雙親，定時上耶路撒冷朝聖。事實上，小小的心靈已緊系天父家中，而非只是一種慣常的宗教活動，致使這一次祂留在殿裡，「坐在經師中，聆聽他們，也詢問他們」。與愛子失散，三天之後才尋回，雙親的恐懼和焦慮，可以想像。但小耶穌已揭示了自己應該是在父家，做天父的工作。同樣，在二十年後，無論門徒們多麼不理解，祂仍是為了承行天父的旨意， 而甘願踏上十字架的苦路，完成父所派遣的工程。

雖然瑪利亞當時不明白耶穌的說話，但她的無玷之心，相似耶穌的聖心，默念不忘承行主旨。這也是為甚麼每年的聖母無玷之心紀念日，緊隨著耶穌聖心節。即將展開甜蜜婚姻生活的瑪利亞， 竟能順應天主的要求，領命做救主的母親。她鞠養小耶穌，陪著祂長大、傳道、受苦、死亡、復活、升天；逐步領略在耶穌身上的神聖奧跡，並為我們示範了參與這計畫的默觀態度。

天父，願我們為紀念聖母無玷之心所作的祈禱與奉獻，淨化我們的心靈，不受罪惡玷污。

©全屬於禰 & 教宗全球祈禱網路（臺灣天主教祈禱福傳會）2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

读经一（我因上主而欢腾）
恭读依撒意亚先知书 61:9-11
上主这样说：我百姓的后裔要在列邦中间要受称誉，他们的后代要在万民中间受人尊敬。凡看到他们的人，要承认他们是受上主祝福的民族。
我因上主而尽情欢喜，我的心神因我的天主欢喜踊跃。因为祂给我们穿上了救恩的长袍，给我裹上公义的外衣，好似戴着王冠的新郎，好似妆带珠宝的新娘。正如大地怎样产出植物，花园怎样使之生长，同样，上主天主也要使公义和讚颂在万邦之前兴盛。——天主的圣言。

答唱咏　撒上2:1,4-5,6-7,8ABCD
【答】我的心因上主，我的救主而欢腾。（参看：撒上2:1）
领：“我的心因上主而欢腾，我的头角因上主而被高举。我吞灭了我的仇敌，我因得胜而欢喜。”【答】
领：“勇士的弓已被折断，那时，蹒跚受缚的，获得了力量。食粮充足的，要出去觅食，饥饿的人要因掠夺物而兴旺。不妊的妇人，要生七个儿子，多子的母亲，反而长期衰弱。”【答】
领：“上主使人死，也赐人生命；祂把人掷入阴府，又再把人举起。上主使人富足，使人富有；祂贬抑人，也举拔人。”【答】
领：“祂从灰烬中提拔急难的人；从粪土中扶起贫穷的人，使他们同显贵同席，赐给他们光荣的宝座，作为他们的产业。”【答】

福音（玛利亚把这一切事存于心中）
恭读圣路加福音 2:41-51
耶稣的父母每年逾越节往耶路撒冷去。耶稣到十二岁时，他们又照节日的惯例上去了。过完了节日，他们回去的时候，孩童耶稣却留在耶路撒冷，祂的父母并未发觉。他们只以为祂在同行的人中间，遂走了一天的路程；以后，就在亲戚和相识的人中寻找祂，但却没有找到。于是他们回到耶路撒冷找祂。过了三天，他们在圣殿中找到了祂，祂坐在经师中，聆听他们，也询问他们，凡听见祂的人，对祂的智慧和对答，都惊奇不止。他们一看见祂，便大为惊异，祂的母亲对祂说：“孩子，祢为什么这样对待我们？祢的父亲和我一直在痛苦地寻找祢。”耶稣回答他们说：“你们为什么寻找我？你们不知道我必须在我父亲那里吗？”但他们不明白祂对他们说的话。祂就同他们下去，来到纳匝肋，属他们管辖；祂的母亲将这一切事情默存心中。——基督的福音。
省思

小耶稣随遵守法律的双亲，定时上耶路撒冷朝圣。事实上，小小的心灵已紧系天父家中，而非只是一种惯常的宗教活动，致使这一次祂留在殿里，「坐在经师中，聆听他们，也询问他们」。与爱子失散，三天之后才寻回，双亲的恐惧和焦虑，可以想象。但小耶稣已揭示了自己应该是在父家，做天父的工作。同样，在二十年后，无论门徒们多么不理解，祂仍是为了承行天父的旨意， 而甘愿踏上十字架的苦路，完成父所派遣的工程。

虽然玛利亚当时不明白耶稣的说话，但她的无玷之心，相似耶稣的圣心，默念不忘承行主旨。这也是为甚么每年的圣母无玷之心纪念日，紧随着耶稣圣心节。即将展开甜蜜婚姻生活的玛利亚， 竟能顺应天主的要求，领命做救主的母亲。她鞠养小耶稣，陪着祂长大、传道、受苦、死亡、复活、升天；逐步领略在耶稣身上的神圣奥迹，并为我们示范了参与这计划的默观态度。

天父，愿我们为记念圣母无玷之心所作的祈祷与奉献，净化我们的心灵，不受罪恶玷污。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

讀經一（我必不再動怒，因為我是天主，而不是人。）
恭讀歐瑟亞先知書 11:1,3-4,8C-9
上主這樣說：以色列還是個孩子的時候，我愛了他，我從埃及召叫我的兒子。然而，是我教厄弗辣因（Ephraim）走路，是我把他們抱在懷中；我用人的繩索，藉愛情的紐帶牽著他們；我撫養他們，如同撫養嬰孩一樣；然而，儘管我站著餵養我的孩子，他們卻不知道我是他們的醫者。
我的心難以禁受，激起了憐憫；我不再發烈怒，決不再毀滅厄弗辣因，因為我是天主，而不是人，我是你們中間的聖者，我決不會讓火焰把他們吞噬。——天主的聖言。

答唱詠　依12:2-3,4,5-6
【答】你們要滿懷喜樂，從救恩的泉源裡汲水。（參看：依12:3）
領：天主真是我的救主；我信靠祂，決不畏懼。上主是我的力量，是我的勇力，祂作了我的救主。你們要歡欣踴躍地由救恩的泉源中汲水。【答】
領：請稱謝上主，呼號祂的聖名；在列邦中傳述祂的作為，宣示祂何等尊高的名號。【答】
領：請謳歌讚頌上主，因為祂行了光耀的事蹟；應讓此事傳遍天下。熙雍之城，請歡呼高詠，因為在你們中間的以色列聖者是偉大的。【答】

讀經二（基督的愛超越一切智識）
恭讀聖保祿宗徒致厄弗所人書 3:8-12,14-19
弟兄姐妹們：為我而言，我是所有聖徒中最小的一個，天主賞賜給我恩典，好使我向外邦人宣講基督神秘莫測的富饒，使所有人知道，從過去的世代以來，天主隱藏起來的奧妙計畫，好使天主的各樣智慧，能藉著教會，顯示在諸天的率領者和權勢者。這是按照祂在我們的主耶穌內完成的永恆計畫，我們藉著在祂內的信德，滿懷信德，放膽講論。
我為了這個原因，在天主面前屈膝，天上地上的一切家族都是由祂所命名，好使祂能藉著祂豐富的光榮，藉著在祂內自己聖神的德能，堅固你們，好使基督藉著信德，住在你們心中，並使你們在愛德中根深蒂固，能偕同眾聖徒理解基督之愛是何等的廣、長、高、深，並理解基督之愛，超越一切智識，為使你們能充滿天主的一切富裕。——天主的聖言。

福音（從祂洞開的肋膀中，流出了血和水）
恭讀聖若望福音 19:31-37
因為那天是安息日，為使屍體在安息日不留在十字架上，因為那周的安息日是最隆重的一天，猶太人要求比拉多能打斷他們的腿，他們能被取下來。於是，士兵們前來，先打斷第一人的腿，接著，他們打斷另一個與耶穌一起，被釘在十字架上的人的腿。但是，當他們來到耶穌那裡，看到祂已經死了，就沒有打斷祂的腿，但是，有一個士兵把自己的長矛刺入祂的肋膀，立刻就湧出了血和水。一個目擊者為此作證，他的證言是真實的；他知道祂所說的是真理，好使你們也能相信。因為這事的發生，為的是使經上的話應驗：“沒有一根骨頭能被折斷。”另一處說：“他們要瞻仰他們所刺透的人。”——基督的福音。

省思

想像整個人像躺在水面上一樣，躺在從耶穌肋旁流出的血水裡，慢慢放鬆，使身體飄浮起來， 感受著自己的心跳，也試著慢慢地感受祂的心跳， 讓兩顆心自由地跳動，有強有弱，有長有短，有快有慢，有高有低……譜出一首樂章。慢慢地， 讓整個的身、心、靈，融入到曲譜裡面，與祂的心起舞。這是心與心的舞曲，曲譜和舞步都是那麼的自然和協調。這到底是甚麼樣的曲和舞呢？ 祂告訴你，這是與你獨有的舞曲，他人和萬物都可在其中一起共舞。隨著強弱快慢、長短高低的曲調，大家翩翩起舞，樂在其中。

有人說：人生是一部舞曲！天主與人配合， 總是恰到好處，祂與人的音調達至和諧，與人的舞步成為一致。祂的心是自由的，所以祂希望人也是自由的；祂良善心謙，願意人跟祂學習，對人對己都能心懷慈悲，心寬體胖。

主，耶穌聖心，禰的心就是如此寬宏，仁愛無量。願我們不掩飾自己的心，停留在並感受心與心的觸碰。

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读经一（我必不再动怒，因为我是天主，而不是人。）
恭读欧瑟亚先知书 11:1,3-4,8C-9
上主这样说：以色列还是个孩子的时候，我爱了他，我从埃及召叫我的儿子。然而，是我教厄弗辣因（Ephraim）走路，是我把他们抱在怀中；我用人的绳索，藉爱情的纽带牵着他们；我抚养他们，如同抚养婴孩一样；然而，尽管我站着喂养我的孩子，他们却不知道我是他们的医者。
我的心难以禁受，激起了怜悯；我不再发烈怒，决不再毁灭厄弗辣因，因为我是天主，而不是人，我是你们中间的圣者，我决不会让火焰把他们吞噬。——天主的圣言。

答唱咏　依12:2-3,4,5-6
【答】你们要满怀喜乐，从救恩的泉源里汲水。（参看：依12:3）
领：天主真是我的救主；我信靠祂，决不畏惧。上主是我的力量，是我的勇力，祂作了我的救主。你们要欢欣踊跃地由救恩的泉源中汲水。【答】
领：请称谢上主，呼号祂的圣名；在列邦中传述祂的作为，宣示祂何等尊高的名号。【答】
领：请讴歌讚颂上主，因为祂行了光耀的事迹；应让此事传遍天下。熙雍之城，请欢呼高咏，因为在你们中间的以色列圣者是伟大的。【答】

读经二（基督的爱超越一切智识）
恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书 3:8-12,14-19
弟兄姐妹们：为我而言，我是所有圣徒中最小的一个，天主赏赐给我恩典，好使我向外邦人宣讲基督神秘莫测的富饶，使所有人知道，从过去的世代以来，天主隐藏起来的奥妙计划，好使天主的各样智慧，能藉着教会，显示在诸天的率领者和权势者。这是按照祂在我们的主耶稣内完成的永恒计划，我们藉着在祂内的信德，满怀信德，放胆讲论。
我为了这个原因，在天主面前屈膝，天上地上的一切家族都是由祂所命名，好使祂能藉着祂丰富的光荣，藉着在祂内自己圣神的德能，坚固你们，好使基督藉着信德，住在你们心中，并使你们在爱德中根深蒂固，能偕同众圣徒理解基督之爱是何等的广、长、高、深，并理解基督之爱，超越一切智识，为使你们能充满天主的一切富裕。——天主的圣言。

福音（从祂洞开的肋膀中，流出了血和水）
恭读圣若望福音 19:31-37
因为那天是安息日，为使尸体在安息日不留在十字架上，因为那周的安息日是最隆重的一天，犹太人要求比拉多能打断他们的腿，他们能被取下来。于是，士兵们前来，先打断第一人的腿，接着，他们打断另一个与耶稣一起，被钉在十字架上的人的腿。但是，当他们来到耶稣那里，看到祂已经死了，就没有打断祂的腿，但是，有一个士兵把自己的长矛刺入祂的肋膀，立刻就涌出了血和水。一个目击者为此作证，他的证言是真实的；他知道祂所说的是真理，好使你们也能相信。因为这事的发生，为的是使经上的话应验：“没有一根骨头能被折断。”另一处说：“他们要瞻仰他们所刺透的人。”——基督的福音。

省思

想象整个人像躺在水面上一样，躺在从耶稣肋旁流出的血水里，慢慢放松，使身体飘浮起来， 感受着自己的心跳，也试着慢慢地感受祂的心跳， 让两颗心自由地跳动，有强有弱，有长有短，有快有慢，有高有低……谱出一首乐章。慢慢地， 让整个的身、心、灵，融入到曲谱里面，与祂的心起舞。这是心与心的舞曲，曲谱和舞步都是那么的自然和协调。这到底是甚么样的曲和舞呢？ 祂告诉你，这是与你独有的舞曲，他人和万物都可在其中一起共舞。随着强弱快慢、长短高低的曲调，大家翩翩起舞，乐在其中。

有人说：人生是一部舞曲！天主与人配合， 总是恰到好处，祂与人的音调达至和谐，与人的舞步成为一致。祂的心是自由的，所以祂希望人也是自由的；祂良善心谦，愿意人跟祂学习，对人对己都能心怀慈悲，心广体胖。

主，耶稣圣心，祢的心就是如此宽宏，仁爱无量。愿我们不掩饰自己的心，停留在并感受心与心的触碰。

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